Article

# Panium - Number Seventeen

Паніум — число сімнадцять

The Thing and the Vision: Daniel’s Two Lines of Prophecy and the Unsealing of Revelation

Річ і видіння: дві лінії пророцтва Даниїла та розпечатання Одкровення

Author

Jeff Pippenger

Published

February 22, 2026

Formats

PDF
Word

On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

18 липня 2020 року настало перше розчарування руху ста сорока чотирьох тисяч. Воно відбулося в межах «прихованої історії» сорокового вірша одинадцятого розділу книги Даниїла. Те розчарування сталося вже далеко всередині тієї «прихованої історії» — історії, що розпочалася з розпаду Радянського Союзу в 1989 році. Вірш сорок перший представляє недільний закон у Сполучених Штатах, який також представлений у шістнадцятому вірші того самого розділу. «Розпечатання» істин, що складають «приховану історію» сорокового вірша, у 2023 році представлено Даниїлом у дванадцятому розділі. Розділи з десятого по дванадцятий — це одне й те саме видіння, і це видіння починається з визначення того, що Даниїл представляє «мудрих», які розуміють як внутрішні, так і зовнішні послання пророцтва, які там представлені як «слово» і «видіння».

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> У третьому році Кіра, царя Персії, було відкрито Даниїлові, якого називали Валтасаром, слово; і те слово було правдиве, але призначений час був далекий; і він зрозумів те слово й мав розуміння у видінні. Даниїла 10:1.

## Two Visions

Два видіння

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

«Річ» і «видіння» репрезентують внутрішні та зовнішні видіння пророцтва, а Даниїл репрезентує народ, який розуміє і те, й інше, бо і «річ», і «видіння» були «об’явлені» Даниїлові у десятому розділі. У цьому розділі, на двадцять другий день, Даниїлові було «об’явлено» видіння Христа у святилищі. Єврейське слово, перекладене як «річ», у дев’ятому розділі перекладається як «справа», і там воно також подається у зв’язку з «видінням».

> At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

> На початку твоїх молінь вийшло слово, і я прийшов, щоб об’явити тобі; бо ти дуже любий: отож зрозумій слово і розваж видіння. Даниїла 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

Слово «thing» у десятому розділі — те саме слово, яке перекладено як «matter» у двадцять третьому вірші дев’ятого розділу. У заключному видінні Даниїла (розділи від десятого до дванадцятого) «thing» одинадцятого розділу або «matter» десятого розділу — обидва пов’язані з «видінням». «Видіння» передає єврейське слово «mareh» і означає «явлення». Даниїл у своїй книзі виокремлює два «видіння», хоча одне з цих двох «видінь» подано спочатку в жіночому роді, а потім — у чоловічому. Даниїл у першому вірші десятого розділу представляє тих, хто розуміє «видіння» явлення, а також «matter» або «thing». У восьмому розділі Даниїл визначає два «видіння», пов’язані між собою. В англійському тексті слово «vision» трапляється в розділі вісім разів, і одне з єврейських слів, перекладених як «vision», — «mareh», а інше — «chazon». Mareh означає «явлення», а chazon — «сон, об’явлення або оракул». Контекст восьмого розділу засвідчує, що коли слово «mareh» перекладається як «vision», воно позначає «явлення Христа».

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

Наприклад, це «мар’е», або «видіння явлення», у Даниїла 8:14, що означає, що 22 жовтня 1844 року Христос раптово з’явиться у храмі на виконання пророцтва про Вісника Заповіту з третього розділу Малахії, що, за словами Сестри Вайт, сповнилося 22 жовтня 1844 року. Коли Сестра Вайт визначає, що ангел десятого розділу Об’явлення, який зійшов і поставив одну ногу на суші, а одну — на морі, був «не хто інший, як Ісус Христос», вона позначала віху в пророцтві, де Христос являється. Це одне з Його багатьох явлень. Він явився при воскресінні Мойсея, відповідно до Послання Юди. Там Він явився як архангел Михаїл, але все ж таки це було пророче явлення. Видіння мар’е у восьмому розділі також перекладається як «явлення», що відповідає його значенню.

> And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

> І сталося, коли я, сам я, Даниїл, побачив видіння й шукав розуміння, тоді, ось, передо мною постав на вигляд чоловік. Даниїла 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

Тутешній контекст вказує, що саме ангел Гавриїл мав «вигляд чоловіка», а слово «вигляд» — це «маре», видіння явлення Христа; адже, як Христос представлений Михаїлом архангелом і могутнім ангелом десятого розділу Об’явлення, так у пророчому вимірі Христос є взаємозамінним із символікою ангелів і навіть людей. Чи то Гавриїл у вірші, чи Христос у десятому розділі Об’явлення, чи як Михаїл архангел, кожен із них представляє вістку, і з цієї причини Сестра Вайт порівнює ангелів Об’явлення як із вісткою, яку вони представляють, так і з людьми, що проголошують вістку, представлену ангелами. Ця істина настільки важлива, що вже в перших трьох віршах першого розділу Об’явлення — тих трьох віршах, які звіщають розпечатування Об’явлення Ісуса Христа безпосередньо перед закриттям часу благодаті, бо «час близький», — процес спілкування Бога з людиною чітко окреслено як вістку від Отця, передану Синові, Який передає її ангелові, а той несе її людині, яка, своєю чергою, надсилає її церквам. Кожен етап цього процесу спілкування є священний і святий, і та освячена святість представлена на пророчих віхах, де Христос з’являється як Сам, або через ангела, людину чи вістку. Коли Він безпосередньо являє Себе на вісі, це є «маре», «видіння явлення».

