Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Kırkıncı Ayetin Gizli Tarihi - Beş Numara

Refreshing the First Four Articles

İlk Dört Maddeyi Tazelemek

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July 2023.

Kırkıncı ayetin gizli tarihini tespit etmeye geri dönerken, önce bu dizinin ilk dört makalesinin temel hususlarını gözden geçirmek yerinde görünmektedir. Bu dizideki dört makalenin ilki, Mesih’i Yahuda oymağının Aslanı (ve Alfa ile Omega) olarak tasvir eden peygamberlik niteliğinde bir yorum sundu; buna göre Mesih, 144.000’in son reform hareketine yön vermek üzere, belirleyici anlarda Daniel on birinci bölümün bazı kısımlarının mührünü açmaktadır. Bu yorum, birinci ve ikinci meleklerin tarihinin, üçüncü meleğin mesajının tarihiyle örtüştüğünü ortaya koymakta; böylece 1989’da, (1863’teki Adventist isyanından 126 yıl sonra), Aslan’ın Daniel 11:40–45’in mührünü açtığını göstermektedir. Mührü açılan bu ayetler, papalığın 1798’de aldığı ölümcül yarayı, bunun ejderha, canavar ve sahte peygamberden oluşan üçlü bir birlik aracılığıyla iyileşmesini ve bunun da kırk beşinci ayetteki “görkemli mukaddes dağ”da Armagedon’a varışını izlemektedir. Yüz kırk dört bin hareketi, Amerika Birleşik Devletleri’nde yakında çıkacak olan Pazar yasasına yaklaşırken, kırkıncı ayetin gizli tarihi (1989’dan o Pazar yasasına kadar uzanan dönem), Temmuz 2023’te mühürden açılmaya başladı.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and ending July 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Ellen White’ın, Daniel kitabının mühürlenmemiş olup son günlerle ilgili bulunan bölümünün, bir halkı ayakta durmaya hazırlayan bir “bilgi artışı” meydana getirdiğine dair yorumuna dayanarak: “Yağ”, on kız benzetmesinde Kutsal Ruh, ilahî mesajlar ve karakter olarak tanımlanır. Mührün açılması, Daniel 12:10’daki üç aşamalı sınanma sürecini tetiklemiştir; burada birçokları “arınır, paklanır ve denenir.” Bu tarihçe, peygamberliğin 1989’la başlayıp 11 Eylül 2001’de devam eden ve Temmuz 2023’te sona eren çeşitli açılış noktalarını temsil eder. Bu çeşitli mühür açılışları, 1989’dan 11 Eylül’e kadar olan dönemi, 11 Eylül’den yakında gelecek Pazar yasasına kadar olan dönemi ve 18 Temmuz 2020’den 31 Aralık 2023’e kadar olan bekleme zamanı dönemini temsil eder; bu dönemde Gece Yarısı Çığlığı mesajı, Pazar yasasına kadar ilerleyici biçimde mühürden açılmaktadır.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Hezekiel 37’deki kuru kemiklerle ve Ruh’la doldurulduklarında ayağa duran Vahiy on birinci bölümdeki iki tanıkla temsil edilen, yüz kırk dört bin arasında bulunacak adayların uyanışı, mühürlerin açılmasıyla gerçekleştirilir. Allah’ın halkı, papalık gücü ve Pazar yasası gibi tehlikeleri gösteren bu “değerli ışığa” uyanmakta başarısız olursa, sapkınlıklar onları eler (samandan buğdayı ayırarak). 1888 Blair Yasası Tasarısı ve Patriot Act gibi daha önceki peygamberlik işaret taşları, peygamberlik uyarıları olarak tanımlanmaktadır. Makale, Daniel on birinci bölüm içinde temsil edilen peygamberlik tarihinin önceki bütün çizgilerinin 40-45. ayetlerde tekrarlandığını belirtmektedir. Makale, canavarın suretinin önce Amerika Birleşik Devletleri’nde, ardından da dünyada, 321 ve ilk Pazar yasasıyla simgelenmiş olarak oluşturulduğunu; bunu da, Mikail ayağa kalkarken ve deneme süresi kapanırken 538 ile simgelenen küresel canavar suretinin izlediğini belirtmektedir.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replacing English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Dört makalenin ikincisi, 2001 Vatanseverlik Yasası’nı Vahiy 13:11’in yerine gelişi olarak Amerika Birleşik Devletleri’nin “konuşması” şeklinde tanımlayarak peygamberlik çerçevesini sürdürmektedir. Vatanseverlik Yasası, Kutsal Kitap peygamberliğinin altıncı krallığının başlangıcındaki üç işaret taşına paralellik gösteren anayasal inkârların ilkidir: 1776 Bağımsızlık Bildirgesi, 1789 Anayasası ve 1798 Yabancılar ve Fitne Yasaları. 