Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ — نمبر پانچ

Refreshing the First Four Articles

پہلے چار مضامین کی تجدید

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July 2023.

جب ہم آیت چالیس کی مخفی تاریخ کی نشان دہی کی طرف دوبارہ رجوع کرتے ہیں، تو مناسب معلوم ہوتا ہے کہ پہلے اس سلسلہ کے ابتدائی چار مضامین کے بنیادی نکات کا جائزہ لیا جائے۔ اس سلسلہ کے چار مضامین میں سے پہلے مضمون نے ایک نبوی تفسیر پیش کی، جس میں مسیح کو یہوداہ کے قبیلہ کے شیر (اور الفا اور اومیگا) کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے، جو دانی ایل باب گیارہ کے حصوں کو فیصلہ کن لمحات میں کھولتا ہے تاکہ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی آخری اصلاحی تحریک کی راہنمائی کرے۔ یہ اس امر کی نشان دہی کرتا ہے کہ پہلے اور دوسرے فرشتے کی تاریخ تیسرے فرشتے کے پیغام کی تاریخ کے ساتھ ہم آہنگ ہے؛ یوں یہ متعین ہوتا ہے کہ 1989 میں، (1863 کی ایڈونٹسٹ بغاوت کے 126 سال بعد)، شیر نے دانی ایل 11:40–45 کو کھول دیا۔ یہ کھولی گئی آیات 1798 میں پاپائیت کے مہلک زخم، اس کی شفا کو اژدہا، حیوان، اور جھوٹے نبی کے سہ گُنا اتحاد کے ذریعے، اور پھر آرمگڈون تک کی پیش رفت کو آیت پینتالیس کے “جلالی مقدس پہاڑ” پر بیان کرتی ہیں۔ جبکہ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی تحریک ریاستہائے متحدہ میں جلد آنے والے اتوار کے قانون کے قریب پہنچ رہی ہے، آیت 40 کی مخفی تاریخ (جو 1989 سے اس اتوار کے قانون تک محیط ہے) جولائی 2023 میں کھولی جانی شروع ہوئی۔

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and ending July 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

ایلن وائٹ کی اُس تفسیر کی روشنی میں کہ دانی ایل کی اُس کتاب کا وہ حصہ جو آخری ایام سے متعلق ہے، اور جو مُہر نہ ہونے پر آشکار کیا گیا، ایک ایسے “علم میں اضافہ” کو پیدا کرتا ہے جو ایک قوم کو قائم رہنے کے لیے تیار کرتا ہے۔ “تیل” کی شناخت دس کنواریوں کی تمثیل میں روح القدس، الٰہی پیغامات، اور کردار کے طور پر کی گئی ہے۔ اس اَن مُہربندی نے دانی ایل 12:10 کے تین جہتی آزمائشی عمل کو متحرک کیا، جہاں بہت سے لوگ “پاک کیے جاتے ہیں، سفید کیے جاتے ہیں، اور آزمائے جاتے ہیں۔” یہ تاریخ کئی نبوتی نکات کی نمائندگی کرتی ہے جن پر نبوت کی مُہر کھولی گئی، جس کا آغاز 1989 سے، 11 ستمبر 2001 سے ہوتا ہے، اور اختتام جولائی 2023 پر ہوتا ہے۔ یہ مختلف اَن مُہربندیاں 1989 سے 9/11 تک کے ایک دور، 9/11 سے عنقریب آنے والے سنڈے لا تک کے دور، اور 18 جولائی 2020 سے 31 دسمبر 2023 تک توقف کے زمانہ کے اُس دور کی نمائندگی کرتی ہیں، جس میں مڈنائٹ کرائی کا پیغام سنڈے لا تک تدریجاً آشکار کیا جاتا ہے۔

