Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

Книга Даниїла — номер сто тридцять шість

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

Пророчий перехід республіканізму та протестантизму: від смерті до воскресіння

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

Відбувається перехід як республіканського, так і істинного протестантського рогу звіра, що виходить із землі, який розпочався 2020 року. Істинний протестантський ріг було вбито 18 липня 2020 року, а республіканський ріг — 3 листопада 2020 року. Згідно з одинадцятим розділом Об’явлення, після трьох з половиною символічних днів вони знову стануть на ноги. Коли вони встануть, істинний протестантський ріг перейде від Лаодикійців до Філадельфійців. Їх буде виведено з церкви й введено в рух. Їх виведено з досвіду сьомої церкви в досвід шостої церкви. Вони стали «восьмим», що «є з семи».

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

Рух на початку адвентизму був Філадельфійським рухом, і Філадельфійський рух відновлюється наприкінці. Діло трьох ангелів з чотирнадцятого розділу книги Об’явлення почалося як рух, і воно закінчиться як рух. Філадельфійський рух, представлений шостою церквою — Філадельфією, помер у 1856 році, а починаючи з кінця липня 2023 року, тепер воскресає як восьмий, тобто з семи.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

У тій самій історії республіканський ріг переживає паралельні смерть і воскресіння: шостий президент після Рейгана у час кінця в 1989 році стає восьмим президентом, який є з семи. Процес переходу для республіканського рогу представлений його злиттям із рогом відступницького протестантизму, що є духовною розпустою та образом звіра. Республіканський ріг стає восьмим, що є з семи, бо він представляє образ звіра католицизму, тобто восьмої голови, що є з-поміж семи голів, у сімнадцятому розділі Об’явлення і в другому розділі Даниїла.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

Політичний перехід рогу республіканізму відображено у підготовчому періоді з 1776 до 1798 року. Той пророчий період є необхідним ключем, який дозволяє розпізнати розкриття прихованої таємниці образу звірів Навуходоносора. Цей підготовчий період представлений тридцятирічною підготовкою як Христа, так і антихриста.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

Час запечатування від 11 вересня 2001 року до скорого недільного закону — це пророчий період, у якому здійснюється сповнення кожного видіння. Він представляє період, що завершується поверненням папства на престол землі як восьмого царства, що є із семи, в годину «великого землетрусу» одинадцятого розділу Об’явлення. Тому його прообразом є період, що передував першому возведенню папства на престол у 538 році. У 538 році папство ухвалило недільний закон на Орлеанському соборі, що позначило кінець тридцяти років підготовки та стало прообразом скорого недільного закону. Ісус ніколи не змінюється, тож має бути період, що передує недільному закону, коли загоюється смертельна рана, як це було вперше, коли папство було возведене на престол.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

Той період представлений історичними подіями, пов’язаними з віхами років 508, 533 і 538. У 508 році розпочався період підготовки, або утвердження папства. Четверте царство язичницького Риму, сила дракона, було підкорене, а 533 року Юстиніан постановив, що папство є «головою церков, а також виправителем єретиків». Єдине, що залишалося, аби папство перебрало контроль у 538 році, — це вигнати готов із міста Рима, і це сталося 538 року. Та тридцятирічна лінія історії йшла паралельно народженню Христа, за яким послідувало служіння Івана, що привело до наділення Ісуса силою як Месії під час Його хрещення.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

Період підготовки в історії Христа йде паралельно з часом запечатування і стосується внутрішньої лінії протестантського рога, тоді як період підготовки до антихриста стосується зовнішньої лінії республіканського рога. Ці два періоди дають два свідчення про 11 вересня 2001 року, 7 жовтня 2023 року та недільний закон, який незабаром настане. Один період підкреслює зовнішнє, а інший — внутрішнє свідчення часу запечатування ста сорока чотирьох тисяч.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

