Article

# The Book of Daniel - Number Eleven

دانی ایل کی کتاب - نمبر گیارہ

Prophetic Tests in Darkness and the Rise of the Image

تاریکی میں پیغمبرانہ آزمائشیں اور تصویر کا عروج

Author

Jeff Pippenger

Published

December 6, 2023

Formats

PDF
Word

Daniel chapter one, represents the first angel’s message, and chapter two represents the second angel’s message. In prophetic symbolism, the first message is to fear God, the second message is to give God glory and the third message identifies the hour of judgment. Before we get directly into the second chapter of Daniel, a little review is required. The second angel’s message primarily identifies the fall of Babylon.

دانیال کے پہلے باب میں پہلے فرشتے کے پیغام کی نمائندگی ہے، اور دوسرا باب دوسرے فرشتے کے پیغام کی نمائندگی کرتا ہے۔ نبوی علامتی زبان میں، پہلا پیغام خدا سے ڈرنے کا ہے، دوسرا پیغام خدا کو جلال دینے کا ہے اور تیسرا پیغام عدالت کی گھڑی کی نشاندہی کرتا ہے۔ دانیال کے دوسرے باب میں براہِ راست داخل ہونے سے پہلے، تھوڑا سا جائزہ ضروری ہے۔ دوسرے فرشتے کا پیغام بنیادی طور پر بابل کے زوال کی نشاندہی کرتا ہے۔

> And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Revelation 14:8.

> اور ایک اور فرشتہ اس کے پیچھے آیا اور کہتا تھا کہ گرا، گرا، وہ بڑا شہر بابل، کیونکہ اس نے اپنی زناکاری کے قہر کی مَے تمام قوموں کو پلائی ہے۔ مکاشفہ 14:8۔

The second angel defines the fall of Babylon as the fact that she made “all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.” Her fall is in response to her committing fornication with all nations. The fornication is brought about through her false doctrines, which are represented as “wine.” The Catholic church is made up of many false teachings, but the false doctrine that is directly associated with her fall, is the false doctrine that produces her “wrath”. That doctrine is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. The Catholic church’s wrath, is her persecution of those she identifies as heretics. Her wrath is accomplished by her fornication with the kings of the earth. Without her connection with, and control over, the kings of the earth, she would not have the ability to persecute those she defines as heretics. Her second fall, is therefore marking the point in the future when she can once again exercise her wrath as she did in the past, that is brought about by her fornication with the kings of the earth. The kings of the earth enter into the unlawful relationship by drinking her lies. The fall of Babylon is announced for the final time in Revelation chapter eighteen.

دوسرا فرشتہ بابِل کے زوال کو اس حقیقت کے طور پر بیان کرتا ہے کہ اس نے "اپنی زناکاری کے قہر کی شراب سب قوموں کو پلوائی"۔ اس کا زوال اس کے اس فعل کے جواب میں ہے کہ اس نے سب قوموں کے ساتھ زناکاری کی۔ یہ زناکاری اس کی جھوٹی تعلیمات کے ذریعے وقوع پذیر ہوتی ہے، جنہیں "شراب" سے تعبیر کیا گیا ہے۔ کیتھولک کلیسیا میں بہت سی جھوٹی تعلیمات شامل ہیں، لیکن وہ جھوٹی تعلیم جو براہِ راست اس کے زوال سے مربوط ہے، وہی ہے جو اس کے "قہر" کو جنم دیتی ہے۔ وہ تعلیم کلیسیا اور ریاست کے امتزاج کی ہے، جس میں اس تعلق پر کلیسیا کو قابو حاصل ہوتا ہے۔ کیتھولک کلیسیا کا قہر اُن لوگوں پر اس کا ظلم و ستم ہے جنہیں وہ بدعتی قرار دیتی ہے۔ اس کا یہ قہر زمین کے بادشاہوں کے ساتھ اس کی زناکاری کے ذریعے عمل میں آتا ہے۔ زمین کے بادشاہوں کے ساتھ اپنے تعلق اور اُن پر اپنے اختیار کے بغیر، اسے اُن لوگوں کو ستانے کی قدرت نہ ہوتی جنہیں وہ بدعتی کہتی ہے۔ اس کا دوسرا زوال، لہٰذا، مستقبل میں اُس وقت کی نشاندہی کرتا ہے جب وہ ماضی کی طرح ایک بار پھر اپنا قہر جاری کر سکے گی، اور یہ اس کی زمین کے بادشاہوں کے ساتھ زناکاری کے باعث ہوگا۔ زمین کے بادشاہ اس کے جھوٹ کی شراب پی کر اس ناجائز تعلق میں داخل ہوتے ہیں۔ بابِل کے زوال کا آخری اعلان مکاشفہ باب اٹھارہ میں کیا گیا ہے۔

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:1–6.

> اور ان باتوں کے بعد میں نے دیکھا کہ ایک اور فرشتہ آسمان سے نیچے اترا، جس کے پاس بڑی قدرت تھی؛ اور زمین اس کے جلال سے روشن ہو گئی۔ اور اس نے زور دار آواز سے پکار کر کہا، بابل عظیم گر گیا، گر گیا، اور شیاطین کا مسکن بن گیا ہے، اور ہر ناپاک روح کا ٹھکانا، اور ہر ناپاک اور نفرت انگیز پرندے کا پنجرہ۔ کیونکہ سب قوموں نے اس کی حرامکاری کے غضب کی مے پی ہے، اور زمین کے بادشاہوں نے اس کے ساتھ حرامکاری کی ہے، اور زمین کے سوداگر اس کی عیش و عشرت کی فراوانی سے دولت مند ہو گئے ہیں۔ اور میں نے آسمان سے ایک اور آواز سنی جو کہتی تھی، اے میرے لوگو، اس سے باہر نکل آؤ، تاکہ تم اس کے گناہوں میں شریک نہ ہو، اور اس کی آفتوں میں سے کچھ نہ پاؤ۔ کیونکہ اس کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے ہیں، اور خدا نے اس کی بدکاریوں کو یاد رکھا ہے۔ جیسے اس نے تمہیں بدلہ دیا ہے ویسا ہی اسے بدلہ دو، اور اس کے اعمال کے مطابق اس کے لیے دوہرا بدلہ دو؛ جس پیالے میں اس نے بھرا ہے اس میں اس کے لیے دوہرا بھر دو۔ مکاشفہ 18:1-6.