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

ایک لاکھ چوالیس ہزار میں شامل ہونے کے امیدواروں کی بیداری—جس کی نمائندگی حزقی‌ایل 37 کی خشک ہڈیوں اور مکاشفہ گیارہ کے اُن دو گواہوں سے ہوتی ہے جو روح سے معمور کیے جانے پر کھڑے ہو جاتے ہیں—مہر کھولے جانے کے ذریعے پوری کی جاتی ہے۔ اگر خدا کے لوگ اس “بیش قیمت نور” کے لیے بیدار ہونے میں ناکام رہیں، جو پاپائی اقتدار اور اتوار کے قانون جیسے خطرات کو ظاہر کرتا ہے، تو بدعات انہیں چھان ڈالتی ہیں (یعنی بھوسے کو گیہوں سے جدا کر دیتی ہیں)۔ سابقہ نبوتی سنگِ میل، جیسے 1888 کا بلیئر بل اور پیٹریاٹ ایکٹ، نبوتی تنبیہات کے طور پر شناخت کیے جاتے ہیں۔ مضمون یہ متعین کرتا ہے کہ دانی‌ایل باب گیارہ کے اندر ممثل سابقہ نبوتی تاریخ کی تمام سطور آیات 40-45 میں دہرائی جاتی ہیں۔ مضمون یہ متعین کرتا ہے کہ حیوان کی شبیہ پہلے ریاستہائے متحدہ میں اور پھر دنیا میں قائم کی جاتی ہے، جیسا کہ 321 اور پہلے اتوار کے قانون میں اس کی مثال پائی جاتی ہے؛ اس کے بعد حیوان کی عالمی شبیہ آتی ہے، جس کی مثال 538 سے دی گئی ہے، جب میکائیل کھڑا ہوتا ہے اور مہلتِ آزمائش ختم ہو جاتی ہے۔

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replacing English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

چار مضامین میں سے دوسرا مضمون مکاشفہ 13:11 کی تکمیل میں 2001 کے پیٹریاٹ ایکٹ کو ریاستہائے متحدہ کے “بولنے” کے طور پر شناخت کرتے ہوئے نبوی خاکے کو جاری رکھتا ہے۔ پیٹریاٹ ایکٹ تین آئینی تنسیخات میں سے پہلی تھی، جو کتابِ مقدس کی نبوت کے چھٹے مملکت کے آغاز پر واقع تین سنگِ ہائے نشان کے متوازی ہیں؛ 1776 کا اعلانِ آزادی، 1789 کا دستور، اور 1798 کے ایلین اور سیڈیشن ایکٹس۔ 1888 کا ناکام بلیئر بل، جو قومی اتوار کے قانون کی ایک کوشش تھی، سن 66 میں کیسٹیئس کے محاصرے کی مانند واپس لے لیا گیا؛ اور یہ دونوں 2001 کی تمثیل تھے، جب پیٹریاٹ ایکٹ نے ریاستہائے متحدہ میں شبیہِ حیوان کی آزمائش کے دور کا آغاز کیا۔ پیٹریاٹ ایکٹ 1776 کے ساتھ ہم آہنگ ہے، اور اس نے انگریزی “بے گناہ جب تک جرم ثابت نہ ہو” کامن لا کو رومی “مجرم جب تک بے گناہی ثابت نہ ہو” سول لا سے بدل دیا۔ درمیانی سنگِ نشان، جس کی نمائندگی 1789 سے ہوتی ہے—یعنی پیلوسی ٹرائلز، جن کا آغاز جنوری 2022 میں ہوا—نے سیاسی لا فیئر، فالس فلیگ کارروائیوں، اور ادارہ جاتی بدعنوانی کے ذریعے ضابطہ جاتی اور جوہری منصفانہ قانونی طریقِ کار کو پامال کیا، اور بنیادی حقوق سے علانیہ انکار کیا۔ 2001 کے پیٹریاٹ ایکٹ، 2022 کے پیلوسی ٹرائلز، اور آنے والے اتوار کے قانون میں “بولنے” کے یہ تین سنگِ ہائے نشان بتدریج امریکی دستور کے ہر اصول کی تنسیخ کرتے ہیں۔

