Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Seven

کتابِ دانیال - نمبر ایک سو سینتیس

Unveiling the Prophetic Significance of Waymarks: From 1776 to 2023

راہ کے سنگ میلوں کی نبوتی اہمیت کا انکشاف: 1776 سے 2023 تک

Author

Jeff Pippenger

Published

March 15, 2024

Formats

PDF
Word

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کا زمانہ، جو 11 ستمبر 2001 کو شروع ہوا اور امریکہ میں اتوار کے قانون پر اختتام پذیر ہوتا ہے، وہ عرصہ ہے جس میں ہر رویا کا اثر پورا ہوتا ہے۔ ان میں سے بعض رویائیں مسیح کی دوسری آمد تک پھیلی ہوئی ہیں، لیکن یہاں تک کہ جو اتوار کے قانون کے بعد وقوع پذیر ہوتی ہیں وہ بھی مہر بندی کے زمانے سے وابستہ ہیں۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی وہ مرحلہ ہے جہاں ابدی عہد کامل طور پر پورا ہوتا ہے۔ اسی زمانے میں مسیح اپنی شریعت اپنی قوم کے دلوں اور ذہنوں پر ہمیشہ کے لیے لکھتا ہے۔ یہ مہر بندی الوہیت اور انسانیت کے امتزاج کی نمائندگی کرتی ہے، جو گناہ نہیں کرتا۔

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

"دو سو بیس" کا علامتی ربط بحالی اور الوہیت و انسانیت کے امتزاج، دونوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ کنگ جیمز بائبل سے لے کر 1831 میں ولیم ملر کی پہلی عوامی پیشکش تک، اور پھر 1833 میں ورمونٹ ٹیلیگراف میں بالآخر اشاعت تک کے دو سو بیس برس، الوہیت و انسانیت کے امتزاج کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس میں "سچائی" کے دستخط شامل ہیں، جو ایک عبرانی لفظ ہے جسے "حیرت انگیز زبان دان" نے تخلیق کیا، جو عبرانی حروفِ تہجی کے پہلے، تیرہواں اور آخری حرف کو ملا کر "سچائی" کا لفظ بناتا ہے۔ 1611 اور کنگ جیمز بائبل سے شروع ہو کر 1831 اور ملر کے اپنے پیغام کی اشاعت تک کے دو سو بیس برس، "حیرت انگیز زبان دان" کے دستخط کی عکاسی کرتے ہیں۔

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

ان دونوں تاریخوں (1611 اور 1831) کے درمیان، 1798 میں وقتِ انجام کتابِ دانی ایل (کنگ جیمز بائبل) کے ایک پیغام پر لگی مہر کے کھلنے کی نمائندگی کرتا ہے، جو علم میں ایسے اضافے کا باعث بنا جس کے نتیجے میں 1831 میں ملر کی اشاعت ہوئی۔ 1798 میں وقتِ انجام ایک آزمائشی عمل کے آغاز کی بھی نشاندہی کرتا ہے، جس نے نادان کنواریوں کی بغاوت کو جنم دیا، جنہیں دانی ایل باب بارہ میں شریر قرار دیتا ہے۔ پس 1798 عدد تیرہ کی نمائندگی کرتا ہے، پہلے اور آخری حرف کے درمیان، کیونکہ تیرہ بغاوت کی علامت ہے۔ 1798 کا تعلق 1776 سے 1798 تک کے دورِ تیاری سے بھی ہے، جو وقتِ انجام ہے۔

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

ملر کے دو سو بیس سالہ ربط کی طرح، 1776 بھی ایک الٰہی اشاعت یعنی اعلانِ آزادی سے نشان زد ہے، اور ایک ایسے دور کا آغاز کرتا ہے جو 1798 میں ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس کی اشاعت پر ختم ہوتا ہے۔ الوہیت اور انسانیت کے درمیان ملر کے علامتی ربط کے دو سو بیس سال کو سنہ 1798 اس بائیس سالہ تیاری کے عرصے سے جوڑتا ہے جو اعلانِ آزادی کی اشاعت سے شروع ہو کر 1798 کے ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس کی اشاعت تک جاری رہا۔ چونکہ بائیس، دو سو بیس کا دسواں حصہ ہے، یا اس کا عُشر؛ اس لیے بائیس کا عدد بھی، جیسے دو سو بیس، الوہیت اور انسانیت کے ربط کی نمائندگی کرتا ہے۔

