Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

Daniel Kitabı - Numara Yüz Otuz Altı

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

Cumhuriyetçilik ve Protestanlığın Peygamberî Geçişi: Ölümden Dirilişe

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

2020 yılında, yeryüzü canavarının hem Cumhuriyetçi hem de gerçek Protestan boynuzunda bir geçiş başladı. Gerçek Protestan boynuzu 18 Temmuz 2020’de, Cumhuriyetçi boynuz ise 3 Kasım 2020’de öldürüldü. Vahiy kitabı on birinci bölüme göre, üç buçuk sembolik gün sonra yeniden ayakları üzerinde duracaklar. Ayağa kalktıklarında, gerçek Protestan boynuz Laodikyalılardan Filadelfyalılara geçiş yapacak. Bir kiliseden çıkarılmış ve bir harekete getirilmiş olacaklar. Yedinci kilisenin deneyiminden çıkarılıp altıncı kilisenin deneyimine alınmışlardır. Sekizinci olmuşlardır; yani yediden biridir.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

Adventizmin başlangıcındaki hareket Filadelfya hareketiydi ve Filadelfya hareketi sonunda yeniden tesis edilecektir. Vahiy kitabının on dördüncü bölümündeki üç meleğin işi bir hareket olarak başladı ve bir hareket olarak sona erecek. Altıncı kilise olan Filadelfya tarafından temsil edilen Filadelfya hareketi 1856'da öldü ve 2023 Temmuz ayının sonundan itibaren şimdi sekizinci, yani yediden olarak diriltilmektedir.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

Aynı tarihsel bağlamda, Cumhuriyetçi boynuz, 1989’daki zamanın sonunda Reagan’dan sonra gelen altıncı başkanın, yediden olan sekizinci başkan haline gelmesiyle, paralel bir ölüm ve diriliş yaşıyor. Cumhuriyetçi boynuzun geçiş süreci, ruhsal fuhuş ve canavarın sureti olan mürtet Protestanlığın boynuzuyla birleşmesiyle temsil edilir. Cumhuriyetçi boynuz, Katoliklik canavarının bir suretini temsil ettiği için, sekizinci—yani yediden olan—haline gelir; Katoliklik canavarı ise Vahiy on yedinci bölümde ve Daniel ikinci bölümde, yedi baştan olan sekizinci baş olarak tanımlanır.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

Cumhuriyetçiliğin boynuzunun siyasal geçişi, 1776'dan 1798'e dek süren hazırlık döneminde temsil edilir. Bu peygamberî dönem, Nebukadnezar'ın canavarlar imgesine ait gizli sırrın mührünün açılmasını tanımak için gerekli bir anahtardır. Bu hazırlık dönemi, hem Mesih hem de antikrist için otuz yıllık bir hazırlık dönemiyle temsil edilir.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

Mühürlenme zamanı, 11 Eylül 2001’den yakında gelecek Pazar yasasına kadar, her görümün etkisinin gerçekleştiği peygamberlik dönemidir. Bu, Vahiy kitabının on birinci bölümündeki “büyük deprem” saatinde, papalığın yediden olan sekizinci krallık olarak dünyanın tahtına geri dönmesiyle sona eren dönemi temsil eder. Bu nedenle, 538’de papalığın ilk kez tahta çıkarılmasından önceki dönemle simgelenmiştir. 538’de papalık, Orleans Konsili’nde bir Pazar yasasını kabul ederek otuz yıllık hazırlık döneminin sonunu belirlemiş ve yakında gelecek Pazar yasasını simgesel olarak önceden işaret etmiştir. İsa asla değişmez; bu yüzden, tıpkı papalık ilk kez tahta çıkarıldığında olduğu gibi, ölümcül yaranın iyileştirildiği, Pazar yasasından önce gelen bir dönem olmalıdır.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