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

پھر پروٹسٹنٹ ازم پاپائیت اور اسپرٹوازم کے ساتھ اس سہ گانہ اتحاد میں دستِ اتحاد ملاتا ہے، اور اسی موقع پر ریاست ہائے متحدہ امریکہ اژدہا کی مانند بولتا ہے، حیوان کی مورت کو پوری طرح قائم کرتا ہے، اپنی مہلتِ آزمائش کا پیمانہ بھر دیتا ہے، اور چھٹی سلطنت کے طور پر اپنا وجود ختم کر دیتا ہے۔ پھر قومی ارتداد کے بعد قومی ہلاکت واقع ہوتی ہے۔ سنڈے لا کے وقت بولنا قسطنطین کے 321ء کے ابتدائی اور پہلے سنڈے لا سے ممثَّل ہے، اور پھر اختتامی اور آخری سنڈے لا کی نمائندگی 538ء سے ہوتی ہے۔

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

یہ تمام واقعات دانی ایل 11:40 کی نبوی تاریخ میں پوشیدہ ہیں، جو میلری تحریک کی خطوطِ تاریخ اور نیز مسیح سے صلیب تک کی خطوط کے متوازی چلتی ہے۔ مکاشفہ 12:15–16 آئین کو اُس “زمین” کے طور پر پیش کرتا ہے جس نے ایک وقت میں اژدہا کے ایذارسانی کے سیلاب کو نگل لیا تھا، مگر جو بالآخر جلد آنے والے اتوار کے قانون کے وقت اژدہا ہی کی مانند کلام کرے گی۔ ایلن وائٹ کی تنبیہ، Testimonies، جلد 5 (صفحات 711 اور 451–452) میں، کہ ہر وہ مذہبی قانون سازی جو پاپائیت کے آگے رعایت اختیار کرے، اور یہ کہ اتوار کا قانون اژدہا کی روح کو ظاہر کرے گا، اس بات کی توثیق کرتی ہے کہ 1776، 1789، 1798 کے تین مراحل ایسے نشانِ راہ ہیں جو آخری سہ مرحلہ آزمائشی عمل کی تمثیل ہیں، جو آخری آزمائش پر منتج ہوتا ہے، اور یہی آزمائشی عمل خدا کے لوگوں کو ثابت قدم کھڑے ہونے کے لیے تیار کرتا ہے۔

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451–452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

تیسرا مضمون ایلن وائٹ کی کتاب Testimonies، جلد 5، صفحات 451–452 میں درج تنبیہات کی مزید توضیح کرتا ہے، اور یہ بیان کرتا ہے کہ ریاست ہائے متحدہ میں عنقریب آنے والا اتوار کا قانون وہ فیصلہ کن لمحہ ہے جب قوم راست‌بازی سے کامل طور پر منقطع ہو جاتی ہے، اور تثلیثی اتحاد کو مکمل کرتی ہے (پروٹسٹنٹ ازم کا رومیّت اور روحانیت کو تھام لینا)۔ اس کے بعد ریاست ہائے متحدہ بطور ایک پروٹسٹنٹ اور جمہوری حکومت ہر آئینی اصول سے انکار کر دیتی ہے، اور پاپائی گمراہیوں کی اشاعت کرتی ہے۔ یہی وہ علامت ہے کہ خدا کے تحمل کی حد کو پہنچا جا چکا ہے، یوں قوم کے گناہ کا پیالہ لبریز ہو جاتا ہے، جس کے نتیجے میں رحمت کے فرشتہ کی روانگی واقع ہوتی ہے اور قومی تباہی کا آغاز ہوتا ہے۔ پھر پانچویں مُہر کے شہیدوں کی اِس فریاد، “How long?” کا جواب آ پہنچتا ہے، جب پاپائی شہیدوں کا دوسرا گروہ مکمل کیا جاتا ہے۔ اژدہا کی روح اُس وقت ظاہر ہوتی ہے جب “Sunday movement” بولتی ہے—اور یہ ہلاکت کی اُس جدید “abomination of desolation” کے طور پر خدمت انجام دیتی ہے (جس کا ذکر دانی ایل نے کیا اور جس کی طرف مسیح نے اشارہ کیا) جو تباہی سے پہلے شہروں سے فرار ہونے کی علامت ہے۔ اتوار کا قانون آئین کے تدریجی انکار کا اختتام ہے، جس کا آغاز 2001 میں Patriot Act سے ہوا تھا (جس کی تمثیل 1888 کے Blair Bills، 66 عیسوی میں Cestius کے محاصرہ، مسیح کے بپتسمہ، 11 اگست 1840، اور The Declaration of Independence سے کی گئی ہے)۔