1888’de başarısız olan Blair Tasarısı, ulusal bir pazar yasası girişimi olarak, milattan sonra 66 yılında Cestius’un kuşatması gibi geri çekilmiştir; her ikisi de, Vatanseverlik Yasası’nın Amerika Birleşik Devletleri’nde canavarın sureti deneme dönemini başlattığı 2001 yılının birer tipidir. Vatanseverlik Yasası, 1776 ile uyumludur ve İngiliz “suçu kanıtlanana kadar masum” örf ve âdet hukukunun yerine, Roma “masumiyeti kanıtlanana kadar suçlu” medeni hukukunu geçirmiştir. 1789 ile temsil edilen orta işaret taşı—Ocak 2022’de başlayan Pelosi Davaları—siyasal hukuk savaşı, sahte bayrak operasyonları ve kurum yolsuzluğu yoluyla usule ilişkin ve maddi hukukî güvenceleri ayaklar altına almış, temel hakları açıkça inkâr etmiştir. 2001 Vatanseverlik Yasası, 2022 Pelosi Davaları ve gelecek pazar yasasındaki bu üç konuşma işaret taşı, ABD Anayasası’nın her ilkesini aşamalı olarak inkâr etmektedir.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Ardından Protestanlık, papalık ve ruhçulukla üçlü bir birlik içinde el ele verir; bu noktada Birleşik Devletler bir ejderha gibi konuşur, canavarın suretini bütünüyle oluşturur, deneme süresinin kâsesini doldurur ve altıncı krallık olarak son bulur. Ulusal irtidatın ardından ulusal yıkım gelir. Pazar yasasındaki konuşma, 321 yılında Konstantin’in başlangıçtaki ve ilk Pazar yasasıyla simgelenir; daha sonra sonlanış ve son Pazar yasası 538 ile temsil edilir.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Bütün bu olaylar, Millerit çizgisiyle ve ayrıca Mesih’ten çarmıha uzanan çizgiyle paralel seyreden Daniel 11:40’ın peygamberlik tarihinin içinde gizlidir. Vahiy 12:15–16, bir zamanlar ejderhanın zulüm selini yutmuş olan “yer” olarak Anayasa’yı tasvir eder; bu yer, çok yakında gelecek olan pazar yasasında nihayet ejderha gibi konuşacaktır. Ellen White’ın Testimonies, cilt 5’teki (s. 711 ve 451–452) uyarısı—papalığa taviz veren her türlü dinî mevzuatın ve pazar yasasının ejderhanın ruhunu açığa vuracağı yönündeki uyarısı—1776, 1789, 1798 olmak üzere üç adımın, son denemede nihayete eren nihai üç aşamalı sınanma sürecini simgeleyen işaret taşları olduğunu doğrular; ve Tanrı’nın halkını ayakta durmaya hazırlayan şey de bu sınanma sürecidir.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451–452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Üçüncü makale, Ellen White’ın Testimonies, cilt 5, sayfa 451–452’deki uyarılarını daha da açımlayarak, Amerika Birleşik Devletleri’nde yakında çıkacak Pazar yasasının, ulusun doğruluktan bütünüyle kopacağı, üçlü birliği (Protestanlığın Roma Katolisizmine ve spiritüalizme uzanmasını) gerçekleştireceği belirleyici anı işaret ettiğini ileri sürer. Amerika Birleşik Devletleri böylece Protestan ve cumhuriyetçi bir yönetim olarak her anayasal ilkeyi reddeder ve papalığın aldatmacalarını yayar. Bu, Tanrı’nın tahammülünün sınırına ulaşıldığının işaretidir; böylece ulusun fesat kâsesini doldurur, merhamet meleğinin ayrılışına yol açar ve ulusal yıkımı başlatır. Ardından, beşinci mührün şehitlerinin, “Ne zamana kadar?” diye yükselen feryadına cevap gelir; çünkü ikinci bir papalık şehitleri grubu tamamlanmış olur. Ejderhanın ruhu, “Pazar hareketi” konuştuğunda açığa çıkar—yıkımdan önce kentlerden kaçılması için bir işaret olarak modern “ıssızlık iğrençliği” (Daniel’in sözünü ettiği ve Mesih’in atıfta bulunduğu) işlevini görür. Pazar yasası, 2001 yılında Patriot Act ile başlayan Anayasa’nın aşamalı olarak reddedilişinin sonucudur (1888 Blair Bill’leri, Cestius’un MS 66 kuşatması, Mesih’in vaftizi, 11 Ağustos 1840 ve Bağımsızlık Bildirgesi ile simgelenmiştir).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Amerika Birleşik Devletleri’nde canavarın suretinin oluşturulma dönemi, nihayetinde kilise-devlet eliyle Pazar yasalarının uygulanmasında birleşen, birbirine paralel Cumhuriyetçi (siyasal) ve Protestan (dinsel) “boynuzları” içeren karmaşık ikili bir hattı kapsar. Bu ilişki, papalık canavarındaki kadının canavar üzerindeki denetimini yansıtır ve kilise ile devletin ayrılığına ilişkin Anayasa’nın temel ilkesinin tersine çevrilmesiyle bütünüyle görünür hâle gelir.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

