Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Three

چالیسویں آیت کی پوشیدہ تاریخ - نمبر تین

The Sunday Law and the Prophetic Journey: From the Patriot Act to the Final Test

اتوار کا قانون اور پیشگوئیوں کا سفر: پیٹریاٹ ایکٹ سے حتمی آزمائش تک

Author

Jeff Pippenger

Published

September 22, 2024

Formats

PDF
Word

> “By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

> خدا کے قانون کی خلاف ورزی میں پاپائیت کے ادارے کو نافذ کرنے والے فرمان کے ذریعے، ہماری قوم راستبازی سے اپنا تعلق مکمل طور پر توڑ لے گی۔ جب پروٹسٹنٹ ازم خلیج کے پار اپنا ہاتھ بڑھا کر رومی اقتدار کا ہاتھ تھامے گا، جب وہ اتھاہ گہرائی کے پار روحیت کے ساتھ ہاتھ ملائے گا، جب اس سہ گانہ اتحاد کے اثر کے تحت ہمارا ملک بطور ایک پروٹسٹنٹ اور جمہوری حکومت اپنے آئین کے ہر اصول سے دستبردار ہو جائے گا اور پاپائی جھوٹ اور فریب کی ترویج کے لیے انتظامات کرے گا، تو ہم جان لیں گے کہ شیطان کی حیرت انگیز کارگزاری کا وقت آ پہنچا ہے اور انجام نزدیک ہے۔

> “As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

> جس طرح رومی فوجوں کی پیش قدمی شاگردوں کے لیے یروشلم کی عنقریب تباہی کی علامت تھی، اسی طرح یہ ارتداد ہمارے لیے اس بات کی علامت ہو سکتا ہے کہ خدا کی بردباری اپنی حد کو پہنچ چکی ہے، کہ ہماری قوم کی بدکاری کا پیمانہ لبریز ہو چکا ہے، اور یہ کہ رحمت کا فرشتہ پرواز کرنے والا ہے، پھر کبھی واپس نہ آئے گا۔ تب خدا کے لوگ اُن مصیبت اور کرب کے مناظر میں ڈال دیے جائیں گے جنہیں انبیا نے "یعقوب کی مصیبت کا وقت" کہا ہے۔ وفادار، ستائے ہوئے لوگوں کی فریادیں آسمان تک بلند ہوتی ہیں۔ اور جس طرح ہابیل کا خون زمین سے فریاد کرتا تھا، اسی طرح شہیدوں کی قبروں سے، سمندر کی قبروں سے، پہاڑوں کی غاروں سے اور کانوینٹوں کے تہہ خانوں سے بھی خدا کی طرف پکارتی ہوئی آوازیں اٹھتی ہیں: "اے خداوند، اے قدوس اور برحق، کب تک تو انصاف نہیں کرے گا اور ہمارے خون کا بدلہ زمین کے رہنے والوں سے نہیں لے گا؟"

> “The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

> خداوند اپنا کام کر رہا ہے۔ سارا آسمان سرگرم ہے۔ تمام زمین کا منصف جلد اٹھ کھڑا ہوگا اور اپنے توہین شدہ اختیار کی حقانیت ظاہر کرے گا۔ نجات کا نشان اُن لوگوں پر لگا دیا جائے گا جو خدا کے احکام کی پابندی کرتے ہیں، اُس کی شریعت کی تعظیم کرتے ہیں، اور درندہ یا اُس کی شبیہ کے نشان کو قبول کرنے سے انکار کرتے ہیں۔

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

> "خدا نے جو کچھ آخری دنوں میں ہونے والا ہے ظاہر کر دیا ہے، تاکہ اس کے لوگ مخالفت اور غضب کے طوفان کے مقابل کھڑے ہونے کے لیے تیار ہوں۔ جنہیں اُن کے سامنے آنے والے واقعات سے خبردار کیا گیا ہے، انہیں آنے والے طوفان کی پرسکون توقع میں بیٹھ نہیں جانا چاہیے، اپنے آپ کو اس سوچ سے تسلی دیتے ہوئے کہ خُداوند مصیبت کے دن اپنے وفاداروں کو پناہ دے گا۔ ہمیں اپنے خُداوند کے منتظر لوگوں کی مانند ہونا چاہیے—بے کار توقع میں نہیں، بلکہ غیر متزلزل ایمان کے ساتھ سنجیدہ کام میں۔ اب یہ وقت نہیں کہ ہم اپنے ذہنوں کو معمولی اہمیت کی چیزوں میں الجھا دیں۔ جب لوگ سو رہے ہوتے ہیں، شیطان سرگرمی سے معاملات اس طرح ترتیب دے رہا ہے کہ خُداوند کے لوگوں کو رحمت یا انصاف نہ ملے۔ اتوار کی تحریک اب تاریکی میں اپنا راستہ بنا رہی ہے۔ رہنما اصل مسئلہ کو چھپا رہے ہیں، اور بہت سے جو اس تحریک میں شامل ہوتے ہیں خود نہیں دیکھتے کہ زیرِ سطح رجحان کس طرف جا رہا ہے۔ اس کے دعوے نرم اور بظاہر مسیحی ہیں، مگر جب وہ بولے گی تو اژدہا کی روح ظاہر ہو جائے گی۔ ہمارا فرض ہے کہ اپنی بساط بھر اس درپیش خطرے کو ٹالنے کے لیے سب کچھ کریں۔ ہمیں لوگوں کے سامنے خود کو صحیح روشنی میں پیش کر کے تعصب کو بے اثر کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ہمیں ان کے سامنے اصل مسئلہ پیش کرنا چاہیے، یوں ضمیر کی آزادی کو محدود کرنے والی تدابیر کے خلاف نہایت مؤثر احتجاج ہو۔ ہمیں صحائف کی تحقیق کرنی چاہیے اور اپنے ایمان کی دلیل دینے کے قابل ہونا چاہیے۔ نبی فرماتا ہے: 'بدکار بدکاری کریں گے؛ اور بدکاروں میں سے کوئی نہ سمجھے گا؛ لیکن دانشمند سمجھیں گے'." گواہیاں، جلد 5، صفحات 451، 452۔

When the “Sunday movement” “shall speak it will reveal the spirit of the dragon.” The four paragraphs identify that at the Sunday law the United States “will disconnect herself fully from righteousness.” At the Sunday law “the time has come for the marvelous working of Satan.” At the Sunday law the threefold union is accomplished. At the Sunday law the United States “repudiates every principle of its Constitution as a Protestant republican government”, and they also “make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions.” That Sunday law is a “sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return.” That sign was typified by the warning given by Jesus identifying the abomination of desolation spoken of by Daniel the prophet. It is there that prayer given by the martyrs of the fifth seal ask, “How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?” is accomplished. It is also at that waymark that the foolish and wise virgins manifest their characters.

