Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

کتابِ دانی ایل - نمبر ایک سو انتیس

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

پیش گوئی کی اہمیت کا انکشاف: ری پبلکن سینگ اور آخری مراحل

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

ہم دانی ایل باب 11 کی آیت 40 پر غور کر رہے ہیں، اور آیت 40 کے اُس نبوتی سلسلے پر گفتگو کر رہے ہیں جو جمہوریت کے سینگ سے وابستہ ہے۔ ہم اس اطلاق کی بنیاد اُس وقتِ انتہا پر رکھتے ہیں جو 1989 میں آیا۔ یہ سلسلہ 1989 سے لے کر عنقریب آنے والے اتوار کے قانون تک کی تاریخ کی نمائندگی کرتا ہے، اور اس کی تمثیل 508 سے 538 تک کی نبوتی مدت سے ملتی ہے، جب پہلی بار پاپائیت کو اختیار ملا اور اُس نے کونسلِ اورلینس میں اتوار کا قانون نافذ کیا۔ اس کی مثال مسیح کی پیدائش سے اُس کے بپتسمہ تک کے سلسلے سے بھی ملتی ہے۔

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

ہم اُن خطوط میں دانی ایل باب گیارہ کی آیت دو میں پائی جانے والی نبوتی تاریخ کی لکیر بھی شامل کر رہے ہیں۔ وہاں ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ 1989 کے وقتِ اختتام کے بعد ریاست ہائے متحدہ کا چھٹا صدر ڈونلڈ ٹرمپ ہے، جو آیت کے مطابق 2016 کے انتخابات میں یونان (عالمگیریت) کی پوری سلطنت کو 'اُبھارتا ہے' (بیدار کرتا ہے)۔

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

پھر ہم نے اُن نبوی خصوصیات پر غور کرنا شروع کیا جو تین قوتوں، یعنی اژدہا، درندہ اور جھوٹا نبی، کے ثلاثی اتحاد سے متعلق ہیں، جو 1989 سے مل کر دنیا کو خدا کے عظیم دن کی جنگ، یعنی آرمگیڈون، میں مہلتِ آزمائش کے اختتام تک لے جا رہی ہیں۔ ہم ان نبوی خصوصیات کا جائزہ اس لیے لے رہے ہیں تاکہ مکاشفہ باب تیرہ کے زمین سے نکلنے والے درندہ کے جمہوریت کے سینگ کی سیاسی خصوصیات کی شناخت کی جا سکے۔ جمہوریت پسندی اور پروٹسٹنٹ ازم کے دو سینگوں کی نمائندگی دانیال باب آٹھ میں مادی و فارسی کے مینڈھے کے دو سینگوں کے ذریعے کی گئی تھی۔

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> پھر میں نے اپنی آنکھیں اٹھائیں اور دیکھا، اور دیکھو، دریا کے سامنے ایک مینڈھا کھڑا تھا جس کے دو سینگ تھے؛ اور دونوں سینگ اونچے تھے، لیکن ایک دوسرے سے اونچا تھا، اور جو اونچا تھا وہ آخر میں نمودار ہوا۔ دانی ایل 8:3

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

ماد و فارس ایک دوہری طاقت تھی، جیسے فرانسیسی انقلاب میں فرانس تھی، اور اسی طرح ریاست ہائے متحدہ بھی ہے۔ ریاست ہائے متحدہ کے دو سینگ جمہوریت اور پروٹسٹنٹیت ہیں، لیکن زمین سے نکلنے والا وہ دو سینگوں والا حیوان اپنے آغاز میں برّہ نما تھا، مگر آخر میں ایک ایسا حیوان بن جاتا ہے جو اژدہا کی مانند بولتا ہے۔ ان سینگوں کی دو نبوی لکیریں دانی ایل باب 11 آیت 40 میں ایک دوسرے کے متوازی چلتی ہیں، اور جب انہیں ایک ساتھ دیکھا جائے تو دونوں 1798 میں آخر الزمان سے شروع ہوتی ہیں۔ جب ان سینگوں کا انفرادی جائزہ لیا جائے، تو پروٹسٹنٹیت کا سینگ نبوی طور پر 1798 میں آخر الزمان کے ساتھ وابستہ ہے، اور جمہوریت کا سینگ 1989 میں آخر الزمان کے ساتھ وابستہ ہے۔

