Article

# The Book of Daniel - Number Thirty-Three

Sách Daniel - Số ba mươi ba

The “Seal” of God Impressed at the Sunday Law Decree: A Prophetic Analysis of Daniel Chapter 6

“Ấn tín” của Đức Chúa Trời được đóng khi Sắc lệnh Luật Ngày Chủ Nhật được ban hành: Một phân tích mang tính tiên tri về chương 6 sách Đa-ni-ên

Author

Jeff Pippenger

Published

December 28, 2023

Formats

PDF
Word

The “seal” of God that can be seen, is impressed at the Sunday law decree.

"Dấu ấn" có thể thấy được của Đức Chúa Trời được đóng khi sắc lệnh luật ngày Chủ nhật được ban hành.

> “Not one of us will ever receive the seal of God while our characters have one spot or stain upon them. It is left with us to remedy the defects in our characters, to cleanse the soul temple of every defilement. Then the latter rain will fall upon us as the early rain fell upon the disciples on the Day of Pentecost. . ..

> “Không một ai trong chúng ta sẽ bao giờ nhận được ấn của Đức Chúa Trời khi tính cách của mình còn mang một vết nhơ hay vết bẩn nào. Việc sửa chữa những khuyết điểm trong tính cách của mình, thanh tẩy đền thờ của linh hồn khỏi mọi sự ô uế, được giao phó cho chính chúng ta. Khi ấy, mưa cuối mùa sẽ đổ xuống trên chúng ta như mưa đầu mùa đã đổ xuống trên các môn đồ vào Ngày Lễ Ngũ Tuần....”

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

> "Hỡi anh em, trong công cuộc chuẩn bị vĩ đại, anh em đang làm gì? Những ai đang liên kết với thế gian thì nhận lấy khuôn mẫu thế gian và chuẩn bị cho dấu của con thú. Còn những ai không tin cậy bản thân, khiêm nhường trước mặt Đức Chúa Trời và thanh tẩy linh hồn mình bằng cách vâng phục lẽ thật, thì những người ấy đang nhận lấy khuôn mẫu thiên thượng và chuẩn bị cho ấn của Đức Chúa Trời trên trán họ. Khi sắc lệnh được ban ra và dấu ấn được đóng, thì tính cách của họ sẽ vẫn trong sạch, không tì vết đến đời đời." Testimonies, tập 5, 214, 216.

Daniel receives the seal that can be seen, when he is thrown into the lion’s den, so the chapter is representing the Sunday law decree.

Daniel nhận dấu ấn hữu hình khi ông bị ném vào hang sư tử, nên chương này tượng trưng cho sắc lệnh luật ngày Chủ nhật.

> Then these men assembled unto the king, and said unto the king, Know, O king, that the law of the Medes and Persians is, That no decree nor statute which the king establisheth may be changed. Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee. And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:15–17.

> Bấy giờ các người ấy kéo nhau đến trước mặt vua và tâu rằng: Hỡi vua, xin biết rằng luật của người Mê-đi và Ba-tư là: chẳng một chiếu chỉ hay sắc luật nào do vua lập ra lại có thể bị thay đổi. Bấy giờ vua truyền lệnh, người ta đem Đa-ni-ên đến và quăng ông xuống hang sư tử. Vua nói với Đa-ni-ên rằng: Đức Chúa Trời của ngươi, là Đấng ngươi hằng phụng sự, sẽ giải cứu ngươi. Người ta đem một hòn đá đến, đặt trên miệng hang; vua lấy ấn riêng của mình và ấn của các quan niêm phong hòn đá, để việc đã định về Đa-ni-ên không thể bị thay đổi. Đa-ni-ên 6:15-17.

The story does not end there, but it does end where it starts. The line of Daniel chapter six illustrates the confederacy that was primarily led by the one hundred and twenty princes, and the two lesser presidents, but included the counselors, captains and governors. The five-fold alliance was formed to deceive the king into persecuting Daniel. The story ends with their judgment, for they are illustrating a special judgment that occurs at the Sunday law; a judgment that is not directed at those representing Daniel or the king, but at those who deceived the king.