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

ملر کے دو سو بیس سال پر صداقت کی مہر ثبت ہے، جیسے ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے وقت پر ہے، اور 1776 سے 1798 تک کی تیاری کی مدت پر بھی یہی مہر ثبت ہے، کیونکہ درمیانی تاریخ 1789 اس آئین کی اشاعت کی نشان دہی کرتی ہے جسے تیرہ نوآبادیوں نے توثیق کی تھی۔

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

ملر کی وہ کڑی جو 1611 میں شروع ہوئی اور 1831 میں ختم ہوئی، جس کا وسط 1798 میں آیا، 1776 سے 1798 کے بائیس سالہ عرصے سے مربوط ہے، جس کا وسط 1789 ہے۔ ان پانچوں تاریخوں: 1611، 1776، 1789، 1798 اور 1831 کی نمائندگی ایک اشاعتی کام کرتا ہے۔ تیاری کے دور کی تاریخیں بائیس سالہ عشر، 1776 سے 1798، کو شامل کرتی ہیں، اور وہ مدت ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے وقت کو واضح کرتی ہے، جو وہ زمانہ ہے جب الوہیت انسانیت کے ساتھ متحد ہوتی ہے۔ ملر کی دو سو بیس سالہ مدت اور 1776 سے 1798 تک کی بائیس سالہ تیاری کی مدت، دونوں الوہیت اور انسانیت کے باہمی ربط کی نمائندگی کرتی ہیں۔

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کا زمانہ 11 ستمبر 2001 کو شروع ہوا اور یہ اس بات سے نشان زد ہوا کہ اسلامِ تیسری مصیبت نے روحانی ارضِ جلال پر حملہ کیا۔ بائیس سال بعد، 7 اکتوبر 2023 کو، اسلامِ تیسری مصیبت نے مثالی، حقیقی ارضِ جلال پر پھر حملہ کیا۔ جلد آنے والے اتوار کے قانون کے وقت ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی مکمل ہو جائے گی، اور اسلامِ تیسری مصیبت دوبارہ ریاستہائے متحدہ امریکہ پر حملہ کرے گا۔

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

مہر بندی کا زمانہ اسلام کی جانب سے زمین کے حیوان پر حملے سے شروع ہوتا ہے، اور اسلام کی جانب سے زمین کے اسی حیوان پر حملے کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ درمیان میں، تیسری مصیبت کے دوران اسلام نے اسرائیل کی قوم پر ضرب لگائی، جس کی بائبلی نمائندگی یہوداہ سے ہوتی ہے۔ یہوداہ بائبل کی قدیم حقیقی شاندار سرزمین تھی، اور ریاستہائے متحدہ جدید روحانی شاندار سرزمین ہے۔

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

اسلام کے تین وار سب کے سب ارضِ جلال ہی پر کیے گئے تھے۔ پہلا اور آخری وار عصرِ حاضر کی روحانی ارضِ جلال کے خلاف تھے، اور درمیانی وار قدیم ظاہری ارضِ جلال کے خلاف کیا گیا تھا۔ درمیانی سنگِ میل ایک حملہ تھا جو جدید قومِ اسرائیل کے خلاف تھا، اور ان کے مسیحا کی مصلوبیت میں ظاہری اسرائیل بغاوت کی علامت بن گیا، جس کی نمائندگی عبرانی حروفِ تہجی کے تیرہویں حرف سے ہوتی ہے۔

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

1776 سے 1798 تک کا دورِ تیاری تیسرے فرشتے کی تحریک کے دو سو بیس سالہ عرصے سے بھی مربوط ہے، کیونکہ 1776 میں اعلانِ آزادی سے آغاز کرکے 1996 تک، جب 'The Time of the End' میگزین شائع ہوا، یہ مدت دو سو بیس سال بنتی ہے۔ اس تاریخ کے وسط میں 1989 میں اختتامِ وقت ہے، جو نادان شریر کنواریوں کی بغاوت کو نشان زد کرتا ہے۔ لہٰذا 1611، 1776، 1789، 1798، 1831، 1989، 1996، 2001، 2023 اور عنقریب آنے والا اتوار کا قانون سب ایسے سنگِ میل ہیں جو اس سچائی سے وابستہ ہیں کہ الوہیت جب انسانیت کے ساتھ متحد ہوتی ہے تو گناہ نہیں کرتی۔ دس سنگِ میل ہیں، جن میں سے دو کو دو بار دہرایا گیا ہے۔