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

دونوں سینگوں کی ایک دوہری فطرت ہے، جیسا کہ مسیح کے زمانے کے سنہڈرین سے ظاہر ہے جو صدوقیوں اور فریسیوں پر مشتمل تھا۔ صدوقی آزاد خیال تھے اور فریسی قدامت پسند، اور اگرچہ وہ کھلے دشمن تھے، مگر وہ صلیب پر مسیح کے خلاف اکٹھے ہو گئے۔ جلد آنے والے اتوار کے قانون کے وقت، مرتد پروٹسٹنٹ ازم اور مرتد ریپبلکن ازم کے دونوں سینگ مسیح کے وفادار ساتویں دن سبت رکھنے والوں کے خلاف چرچ اور ریاست کا اتحاد قائم کریں گے، لیکن زمین کے درندے کی تاریخ میں جیسے جیسے یہ دونوں سینگ آگے بڑھتے ہیں، ہر سینگ کے اندر ایک داخلی کشمکش موجود رہتی ہے جو صدوقیوں کی آزاد خیالی اور فریسیوں کی قدامت پسندی کی صورت میں ظاہر ہوتی ہے۔

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

ہم اب ریپبلکن ازم کے سینگ پر غور کر رہے ہیں، اور اب نوٹ کریں کہ ڈیموکریٹک پارٹی اپنی اصل کا سراغ ریاستہائے متحدہ کی تاریخ کے بالکل آغاز تک لگاتی ہے۔ یہ 1828 میں قائم ہوئی، لیکن اس کی سیاسی بنیادیں تھامس جیفرسن اور جیمز میڈیسن سے وابستہ تھیں۔ ماد و فارس کے دو سینگوں کی گواہی کے مطابق، ریپبلکن پارٹی 1854 میں قائم ہوئی، ڈیموکریٹک پارٹی کے غلامی حامی مؤقف کی مخالفت میں۔ لہٰذا دانی ایل کے آٹھویں باب میں وہ "اونچا" سینگ تھی، کیونکہ وہ سب سے آخر میں اُبھری تھی۔

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

ریپبلکن سینگ کی دوہری نوعیت کے حوالے سے، ڈیموکریٹک پارٹی پہلے ابھری اور ریپبلکن پارٹی بعد میں ابھری۔ جس مسئلے نے ریپبلکن پارٹی کو جنم دیا وہ اس کا غلامی مخالف موقف تھا، جو ڈیموکریٹک پارٹی کے غلامی حامی موقف کے خلاف تھا۔ دونوں سینگوں کے ساتھ ایک موضوع وابستہ ہے: غلامی، خواہ سیاسی ہو یا روحانی۔ اسی لیے 1863 دونوں سینگوں کے لیے ایک نقطۂ عطف بن گیا۔ 1863 میں ریپبلکن سینگ نے غلاموں کے لیے آزادی کا اعلان کیا، اور اس آزادی کے خلاف ڈیموکریٹک پارٹی کی مزاحمت نے نہ صرف باضابطہ ریپبلکن پارٹی کو جنم دیا بلکہ امریکی خانہ جنگی بھی برپا کی۔ 1776 میں ریاست ہائے متحدہ نے آواز بلند کی، اور یورپی بادشاہوں (Statecraft) اور پوپ (Churchcraft) دونوں کی غلامی کو مسترد کر دیا۔ پھر 1789 میں جب آئین نافذ ہوا تو ریاست ہائے متحدہ نے اپنی بات کہی۔ زمین کے درندے نے عملاً پاپائی اور شاہی یورپی ظلم و ستم کے ’سیلاب کو نگل‘ لیا تھا۔

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> اور سانپ نے عورت کے پیچھے اپنے منہ سے سیلاب کی مانند پانی نکالا تاکہ سیلاب اسے بہا لے جائے۔ اور زمین نے عورت کی مدد کی، اور زمین نے اپنا منہ کھولا اور اُس سیلاب کو نگل لیا جو اژدہا نے اپنے منہ سے نکالا تھا۔ اور اژدہا عورت پر غضبناک ہوا اور اُس کی نسل کے باقی ماندہ لوگوں سے جنگ کرنے کے لیے چلا گیا، جو خدا کے احکام پر عمل کرتے ہیں اور یسوع مسیح کی گواہی رکھتے ہیں۔ مکاشفہ 12:15-17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