Bu dönem, 508, 533 ve 538 yıllarının yol işaretleriyle ilişkilendirilen tarihî olaylarla temsil edilir. 508 yılında hazırlık dönemi, yani papalığın kurulması başladı. Dördüncü krallık olan putperest Roma, bir ejderha gücü, boyun eğdirilmişti ve 533 yılında Justinian, papalığın "kiliselerin başı ve aynı zamanda sapkınların düzelticisi" olduğunu ferman etti. Papalığın 538'de kontrolü ele alabilmesi için geriye kalan tek şey, Gotların Roma şehrinden çıkarılmasıydı ve bu da 538 yılında gerçekleşti. Bu otuz yıllık tarih çizgisi, Mesih'in doğumuna paralel seyretti; onu Yahya'nın hizmeti izledi ve bu, İsa'nın vaftizinde Mesih olarak yetkilendirilmesine yol açtı.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

Mesih’in tarihindeki hazırlık dönemi, mühürlenme zamanı ile paralel seyreder ve Protestan boynuzunun iç hattını ele alırken, Mesih karşıtının hazırlık dönemi Cumhuriyetçi boynuzun dış hattını ele alır. Bu iki dönem, 11 Eylül 2001, 7 Ekim 2023 ve yakında gelecek Pazar yasası konusunda iki tanıklık sunar. Dönemlerden biri dış, diğeri ise yüz kırk dört binin mühürlenme zamanına ilişkin iç tanıklığı vurgular.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

Antlaşma’nın Elçisi için yolu hazırlayan, çöldeki ses olan Yuhanna’nın hizmeti, günah adamı—ki o, ölüm antlaşmasının elçisidir—için yolu hazırlayan Jüstinyen’in fermanıyla paralellik gösteriyordu. 7 Ekim 2023, 538’de olduğu gibi Pazar Yasası yürürlüğe konulduğunda neler olacağının uyarısıydı. 7 Ekim 2023, Papalığın ilk kez yeryüzünün tahtına oturtulmasına giden hazırlık döneminde 533 yılıyla paralellik gösterir. Bu, yakında yürürlüğe konacak Pazar Yasasıyla birlikte, 538’de olduğu gibi Papa’nın yine hem kiliselerin başı hem de sapkınların düzelticisi olacağına dair uyarıdır. Ayrıca, üçüncü veylde İslam’ın tırmanan savaşına dair bir uyarıdır.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Bu, İslam’ı tanımlayan uyarıdır (doğudan gelen haberler) ve papanın eski konumuna iadesine ilişkin uyarıdır (kuzeyden gelen haberler). O uyarı, son günlerde Antlaşmanın Elçisi için yolu hazırlayan habercinin işiyle aynı zamana denk gelir; Antlaşmanın Elçisi ise daha sonra yüz kırk dört binle antlaşmaya girecektir.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Hazırlığın üç dönemi (Mesih’in ve Deccal’in otuz yılı ile mühürleme zamanı) 1776’dan 1798’e kadar olan dönemle de temsil edilir. Yeryüzü canavarının sona erişi, Kutsal Kitap kehanetindeki altıncı krallık olarak sona erişinden önce gelen belirli bir döneme sahiptir; bu nedenle, yeryüzü canavarının Kutsal Kitap kehanetindeki altıncı krallık olarak başlangıcının da o krallığın başlangıcından önce gelen bir peygamberlik dönemi olmalıdır. Alfa ve Omega her zaman bir şeyin sonunu, o şeyin başlangıcıyla birlikte gösterir.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776, 1789 ve 1798, 11 Eylül 2001’i, 7 Ekim 2023’ü ve yakında gelecek Pazar yasasını temsil eder. 1776’dan 1798’e kadar altıncı krallığın kurulmasına yönelik peygamberî hazırlık tamamlandı; tıpkı 508, 533 ve 538 yıllarının beşinci krallığın kurulmasına yönelik hazırlığı temsil etmesi gibi. Bunların aynı peygamberî özelliklere sahip olması gerekir, çünkü altıncı krallık beşinci krallığın sureti olacaktır.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