The probationary cup of the Catholic church ended in 1798, but she is to repeat the persecution she accomplished in the Dark Ages, during the soon-coming Sunday law crisis.

کیتھولک چرچ کی مہلتِ آزمائش 1798 میں ختم ہو گئی تھی، لیکن وہ جلد آنے والے اتوار کے قانون کے بحران کے دوران قرونِ وسطیٰ کے تاریک دور میں کی گئی ایذا رسانی کو دہرائے گی۔

> Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. Revelation 2:20–22.

> تو بھی میرے پاس تیرے خلاف چند باتیں ہیں، اس لیے کہ تُو اُس عورت ایزبل کو، جو اپنے آپ کو نبیہ کہتی ہے، یہ اجازت دیتا ہے کہ وہ میرے بندوں کو تعلیم دے اور گمراہ کرے تاکہ وہ زنا کریں اور بتوں کے نام پر چڑھائی ہوئی چیزیں کھائیں۔ اور میں نے اسے اپنی زناکاری سے توبہ کرنے کی مہلت دی، مگر اس نے توبہ نہ کی۔ دیکھ، میں اسے بستر میں ڈالوں گا، اور جو اس کے ساتھ زنا کرتے ہیں اُنھیں بڑی مصیبت میں ڈالوں گا، اگر وہ اپنے اعمال سے توبہ نہ کریں۔ مکاشفہ 2:20–22۔

She was given twelve hundred and sixty years to repent and she refused. The three and a half years of drought that led to Mount Carmel, was given to Jezebel to repent, but she also refused. At the soon-coming Sunday law in the United States, the first of the kings of the earth that commit fornication with her in the last days is the United States, the earth beast of Revelation thirteen. It then has filled the cup of its probationary time.

توبہ کے لیے اسے بارہ سو ساٹھ سال دیے گئے، مگر اس نے انکار کر دیا۔ ساڑھے تین سال کا وہ قحط جو کوہِ کرمل کے واقعے پر جا کر منتج ہوا، ایزبل کو توبہ کرنے کے لیے دیا گیا تھا، لیکن اس نے بھی انکار کیا۔ جب ریاستہائے متحدہ میں جلد آنے والا اتوار کا قانون نافذ ہوگا، تو آخری دنوں میں اس کے ساتھ زناکاری کرنے والے زمین کے بادشاہوں میں سب سے پہلا ریاستہائے متحدہ ہی ہوگا، جو مکاشفہ باب تیرہ کا زمین کا درندہ ہے۔ تب اس کی مہلتِ آزمائش کا پیمانہ لبریز ہو جائے گا۔

> “The greatest and most favored nation upon the earth is the United States. A gracious Providence has shielded this country, and poured upon her the choicest of Heaven’s blessings. Here the persecuted and oppressed have found refuge. Here the Christian faith in its purity has been taught. This people have been the recipients of great light and unrivaled mercies. But these gifts have been repaid by ingratitude and forgetfulness of God. The Infinite One keeps a reckoning with the nations, and their guilt is proportioned to the light rejected. A fearful record now stands in the register of Heaven against our land; but the crime which shall fill up the measure of her iniquity is that of making void the law of God.

> روئے زمین پر سب سے عظیم اور سب سے نوازا ہوا ملک ریاست ہائے متحدہ ہے۔ خدا کی مہربان عنایت نے اس ملک کی حفاظت کی ہے، اور اس پر آسمان کی بہترین برکتیں برسائی ہیں۔ یہاں مظلوم اور ستائے ہوئے لوگوں نے پناہ پائی ہے۔ یہاں مسیحی ایمان کو اس کی اصل پاکیزگی میں سکھایا گیا ہے۔ اس قوم کو عظیم نور اور بے مثال رحمتوں سے نوازا گیا ہے۔ لیکن ان نعمتوں کا جواب ناشکری اور خدا فراموشی سے دیا گیا ہے۔ ذاتِ لامحدود قوموں سے حساب رکھتی ہے، اور ان کا جرم اسی قدر ہوتا ہے جتنی روشنی انہوں نے ٹھکرائی ہو۔ ہمارے ملک کے خلاف آسمانی رجسٹر میں اب ایک ہولناک ریکارڈ درج ہے؛ مگر وہ جرم جو اس کی بدکاری کا پیمانہ لبریز کر دے گا، خدا کے قانون کو باطل قرار دینا ہے۔

> “Between the laws of men and the precepts of Jehovah will come the last great conflict of the controversy between truth and error. Upon this battle we are now entering,—a battle not between rival churches contending for the supremacy, but between the religion of the Bible and the religion of fable and tradition. The agencies which will unite against truth and righteousness in this contest are now actively at work.” Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

> انسانوں کے قوانین اور یہوواہ کے احکام کے درمیان، حق اور باطل کے تنازع کی آخری عظیم کشمکش برپا ہوگی۔ ہم اب اسی معرکے میں داخل ہو رہے ہیں—ایسی جنگ جو برتری کے لیے برسرِ پیکار حریف کلیساؤں کے درمیان نہیں، بلکہ بائبل کے دین اور افسانہ و روایت کے دین کے درمیان ہے۔ وہ قوتیں جو اس مقابلے میں حق اور راستبازی کے خلاف متحد ہوں گی، اب سرگرمی سے کام کر رہی ہیں۔ روحِ نبوت، جلد 4، 398۔

At the Sunday law, the mark of the beast is enforced, thus “making void the law of God.” Before the Sunday law, the image of the beast is formed within the United States. The Sunday law arrives at a point in time, but the formation of the image of the beast is a period of time. That period of time is the prophetic period represented by Daniel’s lifespan as represented by the seventy years of captivity in Daniel chapter one. Those seventy years began with Jehoiakim, symbolizing when the first message was empowered on September 11, 2001, and ended with the making void the law of God, as represented by the “decree” of Cyrus.

