Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

کتابِ دانی ایل - نمبر ایک سو پینتالیس

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

بائبل کی پیشگوئیوں اور حالیہ واقعات کی تعبیر: جدید سیاست اور مذہبی رمزیت پر ایک نقطۂ نظر

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

ووک ازم کا مذہب (سدوم) اور کمیونزم کی سیاست (مصر) اس وقت ابھرے جب سب سے دولت مند صدر نے 2015 میں صدارت کے لیے انتخاب لڑنے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا، اور اپنی سیاسی گواہی دینے کے بعد وہ 2020 میں قتل کر دیا گیا۔ پاپائے روم ساڑھے تین نبوتی دن تک اپنی شیطانی گواہی دینے کے بعد 1798 میں نبوتی معنوں میں قتل کیا گیا۔ تاہم خدا کا نبوتی کلام واضح کرتا ہے کہ پاپائے روم اژدہا کے ساتھ اپنی جنگ میں غالب آتا ہے۔

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> اے ابنِ آدم، مصر کے بادشاہ فرعون کے خلاف اپنا رخ کر، اور اس کے خلاف اور تمام مصر کے خلاف نبوت کر۔ کلام کر اور کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، اے مصر کے بادشاہ فرعون، مَیں تیرے خلاف ہوں، اے بڑے اژدہا، جو اپنے دریاؤں کے بیچ میں لیٹا رہتا ہے، جس نے کہا ہے، میرا دریا میرا اپنا ہے، اور مَیں نے اسے اپنے لیے بنایا ہے۔ حزقی ایل 29:2، 3

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

مصر عظیم اژدہا ہے، اور فرعون کا الحاد، فرانسیسی انقلاب کے الحاد اور اکیسویں صدی کی عالمگیریت کی نمائندگی کرتا تھا۔ اکیسویں صدی کے زمین کے درندے کی حدود کے اندر اس عالمگیریت کی نمائندگی ڈیموکریٹک پارٹی کرتی ہے۔ حزقی ایل بیان کرتا ہے کہ خدا مصر کے خلاف ہے، اور اسی باب میں آگے چل کر وہ بتاتا ہے کہ خدا مصر کو شمال کے بادشاہ کے حوالے کرے گا، جسے اس عبارت میں نبوکدنضر کے طور پر شناخت کیا گیا ہے، اور جو آخری دنوں کے شمال کے جعلی بادشاہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ شمال کا جعلی بادشاہ پاپائیت ہے، اور خدا، حزقی ایل کے ذریعے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ نبوکدنضر نے اس کی تادیب کی لاٹھی کے طور پر جو خدمت انجام دی تھی، اس کے بدلے وہ مصر کو شمال کے بادشاہ کے سپرد کرے گا۔ خدا یہ بھی بتاتا ہے کہ اواخر کی بارش کے آنے کے زمانے میں وہ مصر کو پوپ کے حوالے کرے گا۔

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> اور یوں ہوا کہ ستائیسویں برس، پہلے مہینے، مہینے کے پہلے دن، خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا، کہ: اے آدم زاد، نبوکدنضر بادشاہِ بابل نے صور کے خلاف اپنی فوج سے سخت خدمت لی؛ ہر ایک سر گنجا ہو گیا اور ہر ایک کندھا چھل گیا، تو بھی نہ اسے اور نہ اس کی فوج کو اس خدمت کے عوض، جو انہوں نے اس کے خلاف کی، صور کی طرف سے کوئی اجرت ملی۔ پس خداوند خُدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، میں مصر کی زمین نبوکدنضر بادشاہِ بابل کو دے دوں گا؛ وہ اس کی جمعیت لے لے گا، اس کا مالِ غنیمت لے لے گا، اس کی لوٹ لے لے گا، اور یہ اس کی فوج کی اجرت ہوگی۔ میں نے اسے اس محنت کے عوض، جو اس نے اس کے خلاف کی، مصر کی زمین دے دی ہے، کیونکہ انہوں نے میرے لئے کام کیا ہے، خداوند خُدا فرماتا ہے۔ اسی دن میں اسرائیل کے گھرانے کا سینگ پھوٹ نکالوں گا، اور میں تیرے منہ کو ان کے درمیان کھول دوں گا؛ اور وہ جان لیں گے کہ میں خداوند ہوں۔ حزقی ایل 29:17-21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