پھر 1798 میں بائبل کی نبوت کی چھٹی بادشاہت کے طور پر ریاستہائے متحدہ کی پیدائش کے وقت، ریاستہائے متحدہ نے پھر کلام کیا، اور ایسا کرتے ہوئے اس نے یہ بات ریکارڈ میں ثبت کر دی کہ انجام پر وہ کیا کہے گا، کیونکہ یسوع ہمیشہ آغاز سے انجام کو ظاہر کرتا ہے۔ زمین کا حیوان جلد آنے والے اتوار کے قانون کے وقت اژدھے کی مانند بولے گا، اور جب وہ ایسا کرے گا تو وہ بائبل کی نبوت کی چھٹی بادشاہت ہونا چھوڑ دے گا۔ اس نے 1798 میں بائبل کی نبوت کی ایک بادشاہت کے طور پر اپنے آغاز میں جو کچھ کہا تھا، وہ اس بات کی نمائندگی کرتا ہے کہ وہ دوبارہ کیا کہے گا، جب وہ اژدھے کی مانند بولے گا۔

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

1798 کے امیگریشن قوانین کو ’ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس‘ کہا جاتا ہے۔ یہ چار قوانین پر مشتمل ایک سلسلہ تھا، جسے ریاستہائے متحدہ کی کانگریس نے منظور کیا اور 1798 میں صدر جان ایڈمز نے اس پر دستخط کر کے اسے قانون بنا دیا۔ یہ قوانین بنیادی طور پر ریاستہائے متحدہ میں مقیم غیر ملکیوں (اجنبیوں) سے متعلق مسائل سے نمٹتے تھے، اور اس دور میں امیگریشن پر ان کا نمایاں اثر پڑا۔ یہ چار قوانین درج ذیل تھے:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

1798 کا نیچرلائزیشن ایکٹ: اس قانون نے مہاجرین کے لیے امریکی شہری بننے کی خاطر رہائش کی شرط کو پانچ سال سے بڑھا کر چودہ سال کر دیا۔ اس سے مہاجرین کے لیے شہری بننا اور سیاسی عمل میں حصہ لینا مزید مشکل ہو گیا۔

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

ایلین فرینڈز ایکٹ: اس قانون نے صدر کو امن کے زمانے میں کسی بھی ایسے غیر شہری کو، جسے "ریاست ہائے متحدہ کی امن و سلامتی کے لیے خطرناک" سمجھا جائے، ملک بدر کرنے کی اجازت دی۔ اس نے صدر کو غیر ملکیوں کی ملک بدری میں نمایاں صوابدید دی۔

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

غیر ملکی دشمنوں کا قانون: اس قانون نے صدر کو جنگ کے دوران دشمن ملک کے کسی بھی مرد شہری کو گرفتار کرنے، حراست میں رکھنے اور ملک بدر کرنے کا اختیار دیا۔ اس کا بنیادی ہدف دشمن ممالک کے ممکنہ جاسوس اور تخریب کار تھے۔

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

قانونِ بغاوت: اگرچہ اس کا براہِ راست تعلق امیگریشن سے نہیں تھا، قانونِ بغاوت نے اس بات کو جرم قرار دیا کہ امریکی حکومت، کانگریس یا صدر کے خلاف ان کی کردار کشی کرنے یا انہیں بدنام کرنے کی نیت سے جھوٹے، رسوائی آمیز یا بدنیتی پر مبنی تحریریں شائع کی جائیں۔ اسے سیاسی اختلافِ رائے اور تنقید کو دبانے کے لیے استعمال کیا گیا۔