اتوار کے قانون کے موقع پر حیوان کا نشان نافذ کیا جاتا ہے، یوں "خدا کے قانون کو باطل ٹھہرانا" ہوتا ہے۔ اتوار کے قانون سے پہلے، حیوان کی شبیہ ریاستہائے متحدہ امریکہ کے اندر تشکیل پاتی ہے۔ اتوار کا قانون وقت کے ایک مخصوص نقطے پر آتا ہے، لیکن حیوان کی شبیہ کی تشکیل ایک عرصہ ہے۔ یہ عرصہ وہ نبوی مدت ہے جس کی نمائندگی دانی ایل کی عمر سے ہوتی ہے، جیسا کہ دانی ایل کے پہلے باب میں اسیری کے ستر برس سے ظاہر ہے۔ وہ ستر برس یہویاقیم سے شروع ہوئے، جو اس بات کی علامت ہے کہ پہلے پیغام کو 11 ستمبر 2001 کو تقویت دی گئی، اور ان کا اختتام خدا کے قانون کو باطل کرنے پر ہوا، جس کی نمائندگی کورش کے "فرمان" سے ہوتی ہے۔

The history of Daniel’s prophetic life of seventy years is symbolic of several lines of prophecy. It represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It represents a three-step testing process that is illustrated in the three angels of Revelation fourteen, and represents the structure of the Hebrew word “truth.” It represents the purification of the sons of Levi that is accomplished by the messenger of the covenant. It is represented by Christ twice cleansing the temple. It is represented by the progressive apostasy within Jerusalem in Ezekiel chapters eight and nine. It also represents the history where the image of the beast is formed in the United States.

دانی ایل کی ستر سالہ نبوی زندگی کی تاریخ کئی نبوتی سلسلوں کی علامت ہے۔ یہ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے وقت کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ تین مرحلہ وار آزمائش کے اُس عمل کی بھی نمائندگی کرتی ہے جس کی تصویر مکاشفہ چودہ کے تین فرشتے پیش کرتے ہیں، اور عبرانی لفظ "سچائی" کی ساخت کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ لاوی کے بیٹوں کی اُس تطہیر کی نمائندگی کرتی ہے جو پیغامبرِ عہد کے ذریعے پوری کی جاتی ہے۔ اس کی نمائندگی مسیح کے ہیکل کو دو مرتبہ پاک کرنے سے بھی ہوتی ہے۔ اس کی نمائندگی حزقی ایل کے ابواب آٹھ اور نو میں یروشلیم کے اندر بتدریج ارتداد سے بھی کی گئی ہے۔ یہ اس تاریخ کی بھی نمائندگی کرتی ہے جہاں ریاستہائے متحدہ امریکہ میں حیوان کی شبیہ بنائی جاتی ہے۔

The image of the beast is also represented by the fornication of Jezebel with Ahab, the fornication of Herod with Herodias, the golden calf of Aaron’s rebellion, the two counterfeit worship temples of Jeroboam located in Bethel and Dan, the prophets of Baal and the prophets of Ashtaroth in the story of Mount Carmel. The only definition of the image of the beast in the writings of Ellen White is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That issue of a church ruling over the state is the essence of what the sacred document, which is the Constitution of the United States, was designed to guard against. When the principle of the separation of church and state is discarded by the earth beast at the soon-coming Sunday law, the completed union of church and state in the United States will be accomplished.

حیوان کی شبیہ کی نمائندگی ایزبل کی اخاب کے ساتھ زناکاری، ہیرودیس کی ہیرودیاس کے ساتھ زناکاری، ہارون کی بغاوت کا سنہری بچھڑا، یربعام کی جانب سے بیت ایل اور دان میں قائم کی گئی دو جعلی عبادت گاہیں، اور کوہِ کرمل کے واقعہ میں بعل کے نبیوں اور عشتروت کے نبیوں سے بھی ہوتی ہے۔ ایلن وائٹ کی تحریروں میں حیوان کی شبیہ کی واحد تعریف کلیسا اور ریاست کے اتحاد کی ہے، جس میں اس تعلق پر کلیسا کی بالادستی ہو۔ ریاست پر کلیسا کی حکمرانی کا یہی مسئلہ وہ جوہر ہے جس کے خلاف حفاظت کے لیے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی مقدس دستاویز، یعنی اس کا آئین، مرتب کیا گیا تھا۔ جب کلیسا اور ریاست کی جدائی کا اصول زمین کا حیوان جلد آنے والے اتوار کے قانون پر ترک کر دے گا، تو امریکہ میں کلیسا اور ریاست کا مکمل اتحاد قائم ہو جائے گا۔

From September 11, 2001 until the Sunday law in the United States there is a visual test, which is based upon students of prophecy recognizing the formation of the image of the beast. We are now at the very end of that process. In the process of forming the image of the beast there are several movements that contribute to the full development at the Sunday law, where the mark of the beast is enforced. There are political movements, religious movements, social movements and financial movements. Notice the events that are referenced in connection with the formation of the image of the beast in the following passage.

11 ستمبر 2001 سے لے کر ریاست ہائے متحدہ میں اتوار کے قانون تک ایک ظاہری آزمائش موجود ہے، جو اس بات پر مبنی ہے کہ نبوت کے طالب علم شبیہِ حیوان کی تشکیل کو پہچانیں۔ ہم اب اس عمل کے بالکل آخری مرحلے پر ہیں۔ شبیہِ حیوان کی تشکیل کے عمل میں کئی تحریکیں شامل ہیں جو اتوار کے قانون کے وقت اس کی مکمل صورت اختیار کرنے میں معاون ہوتی ہیں، جہاں نشانِ حیوان نافذ کیا جاتا ہے۔ سیاسی، مذہبی، سماجی اور مالیاتی تحریکیں موجود ہیں۔ ذیل کے اقتباس میں شبیہِ حیوان کی تشکیل کے سلسلے میں جن واقعات کا حوالہ دیا گیا ہے، ان پر غور کریں۔

> “Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

> "پہلے ہی تیاریاں آگے بڑھ رہی ہیں، اور تحریکیں جاری ہیں، جن کا نتیجہ حیوان کی شبیہ بنانے کی صورت میں نکلے گا۔ زمین کی تاریخ میں ایسے واقعات رونما کیے جائیں گے جو ان آخری دنوں کے لیے نبوت کی پیشگوئیوں کو پورا کریں گے" سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بائبل تفسیر، جلد 7، 976۔

The formation of the image of the beast involves an advancing preparation that includes “events” and “movements,” both in the plural. The history represented by Daniel’s seventy years of captivity began with Jehoiakim, and ended with the decree of Cyrus. Jesus illustrates the end of a thing with the beginning of a thing, and there is a “decree” that represents the beginning of the period that Daniel’s seventy prophetic years typifies. That “decree” was the USA Patriot Act, which was publicly premised upon the attack of Islam of the third woe. But unlike the dictatorial executive orders of Abraham Lincoln in the Civil War, or Franklin Roosevelt in World War Two, the Patriot Act is still in force, and will most likely be reinforced and strengthened as hostilities with global Islam increase. The executive orders of both the Civil and Second World War ended with the end of hostilities, but there will be no end of hostilities with global Islam, but rather, escalating terror attacks around the world.