Câu chuyện không kết thúc ở đó, nhưng nó kết thúc ngay tại nơi nó bắt đầu. Mạch truyện trong Đa-ni-ên đoạn sáu minh họa một liên minh chủ yếu do một trăm hai mươi vương hầu và hai vị tổng quản thứ yếu lãnh đạo, nhưng còn bao gồm cả các cố vấn, các chỉ huy và các thống đốc. Liên minh năm thành phần ấy được lập ra để lừa dối vua khiến ông bách hại Đa-ni-ên. Câu chuyện kết thúc bằng sự phán xét dành cho họ, vì họ đang minh họa một cuộc phán xét đặc biệt xảy ra tại thời điểm luật ngày Chủ nhật; một cuộc phán xét không nhắm vào những người đại diện cho Đa-ni-ên hay nhà vua, mà nhắm vào những kẻ đã lừa dối vua.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> Vua bèn truyền lệnh, và người ta đem những kẻ đã tố cáo Đa-ni-ên đến, rồi quăng họ vào hang sư tử, cả họ, con cái họ và vợ họ; và các sư tử liền chế ngự họ, nghiền nát mọi xương cốt của họ trước khi họ chạm tới đáy hang. Đa-ni-ên 6:24.

In the prophetic scenario it is always the church that deceives the state, and chapter six is identifying the deception carried out against the king. After Ahab had witnessed the mighty manifestation of God’s power on Mount Carmel, Elijah led him through the rain back to Jezebel. Ahab had no reason to think that Jezebel would not be impressed with the powerful testimony of God’s power, but Ahab had been deceived concerning Jezebel’s deep-seated hatred of Elijah. The story of Elijah in confrontation with Ahab and Jezebel is again repeated in the story of John the Baptist (who was Elijah), and Herod and Herodias.

Trong viễn cảnh tiên tri, chính Giáo hội luôn là bên lừa dối nhà nước, và chương sáu đang chỉ ra sự lừa dối được thực hiện đối với nhà vua. Sau khi Ahab chứng kiến sự bày tỏ quyền năng vĩ đại của Đức Chúa Trời trên núi Carmel, Elijah dẫn ông đi trong mưa trở lại gặp Jezebel. Ahab không có lý do nào để nghĩ rằng Jezebel sẽ không ấn tượng trước lời chứng mạnh mẽ về quyền năng của Đức Chúa Trời, nhưng Ahab đã bị lừa dối về lòng căm thù sâu sắc của Jezebel đối với Elijah. Câu chuyện Elijah đối đầu với Ahab và Jezebel lại được lặp lại trong câu chuyện về John the Baptist (chính là Elijah), và Herod cùng Herodias.

When on his birthday, the drunken Herod promised half his kingdom to Salome, (Herodias’ daughter), he did not expect that Herodias would demand the head of John. The kings, whether it be Ahab, Herod or Darius are deceived by the impure woman through the dance of Jezebel’s false prophets, or the dance of Herodias’ daughter, or the five-fold confederacy in the story of Daniel. Pilate was also deceived by a corrupt priesthood, which represented the Jewish “church”, and a church symbolizes a woman.

Vào ngày sinh nhật của mình, khi đang say rượu, Herod hứa cho Salome (con gái của Herodias) nửa vương quốc của ông; ông không ngờ rằng Herodias sẽ đòi cái đầu của John. Các vua, dù là Ahab, Herod hay Darius, đều bị người đàn bà ô uế lừa dối qua vũ điệu của các tiên tri giả của Jezebel, hoặc vũ điệu của con gái Herodias, hoặc liên minh năm bên trong câu chuyện của Daniel. Pilate cũng bị tầng lớp tư tế bại hoại lừa dối; tầng lớp này đại diện cho "giáo hội" Do Thái, và một giáo hội tượng trưng cho một người đàn bà.