جب 'اتوار کی تحریک' 'بولے گی' تو وہ اژدہا کی روح کو ظاہر کرے گی۔ چار پیراگراف واضح کرتے ہیں کہ اتوار کے قانون کے وقت ریاست ہائے متحدہ 'اپنے آپ کو پوری طرح راستبازی سے جدا کر لے گی'۔ اتوار کے قانون کے موقع پر 'شیطان کے حیرت انگیز عمل کا وقت آ گیا ہے'۔ اتوار کے قانون پر تین گنا اتحاد مکمل ہو جاتا ہے۔ اتوار کے قانون کے وقت ریاست ہائے متحدہ 'اپنے آئین کے ہر اصول کو، بحیثیت ایک پروٹسٹنٹ جمہوری حکومت، رد کر دیتی ہے'، اور وہ 'پاپائی جھوٹ اور گمراہیوں کے پھیلاؤ کے لیے بندوبست بھی کرتے ہیں'۔ وہ اتوار کا قانون ہمارے لیے ایک 'نشان ہے کہ خدا کی تحمل کی حد کو پہنچا دیا گیا ہے، کہ ہماری قوم کی بدکاری کا پیمانہ بھر چکا ہے، اور کہ رحمت کا فرشتہ اڑان بھرنے کو ہے، کبھی واپس نہ آنے کے لیے'۔ اس نشان کی مثال اُس تنبیہ سے دی گئی تھی جو یسوع نے نبی دانی ایل کے بیان کردہ 'ویرانی کی مکروہ چیز' کی نشاندہی کرتے ہوئے دی تھی۔ وہیں پانچویں مُہر کے شہیدوں کی یہ دعا پوری ہوتی ہے: 'اے خداوند، اے قدوس اور برحق، کب تک تُو زمین پر بسنے والوں سے ہمارے خون کا انصاف اور انتقام نہیں لے گا؟' اسی سنگِ میل پر نادان اور دانا کنواریاں اپنے کردار ظاہر کرتی ہیں۔

At the Sunday law, the United States “repudiates every principle of its Constitution.” The period of time when this work was accomplished began with the Patriot Act in 2001. 2001 until the Sunday law represents a progressive work of repudiating the Constitution. That progressive work corresponds to the line of prophecy where the formation of the image of the beast is accomplished. The line of the image of the beast may appear a bit more complicated, but the complication is worth understanding. What complicates the line of the image of the beast is that it represents two lines.

اتوار کے قانون کے نفاذ پر، ریاستہائے متحدہ "اپنے آئین کے ہر اصول کو مسترد کر دیتا ہے۔" وہ مدت جس میں یہ کام سرانجام دیا گیا، 2001 میں پیٹریاٹ ایکٹ سے شروع ہوئی۔ 2001 سے اتوار کے قانون تک کا عرصہ آئین کی تدریجی نفی کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ تدریجی عمل نبوت کی اُس زمانی لکیر کے مطابق ہے جہاں حیوان کی شبیہ کی تشکیل مکمل ہوتی ہے۔ حیوان کی شبیہ کی زمانی لکیر کچھ زیادہ پیچیدہ دکھائی دے سکتی ہے، لیکن یہ پیچیدگی سمجھنے کے قابل ہے۔ حیوان کی شبیہ کی زمانی لکیر کو پیچیدہ بنانے والی بات یہ ہے کہ یہ دو لکیروں کی نمائندگی کرتی ہے۔

For the earth beast the two lines are the horns of Republicanism and Protestantism. Those two horns come together into a church-state relationship and thus fulfill the formation of the image of the beast. The line of the formation of the image of the beast therefore has two lines within the one line, for the Republican and Protestant horns run parallel to one another through history, but their individual lines also have their own prophetic testimony to bear. One prophetic line, with two parallel subjects, is more complicated than simply marking the waymarks of political actions that represent the speaking associated with the Constitution.

زمین کے درندے کے لیے دونوں خطوط جمہوریت پسندی اور پروٹسٹنٹ ازم کے سینگ ہیں۔ وہ دونوں سینگ کلیسا اور ریاست کے تعلق میں یکجا ہو جاتے ہیں اور یوں درندے کی شبیہ کی تشکیل پوری ہوتی ہے۔ لہٰذا درندے کی شبیہ کی تشکیل کا خط، ایک ہی خط کے اندر دو خطوط رکھتا ہے، کیونکہ جمہوریت پسندی اور پروٹسٹنٹ ازم کے سینگ تاریخ بھر ایک دوسرے کے متوازی چلتے ہیں، مگر ان کے انفرادی خطوط کی اپنی اپنی نبوی گواہی بھی ہے۔ دو متوازی موضوعات کے ساتھ ایک نبوی خط اس بات سے زیادہ پیچیدہ ہے کہ بس اُن سیاسی اقدامات کے سنگِ میل نشان زد کر دیے جائیں جو آئین سے وابستہ کلام کی نمائندگی کرتے ہیں۔

The two lines of Republican and Protestant horns is further complicated by the prophetic fact that within the Republican horn is the history of the struggle between proslavery Democrats, and antislavery Republicans; and further that within the Protestant horn there is a continual testing process that follows the wise and the foolish virgins within the history of the Protestant horn. Still, it is highly important to settle into these truths.

ریپبلکن اور پروٹسٹنٹ سینگوں کے دو خطوط اس نبوی حقیقت کے باعث مزید پیچیدہ ہو جاتے ہیں کہ ریپبلکن سینگ کے اندر غلامی کے حامی ڈیموکریٹس اور غلامی کے مخالف ریپبلکنز کے مابین جدوجہد کی تاریخ موجود ہے؛ اور مزید یہ کہ پروٹسٹنٹ سینگ کے اندر ایک مسلسل آزمائش کا سلسلہ جاری ہے جو پروٹسٹنٹ سینگ کی تاریخ میں دانشمند اور نادان کنواریوں کی پیروی کرتا ہے۔ پھر بھی، ان سچائیوں میں راسخ ہونا نہایت اہم ہے۔

Within the line represented by the earth beast’s two horns is the parallel illustration of either forming a character of Christ or a character of Satan, which equates to either forming an image of Christ or an image of the beast, for in this context the “beast” represents a created being in contrast with the Creator. The formation of these attributes is accomplished internally among all men, for when probation closes there are only two classes. The formation is also accomplished externally with the alliance between the papal power and the United Nations.

اس خط کے اندر جس کی نمائندگی زمین کے درندے کے دو سینگ کرتے ہیں، یہ متوازی تمثیل ہے کہ یا تو مسیح کی سیرت تشکیل پاتی ہے یا شیطان کی سیرت؛ اور یہ اس کے مترادف ہے کہ یا تو مسیح کی شبیہ بنائی جائے یا درندے کی شبیہ، کیونکہ اس سیاق میں "درندہ" خالق کے مقابل ایک مخلوق کی نمائندگی کرتا ہے۔ ان اوصاف کی تشکیل تمام انسانوں میں داخلی طور پر انجام پاتی ہے، کیونکہ جب آزمائشی مہلت ختم ہوتی ہے تو صرف دو طبقات رہ جاتے ہیں۔ یہ تشکیل بیرونی طور پر بھی پاپائی اقتدار اور اقوام متحدہ کے درمیان اتحاد کے ساتھ پوری ہوتی ہے۔

So, the testing time for formation of the image of the beast began in 2001, and it ends at the Sunday law in the United States. In that period of time the prophetic history of the earth beast’s two horns illustrates an internal and external controversy within their respective horns, whether it be religious or political, and also a struggle between the two horns themselves.