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

1798 میں، جب ریاستہائے متحدہ بطور چھٹی بادشاہت اپنے آغاز پر تھا، ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس کا جوہر ڈونلڈ ٹرمپ اور ان کے MAGA حامیوں کی نیت کو صاف طور پر آشکار کرتا ہے۔ یہ قانون "پہلا" بولنا تھا، اور جب زمین کا درندہ اپنے "آخری" پر اژدہا کی مانند بولے گا، تو قوانین بہت ملتے جلتے ہوں گے۔ یہ حقیقت کہ موجودہ تاریخ کا ماحول ان قوانین کے دہرائے جانے کی منطق کو پوری طرح منعکس کرتا ہے، مسیح کی بطور "الفا اور اومیگا" علامت ہے۔ 1863 میں زمین کے درندے کے "بولنے" کے وسط میں، پہلے ریپبلکن صدر کا ایمانسیپیشن پروکلیمیشن تھا۔

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

اعلانِ آزادیِ غلامان نے خانہ جنگی کے عین وسط کی نشاندہی کی، اور یوں عبرانی لفظ ’سچائی‘ کی تعریف زمین کے درندے کی گفتار کے تین سنگِ میل میں ملتی ہے۔ عبرانی حروفِ تہجی کا پہلا حرف وہی ہے جو آخری حرف ہے، اور تیرہواں حرف بغاوت کی علامت ہے۔

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

اس موقع پر یہ بات مدنظر رکھنی چاہیے کہ 1863، اور وہاں شناخت کی گئی بغاوت، بھی لاودیقیائی ایڈونٹسٹ کلیسیا میں پوری ہوئی جس کی نمائندگی پروٹسٹنٹ سینگ کرتا تھا، عین اسی وقت جب ریپبلکن سینگ سیاسی بغاوت کا اظہار کر رہا تھا۔ پروٹسٹنٹ سینگ کی دوہری نوعیت فلاڈیلفیائی ایڈونٹسٹ تحریک کے لاودیقیائی ایڈونٹسٹ کلیسیا میں منتقلی سے شناخت کی گئی، اور ریپبلکن سینگ کی دوہری نوعیت اُس تنازع میں شناخت ہوئی جو ڈیموکریٹک پارٹی کے غلامی کے حامی موقف—جس نے ریپبلکن مخالفِ غلامی پارٹی کو جنم دیا—اور پہلے ریپبلکن صدر کے درمیان تھا۔

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

’حق‘ کی تین مراحل پر مشتمل نبوی علامت کے وسط میں پہلا ریپبلکن صدر رکھا گیا ہے۔ لہٰذا وہ پہلے دور کا اختتام اور دوسرے دور کا آغاز ہے، بالکل اسی طرح جیسے صلیب نے مسیح کی ذاتی خدمت کے ساڑھے تین سال کا خاتمہ کیا اور ساتھ ہی ان کے شاگردوں کی صورت میں ان کی ساڑھے تین سالہ خدمت کا آغاز بھی کیا۔ ان کی ذاتی خدمت کا آغاز ان کے بپتسمہ سے ہوا، جو علامتی طور پر ان کی موت کی نمائندگی کرتا تھا، اور وہ دور ان کی موت پر ختم ہوا۔ ان کی موت سے ان کے شاگردوں کی خدمت کا آغاز ہوا، جو ان کے شاگرد اسٹیفن کی موت پر ختم ہوئی۔

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

1798 میں اجنبیوں اور بغاوت کے قوانین کے 'بولنے' نے ایک ایسے دور کا آغاز کیا جو غلامی سے آزادی کے اعلان کے 'بولنے' پر ختم ہوا۔ غلامی سے آزادی کے اعلان نے دوسرے دور کی ابتدا کی، جو اس وقت ختم ہوگا جب ریاست ہائے متحدہ اژدہا کی طرح 'بولے گا'۔ 1863 میں جس صدر نے 'بولا'، وہ پہلا ریپبلکن صدر تھا؛ لہٰذا آخری صدر بھی ریپبلکن ہوگا۔