İçsel olarak, canavarın sureti deneme zamanı, tüm insanlar arasında karakter oluşumunu (Mesih’in sureti ile Şeytan’ın canavar sureti arasındaki karşıtlığı) sınar; bilge ve akılsız bakireleri birbirinden ayırırken, dışsal olarak da son günlerin siyasî mücadelelerini, ittifaklarını ve bozulan antlaşmalarını teşhis eder. 2001’den Pazar yasası dönemine kadar olan süreç, son yağmurun serpilmesini başlatır (Vahiy 18’deki meleğin 11 Eylül 2001’de inmesiyle başlayarak, New York’un büyük binalarının düşüşü aracılığıyla yeri aydınlatmasıyla). 11 Eylül, Vahiy 10’da olduğu gibi yenmesi gereken “küçük kitap” mesajının kabulü ya da reddi yoluyla Laodikya dönemi Yedinci Gün Adventizminin elenmesini başlatır. Buğday ile deliceler, Pazar yasasındaki ayrılışlarına kadar birlikte kalır; o vakit yüz kırk dört bin, sancak olarak yükseltilir ve 321’den 538’e kadar olan dönemle örneklendirilen, dünya çapındaki canavar-sureti oluşumu sırasında son yağmurun tam dökülüşü gelir. Sonra Babil’den büyük kalabalığın toplanması, Mikail ayağa kalkıncaya ve deneme süresi kapanıncaya dek başlar. Bu, yargının önce 11 Eylül’den itibaren Tanrı’nın evinde başlamasıyla, ardından Pazar yasası sonrasında on birinci saat işçilerine yönelmesiyle uyum içindedir.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Üçüncü madde, göksel izzet ile geçmiş zulümlerin birbirine karıştırılıp yeniden tekrarlandığı dönemde sağ kalabilmenin, Yeşaya 28’in satır üzerine satır metodolojisi aracılığıyla önceden peygamberlikte ustalaşmayı gerektirdiğini vurgular. Bu metodoloji, Daniel’in seçkin sadıkları, Pentikost öncesindeki Mesih’in öğrencileri ve fırındaki Şadrak, Meşak ve Abednego örnekleriyle sergilenir; bunlar, Şeytan’ın hayranlık uyandıran işleyişleri ve sahtekârlıkları ortasında “Yazılmıştır” sözü üzerinde güvenle durmaya hazırlanmış olanları tipleyen kimseler olarak sunulurlar.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Dördüncü makale, Amerika Birleşik Devletleri’nde canavarın suretinin oluşumuna ilişkin peygamberlikteki sınanma sürecinin, üç anayasal yol işaretiyle (2001’de Patriot Act başlangıçtaki “konuşma” olarak, 2022’de Pelosi Yargılamaları orta aşama olarak ve Pazar yasası nihai aşama olarak) paralel ilerlediğini ve bunlarla iç içe geçtiğini açıklar. Sınanma süreci, ulusal irtidatın yıkıma götürdüğü Pazar yasasında başlayan zulmün taçlandırıcı denemesine dayanmaları için hikmetli bakireleri (144.000’i) hazırlar. Ardından Şeytan, harikulade sahtelikleri (mucizelerle Tanrı olduğunu iddia ederek) serbest bırakır ve göksel yücelik, geçmişteki tekrar eden zulümlerle birleşir; böylece Tanrı’nın halkı, Tanrı’nın tahtından çıkan ışıkta sarsılmadan yürüyebilir. Bu hazırlık, Mesih’in Yuhanna altıda izlediği stratejiyi (The Desire of Ages, 394’te yorumlandığı üzere) yansıtır; burada O, benlik peşinde koşan izleyicileri erkenden ayıklamak için şiddetli bir sınamaya izin vermiş, gerçek öğrencileri de kendi huzuruyla nihai denemeleri (Getsemani, ihanet, çarmıha geriliş) için güçlendirmiştir. Benzer şekilde, canavarın-sureti sınaması—içsel karakter oluşumunu (Mesih’in sureti ile Şeytan’ın canavar sureti) ve kilise ile devletin ayrılığını bozan dışsal kilise-devlet birliğini kapsayarak—Laodikya Adventizmini eler. Sınama, bilge olanları, Yeşaya 28’in satır üzerine satır metodolojisi aracılığıyla mühürlenmemiş mesajı kabul etmek suretiyle arındırır.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at the Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history. The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Mühürleri açılmış ışık, yedinci mührün ışığıdır (Vahiy 8:1–5); Pentikost dökülüşündeki ateşten dillerle örneklendirildiği üzere, kutsalların dualarına cevap olarak yeryüzüne atılan ateş şeklinde tezahür etmiştir. Mühürleri açılmış ışık, aynı zamanda Millerci gece yarısı haykırışıyla da temsil edilmiştir (ki bu, imanı aracılığıyla En Kutsal Yer’e girişi hazırlamıştır) ve Daniel 11:40’ın gizli tarihi içinde, Temmuz 2023’te mühürleri açılan modern gece yarısı haykırışında yerine gelecektir. 11 Eylül’den beri yağan son yağmur serpiştirilişi mesajı; papalık ve Pazar yasası hakkındaki bilgi artışıyla birlikte, yedi göğün gürleyişinin mühürlerinin açılması ve kırkıncı ayetin gizli tarihi, bunların tümü İsa Mesih’in Vahyi’nin mühürlerinin açılmasının kapsamı içindedir. Canavar suretinin oluşumuna ilişkin ayrıntılı peygamberlik aydınlanması; Cumhuriyetçi ve Protestan boynuzların mücadeleleri, siyasî partiler, Laodikya Adventizmi, 144.000’in ortaya çıkışı, İslâm’ın üçüncü vay hâli, Rusya, BM, papalık gücü ve Haşmonayım paralellikleri dâhil olmak üzere, hikmet sahiplerini geçmişteki rehberliği unutmaksızın Tanrı’nın yönlendirişini tanımaya ve benimsemeye donatır (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