لہٰذا، حیوان کی شبیہ کی تشکیل کی آزمائشی مدت 2001 میں شروع ہوئی، اور اس کا اختتام امریکہ میں اتوار کے قانون پر ہوتا ہے۔ اس عرصے میں، حیوانِ زمین کے دو سینگوں کی نبوی تاریخ اپنے اپنے سینگوں کے اندرونی اور بیرونی تنازعات، خواہ وہ مذہبی ہوں یا سیاسی، کو واضح کرتی ہے، اور خود انہی دو سینگوں کے درمیان ایک کشمکش کو بھی ظاہر کرتی ہے۔

The Sunday law in the United States represents the warning to flee which Jesus identified as “the abomination of desolation.” The Sunday law in the United States is the conclusion of the period that began in 2001. The Patriot Act was the “abomination of desolation spoken of by Daniel”, and identified by Jesus as a sign to flee from a coming destruction.

امریکہ میں اتوار کا قانون اُس تنبیہ کی نمائندگی کرتا ہے کہ نکل بھاگا جائے، جسے یسوع نے "ویرانی کی مکروہ چیز" قرار دیا تھا۔ امریکہ میں اتوار کا قانون اُس دور کا اختتام ہے جو 2001 میں شروع ہوا تھا۔ پیٹریاٹ ایکٹ وہ "ویرانی کی مکروہ چیز" تھا جس کا ذکر دانی ایل نے کیا تھا، اور یسوع نے اسے آنے والی تباہی سے بچنے کے لیے نکل بھاگنے کی نشانی قرار دیا تھا۔

The Patriot Act includes the prophetic light of 1888, and the Blair Bill. The Patriot Act then also prophetically contains the typification of the Sunday law, so the period from 2001 begins with a Sunday law as typified by 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act, and it ends with the Sunday law.

پیٹریاٹ ایکٹ میں 1888 کی نبوتی روشنی اور بلیر بل شامل ہیں۔ پیٹریاٹ ایکٹ اس طرح نبوتی طور پر اتوار کے قانون کی تمثیل بھی اپنے اندر رکھتا ہے، لہٰذا 2001 سے شروع ہونے والا زمانہ اتوار کے قانون سے شروع ہوتا ہے—جیسا کہ 1888-بلیر بل اور 2001-پیٹریاٹ ایکٹ میں اس کی تمثیل ملتی ہے—اور یہ اتوار کے قانون پر ختم ہوتا ہے۔

The warning to flee the cities in 2001, typifies the warning to flee from Babylon at the Sunday law. The judgment brought upon the United States at the Sunday law typifies the judgment brought upon the entire world when Michael stands up and human probation closes. Christ’s signature as Alpha and Omega is repeatedly represented within the truths represented by the Blair Bill in 1888, and all that 1888 represents, repeating in 2001.

2001 میں شہروں سے نکل جانے کی تنبیہ، اتوار کے قانون کے وقت بابل سے نکل آنے کی تنبیہ کی علامت ہے۔ اتوار کے قانون کے وقت امریکہ پر جو فیصلۂ الٰہی آئے گا، وہ اُس فیصلۂ الٰہی کی علامت ہے جو اُس وقت پوری دنیا پر نازل ہوگا جب میکائیل کھڑا ہوگا اور انسانی مہلت ختم ہو جائے گی۔ مسیح کی ’الفا اور اومیگا‘ کے طور پر پہچان 1888 کے بلیئر بل میں پیش کیے گئے حقائق میں بار بار نظر آتی ہے، اور 1888 جس جس چیز کی نمائندگی کرتا ہے، وہ سب 2001 میں دہرائے جا رہے ہیں۔

2001, which was typified by 1888, represents not only the sign to flee as represented by the abomination of desolation, but it was also represented by 66 AD and the siege of Cestius. The siege of Titus in 70 AD represents the Sunday law in the United States. The Sunday law in the United States is represented by the year 321 and the first Sunday law of Constantine, and 538 represents when the last nation of the earth succumbs to the mark of the beast.

2001، جس کی تمثیل 1888 میں ملتی ہے، نہ صرف بھاگ نکلنے کی اُس علامت کی نمائندگی کرتا ہے جسے "مکروہِ ویرانی" سے تعبیر کیا گیا ہے، بلکہ اس کی تمثیل 66 عیسوی اور سیسٹیئس کے محاصرے میں بھی پائی جاتی ہے۔ 70 عیسوی میں طیطس کا محاصرہ ریاست ہائے متحدہ میں اتوار کے قانون کی نمائندگی کرتا ہے۔ ریاست ہائے متحدہ میں اتوار کے قانون کی نمائندگی سن 321 اور قسطنطین کے پہلے اتوار کے قانون سے ہوتی ہے، اور 538 اس وقت کی نمائندگی کرتا ہے جب زمین کی آخری قوم حیوان کے نشان کے آگے سرِ تسلیم خم کرتی ہے۔

2001 is 1888, Cestius and the year 66 AD. The Sunday law is Titus and the years 70 and 321. 2001 is also the baptism of Jesus, and His descent in Revelation chapter ten on August 11, 1840. All these symbols contribute to the line of the Constitution.

2001، 1888، سیسٹیئس اور سن 66 عیسوی کے مترادف ہے۔ اتوار کا قانون ٹائٹس اور سن 70 اور 321 کے مترادف ہے۔ 2001، یسوع کے بپتسمہ اور 11 اگست 1840 کو مکاشفہ کے دسویں باب میں اُس کے نزول کے بھی مترادف ہے۔ یہ تمام علامات آئین کی لکیر میں اپنا حصہ ڈالتی ہیں۔

The prophetic history of the United States runs parallel to the history of Adventism. In 1798 the papacy received its deadly wound, and 1798 was the time of the end when the portion of the prophecies of Daniel that related to the history of the first and second angels of Revelation fourteen was unsealed. There in 1798, Adventism’s prophetic beginning is marked, and in 1798 the earth-beast with lamblike horns became the sixth kingdom of Bible prophecy.