Mesih’in vaftizine götüren otuz yıllık hazırlığı aynı dönemi temsil eder; çünkü Mesih, vaftiziyle başlayan bir hafta boyunca antlaşmayı tasdik etmek için geldiğinde, lütuf krallığını kuruyordu. O yedi yılda lütuf krallığını kurarken, bu krallığı tasdik etmek için kanını döktü ve böyle yapmakla, görkem krallığını ne zaman kuracağına dair bir örnek bıraktı. O görkem krallığı, Daniel’in ikinci bölümünde, eller kullanılmadan bir dağdan koparılan bir taş olarak temsil edilen krallıktır. Kızkardeş White bize bu krallığın geç yağmur sırasında kurulduğunu bildirir ve geç yağmur 11 Eylül 2001’de başladı.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> Son yağmur temiz olanların üzerine geliyor—o zaman hepsi onu eskiden olduğu gibi alacak.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> “Dört melek bıraktığında, Mesih kendi krallığını kuracaktır. Son yağmuru, ellerinden gelen her şeyi yapanlardan başkası almayacaktır. Mesih bize yardım ederdi. Herkes, İsa’nın kanı aracılığıyla, Tanrı’nın lütfuyla galip gelebilirdi. Bütün gök bu işle ilgilenmektedir. Melekler de ilgilenmektedir.” Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

11 Eylül 2001'de, öfkeli bir at (İslam) olarak temsil edilen dört rüzgar serbest bırakıldı ve sonra dizginlendi; bu sırada yüz kırk dört bin mühürleniyor. 1776, 1789 ve 1798, yüz kırk dört binin mühürlenmesi dönemini temsil eder ve bu üç tarih, Kutsal Kitap peygamberliğindeki altıncı krallığın kurulmasına yol açan yasal düzenlemeleri temsil eder. Bu tarihlerden ikincisi olan 1789, Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nı tanımlar ve bu nedenle, 1798'de gelecek olan iki yönlü güç olarak Anayasayı tanımlayan mesajdı; tıpkı 533'ün 538'de gelecek olan iki yönlü gücün ilanı olması gibi ve tıpkı Vaftizci Yahya'nın Mesih'in vaftizinde gelecek olan iki yönlü gücü ilan etmesi gibi.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

Mesih’in çifte gücünü oluşturan iki güç, tanrısallığın insanlıkla birleştiğinde günah işlemeyeceğini gösteren O’nun örneğiydi. Mesih karşıtının çifte gücünü oluşturan iki güç ise kiliselerin başı olarak tahta oturtulması ve sapkınların düzelticisi olarak tahta oturtulmasıydı. Yeryüzü canavarının çifte gücünü oluşturan iki güç ise Cumhuriyetçilik ve Protestanlık olan iki boynuzdur.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> "‘Ve kuzu gibi iki boynuzu vardı.’ Kuzu gibi boynuzlar gençliği, masumiyeti ve yumuşak huyluluğu ifade eder; 1798’de peygambere ‘yükselmekte olan’ olarak gösterildiğinde Amerika Birleşik Devletleri’nin karakterini yerinde biçimde temsil eder. Amerika’ya ilk kaçıp kraliyet baskısından ve ruhban hoşgörüsüzlüğünden sığınak arayan Hristiyan sürgünler arasında, sivil ve dini özgürlüklerin geniş temeli üzerine bir hükümet kurmaya kararlı olan birçok kişi vardı. Görüşleri, ‘tüm insanların eşit yaratıldığı’nı ve ‘yaşam, özgürlük ve mutluluğu arama’ devredilemez hakkıyla donatıldıklarını ortaya koyan Bağımsızlık Bildirgesi’nde yer buldu. Ve Anayasa, halk oyuyla seçilen temsilcilerin yasaları yapıp uygulamasını öngörerek, halka kendi kendini yönetme hakkını güvence altına alır. Dini inanç özgürlüğü de tanındı; herkesin vicdanının buyruklarına göre Tanrı’ya ibadet etmesine izin verildi. Cumhuriyetçilik ve Protestanlık ulusun temel ilkeleri haline geldi. Bu ilkeler onun güç ve refahının sırrıdır. Hristiyan dünyasının dört bir yanındaki ezilenler ve hor görülenler ilgi ve umutla bu topraklara yöneldiler. Milyonlar kıyılarına akın etti ve Amerika Birleşik Devletleri yeryüzünün en güçlü ulusları arasında bir konuma yükseldi." Büyük Mücadele, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 ve 1798, sekizincinin yediden olduğunu vurgulayan üç tarihi temsil eder. 1776, Bağımsızlık Bildirgesi'nin yayımlanmasını ve Birinci ve İkinci Kıta Kongrelerinin tarihini temsil eder. 1789, Anayasa'nın yayımlanmasını ve Konfederasyon Maddeleri'nin tarihini temsil eder. 1798, Yabancılar ve İsyan Yasaları'nın yayımlanmasını ve Kutsal Kitap kehanetinde altıncı krallık olarak yeryüzü canavarının başlangıcını temsil eder.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