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

ریاستہائے متحدہ میں حیوان کی شبیہ کی تشکیل کا دور ایک پیچیدہ دوہری لکیر پر مشتمل ہے، جس میں متوازی ریپبلکن (سیاسی) اور پروٹسٹنٹ (مذہبی) "سینگ" شامل ہیں، جو بالآخر اتوار کے قوانین کے کلیسیائی و ریاستی نفاذ میں متحد ہو جاتے ہیں۔ یہ تعلق پاپائی حیوان پر عورت کے تسلط کی مانند ہے، اور اپنی کامل تجلی اُس وقت پاتا ہے جب آئین کے اُس بنیادی اصول کو الٹ دیا جاتا ہے جو کلیسیا اور ریاست کی علیحدگی سے متعلق ہے۔

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

باطنی طور پر، حیوان کی شبیہ کے امتحان کا زمانہ تمام لوگوں میں سیرت کی تشکیل کو آزماتا ہے (مسیح کی شبیہ بمقابلہ شیطان کے حیوان کی شبیہ)، دانا اور نادان کنواریوں کو جدا کرتے ہوئے؛ جبکہ ظاہری طور پر یہ آخری ایام کی سیاسی کشمکشوں، اتحادوں اور ٹوٹے ہوئے معاہدوں کی نشان دہی کرتا ہے۔ 2001 سے سنڈے لا کے عرصہ تک آخری بارش کے چھڑکاؤ کا آغاز ہوتا ہے (جس کی ابتدا اس وقت ہوئی جب مکاشفہ 18 کا فرشتہ 11 ستمبر 2001 کو نازل ہوا، اور نیویارک کی عظیم عمارتوں کے سقوط کے وسیلہ سے زمین کو منور کر گیا)۔ 9/11 لاودیکیائی سیونتھ-ڈے ایڈونٹ ازم کی چھانٹی کا آغاز کرتا ہے، اس “چھوٹی کتاب” کے پیغام کو قبول کرنے یا رد کرنے کے ذریعے جسے مکاشفہ 10 کے مطابق کھایا جانا ہے۔ گیہوں اور کڑوے دانے سنڈے لا تک اکٹھے رہتے ہیں، جب ان کی جدائی کے وقت ایک لاکھ چوالیس ہزار جھنڈے کے طور پر بلند کیے جاتے ہیں، اور تمام دنیا میں حیوان کی شبیہ کی تشکیل کے دوران آخری بارش کے کامل انڈیلے جانے کا وقت آ پہنچتا ہے، جس کی تمثیل 321 سے 538 میں پائی جاتی ہے۔ پھر بابل سے اس عظیم ہجوم کے جمع کیے جانے کا آغاز ہوتا ہے یہاں تک کہ میکائیل کھڑا ہو اور مہلتِ آزمائش ختم ہو جائے۔ یہ اس امر کے مطابق ہے کہ عدالت کا آغاز پہلے خدا کے گھرانے سے 9/11 پر ہوتا ہے، پھر سنڈے لا کے بعد گیارہویں گھنٹے کے مزدوروں تک پہنچتا ہے۔

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

تیسرا مضمون اس بات پر زور دیتا ہے کہ اُس دور میں بقا پانا—جب آسمانی جلال اور سابقہ ایذارسانیوں کو باہم ملا کر دوبارہ دہرایا جائے—اس کے لیے پیشگی طور پر نبوت پر عبور درکار ہے، جو یسعیاہ 28 کے ’’لکیر پر لکیر‘‘ کے طریقِ کار کے وسیلہ سے حاصل ہوتا ہے۔ اس طریقِ کار کی مثال دانی ایل کے برگزیدگان، پینتِکاست سے پیشتر مسیح کے شاگردوں، اور بھٹی میں شدرک، میشک، اور عبدنگو سے ملتی ہے، جو اُن لوگوں کی تمثیل ہیں جو شیطان کے عجیب کاموں اور جعل سازیوں کے درمیان ’’لکھا ہے‘‘ پر مضبوطی سے قائم رہنے کے لیے تیار کیے گئے ہیں۔