وہ "دن" جب خدا "گھرِ اسرائیل کے سینگ کو شگفتہ کرتا ہے"، 11 ستمبر 2001 ہے جب بارانِ اخیر کے چھینٹے پڑنا شروع ہوئے۔ اُس وقت خداوند نے نگہبانوں کو برپا کیا جو کہتے تھے: "تیسری وائے کے نرسنگے کی آواز پر کان لگاؤ"، کیونکہ اُس نے یہ نشان دہی کی تھی کہ خدا "ان کے بیچ میں تجھے زبان گشائی عطا کرے گا"۔ "بیچ" اُس عرصۂ زمانہ کی نشان دہی کرتا ہے جو بارانِ اخیر کے چھینٹوں کے آغاز، جو 11 ستمبر 2001 کو ہوا، اور اس کے اختتام، یعنی اتوار کے قانون، کے درمیان واقع ہے، جب روح القدس بلا پیمانہ اُنڈیلا جائے گا۔ ان دونوں نشانِ راہ کے بیچ (وسط) میں، دو گواہ، یا دو سینگ، اپنی گواہی دیتے رہے، یہاں تک کہ دونوں 2020 میں گلی میں قتل کر دیے گئے۔

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

قتل کیے جانے سے پہلے انہوں نے اپنی گواہی پیش کی، اور قتل کیے جانے کے بعد وہ آٹھویں کے طور پر پھر زندہ کیے گئے، یعنی سات ہی میں سے۔ انہیں دہریت (مصر) اور بدکرداری (سدوم) کی اژدہائی قوت نے قتل کیا۔ خدا کے حضور جو خدمت انہوں نے انجام دی تھی، اس کے عوض اس نے انہیں مصر بطور اجر دینے کا وعدہ کیا۔ دانی ایل گیارہ کی آیت اکتالیس میں جب شمال کا بادشاہ ریاست ہائے متحدہ کی سرزمینِ جلال پر قبضہ کر لیتا ہے، تو پھر وہ مصر پر بھی قبضہ کر لیتا ہے، کیونکہ یہ مشیتِ الٰہی کے کام میں انجام دی گئی خدمات کی اس کی اجرت ہے۔

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> اے اشوری، تو میرے غضب کی چھڑی ہے، اور اُن کے ہاتھ میں جو عصا ہے وہ میری ناراضی ہے۔ میں اسے ایک ریاکار قوم کے خلاف بھیجوں گا، اور جن لوگوں پر میرا قہر ہے اُن کے خلاف اسے حکم دوں گا، تاکہ وہ مالِ غنیمت لے، اور شکار پکڑے، اور اُنہیں گلیوں کے کیچڑ کی مانند روند ڈالے۔ اشعیا 10:5، 6۔

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

آشوری شمال کا بادشاہ ہے، جو پاپائیت کی نمائندگی کرتا ہے؛ وہ آخری ایام میں شمال کا جعلی بادشاہ ہے۔ آشور اور بابل کو اسرائیل پر، یعنی شمالی اور جنوبی دونوں مملکتوں پر، ان کی مسلسل سرکشی کے باعث عدالت نازل کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> 'چنانچہ اسرائیل کو اپنے ہی ملک سے نکال کر اشور میں جلاوطن کر دیا گیا،' 'کیونکہ انہوں نے اپنے خداوند خدا کی آواز کی اطاعت نہ کی بلکہ اس کے عہد کو توڑا، اور اُن سب احکام کو نہ مانا جو خداوند کے خادم موسیٰ نے دیے تھے۔' 2 سلاطین 17:7، 11، 14-16، 20، 23؛ 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> "دس قبائل پر نازل ہونے والی ہولناک سزاؤں میں خداوند کا ایک حکیمانہ اور رحیمانہ مقصد تھا۔ جو کام وہ ان کے وسیلہ ان کے باپ دادا کی سرزمین میں اب مزید نہیں کر سکتا تھا، اسے وہ انہیں غیر قوموں میں منتشر کر کے پورا کرنا چاہتا تھا۔ جو لوگ بنی نوع انسان کے نجات دہندہ کے وسیلہ سے بخشش سے فائدہ اٹھانے کا انتخاب کریں، ان سب کی نجات کے لیے اس کا منصوبہ ابھی پورا ہونا باقی تھا؛ اور اسرائیل پر نازل ہونے والی مصیبتوں میں وہ اپنے جلال کو زمین کی قوموں پر ظاہر کرنے کی راہ ہموار کر رہا تھا۔ جو اسیر ہو کر لے جائے گئے اُن میں سب غیرتائب نہ تھے۔ ان میں کچھ وہ تھے جو خدا کے وفادار رہے تھے، اور کچھ وہ تھے جنہوں نے اس کے حضور اپنے آپ کو فروتن کیا تھا۔ ان ہی کے ذریعے، 'زندہ خدا کے بیٹے' (Hosea 1:10)، وہ اسوری سلطنت میں بے شمار لوگوں کو اپنی ذات کے اوصاف اور اپنی شریعت کی بھلائی سے روشناس کرائے گا۔" انبیا اور بادشاہ، 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