ریاستہائے متحدہ کی نبوتی تاریخ ایڈونٹزم کی تاریخ کے متوازی چلتی ہے۔ 1798 میں پاپائیت کو اپنا مہلک زخم لگا، اور 1798 ہی وقتِ آخر تھا جب دانیال کی پیشگوئیوں کا وہ حصہ جو مکاشفہ چودہ کے پہلے اور دوسرے فرشتوں کی تاریخ سے متعلق تھا، اس حصے کی مہر کھول دی گئی۔ وہیں 1798 میں ایڈونٹزم کا نبوتی آغاز متعین ہوتا ہے، اور 1798 میں برّے جیسے سینگ رکھنے والا زمین سے نکلنے والا درندہ بائبل کی پیشگوئی کی چھٹی بادشاہت بن گیا۔

1798 was preceded by three prophetic waymarks associated with the line of the earth beast, and therefore with the speaking of the United States, and the Constitution of the United States. Those three waymarks were the Declaration of Independence, spoken in 1776, then the Constitution in 1789, and then the Alien and Sedition Acts of 1798.

1798 سے پہلے تین پیشگوئی کے سنگِ میل آئے جو زمین کے حیوان کی لکیر سے وابستہ تھے، اور یوں ریاست ہائے متحدہ کی گفتار اور ریاست ہائے متحدہ کے آئین سے بھی متعلق تھے۔ وہ تین سنگِ میل یہ تھے: 1776 میں کیا گیا اعلانِ آزادی، پھر 1789 میں آئین، اور پھر 1798 کے اجنبیوں اور بغاوت کے قوانین۔

Those three waymarks address the prophetic line of the Constitution and mark the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy. The Sunday law is the end of the sixth kingdom of Bible prophecy’s reign, and therefore there must be of prophetic necessity three waymarks that precede the end, as typified by the three waymarks that preceded the beginning.

وہ تین سنگِ میل آئین کی نبوتی لکیر کو بیان کرتے ہیں اور بائبل کی نبوت کی چھٹی سلطنت کے آغاز کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اتوار کا قانون بائبل کی نبوت کی چھٹی سلطنت کی حکمرانی کا خاتمہ ہے، اور لہٰذا نبوتی تقاضے کے مطابق اختتام سے پہلے تین سنگِ میل ہونا لازم ہے، جیسا کہ آغاز سے پہلے آنے والے تین سنگِ میل کی تمثیل سے واضح ہے۔

In 2001, at the fall of the towers, the Patriot Act, is typified by the Blair Bill of 1888, along with the manifest rebellion of Adventism’s leadership at the Minneapolis General Conference. A rebellion which an angel told Sister White was typified by the rebellion against Moses by Korah, Dathan and Abiram is also typified by the baptism of Christ in 27 AD, the restraint of Islam on August 11, 1840 and the Declaration of Independence in 1776, as well as the “abomination of desolation, spoken by Daniel the prophet” as a sign to flee from the coming wrath, as represented by Cestius and 66 AD.

2001 میں، جب ٹاورز گرے، پیٹریاٹ ایکٹ کی مثال 1888 کے بلیئر بل اور منی ایپولس جنرل کانفرنس میں ایڈونٹزم کی قیادت کی علانیہ بغاوت سے دی جاتی ہے۔ وہ بغاوت جس کے بارے میں ایک فرشتے نے بہن وائٹ سے کہا تھا کہ اس کی مثال قورح، داتن اور ابیرام کی موسیٰ کے خلاف بغاوت سے دی گئی تھی، اس کی مثال 27 عیسوی میں مسیح کے بپتسمہ، 11 اگست 1840 کو اسلام کی روک تھام، اور 1776 میں اعلانِ آزادی سے بھی دی جاتی ہے، نیز "ویرانی کی قبیح چیز، جس کا ذکر نبی دانی ایل نے کیا" آنے والے غضب سے بھاگنے کی نشانی کے طور پر تھی، جیسا کہ سیستیئس اور 66 عیسوی سے ظاہر ہوا۔

If you can still remember that the line of prophecy we are now considering is the line of the Constitution of the United States, all of the aforementioned prophetic lines contribute to and establish the prophetic theme represented by the line of the Constitution. Yet the line which appears to be the most interconnected line is the line of the formation of the image of the beast. The image of the beast is an image of the papal beast, which is represented as a beast with a woman reigning over the beast, which is the combination of church and state with the church in control of the relationship. In order for the United States to form an image to the beast apostate Protestantism must so control the government to the point where the government will pass and enforce religious statutes, and ultimately the Sunday law.

اگر آپ کو اب بھی یاد ہو کہ جس خطِ پیشگوئی پر ہم اس وقت غور کر رہے ہیں وہ ریاست ہائے متحدہ کے آئین کا خط ہے، تو مذکورہ بالا تمام خطوطِ پیشگوئی اس خط کی نمائندگی کردہ موضوعِ پیشگوئی کی تشکیل اور استحکام میں حصہ ڈالتے ہیں۔ تاہم جو خط سب سے زیادہ باہم مربوط دکھائی دیتا ہے وہ شبیہِ حیوان کی تشکیل کا خط ہے۔ شبیہِ حیوان دراصل پاپائی حیوان کی شبیہ ہے، جسے ایک ایسے حیوان کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس پر ایک عورت حکمرانی کرتی ہے، یعنی کلیسا اور ریاست کا امتزاج، جس میں اس تعلق پر کلیسا کا غلبہ ہوتا ہے۔ ریاست ہائے متحدہ میں شبیہِ حیوان کی تشکیل کے لیے، منحرف پروٹسٹنٹ ازم کو حکومت پر اس حد تک قابو پانا ہوگا کہ حکومت مذہبی قوانین منظور کرے اور ان پر عملدرآمد کرائے، اور بالآخر اتوار کے قانون کو نافذ کرے۔

As the process of forming the image of the beast is accomplished the Constitution, written with a premier principle which Thomas Jefferson penned as “separation of church and state,” is to be overturned. When the Protestant horn has the power to direct the Republican horn to enforce religious mandates, the very heart of the Constitution is torn apart, thus you have the prophetic relationship between the line of the Constitution and the line of the image of the beast.

جب حیوان کی شبیہ بنانے کا عمل مکمل ہو جائے گا تو آئین، جو ایک اولین اصول کے ساتھ مرتب کیا گیا تھا، یعنی وہ اصول جسے تھامس جیفرسن نے "چرچ اور ریاست کی علیحدگی" کے طور پر قلم بند کیا، کالعدم قرار دے دیا جائے گا۔ جب پروٹسٹنٹ کا سینگ اس قابل ہو جائے کہ وہ ریپبلکن کے سینگ کو مذہبی احکامات نافذ کرانے کی ہدایت دے، تو آئین کا عین جوہر پارہ پارہ ہو جاتا ہے، اور یوں آئین کے خط اور حیوان کی شبیہ کے خط کے درمیان پیشگویانہ تعلق واضح ہو جاتا ہے۔

The period where the image of the beast is formed began in 2001, with the Patriot Act, and it ends at the Sunday law, when the mark of the beast is enforced. During that period the latter rain is sprinkled, for the latter rain begins to fall when the mighty angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with His glory, which, according to Sister White, would occur when the great buildings of New York City were brought down by a touch of the Lord.

