Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Four

چالیسویں آیت کی پوشیدہ تاریخ - نمبر چار

Testing and Triumph: The Formation of the Image of the Beast and the Sealing of the Wise

آزمائش اور فتح: حیوان کی شبیہ کی تشکیل اور داناؤں پر مہر لگانا

Author

Jeff Pippenger

Published

September 23, 2024

Formats

PDF
Word

The prophetic line which illustrates the testing represented by the formation of the image of the beast in the United States runs parallel with the three waymarks that represent the line of the Constitution. They run parallel to each other and they contribute specific information that addresses the other line. How is it that those who pass the image of the beast test will then be prepared to walk in the light that proceeds from the throne-room of God, during the time of persecution that begins at the Sunday law in the United States? What is it about the test of the formation of the image of the beast that seals the wise virgins into an experience which allows them to navigate through the period of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy is followed by national ruin, and Satan begins his marvelous works?

وہ نبوتی سلسلہ جو ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں وحش کی شبیہ کی تشکیل سے ظاہر ہونے والی آزمائش کی وضاحت کرتا ہے، آئین کی لکیر کی نمائندگی کرنے والی تین سنگِ میلوں کے متوازی چلتا ہے۔ یہ دونوں متوازی طور پر چلتی ہیں اور دوسری لکیر سے متعلق مخصوص معلومات فراہم کرتی ہیں۔ کیسے ہو سکتا ہے کہ جو لوگ وحش کی شبیہ کے امتحان میں کامیاب ہوں گے وہ پھر اُس روشنی میں چلنے کے لیے تیار ہوں گے جو خدا کے تختگاہ سے صادر ہوتی ہے، اس ایذا رسانی کے زمانے میں جو امریکہ میں اتوار کے قانون کے ساتھ شروع ہوتا ہے؟ وحش کی شبیہ کی تشکیل کے امتحان میں ایسی کون سی بات ہے جو دانشمند کنواریوں کو ایک ایسے تجربے میں مُہر بند کر دیتی ہے جو انہیں اس ایذا رسانی کے دور سے گزارنے کے قابل بناتی ہے جو اتوار کے قانون کے ساتھ شروع ہوتا ہے، جب قومی ارتداد کے بعد قومی تباہی آتی ہے اور شیطان اپنے حیران کن کارنامے شروع کرتا ہے؟

> “It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect.” Testimonies, volume 9, 16.

> "یہ ناممکن ہے کہ خدا کے اُن لوگوں کے تجربے کا کوئی تصور پیش کیا جا سکے جو زمین پر زندہ ہوں گے جب آسمانی جلال اور ماضی کے مظالم کی تکرار باہم مل جائیں گے۔ وہ اُس روشنی میں چلیں گے جو خدا کے تخت سے نکلتی ہے۔ فرشتوں کے ذریعے آسمان اور زمین کے درمیان مسلسل رابطہ ہوگا۔ اور شیطان، شریر فرشتوں سے گھرا ہوا اور خدا ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے، ہر طرح کے معجزات کرے گا تاکہ اگر ممکن ہو تو خود برگزیدہ لوگوں کو بھی دھوکا دے۔" گواہیاں، جلد 9، 16.

Sister White comments on the message Christ presented in the synagogue in Capernaum recorded in John chapter six. Her comments are in The Desire of Ages, in the chapter titled The Crisis in Galilee. There she emphasizes that Christ made no effort to prevent the rebellion that occured in John six, though He knew full well He would lose more disciples then than at any other time in His ministry among men.

سِسٹر وائٹ کفرناحوم کے عبادت خانے میں مسیح کے پیش کیے گئے اس پیغام پر تبصرہ کرتی ہیں جو یوحنا کے چھٹے باب میں قلم بند ہے۔ ان کے تبصرے کتاب The Desire of Ages میں، "جلیل میں بحران" کے عنوان والے باب میں ملتے ہیں۔ وہاں وہ اس بات پر زور دیتی ہیں کہ یوحنا کے چھٹے باب میں جو بغاوت پیش آئی، اسے روکنے کے لیے مسیح نے کوئی کوشش نہیں کی، حالانکہ انہیں بخوبی معلوم تھا کہ اس وقت وہ اپنی خدمت کے دوران انسانوں کے درمیان کسی بھی اور موقع کے مقابلے میں زیادہ شاگرد کھو دیں گے۔

> “When Jesus presented the testing truth that caused so many of His disciples to turn back, He knew what would be the result of His words; but He had a purpose of mercy to fulfill. He foresaw that in the hour of temptation every one of His beloved disciples would be severely tested. His agony in Gethsemane, His betrayal and crucifixion, would be to them a most trying ordeal. Had no previous test been given, many who were actuated by merely selfish motives would have been connected with them. When their Lord was condemned in the judgment hall; when the multitude who had hailed Him as their king hissed at Him and reviled Him; when the jeering crowd cried, ‘Crucify Him!’—when their worldly ambitions were disappointed, these self-seeking ones would, by renouncing their allegiance to Jesus, have brought upon the disciples a bitter, heart-burdening sorrow, in addition to their grief and disappointment in the ruin of their fondest hopes. In that hour of darkness, the example of those who turned from Him might have carried others with them. But Jesus brought about this crisis while by His personal presence He could still strengthen the faith of His true followers.

> جب یسوع نے وہ آزمائشی سچائی پیش کی جس کے باعث اس کے بہت سے شاگرد پیچھے پھر گئے، وہ جانتا تھا کہ اس کے کلمات کا کیا نتیجہ ہوگا؛ لیکن اس نے رحمت کا ایک مقصد پورا کرنا تھا۔ اس نے پیشگی جان لیا تھا کہ آزمائش کی گھڑی میں اس کے ہر پیارے شاگرد کو سخت کسوٹی سے گزرنا پڑے گا۔ گتسمنی میں اس کا کرب، اس کی خیانت اور مصلوبیت، ان کے لیے نہایت کٹھن امتحان ہونے والے تھے۔ اگر پہلے سے کوئی آزمائش نہ دی گئی ہوتی، تو بہت سے وہ لوگ جو محض خودغرض محرکات سے چلتے تھے، ان کے ساتھ وابستہ ہو جاتے۔ جب ان کے خداوند کو عدالت کے ایوان میں مجرم ٹھہرایا گیا؛ جب وہ ہجوم جس نے اسے اپنے بادشاہ کی حیثیت سے استقبال کیا تھا، اس پر ہُو ہُو کرنے لگا اور اسے بُرا بھلا کہا؛ جب ٹھٹھا مارتی بھیڑ نے پکارا، 'اس کو صلیب دو!'— جب ان کی دنیوی تمنائیں ناکام ہوئیں، تو یہ نفس پرست لوگ، یسوع سے اپنی وفاداری چھوڑ کر، شاگردوں پر ان کی عزیز ترین امیدوں کے اجڑنے سے پیدا ہونے والے غم و مایوسی کے علاوہ ایک کڑواہٹ بھرا، دل پر بوجھ ڈالنے والا رنج بھی لاد دیتے۔ اس تاریکی کی گھڑی میں، جو اس سے پھر گئے تھے ان کی مثال دوسروں کو بھی اپنے ساتھ کھینچ لے جا سکتی تھی۔ مگر یسوع نے یہ بحران اسی وقت برپا کیا جب اپنی ذاتی موجودگی سے وہ اب بھی اپنے سچے پیروکاروں کے ایمان کو مضبوط کر سکتا تھا۔

> “Compassionate Redeemer, who in the full knowledge of the doom that awaited Him, tenderly smoothed the way for the disciples, prepared them for their crowning trial, and strengthened them for the final test!” The Desire of Ages, 394.