خداوند نے شمالی بادشاہوں کو اپنی عدالت کا وسیلہ بنایا، اور بائبل میں جس اصول پر اُس نے ان شمالی بادشاہوں کے بارے میں عمل کیا وہ یہ تھا کہ سرانجام دی گئی خدمات کے عوض انہیں مزدوری ادا کی جائے۔

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> اور اسی گھر میں ٹھہرو، جو کچھ وہ دیں وہی کھاؤ اور پیو؛ کیونکہ مزدور اپنی مزدوری کا مستحق ہے۔ گھر سے گھر نہ جانا۔ لوقا 10:7۔

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

خداوند پاپائیت کو اس غرض سے استعمال کرتا ہے کہ جب ریاست ہائے متحدۂ امریکہ نزدیک الوقوع اتوار کے قانون کے وقت اپنی آزمائشی مہلت کا پیمانہ بھر دیتے ہیں تو اُنہیں سزا دے، اور خدمات کے بدلے اُس کی اجرت یہ ٹھہرتی ہے کہ وہ پاپائیت کو مصر سپرد کر دیتا ہے۔ خدا کے نبوی کلام میں یہ امر واضح ہے کہ مصر پاپائیت کو دیا جاتا ہے، اور دانی ایل باب گیارہ کی آیات بیالیس اور تینتالیس اس حقیقت کی تصدیق کرتی ہیں۔ خدمات کے بدلے پوپ کی اجرت یہ ہے کہ وہ ایسا سربراہ بن جاتا ہے جسے دس بادشاہ سرفراز کرتے ہیں، اور جو حیوان کی عالمگیر شبیہ پر حکمرانی کرتا ہے۔

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں درندہ کی شبیہ کے زمانے میں، ٹرمپ اژدہا کی قوتوں پر غالب آتا ہے، کیونکہ وہ آٹھواں سر ہے، یعنی ساتوں میں سے ہے۔ ڈیموکریٹک پارٹی کا انہدام، وہ اژدہا کی قوت جس نے 2020 میں ٹرمپ کو ہلاک کیا، اب وقوع پذیر ہے۔ خدا کا کلام کبھی ناکام نہیں ہوتا۔ ڈیموکریٹک پارٹی کی اونٹ کی کمر توڑنے والا تنکا اسلام کا جھوٹا نبی ہے۔ 7 اکتوبر 2023 کے حملے نے اس کی حمایتی بنیاد کے اندر ایک دراڑ ڈال دی، جسے صرف اسلام کے اس کردار سے منسوب کیا جا سکتا ہے کہ وہ قوموں کو غضبناک اور مضطرب کرتا ہے۔ اس کے ساتھ مزید حملے بھی ہوں گے، جو زیادہ تفرقہ پیدا کریں گے، جبکہ زمین کے درندے کے شہریوں کی ایک جماعت کو متحد بھی کریں گے، جو غیر قانونی ہجرت کے اس سیلاب کی حماقت کو پہچانتی ہے جسے اژدہا کی قوتوں نے چھوڑ دیا ہے۔ یہ ایک معاشی بحران بھی پیدا کرے گا، اگرچہ وہ بحران پہلے ہی موجود ہے۔

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> اور پھر بڑا فریب کار لوگوں کو اس پر آمادہ کرے گا کہ وہ سمجھیں کہ جو خدا کی خدمت کرتے ہیں، یہی ان آفتوں کا سبب ہیں۔ وہ طبقہ جس نے آسمان کی ناراضی بھڑکائی ہے، اپنی تمام مصیبتوں کا الزام اُن پر رکھے گا جن کی خدا کے احکام کی اطاعت خطاکاروں کے لیے مسلسل ملامت ہے۔ یہ اعلان کیا جائے گا کہ لوگ اتوار کے سبت کی خلاف ورزی کر کے خدا کو ناراض کر رہے ہیں؛ کہ اسی گناہ نے وہ آفتیں لائی ہیں جو اس وقت تک نہیں تھمیں گی جب تک اتوار کی پابندی سختی سے نافذ نہ کی جائے؛ اور یہ کہ جو لوگ چوتھے حکم کے تقاضوں کو پیش کرتے ہیں، اس طرح اتوار کی حرمت کو زائل کرتے ہوئے، وہ قوم کے لیے مصیبت کھڑی کرنے والے ہیں، جو ان کی الٰہی عنایت اور دنیاوی خوشحالی کی بحالی میں رکاوٹ بنتے ہیں۔ یوں خدا کے خادم کے خلاف قدیم زمانے میں جو الزام لگایا گیا تھا وہ پھر دہرایا جائے گا، اور اتنی ہی مضبوط بنیادوں پر: ‘اور ایسا ہوا کہ جب اخاب نے ایلیا کو دیکھا تو اخاب نے اس سے کہا، کیا تو ہی ہے جو اسرائیل کو مصیبت میں ڈالتا ہے؟ اور اس نے جواب دیا، میں نے اسرائیل کو مصیبت میں نہیں ڈالا، بلکہ تُو اور تیرے باپ کا گھرانہ، اس لیے کہ تم نے خداوند کے احکام کو ترک کیا ہے اور تو بعلوں کے پیچھے چل پڑا ہے۔’ 1 سلاطین 18:17، 18۔ جب لوگوں کا غضب جھوٹے الزامات سے بھڑکایا جائے گا، تو وہ خدا کے سفیروں کے ساتھ بہت حد تک وہی روش اختیار کریں گے جو مرتد اسرائیل نے ایلیا کے ساتھ اختیار کی تھی۔ عظیم کشمکش، 590۔

