Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Seven

Книга Даниїла — Номер сто тридцять сім

Unveiling the Prophetic Significance of Waymarks: From 1776 to 2023

Розкриття пророчого значення віх: від 1776 до 2023 року

Author

Jeff Pippenger

Published

March 15, 2024

Formats

PDF
Word

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

Час запечатування ста сорока чотирьох тисяч, що почався 11 вересня 2001 року і завершується при недільному законі у Сполучених Штатах, є періодом, коли сповнюється дія кожного видіння. Деякі з тих видінь простягаються аж до Другого Пришестя Христа, але навіть ті, що відбуваються після недільного закону, прив’язані до періоду запечатування. Під час запечатування ста сорока чотирьох тисяч вічний заповіт сповнюється досконало. У той період Христос записує Свій закон на серцях і в розумах Свого народу навіки. Це запечатування представлене поєднанням божественного з людським, яке не грішить.

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

Символічний зв’язок числа «двісті двадцять» уособлює як відновлення, так і поєднання божественного з людським. Двісті двадцять років від Біблії короля Якова до першого публічного виступу Вільяма Міллера в 1831 році та подальшої публікації в «Vermont Telegraph» у 1833 році уособлюють поєднання божественного з людським. У цьому міститься підпис «істини», що є єврейським словом, яке створив Дивовижний Лінгвіст, поєднавши першу, тринадцяту та останню літери єврейського алфавіту. Двісті двадцять років від 1611 року й Біблії короля Якова до 1831 року та публікації Міллером свого послання відображають підпис Дивовижного Лінгвіста.

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

Посередині між тими двома датами (1611 і 1831) час кінця 1798 року означає розпечатання послання з книги Даниїла (Біблія короля Якова), яке спричинило примноження знання, що привело до публікації Міллера в 1831 році. Час кінця у 1798 році також відзначив початок процесу випробування, який спричинив бунт нерозумних дів, яких Даниїл у дванадцятому розділі називає нечестивими. Отже, 1798 представляє число тринадцять, що знаходиться посередині між першою й останньою літерою, бо тринадцять є символом бунту. 1798 також пов’язується з періодом підготовки від 1776 до 1798 року, часом кінця.

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

Як і в Міллера з його ланкою у двісті двадцять років, 1776 рік також позначений божественним оприлюдненням — Декларацією незалежності — і започатковує період, що завершується 1798 року оприлюдненням Законів про іноземців і підбурювання. Двісті двадцять років символічної ланки Міллера між божественним і людським пов’язані 1798 роком із двадцятьма двома роками підготовки — від оприлюднення Декларації незалежності до оприлюднення Законів про іноземців і підбурювання 1798 року. Двадцять два є десятою частиною від двохсот двадцяти, або десятиною від двохсот двадцяти; число двадцять два, як і число двісті двадцять, означає зв’язок божественного з людським.

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

Двохсотдвадцятирічний період Міллера має ознаку істини, як і час запечатування ста сорока чотирьох тисяч, а період підготовки з 1776 по 1798 рік також має ту саму ознаку, бо середня дата — 1789 рік — позначає оприлюднення Конституції, ратифікованої тринадцятьма колоніями.

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

Ланка Міллера, що почалася 1611 року й завершилася 1831 року, середина якої припала на 1798 рік, пов’язана з двадцятидвохрічним періодом 1776–1798 років, серединою якого є 1789 рік. Усі п’ять дат — 1611, 1776, 1789, 1798 і 1831 — представлені виданням. Дати періоду підготовки містять десятину двадцяти двох років з 1776 по 1798, і цей період ілюструє час запечатування ста сорока чотирьох тисяч, що є часом, коли божественне поєднується з людським. Період Міллера тривалістю двісті двадцять років і двадцятидвохрічний період підготовки 1776–1798 обидва представляють поєднання божественного з людським.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

Час запечатування ста сорока чотирьох тисяч розпочався 11 вересня 2001 року й був позначений тим, що іслам третього горя вразив духовну славну землю. Двадцять два роки потому, 7 жовтня 2023 року, іслам третього горя знову вдарив по типовій, буквальній славній землі. Коли невдовзі буде запроваджено недільний закон, запечатування ста сорока чотирьох тисяч буде завершено, і іслам третього горя знову завдасть удару по Сполучених Штатах.