Праця Івана, голосу того, хто кличе в пустелі, який готував шлях для Посланця Заповіту, відповідає декрету Юстиніана, що приготував шлях для людини гріха, посланця заповіту смерті. 7 жовтня 2023 року стало попередженням про те, що станеться, коли буде запроваджено недільний закон, як це було у 538 році. 7 жовтня 2023 року відповідає 533 року в період підготовки до першого возведення папства на престол землі. Це попередження, що під час близького недільного закону, як і в 538 році, папа знову стане і головою церков, і виправителем єретиків. Це також попередження про ескалацію війни ісламу третього горя.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Це попередження, що вказує на іслам (вісті зі сходу), і попередження про відновлення папства (вісті з півночі). Це попередження збігається з діяльністю вісника, який в останні дні готує шлях для Вісника Заповіту, який потім має увійти в завіт зі ста сорока чотирма тисячами.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Три періоди підготовки (тридцять років Христа й антихриста та час запечатування) також прообразно представлені періодом від 1776 до 1798 років. Завершенню звіра із землі як шостого царства біблійного пророцтва передує визначений період; отже, і початку звіра із землі як шостого царства біблійного пророцтва має передувати пророчий період. Альфа й Омега завжди показує кінець чогось разом із його початком.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776, 1789 і 1798 представляють 11 вересня 2001 року, 7 жовтня 2023 року та незабаром очікуваний недільний закон. Від 1776 року до 1798 року було здійснено пророчу підготовку до встановлення шостого царства, так само як роки 508, 533 і 538 відображали підготовку до встановлення п’ятого царства. Вони повинні мати ті самі пророчі характеристики, бо шосте царство має бути образом п’ятого царства.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

Тридцять років підготовки Христа, що вели до Його хрещення, представляють той самий період, бо коли Христос прийшов підтвердити завіт на один тиждень, починаючи від Його хрещення, Він утверджував Своє царство благодаті. Утверджуючи Своє царство благодаті протягом тих семи років, Він пролив Свою кров, щоб підтвердити це царство, і таким чином залишив приклад того, коли Він утвердить Своє царство слави. Те царство слави — це царство з другого розділу книги Даниїла, яке зображене як камінь, висічений з гори без участі рук. Сестра Вайт повідомляє нам, що те царство утверджується під час пізнього дощу, а пізній дощ почався 11 вересня 2001 року.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> Пізній дощ зійде на тих, хто чистий — тоді всі отримають його, як і раніше.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> Коли чотири ангели відпустять, Христос встановить Своє царство. Ніхто не прийме пізнього дощу, окрім тих, хто робить усе, що може. Христос допоможе нам. Усі могли б бути переможцями завдяки благодаті Божій, через кров Ісуса. Все небо зацікавлене в цій справі. Ангели зацікавлені. Сполдінг і Маган, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

11 вересня 2001 року чотири вітри, які представлені як розгніваний кінь (іслам), були випущені, а потім стримані, доки сто сорок чотири тисячі запечатуються. 1776, 1789 і 1798 позначають період запечатування ста сорока чотирьох тисяч, і ці три дати відповідають правовим актам, що призвели до встановлення шостого царства біблійного пророцтва. Друга дата — 1789 рік — ідентифікує Конституцію Сполучених Штатів, і тому це було послання, яке визначало Конституцію як подвійну владу, що мала з’явитися у 1798 році, так само як 533 рік був оголошенням подвійної влади, яка мала з’явитися у 538 році, і як Іван Хреститель сповістив про подвійну владу, яка мала з’явитися під час хрещення Христа.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

Дві влади, що становлять двояку владу Христа, були Його прикладом того, що божественна природа, поєднана з людською, не грішить. Дві влади, що становлять двояку владу антихриста, були його інтронізацією як голови церков і його інтронізацією як виправителя єретиків. Дві влади, що становлять двояку владу земного звіра, — це два роги республіканізму і протестантизму.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> "‘І мав він два роги, як у ягняти’. Ягнячі роги означають юність, невинність і лагідність, і вони якнайкраще відображають характер Сполучених Штатів, коли їх було показано пророкові як таких, що 'виходили' у 1798 році. Серед християнських вигнанців, які першими втекли до Америки і шукали притулку від королівського гноблення та священицької нетерпимості, було багато таких, хто постановив заснувати уряд на широкій основі громадянської та релігійної свободи. Їхні погляди знайшли відображення в Декларації незалежності, яка проголошує велику істину, що 'всі люди створені рівними' і наділені невід'ємним правом на 'життя, свободу і прагнення до щастя'. І Конституція гарантує народові право самоврядування, передбачаючи, що представники, обрані всенародним голосуванням, ухвалюватимуть і виконуватимуть закони. Свободу віросповідання також було надано, кожному дозволялося поклонятися Богові згідно з веліннями свого сумління. Республіканізм і протестантизм стали основоположними принципами нації. Ці принципи є таємницею її сили й процвітання. Пригнічені та знедолені по всьому християнському світу зверталися до цієї землі з інтересом і надією. Мільйони шукали її берегів, і Сполучені Штати зайняли місце серед наймогутніших держав світу." Велика боротьба, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 і 1798 позначають три історії, які наголошують, що восьмий є з семи. 1776 позначає публікацію Декларації незалежності та історію Першого й Другого Континентального конгресу. 1789 позначає публікацію Конституції та історію Статей Конфедерації. 1798 позначає публікацію Актів про іноземців і підбурювання та початок звіра із землі як шостого царства біблійного пророцтва.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