درندہ کی شبیہ کی تشکیل ایک ایسی بتدریج آگے بڑھنے والی تیاری پر مشتمل ہے جس میں "واقعات" اور "تحریکیں" شامل ہیں، دونوں جمع کی صورت میں۔ دانی ایل کی اسیری کے ستر برسوں سے جس تاریخ کی نمائندگی ہوتی ہے وہ یہویاقیم سے شروع ہوئی اور کورش کے فرمان پر ختم ہوئی۔ یسوع کسی شے کے انجام کو اس کے آغاز کے ساتھ واضح کرتا ہے، اور ایک "فرمان" ایسا ہے جو اُس مدت کے آغاز کی نمائندگی کرتا ہے جس کی مثال دانی ایل کے ستر نبوتی سال ہیں۔ وہ "فرمان" امریکہ کا پیٹریاٹ ایکٹ تھا، جو علانیہ طور پر اسلام کے حملے، یعنی تیسری "مصیبت"، پر مبنی تھا۔ لیکن خانہ جنگی میں ابراہم لنکن کے آمرانہ ایگزیکٹو احکامات یا دوسری جنگِ عظیم میں فرینکلن روزویلٹ کے احکامات کے برخلاف، پیٹریاٹ ایکٹ اب بھی نافذ العمل ہے، اور غالب امکان ہے کہ عالمی اسلام کے ساتھ محاذ آرائی بڑھنے کے ساتھ اسے مزید مضبوط اور سخت کیا جائے گا۔ خانہ جنگی اور دوسری جنگِ عظیم دونوں کے ایگزیکٹو احکامات دشمنیوں کے اختتام کے ساتھ ختم ہو گئے تھے، مگر عالمی اسلام کے ساتھ دشمنیوں کا کوئی اختتام نہیں ہوگا؛ بلکہ دنیا بھر میں دہشت گرد حملے بڑھتے جائیں گے۔

There are two primary legal philosophies within Western culture. English Law and Roman Law. The premise of English Law is that a person is innocent until proven guilty, and the premise of Roman Law is that a person is guilty until proven innocent. The USA Patriot Act is a classic example of Roman Law, and stands in direct opposition to English Law. This is one of those “events” that would be brought about in the formation of the image of the beast. If the United States is going to become the image of Catholicism, Catholic religious and political philosophy would need to be established in the United States in advance of the enforcement of the mark of the beast.

مغربی تہذیب میں دو بنیادی قانونی فلسفے پائے جاتے ہیں۔ انگریزی قانون اور رومی قانون۔ انگریزی قانون کا اصول یہ ہے کہ جب تک جرم ثابت نہ ہو، شخص بے گناہ سمجھا جاتا ہے، اور رومی قانون کا اصول یہ ہے کہ جب تک بے گناہی ثابت نہ ہو، شخص مجرم سمجھا جاتا ہے۔ یو ایس اے پیٹریاٹ ایکٹ رومی قانون کی ایک کلاسیکی مثال ہے، اور یہ انگریزی قانون سے براہِ راست متصادم ہے۔ یہ اُن "واقعات" میں سے ایک ہے جو حیوان کی شبیہ کی تشکیل کے عمل میں رونما ہوں گے۔ اگر ریاست ہائے متحدہ کیتھولکیت کی شبیہ بننے جا رہی ہے، تو حیوان کے نشان کے نفاذ سے پہلے کیتھولک مذہبی اور سیاسی فلسفہ ریاست ہائے متحدہ میں قائم کیا جانا ضروری ہوگا۔

> “This subject is urging itself upon my mind. Consider it; for it is a matter of vast importance. With which of these two classes shall we identify our interest? We are now making our choice, and we shall soon discern between him that serveth God and him that serveth him not. Read the fourth chapter of Malachi, and think about it seriously. The day of God is right upon us. The world has converted the church. Both are in harmony, and are acting upon a short-sighted policy. Protestants will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State. This national apostasy will speedily be followed by national ruin. The protest of Bible truth will be no longer tolerated by those who have made not the law of God their rule of life. Then will the voice be heard from the graves of martyrs, represented by the souls which John saw slain for the word of God and the testimony of Jesus Christ which they held; then the prayer will ascend from every true child of God, ‘It is time, Lord, for thee to work: for they have made void thy law.’” General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

> "یہ موضوع میرے ذہن پر زور ڈال رہا ہے۔ اس پر غور کیجیے؛ کیونکہ یہ نہایت اہم معاملہ ہے۔ ہم اپنے مفاد کو ان دو جماعتوں میں سے کس کے ساتھ وابستہ کریں گے؟ ہم اس وقت اپنا انتخاب کر رہے ہیں، اور جلد ہم اس میں امتیاز کر لیں گے کہ کون خدا کی خدمت کرتا ہے اور کون نہیں۔ ملاکی کا چوتھا باب پڑھیے، اور اس پر سنجیدگی سے غور کیجیے۔ خدا کا دن ہمارے سر پر آن کھڑا ہے۔ دنیا نے کلیسیا کو بدل ڈالا ہے۔ دونوں ہم آہنگ ہیں اور کوتاہ بین پالیسی پر عمل پیرا ہیں۔ پروٹسٹنٹ ملک کے حکمرانوں پر اثر انداز ہوں گے تاکہ ایسے قوانین بنوائیں جو گناہ کے آدمی کی کھوئی ہوئی بالادستی بحال کریں، جو خدا کی ہیکل میں بیٹھتا ہے اور اپنے آپ کو خدا ظاہر کرتا ہے۔ رومن کیتھولک اصولوں کو ریاست کی نگہداشت اور حفاظت میں لے لیا جائے گا۔ اس قومی ارتداد کے فوراً بعد قومی تباہی آئے گی۔ جنہوں نے خدا کی شریعت کو اپنی زندگی کا قاعدہ نہیں بنایا وہ بائبل کی سچائی کے احتجاج کو مزید برداشت نہ کریں گے۔ تب شہداء کی قبروں سے آواز سنائی دے گی، جیسا کہ ان نفوس سے ظاہر ہوتی ہے جنہیں یوحنا نے دیکھا کہ وہ خدا کے کلام اور یسوع مسیح کی گواہی کے سبب، جو ان کے پاس تھی، قتل کیے گئے تھے؛ تب خدا کے ہر سچے فرزند کی طرف سے یہ دعا اٹھے گی، 'اے خُداوند، تیرے کام کرنے کا وقت ہے، کیونکہ انہوں نے تیری شریعت کو باطل کر دیا ہے'۔" جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 1 جنوری، 1900۔