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

Час запечатання починається нападом ісламу на звіра із землі і закінчується нападом ісламу на звіра із землі. Посередині іслам третього горя вдарив по народові Ізраїлю, який згідно з Біблією представлений як Юда. Юда була давньою буквальною славною землею Біблії, а Сполучені Штати є сучасною духовною славною землею.

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

Усі три удари ісламу були спрямовані проти славного краю. Перший і останній були проти сучасного духовного славного краю, а середній удар було завдано по давньому буквальному славному краю. Середня віха була нападом на сучасну державу Ізраїль, і через розп’яття їхнього Месії буквальний Ізраїль став символом бунту, як це представлено тринадцятою літерою єврейського алфавіту.

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

Період підготовки з 1776 по 1798 роки також пов’язаний із двомастами двадцятьма роками руху третього ангела, адже від 1776 року, з Декларацією незалежності, і до 1996 року, з публікацією журналу «Час кінця», минає двісті двадцять років. У середині тієї історії — час кінця у 1989 році, що знаменує повстання нерозумних нечестивих дів. Отже, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 та недільний закон, який незабаром настане, — це все віхи, пов’язані з істиною про те, що божественне, поєднане з людським, не грішить. Десять віх, дві з яких повторюються двічі.

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

Десять — це число, що означає випробування, а коли додати дві повторені дати 1776 і 1798, виходить загалом дванадцять віх, які представляють сто сорок чотири тисячі. Усі ці віхи стосуються процесу випробування ста сорока чотирьох тисяч, який триває від 11 вересня 2001 року до скорого запровадження недільного закону, де Христос звершує працю третього ангела, поєднуючи Своє божество з людськістю ста сорока чотирьох тисяч, які надалі — протягом усієї вічності — не грішать. Звісно, цей факт можуть побачити лише ті, хто, як каже Ісая, обирають «бачити своїми очима, слухати своїми вухами, розуміти своїм серцем, навернутися і зцілитися».

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

22 жовтня 1844 року з’явився третій ангел, коли Христос раптово прийшов до Свого храму, щоб звершити запечатання ста сорока чотирьох тисяч. Тоді група міллеритів пішла за Христом у Святе Святих, хоча згодом вони перестали йти за зростаючим світлом третього ангела й повторили бунт першого Кадешу, і їм було призначено блукати пустелею Лаодикії, доки всі вони не померли.

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

Коли Христос раптом увійшов у Святе Святих, поєднання божественного й людського відображало діло, яке Він був готовий звершити, і це діло було символічно представлене Дивним Лінгвістом разом із двома свідками. Тими свідками були Авакум та Іван. У другому розділі, двадцятому вірші обох книг, вказано на 22 жовтня 1844 року. Один наголошував на ділі примирення (at-one-ment), що розпочалося того дня, а інший вказував на храм, який мав бути очищений.

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

Храм, до якого Він раптово прийшов, представлений храмом, який був потоптаний силами щоденного (язичництва) та мерзоти спустошення (папства). Храм також представляв Христа, який є храмом, що був зруйнований, а потім знову зведений за три дні. Він також представляв храм мілеритів, який був зведений протягом сорока шести років, з 1798 до 1844 року. Він також представляв людський храм, який організований сорока шістьма хромосомами і визначає та керує генетичним складом людського тіла. Не випадково, що кожна клітина в людському тілі повністю замінюється кожні дві тисячі п'ятсот двадцять днів.

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

У всіх цих божественних ілюстраціях храму, що зображують Христове діло поєднання Божества з людством, Божество завжди передує людству. 1611 передує 1831. 1776 передує 1798. 1776 передує 1996. 2001 передує 2023. Міллеріти пішли за Христом у Святе Святих. На початку Бог створив людину.

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

Тепер ми повернемося до розгляду трьох віх — 1776, 1789 і 1798 років, які позначають період підготовки, що є характерним для часу запечатування. Перший період представлений 1776 роком, Декларацією незалежності та періодом двох Континентальних конгресів; а другий — 1789 роком, Конституцією та періодом дії Статей Конфедерації до 1798 року.

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

Таємниця образу звірів, а саме істина про те, що восьма голова є з числа семи голів, виявлена в обох періодах. Вона також виявлена у третій віхі тієї історії, але та віха стосується восьмої, що є з семи, як виконаної папством. Перші два періоди відображають виконання того, що восьма є з семи, у Сполучених Штатах.