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

دس وہ عدد ہے جو آزمائش کی نمائندگی کرتا ہے، اور جب آپ 1776 اور 1798 کی دو دہرائی گئی تاریخوں کو جمع کرتے ہیں، تو آپ کے پاس کل بارہ نشاناتِ راہ ہوتے ہیں، جو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ تمام نشاناتِ راہ ایک لاکھ چوالیس ہزار کے امتحانی عمل سے متعلق ہیں جو 11 ستمبر 2001 سے لے کر عنقریب آنے والے اتوار کے قانون تک وقوع پذیر ہوتا ہے، جہاں مسیح اپنی الوہیت کو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی انسانیت کے ساتھ ملا کر تیسرے فرشتے کے کام کو مکمل کرتا ہے، جو باقی ابدیت تک گناہ نہیں کرتے۔ یقیناً، یہ حقیقت صرف وہی دیکھ سکتے ہیں جو، جیسا کہ یسعیاہ کہتا ہے، یہ اختیار کرتے ہیں کہ "اپنی آنکھوں سے دیکھیں، اپنے کانوں سے سنیں، اپنے دل سے سمجھیں، رجوع کریں اور شفا پائیں۔"

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

22 اکتوبر 1844 کو، جب مسیح اچانک اپنے ہیکل میں آیا تاکہ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مُہر بندی کو مکمل کرے، تیسرا فرشتہ نمودار ہوا۔ پھر میلرائٹس کے ایک گروہ نے مسیح کی پیروی کرتے ہوئے قدس الاقداس میں دخول کیا، اگرچہ بعد ازاں انہوں نے تیسرے فرشتے کی بڑھتی ہوئی روشنی کی پیروی کرنا چھوڑ دی اور پہلے قادش کی بغاوت دہرائی، اور انہیں لاودکیہ کے بیابان میں بھٹکتے رہنے کے لیے مقرر کیا گیا یہاں تک کہ وہ سب مر گئے۔

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

جب مسیح اچانک قدسِ اقداس میں داخل ہوئے، تو الوہیت اور انسانیت کے امتزاج نے اس کام کی نمائندگی کی جسے وہ انجام دینے کے لیے تیار تھے، اور اس کام کی علامتی نمائندگی لاجواب ماہرِ لسانیات نے دو گواہوں کے ہمراہ کی۔ وہ گواہ حبقوق اور یوحنا تھے۔ دونوں کتابوں کے باب دو، آیت بیس میں 22 اکتوبر 1844 کی نشاندہی کی گئی ہے۔ ایک نے کفارہ کے کام (at-one-ment) پر زور دیا، جو اسی تاریخ کو شروع ہوا، اور دوسرے نے اُس ہیکل کی نشاندہی کی جسے پاک کیا جانا تھا۔

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

وہ ہیکل جس میں وہ اچانک آیا، اُس کی نمائندگی اُس ہیکل سے ہے جسے 'روزانہ' (بت پرستی) اور 'ویرانی کا مکروہ' (پاپائیت) نامی طاقتوں نے پامال کیا تھا۔ یہ ہیکل مسیح کی بھی نمائندگی کرتا تھا، جو وہ ہیکل ہے جسے ڈھا دیا گیا اور پھر تین دن میں اٹھایا گیا۔ یہ ملرائٹس کے ہیکل کی بھی نمائندگی کرتا تھا جو 1798 سے 1844 تک چھیالیس برس میں قائم کیا گیا۔ یہ انسانی ہیکل کی بھی نمائندگی کرتا تھا، جو چھیالیس کروموسومز سے منظم ہوتا ہے اور انسانی جسم کی جینیاتی ساخت کی تعیین اور حکمرانی کرتا ہے۔ یہ کوئی اتفاق نہیں کہ انسانی جسم کا ہر خلیہ ہر پچیس سو بیس دن بعد مکمل طور پر بدل جاتا ہے۔