> رحم دل نجات دہندہ، جو اپنے منتظر انجام سے پوری طرح باخبر تھا، اس نے شاگردوں کے لیے نرمی سے راہ ہموار کی، انہیں اُن کی عظیم ترین آزمائش کے لیے تیار کیا، اور آخری امتحان کے لیے انہیں قوت بخشی! The Desire of Ages, 394.

The Sunday law is the final test where character is manifested. Before the final test Christ, who never changes, allows a test by which His people’s eternal destiny will be decided. It is a test they must pass before they are sealed, and before their probation closes at the Sunday law. It is a prophetic test that prepares the wise virgins “for their crowning trial, and strengthens them for the final test!” Their “crowning trial” is their crowning test, for the wise virgins are those who are “purified, made white and tried.” The final test is their crowning trial, and in that testing time, the wise virgins “will walk in light proceeding from the throne of God”. What is it within the testing process represented as “the formation of the image of the beast” that prepares the wise virgins for the crowning trial and allows them to walk in the light proceeding from the throne of God. What is the light that proceeds from the throne of God?

اتوار کا قانون وہ آخری امتحان ہے جس میں کردار ظاہر ہو جاتا ہے۔ آخری امتحان سے پہلے مسیح، جو کبھی نہیں بدلتا، ایک ایسی آزمائش کی اجازت دیتا ہے جس کے ذریعے اُس کی قوم کی ابدی تقدیر کا فیصلہ ہوگا۔ یہ ایک امتحان ہے جسے اُنہیں مہر بند ہونے سے پہلے پاس کرنا ہے، اور اس سے پہلے کہ اتوار کے قانون کے وقت ان کی مہلت ختم ہو۔ یہ ایک نبوی آزمائش ہے جو دانشمند کنواریوں کو "ان کی تاج پہنوانے والی آزمائش کے لیے تیار کرتی ہے، اور انہیں آخری امتحان کے لیے مضبوط کرتی ہے!" ان کی "تاج پہنوانے والی آزمائش" ان کا تاج پہنوانے والا امتحان ہی ہے، کیونکہ دانشمند کنواریاں وہ ہیں جو "پاک کی جاتی ہیں، سفید کی جاتی ہیں اور آزمائی جاتی ہیں۔" آخری امتحان ان کی تاج پہنوانے والی آزمائش ہے، اور اس آزمائش کے وقت دانشمند کنواریاں "خدا کے تخت سے نکلنے والی روشنی میں چلیں گی"۔ آزمائشی عمل میں وہ کون سا امر ہے جسے "درندے کی شبیہ کی تشکیل" کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جو دانشمند کنواریوں کو تاج پہنوانے والی آزمائش کے لیے تیار کرتا ہے اور انہیں خدا کے تخت سے نکلنے والی روشنی میں چلنے کی اجازت دیتا ہے؟ خدا کے تخت سے نکلنے والی روشنی کیا ہے؟

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> اور جب اُس نے ساتویں مہر کھولی تو آسمان میں تقریباً آدھے گھنٹے تک خاموشی رہی۔ اور میں نے اُن سات فرشتوں کو دیکھا جو خدا کے حضور کھڑے تھے؛ اور اُنہیں سات نرسنگے دیے گئے۔ اور ایک اور فرشتہ آیا اور قربان گاہ کے پاس کھڑا ہوا، اُس کے ہاتھ میں سونے کا بخور دان تھا؛ اور اسے بہت سا بخور دیا گیا تاکہ وہ اسے سب مقدسوں کی دعاؤں کے ساتھ اُس سونے کی قربان گاہ پر چڑھائے جو تخت کے سامنے ہے۔ اور بخور کا دھواں، جو مقدسوں کی دعاؤں کے ساتھ تھا، فرشتے کے ہاتھ سے خدا کے حضور اوپر کو چڑھ گیا۔ پھر فرشتے نے بخور دان لیا اور اسے قربان گاہ کی آگ سے بھر دیا اور اسے زمین پر پھینک دیا؛ تو آوازیں ہوئیں، اور گرجیں، اور بجلیاں، اور زلزلہ آیا۔ مکاشفہ 8:1-5۔

In the last days, in the period where the parable of the ten virgins is being fulfilled and the one hundred and forty-four thousand are being sealed, the seventh seal is unsealed and it identifies fire being cast to the earth in answer to the prayers of the saints. The fire that is cast down in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins is the message of the midnight cry, as typified by the outpouring of the Holy Spirit at the Exeter camp meeting, and the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost, which was there represented as fire. Notice Sister White’s commentary on the message of the midnight cry.

آخری ایام میں، اُس دور میں جب دس کنواریوں کی تمثیل پوری ہو رہی ہے اور ایک لاکھ چوالیس ہزار پر مہر لگائی جا رہی ہے، ساتویں مہر کھولی جاتی ہے اور یہ ظاہر کرتی ہے کہ مقدسین کی دعاؤں کے جواب میں آگ زمین پر ڈالی جاتی ہے۔ دس کنواریوں کی تمثیل کی آخری اور کامل تکمیل میں جو آگ نیچے ڈالی جاتی ہے، وہ آدھی رات کی پکار کا پیغام ہے؛ جیسا کہ ایگزیٹر کیمپ میٹنگ میں روح القدس کے افاضے اور یومِ پنطیکست پر روح القدس کے افاضے سے مثال دی گئی تھی، جہاں اسے آگ کی صورت میں ظاہر کیا گیا تھا۔ آدھی رات کی پکار کے پیغام پر سِسٹر وائٹ کا تبصرہ ملاحظہ کریں۔

> “Those who rejected the first message could not be benefited by the second; neither were they benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary. And by rejecting the two former messages, they have so darkened their understanding that they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the most holy place. I saw that as the Jews crucified Jesus, so the nominal churches had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the way into the most holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left; and Satan, pleased with the deception, assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, working with his power, his signs and lying wonders, to fasten them in his snare.” Early Writings, 259–261.

> جنہوں نے پہلے پیغام کو ردّ کر دیا تھا وہ دوسرے سے کوئی فائدہ نہ اٹھا سکے؛ نہ ہی اُنہیں آدھی رات کی پکار سے فائدہ ہوا، جو اس لیے دی گئی تھی کہ وہ ایمان کے وسیلے سے یسوع کے ساتھ آسمانی مقدس کے انتہائی مقدس مقام میں داخل ہونے کے لیے تیار ہو جائیں۔ اور چونکہ اُنہوں نے پیشتر کے دونوں پیغامات کو ردّ کیا، اس لیے اُنہوں نے اپنی سمجھ کو اتنا تاریک کر لیا ہے کہ وہ تیسرے فرشتے کے پیغام میں کوئی روشنی نہیں دیکھ سکتے، جو انتہائی مقدس مقام میں جانے کا راستہ دکھاتا ہے۔ میں نے دیکھا کہ جس طرح یہودیوں نے یسوع کو مصلوب کیا، اُسی طرح نام نہاد کلیساؤں نے ان پیغامات کو مصلوب کیا ہے، اور اس لیے اُنہیں انتہائی مقدس مقام کے راستے کا علم نہیں، اور وہ وہاں یسوع کی شفاعت سے کوئی فائدہ نہیں اٹھا سکتے۔ یہودیوں کی مانند، جو اپنی بےکار قربانیاں چڑھاتے تھے، یہ اُس حجرہ کی طرف اپنی بےکار دعائیں پیش کرتے ہیں جسے یسوع چھوڑ چکا ہے؛ اور شیطان، اس فریب سے خوش ہو کر، مذہبی روپ دھارتا ہے اور ان کہلانے والے مسیحیوں کے اذہان کو اپنی طرف کھینچتا ہے، اپنی قدرت، اپنی نشانیاں اور جھوٹے عجائبات کے ساتھ کام کرتے ہوئے، تاکہ انہیں اپنے پھندے میں مضبوطی سے جکڑ دے۔ ابتدائی تحریرات، 259-261۔