وہ مدت جس میں حیوان کی شبیہ تشکیل پاتی ہے، 2001 میں پیٹریاٹ ایکٹ کے ساتھ شروع ہوئی، اور اس کا اختتام اتوار کے قانون پر ہوتا ہے، جب حیوان کا نشان نافذ کیا جاتا ہے۔ اس عرصے میں بارشِ آخر کی پھوار پڑتی ہے، کیونکہ بارشِ آخر اُس وقت برسنا شروع ہوتی ہے جب مکاشفہ اٹھارہ کا زورآور فرشتہ نازل ہوتا ہے اور اپنے جلال سے زمین کو روشن کرتا ہے، جو کہ سسٹر وائٹ کے مطابق اُس وقت واقع ہوگا جب نیو یارک شہر کی عظیم الشان عمارتیں خداوند کے ایک لمس سے ڈھا دی جائیں گی۔

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> آخری بارش خدا کے لوگوں پر برسے گی۔ ایک طاقتور فرشتہ آسمان سے اترنے والا ہے، اور ساری زمین اس کے جلال سے روشن ہو جائے گی۔ ریویو اینڈ ہیرالڈ، 21 اپریل، 189۱۔

The period of the sprinkling of the latter rain represents a period of time when the wheat and tares of Adventism’s last generation are being sifted and purged. That sifting and purging ends at the Sunday law, and the wise virgins who possess the oil when the crisis of the Sunday law arrives, are sealed and then the Holy Spirit is poured out without measure until Michael stands up and human probation closes.

آخری بارش کے چھڑکاؤ کا زمانہ اس مدت کی نمائندگی کرتا ہے جب ایڈونٹسٹوں کی آخری نسل میں گیہوں اور کھرپتوار کی چھانٹی اور تطہیر ہو رہی ہوتی ہے۔ یہ چھانٹی اور تطہیر اتوار کے قانون پر ختم ہو جاتی ہے، اور وہ دانشمند کنواریاں جن کے پاس اتوار کے قانون کے بحران کے وقت تیل موجود ہوگا، ان پر مہر کر دی جاتی ہے، اور پھر روح القدس بے حساب انڈیلا جاتا ہے یہاں تک کہ میکائیل کھڑا ہو جاتا ہے اور انسانوں کی مہلت ختم ہو جاتی ہے۔

During the formation of the image of the beast in the United States the latter rain will be sprinkling, and during the formation of the image of the beast in the world the latter rain will be poured out without measure.

ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں درندے کی شبیہ کی تشکیل کے دوران آخر کی بارش کی پھوار پڑ رہی ہوگی، اور دنیا میں درندے کی شبیہ کی تشکیل کے دوران آخر کی بارش بے حساب انڈیلی جائے گی۔

In 2001 the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church began, as typified by the Protestants of August 11, 1840, and by ancient Israel when Christ was baptized.

2001 میں لاودیکی سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کلیسیا کی آزمائش شروع ہوئی، جیسا کہ 11 اگست 1840 کے پروٹسٹنٹوں اور مسیح کے بپتسمہ کے وقت کے قدیم اسرائیل کی مثال سے۔

> “The time of test is just upon us, for the loud cry of the third angel has already begun in the revelation of the righteousness of Christ, the sin-pardoning Redeemer. This is the beginning of the light of the angel whose glory shall fill the whole earth.” Selected Messages, book 1, 362.

> "امتحان کا وقت ہم پر آ پہنچا ہے، کیونکہ تیسرے فرشتے کی بلند پکار مسیح، گناہ بخشنے والے نجات دہندہ، کی راستبازی کے مکاشفہ میں پہلے ہی شروع ہو چکی ہے۔ یہ اُس فرشتے کی روشنی کی ابتدا ہے جس کا جلال ساری زمین کو بھر دے گا۔" منتخب پیغامات، جلد اول، صفحہ 362۔

The final testing process for the former covenant people begins when the light of the angel of Revelation eighteen begins to present His message. His message is also represented in the first three verses of chapter eighteen of Revelation, and those three verses were, according to Sister White fulfilled when the great buildings of New York City came down.

سابقہ عہد کے لوگوں کے لیے حتمی آزمائش کا عمل اُس وقت شروع ہوتا ہے جب مکاشفہ باب اٹھارہ کے فرشتے کی روشنی اپنا پیغام پیش کرنا شروع کرتی ہے۔ اس کا پیغام مکاشفہ کے باب اٹھارہ کی پہلی تین آیات میں بھی ظاہر کیا گیا ہے، اور سسٹر وائٹ کے مطابق یہ تین آیات اُس وقت پوری ہوئیں جب نیویارک شہر کی عظیم عمارتیں گر گئیں۔

The testing process then began, as represented by John in chapter ten of Revelation. The test was whether you would take the little book that was in the angel’s hand, and then eat it. During this testing period, while the latter rain is being sprinkled it is falling only upon those who choose to take the little book and eat it.

پھر آزمائش کا عمل شروع ہوا، جیسا کہ کتابِ مکاشفہ کے دسویں باب میں یوحنا نے بیان کیا ہے۔ امتحان یہ تھا کہ آیا تم اُس چھوٹی سی کتاب کو، جو فرشتے کے ہاتھ میں تھی، لیتے اور پھر اسے کھاتے۔ اس امتحانی عرصے کے دوران، جب پچھلی بارش کے چھینٹے پڑ رہے ہیں، یہ بارش صرف اُنہی پر گر رہی ہے جو اُس چھوٹی سی کتاب کو لینے اور اسے کھا لینے کا انتخاب کرتے ہیں۔

> “Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

> بہت سے لوگ بڑی حد تک ابتدائی بارش کو حاصل کرنے میں ناکام رہے ہیں۔ انہوں نے وہ تمام برکات حاصل نہیں کیں جو خدا نے اس طرح اُن کے لیے مہیا کی ہیں۔ وہ توقع رکھتے ہیں کہ یہ کمی آخری بارش سے پوری ہو جائے گی۔ جب فضل کی سب سے فراواں دولت نازل کی جائے گی، تو وہ ارادہ رکھتے ہیں کہ اسے پانے کے لیے اپنے دل کھول دیں گے۔ وہ ایک سنگین غلطی کر رہے ہیں۔ وہ کام جو خدا نے اپنے نور اور معرفت عطا کر کے انسانی دل میں شروع کیا ہے، مسلسل آگے بڑھتا رہنا چاہیے۔ ہر شخص کو اپنی ضرورت کا احساس ہونا چاہیے۔ دل کو ہر ناپاکی سے خالی کیا جائے اور روح کے بسنے کے لیے پاک کیا جائے۔ گناہ کے اعتراف اور اس کے ترک، دل سوز دعا، اور اپنے آپ کو خدا کے لیے وقف کرنے کے وسیلہ سے ہی ابتدائی شاگردوں نے یومِ پنتیکست پر روح القدس کے افاضہ کے لیے تیاری کی۔ یہی کام، مگر زیادہ درجے میں، اب کیا جانا ضروری ہے۔ تب انسان کو صرف برکت مانگنی تھی، اور یہ انتظار کرنا تھا کہ خداوند اس کے بارے میں اپنے کام کو کامل کرے۔ یہ خدا ہی ہے جس نے اس کام کی ابتداء کی، اور وہی اپنے کام کو مکمل کرے گا، انسان کو یسوع مسیح میں کامل بناتے ہوئے۔ لیکن اُس فضل کی غفلت نہیں ہونی چاہیے جس کی نمائندگی ابتدائی بارش کرتی ہے۔ صرف وہی لوگ جو اپنے پاس موجود نور کے مطابق زندگی گزارتے ہیں، زیادہ نور پائیں گے۔ جب تک ہم فعال مسیحی اوصاف کی عملی نمود میں روز بروز آگے نہ بڑھیں، ہم آخری بارش میں روح القدس کے ظہور کو نہ پہچانیں گے۔ ممکن ہے کہ وہ ہمارے چاروں طرف کے دلوں پر برس رہی ہو، لیکن ہم نہ اسے پہچانیں گے اور نہ ہی قبول کریں گے۔ Testimonies to Ministers, 506, 507.