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

مکاشفہ باب چودہ کے تین فرشتوں کی طرف سے دو تحریکیں پیدا ہوتی ہیں۔ پہلے اور دوسرے فرشتوں کے پیغامات ملرائٹ تحریک نے پیش کیے، جو بغاوت کر کے 1863 میں ایک باقاعدہ کلیسیا بن گئی۔ یسوع ہمیشہ کسی چیز کے انجام کو اس کی ابتدا سے واضح کرتے ہیں۔ تیسرے فرشتے کی تحریک، جو مکاشفہ باب اٹھارہ کے زورآور فرشتے کے طور پر بھی ظاہر ہوتی ہے، تین فرشتوں کی دو تحریکوں میں سے آخری ہے۔ جو 1798 میں حقیقی پروٹسٹنٹ سینگ کی ایک تحریک کے طور پر شروع ہوا تھا، 1863 کی بغاوت میں ایک کلیسیا میں تبدیل ہو گیا، اور جب زمین کے درندے کی تاریخ جلد آنے والے اتوار کے قانون پر اختتام کو پہنچے گی، تو 1863 کی باغی کلیسیا دوبارہ ایک غیر رسمی تحریک میں تبدیل ہو جائے گی، کیونکہ جو چیز ایک تحریک کے طور پر شروع ہوئی تھی وہ ایک تحریک کے طور پر ہی ختم ہوتی ہے۔

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

آغاز اور اختتام میں پروٹسٹنٹ کے سینگ کی تبدیلیوں میں، ایک تحریک ایک کلیسیا میں بدل جاتی ہے، اور آخر میں دوبارہ ایک تحریک بن جاتی ہے۔ پہلے نقطۂ انتقال پر، یعنی آغاز میں، فلاڈیلفیا لاودیکیہ میں بدل گئی، اور اختتامی نقطۂ انتقال پر لاودیکیہ دوبارہ فلاڈیلفیا میں بدل جاتی ہے۔

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

ریپبلکن سینگ کے لیے تبدیلی کا موڑ وہ تاریخ تھی جو خانہ جنگی تک لے گئی، جس نے ریپبلکن پارٹی کو جنم دیا۔ پروٹسٹنٹ سینگ کے لیے تبدیلی کا موڑ 1856 سے 1863 تھا، جو ریپبلکن سینگ کے لیے بھی عین اسی طرح کی تبدیلی کی تاریخ تھی۔ 1854 میں قائم ہونے والی ریپبلکن غلامی مخالف پارٹی کا پہلا قومی کنونشن 1856 میں ہوا۔ پروٹسٹنٹ سینگ کے لیے بغاوت کی علامت ایک کلیسا کی قانونی تنظیم تھی۔ ریپبلکن سینگ کے لیے غلامی کے حامی ڈیموکریٹک پارٹی بغاوت کی علامت ہے۔

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

تیسرا فرشتہ 11 ستمبر 2001 کو دوسری بار قادش واپس لوٹا اور دس کنواریوں کی تمثیل کی نبوی ساخت میں کلیسیا سے تحریک کی طرف منتقلی شروع ہوئی۔ دس کنواریوں کی تمثیل کی آخری اور کامل تکمیل کے دوران، پہلی مایوسی 18 جولائی 2020 کو پیش آئی، اور اسی سال 1989 کے وقتِ آخر سے شمار کیا جائے تو چھٹا صدر، وہ صدر جو "یونان کی سلطنت" کو "اُبھارنے" والا تھا، سیاسی طور پر ایک "مہلک زخم" کا شکار ہوا، جس طرح پہلے ریپبلکن صدر کو ایک حقیقی مہلک زخم لگا تھا۔

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

پچھلی بارش کی نپی تُلی برسات 11 ستمبر 2001 کو شروع ہوئی، اور یہ عنقریب آنے والے قانونِ اتوار تک جاری رہے گی، جہاں پھر پچھلی بارش بے اندازہ انڈیلی جائے گی۔ پچھلی بارش اوپر سے آنے والی قوت ہے، اور سسٹر وائٹ بار بار یہ واضح کرتی ہیں کہ جب اوپر سے ایک قوت نازل ہو رہی ہوتی ہے تو اسی وقت نیچے سے ایک شیطانی قوت اُبھرتی ہے۔ مکاشفہ کی کتاب میں تین شیطانی قوتیں مذکور ہیں جو شیطان کے بے تہہ گڑھے سے اُبھرتی ہیں۔ اسلام 11 ستمبر 2001 کو بے تہہ گڑھے سے اُبھرا، باب نو میں پہلے افسوس کے بے تہہ گڑھے سے اٹھنے والے دھوئیں کے مطابق۔