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

چوتھا مضمون وضاحت کرتا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں حیوان کی صورت کے قیام کے نبوی آزمائشی عمل کا سلسلہ تین آئینی سنگِ میلوں کے ساتھ متوازی بھی چلتا ہے اور ان میں باہم پیوست بھی ہے (2001 میں پیٹریاٹ ایکٹ بطور ابتدائی “بولنا”، 2022 میں پیلوسی ٹرائلز بطور درمیانی مرحلہ، اور اتوار کے قانون بطور آخری مرحلہ)۔ یہ آزمائشی عمل عقلمند کنواریوں (یعنی 144,000) کو اس تاجدار آزمائشِ ایذا رسانی کو برداشت کرنے کے لیے تیار کرتا ہے جو اتوار کے قانون پر شروع ہوتی ہے، جب قومی ارتداد تباہی پر منتج ہوتا ہے۔ پھر شیطان حیرت انگیز جعل سازیوں کو برپا کرتا ہے (معجزات کے ساتھ اپنے آپ کو خدا ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے)، اور آسمانی جلال ماضی کی بار بار کی جانے والی ایذا رسانیوں کے ساتھ مل جاتا ہے، یوں خدا کے لوگوں کو یہ ممکن ہوتا ہے کہ وہ خدا کے تخت سے صادر ہونے والی روشنی میں بے لرزہ چلتے رہیں۔ یہ تیاری یوحنا چھ میں مسیح کی حکمتِ عملی کی مانند ہے (جیسا کہ The Desire of Ages, 394 میں تبصرہ کیا گیا ہے)، جہاں اُس نے ایک سخت آزمائش کو اجازت دی تاکہ خود غرض پیروکاروں کو ابتدا ہی میں الگ کر دے، اور اپنی حضوری کے وسیلہ سے سچے شاگردوں کو اُن کی آخری آزمائش (جتسمنی، غداری، مصلوبیت) کے لیے مضبوط کرے۔ اسی طرح، حیوان کی صورت کی آزمائش—جو باطنی کردار کی تشکیل (مسیح کی صورت بمقابلہ شیطان کی حیوانی صورت) اور کلیسیا و ریاست کے خارجی اتحاد، جو مذہب اور ریاست کی جدائی کو الٹ دیتا ہے، دونوں کو شامل ہے—لاؤدیقی ایڈونٹ ازم کو چھانتی ہے۔ یہ آزمائش عقلمندوں کو اشعیاہ 28 کی line-upon-line methodology کے ذریعے مُہر نہ کی گئی پیغام کی قبولیت کے ذریعہ پاک کرتی ہے۔

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at the Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history. The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

غیرمہرشُدہ نور ساتویں مُہر کا نور ہے (مکاشفہ 8:1–5)، جو مقدسین کی دعاؤں کے جواب میں زمین پر ڈالی گئی آگ کے طور پر ظاہر ہوا، جیسا کہ پینتیکُست کے انڈیلے جانے پر آگ کی زبانوں میں اُس کی تمثیل پائی جاتی ہے۔ غیرمہرشُدہ نور کی نمائندگی میلرائیٹ نصف شب کی صدا نے بھی کی (جس نے ایمان کے وسیلہ سے نہایت مقدس مقام میں داخلہ کے لیے تیاری کی)، اور جس کی تکمیل جدید نصف شب کی اُس صدا میں ہوگی جو جولائی 2023 میں Daniel 11:40 کی پوشیدہ تاریخ کے اندر غیرمہرشُدہ کی گئی۔ 9/11 کے بعد سے برسنے والی پچھلی بارش کے چھڑکاؤ کا پیغام، نیز پاپائیت اور اتوار کے قانون کے بارے میں علم میں اضافہ، جو سات گرجوں کے غیرمہرشُدہ ہونے کے ساتھ ہمراہ ہے، آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ سمیت، یہ سب یسوع مسیح کے مکاشفہ کے غیرمہرشُدہ ہونے میں شامل ہیں۔ حیوان کی شبیہ کی تشکیل پر مفصل نبوتی روشنی؛ جس میں ریپبلکن اور پروٹسٹنٹ دونوں سینگوں کی کشمکشیں، سیاسی جماعتیں، لاؤدیکیائی ایڈونٹزم، 144,000 کا ظہور، اسلام کی تیسری ہلاکت، روس، UN، پاپائی اقتدار، اور ہسمونی مماثلتیں شامل ہیں، داناؤں کو اس قابل بناتی ہے کہ وہ ماضی کی راہنمائی کو فراموش کیے بغیر خدا کی پیشوائی کو پہچانیں اور اسے اختیار کریں (Testimonies to Ministers, 31)۔