The previous passage marks the time when “Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State,” as occurring at the Sunday law. The Sunday law is the end of the symbolic period that began on September 11, 2001. The Patriot Act at the beginning, typifies the Sunday law at the end. Two of the events that are brought about in order to form the image of the beast was the arrival of the third Woe, and the subsequent Patriot Act.

گزشتہ عبارت اس وقت کی نشاندہی کرتی ہے جب "رومن کیتھولک اصول ریاست کی نگرانی اور حفاظت میں لے لیے جائیں گے"، یعنی یہ امر اتوار کے قانون کے موقع پر وقوع پذیر ہوگا۔ اتوار کا قانون اس علامتی مدت کا اختتام ہے جو 11 ستمبر 2001 کو شروع ہوئی تھی۔ ابتدا میں پیٹریاٹ ایکٹ، آخر میں آنے والے اتوار کے قانون کی نظیر ہے۔ درندے کی شبیہ بنانے کے لیے جن واقعات کو برپا کیا گیا، اُن میں سے دو یہ تھے: تیسری وائے کی آمد، اور اس کے بعد نافذ ہونے والا پیٹریاٹ ایکٹ۔

The formation of the image of the beast is the test where our eternal destiny will be decided, and it comes in advance of the Sunday law. At the Sunday law our probation as Seventh-day Adventists closes, and it is there that the visible seal is impressed and the ensign uplifted. The formation of the image of the beast occurs before the Sunday law, before the visible sealing, and before the close of probation.

حیوان کی شبیہ کی تشکیل وہ آزمائش ہے جس میں ہماری ابدی تقدیر کا فیصلہ ہوگا، اور یہ اتوار کے قانون سے پہلے آتی ہے۔ اتوار کے قانون کے وقت بطور سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ہماری آزمائشی مہلت ختم ہو جاتی ہے، اور وہیں ظاہری مُہر ثبت کی جاتی ہے اور علم بلند کیا جاتا ہے۔ حیوان کی شبیہ کی تشکیل اتوار کے قانون سے پہلے، ظاہری مُہر لگنے سے پہلے، اور آزمائشی مہلت کے خاتمے سے پہلے رونما ہوتی ہے۔

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> خداوند نے مجھے واضح طور پر دکھایا ہے کہ حیوان کی شبیہ مہلتِ آزمائش کے ختم ہونے سے پہلے تشکیل پائے گی؛ کیونکہ وہ خدا کے لوگوں کے لیے ایک عظیم آزمائش ہوگی جس کے ذریعے اُن کی ابدی تقدیر کا فیصلہ ہوگا۔ تمہارا موقف تضادات کے ایسے مغشوش مجموعے پر مبنی ہے کہ بہت کم ہی لوگ دھوکا کھائیں گے۔

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> "مکاشفہ 13 میں یہ موضوع صاف طور پر پیش کیا گیا ہے؛ [مکاشفہ 13:11–17، مقتبس]۔"

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "یہ وہ آزمائش ہے جس سے خدا کے لوگوں کو ان پر مہر لگنے سے پہلے لازماً گزرنا ہے۔ وہ سب جنہوں نے اس کی شریعت کی پابندی کر کے اور جعلی سبت قبول کرنے سے انکار کر کے خدا کے ساتھ اپنی وفاداری ثابت کی، خداوند خدا یہوہ کے پرچم تلے صف آرا ہوں گے، اور زندہ خدا کی مہر پائیں گے۔ جو آسمانی اصل کی سچائی سے دست بردار ہو کر اتوار کو سبت قبول کریں گے، وہ درندہ کا نشان پائیں گے" مخطوطات کی اشاعتیں، جلد 15، 15۔

The period of time for the formation of the image of the beast was represented by Daniel’s seventy years of captivity. Daniel first passed the test of fearing God, by choosing to eat only God’s food. Daniel’s first test was a dietary test. Daniel’s second test was a visual test that occurred at the end of a testing period of ten days of eating God’s diet, as opposed to eating the diet of Babylon. The success of that diet was manifested in Daniel’s physical appearance. The second test is a visual test. The first test is a dietary test. Daniel manifested his faith, and passed the first test, but in the second test, Daniel could not see in advance if he was going to appear “fatter and fairer” than those who ate Babylon’s diet. There are always people who look tremendous, but eat garbage, and there are conscientious health reformers that look like walking death.

حیوان کی شبیہ کی تشکیل کی مدت کی نمائندگی دانی ایل کی ستر برس کی اسیری سے کی گئی تھی۔ دانی ایل نے سب سے پہلے خدا کے خوف کا امتحان اس طرح پاس کیا کہ اس نے صرف خدا کی مقرر کردہ خوراک کھانے کا انتخاب کیا۔ دانی ایل کا پہلا امتحان غذائی امتحان تھا۔ دانی ایل کا دوسرا امتحان بصری امتحان تھا، جو دس دن تک خدا کی مقرر کردہ خوراک کھانے کے آزمائشی عرصے کے اختتام پر، بابل کی خوراک کے برعکس، پیش آیا۔ اس خوراک کی کامیابی دانی ایل کی جسمانی صورت میں ظاہر ہوئی۔ دوسرا امتحان بصری امتحان ہے۔ پہلا امتحان غذائی امتحان ہے۔ دانی ایل نے اپنے ایمان کا اظہار کیا اور پہلا امتحان پاس کر لیا، لیکن دوسرے امتحان میں دانی ایل پیشگی یہ نہیں دیکھ سکتا تھا کہ آیا وہ بابل کی خوراک کھانے والوں کی نسبت "زیادہ فربہ اور زیادہ خوش رو" دکھائی دے گا یا نہیں۔ ہمیشہ ایسے لوگ ہوتے ہیں جو دیکھنے میں تو نہایت شاندار لگتے ہیں مگر کچرا کھاتے ہیں، اور ایسے باضمیر صحت کے اصلاح کار بھی ہوتے ہیں جو چلتی پھرتی موت کی مانند دکھائی دیتے ہیں۔