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

> Одкровення Ісуса Христа, яке Бог дав йому, щоб показати своїм рабам те, що має невдовзі статися; і послав, і сповістив його через свого ангела своєму рабові Іванові: який засвідчив слово Боже і свідчення Ісуса Христа, і все, що бачив. Блаженний, хто читає, і ті, що слухають слова цього пророцтва, і зберігають те, що в ньому написано: бо час близький. ... І він каже мені: Не запечатуй слів пророцтва цієї книги: бо час близький. Хто несправедливий, нехай і далі чинить несправедливість; і хто нечистий, нехай і далі скверниться; а хто праведний, нехай і далі чинить правду; і хто святий, нехай і далі освячується. Одкровення 1:1-3; 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

У восьмому розділі «chazon» є іншим єврейським словом, яке перекладається як «видіння». Стосовно «явлення» видіння «marah» позначає віху, а видіння «chazon» позначає пророчий період. Існує божественна симетрія між двома словами, перекладеними як «видіння» у восьмому розділі, у тому розумінні, що єврейське слово «mareh» Даніїл уживає також у його жіночій формі «marah». Що ж до «chazon», Даніїл подає його двома способами, але не через протиставлення чоловічого й жіночого роду, а двома словами, що позначають те саме значення, проте при цьому вони експоненційно розгортаються.

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

Chazon означає видіння, або оракул, або пророцтво, а слово, що перекладається англійською як або «matter», або «thing», — це єврейське слово «dabar», яке означає «слово». Коли розуміється, що видіння «chazon» у Даниїла також передається словом «dabar», тоді разом вони становлять пророчі послання Божого Слова. Даниїл завжди протиставляє «dabar» або «chazon» «mareh». Коли на пророчому рівні розглядати «пророчі послання Божого Слова», представлені «dabar» і «chazon», та поєднати їх із видінням «marah» явлення Христа, тоді постають священні віхи пророчої історії Божого Слова. Далі, якщо додати «marah», жіночий рід слова «mareh», до ряду значень видіння у Даниїла, то маємо дзеркальне видіння виправдання вірою.

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

В останньому видінні Даниїла, представленому останніми трьома розділами його книги, Даниїл представляє народ останніх днів, що розуміє "пророчі видіння" "Божого Слова" і святість священних віх, які становлять реформаційний рух ста сорока чотирьох тисяч, бо це ті, що йдуть за Агнцем, куди б Він не пішов, у Його святому пророчому Слові. Коли вони йдуть за Агнцем, Він веде їх до "дзеркального видіння" Даниїла 10:7, де вони або втікають, щоб сховатися в облуді, де вони поховані навіки, або ж упокорюються до праху, виправдані й наділені силою, щоб проголосити пророчу вістку останніх днів.

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

Гавриїл наказує Даниїлові «зрозуміти» як «справу», так і «видіння». Єврейське слово, перекладене як «зрозуміти», означає «здійснити розумове розрізнення». Даниїл, який уособлює тебе і мене, дорогий читачу, був зобов’язаний зрозуміти різницю та відмінність між «справою» і «видінням». Видіння chazon відображає зовнішню лінію пророчої історії, а видіння mareh відображає явлення Христа. «Справа» й «річ» — це єврейське слово «dabar», що означає «слово». Ісус є «dabar», бо Він є Слово. «Річ» і «справа», обидві, будучи «dabar», представлені у зв’язку з видінням явлення.

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

Dabar, тобто «справа» і «річ», є також видінням chazon восьмого розділу і представляє видіння пророчої історії. Усі ці позначення (chazon, dabar, «справа» і «річ») визначають зовнішню лінію пророцтва, а mareh та його жіноча форма marah представляють внутрішню лінію пророцтва. Божий народ останніх днів, представлений у першому вірші десятого розділу Книги Даниїла, розуміє і внутрішню, і зовнішню лінію пророчої історії. У Книзі Об'явлення внутрішня лінія представлена сімома церквами, а зовнішня — сімома печатями.

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

Коли Даниїл після посту тривалістю двадцять один день побачив видіння Христа, він побачив жіночу форму видіння «mareh». «Mareh» — це «вигляд», і коли Даниїл бачив Христа, він бачив видіння «marah»; і хоча «mareh» означає «вигляд», жіноча форма того самого слова означає «дзеркало». Сестра Вайт повідомляє, що видіння, яке бачив Даниїл, було тим самим видінням, яке бачив Іван, і Іван бачив це видіння, коли Христос перебував у небесному святилищі.