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

ہیکل کی ان تمام الٰہی مثالوں میں، جو مسیح کے اس کام کی نمائندگی کرتی ہیں کہ وہ الوہیت کو انسانیت کے ساتھ یکجا کرتا ہے، الوہیت ہمیشہ انسانیت سے پہلے آتی ہے۔ 1611، 1831 سے پہلے ہے۔ 1776، 1798 سے پہلے ہے۔ 1776، 1996 سے پہلے ہے۔ 2001، 2023 سے پہلے ہے۔ میلرائٹس مسیح کے پیچھے قدس الاقداس میں داخل ہوئے۔ ابتدا میں خدا نے انسان کو پیدا کیا۔

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

اب ہم 1776، 1789 اور 1798 کے تین سنگِ میل کے اپنے جائزے کی طرف واپس آتے ہیں، جو اس تیاری کے دور کی نمائندگی کرتے ہیں جو مہر بندی کے زمانے کی خصوصیت ہے۔ پہلے دور کی نمائندگی 1776، اعلانِ آزادی، اور دو کانٹینینٹل کانگریسوں کے زمانے سے ہوتی ہے؛ اور دوسرے دور کی نمائندگی 1789، آئین، اور کنفیڈریشن کے مضامین کے زمانے سے 1798 تک ہوتی ہے۔

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

حیوانات کی شبیہ کا راز، یعنی یہ حقیقت کہ آٹھواں سر سات سروں میں سے ہے، دونوں ادوار میں پہچانا جاتا ہے۔ اس کی شناخت اس تاریخ کے تیسرے سنگِ میل میں بھی ہوتی ہے، لیکن وہ سنگِ میل آٹھویں کو—جو سات میں سے ہے—اس طور پر بیان کرتا ہے کہ اس کی تکمیل پاپائیت کے ذریعے ہوئی۔ پہلے دو ادوار ریاست ہائے متحدہ کے اندر اس امر کی تکمیل کی نمائندگی کرتے ہیں کہ آٹھواں سات میں سے ہے۔

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

ریاستہائے متحدہ امریکہ دو سینگوں پر مشتمل ہے؛ ایک مرد سے منسوب ہے اور دوسرا عورت سے۔ مرد سیاسی قوت ہے، یہ جمہوری سینگ ہے۔ عورت مذہبی قوت ہے، یہ پروٹسٹنٹ سینگ ہے۔ لہٰذا 1776 اور اعلانِ آزادی جس دور کی نمائندگی کرتے ہیں، وہ پروٹسٹنٹ سینگ کی نمائندگی کرتا ہے، کیونکہ الوہیت ہمیشہ انسانیت سے مقدم ہوتی ہے۔ 1789 اور آئین جس دور کی نمائندگی کرتے ہیں، وہ جمہوری سینگ کی نمائندگی کرتا ہے۔

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

2020 میں دونوں سینگ جدید شیطانی، ملحدانہ ڈریگن قوتوں کے ہاتھوں مار دیے گئے۔ حقیقی پروٹسٹنٹ سینگ 18 جولائی 2020 کو مارا گیا، اور بعد ازاں ریپبلکن سینگ 3 نومبر 2020 کو مارا گیا۔ 2023 میں دو گواہ اٹھ کھڑے ہوئے، اور دنیا جو ان کی لاشوں پر جشن منا رہی تھی، خوفزدہ ہونے لگی۔

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

سن 2023 میں، زمین کی تاریخ کی آخری نسل میں ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے آخری مرحلے کا آغاز ہوا۔ اب الوہیت ہمیشہ کے لیے انسانیت کے ساتھ یکجا کی جا رہی ہے، جبکہ آخری دنوں کے وفادار ابد تک مسیح کی شبیہ کی باز تخلیق کر رہے ہیں۔

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

2023 میں، زمین کے درندے کے ملک میں مرتد کلیسیا کو مرتد ریاست کے ساتھ یکجا کرنے کا آخری کام شروع ہوا۔ وہ طاقت کا ڈھانچہ جس کی نمائندگی پاپائیت کرتی ہے، جو ایک مرتد کلیسیا پر مشتمل تھا جو ایک مرتد ریاست پر حکمرانی کرتی تھی، اس وقت قائم کیا جا رہا تھا اور درندے کی شبیہ کی نقل تیار کر رہا تھا۔