The deception is a characteristic of the prophetic scenario, and Islam of the third Woe is the lie that is employed to deceive the United Nations in the last days through fear. Both the “deception” and the “lie” that produces the deception, are identified in God’s prophetic Word. The role of Islam, and the papacy becoming the eighth head of the seven heads, have already been identified as part of the message that is unsealed in the last days, which is the Revelation of Jesus Christ. Therefore, exposing the deception of Darius in Daniel chapter six is part of the message that makes up the message of the Midnight Cry. The deception is the element that fully heals the deadly wound, thus resurrecting the papacy as the eighth and final kingdom. In the deception of Darius, the two apostate presidents and the one hundred and twenty princes are the representatives of the confederacy of deception who are contrasted with Daniel.

Sự lừa dối là một đặc điểm của kịch bản tiên tri, và Hồi giáo của Tai họa thứ ba là lời dối trá được dùng để lừa dối Liên Hiệp Quốc trong những ngày sau rốt bằng nỗi sợ hãi. Cả “sự lừa dối” lẫn “lời dối trá” tạo ra sự lừa dối đều được xác định trong Lời tiên tri của Đức Chúa Trời. Vai trò của Hồi giáo, và việc giáo hoàng quyền trở thành cái đầu thứ tám của bảy cái đầu, đã được xác định là một phần của sứ điệp được mở ấn trong những ngày sau rốt, tức là Khải Huyền của Đức Chúa Giê-su Christ. Vì vậy, việc vạch trần sự lừa dối của Đa-ri-út trong Đa-ni-ên chương sáu là một phần của sứ điệp cấu thành sứ điệp Tiếng Kêu Nửa Đêm. Sự lừa dối là yếu tố hoàn toàn chữa lành vết thương chí tử, qua đó phục sinh giáo hoàng quyền như vương quốc thứ tám và cuối cùng. Trong sự lừa dối của Đa-ri-út, hai quan tổng trấn bội đạo và một trăm hai mươi quan trấn thủ là những đại diện của liên minh của sự lừa dối, được đặt trong thế đối nghịch với Đa-ni-ên.

One hundred and twenty is a symbol of God’s disciples at Pentecost.

Một trăm hai mươi là một biểu tượng của các môn đệ của Đức Chúa Trời vào dịp Lễ Ngũ Tuần.

> And in those days Peter stood up in the midst of the disciples, and said, (the number of names together were about an hundred and twenty.) Acts 1:15.

> Vào những ngày ấy, Phê-rô đứng lên giữa các môn đệ và nói: (tổng số người được ghi tên là khoảng một trăm hai mươi.) Công vụ Tông Đồ 1:15.

Pentecost typifies the Sunday law when the seal is impressed, and the one hundred and twenty princes who deceived Darius, are a symbol of false priesthood at the Sunday law. Two categories of those who deceive the king are presented by the two apostate presidents and the one hundred and twenty apostate princes. The two presidents are classed with Daniel, who is the prophet. The two classes that deceive Darius represent a group of false prophets and a group of corrupted priests.

Lễ Ngũ Tuần tượng trưng cho luật ngày Chủ nhật, khi ấn tín được đóng, và một trăm hai mươi tổng trấn đã lừa dối Đa-ri-út là biểu tượng của hàng tư tế giả vào thời điểm luật ngày Chủ nhật. Hai hạng người lừa dối vua được thể hiện qua hai vị thượng quan bội đạo và một trăm hai mươi tổng trấn bội đạo. Hai vị thượng quan được xếp cùng với Đa-ni-ên, là vị tiên tri. Hai hạng người lừa dối Đa-ri-út đại diện cho một nhóm tiên tri giả và một nhóm tư tế bại hoại.