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

Сполучені Штати складаються з двох рогів: один пов’язаний із чоловіком, а інший — із жінкою. Чоловік — це політична влада; це республіканський ріг. Жінка — це релігійна влада; це протестантський ріг. Отже, період, представлений 1776 роком і Декларацією незалежності, представляє протестантський ріг, бо божественне завжди передує людському. Період, представлений 1789 роком і Конституцією, представляє республіканський ріг.

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

У 2020 році обидва роги були вбиті сучасними сатанинськими атеїстичними силами дракона. Істинний протестантський ріг був вбитий 18 липня 2020 року, а республіканський ріг був вбитий згодом, 3 листопада 2020 року. У 2023 році два свідки встали, і світ, який радів їхнім мертвим тілам, почав боятися.

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

У 2023 році в останньому поколінні історії Землі розпочалася завершальна праця запечатування ста сорока чотирьох тисяч. Божественність тепер поєднується з людською природою навіки, коли вірні останніх днів навіки відтворюють образ Христа.

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

У 2023 році розпочалася остаточна робота з об’єднання відступницької церкви з відступницькою державою в країні звіра із землі. Тоді вибудовувалася структура влади, представлена папством, яка складалася з відступницької церкви, що панувала над відступницькою державою, і відтворювала образ звіра.

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

Велике випробування для покликаних — це випробування, що полягає в тому, щоб побачити формування образу звіра, як це представлено «голосами, блискавками, громами» та грядущим «землетрусом». Час запечатування — це період, коли кожне видіння досягає свого довершеного звершення (сповнення). У період приготування з 1776 до 1798 року, який є прообразом часу запечатування, були «колеса в колесах» — частина видіння, яке Єзекіїль бачив, коли споглядав у Найсвятіше, у час запечатування ста сорока чотирьох тисяч. Ті колеса, як визначає сестра Вайт, — це «складне переплетіння людських подій». Період приготування з 1776 по 1798 рік містив деякі з тих «складних переплетінь людських подій», на які слід звернути увагу.

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

Одне пов’язане з істиною про те, що Революційна Франція була прообразом Сполучених Штатів. Обидві нації саджають папство на трон землі, і обидві його скидають. Обидві нації присвячують свою військову та економічну силу для здійснення цієї справи. Обидві нації раптово скасовують свої державні релігії, щоб стати католицькими. Обидві нації зазнають «землетрусу», який повалює їхні встановлені уряди. Історії обох націй пов’язані 1789 роком, бо в 1789 році почалася Французька революція, а Конституція США набула чинності.

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

Французька революція тривала десять років. Наполеон Бонапарт прийшов до влади на пізніх етапах Французької революції. Він став видатним військовим лідером і відіграв ключову роль у французькому уряді після свого успішного державного перевороту 9 листопада 1799 року, який призвів до того, що він став Першим консулом Французької Республіки.

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

У другому періоді підготовчого періоду 1776–1798 тим чоловіком, який був восьмим (не за порядком), що був із числа семи, був Джон Генкок. Він був одним із восьми президентів у другому періоді, представленому 1789 роком (роком Французької революції). Він був єдиним із тих восьми президентів, який також головував як президент у першому періоді, представленому 1776 роком. У цьому пророчому сенсі він був восьмим, який був із числа семи.

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

Він — підпис людської епохи, адже перша епоха уособлює божественне, тож він є підписом, що поєднує обидві епохи (божественну й людську). Його підпис — найвідоміший підпис в історії людства, і він означав більше, ніж його чудовий почерк.

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

Підпис Джона Генкока на Декларації незалежності — найвідоміший підпис в історії. Його великий і розмашистий підпис став знаковим, символізуючи американську незалежність і спротив американських колоній британському правлінню. Генкок, який на момент підписання Декларації у 1776 році був президентом Континентального конгресу, за переказами поставив свій підпис особливо помітно, щоб король Георг III міг прочитати його без окулярів, що символізувало його сміливість і відданість справі незалежності.

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

Генкок був одним із восьми президентів періоду, позначеного 1789 роком, але він також належав до семи чоловіків, які були президентами в періоді, позначеному 1776 роком. Він був президентом, коли було підписано Декларацію незалежності. Генкок поєднує ці два періоди своїм людським підписом і фігурує як у першій історії, так і в другій. Перша історія уособлює божественне, а друга — людське, а підпис, що поєднує ці дві історії, є підписом Дивовижного Лінгвіста, який використав людське знаряддя, щоб поєднати божественний період, представлений 1776 роком, із людським періодом, представленим 1789 роком.