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

سبت رکھنے والوں کو اس بات کا سبب ٹھہرایا جائے گا کہ “الٰہی فضل اور دنیوی خوشحالی” کیوں سلب کر لی گئی ہیں۔ ہمارے بالکل سامنے آنے والے اس عرصے کو بیان کرتے ہوئے وہ الیاس اور اس کے اخاب کے ساتھ مواجهے کا حوالہ دیتی ہے۔ ایک دوسرے پر ان کی باہمی الزام تراشیاں کوہِ کرمل کے سامنے ہوئیں۔ جلد آنے والے اتوار کے قانون سے پہلے بڑھتے ہوئے الٰہی عذابات کے ذریعے دنیوی خوشحالی اور الٰہی فضل سلب کر لیے جاتے ہیں۔ ابھی جس اقتباس کا حوالہ دیا گیا ہے وہ اُن واقعات کے سلسلے کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اتوار کے قانون کے آزمائشی دور میں وقوع پذیر ہوں گے، مگر آزمائش کے دو دور ہیں۔ حیوان کی شبیہ کا امتحان جو ریاست ہائے متحدہ امریکہ کی حدود کے اندر ہوتا ہے، اس کے بعد پوری دنیا میں دہرایا جاتا ہے۔ اس اقتباس میں بیان کیے گئے تمام واقعات کی نبوتی تکمیل اُس تاریخ میں ہوتی ہے جو جلد آنے والے اتوار کے قانون تک لے جاتی ہے، اور پھر اس کے بعد آنے والے عالمگیر اتوار کے قانون کے بحران کی تاریخ میں بھی۔

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

’شہادتیں‘ جلد نہم کا پہلا پیراگراف، جو صفحہ گیارہ سے شروع ہوتا ہے اور اس طرح "نائن-الیون" کی نشان دہی کرتا ہے، یوں کہتا ہے: "ہم زمانۂ انجام میں زندگی بسر کر رہے ہیں۔ زمانے کی تیزی سے پوری ہونے والی نشانیاں اعلان کرتی ہیں کہ آمدِ مسیح نزدیک آ پہنچی ہے۔ جن دنوں میں ہم رہتے ہیں وہ سنجیدہ اور اہم ہیں۔ روحِ خدا بتدریج مگر یقیناً زمین سے ہٹ رہی ہے۔ وبائیں اور الٰہی سزائیں پہلے ہی اُن پر نازل ہو رہی ہیں جو خدا کے فضل کی تحقیر کرتے ہیں۔ خشکی و تری کی آفتیں، معاشرے کی غیر مستحکم حالت، اور خطراتِ جنگ شگون انگیز ہیں۔ یہ نہایت عظیم الشان واقعات کے قریب آنے کی پیشین گوئی کرتے ہیں۔" جب بیان آگے بڑھتا ہے تو ہم صفحہ چودہ پر یہ پاتے ہیں: "ماہرینِ تعلیم اور مدبرینِ مملکت میں بھی ایسے بہت کم ہیں جو موجودہ حالتِ معاشرہ کے پسِ پردہ اسباب کو سمجھتے ہوں۔ جو حکومت کی باگیں سنبھالے ہوئے ہیں وہ اخلاقی فساد، غربت، افلاس اور بڑھتے ہوئے جرائم کے مسائل کو حل کرنے کے قابل نہیں۔ وہ کاروباری امور کو زیادہ مستحکم بنیاد پر قائم کرنے کے لیے بے سود جدوجہد کر رہے ہیں۔ اگر لوگ کلامِ خدا کی تعلیمات پر زیادہ توجہ دیتے تو وہ اُن مسائل کا حل پا لیتے جو انہیں الجھا رہے ہیں۔"