In the Millerite history the test of the message of the midnight cry “was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary.” The message of the midnight cry that is now being developed is also represented as the testing of the formation of the image of the beast. They are both the test that leads to the close of probation where character is manifested. When the Millerites entered into the Most Holy Place by faith, their faith was once again tested. The faith of the one hundred and forty-four thousand will be tested at the Sunday law, but they are promised that they will be safe, for they will walk “in the light proceeding from” the seventh seal, which was opened when the message of the midnight cry began to be unsealed in July of 2023.

ملرائٹ تاریخ میں آدھی رات کی پکار کے پیغام کی آزمائش یہ تھی کہ "وہ ایمان کے وسیلہ سے یسوع کے ساتھ آسمانی مقدس کے قدس الاقداس میں داخل ہونے کے لیے تیار ہو جائیں۔" آدھی رات کی پکار کا وہ پیغام جو اب سامنے آ رہا ہے، حیوان کی شبیہ کی تشکیل کی آزمائش کے طور پر بھی پیش کیا جاتا ہے۔ یہ دونوں ایسی آزمائشیں ہیں جو مہلت کے خاتمے تک لے جاتی ہیں، جہاں کردار آشکار ہوتا ہے۔ جب ملرائٹس ایمان کے وسیلہ سے قدس الاقداس میں داخل ہوئے، تو اُن کا ایمان ایک بار پھر آزمایا گیا۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار کا ایمان اتوار کے قانون کے وقت آزمایا جائے گا، لیکن اُن سے وعدہ ہے کہ وہ محفوظ رہیں گے، کیونکہ وہ ساتویں مُہر سے "نکلنے والی روشنی" میں چلیں گے، جو اُس وقت کھولی گئی جب آدھی رات کی پکار کے پیغام کا انکشاف جولائی 2023 میں شروع ہوا۔

The message that was unsealed at that time is established through the methodology of line upon line, which is the methodology of the latter rain. The latter rain began to sprinkle in 2001, and the final testing of Adventism began. In July of 2023 the final period in the testing process that concludes at the Sunday law began when the message of the midnight cry, which is also the latter rain, which is also the increase of knowledge that is produced when the seventh seal is removed, and is also the unsealing of the seven thunders as well as the Revelation of Jesus Christ. All the lines that represent an unsealing of prophetic light are identified as being unsealed in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven.

جو پیغام اُس وقت کھولا گیا تھا، وہ سطر بہ سطر کے طریقۂ کار کے ذریعے ثابت کیا جاتا ہے، جو پچھلی بارش کا طریقۂ کار ہے۔ پچھلی بارش 2001 میں چھنٹے پڑنے لگے، اور ایڈونٹسٹ ازم کی آخری آزمائش شروع ہوئی۔ جولائی 2023 میں اُس آزمائشی عمل کا آخری دور شروع ہوا جو اتوار کے قانون پر ختم ہوتا ہے، جب نصف شب کی پکار کا پیغام ظاہر ہوا، جو پچھلی بارش بھی ہے، اور وہی علم میں اضافہ بھی ہے جو ساتویں مُہر کھلنے پر پیدا ہوتا ہے، اور سات گرجوں کے کھولے جانے کے ساتھ ساتھ یسوع مسیح کا مکاشفہ بھی ہے۔ تمام وہ لکیریں جو نبوی روشنی کے کھولے جانے کی نمائندگی کرتی ہیں، دانی ایل باب گیارہ کی آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ میں کھلی ہوئی قرار دی گئی ہیں۔

In that hidden history the line of the Constitution’s three primary waymarks is represented. It is the line when church and state come together to form the image of the beast. It contains a prophetic line that addresses the presidents of the United States which illustrate the dynamics of the political struggles that occur in the history of the Republican horn of the earth-beast. That line includes the parallel histories of both major political parties of the United States. That line is closely related to the horn of apostate Protestantism from its beginning in 1844, until it usurps the control of the civil government at the Sunday law.

اسی پوشیدہ تاریخ میں آئین کے تین بنیادی سنگِ میلوں کی ایک لکیر نمایاں کی گئی ہے۔ یہ وہ لکیر ہے جب کلیسا اور ریاست یکجا ہو کر درندے کی شبیہ بناتے ہیں۔ اس میں ایک نبوتی لکیر شامل ہے جو ریاست ہائے متحدہ کے صدور کو مخاطب کرتی ہے اور زمین کے درندے کے جمہوریت کے سینگ کی تاریخ میں وقوع پذیر سیاسی کشمکش کی حرکیات کو واضح کرتی ہے۔ اس لکیر میں ریاست ہائے متحدہ کی دونوں بڑی سیاسی جماعتوں کی متوازی تاریخیں شامل ہیں۔ یہ لکیر 1844 میں اپنے آغاز سے لے کر اتوار کے قانون پر دیوانی حکومت کا اختیار ہتھیانے تک، مرتد پروٹسٹنٹ ازم کے سینگ کے ساتھ گہرا تعلق رکھتی ہے۔

The prophetic role of apostate Protestantism includes the witness of the Hasmonaean Dynasty as a symbol of apostate Protestantism. In the backdrop of the line of the horn of apostate Protestantism you also have the line of the Laodicean Seventh-day Adventist church. From the line of Laodicean Adventism you have the line of the one hundred and forty-four thousand. That hidden history also has the line of Islam of the third woe. Russia has a line, the United Nations has a line and of course, the papal power has a line.

مرتد پروٹسٹنٹیت کا نبوی کردار، مرتد پروٹسٹنٹیت کی علامت کے طور پر حسمونی خاندانِ حکومت کی گواہی کو بھی شامل کرتا ہے۔ مرتد پروٹسٹنٹیت کے سینگ کے سلسلے کے پس منظر میں لاودیکیائی سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کا سلسلہ بھی موجود ہے۔ لاودیکیائی ایڈونٹسٹیت کے سلسلے سے ایک لاکھ چوالیس ہزار کا سلسلہ سامنے آتا ہے۔ اس پوشیدہ تاریخ میں تیسرے افسوس کے اسلام کا سلسلہ بھی شامل ہے۔ روس کا ایک سلسلہ ہے، اقوام متحدہ کا ایک سلسلہ ہے اور ظاہر ہے کہ پاپائی قوت کا بھی ایک سلسلہ ہے۔

If a student of prophecy applies himself as a Berean living in the last days, he will feed upon the lines that are identified in the hidden history of verse forty. The student of prophecy will take the book out of the angel’s hand and eat it. Then when the final test of the Sunday law arrives, he will not only have come to understand the message of the midnight cry that was unsealed, but he will fully understand how the image of the beast was formed in the United States.