The exercise of Daniel’s self-discipline and faith in the first test is what carried him through the second test, though the outcome of the second testing period was clouded in “darkness”. The Millerites who ate the little book on August 11, 1840, thereafter glorified God in the proclamation of the Midnight Cry message as the message swept over the land as a tidal wave. The second test is a visual test, which is preceded by a literal and spiritual dietary test and then followed by a prophetic litmus test. The second test requires a visual demonstration of the faith that was professed in the first test.

پہلی آزمائش میں دانی ایل کے خود نظم و ضبط اور ایمان کو بروئے کار لانے ہی نے اسے دوسری آزمائش سے بھی گزار دیا، اگرچہ دوسری امتحانی مدت کا نتیجہ "تاریکی" میں لپٹا ہوا تھا۔ 11 اگست، 1840 کو چھوٹی کتاب کھانے والے ملرائیٹس نے بعد ازاں نصف شب کی پکار کے پیغام کی منادی میں خدا کو جلال دیا، جب یہ پیغام سمندری طوفانی موج کی طرح سرزمین پر چھا گیا۔ دوسری آزمائش ایک بصری آزمائش ہے، جس سے پہلے حقیقی اور روحانی غذائی آزمائش ہوتی ہے اور اس کے بعد ایک نبوی کسوٹی آتی ہے۔ دوسری آزمائش میں اس ایمان کا ایک بصری مظاہرہ درکار ہے جس کا اظہار پہلی آزمائش میں کیا گیا تھا۔

> Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. For by it the elders obtained a good report. Hebrews 11:1, 2.

> اب ایمان اُن چیزوں کا اعتماد ہے جن کی امید کی جاتی ہے، اور اُن چیزوں کا ثبوت ہے جو نظر نہیں آتیں۔ کیونکہ اسی کے سبب سے بزرگوں کو اچھی شہادت ملی۔ عبرانیوں 11:1، 2۔

Daniel chapter two is a visual test, that is only successfully accomplished if the diet that was selected in the first test is actively applied to the testing process.

دانی ایل باب دوم ایک بصری امتحان ہے، جو صرف اسی صورت میں کامیابی سے مکمل ہوتا ہے جب پہلے امتحان میں منتخب کی گئی خوراک کو امتحان کے عمل میں فعال طور پر لاگو کی جائے۔

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:3, 4.

> کیونکہ رؤیا ابھی مقررہ وقت کے لیے ہے، لیکن آخر میں وہ بولے گی اور جھوٹ نہ بولے گی؛ اگرچہ وہ دیر کرے، اس کا انتظار کرو، کیونکہ وہ ضرور آئے گی، دیر نہ کرے گی۔ دیکھو، جو شخص مغرور ہے اس کی جان اس میں راست نہیں؛ لیکن راستباز اپنے ایمان سے زندہ رہے گا۔ حبقوق ۲:۳، ۴

The outcome of the second test is left in darkness in order to demonstrate if the professed faith of the first test was a genuine faith.

دوسرے امتحان کا نتیجہ اندھیرے میں چھوڑ دیا جاتا ہے تاکہ یہ ظاہر ہو سکے کہ پہلے امتحان میں جس ایمان کا اظہار کیا گیا تھا وہ حقیقی ایمان تھا یا نہیں۔

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> یوحنا کو دی گئی خاص روشنی، جو سات گرجوں میں ظاہر کی گئی تھی، اُن واقعات کا ایک خاکہ تھی جو پہلے اور دوسرے فرشتوں کے پیغامات کے تحت وقوع پذیر ہونے والے تھے۔ لوگوں کے لیے ان باتوں کو جاننا بہتر نہ تھا، کیونکہ اُن کے ایمان کا لازماً امتحان ہونا تھا۔ خدا کے الٰہی نظم کے مطابق نہایت حیرت انگیز اور ترقی یافتہ حقائق کا اعلان کیا جانا تھا۔ پہلے اور دوسرے فرشتوں کے پیغامات کا اعلان ہونا تھا، لیکن جب تک یہ پیغامات اپنا مخصوص کام نہ کر لیتے، مزید کوئی روشنی ظاہر نہ کی جانی تھی۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری، جلد 7، صفحہ 971۔

It is divinely fitting that Daniel chapter two, is based upon an image, for it represents the test of the image of the beast. Those students of prophecy that recognized September 11, 2001 as a fulfillment of prophecy, symbolically ate the hidden book. They were then led back to the old paths of Adventism as they appear on the pioneer 1843 and 1850 Charts. The old paths identified the movement of the first angel, which they then were led to understand represented the movement of the third angel. All the precious revelations that they were led to understand came about by the understanding of the prophetic methodology that they received. That methodology was typified by the methodology of William Miller, that was confirmed when the first message of his history was empowered on August 11, 1840.

یہ خدائی طور پر موزوں ہے کہ دانی ایل کا دوسرا باب ایک شبیہ پر مبنی ہے، کیونکہ یہ حیوان کی شبیہ کی آزمائش کی نمائندگی کرتا ہے۔ وہ نبوت کے طالب علم جنہوں نے 11 ستمبر 2001 کو نبوت کی تکمیل کے طور پر پہچانا، انہوں نے علامتی طور پر پوشیدہ کتاب کھا لی۔ پھر ان کی رہنمائی ایڈونٹسٹ ازم کے پرانے راستوں کی طرف واپس کی گئی، جیسا کہ وہ مؤسسین کے 1843 اور 1850 کے چارٹس پر نظر آتے ہیں۔ ان پرانے راستوں نے پہلے فرشتے کی تحریک کی نشاندہی کی، اور پھر ان کی رہنمائی اس سمجھ تک کی گئی کہ وہ تیسرے فرشتے کی تحریک کی نمائندگی کرتی ہے۔ جتنے بھی قیمتی مکاشفات انہیں سمجھائے گئے، وہ اس نبوتی طریقِ کار کی فہم کے ذریعے سامنے آئے جو انہیں ملا۔ وہ طریقِ کار ولیم ملر کے طریقِ کار سے ممثل تھا، اور اس کی تصدیق اس وقت ہوئی جب 11 اگست 1840 کو ولیم ملر کی تاریخ کے پہلے پیغام کو تقویت ملی۔

> “In the year 1840 another remarkable fulfillment of prophecy excited widespread interest. two years before, Josiah Litch, one of the leading ministers preaching the second advent, published an exposition of Revelation 9, predicting the fall of the Ottoman Empire. According to his calculations, this power was to be overthrown . . . on the 11th of August, 1840, when the Ottoman power in Constantinople may be expected to be broken. And this, I believe, will be found to be the case.’