> “At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

> «Під час відвідин Гавриїла пророк Даниїл не міг прийняти подальших настанов; але через кілька років, бажаючи дізнатися більше про питання, ще не цілком пояснені, він знову став шукати світла і мудрості від Бога. „У ті дні я, Даниїл, був у жалобі три повні тижні. Я не їв приємного хліба, ні м’ясо, ні вино не входили в уста мої, і не намащувався я зовсім.... Тоді я звів очі свої й побачив, і ось: певний муж, зодягнений у вісон, а стегна його підперезані щирим золотом Уфазу. Його тіло також було подібне до берилу, а обличчя його — як вигляд блискавки, а очі його — як смолоскипи вогню, а руки його та ноги — подібні до блиску полірованої міді, а голос його слів — як голос натовпу.“»

> “No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

> Ніхто інший, як Син Божий, з'явився Даниїлові. Цей опис подібний до того, який дав Іван, коли Христос явився йому на острові Патмос. Наш Господь тепер приходить з іншим небесним посланцем, щоб навчити Даниїла того, що станеться в останні дні. Це знання було дане Даниїлові й за натхненням записане для нас, на яких настали кінці світу.

> “The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

> "Великі істини, об’явлені Викупителем світу, призначені для тих, хто шукає істину так, як шукають приховані скарби. Даниїл був людиною похилого віку. Його життя минуло серед принад язичницького двору, його розум був обтяжений справами великої імперії; та все ж він відступає від усього цього, щоб смирити свою душу перед Богом і шукати пізнання задумів Всевишнього. І у відповідь на його благання світло з небесних дворів було дароване тим, кому належало жити в останні дні. З якою ж ревністю маємо ми шукати Бога, щоб Він відкрив наш розум для осягнення істин, принесених нам із Неба." Рев’ю енд Геральд, 8 лютого 1881 р.

## The 144,000

Сто сорок чотири тисячі

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

Даниїл розуміє «річ» і «видіння», і він іменований Даниїлом, а також Валтешацаром. Зміна імені в пророцтві означає завітні взаємини, тому Даниїл представляє остаточний завітний народ, який становлять сто сорок чотири тисячі, що випробовуються видінням Христа в храмі. Це випробування спричиняє відокремлення двох класів поклонників.

> And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

> І я, Даніїл, один бачив видіння; а люди, що були зі мною, не бачили видіння; але великий трепет упав на них, і вони повтікали, щоб сховатися. Даниїла 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

Даниїл безпосередньо ідентифікує друге, храмове випробування, пов’язане з Божим народом останніх днів; випробування, що ґрунтується на спогляданні Христа в небесному святилищі. Видіння сьомого вірша є жіночою формою видіння mareh, представленою як видіння marah. Якщо ти відгукнешся на храмове видіння Христа, як це представлено у відповіді Даниїла, то пророча «річ» і пророче «видіння» будуть тобі «відкриті».

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

Якщо ви ставитеся до того самого храмового видіння Христа так, що втікаєте, аби сховатися, ви входите у вічну темряву. Храмовому випробуванню, яке є другим із трьох етапів вічного Євангелія, передує перше й основоположне випробування. Питання випробування підвалин представлене у чотирнадцятому вірші одинадцятого розділу книги Даниїла, де Рим представлений як «грабіжники твого народу», який утверджує «видіння».

## The Time is at Hand

Час близький

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

Через три з половиною дні після розчарування 18 липня 2020 року, 31 грудня 2023 року розпочалося розпечатування Одкровення Ісуса Христа, бо «час був близький».

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

> Блаженний той, хто читає, і ті, що слухають слова цього пророцтва, і дотримуються написаного в ньому: бо час близький. ... І він промовляє до мене: Не запечатуй слів пророцтва цієї книги: бо час близький. Об'явлення 1:3; 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

«Час», що означує розпечатання Об’явлення Ісуса Христа, зазначений на початку книги Об’явлення, а наприкінці книги тотожне проголошення доповнює «альфа»-твердження «омега»-твердженням.

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

Об’явлення Ісуса Христа розпечатлюється безпосередньо перед закриттям часу випробування. На двадцять другий день, після посту тривалістю двадцять один день, «річ», яка є також «справою», яка є також dabar, тобто Словом, яка є також видінням chazon зовнішньої пророчої історії, була об’явлена Даниїлові, коли він споглядав дзеркальне marah-видіння небесного Первосвященика у Святому Святих.

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

Даниїл репрезентує тих, хто мають досвід видіння у дзеркалі і хто також розуміють пророчі явлення Христа, як і зовнішню історію, представлену видінням chazon. Видіння marah репрезентує Христа як пророчу віху, а жіночий рід того самого слова репрезентує досвід, породжений спогляданням слави Божої, як це представлено Даниїлом, Іваном, Ісаєю, сестрою Вайт та іншими пророками.

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

На цьому рівні зовнішнє видіння хазон становить основоположне випробування, а видіння мар'е Христових явлень у пророчій послідовності подій є храмовим випробуванням. Чи з'явився Христос у Святому Святих у межах твого власного Святого Святих? Саме там Божественність єднається з людськістю. Це випробування, яке належить пройти, перед тим як під час лакмусової проби закриється випробувальний період. Лакмусова проба, що виявляє характер, — це видіння мара-дзеркало.