Birinci Kıta Kongresi 1774’te toplandı ve Amerika Birleşik Devletleri’nin erken tarihinde belirleyici bir kurumdu; Amerikan Devrim Savaşı sırasında bir yönetim organı olarak görev yaptı. Kıta Kongreleri, birinci kongre ve son kongre olmak üzere iki kehanet niteliğindeki döneme ayrılır. Birinci Kıta Kongresi’nin iki başkanı vardı ve 5 Eylül-26 Ekim 1774 tarihleri arasında Philadelphia’da toplandı. Peyton Randolph, 5 Eylül’den 22 Ekim’e kadar toplantının ilk başkanıydı ve ardından Henry Middleton 26 Ekim 1774’e kadar sonraki beş gün boyunca başkanlık etti.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

İkinci Kıta Kongresi 1775'ten 1781'e kadar sürdü. İkinci Kıta Kongresi'nin varlığı boyunca altı başkanı oldu. Peyton Randolph 10 Mayıs 1775'ten 24 Mayıs 1775'e kadar başkanlık etti. Hem Birinci hem de İkinci Kıta Kongrelerinin ilk başkanıydı. Birinci ve İkinci Kıta Kongrelerinin tarihi boyunca toplam sekiz başkan görev yaptı.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

İkinci Kıta Kongresi’nin ikinci başkanı John Hancock’tu ve Hancock 24 Mayıs 1775’ten 31 Ekim 1777’ye kadar başkanlık etti. Henry Laurens 1 Kasım 1777’den 9 Aralık 1778’e kadar başkanlık etti. John Jay 10 Aralık 1778’den 28 Eylül 1779’a kadar başkanlık etti. Samuel Huntington 28 Eylül 1779’dan 9 Temmuz 1781’e kadar başkanlık etti. Thomas McKean 10 Temmuz 1781’den 4 Kasım 1781’e kadar başkanlık etti.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

Peyton Randolph, hem Birinci hem de İkinci Kıta Kongresi’nin ilk başkanıydı. Bu, Kıta Kongrelerinin iki döneminde toplam sekiz başkan bulunduğunu, ancak iki dönemin de ilk başkanının aynı kişi olduğunu gösterir. Dolayısıyla, sekiz başkanlık dönemi olsa da, gerçekte yalnızca yedi başkan vardı. İlk başkan, başkanlık yapan yedi erkekten biriydi; ancak Randolph o tarihte iki kez başkanlık ettiğinden, sekizincisini de yediden biri olarak yine o temsil eder.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

Kıta Kongreleri tarihinde Bağımsızlık Savaşı Kongre tarafından yönetildi. Bu nedenle George Washington o dönemde hiç başkan olmadı; çünkü ordunun ilk Başkomutanı olarak atanmıştı.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

Her iki dönemin de ilk başkanı olan Randolph, gerçek ilk başkan olan George Washington’ı örnekleyen iki tanığı temsil eder. Washington, Randolph tarafından temsil edilir; dolayısıyla Washington’un simgesi olarak Randolph, hem birinci başkan Randolph’un kehanetsel özelliklerini hem de Randolph’un yediden olan sekizinci olduğunu aktarır. Böylece George Washington, ilk başkan ve ilk Başkomutan olarak, kehaneten aynı zamanda sekizincidir ve yediden biridir.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

İsa, bir şeyin sonunu başlangıcıyla açıklar; dolayısıyla son başkan ve başkomutan, yediden olan sekizinci olacaktır. Bu peygamberî gerçek, ilk yol işaretinin tarihi olan 1776 ve Bağımsızlık Bildirgesi’nin yayımlanmasıyla temsil edilen Birinci ve İkinci Kıta Kongrelerinin tarihinde ortaya konmuştur.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