> “سن 1840ء میں نبوت کی ایک اور قابلِ ذکر تکمیل نے وسیع پیمانے پر دلچسپی کو برانگیختہ کیا۔ اس سے دو سال پیشتر، جوزیا لِچ، جو مسیح کی دوسری آمد کی منادی کرنے والے سرکردہ مبلغین میں سے ایک تھا، نے مکاشفہ، باب 9 کی ایک شرح شائع کی، جس میں سلطنتِ عثمانیہ کے زوال کی پیشین گوئی کی گئی تھی۔ اس کے حساب کے مطابق، یہ قوت ... 11 اگست 1840ء کو سرنگوں ہونی تھی، جب قسطنطنیہ میں عثمانی اقتدار کے ٹوٹنے کی توقع کی جا سکتی ہے۔ اور مجھے یقین ہے کہ یہی بات ثابت ہوگی۔”

> “At the very time specified, Turkey, through her ambassadors, accepted the protection of the allied powers of Europe, and thus placed herself under the control of Christian nations. The event exactly fulfilled the prediction. When it became known, multitudes were convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by Miller and his associates, and a wonderful impetus was given to the advent movement. Men of learning and position united with Miller, both in preaching and in publishing his views, and from 1840 to 1844 the work rapidly extended.” The Great Controversy, 334, 335.

> ”عین اسی مقررہ وقت پر ترکی نے اپنے سفراء کے ذریعے یورپ کی حلیف طاقتوں کے تحفظ کو قبول کیا، اور یوں خود کو مسیحی اقوام کے اختیار کے تحت رکھ دیا۔ یہ واقعہ پیشین گوئی کی عین تکمیل تھا۔ جب یہ امر معلوم ہوا تو خلائق کی کثیر تعداد اس بات پر قائل ہوگئی کہ ملر اور اس کے رفقاء کی اختیار کردہ نبوی تفسیر کے اصول صحیح ہیں، اور آمدِ ثانی کی تحریک کو غیر معمولی زور ملا۔ اہلِ علم و وجاہت ملر کے ساتھ اس کے نظریات کی تبلیغ اور اشاعت دونوں میں متحد ہوگئے، اور 1840 سے 1844 تک یہ کام تیزی سے پھیلتا گیا۔“ The Great Controversy, 334, 335.

When men accepted September 11, 2001, as a fulfillment of prophecy, they were also “convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by” Future for America. The angel had descended with the hidden book and commanded those that would eat, to eat. The prophetic logic contained within the little book of the Millerite history, and the hidden book of our current history, is required to safely navigate the test of the formation of the image of the beast. But after eating, or assimilation of the prophetic methodology, the student must thereafter manifest a visual confirmation of what he had previously eaten. That act of faith must be manifested by a test which is navigated with an outcome that is “dark”.

جب لوگوں نے 11 ستمبر 2001 کو نبوت کی تکمیل کے طور پر قبول کیا، تو وہ 'Future for America' کے اختیار کردہ نبوی تعبیر کے اصولوں کی درستی کے بھی قائل ہوگئے۔ فرشتہ پوشیدہ کتاب لے کر نازل ہوا تھا اور جنہیں کھانا تھا، انہیں کھانے کا حکم دیا تھا۔ میلرائٹ تاریخ کی چھوٹی کتاب اور ہماری موجودہ تاریخ کی پوشیدہ کتاب میں موجود نبوی منطق، درندے کی شبیہ کی تشکیل کے امتحان کو بحفاظت طے کرنے کے لیے ضروری ہے۔ مگر کھانے، یعنی نبوی طریقۂ کار کو جذب کرنے کے بعد، طالب علم پر لازم ہے کہ وہ جو پہلے کھا چکا ہے اس کی ایک ظاہری تصدیق ظاہر کرے۔ ایمان کا وہ عمل ایک ایسے امتحان کے ذریعے ظاہر ہونا چاہیے جس سے گزر کر حاصل ہونے والا نتیجہ "تاریک" ہو۔

The prophetic rules of William Miller in the history of the first angel, combined with the prophetic keys that were established in the history of the third angel, allows students of prophecy to recognize that each of the three angels of Revelation fourteen brought with them a message in a little book that was to be eaten. The methodology they chose to eat allows those students to then see that when the angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001, he had a book that must be eaten in his hand, though it is not directly addressed in chapter eighteen.

پہلے فرشتے کی تاریخ میں ولیم ملر کے نبوّتی اصول، اور تیسرے فرشتے کی تاریخ میں قائم کی گئی نبوّتی کلیدوں کے ساتھ مل کر، نبوت کے طالب علموں کو یہ سمجھنے کے قابل بناتے ہیں کہ مکاشفہ چودہ کے تینوں فرشتوں میں سے ہر ایک اپنے ساتھ ایک چھوٹی کتاب میں ایک پیغام لایا تھا جسے کھایا جانا تھا۔ کھانے کے لیے جس طریقۂ کار کو انہوں نے اختیار کیا، وہ ان طالب علموں کو یہ دکھاتا ہے کہ جب مکاشفہ اٹھارہ کا فرشتہ 11 ستمبر 2001 کو نازل ہوا، تو اس کے ہاتھ میں ایک کتاب تھی جسے کھایا جانا لازم تھا، حالانکہ باب اٹھارہ میں اس کا براہِ راست ذکر نہیں ہے۔

The angel had a hidden book in his hand. That prophetic logic is what Daniel represents when he chose to reject Babylonian food. That prophetic logic is what is necessary in order to see the formation of the image of the beast, for though we have been informed that there are “movements” and “events” that will be brought about in forming the image of the beast, we have also been informed that the movement for Sunday legislation is going on in “darkness.” We must have spiritual “night vision goggles” to be able to see their movements in the dark, for it is the formation of the image, but it is formed in “darkness”. It will only be recognized by the prophetic rules that the student of prophecy accepted when he recognized September 11, 2001, as a fulfillment of the arrival of the third Woe.