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

جنہیں بلایا گیا ہے اُن کے لیے بڑی آزمائش یہ ہے کہ وہ "حیوان کی شبیہ" کی تشکیل کو دیکھیں، جیسا کہ "آوازیں، بجلیاں، گرجیں" اور آنے والے "زلزلہ" کے ذریعے نمایاں کیا گیا ہے۔ مہر بندی کا زمانہ وہ دور ہے جب ہر رویا اپنی کامل تاثیر (تکمیل) کو پاتی ہے۔ 1776 سے 1798 تک کے دورِ تیاری میں، جو مہر بندی کے زمانے کی تمثیل کرتا ہے، "پہیّہ کے اندر پہیّہ" تھے، جو اُس رویا کا حصہ ہے جو حزقی ایل نے اُس وقت دیکھا جب اُس نے قدس الاقداس میں نظر ڈالی، ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے زمانے میں۔ اُن پہیوں کو بہن وائٹ نے "انسانی واقعات کے پیچیدہ باہمی تعامل" قرار دیا ہے۔ 1776 سے 1798 تک کے دورِ تیاری میں ایسے بعض "انسانی واقعات کے پیچیدہ باہمی تعاملات" شامل تھے جنہیں نوٹ کرنا چاہیے۔

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

ایک بات یہ ہے کہ انقلابی فرانس ریاست ہائے متحدہ کی تمثیل تھا۔ دونوں اقوام پاپائیت کو زمین کے تخت پر بٹھاتی ہیں، اور دونوں اسے نیچے اتارتی بھی ہیں۔ دونوں اقوام اپنی فوجی اور اقتصادی طاقت اس کام کی تکمیل کے لیے وقف کرتی ہیں۔ دونوں اقوام اچانک اپنے قائم شدہ مذاہب کو ہٹا دیتی ہیں تاکہ کیتھولک بن سکیں۔ دونوں اقوام ایک ایسے "زلزلے" سے گزرتی ہیں جو ان کی قائم شدہ حکومتوں کو الٹ دیتا ہے۔ دونوں اقوام کی تاریخیں 1789 سے بندھی ہوئی ہیں، کیونکہ 1789 میں فرانسیسی انقلاب شروع ہوا اور امریکی آئین نافذ العمل ہوا۔

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

فرانسیسی انقلاب دس سال جاری رہا۔ فرانسیسی انقلاب کے آخری مراحل کے دوران نیپولین بوناپارٹ اقتدار تک پہنچا۔ وہ ایک نمایاں فوجی رہنما بن گیا اور 9 نومبر 1799 کی اپنی کامیاب بغاوت—جس کے نتیجے میں وہ فرانسیسی جمہوریہ کا اوّل قونصل بنا—کے بعد فرانسیسی حکومت میں کلیدی کردار ادا کیا۔

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

تیاری کے عرصے (1776 تا 1798) کے دوسرے دور میں، وہ شخص جو آٹھواں تھا (ترتیب کے لحاظ سے نہیں)، جو سات میں سے تھا، جان ہینکاک تھا۔ وہ دوسرے دور کے آٹھ صدور میں سے ایک تھا جس کی نمائندگی 1789 (فرانسیسی انقلاب کا سال) کرتا ہے۔ وہ اُن آٹھ صدور میں واحد تھا جس نے پہلے دور میں بھی، جس کی نمائندگی 1776 کرتا ہے، بطور صدر فرائض انجام دیے تھے۔ اس پیش گوئی کے معنوں میں وہ آٹھواں تھا، جو سات میں سے تھا۔

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

وہ انسانی دور کی امضا ہے، کیونکہ پہلا دور الٰہیت کی نمائندگی کرتا ہے، اس لیے وہ وہ امضا ہے جو دونوں ادوار (الٰہی اور انسانی) کو آپس میں جوڑتی ہے۔ اس کی امضا انسانی تاریخ کی سب سے معروف امضا ہے، اور وہ اس کی شاندار خوش خطی سے بڑھ کر معنویت رکھتی تھی۔

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

جان ہینکاک کے اعلانِ آزادی پر کیے گئے دستخط تاریخ کے سب سے مشہور دستخط ہیں۔ ان کے بڑے اور نمایاں دستخط ایک علامت کی حیثیت اختیار کر چکے ہیں، جو امریکی آزادی اور برطانوی حکمرانی کے خلاف امریکی نوآبادیوں کی ڈٹ کر مخالفت کی علامت ہیں۔ ہینکاک، جو 1776 میں اعلانِ آزادی پر دستخط کے وقت کانٹینینٹل کانگریس کے صدر تھے، نے مبینہ طور پر اپنا نام اتنا نمایاں انداز میں اس لیے لکھا کہ بادشاہ جارج سوم بغیر عینک کے بھی اسے پڑھ سکے، جو ان کی جرات اور مقصدِ آزادی کے لیے عزم و وابستگی کی علامت تھا۔