“küçük kitabı” yiyerek (Vahiy 10), Berea tarzı inceleme yoluyla tarihi önceden içselleştiren yüz kırk dört bin, Şeytan’ın aldatmaları ortasında “Yazılmıştır” sözü üzerinde güvenle durabilmek için ayırt etme yetisi kazanırlar. Hazırlıkları, onların helâke geri çekilmekten kaçınmalarını sağlar (İbraniler 10:37–39; Habakkuk 2:4); bundan sonra da, Allah’ın buyruklarını (özellikle dördüncüsünü) ve İsa’nın imanını tutan, sınanmış ve denenmiş galipler olarak ortaya konurlar. Onlar, melekler tarafından korunarak doğru kişinin imanla yaşadığı son krizi aşan kimselerdir; buna karşılık akılsızlar (yöntemi ve mesajı reddedenler) kuvvetli bir aldanışla yüz yüze kalır ve ümitsizdirler. Bu, 9/11 simgeciliğiyle birlikte Testimonies, cilt 9’daki For the Coming of the King bölümüne (11. sayfadan başlayarak) uyar; böylece 9/11 döneminden Pazar yasasına kadar olan devreyi, hikmet sahiplerinin Daniel on birinci bölümün tamamlanışını anladıkları ve geçmiş kutsal tarihlerde Tanrı’nın önderliğini unutmak dışında hiçbir şeyden korkmadıkları mühürlenme zamanı olarak tanımlar.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Dört makale birlikte, Mesih’in Yahuda oymağının Aslanı ve Daniel on birinci bölümün kısımlarını kilit anlarda mühründen açarak yüz kırk dört binlerin son reform hareketine rehberlik eden Alfa ve Omega olarak peygamberliksel bir yorumunu sunmaktadır. 1989 yılında, 1863 Adventist “isyanı”ndan 126 yıl sonra, Aslan Daniel 11:40–45’in mührünü açtı; kırk birinci ayetteki üçlü birliktelikte (ejderha, canavar ve sahte peygamber) papalığın 1798’de aldığı ölümcül yaranın iyileşmesini açığa çıkardı ve Armagedon’a, yani papalığın kırk beşinci ayette nihai hükmünü aldığı “görkemli kutsal dağ”a götürdü. Mührün açılması, hareketin başlangıcını başlatmakta, “papalık ve Pazar yasası” hakkında bir “bilgi artışı” (Selected Messages, kitap 2) meydana getirmekte ve Daniel 12:10’da temsil edildiği üzere “arınmış, aklanmış ve sınanmış” olmanın üç katmanlı sınanışını tetiklemektedir.

We will continue these thoughts in the next article.

Bu düşünceleri bir sonraki makalede sürdüreceğiz.

Back to Articles