اگر نبوت کا ایک طالبِ علم آخری دنوں میں بریہ کے لوگوں کی مانند پوری لگن سے کاربند ہو، تو وہ ان سطور سے غذا پائے گا جو آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ میں نشان زدہ ہیں۔ نبوت کا طالبِ علم فرشتے کے ہاتھ سے کتاب لے کر اسے کھا لے گا۔ پھر جب اتوار کے قانون کی آخری آزمائش آئے گی، تو وہ نہ صرف آدھی رات کی پکار کے اُس پیغام کو سمجھ چکا ہوگا جس کی مہر کھول دی گئی تھی، بلکہ وہ پوری طرح یہ بھی سمجھے گا کہ ریاستہائے متحدہ امریکہ میں حیوان کی شبیہ کس طرح تشکیل دی گئی تھی۔

The light of the seventh seal proceeds from the throne and in the context of the parable of the ten virgins it is the message of the midnight cry. The message of the midnight cry is what prepares the wise virgins for the period when the persecutions of the past are repeated.

ساتویں مہر کی روشنی تخت سے صادر ہوتی ہے اور دس کنواریوں کی تمثیل کے سیاق میں یہ آدھی رات کی پکار کا پیغام ہے۔ آدھی رات کی پکار کا پیغام ہی دانا کنواریوں کو اُس زمانے کے لیے تیار کرتا ہے جب ماضی کے مظالم دوبارہ دہرائے جائیں گے۔

> “In reviewing our past history, having traveled over every step of advance to our present standing, I can say, Praise God! As I see what God has wrought, I am filled with astonishment, and with confidence in Christ as leader. We have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.” Testimonies to Ministers, 31.

> اپنی گزشتہ تاریخ کا جائزہ لیتے ہوئے، اور اس ترقی کے ایک ایک قدم پر نظر ڈالتے ہوئے جو ہمیں ہمارے موجودہ مقام تک لائے، میں کہہ سکتا ہوں: خدا کی حمد ہو! جب میں دیکھتا ہوں کہ خدا نے کیا کچھ کیا ہے، تو میں حیرت سے لبریز ہو جاتا ہوں اور مسیح کی قیادت پر میرا اعتماد مضبوط ہو جاتا ہے۔ ہمیں مستقبل سے ڈرنے کی کوئی وجہ نہیں، مگر اس صورت میں کہ ہم وہ راہ بھلا دیں جس پر خداوند نے ہمیں چلایا ہے، اور ہماری گزشتہ تاریخ میں اس کی تعلیم کو۔ ٹیسٹیمونیز ٹو منسٹرز، 31۔

The Lord is leading His people in the testing process that began in July 2023. His leading included opening up the prophetic word in relation to the hidden history of verse forty. That history identifies how the image of the beast is formed in the United States, and of course much more than simply that element of end-time events. When we find ourselves in the crowning trial at the Sunday law, when the persecutions of the past are beginning to repeat, we “have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.”

خداوند اپنے لوگوں کی رہنمائی کر رہا ہے اس آزمائشی عمل میں جو جولائی 2023 میں شروع ہوا۔ اس رہنمائی میں آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ کے حوالے سے نبوتی کلام کو کھولنا بھی شامل تھا۔ وہ تاریخ یہ واضح کرتی ہے کہ ریاست ہائے متحدہ میں حیوان کی شبیہہ کس طرح تشکیل پاتی ہے، اور ظاہر ہے کہ یہ بات آخری زمانے کے واقعات کے صرف اسی پہلو تک محدود نہیں بلکہ اس سے کہیں زیادہ کو محیط ہے۔ جب ہم اتوار کے قانون کے وقت اس فیصلہ کُن آزمائش میں خود کو پاتے ہیں، جب ماضی کی ایذا رسانیاں دوبارہ دہرائی جانے لگتی ہیں، تو ہمارے پاس "مستقبل کے بارے میں ڈرنے کی کوئی بات نہیں سوائے اس کے کہ ہم یہ بھول جائیں کہ خداوند نے ہمیں کس طرح راہ دکھائی ہے، اور ہماری ماضی کی تاریخ میں اس کی تعلیم کیا رہی ہے۔"

At the Sunday law the “past history” will be repeated in the period of the formation of the image of the beast in the United States. The Lion of the tribe of Judah has unsealed the final message and led His people to the hidden history of verse forty. There He taught His people to not simply understand His prophetic word, but also the privilege and responsibility to attain an experience qualified to be among those of His people who were to be His representatives in the final crisis.

اتوار کے قانون کے وقت، ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں حیوان کی شبیہ کی تشکیل کے دور میں، "ماضی کی تاریخ" دہرائی جائے گی۔ یہوداہ کے قبیلے کے شیر نے آخری پیغام کی مہر کھول دی ہے اور اپنی قوم کو آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ تک لے آیا ہے۔ وہاں اُس نے اپنی قوم کو یہ تعلیم دی کہ وہ صرف اُس کے نبوی کلام کو سمجھنے پر ہی اکتفا نہ کریں، بلکہ یہ سعادت اور ذمہ داری بھی کہ وہ ایسا تجربہ حاصل کریں جو انہیں اس قابل بنائے کہ وہ اپنی قوم کے اُن لوگوں میں شامل ہوں جو آخری بحران میں اُس کے نمائندے بننے والے تھے۔

One of the prophetic characteristics of those people is that they know how to walk by the light proceeding from the throne. That light is the light of the hidden history of verse forty, which describes in minute detail the religious, political, social and economic dynamics involved in erecting the image of the beast in the United States. The light which is recognized concerning this sacred history is produced through the application of line upon line, from here a little and there a little, and it is the light that describes the history when the persecutions of the past are once again initiated.

ان لوگوں کی ایک نبوی خصوصیت یہ ہے کہ وہ عرش سے پھوٹنے والی روشنی کی رہنمائی میں چلنا جانتے ہیں۔ وہ روشنی دراصل آیت چالیس کی مخفی تاریخ کی روشنی ہے، جو ریاستہائے متحدہ امریکہ میں درندے کی شبیہ قائم کرنے میں شامل مذہبی، سیاسی، سماجی اور اقتصادی حرکیات کو انتہائی تفصیل سے بیان کرتی ہے۔ اس مقدس تاریخ سے متعلق جو روشنی پہچانی جاتی ہے، وہ سطر بہ سطر، یہاں سے تھوڑا اور وہاں سے تھوڑا، کے اصول کے اطلاق کے ذریعے پیدا ہوتی ہے، اور یہی روشنی اس تاریخ کو بیان کرتی ہے جب ماضی کی ایذا رسانیاں ایک بار پھر شروع کی جاتی ہیں۔

Those who understand the increase of knowledge are the wise, and the increase of knowledge is upon the formation of the image of the beast, and the wise will understand the history of the formation of the image of the beast in the world in advance of the arrival of that history. Jesus, as Alpha and Omega, always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.