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

“چھوٹی کتاب” (مکاشفہ 10) کو کھانے، اور بیریائی مطالعہ کے ذریعہ تاریخ کو پیشگی طور پر اپنے اندر سمو لینے سے، ایک لاکھ چوالیس ہزار کو یہ امتیاز حاصل ہوتا ہے کہ وہ شیطان کے فریبوں کے درمیان “لکھا ہے” پر مضبوطی کے ساتھ قائم رہیں۔ اُن کی تیاری اُنہیں ہلاکت کے لیے پیچھے ہٹنے سے بچنے کے قابل بناتی ہے (عبرانیوں 10:37–39؛ حبقوق 2:4)، اور اس کے بعد وہ آزمودہ اور جانچے ہوئے غالب آنے والوں کے طور پر ظاہر کیے جاتے ہیں، جو خدا کے احکام (خصوصاً چوتھے) اور یسوع کے ایمان کو قائم رکھتے ہیں۔ یہی وہ ہیں جو اُس آخری بحران سے گزرتے ہیں جہاں راستباز ایمان سے زندہ رہتے ہیں، فرشتوں کی حفاظت میں ہوتے ہیں، جبکہ نادان (جو منہج اور پیغام کو رد کرتے ہیں) سخت گمراہی کا سامنا کرتے ہیں اور بےامید ہوتے ہیں۔ یہ Testimonies، جلد 9 کے باب For the Coming of the King، (صفحہ 11 سے شروع ہونے والے) کے ساتھ، اس کی 9/11 علامتیت سمیت، مطابقت رکھتا ہے، یوں 9/11 سے سنڈے لا تک کے عرصہ کو مُہر کیے جانے کے وقت کے طور پر متعین کرتا ہے، جہاں دانا دانی ایل گیارہ کی تکمیل کو سمجھتے ہیں اور ماضی کی مقدس تواریخ میں خدا کی راہنمائی کو فراموش کر دینے کے سوا کسی چیز سے نہیں ڈرتے۔

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

یہ چاروں مضامین مجموعی طور پر مسیح کی ایک نبوتی تعبیر پیش کرتے ہیں، اُس ہستی کے طور پر جو یہوداہ کے قبیلے کا شیر ہے، اور الفا اور اومیگا ہے، جو کلیدی اوقات میں دانی ایل باب گیارہ کے حصوں پر سے مہر کھولتا ہے تاکہ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی آخری اصلاحی تحریک کی رہنمائی کرے۔ 1989 میں، 1863 کی ایڈونٹسٹ “بغاوت” کے 126 برس بعد، شیر نے دانی ایل 11:40–45 پر سے مہر کھولی، اور آیت اکتالیس کے سہ گانہ اتحاد (اژدہا، حیوان، اور جھوٹا نبی) میں 1798 کے پاپائیت کے جان لیوا زخم کے بھر جانے کو ظاہر کیا، اور آرماجیڈن تک رہنمائی کی، یعنی “جلال کا مقدس پہاڑ”، جہاں آیت پینتالیس میں پاپائیت اپنی آخری عدالت پاتی ہے۔ اس مہر کشائی سے تحریک کا آغاز ہوتا ہے، جو “علم میں اضافہ” (Selected Messages, book 2) پیدا کرتی ہے “پاپائیت اور اتوار کے قانون” کے بارے میں، اور دانی ایل 12:10 میں جس کی نمائندگی “پاک کیے جانے، سفید کیے جانے، اور آزمائے جانے” سے ہوتی ہے، اُس سہ گانے امتحان کو برانگیختہ کرتی ہے۔

We will continue these thoughts in the next article.

ہم ان خیالات کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔

Back to Articles