فرشتے کے ہاتھ میں ایک پوشیدہ کتاب تھی۔ یہی نبوی منطق ہے جس کی نمائندگی دانی ایل اُس وقت کرتا ہے جب اُس نے بابِلی خوراک کو رد کرنے کا انتخاب کیا۔ یہی نبوی منطق درکار ہے تاکہ حیوان کی مورت کی تشکیل کو دیکھا جا سکے، کیونکہ اگرچہ ہمیں یہ بتایا گیا ہے کہ "تحریکیں" اور "واقعات" حیوان کی مورت کی تشکیل میں وقوع پذیر ہوں گے، ہمیں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ اتوار کی قانون سازی کی تحریک "اندھیرے" میں جاری ہے۔ ہمیں روحانی "رات میں دیکھنے والے چشمے" درکار ہیں تاکہ ہم اندھیرے میں اُن کی نقل و حرکت دیکھ سکیں، کیونکہ یہ مورت کی تشکیل ہے، مگر یہ "اندھیرے" میں تشکیل پاتی ہے۔ اسے صرف اُن نبوی قواعد کے ذریعے پہچانا جائے گا جنہیں پیشین گوئی کے طالبِ علم نے اُس وقت قبول کیا جب اُس نے 11 ستمبر 2001 کو تیسری خرابی کی آمد کی تکمیل قرار دیا۔

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 452.

> خدا نے آخری دنوں میں جو کچھ ہونے والا ہے وہ ظاہر کر دیا ہے، تاکہ اُس کے لوگ مخالفت اور قہر کے طوفان کے مقابل کھڑے ہونے کے لیے تیار ہوں۔ جنہیں اپنے آگے آنے والے واقعات سے خبردار کیا گیا ہے، اُن کے لیے یہ مناسب نہیں کہ آنے والے طوفان کے انتظار میں سکون سے بیٹھ رہیں اور اپنے آپ کو اس خیال سے تسلی دیں کہ مصیبت کے دن خداوند اپنے وفاداروں کو پناہ دے گا۔ ہمیں اپنے خداوند کے منتظر لوگوں کی مانند ہونا چاہیے—کاہلانہ توقع میں نہیں، بلکہ غیر متزلزل ایمان کے ساتھ سنجیدہ کام میں۔ یہ وہ وقت نہیں کہ ہم اپنے ذہنوں کو معمولی باتوں میں الجھا دیں۔ جب لوگ سو رہے ہیں، شیطان سرگرمی سے معاملات اس طرح ترتیب دے رہا ہے کہ خداوند کے لوگوں کو نہ رحم ملے نہ انصاف۔ اتوار کی تحریک اب تاریکی میں اپنا راستہ بنا رہی ہے۔ قائدین اصل مسئلہ چھپا رہے ہیں، اور بہت سے لوگ جو اس تحریک میں شامل ہیں خود نہیں دیکھتے کہ زیریں رَو کس طرف جا رہی ہے۔ اس کے دعوے نرم اور بظاہر مسیحی ہیں، مگر جب وہ بولے گی تو اژدہا کی روح آشکار ہو جائے گی۔ ہمارا فرض ہے کہ اپنی بساط بھر ہر کام کریں تاکہ اس لاحق خطرے کو ٹالا جا سکے۔ ہمیں چاہیے کہ لوگوں کے سامنے اپنے آپ کو صحیح روشنی میں پیش کر کے تعصب کو بے اثر کرنے کی کوشش کریں۔ ہمیں اُن کے سامنے زیرِ بحث اصل سوال لانا چاہیے، تاکہ ضمیر کی آزادی کو محدود کرنے والی تدابیر کے خلاف نہایت مؤثر احتجاج پیش کیا جا سکے۔ ہمیں صحائف کی تحقیق کرنی چاہیے اور اپنے ایمان کی وجہ بیان کرنے کے قابل ہونا چاہیے۔ نبی کہتا ہے: 'شریر شریری کریں گے، اور شریروں میں سے کوئی نہ سمجھے گا؛ لیکن دانا سمجھیں گے'۔ ٹیسٹیمونیز، جلد 5، صفحہ 452۔

Daniel represents the “wise” who can see the movement for Sunday legislation, even though it is going on in “darkness.” He can do so, for he passed the dietary test, before the visual test. The visual test of the formation of the image of the beast takes place in “darkness.”

دانی ایل اُن "داناؤں" کی نمائندگی کرتا ہے جو، اگرچہ وہ "تاریکی" میں جاری ہے، اتوار کی قانون سازی کے لیے تحریک کو دیکھ سکتے ہیں۔ وہ ایسا اس لیے کر سکتا ہے کہ اُس نے بصری آزمائش سے پہلے غذائی آزمائش پاس کی تھی۔ حیوان کی شبیہ کی تشکیل کی بصری آزمائش "تاریکی" میں انجام پاتی ہے۔

We will begin our consideration of Daniel chapter two as the second angel’s message in the next article.

ہم اگلے مضمون میں دانیال کے دوسرے باب کو دوسرے فرشتے کے پیغام کے طور پر زیرِ غور لانا شروع کریں گے۔

> And I will bring the blind by a way that they knew not; I will lead them in paths that they have not known: I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do unto them, and not forsake them. Isaiah 42:16.

> اور میں اندھوں کو اُس راہ سے لے چلوں گا جسے وہ نہیں جانتے؛ میں انہیں اُن راستوں میں رہنمائی دوں گا جنہیں انہوں نے نہ جانا۔ میں ان کے آگے تاریکی کو روشنی اور ٹیڑھی چیزوں کو سیدھا کر دوں گا۔ یہ باتیں میں ان کے لیے کروں گا اور انہیں نہ چھوڑوں گا۔ یسعیاہ 42:16۔

Back to Articles