> Woe be unto the pastors that destroy and scatter the sheep of my pasture! saith the Lord. Therefore thus saith the Lord God of Israel against the pastors that feed my people; Ye have scattered my flock, and driven them away, and have not visited them: behold, I will visit upon you the evil of your doings, saith the Lord. And I will gather the remnant of my flock out of all countries whither I have driven them, and will bring them again to their folds; and they shall be fruitful and increase. And I will set up shepherds over them which shall feed them: and they shall fear no more, nor be dismayed, neither shall they be lacking, saith the Lord. Behold, the days come, saith the Lord, that I will raise unto David a righteous Branch, and a King shall reign and prosper, and shall execute judgment and justice in the earth. In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS. Therefore, behold, the days come, saith the Lord, that they shall no more say, The Lord liveth, which brought up the children of Israel out of the land of Egypt; But, The Lord liveth, which brought up and which led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all countries whither I had driven them; and they shall dwell in their own land. Mine heart within me is broken because of the prophets; all my bones shake; I am like a drunken man, and like a man whom wine hath overcome, because of the Lord, and because of the words of his holiness. For the land is full of adulterers; for because of swearing the land mourneth; the pleasant places of the wilderness are dried up, and their course is evil, and their force is not right. For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the Lord. Wherefore their way shall be unto them as slippery ways in the darkness: they shall be driven on, and fall therein: for I will bring evil upon them, even the year of their visitation, saith the Lord. Jeremiah 23:1–12.

> Khốn cho những kẻ chăn phá hoại và làm tan tác bầy chiên của đồng cỏ Ta! Chúa phán. Vì vậy, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán nghịch cùng những kẻ chăn dắt dân Ta như vầy: Các ngươi đã làm tan tác bầy chiên Ta, xua đuổi chúng, và không thăm nom chúng; kìa, Ta sẽ báo oán các ngươi vì điều ác của việc làm các ngươi, Chúa phán. Ta sẽ nhóm phần còn sót của bầy chiên Ta từ mọi xứ Ta đã xua chúng đến, và sẽ đem chúng trở lại chuồng của chúng; chúng sẽ sinh sôi và gia tăng. Ta sẽ lập những kẻ chăn trên chúng để chăn dắt chúng; chúng sẽ không còn sợ hãi hay kinh hoàng nữa, cũng không ai bị thiếu mất, Chúa phán. Kìa, những ngày đến, Chúa phán, Ta sẽ khiến mọc lên cho Đa-vít một Nhánh công chính; một Vua sẽ trị vì và hưng thịnh, thi hành sự xét xử và công lý trên đất. Trong những ngày ấy, Giu-đa sẽ được cứu, và Y-sơ-ra-ên sẽ ở yên ổn; và đây là danh Ngài sẽ được gọi: CHÚA LÀ SỰ CÔNG CHÍNH CỦA CHÚNG TA. Vì vậy, kìa, những ngày đến, Chúa phán, người ta sẽ chẳng còn nói: Chúa hằng sống, Đấng đã đem con cái Y-sơ-ra-ên ra khỏi đất Ai Cập; Nhưng sẽ nói: Chúa hằng sống, Đấng đã đem lên và dẫn dắt dòng dõi nhà Y-sơ-ra-ên ra khỏi miền phương bắc và khỏi mọi xứ Ta đã xua đuổi họ đến; và họ sẽ ở trên chính đất của mình. Lòng ta bên trong ta tan vỡ vì các nhà tiên tri; mọi xương cốt ta run rẩy; ta như người say, như người bị rượu khuất phục, vì Chúa và vì những lời thánh khiết của Ngài. Vì đất đầy những kẻ ngoại tình; bởi cớ sự thề độc mà đất than khóc; những nơi êm đẹp của đồng hoang đều khô cạn; đường lối của họ là ác, và quyền lực của họ không ngay thẳng. Vì cả tiên tri lẫn thầy tế lễ đều ô uế; phải, ngay trong nhà Ta, Ta đã thấy sự gian ác của họ, Chúa phán. Cho nên đường của chúng sẽ đối với chúng như những lối trơn trợt trong bóng tối; chúng sẽ bị xô đẩy và ngã ở đó; vì Ta sẽ đem tai họa đến trên chúng, tức là năm thăm phạt của chúng, Chúa phán. Giê-rê-mi 23:1-12.

Jeremiah’s “year of visitation” is the judgment of the conspirators that deceived Darius. The judgment of the false prophets and priests is a subject of the prophetic Word. And just as a corrupt priesthood led out and deceived the Roman authorities against Christ, the conspiracy in Daniel six is addressing that very prophetic truth.