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

31 грудня 2023 року розпочалося зовнішнє випробування підвалини щодо вислову «розбійники твого народу» у чотирнадцятому вірші, і коли 8 травня 2025 року відбулася інтронізація чинного папи, «видіння» чотирнадцятого вірша було встановлене. Випробування підвалини перейшло до випробування храму. Від 9 травня 2025 року триває випробування храму. Воскресіння двох свідків 31 грудня 2023 року було представлене в одинадцятому вірші одинадцятого розділу Об’явлення, а воскресіння, що розпочалося того дня, відбулося в межах періоду війни в Україні, яка почалася 2014 року й загострилася 2022 року. Зовнішня й внутрішня лінії пророцтва зійшлися в тій історії. 31 грудня 2023 року велася праця із закладання підвалини, праця, типологічно представлена історією від 1798 до 1840 року, а також від 1840 до 1844 року, а також від 19 квітня 1844 року до 22 жовтня 1844 року.

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

Одинадцятий вірш одинадцятого розділу книги Даниїла з’явився в історії як зовнішня лінія пророцтва і був поєднаний із самою тією історією, що становить внутрішню лінію одинадцятого розділу книги Об’явлення. У 2014 році розпочалася Українська війна, типологічно представлена битвою при Рафії 217 року до н. е. У 2015 році четвертий і набагато багатший цар другого вірша одинадцятого розділу Даниїла виступив і оголосив свій намір балотуватися на посаду президента. Це оголошення розлютило глобалістів з драконячим мисленням, представлених як царство Греції.

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

Об’явлення 11:11 вказало на 31 грудня 2023 року як на момент, коли два свідки воскресли. Період від 18 липня 2020 року до 31 грудня 2023 року тоді був витлумачений як пророча «пустеля». Наприкінці «періоду пустелі» у липні 2023 року почав волати голос, а потім рівно через тисячу двісті шістдесят днів після невдалого передбачення щодо Нешвіла від 18 липня 2020 року Лев із племені Юди розпочав знімати печаті зі Свого пророчого Слова. Розпечатування Божого пророчого Слова завжди породжує триетапний процес випробування, як викладено у дванадцятому розділі книги Даниїла.

> Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

> Багато хто очистяться, вибіляться й будуть випробувані; але безбожні чинитимуть безбожно: і ніхто з безбожних не зрозуміє; але мудрі зрозуміють. Даниїла 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

У дев’ятнадцятому розділі Книги Об’явлення наречена готує себе, і тоді їй дають білу одежу. Ці білі одежі свідчать, що наречена готова, і це відбувається у дев’ятнадцятому розділі Об’явлення, коли відкриваються небесні вікна. Перш ніж наречена буде обілена одежою Христової праведності, вона спершу очищується.

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

31 грудня 2023 року розпочалося випробування підвалин, щоб очистити тих, хто мають бути чистими. Це очищення звершується через зростання пізнання, бо Лев із племені Юди тоді почав розпечатувати остаточне одкровення про Себе Самого. Це одкровення включає те, що Він є єдиною підвалиною, яку можна закласти. Відкинути засадничу істину, яка визначає, що Рим є "грабіжниками твого народу", — означає відкинути єдину підвалину, яку можна закласти.

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

31 грудня 2023 року розпочався процес випробування, який негайно спричинив розділення на два класи. Лев із племені Юдиного нині зняв печать, відкривши, що історичне сповнення чотирнадцятого вірша відбулося 8 травня 2025 року, і тим самим Він підтвердив Міллерове ототожнення Рима із символом, що встановлює зовнішнє видіння пророцтва. Коли Трамп повернувся 2024 року, він виконав тринадцятий вірш одинадцятої глави Даниїла, а в наступному вірші ми позначаємо 2025 рік обранням папи Лева. І Трамп, і його антихристовий відповідник були інавгуровані 2025 року.

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

Дати, які ми визначаємо в цьому русі, є, по суті, результатом освяченого ретроспективного розуміння. Ми визначаємо «час кінця» як 1989 рік; далі формалізація вістки відбулася 1996 року. Під час подій 9/11 формалізована вістка одержала силу. Під час представлення «Таблиць Авакума» у 2012 році, яке завершилося у січні 2013 року, було закладено підвалини.

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

18 липня 2020 року настало перше розчарування, потім у липні 2023 року голос почав волати в пустелі, а 31 грудня 2023 року розпочалося зняття печаток з Одкровення Ісуса Христа і розпочалося перше зовнішнє засадниче випробування.

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

8 травня 2025 року розпочалося друге внутрішнє храмове випробування. Третя лакмусова проба — на порозі. Там стане явним, чи має душа єлей послання, який представлений першим і зовнішнім випробуванням, а також супровідний єлей другого, внутрішнього випробування. Випробування охоплює зовнішнє, за яким слідує внутрішнє, а відтак — досвід.