1776’nın kilometre taşı, 11 Eylül 2001’i ve Vatanseverlik Yasası’nı simgeler; bu dönemde Amerikan bağımsızlığı artık İngiliz hukukunun değil, Roma hukukunun otoritesi altına alınmıştır. Bu, yakında gelecek Pazar yasasıyla papalığın dünyanın tahtını bir kez daha ele geçirmesine giden yolu hazırlayan peygamberlik döneminin başlangıcını işaret eder.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

1776 ile temsil edilen peygamberlik döneminde olduğu gibi, bu peygamberlik dönemi de 1781’de İkinci Kıta Kongresi’nin sona ermesinden 1789’a kadar olan tarihi temsil ediyordu; 1789 ise Anayasanın yayımlanmasıyla ilişkili işaret noktasını tanımlayan tarihtir. O dönemde ayrıca sekiz başkan vardı. 1781’den 1789’a kadar olan tarih, Konfederasyon Maddeleri’nin tarihidir. Konfederasyon Maddeleri ilk Anayasayı temsil ediyordu, ancak Konfederasyon Maddeleri’nin zayıflığı onun yerine yenisinin getirilmesine ve 1789’da Anayasanın onaylanmasına yol açtı.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

O dönemde, sekiz başkan; iki Kıtasal Kongre tarihindeki başkanlar arasında yer almayan yedi başkan ile, o ilk kehanet döneminde de başkan olan bir kişiden oluşuyordu. John Hancock hem İkinci Kıtasal Kongre’de hem de Konfederasyon Maddeleriyle temsil edilen dönemde görev yaptı. Kehanet düzeyinde, iki Kıtasal Kongre sırasında başkanlık yapan yalnızca yedi kişi vardı; dolayısıyla kehanet bakımından John Hancock, Konfederasyon Maddeleri dönemindeki sekiz kişiden biriydi, ama aynı zamanda önceki dönemin yedi kişisinden biriydi. Bu nedenle yediden olan sekizinciydi.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

1789 ile temsil edilen ikinci peygamberî dönem, tıpkı 1776 ile temsil edilen birinci peygamberî dönemdeki Payton Randolph gibi, yedilerden olup sekizinci olan bir başkana (Hancock) da sahipti. 1789, 6 Ocak 2021 Pelosi davalarıyla örtüşür ve onları temsil eder.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> Rab, Siyon’un surlarında, yüksek sesle haykırıp hiç çekinmeden, seslerini boru gibi yükseltip O’nun halkına suçlarını ve Yakup’un soyuna günahlarını gösteren sadık bekçiler bulundurur. Rab, gerçeğin düşmanının dördüncü buyruğun Sebt Günü’ne karşı kararlı bir girişimde bulunmasına izin vermiştir. Bu yolla, son günler için bir sınama olan o meseleye yönelik ciddi bir ilgi uyandırmayı amaçlamaktadır. Bu, üçüncü meleğin mesajının kudretle ilan edilmesinin yolunu açacaktır.

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> Gerçeğe inanan hiç kimse şimdi susmasın. Şimdi hiç kimse gevşeklik etmesin; herkes lütuf tahtının önünde dileklerini, "Benim adımla ne dilerseniz, onu yapacağım" (Yuhanna 14:13) vaadine dayanarak ısrarla sunsun. Şimdi tehlikeli bir zamandayız. Eğer özgürlüğüyle övünen bu ülke, Anayasasını oluşturan her ilkeyi feda etmeye hazırlanıyor, din özgürlüğünü bastırmak ve papalık yalanını ve aldatmacasını dayatmak için kararnameler çıkarıyorsa, o zaman Tanrı’nın halkı dileklerini imanla Yüceler Yücesi’ne sunmalıdır. O’na güvenenler için Tanrı’nın vaatleri tam bir cesaret kaynağıdır. Kişisel tehlike ve sıkıntıya sürüklenme ihtimali umutsuzluğa yol açmamalı; tersine, Tanrı’nın halkının canlılığını ve umutlarını canlandırmalıdır; çünkü onların tehlike zamanı, Tanrı’nın gücünün daha açık tezahürlerini onlara vermesi için Tanrı’nın belirlediği mevsimdir.