“Năm thăm phạt” của Giê-rê-mi là sự phán xét những kẻ âm mưu đã lừa dối Đa-ri-út. Sự phán xét các tiên tri giả và các thầy tế lễ giả là một chủ đề của Lời tiên tri. Và cũng như một giới tư tế bại hoại đã dẫn dắt và lừa dối nhà cầm quyền La Mã chống lại Đấng Christ, âm mưu trong Đa-ni-ên đoạn sáu đang đề cập đến chính lẽ thật tiên tri ấy.

The prophetic lines of chapter five of Daniel, set forth the executive judgment carried out upon the Republican horn and the nation of the United States at the Sunday law. That judgment is accomplished by Islam of the third Woe, that has snuck into the kingdom through the unguarded southern wall. The line of the Sunday law in chapter three of Daniel, identifies God’s people being lifted up as an ensign to the entire world at that very time. Chapter six is focusing upon the judgment carried out upon the false prophets in that very same history.

Những dòng tiên tri của chương năm sách Đa-ni-ên trình bày cuộc phán xét thi hành trên sừng Cộng hòa và trên quốc gia Hoa Kỳ vào thời điểm luật ngày Chủ nhật. Sự phán xét ấy được hoàn thành bởi Hồi giáo thuộc tai họa thứ ba, đã lẻn vào vương quốc qua bức tường phía nam không được canh giữ. Dòng về luật ngày Chủ nhật trong chương ba của Đa-ni-ên xác định rằng dân sự của Đức Chúa Trời được giương lên làm một ngọn cờ cho cả thế giới ngay vào chính thời điểm ấy. Chương sáu tập trung vào cuộc phán xét được thi hành trên các tiên tri giả trong chính lịch sử đó.

At the Sunday law in the United States the apostate Protestant horn is made up of two classes, one that upholds Sunday as the day of worship, and the other that vainly professes to uphold Sabbath as the day of worship. Their counterparts within the Republican horn are the Democrat and Republican parties. Each of the two apostate horns were typified by the Sadducees and Pharisees in the time of Christ. The two apostate presidents and one hundred and twenty priests in the deception of Darius also represent the two categories of the apostate horn of Protestantism. Though they were actually political figures in the time when the story took place, the prophetic context identifies that it is the apostate religious power that deceives the state.

Vào thời điểm luật Chủ nhật tại Hoa Kỳ, sừng Tin Lành bội đạo gồm hai thành phần: một bên bênh vực Chủ nhật là ngày thờ phượng, còn bên kia chỉ mang danh là bênh vực ngày Sa-bát làm ngày thờ phượng. Bên phía sừng Cộng hoà, các đối ứng của họ là Đảng Dân chủ và Đảng Cộng hòa. Hai sừng bội đạo lần lượt được tiêu biểu bởi phái Sa-đốc và phái Pha-ri-si vào thời Đấng Christ. Hai vị tổng quản bội đạo và một trăm hai mươi thầy tế lễ trong âm mưu lừa dối Đa-ri-út cũng đại diện cho hai hạng của sừng Tin Lành bội đạo. Dù họ thực chất là những nhân vật chính trị vào thời điểm câu chuyện diễn ra, bối cảnh tiên tri cho thấy chính quyền lực tôn giáo bội đạo mới là bên lừa dối nhà nước.

The story, as illustrated at Mount Carmel, identifies two classes of false prophets; the prophets of Baal and the prophets of the grove (Ashtaroth). Together they typify the combination of church and state, for Baal is a male deity and Ashtaroth is a female deity. Elijah ultimately executed the false prophets of Mount Carmel, just as the confederacy of Daniel chapter six were thrown into the lion’s den.

Câu chuyện, như được minh họa tại Núi Carmel, xác định hai hạng tiên tri giả: các tiên tri của Baal và các tiên tri của lùm cây (Ashtaroth). Cả hai cùng tiêu biểu cho sự kết hợp giữa giáo hội và nhà nước, vì Baal là nam thần còn Ashtaroth là nữ thần. Cuối cùng, Elijah đã xử tử các tiên tri giả trên Núi Carmel, cũng như bọn đồng mưu trong chương sáu sách Daniel đã bị quăng vào hang sư tử.