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

Внутрішня лінія пророцтва складається з попередніх віх, які я щойно зазначив. Кожна з тих віх узгоджується з тотожними віхами історії мілеритів. 1798 рік як час кінця корелює з 1989 роком, який також є часом кінця. Там Лев із коліна Юдиного розпечатав Своє Слово, бо Він є Слово. Коли адвентизм виконав роль непокірного пророка під час засадничого відступництва Єровоама, повернувшись їсти з лживим пророком з Вефиля, він повернувся до аргументів занепалого протестантизму, які застосовувалися проти визначення Вільямом Міллером періоду «сім часів». З цієї причини адвентисти не до кінця, якщо взагалі, розуміють, чому останньою віхою для альфа-руху першого та другого ангела є 1863 рік.

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

З цієї причини для них нічого не означає те, що ці 126 років є символом 1 260, символом «пустелі», яка охоплює історію від 1863 року до часу кінця у 1989 році. Наприкінці сорока років Ісус Навин увів рух в Обітовану землю. У 1989 році Господь розпочав працю з виведення Свого омега-руху з «пустелі» 1863–1989 років, так само, як Він вивів альфа-рух із «пустелі» 538–1798 років.

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

У 1989 році було розкрито видіння ріки Хіддекел, що представляє останні три розділи книги Даниїла, так само як 1798 року було розкрито видіння ріки Улай, яке представляє розділи 7, 8 і 9 книги Даниїла. Двісті двадцять років після видання Біблії короля Якова Вільям Міллер уперше опублікував своє послання, засноване на видінні ріки Улай, і таким чином 1831 року формалізував своє послання; так само послання, засноване на видінні ріки Хіддекел, уперше було опубліковане 1996 року, через двісті двадцять років після 1776 року, року народження славної землі Сполучених Штатів.

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

Міллерова формалізація вістки, здійснена через двісті двадцять років після Перекладу короля Якова, визначає Вільяма Міллера як першого священного посланця, який застосував пророцтва Біблії, як Старого, так і Нового Завіту, щоб спричинити відродження та реформацію. Біблія є Божественною, і вона через 220 років потому поєдналася з людським, щоб породити вістку Улаю.

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

Ісус — Альфа й Омега, і Він — Слово Боже, тож видання Біблії в перекладі короля Якова 1611 року поміщає Ісуса як у 1611 році, так і в 1831 році. Христос з’являється в час кінця як Лев з коліна Юдиного; тоді, коли вістка формалізується, Він — Альфа й Омега та Слово. Взаємозв’язок Міллера з початком визнається: і початок, і кінець підкреслюють оприлюднення вістки. Період від 1776 до 1996 року виявляє ті самі характеристики, хоча й відмінні.

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

Звістка Хіддекелу — це звістка про недільний закон у Сполучених Штатах, як це викладено у сорок першому вірші одинадцятого розділу Книги Даниїла. 1776 рік, а саме оприлюднення Декларації незалежності, позначає початкову точку двохсотдвадцятирічного періоду, що завершився виданням, провидінно, а не навмисно, названим «Час кінця». Того ж року, 1996, нам було дано корпорацію служіння під назвою «Future for America». Звістка про Прекрасний край, тобто про Сполучені Штати, була формалізована завдяки безпосередньому зв’язку між початком і завершенням пророцтва. Кожна головна віха історії мілеритського руху була повторена відповідно до керівного зразка притчі про десять дів. Обидва двохсотдвадцятирічні періоди мають початок і кінець, позначені виданням.

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

Звістка й методологія Міллера були підтверджені та наділені силою сповненням, що стосується ісламу в другому горі. Тим, чим Господь скористався, щоб надати звістці силу, був, по-перше, міллерівський принцип «день за рік», а по-друге — принцип, який підкріпив звістку та методологію під час 9/11, коли зішестя ангела вісімнадцятого розділу Об’явлення повторило зішестя, яке Він звершив 11 серпня 1840 року, як це представлено в десятому розділі Об’явлення. Ці два ангели являють собою пророче явлення Христа як ангела. Принцип, який є таким самим засадничим для руху 9/11, як і принцип «день за рік» — для руху 11 серпня 1840 року, полягає в тому, що історія міллеритів повторюється в історії ста сорока чотирьох тисяч.

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

Коли сповнення пророцтва про іслам щодо третього горя, що настало в історії омеги та третього ангела, виявилося узгодженим зі сповненням пророцтва про іслам щодо першого й другого горя, яке відбулося в історії альфи — першого й другого ангелів, тоді принцип, що історія міллеритів повторюється в історії ста сорока чотирьох тисяч, був так само ґрунтовно підтверджений, як і принцип Міллера «день за рік» у зв’язку з першим, а також із другим горем дев’ятого розділу Об’явлення. Дехто, хто, можливо, знає про часове пророцтво тривалістю триста дев’яносто один рік і п’ятнадцять днів, викладене в Об’явленні 9:15, може не вловити моєї попередньої думки. Дозвольте пояснити.