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> "Zulüm ve sıkıntıyı sakin bir beklentiyle bekleyip oturmamalı, kötülüğü önlemek için hiçbir şey yapmadan ellerimizi kavuşturmamalıyız. Birleşmiş yakarışlarımız göğe yükselsin. Dua edin ve çalışın, çalışın ve dua edin. Ama hiç kimse fevri davranmasın. Daha önce hiç olmadığı gibi, yüreğinizde uysal ve alçakgönüllü olmanız gerektiğini öğrenin. İster bireyler ister kiliseler olsun, hiç kimseye karşı hakaretamiz bir suçlama yöneltmemelisiniz. Zihinlerle Mesih’in yaptığı gibi ilgilenmeyi öğrenin. Bazen sert sözler söylenmelidir; ancak açık seçik gerçeği söylemeden önce Tanrı’nın Kutsal Ruhu’nun yüreğinizde yaşadığından emin olun; sonra da bırakın kendi yolunu açsın. Kesmek size düşmez." Seçilmiş Mesajlar, 2. kitap, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

Anayasa tarafından temsil edilen peygamberî hazırlık dönemindeki ikinci kilometre taşı, Anayasa’nın bir sonraki kilometre taşında ortadan kaldırılacağını bildirir. Bu ikinci kilometre taşı hem Vaftizci Yahya hem de Justinianus’un fermanı tarafından örneklendirilmiştir; her ikisi de dönem içinde temsil edilen son olayın gelişine ilişkin hem işaret etmiş hem de bir uyarı sunmuştur. Vaftizci Yahya için bu, Mesih’in kıymetli kanıyla hayat antlaşmasını tasdik ederken kendisine yetki verilmesiydi; Justinianus içinse, şehitlerin kanıyla ölüm antlaşmasını onaylayacak olan Antikrist’e yetki verilmesiydi.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

1789 Anayasası, yeryüzü canavarının iki boynuzunun güçlendirilmesini belirledi ve bunu yapmakla, 1798’deki Yabancılar ve İsyan Yasalarıyla temsil edilen, yeryüzü canavarının iki güç boynuzunun yakında gelecek yıkımını da işaret etti. İki tanık 2020 yılında sokaklarda öldürüldüğünde, 6 Ocak 2021’deki Pelosi yargılamalarıyla simgelenen, Anayasa’ya yönelik sürekli bir saldırıya işaret ettiler ve bu konuda uyardılar.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

6 Ocak 2021, 533 yılındaki Jüstinyen’in fermanının örneklediği üzere, yakında gelecek Pazar yasasında papalığın güçlendirilmesine dair bir uyarıdır. Hem 6 Ocak 2021 hem de 533 yılı, 538’de Orleans Konsili’ndeki Pazar yasasıyla ve 1798’deki Yabancılar ve İsyan Yasalarıyla örneklendiği üzere, yakında gelecek Pazar yasasına dair uyarı verir; bunlar, yakında gelecek Pazar yasasında ejderha gibi konuşan yeryüzü canavarını örneklemiştir.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

Pazar yasası geldiğinde papalığın ölümcül yarası iyileştirilecek ve Vahiy’in on yedinci bölümündeki, yani yedi baştan olan sekizinci baş dirilecektir. 1798 tarihli Yabancılar ve İsyan Yasaları, ejderha gibi konuşan yeryüzü canavarını temsil eder; o, yalnızca güneşe tapınmayı dayatmakla kalmayıp, ardından tüm dünyayı Vahiy’in on üçüncü bölümündeki deniz canavarının otoritesini, yedi baştan olan sekizinci baş olarak, kabul etmeye zorlar. Bu nedenle, hazırlık dönemi içinde 1776, 1789 ve 1798 ile temsil edilen üç dönemin her birinde, yediden olan sekizincinin peygamberî bilmecesi peygamberî biçimde temsil edilir.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

Gizemi tanımlayan ilk iki kilometre taşı (1776 ve 1789), bilmecenin yeryüzü canavarının peygamberlik tarihi içinde gerçekleştirilmekte olduğunu ele alır; üçüncü kilometre taşı ise gizemin papalık gücü lehine gerçekleştirildiğini belirtir.

We will continue this study in the next article.