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> اور پانچویں فرشتے نے نرسنگا پھونکا، اور میں نے دیکھا کہ ایک ستارہ آسمان سے زمین پر گرا؛ اور اسے اتاہ گڑھے کی کنجی دی گئی۔ اور اُس نے اتاہ گڑھا کھولا؛ اور گڑھے سے دھواں اٹھا، جیسے کسی بڑی بھٹی کا دھواں؛ اور گڑھے کے دھوئیں کے باعث سورج اور ہوا تاریک ہو گئے۔ اور اس دھویں میں سے ٹڈیاں زمین پر نکل آئیں؛ اور اُنہیں وہ اختیار دیا گیا جو زمین کے بچھوؤں کو ہوتا ہے۔ اور اُنہیں حکم دیا گیا کہ وہ نہ زمین کی گھاس کو نقصان پہنچائیں، نہ کسی ہری چیز کو، نہ کسی درخت کو؛ بلکہ صرف اُن آدمیوں کو جن کی پیشانیوں پر خدا کی مُہر نہیں۔ مکاشفہ 9:1-4۔

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

جب تیسری مصیبت کا اسلام 11 ستمبر 2001 کو نمودار ہوا، جس کی مثال پہلی مصیبت میں دی گئی تھی، تو وہ اُن لوگوں کو نقصان نہ پہنچا سکا جن پر خدا کی مہر تھی، اور یوں ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے آغاز کی نشاندہی ہوئی۔ مہر بندی کا اختتام ریاستہائے متحدہ امریکہ میں عنقریب آنے والے اتوار کے قانون کے وقت ہوگا، جب سمندر کا وہ حیوان جسے مہلک زخم لگا تھا اور جو بھلا دیا گیا تھا، اتھاہ گڑھے سے اوپر چڑھ کر آٹھویں بادشاہی بن جائے گا جو سات میں سے ہے۔

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> وہ درندہ جسے تو نے دیکھا تھا، تھا، اور نہیں ہے؛ اور اتہاہ گڑھے سے اوپر آئے گا اور ہلاکت میں جائے گا۔ اور زمین پر بسنے والے حیران ہوں گے—وہ جن کے نام بنیادِ عالم سے کتابِ حیات میں لکھے نہیں گئے تھے—جب وہ اس درندے کو دیکھیں گے جو تھا، اور نہیں ہے، مگر پھر بھی موجود ہے۔ مکاشفہ 17:8۔

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کی نبوتی مدت ایک ایسی قوت کے ساتھ شروع ہوئی جو اتھاہ گڑھے سے ابھری، اور یہ ایک ایسی قوت پر ختم ہوگی جو اتھاہ گڑھے ہی سے ابھرے گی۔ اس تاریخ کے وسط میں الحاد کا درندہ، یعنی "ووک" اژدہے کی قوت، بھی دو گواہوں کو قتل کرنے کے لیے اتھاہ گڑھے سے ابھرتا ہے۔ الفا اور اومیگا نے اس تاریخ پر اپنی مُہر ثبت کی۔

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> اور جب وہ اپنی گواہی ختم کر چکیں گے تو وہ درندہ جو اتھاہ گڑھے سے نکلتا ہے ان کے خلاف جنگ کرے گا، اور ان پر غالب آ کر انہیں قتل کر ڈالے گا۔ اور اُن کی لاشیں اُس بڑے شہر کی گلی میں پڑی رہیں گی جو روحانی طور پر سدوم اور مصر کہلاتا ہے، جہاں ہمارے خداوند کو بھی مصلوب کیا گیا تھا۔ اور لوگ اور قبیلے اور زبانیں اور قومیں ساڑھے تین دن تک اُن کی لاشیں دیکھیں گے اور اُن کی لاشوں کو دفن ہونے نہ دیں گے۔ اور زمین پر بسنے والے اُن پر خوشی منائیں گے اور خوش و خرم ہوں گے اور ایک دوسرے کو تحفے بھیجیں گے، کیونکہ ان دو نبیوں نے زمین کے رہنے والوں کو عذاب دیا تھا۔ اور ساڑھے تین دن کے بعد خدا کی طرف سے حیات کی روح اُن میں داخل ہوئی اور وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہو گئے؛ اور جنہوں نے اُنہیں دیکھا اُن پر بڑا خوف چھا گیا۔ مکاشفہ 11:7-11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