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

ہینکاک 1789 کے نمائندہ دور کے آٹھ صدور میں سے ایک تھا، لیکن وہ ان سات مردوں میں شامل تھا جو 1776 کے نمائندہ دور میں صدر تھے۔ جب اعلانِ آزادی پر دستخط ہوئے تو وہ صدر تھا۔ ہینکاک اپنے انسانی دستخط کے ذریعے دونوں ادوار کو جوڑتا ہے، اور وہ پہلی تاریخ اور دوسری تاریخ دونوں میں پایا جاتا ہے۔ پہلی تاریخ الٰہی کی نمائندگی کرتی ہے اور دوسری تاریخ انسانی کی نمائندگی کرتی ہے، اور جو دستخط دونوں تاریخوں کو آپس میں جوڑتے ہیں، وہ اسی شاندار زبان دان کے دستخط ہیں جس نے ایک انسانی ذریعے کو بروئے کار لا کر 1776 کے نمائندہ الٰہی دور کو 1789 کے نمائندہ انسانی دور کے ساتھ یکجا کیا۔

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

دنیا کی تاریخ میں صرف ایک اور دستخط ایسا ہے جو شناخت کے اعتبار سے ہینکاک کے دستخط کا مقابلہ کرتا ہے، اور وہ بھی 1789 اور فرانسیسی انقلاب سے وابستہ ہے۔ اس دستخط میں وہی طرح کی جسارت ہے جسے ہینکاک ظاہر کرنا چاہتا تھا، اور یہ فرانس کی تاریخ میں ملتا ہے۔

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

عالمی شناخت اور علامتی اہمیت کے لحاظ سے، نیپولین بوناپارٹ کے دستخطوں کی حیثیت جان ہینکاک کے دستخطوں سے قابلِ تقابل ہے، اگرچہ تاریخی اور ثقافتی سیاق مختلف ہے۔ نیپولین، فرانس کا ایک نمایاں فوجی اور سیاسی رہنما، یورپی اور عالمی تاریخ پر گہرا اثر چھوڑ گیا، خصوصاً نیپولینی جنگوں کے دوران۔ اس کے دستخط، جو اکثر اپنے جری اور منفرد انداز کی وجہ سے پہچانے جاتے ہیں، اس کے طاقتور اثر و رسوخ اور اُن ہمہ گیر تبدیلیوں کی علامت بن گئے جو وہ یورپ میں لایا، جن میں وہ قانونی اصلاحات بھی شامل تھیں جو ضابطۂ نیپولین کے نام سے جانی جاتی ہیں۔

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

ہنکاک کے دستخط کی طرح، جو برطانوی حکمرانی کے خلاف مزاحمت اور امریکی آزادی کی جستجو کی علامت ہیں، نیپولین کے دستخط جرأت اور عزائم کی ایک مختلف قسم کی نمائندگی کرتے ہیں—یعنی یورپی سیاسی سرحدوں کی ازسرِ نو تشکیل اور فرانسیسی انقلابی نظریات کا فروغ۔ دونوں دستخط اپنی اپنی تاریخی شخصیات کے اُن کرداروں کی علامت ہیں جو انہوں نے اپنی قوموں کی تقدیر کی تشکیل میں ادا کیے، اور ان کے اقدامات کے عالمی تاریخ پر مرتب ہونے والے وسیع تر مضمرات کی بھی علامت ہیں۔

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

جب حزقی ایل نے پہیوں کے اندر پہیے دیکھے، جو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے زمانے کی تاریخ کے دوران انسانی واقعات کے پیچیدہ باہمی تعامل کی نمائندگی کرتے تھے، تو ان پہیوں میں سے ایک کی تمثیل 1789 میں ایک پہیے سے کی گئی تھی، جب ریاستہائے متحدہ کا آئین—وہ درندہ جس کے پاس جمہوری سینگ اور پروٹسٹنٹ سینگ تھا—فرانس—وہ درندہ جس کے پاس مصر کا سینگ اور سدوم کا سینگ تھا—کے ساتھ متقاطع ہوا۔