جو لوگ علم میں اضافے کو سمجھتے ہیں وہ عقل مند ہیں، اور علم میں اضافہ درندہ کی شبیہ کی تشکیل سے متعلق ہے، اور عقل مند اس تاریخ کے آنے سے پہلے دنیا میں درندہ کی شبیہ کی تشکیل کی تاریخ کو سمجھ لیں گے۔ یسوع، بطور الفا اور اومیگا، ہمیشہ کسی چیز کے انجام کو اس کی ابتدا سے دکھاتا ہے۔

It is worth noting that the passage where Sister White identifies that God’s people will walk in light proceeding from the throne is the conclusion of the first chapter in Testimonies, volume nine. The chapter begins on page eleven, so the chapter begins at nine-eleven and it ends describing the Sunday law. It describes the period where the image of the beast is formed and the one hundred and forty-four thousand are manifested, but only if you have the faith to see that chapter in such a fashion.

یہ بات قابلِ توجہ ہے کہ جہاں سسٹر وائٹ یہ بتاتی ہیں کہ خدا کے لوگ عرش سے نکلنے والی روشنی میں چلیں گے، وہ ٹیسٹیمونیز، جلد نو کے پہلے باب کا اختتام ہے۔ یہ باب صفحہ گیارہ سے شروع ہوتا ہے، یوں جلد 9، صفحہ 11 پر آغاز ہوتا ہے، اور یہ اتوار کے قانون کا بیان کرتے ہوئے ختم ہوتا ہے۔ اس میں اس دور کا ذکر ہے جب درندے کی شبیہ تشکیل دی جاتی ہے اور ایک سو چوالیس ہزار ظاہر ہوتے ہیں، مگر صرف اسی صورت میں جب آپ میں اس باب کو اس انداز میں دیکھنے کا ایمان ہو۔

Being the first section of volume nine, it opens with that identification, and employs the title, For the Coming of the King. It is clearly referencing not only the Second Coming of Christ, but also the parable of the ten virgins, for the section title then quotes Paul.

جلد نو کے پہلے حصے کے طور پر، یہ اسی تعین کے ساتھ آغاز کرتا ہے اور "بادشاہ کی آمد کے لیے" کا عنوان اختیار کرتا ہے۔ یہ واضح طور پر نہ صرف مسیح کی دوسری آمد بلکہ دس کنواریوں کی تمثیل کی طرف بھی اشارہ کرتا ہے، کیونکہ حصے کا عنوان پھر پولُس کا قول نقل کرتا ہے۔

> “Section 1—For the Coming of the King

> حصہ 1 - بادشاہ کی آمد کے لیے

> “‘Yet a little while, and He that shall come will come, and will not tarry.’ Hebrews 10:37.”

> 'ابھی تھوڑی ہی دیر میں، جو آنے والا ہے وہ آئے گا اور تاخیر نہ کرے گا۔' عبرانیوں ۱۰:۳۷۔

The following two verses are left off, but they contribute to the light in the passage.

ذیل کے دو اشعار شامل نہیں کیے گئے، لیکن وہ اس عبارت کی روشنی میں اضافہ کرتے ہیں۔

> For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry. Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him. But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul. Hebrews 10:37–39.

> کیونکہ ابھی تھوڑی دیر ہے، اور جو آنے والا ہے وہ آئے گا اور دیر نہ کرے گا۔ اب راستباز ایمان سے زندہ رہے گا؛ مگر اگر کوئی پیچھے ہٹے تو میری جان اُس سے خوش نہ ہوگی۔ لیکن ہم اُن میں سے نہیں جو پیچھے ہٹ کر ہلاکت کی طرف جاتے ہیں، بلکہ اُن میں سے ہیں جو ایمان رکھتے ہیں تاکہ جان کی نجات ہو۔ عبرانیوں 10:37-39۔

Paul was referring to Habakkuk where the faithful wise virgins are contrasted with those who Paul says “draw back unto perdition.” Habakkuk said it this way:

پولس حبقوق کا حوالہ دے رہا تھا، جہاں وفادار عقلمند کنواریوں کا تقابل اُن لوگوں سے کیا گیا ہے جن کے بارے میں پولس کہتا ہے کہ وہ 'ہلاکت کی طرف پیچھے ہٹ جاتے ہیں'۔ حبقوق نے اسے یوں کہا:

> Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:4.

> دیکھو، جو مغرور ہے، اس کی جان اس میں راست نہیں؛ لیکن راستباز اپنے ایمان سے زندہ رہے گا۔ حبقوق ۲:۴۔

Habakkuk’s tarrying time is the tarrying time of the ten virgins, and the chapter of the coming King, in connection with Paul’s words from Hebrews, identifies the perfect fulfillment and application of this chapter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. That period began on September 11, 2001 and ends at the Sunday law, which is Laodicean Adventism’s last crisis, which in the parable of the ten virgins is the manifestation of character at the Sunday law. The last paragraphs of the chapter address the Sunday law, and the chapter begins by addressing September 11, 2001.

حبقّوق کا انتظار کا وقت، دس کنواریوں کے انتظار کے وقت ہی کے برابر ہے، اور آنے والے بادشاہ کا باب، عبرانیوں میں پولُس کے الفاظ کے ساتھ مل کر، اس باب کی کامل تکمیل اور اطلاق کو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مُہر بندی کی مدت میں متعین کرتا ہے۔ یہ مدت 11 ستمبر 2001 کو شروع ہوئی اور اتوار کے قانون پر ختم ہوتی ہے، جو لاودیکیائی ایڈونٹسٹ ازم کا آخری بحران ہے، اور دس کنواریوں کی تمثیل میں اتوار کے قانون پر کردار کے ظہور کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے۔ باب کے آخری پیراگراف اتوار کے قانون کو موضوع بناتے ہیں، اور باب کا آغاز 11 ستمبر 2001 کے حوالے سے ہوتا ہے۔

> “The Last Crisis

> آخری بحران

> “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.

> ہم زمانۂ آخر میں جی رہے ہیں۔ وقت کی وہ نشانیاں جو تیزی سے پوری ہو رہی ہیں اعلان کرتی ہیں کہ مسیح کی آمد نزدیک آ پہنچی ہے۔ وہ دن جن میں ہم جی رہے ہیں سنجیدہ اور اہم ہیں۔ خدا کی روح بتدریج مگر یقینی طور پر زمین سے ہٹائی جا رہی ہے۔ خدا کے فضل کو حقیر جاننے والوں پر وبائیں اور عذاب پہلے ہی نازل ہو رہے ہیں۔ خشکی و بحری آفات، معاشرے کی غیر مستحکم حالت، جنگ کے خطرات—یہ سب نہایت تشویش ناک نشانیاں ہیں۔ یہ آنے والے نہایت عظیم واقعات کی پیش گوئی کرتے ہیں۔

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.

> شر کی قوتیں اپنی طاقتیں یکجا کر رہی ہیں اور مستحکم ہو رہی ہیں۔ وہ آخری عظیم بحران کے لیے خود کو تقویت دے رہی ہیں۔ ہماری دنیا میں جلد عظیم تبدیلیاں رونما ہونے والی ہیں، اور آخری پیش رفتیں نہایت تیزی سے رونما ہوں گی۔

> “The condition of things in the world shows that troublous times are right upon us. The daily papers are full of indications of a terrible conflict in the near future. Bold robberies are of frequent occurrence. Strikes are common. Thefts and murders are committed on every hand. Men possessed of demons are taking the lives of men, women, and little children. Men have become infatuated with vice, and every species of evil prevails.