Those who ate the message of 2001 were receiving a message appropriate for that period, but they were to be tested in order to manifest if they truly internalized the message into an experience prepared for the seal of God. In that period the latter rain is therefore represented as sprinkling, for the wheat and tares are still together. Therefore, Sister White says, “It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” When the wise are separated from the foolish, the latter rain is then poured out without measure, as it was at Pentecost, which typifies the Sunday law.

جنہوں نے 2001 کے پیغام کو اپنایا تھا، انہیں اس دور کے لیے مناسب پیغام مل رہا تھا، لیکن انہیں آزمایا جانا تھا تاکہ ظاہر ہو کہ کیا انہوں نے واقعی اس پیغام کو اُس تجربے میں رچا بسا لیا ہے جو خدا کی مُہر کے لیے تیار کیا گیا ہے۔ اس لیے اُس مدت میں آخری بارش کو چھڑکاؤ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، کیونکہ گندم اور زوان ابھی تک ساتھ ہیں۔ چنانچہ سسٹر وائٹ کہتی ہیں، "یہ ہمارے اردگرد دلوں پر برس رہی ہو سکتی ہے، لیکن ہم نہ اسے پہچانیں گے اور نہ قبول کریں گے۔" جب دانا نادانوں سے جدا کیے جاتے ہیں، تب آخری بارش بلا پیمانہ انڈیلی جاتی ہے، جیسے پنتکست کے موقع پر ہوا تھا، جو اتوار کے قانون کی علامت ہے۔

> “Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

> "مزید یہ کہ، یہ تمثیلیں سکھاتی ہیں کہ عدالت کے بعد کوئی مہلت نہیں ہوگی۔ جب انجیل کا کام مکمل ہو جاتا ہے، تو فوراً نیکوں اور بدوں کے درمیان جدائی واقع ہوتی ہے، اور ہر گروہ کی تقدیر ہمیشہ کے لیے مقرر ہو جاتی ہے۔" مسیح کی تمثیلیں، صفحہ 123۔

The period of the sprinkling of the latter rain, followed by a period when the latter rain is poured out without measure, are also illustrated as two periods where judgment is accomplished upon God’s people. The first period of judgment upon God’s people began with the house of God on September 11, 2001, and at the Sunday law judgment is then accomplished for God’s other flock who are responding to or rejecting the loud cry of the third angel that begins at the Sunday law in the United States, and ends when Michael stands up, and human probation closes.

آخری بارش کے چھڑکاؤ کا دور، اور اس کے بعد وہ دور جب آخری بارش بے حساب انڈیلی جاتی ہے، کو بھی دو ایسے ادوار کے طور پر پیش کیا گیا ہے جن میں خدا کے لوگوں پر عدالت پوری کی جاتی ہے۔ خدا کے لوگوں پر عدالت کے پہلے دور کا آغاز 11 ستمبر 2001 کو خدا کے گھر سے ہوا، اور اتوار کے قانون پر پھر خدا کے دوسرے ریوڑ کے لیے عدالت پوری ہو جاتی ہے، یعنی اُن کے لیے جو تیسرے فرشتے کی بلند پکار کا جواب دیتے یا اسے رد کرتے ہیں، جو امریکہ میں اتوار کے قانون کے ساتھ شروع ہوتی ہے اور اس کا اختتام اُس وقت ہوتا ہے جب میکائیل کھڑا ہوگا اور انسانی مہلت ختم ہو جائے گی۔

The two periods of the latter rain, which are also the two periods of the judgment which begins with the house of God, and then moves to God’s other flock, are also the two periods of the formation of the image of the beast.

آخری بارش کے دو ادوار، جو اُس عدالت کے بھی دو ادوار ہیں جو خدا کے گھر سے شروع ہوتی ہے اور پھر خدا کے دوسرے گلے تک بڑھتی ہے، درندہ کی شبیہ کی تشکیل کے بھی دو ادوار ہیں۔

Within the first of those two prophetic periods, when judgment is brought upon God’s church and also the United States, is the very same history where the Republican horn and the Protestant horn are both judged. Right where Laodicean Adventism is spewed out of the mouth of the Lord, the United States fills its probationary cup, and national ruin is brought upon the nation, and Satan then appears and begins his marvelous work. The one hundred and forty-four thousand are sealed and lifted up as an ensign at the Sunday law.

ان دو نبوی ادوار میں سے پہلے میں، جب خدا کی کلیسیا اور ریاستہائے متحدہ پر عدالت آتی ہے، وہی تاریخی دور ہے جس میں جمہوریت کا سینگ اور پروٹسٹنٹ ازم کا سینگ دونوں کی عدالت ہوتی ہے۔ وہیں جہاں لاودیکیائی ایڈونٹزم خداوند کے منہ سے اُگل دیا جاتا ہے، ریاستہائے متحدہ اپنی مہلت کا پیالہ بھر دیتی ہے، اور قوم پر قومی تباہی نازل ہوتی ہے، اور پھر شیطان ظاہر ہوتا ہے اور اپنا حیرت انگیز کام شروع کرتا ہے۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار مُہر کیے جاتے ہیں اور اتوار کے قانون کے نفاذ کے وقت علم کے مانند بلند کیے جاتے ہیں۔

We are informed that it is impossible to give any idea of “the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended.”

ہمیں بتایا گیا ہے کہ "خدا کے اُن لوگوں کے تجربے کا جو زمین پر زندہ ہوں گے جب آسمانی جلال اور ماضی کے ظلم و ستم کی تکرار باہم مدغم ہو جائیں" کوئی تصور دینا ناممکن ہے۔

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.” Testimonies, volume 9, 16.