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

1789 سے 1799 تک، فرانس ایک "زلزلے" سے لرز اٹھا جو بے تہہ گڑھے سے نکلنے والے لادینیت کے درندے سے شروع ہوا تھا۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے زمانے میں، 1789 اُس مدت کی نمائندگی کرتا ہے جو 18 جولائی 2020 سے شروع ہوتی ہے، جب لادینیت کے درندے نے حقیقی پروٹسٹنٹ ازم کے سینگ کو گرا کر قتل کر دیا، اور پھر 3 نومبر 2020 کو اسی لادینیت کے درندے نے جمہوریت کے سینگ کو بھی گرا کر قتل کر دیا۔ 1789 کا پہیہ 2020 کے پہیے کی نمائندگی کرتا ہے، جو 18 جولائی (الوہیت) اور 3 نومبر 2020 (انسانیت) سے نمایاں ہوتا ہے۔

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

خدا کے دستخط، جن کی نمائندگی انسانیت کرتی ہے، دنیا کے دو سب سے مشہور دستخطوں میں پائے جاتے ہیں، جو دونوں 1789 سے وابستہ ہیں، اور دونوں اُن طاقتوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو زمین کے تخت پر پاپائیت کو بٹھاتے اور اس سے ہٹا دیتے ہیں۔ 1789، خدا کی سچائی کے دستخط کی نمائندگی کرنے والے تین سنگِ میل میں سے درمیانی سنگِ میل کی حیثیت سے، "تیرہ" نوآبادیوں کے دستخط اور فرانسیسی انقلاب کی "بغاوت" کا حامل ہے۔

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

1789 سے 1799 تک کا عرصہ فرانسیسی انقلاب کی تاریخ کی نمائندگی کرتا ہے، اور عدد دس ایک آزمائش کی نمائندگی کرتا ہے۔ 1789 'سچ' کا پہلا حرف ہے، اور 1799 فرانس میں اس دور کے آخری حرف کی نمائندگی کرتا ہے۔ درمیانی دور کی خصوصیت 1793 میں فرانس کے بادشاہ کی پھانسی تھی، جب شہری اس کے متکبر شاہی اقتدار کے خلاف بغاوت پر اتر آئے۔

> “The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

> انجیلِ سلامتی جسے فرانس نے رد کر دیا تھا، یقیناً جڑ سے اکھاڑی جانی تھی، اور اس کے نتائج نہایت ہولناک ہونے والے تھے۔ 21 جنوری 1793 کو—یعنی اُس عین دن کے ٹھیک دو سو اٹھاون برس بعد جس روز فرانس اصلاح پسندوں کی ایذا رسانی پر پوری طرح کمربستہ ہو گیا تھا—ایک اور جلوس نہایت مختلف مقصد کے ساتھ پیرس کی گلیوں سے گزرا۔ عظیم کشمکش، 230۔

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

1789 نے ریاستہائے متحدہ کے دو سینگوں والے درندے کے لیے تیرہویں حرف کی بغاوت، اور فرانس کے دو سینگوں والے درندے کے لیے پہلے حرف کی نشان دہی کی۔ فرانس کا درمیانی حرف 1793 تھا، جب فرانس کے بادشاہ کا سر قلم کیا گیا، اور ناپولین نے آخری حرف کی نمائندگی کی جب اس نے 1799 میں حکومت کا کنٹرول سنبھالا۔ فرانس کے تختہ الٹنے کی تاریخ میں 'سچائی' کے دستخط، جن کی نمائندگی 1789، 1793 اور 1799 کرتے ہیں، ایک پیشگوئی کا پہیہ ہے جو 1776، 1789 اور 1798 کے پیشگوئی کے پہیے کے ساتھ بندھا ہوا ہے۔

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

دونوں تاریخوں میں انسانی تاریخ کے دو سب سے مشہور دستخط شامل ہیں، اور یوں ’حق‘ کے الٰہی دستخط کو دو انسانی دستخطوں کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ دونوں پہیے تیرہواں حرف کے ساتھ اس دور میں مربوط ہیں جو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کا زمانہ ہے، جو 2020 میں دو گواہوں کے قتل سے لے کر 2023 میں ان کے اٹھ کھڑے ہونے تک پھیلا ہوا ہے، جس کی علامت 7 اکتوبر 2023 ہے۔

We will continue our study in the next article.

ہم اپنا مطالعہ اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔

Back to Articles