> دنیا کے حالات سے ظاہر ہوتا ہے کہ پُرآشوب دن ہم پر آن پڑے ہیں۔ روزانہ کے اخبارات قریب مستقبل میں ایک ہولناک تصادم کی علامات سے بھرے ہوئے ہیں۔ دلیرانہ ڈکیتیاں کثرت سے ہو رہی ہیں۔ ہڑتالیں عام ہیں۔ ہر طرف چوریاں اور قتل ہو رہے ہیں۔ بدروحوں کے زیرِ اثر لوگ مردوں، عورتوں اور ننھے بچوں کی جانیں لے رہے ہیں۔ لوگ بدکاری کے فریفتہ ہو گئے ہیں، اور ہر قسم کی بدی غالب ہے۔

> “The enemy has succeeded in perverting justice and in filling men’s hearts with the desire for selfish gain. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14. In the great cities there are multitudes living in poverty and wretchedness, well-nigh destitute of food, shelter, and clothing; while in the same cities are those who have more than heart could wish, who live luxuriously, spending their money on richly furnished houses, on personal adornment, or worse still, upon the gratification of sensual appetites, upon liquor, tobacco, and other things that destroy the powers of the brain, unbalance the mind, and debase the soul. The cries of starving humanity are coming up before God, while by every species of oppression and extortion men are piling up colossal fortunes.

> دشمن نے انصاف کو بگاڑنے میں اور انسانوں کے دلوں کو ذاتی مفاد کی خواہش سے بھر دینے میں کامیابی حاصل کر لی ہے۔ ’عدل دور کھڑا ہے، کیونکہ سچائی کوچہ و بازار میں گر گئی ہے، اور راستی داخل نہیں ہو سکتی۔‘ یسعیاہ 59:14۔ بڑے شہروں میں بے شمار لوگ غربت اور بدحالی میں جی رہے ہیں، کھانے، رہائش اور لباس تک سے تقریباً محروم؛ جبکہ انہی شہروں میں ایسے لوگ بھی ہیں جن کے پاس دل کی خواہش سے بڑھ کر ہے، جو عیش و عشرت سے جیتے ہیں، اپنا پیسہ نفیس فرنیچر سے آراستہ گھروں پر، ذاتی آرائش و زیبائش پر، بلکہ اس سے بھی بدتر، شہوانی خواہشات کی تسکین پر، شراب، تمباکو اور دیگر ایسی چیزوں پر خرچ کرتے ہیں جو دماغی قوتوں کو تباہ کرتی ہیں، ذہن کا توازن بگاڑ دیتی ہیں، اور روح کو پست کر دیتی ہیں۔ بھوک سے تڑپتی انسانیت کی فریادیں خدا کے حضور اٹھ رہی ہیں، اور اسی اثنا میں ظلم و ستم اور لوٹ کھسوٹ کی ہر قسم سے لوگ بے پناہ دولت کے انبار لگا رہے ہیں۔

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> ایک موقع پر نیویارک شہر میں، رات کے وقت مجھے یہ دکھایا گیا کہ عمارتیں آسمان کی طرف منزل پر منزل بلند ہو رہی تھیں۔ ان عمارتوں کے آگ سے محفوظ ہونے کی ضمانت دی گئی تھی، اور انہیں اپنے مالکان اور معماروں کی شان بڑھانے کے لیے تعمیر کی گئیں۔ یہ عمارتیں بلند سے بلندتر ہوتی چلی گئیں، اور ان میں نہایت قیمتی مواد استعمال کیا گیا۔ جن کی یہ عمارتیں تھیں وہ اپنے آپ سے یہ نہیں پوچھ رہے تھے: 'ہم خدا کو بہترین طور پر کس طرح جلال دے سکتے ہیں؟' خداوند ان کے خیالات میں نہ تھا۔

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> میں نے سوچا: 'اے کاش! جو لوگ اس طرح اپنے وسائل لگا رہے ہیں، وہ اپنی روش کو اسی طرح دیکھ پاتے جیسے خدا اسے دیکھتا ہے! وہ شاندار عمارتیں ایک کے بعد ایک بنا رہے ہیں، لیکن کائنات کے حاکم کی نظر میں ان کی منصوبہ بندی اور تدبیریں کتنی بے وقوفانہ ہیں۔ وہ دل و دماغ کی تمام قوتوں سے یہ غور و فکر نہیں کرتے کہ وہ خدا کی کس طرح تمجید کر سکتے ہیں۔ وہ اس بات سے غافل ہو گئے ہیں، کہ یہی انسان کا پہلا فرض ہے.'

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.

> جب یہ بلند و بالا عمارتیں تعمیر ہوتی گئیں، تو مالکان فخر و غرور کے ساتھ شادمان تھے کہ ان کے پاس اتنا مال ہے کہ اپنی نفس پرستی کی تسکین کریں اور اپنے پڑوسیوں میں حسد بھڑکائیں۔ انہوں نے جو سرمایہ اس طرح لگایا، اس کا بڑا حصہ جبری وصولیوں اور غریبوں کو کچل کر حاصل کیا گیا تھا۔ وہ یہ بھول گئے کہ آسمان پر ہر کاروباری لین دین کا حساب محفوظ رکھا جاتا ہے؛ ہر ناروا سودا، ہر دھوکہ دہی کا عمل وہاں درج ہے۔ ایک وقت آنے والا ہے جب اپنی دھوکہ دہی اور گستاخی میں لوگ اس حد تک پہنچ جائیں گے کہ خداوند انہیں اس سے آگے بڑھنے نہ دے گا، اور وہ جان لیں گے کہ یہوواہ کے تحمل کی بھی ایک حد ہے۔

> “The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.

> اگلا منظر جو میرے سامنے آیا، آگ لگنے کے الارم کا تھا۔ لوگوں نے بلند و بالا اور آگ سے محفوظ سمجھی جانے والی عمارتوں کی طرف دیکھا اور کہا: 'یہ بالکل محفوظ ہیں۔' لیکن یہ عمارتیں یوں بھسم ہو گئیں گویا تارکول سے بنی ہوں۔ فائر انجن تباہی کو روکنے کے لیے کچھ بھی نہ کر سکے۔ آتش نشانی کے اہلکار انجن چلا نہیں سکے۔

> “I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.

> مجھے ہدایت دی گئی ہے کہ جب خداوند کا وقت آئے گا، اگر مغرور اور جاه طلب انسانوں کے دلوں میں کوئی تبدیلی واقع نہ ہوئی ہو تو لوگ پائیں گے کہ وہی ہاتھ جو نجات دینے میں قوی تھا، ہلاک کرنے میں بھی قوی ہوگا۔ کوئی زمینی طاقت خدا کے ہاتھ کو روک نہیں سکتی۔ عمارتوں کی تعمیر میں ایسا کوئی مواد استعمال نہیں کیا جا سکتا جو انہیں تباہی سے محفوظ رکھ سکے، جب خدا کا مقررہ وقت آ پہنچے کہ وہ اپنی شریعت کی بے اعتنائی اور ان کی خود غرضانہ جاه طلبی کے بدلے میں لوگوں پر سزا نازل کرے۔

> “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.