> "شیطان بائبل کا محنتی طالبِ علم ہے۔ وہ جانتا ہے کہ اس کا وقت کم ہے، اور وہ اس زمین پر خداوند کے کام کو ہر ممکن طریقے سے ناکام بنانے کی کوشش کرتا ہے۔ جب آسمانی جلال اور ماضی کی ایذا رسانیوں کا اعادہ باہم مل جائے گا، تو اس وقت زمین پر زندہ رہنے والے خدا کے لوگوں کے تجربات کا کوئی اندازہ بیان کرنا ناممکن ہوگا۔ وہ خدا کے تخت سے نکلنے والی روشنی میں چلیں گے۔ فرشتوں کے وسیلے سے آسمان اور زمین کے درمیان مسلسل رابطہ ہوگا۔ اور شیطان، برے فرشتوں سے گھرا ہوا اور خدا ہونے کا دعویٰ کرتا ہوا، ہر طرح کے معجزے کرے گا تاکہ اگر ممکن ہو تو خود برگزیدگان تک کو بھی دھوکہ دے۔ خدا کے لوگ معجزات کرنے میں اپنی سلامتی نہ پائیں گے، کیونکہ شیطان اُن معجزات کی نقل کرے گا جو ظاہر ہوں گے۔ خدا کے آزمودہ اور پرکھے ہوئے لوگ اپنی قوت اُس نشان میں پائیں گے جس کا ذکر خروج 31:12-18 میں ہے۔ وہ زندہ کلام پر اپنا موقف اختیار کریں گے: 'لکھا ہے'۔ یہی وہ واحد بنیاد ہے جس پر وہ محفوظ طور پر کھڑے رہ سکتے ہیں۔ جنہوں نے خدا کے ساتھ اپنا عہد توڑ دیا ہے وہ اُس دن خدا کے بغیر اور بے امید ہوں گے۔" گواہیاں، جلد ۹، ۱۶۔

The repetition of the persecutions of the past begins at the Sunday law in the United States, for Satan begins his marvelous work at that time, and the wise virgins who have already been “tried and tested,” will then “walk in the light proceeding from the throne of God.” This will be accomplished through the work of angels, for “by means of the angels there will be constant communication between heaven and earth.”

ماضی کے مظالم کی تکرار ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں اتوار کے قانون کے نفاذ کے ساتھ شروع ہوتی ہے، کیونکہ شیطان اسی وقت اپنی حیرت انگیز کارگزاری شروع کرتا ہے، اور دانشمند دوشیزائیں، جو پہلے ہی "آزمائی اور پرکھی" جا چکی ہیں، تب "خدا کے تخت سے صادر ہونے والی روشنی میں چلیں گی"۔ یہ کام فرشتوں کی خدمت کے وسیلے انجام پائے گا، کیونکہ "فرشتوں کے ذریعے آسمان اور زمین کے درمیان مسلسل رابطہ رہے گا"۔

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> ساری زمین کے خداوند کے حضور کھڑے مسح شدہ لوگ اُس منصب پر فائز ہیں جسے کبھی شیطان کو سایہ افگن کروبی ہونے کی حیثیت سے عطا کیا گیا تھا۔ اپنے تخت کے گرد موجود مقدّس ہستیوں کے ذریعے خداوند زمین کے باشندوں کے ساتھ مسلسل رابطہ برقرار رکھتا ہے۔ سنہرا تیل اُس فضل کی علامت ہے جس سے خدا ایمانداروں کے چراغوں کو بھرا رکھتا ہے، تاکہ وہ ٹمٹمائیں نہیں اور بجھ نہ جائیں۔ اگر یہ نہ ہوتا کہ یہ مقدّس تیل خدا کی روح کے پیغامات میں آسمان سے انڈیلا جاتا ہے، تو بدی کی طاقتیں انسانوں پر مکمل اختیار حاصل کر لیتیں۔

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> جب ہم وہ پیغامات قبول نہیں کرتے جو وہ ہمیں بھیجتا ہے تو خدا کی توہین ہوتی ہے۔ یوں ہم اُس سنہری تیل کو ٹھکرا دیتے ہیں جو وہ ہماری جانوں میں انڈیلنا چاہتا ہے تاکہ اندھیرے میں بیٹھے ہوئے لوگوں تک پہنچایا جائے۔ جب یہ ندا آئے گی، 'دیکھو، دولہا آ رہا ہے؛ اُس سے ملنے کے لیے نکل آؤ،' تو جنہوں نے مقدس تیل حاصل نہیں کیا، جنہوں نے اپنے دلوں میں مسیح کے فضل کو عزیز نہ رکھا، وہ نادان کنواریوں کی مانند پائیں گے کہ وہ اپنے خداوند سے ملنے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ ان کے اندر یہ قدرت نہ ہوگی کہ تیل حاصل کر سکیں، اور ان کی زندگیاں برباد ہو جائیں گی۔ لیکن اگر ہم خدا سے روح القدس مانگیں، اگر ہم موسیٰ کی طرح التجا کریں، 'مجھے اپنا جلال دکھا،' تو خدا کی محبت ہمارے دلوں میں انڈیلی جائے گی۔ سنہری نالیوں کے ذریعے، سنہری تیل ہم تک پہنچایا جائے گا۔ 'نہ زور سے، نہ قوت سے، بلکہ میری روح سے، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔' راستی کے سورج کی درخشاں کرنیں قبول کر کے، خدا کے فرزند دنیا میں چراغوں کی مانند چمکتے ہیں۔ ریویو اینڈ ہیرالڈ، 20 جولائی 1897ء۔

The wise are those who are sealed in Revelation chapter seven and Ezekiel chapter nine, and who are contrasted with the foolish who dishonor the Lord, by refusing “the communications he sends.” The foolish are those “who have broken their covenant with God who will in that day be without God and without hope.” Those two classes were tested and brought to a point where they manifested their character based upon whether they accepted or rejected the message of the hour. The message of the hour since September 11, 2001 has been the message of the latter rain.

عاقل وہ ہیں جو مکاشفہ باب سات اور حزقی ایل باب نو میں مُہر کیے گئے ہیں، اور جن کا مقابلہ اُن بے وقوفوں سے کیا گیا ہے جو خداوند کی بے ادبی کرتے ہیں، "وہ پیغامات جو وہ بھیجتا ہے" رد کر کے۔ بے وقوف وہ ہیں "جنہوں نے خدا کے ساتھ اپنا عہد توڑ دیا ہے جو اُس دن خدا کے بغیر اور امید کے بغیر ہوں گے۔" ان دونوں طبقوں کو آزمایا گیا اور اس مقام تک لایا گیا جہاں انہوں نے اپنا کردار اس بنیاد پر ظاہر کیا کہ آیا انہوں نے وقت کے پیغام کو قبول کیا یا رد کیا۔ 11 ستمبر 2001 سے وقت کا پیغام آخری بارش کا پیغام رہا ہے۔

The message of the latter rain is recognized by the methodology of line upon line as set forth in Isaiah chapter twenty-eight. The methodology of line upon line is God’s appointed method of biblical study, and therefore to reject that methodology is not only to reject the message represented through the application of line upon line, from here a little and there a little, it is also to reject the Giver of the methodology.