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> مقدس صحائف مسیح کی دوسری آمد سے ٹھیک پہلے دنیا کی حالت بیان کرتے ہیں۔ اُن لوگوں کے بارے میں جو لوٹ مار اور زبردستی سے بڑی دولت اکٹھی کر رہے ہیں، یہ لکھا ہے: "تم نے آخری ایام کے لیے خزانہ جمع کر رکھا ہے۔ دیکھو، اُن مزدوروں کی اجرت جنہوں نے تمہارے کھیت کاٹے، جو تم نے فریب سے روک رکھی ہے، پکارتی ہے؛ اور کاٹنے والوں کی فریادیں خداوندِ لشکروں کے کانوں تک پہنچ چکی ہیں۔ تم نے زمین پر عیش و عشرت میں زندگی بسر کی اور عیاشی کی؛ تم نے اپنے دلوں کو گویا ذبح کے دن کے لیے موٹا کیا ہے۔ تم نے راستباز کو مجرم ٹھہرایا اور قتل کیا؛ اور وہ تمہاری مزاحمت نہیں کرتا۔" یعقوب 5:3-6۔

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

آخری دنوں میں لوگ "کاروباری سرگرمیوں کو زیادہ محفوظ بنیادوں پر استوار کرنے کی بے سود کوشش کر رہے ہیں۔" ڈیموکریٹس، ان کی پروپیگنڈا مشینری، اور عالمیت پسند بینکار بے سود جدوجہد کر رہے ہیں، اور وہ اس حقیقی مالی استحکام کے بارے میں جھوٹ بول رہے ہیں جس کے بارے میں وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ بائیڈن انتظامیہ نے اسے حاصل کر لیا ہے۔ "مسیح کی دوسری آمد سے عین پہلے کی دنیا" کی علامتوں میں سے ایک یہ ہے کہ "جو لوگ ڈکیتی اور بھتہ خوری کے ذریعے" "بڑی دولت جمع کر لیتے ہیں۔" وہ تین آیات جو یعقوب کے خط کی اُن آیات سے پہلے آتی ہیں جن کا حوالہ سسٹر وائٹ نے دیا تھا، یہ ہیں:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> اب سنو، اے دولت مندوں، اپنے اُن مصیبتوں کے سبب سے جو تم پر آنے والی ہیں، روؤ اور چلّاؤ۔ تمہارا مال و دولت سڑ گیا ہے اور تمہارے کپڑے کِرم خوردہ ہو گئے ہیں۔ تمہارا سونا اور چاندی زنگ آلود ہو گئے ہیں؛ اور ان کا زنگ تمہارے خلاف گواہی دے گا اور آگ کی مانند تمہارے گوشت کو کھا جائے گا۔ تم نے آخری دنوں کے لیے خزانہ جمع کر رکھا ہے۔ یعقوب 5:1-3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

آخری ایّام کی ایک نبوی خصوصیت یہ ہے کہ ایسے لوگ ہوں جو اپنی حیرت انگیز دولت کے سبب پہچانے جائیں، ایسی دولت جو دھوکہ دہی سے حاصل کی گئی ہو۔ وہ لوگ ہر روز خبروں میں ہوتے ہیں۔ وہ زمانہ آ چکا ہے۔ اسی زمانے میں اُن عالمی بینکاروں اور ارب پتیوں کی دولت کو سونے اور چاندی سے تعبیر کیا گیا ہے، جو زنگ آلود ہو جاتے ہیں۔ چاندی اور سونا زنگ نہیں کھاتے؛ لہٰذا کتابِ مقدّس آخری ایّام میں دولت مندوں کی دولت کے متعلق ایک بالکل غیر متوقع امر کی نشان دہی کرتی ہے، کہ اُن کا سونا اور چاندی زنگ آلود ہو جائے گا۔ اُس معاشی انہدام کا پیش خیمہ تیسری وَیل کے وارد ہونے کے ساتھ، 11 ستمبر 2001 کو، ظاہر ہوا۔ تیسری وَیل کا اسلام کتابِ مقدّس کی نبوت میں بادِ مشرق ہے، اور آخری ایّام میں یہی بادِ مشرق معیشت کو ڈبو دیتی ہے، جیسا کہ ترسیس کے جہازوں سے تعبیر کیا گیا ہے۔