> معاشرے کی موجودہ حالت کے پسِ پشت کارفرما اسباب کو سمجھنے والے کم ہی ہیں، حتیٰ کہ معلمین اور مدبرینِ ریاست میں بھی۔ حکومت کی باگیں تھامنے والے اخلاقی بگاڑ، غربت، افلاس اور بڑھتے ہوئے جرائم کے مسئلے کو حل کرنے سے قاصر ہیں۔ وہ کاروباری معاملات کو زیادہ مستحکم بنیادوں پر قائم کرنے کی بے سود کوششیں کر رہے ہیں۔ اگر لوگ خدا کے کلام کی تعلیمات پر زیادہ توجہ دیں تو انہیں اُن مسائل کا حل مل جائے جو انہیں الجھاتے ہیں۔

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.

> پاک صحیفے مسیح کی دوسری آمد سے عین پہلے دنیا کی حالت بیان کرتے ہیں۔ جو لوگ لوٹ مار اور زبردستی سے بے حد دولت جمع کر رہے ہیں، اُن کے بارے میں لکھا ہے: "تم نے آخری دنوں کے لیے خزانہ جمع کیا ہے۔ دیکھو، تمہارے کھیتوں کی کٹائی کرنے والوں کی مزدوری، جو تم نے دھوکے سے روک رکھی ہے، پکارتی ہے؛ اور کاٹنے والوں کی فریادیں رب الافواج کے کانوں تک پہنچ چکی ہیں۔ تم نے زمین پر عیش و عشرت کی اور عیاشی کی؛ تم نے اپنے دلوں کو گویا ذبح کے دن کے لیے موٹا کیا۔ تم نے راستباز کو مجرم ٹھہرایا اور قتل کیا، اور وہ تمہارا مقابلہ نہیں کرتا۔" یعقوب 5:3-6۔

> “But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.

> لیکن زمانے کی تیزی سے پوری ہونے والی نشانیوں کے ذریعے دی گئی تنبیہات کو کون پڑھتا ہے؟ دنیا پرست لوگوں پر اس کا کیا اثر ہوتا ہے؟ ان کے رویّے میں کیا تبدیلی نظر آتی ہے؟ اتنی ہی جتنی نوح علیہ السلام کے زمانے کے باشندوں کے رویّے میں دیکھی گئی تھی۔ دنیاوی کاروبار اور لذتوں میں گم، طوفانِ نوح سے پہلے کے لوگ 'نہیں جانتے تھے یہاں تک کہ سیلاب آیا اور اُن سب کو بہا لے گیا۔' متی 24:39۔ انہیں خدا کی طرف سے بھیجی ہوئی تنبیہات ملی تھیں، مگر انہوں نے سننے سے انکار کیا۔ اور آج دنیا، خدا کی تنبیہی آواز کو یکسر نظرانداز کرتے ہوئے، ابدی ہلاکت کی طرف تیزی سے بڑھ رہی ہے۔

> “The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.

> دنیا پر جنگ کی روح طاری ہے۔ دانی ایل کے گیارہویں باب کی پیشگوئی اپنی مکمل تکمیل کے قریب پہنچ چکی ہے۔ جلد ہی وہ مصیبت کے مناظر، جن کا ذکر پیشگوئیوں میں ہے، رونما ہوں گے۔

> “‘“Behold, the Lord maketh the earth empty, and maketh it waste, and turneth it upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof…. Because they have transgressed the laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are desolate…. The mirth of tabrets ceaseth, the noise of them that rejoice endeth, the joy of the harp ceaseth.’ Isaiah 24:1–8.

> '"دیکھو، خداوند زمین کو خالی کر دیتا ہے، اسے ویران کر دیتا ہے، اسے تہ و بالا کر دیتا ہے، اور اس کے باشندوں کو ہر طرف منتشر کر دیتا ہے.... کیونکہ انہوں نے قوانین کی خلاف ورزی کی ہے، ضابطہ کو بدل دیا ہے، اور ابدی عہد کو توڑ دیا ہے۔ اسی لیے لعنت نے زمین کو نگل لیا ہے، اور جو اس میں بسنے والے ہیں وہ اجڑ گئے ہیں.... دف کی شادمانی موقوف ہو گئی، خوشی منانے والوں کا شور ختم ہو گیا، بربط کی خوشی موقوف ہو گئی۔' اشعیا 24:1-8۔

> “‘Alas for the day! for the day of the Lord is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come…. The seed is rotten under their clods, the garners are laid desolate, the barns are broken down, for the corn is withered. How do the beasts groan! the herds of cattle are perplexed, because they have no pasture; yea, the flocks of sheep are made desolate.’ ‘The vine is dried up, and the fig tree languisheth; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree, even all the trees of the field, are withered: because joy is withered away from the sons of men.” Joel 1:15–18, 12.

> 'ہائے اس دن پر! کیونکہ خداوند کا دن قریب ہے، اور وہ قادرِ مطلق کی طرف سے تباہی کی مانند آئے گا.... بیج مٹی کے ڈھیلوں کے نیچے گل سڑ گیا ہے، غلہ خانے ویران پڑے ہیں، گودام گر گئے ہیں، کیونکہ اناج سوکھ گیا ہے۔ چوپائے کس طرح کراہتے ہیں! مویشیوں کے ریوڑ حیران و پریشان ہیں، کیونکہ ان کے لیے چراگاہ نہیں؛ ہاں، بھیڑوں کے گلّے بھی تباہ حال ہیں۔' 'تاک سوکھ گئی ہے، اور انجیر کا درخت مرجھا گیا ہے؛ انار کا درخت، کھجور بھی، اور سیب کا درخت، بلکہ کھیت کے سب درخت بھی سوکھ گئے ہیں: کیونکہ بنی آدم میں سے خوشی مرجھا گئی ہے۔' یویل 1:15-18، 12.

> “‘I am pained at my very heart; … I cannot hold my peace, because thou has heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war. Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled.’ Jeremiah 4:19, 20.

> 'میں اپنے دل ہی میں درد سے تڑپ رہا ہوں؛ ... میں خاموش نہیں رہ سکتا، کیونکہ اے میری جان، تُو نے نرسنگے کی آواز اور جنگ کی للکار سنی ہے۔ تباہی پر تباہی کی پکار ہے؛ کیونکہ تمام ملک اُجاڑ دیا گیا ہے۔' یرمیاہ 4:19، 20.

> “‘I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light. I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly. I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled. I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down.’ Verses 23–26.

> 'میں نے زمین کو دیکھا، اور دیکھو، وہ بے صورت اور خالی تھی؛ اور آسمانوں کو، اور ان میں کوئی روشنی نہ تھی۔ میں نے پہاڑوں کو دیکھا، اور دیکھو، وہ کانپ رہے تھے، اور سب پہاڑیاں ہلکی ہلکی حرکت کر رہی تھیں۔ میں نے دیکھا، اور دیکھو، وہاں کوئی انسان نہ تھا، اور آسمان کے سب پرندے اڑ گئے تھے۔ میں نے دیکھا، اور دیکھو، زرخیز جگہ بیابان بن گئی تھی، اور اس کے سب شہر مسمار ہو گئے تھے۔' آیات 23 تا 26۔

> “‘“Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.” Jeremiah 30:7.

> '"ہائے! کیونکہ وہ دن عظیم ہے، یہاں تک کہ اس کی مانند کوئی نہیں: یہ تو یعقوب کی مصیبت کا زمانہ ہے؛ لیکن وہ اس سے بچایا جائے گا۔" یرمیاہ 30:7۔

> “Not all in this world have taken sides with the enemy against God. Not all have become disloyal. There are a faithful few who are true to God; for John writes: ‘Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.’ Revelation 14:12. Soon the battle will be waged fiercely between those who serve God and those who serve Him not. Soon everything that can be shaken will be shaken, that those things that cannot be shaken may remain.