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

Перше й друге горе узгоджуються з історією першого й другого ангелів, а історія третього горя — з історією третього ангела. Суть у тому, що відправна точка періоду тривалістю триста дев’яносто один рік і п’ятнадцять днів, встановленого в історії другого горя, знаходиться в історії першого горя. В історії першого горя дев’ятого розділу Об’явлення є пророцтво на сто п’ятдесят років, і в той день, коли цей пророчий період закінчується, починається пророцтво на триста дев’яносто один рік і п’ятнадцять днів. Ці два пророцтва безпосередньо поєднують перше й друге горе, тож коли було проголошено пророцтво щодо ісламу, на підставі принципу «день за рік», те пророцтво було пророцтвом про перше й друге горе ісламу, що було звісткою, яка підтвердила методологію та звістку Міллера в історії першого й другого ангелів.

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

Коли та історія завершилася 22 жовтня 1844 року, сьома сурма почала звучати; і ця сьома сурма є водночас і третім горем, і таємницею благочестя, якою є Христос у вас — надія слави. Ця сурма є і зовнішнім, і внутрішнім застережним посланням. З цієї причини 2 520-річне пророцтво пов’язане зі сьоморічним відпочинком для землі, що включає ювілей. 22 жовтня 1844 року сьома сурма почала звучати у виконання 2 520-річних і 2 300-річних пророцтв.

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> Але в ті дні, коли сьомий ангел почне сурмити, звершиться Божа таємниця, як Він звістив Своїм рабам-пророкам. Об’явлення 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

22 жовтня 1844 року було Днем Очищення, і ювілейна сурма мала пролунати в День Очищення. Відтоді ми живемо в історії третього ангела, а також третього горя, що є сьомою сурмою. 11 серпня 1840 року могутній ангел десятого розділу Об’явлення зійшов, щоб просвітити землю своєю славою, як це зробив ангел вісімнадцятого розділу Об’явлення під час 9/11.

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

Упродовж 2012 року та до січня 2013 року було створено серію під назвою «Таблиці Авакума», узгоджену з публікацією піонерської діаграми 1843 року у травні 1842 року. Тоді було закладено підвалини руху, чи то альфа-руху першого й другого ангела, чи руху третього ангела. Дві таблиці Авакума було вплетено в історію та вістку. Хибне передбачення 18 липня 2020 року було паралельним до 19 квітня 1844 року, і період зволікання у притчі розпочався.

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

Період пустелі у 1260 днів завершився зі зняттям печаті 31 грудня 2023 року. Добре пам’ятати, що Христос двічі очищав Свій храм від його святотатського осквернення, як це називає сестра Вайт. Він учинив це на початку і наприкінці Свого служіння, утворивши з цих двох очищень альфу та омегу очищення.

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

Сестра Вайт чітко пов’язує перше очищення храму з 9/11 і першим голосом, який вона ототожнює з першими трьома віршами вісімнадцятого розділу Об’явлення. Далі вона ототожнює «інший голос» четвертого вірша з другим очищенням храму, а також із недільним законом. 19 квітня 1844 року було першим очищенням храму для міллеритів, а 22 жовтня 1844 року — другим. Упродовж сорока шести років, від 1798 до 1844 року, було споруджено міллеритський храм, а фрактал спорудження міллеритського храму простежується в історії двох розчарувань, які обидва являють собою очищення храму. Ця історія стосується храму.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

З 18 липня 2020 року до 31 грудня 2023 року діви спали в період зволікання. Коли вони пробудяться, вони усвідомлять свій обов’язок закласти підвалини й звести храм. Відтоді Христос, як Лев з племені Юдиного, знімає печаті з пророчого світла, а розпечатане пророче світло завжди породжує трьохетапний випробувальний процес, який завершується лакмусовою пробою, де характер виявляється, але ніколи не формується. Під час цієї лакмусової проби вірні діви приймуть виливання Святого Духа, яке перевершить кожний, коли-небудь засвідчений, вияв сили Божої серед Божого народу. Відбудеться посилення світла, якого ще ніколи не було засвідчено. У зв’язку з цим я представлю ще одну історичну лінію, яка підтверджує паралель між історією мілеритів та історією ста сорока чотирьох тисяч.

> But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

> А ти, о Даниїле, закрий слова й запечатай книгу аж до часу кінця: багато хто ходитимуть туди й сюди, і помножиться знання. І сказав: Іди, Даниїле, бо слова замкнені й запечатані до часу кінця. Багато хто очистяться, вибіляться й будуть випробувані; а беззаконні чинитимуть беззаконня: і жоден із беззаконних не зрозуміє; а мудрі зрозуміють. Даниїла 12:4, 9, 10.

We will continue these things in the next article.

Ми продовжимо їх у наступній статті.

## Singularity

Сингулярність

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

21 лютого 2026 року Ілон Маск заявив, що «ми нині у „сингулярності“».