Перший Континентальний конгрес відбувся у 1774 році і був ключовою інституцією в ранній історії Сполучених Штатів, виконуючи функції керівного органу під час війни за незалежність США. Континентальні конгреси поділяються на два пророчі періоди: першого конгресу та останнього конгресу. Перший Континентальний конгрес мав двох президентів і засідав у Філадельфії з 5 вересня по 26 жовтня 1774 року. Пейтон Рендолф був першим президентом засідання з 5 вересня по 22 жовтня, а потім Генрі Міддлтон головував наступні п’ять днів, до 26 жовтня 1774 року.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

Другий Континентальний конгрес діяв з 1775 по 1781 рік. Під час свого існування Другий Континентальний конгрес мав шість президентів. Пейтон Рендолф очолював його на посаді президента з 10 травня 1775 року по 24 травня 1775 року. Він був першим президентом як Першого, так і Другого Континентальних конгресів. Загалом за всю історію Першого та Другого Континентальних конгресів було вісім президентів.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

Другим президентом Другого Континентального Конгресу був Джон Генкок, і Генкок головував з 24 травня 1775 року до 31 жовтня 1777 року. Генрі Лоренс головував з 1 листопада 1777 року до 9 грудня 1778 року. Джон Джей головував з 10 грудня 1778 року до 28 вересня 1779 року. Самуель Гантінгтон головував з 28 вересня 1779 року до 9 липня 1781 року. Томас Маккін головував з 10 липня 1781 року до 4 листопада 1781 року.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

Пейтон Рендолф був першим президентом як Першого, так і Другого Континентального конгресу. Це означає, що впродовж двох періодів діяльності Континентального конгресу було вісім президентів, але першим президентом у кожному з цих двох періодів була одна й та сама особа. Отже, хоча президентських термінів було вісім, насправді президентів було лише семеро. Перший президент був одним із семи чоловіків, які обіймали цю посаду, але, оскільки Рендолф головував двічі в цій історії, він також уособлює восьмий термін, що припав на тих самих сімох.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

У період діяльності Континентальних конгресів ходом війни за незалежність керував Конгрес. Тому Джордж Вашингтон не був тоді президентом, адже його було призначено першим головнокомандувачем збройних сил.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

Будучи першим президентом обох періодів, Рендолф представляє двох свідків, які є прообразом першого фактичного президента, яким був Джордж Вашингтон. Вашингтона представляє Рендолф, і тому Рендолф, як символ Вашингтона, передає і пророчі характеристики Рендолфа як першого президента, і те, що Рендолф був восьмим, який був із семи. Отже, Джордж Вашингтон, як перший президент і перший Головнокомандувач, також пророчо був восьмим і був із семи.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

Ісус показує кінець чогось через його початок, тож останній президент і головнокомандувач буде восьмим, що є з семи. Цей пророчий факт закріплено в історії Першого та Другого Континентальних конгресів, що відображено датою першої віхи — 1776 роком — та публікацією Декларації незалежності.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

Віха 1776 року є прообразом 11 вересня 2001 року та Акта Патріота, коли американську незалежність було підпорядковано владі римського права, а більше не англійського права. Вона позначає початок пророчого періоду, що готує шлях для того, щоб папство знову зайняло престол землі в час, коли незабаром буде запроваджено недільний закон.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

Як і у випадку з пророчим періодом, позначеним 1776 роком, цей пророчий період охоплював історію від завершення Другого Континентального конгресу в 1781 році до 1789 року, який є датою, що визначає віху, пов’язану з публікацією Конституції. У цій історії також було вісім президентів. Історія 1781–1789 років — це історія Статей Конфедерації. Статті Конфедерації були першою Конституцією, але їхня слабкість призвела до їхньої заміни та ратифікації Конституції у 1789 році.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