> اس دنیا کے سب لوگوں نے خدا کے خلاف دشمن کا ساتھ نہیں دیا۔ سب بے وفا نہیں ہو گئے۔ کچھ وفادار ایسے ہیں جو خدا کے ساتھ سچے ہیں؛ کیونکہ یوحنا لکھتا ہے: "یہاں وہ ہیں جو خدا کے احکام کی پابندی کرتے ہیں، اور یسوع کے ایمان پر قائم رہتے ہیں۔" مکاشفہ 14:12۔ جلد ہی خدا کی خدمت کرنے والوں اور اس کی خدمت نہ کرنے والوں کے درمیان شدید جنگ برپا ہوگی۔ جلد ہی ہر وہ چیز جو ہلائی جا سکتی ہے ہلا دی جائے گی، تاکہ جو چیزیں ہلائی نہیں جا سکتیں باقی رہیں۔

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.

> شیطان بائبل کا محنتی طالبِ علم ہے۔ وہ جانتا ہے کہ اس کا وقت کم ہے، اور وہ زمین پر خداوند کے کام کو ناکام بنانے کی ہر ممکن کوشش کرتا ہے۔ اس تجربے کا کوئی تصور پیش کرنا ممکن نہیں جو خدا کے لوگ، جو اس زمین پر زندہ ہوں گے، اُس وقت کریں گے جب آسمانی جلال اور ماضی کے مظالم کی تکرار باہم گھل مل جائیں گے۔ وہ اس روشنی میں چلیں گے جو خدا کے تخت سے صادر ہوتی ہے۔ فرشتوں کے ذریعے آسمان اور زمین کے درمیان مسلسل رابطہ ہوگا۔ اور شیطان، شریر فرشتوں سے گھرا ہوا اور خدا ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے، ہر طرح کے معجزے دکھائے گا تاکہ اگر ممکن ہو تو برگزیدوں تک کو دھوکا دے۔ خدا کے لوگ معجزے دکھانے میں اپنی سلامتی نہ پائیں گے، کیونکہ شیطان اُن معجزات کی نقل کرے گا جو کیے جائیں گے۔ خدا کے آزمائے اور پرکھے ہوئے لوگ اپنی قوت اُس نشان میں پائیں گے جس کا ذکر خروج 31:12-18 میں ہوا ہے۔ انہیں زندہ کلام پر اپنا موقف قائم کرنا ہے: 'لکھا ہے۔' یہی واحد بنیاد ہے جس پر وہ محفوظ طور پر کھڑے رہ سکتے ہیں۔ جنہوں نے خدا کے ساتھ اپنے عہد کو توڑا ہے وہ اُس دن خدا کے بغیر اور امید کے بغیر ہوں گے۔

> “The worshipers of God will be especially distinguished by their regard for the fourth commandment, since this is the sign of God’s creative power and the witness to His claim upon man’s reverence and homage. The wicked will be distinguished by their efforts to tear down the Creator’s memorial and to exalt the institution of Rome. In the issue of the conflict all Christendom will be divided into two great classes, those who keep the commandments of God and the faith of Jesus, and those who worship the beast and his image, and receive his mark. Although church and state will unite their power to compel all, ‘both small and great, rich and poor, free and bond,’ to receive the mark of the beast, yet the people of God will not receive it. Revelation 13:16. The prophet of Patmos beholds ‘them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God,’ and singing the song of Moses and the Lamb. Revelation 15:2.

> خدا کے عبادت گزار خاص طور پر اس بات سے ممتاز ہوں گے کہ وہ چوتھی وصیت کا لحاظ رکھتے ہیں، کیونکہ یہ خدا کی خالقانہ قدرت کی نشانی ہے اور انسان کی عقیدت و تعظیم پر اُس کے حق کی گواہی ہے۔ بدکار اس بات سے پہچانے جائیں گے کہ وہ خالق کی یادگار کو منہدم کرنے اور روم کے ادارے کو بلند کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس نزاع کے نتیجے میں ساری مسیحیت دو بڑے طبقات میں بٹ جائے گی: ایک وہ جو خدا کے احکام کی پابندی کرتے اور ایمانِ یسوع رکھتے ہیں، اور دوسرے وہ جو درندہ اور اس کی مورت کی پرستش کرتے اور اس کا نشان قبول کرتے ہیں۔ اگرچہ کلیسیا اور ریاست اپنی طاقتیں یکجا کر کے سب کو—'چھوٹے اور بڑے، امیر اور غریب، آزاد اور غلام'—درندہ کا نشان لینے پر مجبور کریں گی، تو بھی خدا کے لوگ اسے قبول نہ کریں گے۔ مکاشفہ 13:16۔ پتمس کے نبی یہ دیکھتے ہیں کہ 'وہ جو درندہ پر، اور اس کی مورت پر، اور اس کے نشان پر، اور اس کے نام کے عدد پر غلبہ پا چکے تھے، شیشے کے سمندر پر کھڑے ہیں اور ان کے پاس خدا کی بربطیں ہیں،' اور وہ موسیٰ اور برّہ کا گیت گا رہے ہیں۔ مکاشفہ 15:2۔

> “Fearful tests and trials await the people of God. The spirit of war is stirring the nations from one end of the earth to the other. But in the midst of the time of trouble that is coming,—a time of trouble such as has not been since there was a nation,—God’s chosen people will stand unmoved. Satan and his host cannot destroy them, for angels that excel in strength will protect them.” Testimonies, volume 9, 11–17.

> "خدا کے لوگوں کے لیے خوفناک امتحانات اور آزمائشیں منتظر ہیں۔ جنگ کی روح زمین کے ایک سرے سے دوسرے سرے تک قوموں کو بھڑکا رہی ہے۔ مگر آنے والی مصیبت کے زمانے کے عین درمیان—ایسی مصیبت جیسی کہ جب سے کوئی قوم وجود میں آئی ہے تب سے کبھی نہیں ہوئی—خدا کے برگزیدہ لوگ ثابت قدم کھڑے رہیں گے۔ شیطان اور اس کے لشکر انہیں ہلاک نہیں کر سکتے، کیونکہ زبردست قوت والے فرشتے ان کی حفاظت کریں گے۔" ٹیسٹیمونیز، جلد 9، 11-17۔

The one hundred and forty-four thousand, who are “God’s tried and tested people” His “chosen people” “will stand unmoved” when “the persecutions of the past” are repeated. The light they will “walk in” is the light of the message of the seventh seal, which is the midnight cry, which is the light identifying the formation of the image of the beast.

ایک لاکھ چوالیس ہزار، جو "خدا کے آزمودہ و پرکھے ہوئے لوگ" اور اس کے "برگزیدہ لوگ" ہیں، "بلا تزلزل قائم رہیں گے" جب "ماضی کی ایذا رسانیاں" دوبارہ دہرائی جائیں گی۔ وہ روشنی جس میں وہ "چلیں گے" ساتویں مہر کے پیغام کی روشنی ہے، جو آدھی رات کی پکار ہے، جو درندے کی شبیہ کی تشکیل کی نشاندہی کرنے والی روشنی ہے۔

Back to Articles