آخری بارش کا پیغام سطر پر سطر کے طریقۂ کار سے پہچانا جاتا ہے، جیسا کہ یسعیاہ کے باب اٹھائیس میں بیان کیا گیا ہے۔ سطر پر سطر کا یہ طریقۂ کار کتابِ مقدس کے مطالعے کے لیے خدا کا مقرر کردہ طریقہ ہے؛ لہٰذا اس طریقۂ کار کو رد کرنا صرف اس پیغام کو رد کرنا نہیں جو سطر پر سطر — یہاں کچھ اور وہاں کچھ — کے اطلاق سے نمایاں ہوتا ہے، بلکہ اس طریقۂ کار کے دینے والے کو بھی رد کرنا ہے۔

Because of the inspired parameters revealed in the testing process that leads to the sealing of the one hundred and forty-four thousand, it is apparent that the only way a child of God can navigate through the history where “celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended,” is to be in an experience where the light from the throne of God can be recognized. It must be recognized, or it is useless, and we are lost.

اُس امتحانی عمل میں منکشف ہونے والے الہامی معیار، جو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی تک لے جاتا ہے، کے باعث یہ واضح ہے کہ خدا کا فرزند اُس تاریخ میں جہاں "آسمانی جلال اور ماضی کے ظلم و ستم کی تکرار آپس میں گھل ملے ہوئے ہیں"، راہ پانے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ وہ ایسے تجربے میں ہو جہاں خدا کے تخت سے آنے والی روشنی کو پہچانا جا سکے۔ اس روشنی کو پہچاننا ضروری ہے، ورنہ یہ بے فائدہ ثابت ہوتی ہے اور ہم گمراہ ہو جاتے ہیں۔

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> ہمیں آخری بارش کا انتظار نہیں کرنا چاہیے۔ وہ اُن سب پر نازل ہو رہی ہے جو ہم پر برستی ہوئی فضل کی شبنم اور بارش کو پہچانیں اور اسے اپنا لیں۔ جب ہم نور کے ذرات کو سمیٹتے ہیں، جب ہم خدا کی یقینی رحمتوں کی قدر کرتے ہیں، جو یہ پسند کرتا ہے کہ ہم اس پر بھروسا کریں، تو ہر وعدہ پورا ہو جائے گا۔ [اشعیا 61:11 مقتبس۔] ساری زمین خدا کے جلال سے بھر دی جائے گی۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری، جلد 7، صفحہ 984۔

In the period that began when the angel of Revelation eighteen fills the whole earth with His glory, beginning on September 11, 2001, the latter rain has only come “upon” those “who” have “recognized and appropriated the dew and showers of grace that” is “falling upon us.” The “great mistake” identified earlier by Sister White, was when the foolish virgins thought they could wait until the latter rain was poured out without measure, for then they thought they could catch up. Not so, only those who are growing in their understanding of God’s prophetic word receive more light.

اس دور میں، جو 11 ستمبر 2001 کو اُس وقت شروع ہوا جب مکاشفہ اٹھارہ کا فرشتہ اپنے جلال سے ساری زمین کو بھرنے لگا، "آخری بارش" صرف اُن "پر" نازل ہوئی ہے "جو" "فضل کی شبنم اور بارشوں" کو پہچان کر اپنا بنا چکے ہیں، جو "ہم پر" "برس" رہی ہیں۔ وہ "بڑی غلطی" جس کی نشان دہی سستر وائٹ نے پہلے کی تھی، یہ تھی کہ نادان کنواریاں سمجھتی تھیں کہ وہ اس وقت تک انتظار کر سکتی ہیں جب تک آخری بارش بے حساب انڈیلی نہ جائے؛ کیونکہ وہ خیال کرتی تھیں کہ تب وہ اپنی کسر پوری کر لیں گی۔ ایسا نہیں؛ صرف وہی مزید روشنی پاتے ہیں جو خدا کے نبوی کلام کی سمجھ میں ترقی کر رہے ہیں۔

As we conclude this article, the point I wish to identify is in connection with the purpose of the testing time we are now in. If we are to “walk in the light proceeding from the throne of God” in the time when the persecutions of the past are repeated, we will need to master the prophetic word in advance of the crisis.

جب ہم اس مضمون کو اختتام تک پہنچاتے ہیں، تو جس نکتے کی میں نشاندہی کرنا چاہتا ہوں وہ اس آزمائشی دور کے مقصد سے متعلق ہے جس سے ہم اس وقت گزر رہے ہیں۔ اگر ہمیں اُس زمانے میں، جب ماضی کے مظالم پھر دہرائے جائیں گے، "خدا کے تخت سے پھوٹنے والی روشنی میں چلنا" ہے، تو ہمیں بحران سے پہلے ہی نبوّتی کلام پر دسترس حاصل کرنی ہوگی۔

In chapter one, Daniel and the three worthies had already perfected their education before they went in to be tested by Nebuchadnezzar. For forty days Christ opened the prophetic word to the understanding of the disciples in advance of the ten days where the disciples perfected their unity. Then came Pentecost, which typifies the Sunday law.

پہلے باب میں، دانیال اور تین وفادار نبوکدنضر کے سامنے آزمائش کے لیے حاضر ہونے سے پہلے ہی اپنی تعلیم کو کمال تک پہنچا چکے تھے۔ چالیس دن تک مسیح نے شاگردوں کی سمجھ کے لیے کلامِ نبوت کھولا، ان دس دنوں سے پہلے جن میں شاگردوں نے اپنے اتحاد کو کامل کیا۔ پھر پنتیکست آیا، جو اتوار کے قانون کی تمثیل ہے۔

In Daniel chapter three, Shadrach, Meshach and Abednego informed Nebuchadnezzar they needed no extra time, for they were already settled as to what they were to do in the Sunday law testing time. Their faithfulness was magnified when they walked in the furnace with Christ, and the message they had already settled into before the test was carried to all the then-known world by all the visiting dignitaries that witnessed the miracle in the furnace.

دانی ایل کے تیسرے باب میں، شدرک، میشک اور عبد نجو نے نبوکدنضر کو بتایا کہ انہیں کوئی اضافی وقت درکار نہیں، کیونکہ اتوار کے قانون کے امتحانی زمانے میں انہیں کیا کرنا ہے اس بارے میں وہ پہلے ہی فیصلہ کر چکے تھے۔ جب وہ مسیح کے ساتھ آگ کی بھٹی میں چلتے پھرتے نظر آئے تو ان کی وفاداری مزید نمایاں ہو گئی، اور آزمائش سے پہلے جس پیغام پر وہ جم چکے تھے وہ بھٹی میں ظاہر ہونے والے معجزے کے گواہ بننے والے آئے ہوئے معززین کے ذریعے اس وقت کی تمام معلوم دنیا تک پہنچ گیا۔

We will continue these thoughts in the next article.

ہم ان خیالات کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔

Back to Articles