## Technological Singularity

Технологічна сингулярність

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

Технологічна сингулярність (яку часто просто називають «сингулярністю») — це гіпотетичний майбутній момент у часі, коли технологічний поступ — передусім зумовлений штучним інтелектом — стає настільки стрімким і потужним, що прискорюється до рівня, який виходить за межі людського контролю та осягнення, спричиняючи непередбачувані й глибинні трансформації людської цивілізації. Ключова ідея — «вибух інтелекту»: щойно ми створимо систему ШІ, розумнішу за найрозумніших людей (часто звану Artificial Superintelligence або ASI), ця система зможе перепроєктовувати та вдосконалювати саму себе швидше, ніж коли-небудь могла б це зробити будь-яка людська команда. Це породжує рекурсивну петлю самовдосконалення, у якій спроможності знову й знову подвоюються у вкрай стислих часових проміжках (дні → години → хвилини), роблячи подальший розвиток вибухоподібним і таким, який «люди до сингулярності» вже не спроможні суттєво передбачати чи спрямовувати. Термін «сингулярність» запозичено з фізики та математики, де в «чорній дірі» сингулярність — це точка, в якій гравітація стає нескінченною, а наші чинні закони фізики перестають діяти — ми не можемо побачити або передбачити, що відбувається за горизонтом подій.

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

Подібним чином, технологічну сингулярність розглядають як «горизонт подій» в історії: ми можемо прогнозувати тенденції до тієї межі, але поза нею майбутнє стає непрозорим для непідсилених людських умів.

## Brief History and Main Thinkers

Коротка історія та основні мислителі

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

1950-ті — Ранні зародки з’являються у працях математика Джона фон Неймана (який говорив про прискорення технологічних змін) та математика і криптолога І. Дж. Гуда (який у 1965 році описав «вибух інтелекту», що настане, як тільки машини почнуть проєктувати досконаліші машини).

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993 — Вчений у галузі інформатики та письменник-фантаст Вернор Віндж популяризував сучасну концепцію у своєму есе «Наближення технологічної сингулярності». Він передбачив, що ми створимо надлюдський інтелект у період між 2005 і 2030 роками, після чого «людська ера» завершиться (у тому сенсі, що люди без підсилень більше не будуть домінантним інтелектом).

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005 — Винахідник і футуролог Рей Курцвейл привертає широку увагу до цієї ідеї завдяки своїй книзі «Сингулярність близька». Він стверджує, що сингулярність настане приблизно 2045 року, зумовлена експоненціальним зростанням обчислювальної потужності (відповідно до його Закону прискорюваної віддачі), нанотехнологіями, біотехнологіями та інтерфейсами мозок–комп’ютер. Він послідовно дотримується цих часових рамок, нещодавно знову підтвердивши AGI у 2029 році та сингулярність ~2045.

## Timeline Predictions (as of early 2026)

Хронологічні прогнози (станом на початок 2026 року)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

Часові горизонти прогнозів за останні кілька років помітно скоротилися внаслідок надзвичайно швидкого поступу у сфері великих мовних моделей, систем міркування та законів масштабування: Найбільш сміливі й короткострокові погляди (2026–2027): деякі відомі лідери в галузі ШІ (наприклад, Даріо Амодеї з Anthropic, Ілон Маск) публічно заявляли, що надінтелект або щось функціонально еквівалентне спусковому механізму сингулярності може з’явитися вже у 2026 році або протягом 1–3 років.

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

Медіанні результати експертних опитувань досі сходяться на 2040–2050 роках щодо повного суперінтелекту/сингулярності.

## Two camps of possible outcomes

Два табори можливих результатів

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

Утопічний/оптимістичний → радикальний достаток, ліквідація хвороб і бідності, фактичне безсмертя шляхом завантаження розуму або завдяки наномедицині, злиття людства зі штучним інтелектом (трансгуманізм), розв’язання раніше нерозв’язних наукових проблем за лічені хвилини.

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

Антиутопічний/песимістичний → втрата людської суб’єктності й контролю, розузгодженість (ШІ переслідує цілі, ортогональні чи ворожі до людських цінностей), економічний та соціальний колапс або навіть екзистенційні ризики для людства.

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

Сингулярність — це не просто «дуже розвинений штучний інтелект», а момент, коли технологічна еволюція звільняється від обмежень, зумовлених біологічною — людською — швидкістю, і перетворюється на автономний, неконтрольований процес. Незалежно від того, чи станеться це у 2026-му, 2030-му, 2045-му, чи не станеться ніколи, воно залишається одним із найвагоміших за наслідками відкритих питань в історії людства на сьогодні.

## The Time of the End – 1989

Час кінця — 1989

The Networked World Begins

Початок мережевого світу

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

Перехід від ізольованих обчислень до мережевих обчислень. Тім Бернерс-Лі пропонує Всесвітню павутину у ЦЕРН (1989). Комерційні дослідження нейронних мереж розширюються (військове й академічне застосування), починаються поставки Intel 80486 — обчислювальна потужність персональних комп’ютерів різко зростає, ARPANET трансформується в те, що згодом стане сучасним Інтернетом. До цього обчислення були потужними, але переважно ізольованими. Після 1989 року обчислення стають орієнтованими на мережеву взаємодію. Нейронні мережі у 1989 році були на ранньому етапі, обмежені апаратними можливостями і здебільшого являли собою системи розпізнавання зразків, доповнені правилами, — але військові та дослідницькі лабораторії вже випробовували навчальні системи для цілевказання, наведення та класифікації сигналів. Це стало фундаментальною основою для всього, що з’явилося згодом.