У той період серед восьми президентів було семеро, які не були президентами в історії двох Континентальних конгресів, і один, який також був президентом у тому першому пророчому періоді. Джон Генкок обіймав посаду і в Другому Континентальному конгресі, і в періоді, представленому Статтями Конфедерації. На пророчому рівні лише семеро чоловіків були президентами під час двох Континентальних конгресів, тож з пророчої точки зору Джон Генкок був одним із восьми в період Статей Конфедерації, але він також був одним із семи людей із попереднього періоду. Отже, він був восьмим, який був із тих семи.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

Другий пророчий період, представлений 1789 роком, також мав президента (Генкока), який був восьмим, але з числа семи, як і Пейтон Рендолф у першому пророчому періоді, представленому 1776 роком. 1789 співвідноситься та представляє судові процеси Пелосі 6 січня 2021 року.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> Господь має вірних сторожів на мурах Сіону, щоб вони голосно волали й не стримувалися, підносили свій голос, немов сурма, і показували Його народові їхні переступи, а домові Якова — їхні гріхи. Господь допустив, щоб ворог істини здійснив рішучий наступ проти суботи четвертої заповіді. Він має намір таким чином пробудити серйозний інтерес до того питання, яке є випробуванням останніх днів. Це відкриє шлях для проголошення з силою звістки третього ангела.

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> Хай не мовчить нині жоден, хто вірить істині. Ніхто не повинен бути легковажним нині; нехай усі наполегливо приносять свої прохання до престолу благодаті, посилаючись на обітницю: «Чого тільки попросите в ім’я Моє, те Я вчиню» (Івана 14:13). Нині небезпечний час. Якщо ця земля, що хвалиться свободою, готується пожертвувати кожним принципом, закладеним у її Конституції, видаючи декрети, щоб придушити релігійну свободу і запровадити папську облуду та оману, тоді народові Божому слід із вірою приносити свої прохання до Всевишнього. У Божих обітницях є всяке підбадьорення для тих, хто покладається на Нього. Перспектива опинитися в особистій небезпеці та скруті не повинна викликати зневіри, а має оживити силу й надії Божого народу; бо час їхньої небезпеки — це пора, коли Бог дарує їм ясніші прояви Своєї сили.

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> «Ми не повинні сидіти в спокійному очікуванні утисків і скорботи, склавши руки, нічого не роблячи, щоб відвернути зло. Нехай наші одностайні волання здіймаються до неба. Моліться і працюйте, і працюйте і моліться. Але нехай ніхто не чинить необачно. Навчіться, як ніколи раніше, що ви повинні бути лагідними і смиренними серцем. Ви не повинні висувати лихослівних звинувачень проти будь-кого — чи то окремих осіб, чи церков. Навчіться працювати з людськими розумами так, як це робив Христос. Іноді потрібно говорити різкі речі; але переконайтеся, що Святий Дух Божий перебуває у вашому серці, перш ніж ви промовите чітку істину; тоді нехай вона проріже собі шлях. Не вам різати». Вибрані послання, книга 2, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

Друга віха в пророчому періоді підготовки, представленому Конституцією, вказує, що на наступній вісі Конституцію буде скасовано. Цю другу віху було прообразно окреслено Іваном Хрестителем, а також декретом Юстиніана; обидва вони вказували й застерігали щодо настання останньої події, представленої в цьому періоді. Для Івана це було утвердження Христа, коли Він підтвердив Свій завіт життя Своєю дорогоцінною кров’ю, а для Юстиніана — наділення владою антихриста, який мав скріпити свій завіт смерті кров’ю мучеників.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

Конституція 1789 року засвідчила утвердження влади двох рогів земного звіра і, таким чином, 1789 рік позначив скоре знищення двох рогів влади цього земного звіра, що знаходить вираження в Законах про іноземців і підбурювання 1798 року. Коли у 2020 році два свідки були вбиті на вулицях, вони вказали на тривалий напад на Конституцію та застерегли про нього, що символізують судові процеси Пелосі 6 січня 2021 року.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