Bu incelemeye bir sonraki makalede devam edeceğiz.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> "'Yeryüzünde yaşayanlara, canavar için bir heykel yapmaları gerektiğini söyleyerek.' Burada, yasama yetkisinin halka ait olduğu bir yönetim biçimi açıkça ortaya konulmaktadır; bu da peygamberlikte işaret edilen ulusun Amerika Birleşik Devletleri olduğuna son derece çarpıcı bir kanıttır."

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> “Fakat ‘canavarın sureti’ nedir? ve nasıl oluşturulacaktır? Suret, iki boynuzlu canavar tarafından yapılır ve canavara bir surettir. Aynı zamanda canavarın sureti olarak da adlandırılır. O hâlde, suretin nasıl bir şey olduğunu ve nasıl oluşturulacağını öğrenmek için canavarın kendisinin—papalığın—özelliklerini incelemeliyiz.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> Erken kilise, müjdenin sadeliğinden uzaklaşıp putperest ayin ve gelenekleri benimseyerek yozlaştığında, Tanrı'nın ruhunu ve gücünü kaybetti; halkın vicdanlarını kontrol etmek için ise dünyevi iktidarın desteğini aradı. Sonuç papalıktı; devletin gücünü kontrol eden ve onu kendi amaçlarını ilerletmek için, özellikle de “sapkınlık”ın cezalandırılması için kullanan bir kilise. Amerika Birleşik Devletleri'nin canavarın bir suretini oluşturabilmesi için, dinî otorite sivil yönetimi öyle bir kontrol altına almalıdır ki, devletin otoritesi de kilise tarafından kendi amaçlarını gerçekleştirmek için kullanılsın.

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> Kilise ne zaman dünyevi iktidarı elde etmişse, onu öğretilerinden ayrılanları cezalandırmak için kullanmıştır. Dünyevi güçlerle ittifak kurarak Roma’nın izinden giden Protestan kiliseler de vicdan özgürlüğünü kısıtlama yönünde benzer bir istek sergilemiştir. Buna bir örnek, İngiltere Kilisesi’nin muhaliflere yönelik uzun süreli zulmüdür. On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda, nonkonformist din adamlarından binlercesi kiliselerinden kaçmaya zorlandı ve hem papazlar hem de halktan birçok kişi para cezasına, hapse, işkenceye ve şehit edilmeye maruz bırakıldı.

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> İlk kiliseyi sivil yönetimin yardımına başvurmaya iten şey dinden dönmeydi; bu da papalığın - canavarın - ortaya çıkmasının yolunu hazırladı. Pavlus şöyle dedi: "... bir dinden dönme olacak ... ve günah adamı ortaya çıkacak." 2. Selanikliler 2:3. Böylece kilisedeki dinden dönme, canavarın suretinin ortaya çıkması için yolu hazırlayacaktır.

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> Kutsal Kitap, Rab'bin gelişinden önce, ilk yüzyıllardakine benzer bir dini gerileme durumunun ortaya çıkacağını bildirir. 'Son günlerde tehlikeli zamanlar gelecek. Çünkü insanlar kendilerini seven, açgözlü, övüngen, kibirli, küfürbaz, anne babaya itaatsiz, nankör, kutsallıktan yoksun, doğal sevgiden yoksun, antlaşma bozan, iftiracı, özdenetimsiz, acımasız, iyileri hor gören, hain, fevri, kendini beğenmiş, Tanrı'yı sevmekten çok zevkleri seven; dindarlığın bir biçimine sahip olup onun gücünü inkar edenler olacaklar.' 2. Timoteos 3:1-5. 'Şimdi Ruh açıkça diyor ki, son zamanlarda bazıları imandan dönecek, aldatıcı ruhlara ve cinlerin öğretilerine kulak verecek.' 1. Timoteos 4:1. Şeytan 'her türlü güç, belirti ve yalancı harikalarla ve adaletsizliğin her türlü aldatıcılığıyla' çalışacaktır. Ve 'kurtulmaları için gerçeğin sevgisini kabul etmeyenlerin' hepsi, 'yalana inansınlar diye güçlü bir aldanışa' bırakılacaklar. 2. Selanikliler 2:9-11. Bu ölçüde bir tanrısızlık durumuna ulaşıldığında, ilk yüzyıllarda olduğu gibi aynı sonuçlar ortaya çıkacaktır. Büyük Mücadele, 443, 444.

Back to Articles