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> کیونکہ دیکھو، بادشاہ جمع ہوئے؛ وہ ایک ساتھ آگے بڑھے۔ انہوں نے اسے دیکھا تو حیران ہوگئے؛ گھبرا گئے اور جلدی سے بھاگ نکلے۔ وہاں ان پر خوف طاری ہوا، اور درد، جیسے زچگی میں عورت کو۔ تو مشرق کی ہوا سے ترشیش کے جہاز توڑ ڈالتا ہے۔ زبور ۴۸:۴-۷

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

عالمیت پسند بادشاہوں، ارب پتیوں اور بینکاروں پر خوف اور درد طاری ہو جاتا ہے جب مشرق کی وہ ہوا، جو تیسری ہائے کے اسلام سے پیدا ہوتی ہے اور قوموں کے بڑھتے ہوئے غضب کی نمائندہ ہے (جیسے دردِ زہ میں مبتلا عورت)، ترسیس کے جہازوں کو ڈبو دیتی ہے۔ اسلام عنقریب مقامی اور عالمی معیشت کو درہم برہم کرنے والا ہے اور ایسی معاشی و سیاسی فضا پیدا کرے گا جو ڈیموکریٹس اور عالمیت پسندوں کے بجائے ٹرمپ کی قوتوں کے عین موافق ہوگی، کیونکہ اژدہا کی قوت آٹھویں سر کو—جو سات میں سے ہے—'کی گئی خدمات' کے صلے میں دی جاتی ہے۔ خدا نے ٹرمپ کو تمام مملکتِ یونان کو برانگیختہ کرنے کے لیے استعمال کیا، کیونکہ اب خدا ایسے حالات پیدا کر رہا ہے جن میں سارا جہان دو طبقات میں تقسیم کیا جانا ہے۔

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

وہ معاشی نظام جسے اب عالمیت پسند چلا رہے ہیں، سب سے پہلے ڈیموکریٹ صدر ووڈرو ولسن کے دورِ حکومت میں متعارف کرایا گیا۔ ولسن وہ ڈیموکریٹ تھے جو اس وعدے پر منتخب ہوئے تھے کہ وہ ریاستہائے متحدہ کو عنقریب ہونے والی پہلی عالمی جنگ سے باہر رکھیں گے، مگر انجامِ کار وہی صدر ثابت ہوئے جن کے دور میں پہلی عالمی جنگ پیش آئی۔ ولسن کو سب سے زیادہ قوموں کی لیگ کو آگے بڑھانے کے باعث جانا جاتا ہے، جو اقوامِ متحدہ کی پیش رو تھی۔ ان کی صدارت میں، جب 1913 میں ولسن نے قوم کی معاشی سمت کو وفاقی ریزرو نظام کی سرپرستی میں دے دیا، تو امریکہ کے مالیاتی ڈھانچے کو عالمیت پسندوں کے ہاتھوں میں سونپ دیا گیا۔

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

پہلی عالمی جنگ کے دور کے صدر کی پیش گوئانہ خصوصیات میں اس کا یہ وعدہ شامل تھا کہ وہ جنگ میں نہیں جائے گا، جو دراصل جھوٹ تھا۔ وہ ایک عالمی حکومت یعنی لیگ آف نیشنز کو فروغ دینے والی نمایاں تاریخی شخصیت تھے، اور اس کی نگرانی میں ریاستہائے متحدہ کے مالیاتی معاملات عالمی بینکاروں کے سپرد کر دیے گئے۔ وہ 1913 سے 1921 تک صدر رہا۔ 1919 میں، ایڈونٹزم کی تیسری نسل—جس کی علامت دنیا کے ساتھ سمجھوتہ ہے—ولسن کے دنیا کے ساتھ سمجھوتے کے متوازی چلی، کیونکہ دونوں سینگ ایک دوسرے کے متوازی چلتے ہیں۔ لاودیقی ایڈونٹزم کی تیسری نسل میں انہوں نے اپنے طبی اور تعلیمی نظاموں کا کنٹرول اپنی روحانی خودمختاری سے باہر کے لوگوں کے ہاتھوں میں دے دیا۔ اسی وقت، ولسن نے ریاستہائے متحدہ کی مالی خودمختاری عالمیت پسند بینکاروں کے حوالے کر دی، اور اس نے انتھک کوشش کی، مگر ناکام رہا، کہ ریاستہائے متحدہ کی سیاسی خودمختاری بھی عالمیت پسندوں کے حوالے کر دے۔