## The Message Formalized – 1996

Формалізоване Послання - 1996

The Internet Commercial Explosion

Комерційний вибух Інтернету

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

Всесвітня павутина стає загальнодоступною, комерційною та глобальною. Netscape та «війни браузерів»; Amazon та eBay доводять, що електронна комерція працює. Засновано Google (як BackRub у Стенфорді, 1996). Масове впровадження Windows 95 прискорює споживчу комп’ютеризацію. 1996 року Інтернет перестає бути академічним і стає економічним. Інфраструктура, що бере початок у 1989 році, нині виходить на споживчий масштаб. Ера доткомів — не про веб-сайти, а про цифровізацію бізнесу. Цей період змінив комерцію, рекламу, способи пошуку інформації та моделі комунікації.

## Message Empowered – 9/11, 2001

Послання, наділене силою — 11 вересня 2001 року

The Mobile + Platform Era Begins

Розпочинається ера «Мобільне + Платформа»

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

Оцифрування медіа + рання хмарна інфраструктура + постійно активний широкосмуговий доступ до Інтернету. Apple випускає iPod (починається портативна цифрова екосистема), запускається Вікіпедія (модель платформи колективного знання), стрімко зростає поширення широкосмугового доступу, Amazon непомітно починає будувати те, що згодом стане AWS. Після 11 вересня технології спостереження стрімко прискорюються, інфраструктура аналізу даних швидко зростає. Тут покладено початок хмарним обчисленням, платформним екосистемам, домінуванню цифрового контенту, інфраструктурі постійного підключення та закладено підвалини соціальних медіа й смартфонів.

## Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

Закладено підвалину — Таблиці Аввакума — 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

Прорив у глибокому навчанні

The Birth of Modern Artificial Intelligence

Народження сучасного штучного інтелекту

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

Це — вирішальний момент, коли нейронні мережі перестали бути експериментальними й набули практичної потужності — точний міст між ерою 2001 року «платформа/хмара» та вибухом «генеративного штучного інтелекту» 2023 року. Вересень 2012 року: AlexNet (глибока згорткова нейронна мережа) перемагає в змаганні ImageNet з величезним відривом, розгромивши всі попередні алгоритми. Ця подія загальновизнана в дослідженнях ШІ як момент народження сучасного глибокого навчання. 2012 рік: команда Джеффрі Гінтона доводить, що глибокі нейронні мережі, навчені на графічних процесорах (GPU), здатні автоматично засвоювати ієрархічні ознаки. 2013 рік: Google купує компанію Гінтона (DNNresearch). Галузь раптово спрямовує мільярди інвестицій у глибоке навчання. Досягнення NVIDIA у сфері GPU (CUDA) стають стандартом апаратного забезпечення для ШІ. Інструменти для великих даних (Spark 1.0 випущено 2013 року) паралельно дозрівають, уможливлюючи використання величезних наборів даних, необхідних для глибокого навчання.

## Unsealing – 2023

Зняття печаті - 2023

Generative AI Crosses the Threshold

Генеративний штучний інтелект переступає поріг

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

ШІ стає доступним, придатним до використання та економічно руйнівним. Не просто «кращі нейронні мережі». Це той момент, коли ШІ пише код, генерує зображення, автоматизує працю службовців розумової праці, масштабує завдання міркування і вперше перестає бути спеціалізованим та стає когнітивним інструментарієм загального призначення.

## 2026 – Singularity?

2026 — Сингулярність?

- 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

  1989 рік як розпечатання самого часу кінця (починається мережева зв’язність, закладається основа для глобального потоку знань; пов’язано з розпадом СРСР як віхою для кінцевого випробувального періоду адвентизму).

- 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

  1996 рік як формалізація повідомлення (комерційний веб масштабує інформаційну економіку, оцифровуючи комерцію та відкриття).

- 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

  2001 як підсилення послання (платформи, хмара, постійний доступ закладають підвалини цифрової екосистеми для колективного, мобільного знання).

- 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

  2012/2013 як закладання підвалин істинного інтелекту (прорив у галузі глибокого навчання робить машинне розуміння практичним і масштабованим).

- 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

  2023 рік як кульмінація зняття печатей (генеративний штучний інтелект входить у царину когніції загального призначення, роблячи створення знань і міркування доступними та підривними).

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

Послідовність вишукана: кожний наступний етап кумулятивно спирається на попередній, переходячи від зв’язності → комерціалізації → екосистеми → інтелекту → когніції.

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

2012/2013 — критичний переломний момент; мить, коли нейронні мережі довели здатність до ієрархічного, автоматичного навчання (перемога AlexNet на ImageNet, підтвердження праць Гінтона, уможливлення масштабування на GPU), що зробило неминучим генеративний вибух 2023 року. Без архітектурного зсуву 2012 року моделі-трансформери (2017) та масштабування у гігантських обсягах не дали б загальності рівня ChatGPT.

Back to Articles