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

У світовій історії є лише один інший підпис, що конкурує з підписом Генкока за впізнаваністю, і це також підпис, пов’язаний із 1789 роком і Французькою революцією. Цей підпис виявляє ту саму сміливість, яку Генкок мав намір передати, і його знаходимо в історії Франції.

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

З погляду світового визнання та символічної значущості підпис Наполеона Бонапарта має статус, порівнянний із підписом Джона Генкока, хоч і в іншому історичному та культурному контексті. Наполеон, видатний військовий і політичний діяч Франції, залишив вагомий слід в європейській та світовій історії, особливо під час наполеонівських війн. Його підпис, який часто характеризується сміливим і характерним стилем, став символом його потужного впливу та масштабних змін, які він приніс Європі, зокрема правових реформ, відомих як Наполеонівський кодекс.

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

Подібно до підпису Генкока, який символізує виклик британському пануванню та прагнення до американської незалежності, підпис Наполеона втілює інший різновид сміливості й амбіцій — перекроювання політичних кордонів Європи та утвердження французьких революційних ідеалів. Обидва підписи символізують роль цих історичних постатей у формуванні долі їхніх націй і ширші наслідки їхніх дій для світової історії.

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

Коли Єзекіїль побачив колеса в колесах, що представляли складну взаємодію людських подій протягом історії часу запечатання ста сорока чотирьох тисяч, одне з тих коліс мало свій прообраз у колесі 1789 року, коли Конституція Сполучених Штатів, звір із республіканським рогом і протестантським рогом, перетнулася з Францією — звіром із рогом Єгипту та рогом Содому.

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

З 1789 по 1799 рік Францію сколихнув «землетрус», що походив від звіра атеїзму, який вийшов з безодні. У час запечатування ста сорока чотирьох тисяч 1789 рік представляє період, що починається 18 липня 2020 року, коли звір атеїзму повалив і знищив ріг істинного протестантизму, а потім 3 листопада 2020 року звір атеїзму також повалив і знищив ріг республіканізму. Колесо 1789 року представляє колесо 2020 року, що представлене 18 липня (божественність) і 3 листопада 2020 року (людськість).

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

Божий підпис, як його представляє людство, знаходиться у двох найвідоміших підписах світу, які обидва пов’язані з 1789 роком і представляють сили, що зводять папство на престол землі та скидають його. 1789 рік, як середній із трьох віх, що представляють Божий підпис істини, має підпис «тринадцяти» колоній і «повстання» Французької революції.

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

Період з 1789 по 1799 рік охоплює історію Французької революції, а число десять символізує випробування. 1789 є першою літерою «правди», а 1799 позначає останню літеру цього періоду у Франції. Середній період був ознаменований стратою короля Франції у 1793 році, коли громадяни повстали проти його зарозумілого королівського правління.

> “The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

> Євангеліє миру, яке Франція відкинула, мало бути неминуче викорінене, і це мало мати жахливі наслідки. 21 січня 1793 року, рівно через двісті п’ятдесят вісім років від того самого дня, який остаточно втягнув Францію в переслідування реформаторів, інша процесія, із зовсім іншою метою, пройшла вулицями Парижа.

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

1789 рік ознаменував повстання — тринадцяту літеру — для звіра із двома рогами Сполучених Штатів, а також першу літеру для звіра із двома рогами Франції. Середньою літерою Франції був 1793 рік, коли королю Франції відтяли голову, а Наполеон уособлював останню літеру, коли він узяв під контроль уряд у 1799 році. Ознака «істини» в історії повалення Франції, яку представляють 1789, 1793 і 1799 роки, є пророчим колесом, що пов’язане з пророчим колесом 1776, 1789 і 1798 років.

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

Обидві історії містять два найвідоміші підписи в історії людства, таким чином поєднуючи божественний підпис «істини» з двома людськими підписами. Обидва колеса пов’язані з тринадцятою літерою в період запечатування ста сорока чотирьох тисяч, який триває від убивства двох свідків у 2020 році до того, як вони встали у 2023 році, що позначено 7 жовтня 2023 року.

We will continue our study in the next article.

Ми продовжимо наше дослідження у наступній статті.

Back to Articles