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

ولسن پہلی عالمی جنگ کے دوران صدر ہونے کے ناطے ایسی پیشگوئی پر مبنی خصوصیات کی نمائندگی کرتا ہے جو تیسری عالمی جنگ کی نشاندہی کرتی ہیں۔ وہ ایسی تاریخ کی نمائندگی کرتا ہے جس میں وفاقی ریزرو عالمی معیشت کو اس سمت میں کنٹرول کرنے میں شامل ہے جو گلوبلسٹ ایجنڈے کے لیے زیادہ موزوں ہے، نہ کہ امریکہ کی خودمختاری کے لیے۔ وہ ایسے صدر کی نمائندگی کرتا ہے جو اس وقت موجود ہے جب نیا عالمی نظام بالآخر بائبل کی پیشگوئی کی ساتویں بادشاہی بننے کے اپنے ہدف کو پا لیتا ہے، اگرچہ اس کی حکمرانی قلیل المدت ہے۔ یہ حقیقت دو گواہوں سے ثابت ہوتی ہے، کیونکہ پہلی عالمی جنگ کے بعد لیگ آف نیشنز میں شامل ہونے کی ولسن کی ناکام کوشش نے اس بات کی مثال قائم کی کہ دوسری عالمی جنگ کے فوراً بعد ریاست ہائے متحدہ امریکہ اقوام متحدہ میں شامل ہو گیا۔ انہی دو گواہوں کی بنیاد پر، جلد آنے والا اتوار کا قانون، جو اپنے پیچھے قومی تباہی لاتا ہے، اقوام متحدہ کو ایک عالمی حکومت کے طور پر نافذ کرنے کی طرف لے جائے گا، جس کے لیے گلوبلسٹ ووڈرو ولسن کی صدارت کے زمانے سے کوشاں ہیں۔

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

یہ نبوی خصوصیات آٹھویں اور آخری صدر کی صدارت میں موجود ہونی چاہئیں، جو سات میں سے ہے۔ ولسن کے بعد ریپبلکن وارن ہارڈنگ آئے، جنہوں نے "پرشور بیس کی دہائی" کہلانے والے دور کا آغاز کیا، جو 1929 کے کریش تک لے گیا، جس نے عظیم کساد بازاری کو جنم دیا، جس نے دوسری جنگِ عظیم کو جنم دیا۔ ٹرمپ کی پہلی صدارت "پرشور بیس کی دہائی" رہی، اور بائیڈن زمین کے حیوان کی تاریخ کی سب سے بڑی کساد بازاری کا آغاز کرنے ہی والے ہیں۔ اس کساد بازاری کی مثال 1929 کے کریش سے دی جاتی ہے، مگر ایلن وائٹ کے زمانے میں "1837 کے مالی بحران" سے بھی۔

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

ریاست ہائے متحدہ میں 1830 کی دہائی کی کساد بازاری کو عام طور پر "1837 کا مالی بحران" کہا جاتا ہے۔ یہ ایک شدید معاشی گراوٹ تھی جو 1837 سے 1840 کی دہائی کے وسط تک جاری رہی، اور 1830 کی دہائی کے بڑے حصے پر محیط تھی۔ 1837 کے مالی بحران کی نمایاں خصوصیات میں مالیاتی بحران، بینکوں کی ناکامیاں، وسیع پیمانے پر بے روزگاری، اور معاشی مشکلات کا طویل عرصہ شامل تھا۔

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

1837 کی مالی گھبراہٹ کا محرک ایک "قیاس آرائی کا بلبلا" تھا، جیسے کہ 1929 کا کریش بھی اسی سے شروع ہوا تھا۔ 1837 میں جب یہ بلبلا پھٹا، تو اس سے وسیع پیمانے پر دیوالیہ پن اور مالی نقصانات ہوئے۔ قیاس آرائی کے اس بلبلا کے بعد بینکوں کی ناکامیوں کا سلسلہ شروع ہوا، جس کے نتیجے میں بینکاری نظام پر اعتماد میں کمی آئی اور وسیع پیمانے پر مالی گھبراہٹ پھیل گئی۔ عالمی معاشی سست روی—جسے بین الاقوامی تجارت میں کمی اور امریکی برآمدات کی مانگ میں کمی نے مزید سنگین بنا دیا—نے ریاست ہائے متحدہ میں معاشی مشکلات میں اضافہ کیا۔