6 січня 2021 року — це попередження про посилення влади папства перед скорим запровадженням недільного закону, прообразом чого слугує декрет Юстиніана 533 року. 6 січня 2021 року та 533 рік обидва попереджають про скоре запровадження недільного закону — як це прообразно показано недільним законом 538 року на Орлеанському соборі та Актами про іноземців і підбурювання 1798 року, які були прообразом звіра із землі, що говоритиме як дракон при недільному законі, який невдовзі настане.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

Коли буде запроваджено недільний закон, смертельна рана папства загоїться, а восьма голова сімнадцятого розділу Об’явлення, що є з семи голів, оживе. Акти про іноземців і підбурювання 1798 року представляють звіра із землі, що говорить як дракон, коли він не лише примушує поклонятися сонцю, а й згодом змушує весь світ прийняти владу звіра з моря, із тринадцятого розділу Об’явлення, як восьму голову, що є з семи голів. Отже, в кожному з трьох етапів підготовчого періоду — 1776, 1789 і 1798 років — пророчо представлена загадка «восьмого, який є із семи».

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

Перші дві віхи (1776 і 1789), що визначають загадку, стосуються її звершення в пророчій історії звіра із землі, а третя віха визначає звершення цієї загадки щодо папської влади.

We will continue this study in the next article.

Ми продовжимо це дослідження у наступній статті.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> «Кажучи мешканцям землі, щоб вони зробили образ звіра». Тут чітко представлено форму правління, у якій законодавча влада належить народові, що є вражаючим доказом того, що Сполучені Штати — це нація, зазначена в пророцтві.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> Але що таке «образ для звіра»? І як його слід сформувати? Образ створюється двохрогим звіром і є образом для звіра. Його також називають образом звіра. Отже, щоб дізнатися, яким є цей образ і як його слід сформувати, ми маємо вивчити характеристики самого звіра — папства.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> Коли рання церква зіпсувалася, відступивши від простоти євангелії та прийнявши язичницькі обряди й звичаї, вона втратила Духа і силу Божу. Аби контролювати сумління людей, вона шукала підтримки світської влади. Результатом стало папство — церква, яка контролювала державну владу та використовувала її для просування власних цілей, особливо для покарання «єресі». Щоб Сполучені Штати створили образ звіра, релігійна влада має так контролювати цивільний уряд, щоб влада держави також використовувалася церквою для досягнення її власних цілей.

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> Щоразу, коли церква здобувала світську владу, вона використовувала її, щоб карати незгоду зі своїми вченнями. Протестантські церкви, які пішли слідами Риму, уклавши союз зі світськими властями, виявляли подібне прагнення обмежувати свободу совісті. Прикладом цього є довготривале переслідування інакомислячих Церквою Англії. Упродовж XVI та XVII століть тисячі служителів-нонконформістів були змушені тікати зі своїх церков, і багато хто — як пастирі, так і миряни — зазнавали штрафів, ув’язнення, тортур і мученицької смерті.

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> Саме відступництво спонукало ранню церкву шукати допомоги з боку світської влади, і це підготувало шлях для розвитку папства — звіра. Павло сказав: 'Там' станеться 'відступлення, ... і буде виявлена людина гріха.' 2 Солунян 2:3. Отже, відступництво в церкві підготує шлях для образу звіра.

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> Біблія проголошує, що перед приходом Господа існуватиме стан релігійного занепаду, подібний до того, що був у перші століття. «В останні ж дні настануть тяжкі часи. Бо люди будуть самолюбні, грошолюбні, хвалькуваті, горді, богозневажники, неслухняні батькам, невдячні, нечестиві, без природної любові, незговірливі, наклепники, невтримні, люті, ненависники добра, зрадники, зухвалі, чванливі, більше любителі втіх, ніж любителі Бога; маючи вигляд побожності, але сили її відрікаючись.» 2 Тимофія 3:1–5. «А Дух виразно говорить, що в останні часи деякі відступлять від віри, прислухаючись до духів звабливих і до вчень демонських.» 1 Тимофія 4:1. Сатана буде діяти «з усією силою, і знаменнями, і неправдивими чудами, і з усякою оманою неправди». І всі, хто «не прийняли любові істини, щоб спастися», будуть залишені прийняти «сильну оману, щоб повірили неправді». 2 Солунян 2:9–11. Коли буде досягнутий такий стан безбожності, настануть ті самі наслідки, що й у перші століття. Велика боротьба, 443, 444.

Back to Articles