سال 2020 میں، ری پبلکن اور حقیقی پروٹسٹنٹ کے سینگ قتل کر دیے گئے۔ ان میں سے ایک کو لادینیت کی سیاسی اژدہا طاقت کے ہاتھوں، اور دوسرے کو لادینیت کی روحانی اژدہا طاقت کے ہاتھوں قتل کیا گیا۔ پھر وہ ایک مدت تک مردہ رہے جسے ساڑھے تین دن کے طور پر بیان کیا گیا، جس کے بعد وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہو گئے، اور جن کی نمائندگی اژدہا طاقت کے طور پر کی گئی تھی ان پر بڑا خوف طاری ہوا۔ ڈونلڈ ٹرمپ کی سیاسی طاقت کے دوبارہ ابھرنے پر ترقی پسند ڈیموکریٹس کی طرف سے اس وقت جس خوف کا اظہار کیا جا رہا ہے، وہ پیش گوئی کی تکمیل ہے۔ "خوف" جو اُن لوگوں کی طرف سے ظاہر کیا جا رہا ہے جنہوں نے فیوچر فار امریکہ کی منسٹری کی پیروی کی ہے، خوف کی ایک مختلف نوعیت کی نمائندگی کرتا ہے۔

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

فیوچر فار امریکہ کے پیغام سے جنہیں ڈرنا چاہیے، وہ لاودکیائی ایڈونٹسٹ ہیں، جن سب کو ایک لاکھ چوالیس ہزار میں شامل ہونے کے لیے بلایا گیا تھا۔ مگر تصدیق شدہ لاودکیائی ہونے کے باعث، چوتھی نسل میں زندہ رہتے ہوئے، جو افعی کے بچوں اور زناکاروں کی نسل کہلاتی ہے، ان کے اندر کوئی خوف نہیں۔ جس خوف کو انہیں تھامنا چاہیے وہ ابدی خوشخبری ہے جو لوگوں کو یہ حکم دیتی ہے کہ "خدا سے ڈرو، اور اُس کو جلال دو، کیونکہ اُس کی عدالت کا وقت آ پہنچا ہے۔"

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

وہ گھڑی عظیم زلزلے کی گھڑی ہے، جو اس وقت واقع ہوتا ہے جب ایک لاکھ چوالیس ہزار کے دو گواہ ایک علم کے طور پر بلند کیے جاتے ہیں، ٹھیک اسی وقت جب لاودکیہ کی کلیسیا کو خداوند کے منہ سے اُگل دیا جاتا ہے۔

We will continue this study in the next article.

ہم اس مطالعے کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> 'اور جب وہ اپنی گواہی پوری کر چکیں گے، تو وہ درندہ جو اتھاہ گڑھے سے نکلتا ہے اُن کے خلاف جنگ کرے گا، اور اُن پر غالب آئے گا، اور اُنہیں قتل کر ڈالے گا۔ اور اُن کی لاشیں اُس بڑے شہر کی گلی میں پڑی رہیں گی جو روحانی طور پر سدوم اور مصر کہلاتا ہے، جہاں ہمارے خداوند کو بھی مصلوب کیا گیا تھا۔' [مکاشفہ 11:7، 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> یہ واقعات اُس مدت کے اختتام کے قریب رونما ہونے تھے جس میں گواہوں نے مسوح پہن کر گواہی دی تھی۔ پاپائیت کے وسیلے سے شیطان طویل عرصے سے اُن قوتوں کو اپنے قابو میں کیے ہوئے تھا جو کلیسا اور ریاست پر حکومت کرتی تھیں۔ ہولناک نتائج بالخصوص اُن ممالک میں نمایاں تھے جنہوں نے اصلاحِ مذہب کی روشنی کو ٹھکرا دیا تھا۔ اخلاقی پستی اور فساد کی ایسی حالت تھی جو اس کی ہلاکت سے عین پہلے سدوم کی حالت کے مانند تھی، اور اس بت پرستی اور روحانی تاریکی کی مانند جو موسیٰ کے ایام میں مصر پر غالب تھی۔ "Spirit of Prophecy، جلد 4، 190."

Back to Articles