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

1929 کا کریش، جس نے عظیم کساد بازاری کی ابتدا کی، اس سے پہلے اسٹاک مارکیٹ میں قیاس آرائی کا ایک بلبلہ موجود تھا۔ 1920 کی دہائی کے دوران، امریکہ میں معاشی خوشحالی کا ایک دور تھا، جسے گرجتی بیس کی دہائی کہا جاتا تھا، جس کی خصوصیات تیز صنعتی ترقی، تکنیکی جدّت، اور وسیع پیمانے پر امید پسندی تھیں۔ اس عرصے میں اسٹاک مارکیٹ میں قیاس آرائی عروج پر پہنچ گئی، جسے آسان قرضوں، مارجن ٹریڈنگ (ادھار لے کر حصص خریدنا)، اور حصص کی ایسی خریداری نے تقویت دی جو بنیادی قدر کے بجائے مستقبل میں قیمتوں کے بڑھنے کی توقعات پر مبنی تھی۔ حصص کی قیمتیں ناقابلِ دوام سطحوں تک پہنچ گئیں، جو ان کمپنیوں کی بنیادی قدر سے بہت بڑھ کر تھیں جن کی وہ نمائندگی کرتی تھیں۔

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

مارچ 2000 سے اکتوبر 2002 کے دوران "ڈاٹ کام بلبلہ" پھٹ گیا۔ 11 ستمبر 2001 اسی معاشی مندی کے دوران پیش آیا۔ پھر 2008 میں ہاؤسنگ بلبلہ پھٹ گیا، جسے عالمی مالیاتی بحران یا عظیم کساد بازاری کہا گیا۔

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

اتوار کے قانون کی طرف بڑھتے ہوئے، ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے شہریوں کی دنیوی خوشحالی چھین لی جاتی ہے۔ دنیوی خوشحالی کا ختم ہونا ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے زمانے میں ہوتا ہے۔ مہر بندی کے زمانے کا پہلا سنگِ میل ایک معاشی کریش کے ساتھ وابستہ تھا۔ 11 ستمبر 2001 تیسرے فرشتے کی تقویت تھی، اور جب یہی فرشتہ 1844 میں آیا، تو وہ تاریخ بھی ایک معاشی کریش کے ساتھ وابستہ تھی۔ 1844 عنقریب آنے والے اتوار کے قانون کی مثال ہے، اور 11 ستمبر 2001 مہر بندی کے دور کا آغاز ہے۔ یسوع ہمیشہ کسی بات کے انجام کو اس کے آغاز کے ذریعے واضح کرتے ہیں۔ 1929 کا کریش دوسری عالمی جنگ سے پہلے ہوا اور اسی نے اس کی راہ ہموار کی۔

We will continue this study in the next article.

ہم اس مطالعے کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> ہم بحیثیتِ قوم سستی پر مبنی غفلت اور مجرمانہ بے اعتقادی میں مبتلا رہے ہیں جس نے ہمیں اس کام کی انجام دہی سے پیچھے رکھا ہے جو خدا نے ہمارے سپرد کیا ہے کہ ہم اپنی روشنی دوسری قوموں کے لوگوں تک پہنچائیں۔ اس عظیم کام میں نکل کھڑے ہونے اور خطرات مول لینے سے خوف دامن گیر ہے، اس اندیشے سے کہ وسائل کا خرچ کوئی منافع نہیں لائے گا۔ اگر وسائل استعمال کیے جائیں اور پھر بھی ہم یہ نہ دیکھ سکیں کہ روحیں اس کے سبب نجات پا لی ہیں تو کیا؟ اگر ہمارے وسائل کا کچھ حصہ بالکل ضائع ہو جائے تو کیا؟ بہتر ہے کہ کام کیا جائے اور لگاتار کیا جائے بجائے اس کے کہ کچھ بھی نہ کیا جائے۔ تم نہیں جانتے کہ کون سا کامیاب ہوگا، یہ یا وہ۔ لوگ پیٹنٹ حقوق میں سرمایہ لگاتے ہیں اور بھاری نقصان اٹھاتے ہیں، اور اسے ایک معمول کی بات سمجھ لیا جاتا ہے۔ لیکن خدا کے کام اور اس کے مقصد کے معاملے میں لوگ قدم اٹھانے سے ڈرتے ہیں۔ روحوں کی نجات کے کام میں لگایا گیا وہ روپیہ جو فوری منافع نہ دے، انہیں محض خسارہ دکھائی دیتا ہے۔ وہی وسائل جو اس وقت خدا کے مقصد کے لیے نہایت کم لگائے جاتے ہیں اور خودغرضی سے روکے رکھے جاتے ہیں، عن قریب تمام بتوں کے ساتھ چھچھوندر اور چمگادڑوں کے حوالے کر دیے جائیں گے۔ جب ابدی مناظر کی حقیقت انسان کے حواس پر آشکار ہو جائے گی تو مال و دولت کی قدر بہت جلد یکایک گر جائے گی۔ The True Missionary، 1 جنوری، 1874۔

Back to Articles