> And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

> Ê-li bảo họ rằng: Hãy bắt các tiên tri của Ba-anh; đừng để một người nào trong bọn họ thoát. Người ta bèn bắt họ; Ê-li đem họ xuống khe Ki-sôn và giết họ tại đó. 1 Các Vua 18:40.

In the same Mount Carmel story, represented by John the Baptist, the power that deceives is the daughter. Both stories identify the deceivers as dancing, whether around their offering on Mount Carmel, or at Herod’s drunken birthday party, where Salome did her dance of deception. Together the two lines identify the combination of church and state that is fully formed at the Sunday law, and that the apostate churches of the United States are the daughters of Herodias, who is Jezebel, who both represent Catholicism. Herod’s birthday marks the end of the sixth kingdom of the earth beast, but simultaneously marks the birthday of the seventh kingdom of Bible prophecy (the United Nations).

Trong cùng câu chuyện Núi Cạt-mên—được Giăng Báp-tít đại diện—quyền lực lừa dối là người con gái. Cả hai câu chuyện đều mô tả những kẻ lừa dối đang nhảy múa, dù là quanh lễ vật của họ trên Núi Cạt-mên, hay tại bữa tiệc sinh nhật say rượu của Hê-rốt, nơi Sa-lô-mê thực hiện điệu múa lừa dối. Cùng nhau, hai câu chuyện này chỉ ra sự kết hợp giữa giáo hội và nhà nước được hình thành trọn vẹn tại luật ngày Chủ nhật, và rằng các giáo hội bội đạo của Hoa Kỳ là các con gái của Hê-rô-đia, tức Giê-sa-bên; cả hai đều đại diện cho Công giáo. Sinh nhật của Hê-rốt đánh dấu sự kết thúc của vương quốc thứ sáu của con thú từ đất, nhưng đồng thời đánh dấu sinh nhật của vương quốc thứ bảy trong lời tiên tri Kinh Thánh (Liên Hợp Quốc).

In the very promise to Salome, Herod agrees to give half his kingdom to Salome, identifying the seventh kingdom represents a combination of one-half church and one-half state. The kingdom begins when John’s head is delivered to Herodias. For this reason, the seventh kingdom is represented in Revelation chapter seventeen, as continuing but a short space. It is at the Sunday law that the three-fold union is put in place, for there the ten kings agree to give their short-lived kingdom unto the beast for one “hour.” The one “hour,” is the “hour” of the Sunday law crisis, that begins in the United States and ends when Michael stands up.

Ngay trong lời hứa dành cho Sa-lômê, Hê-rốt đồng ý cho Sa-lômê nửa vương quốc của mình, qua đó hàm ý rằng vương quốc thứ bảy tượng trưng cho một sự kết hợp: nửa giáo quyền và nửa thế quyền. Vương quốc ấy bắt đầu khi đầu của Giăng được trao cho Hê-rô-đia. Vì lý do này, vương quốc thứ bảy được trình bày trong Khải Huyền chương mười bảy là chỉ tiếp diễn trong một thời gian ngắn. Chính tại thời điểm luật Chủ nhật mà liên minh ba bên được thiết lập, vì ở đó mười vua đồng ý trao vương quốc ngắn ngủi của họ cho con thú trong một "giờ". Cái "một giờ" ấy chính là "giờ" của cơn khủng hoảng luật Chủ nhật, khởi đầu tại Hoa Kỳ và kết thúc khi Mi-ca-ên đứng dậy.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> Mười sừng mà ngươi đã thấy là mười vua, hiện chưa nhận được vương quốc nào; nhưng họ sẽ nhận quyền làm vua trong một giờ cùng với con thú. Họ đồng một lòng, và sẽ trao quyền lực và sức mạnh của mình cho con thú. Họ sẽ giao chiến với Chiên Con, và Chiên Con sẽ thắng họ, vì Ngài là Chúa của các chúa và là Vua của các vua; và những ai ở cùng Ngài là những người được gọi, được chọn và trung tín. Khải Huyền 17:12-14.

The ten kings, represented by Herod, agree at the birthday of the seventh kingdom to give half their kingdom unto the beast during the Sunday law crisis, which is represented as “one hour.” In that “hour,” the handwriting is written on Belshazzar’s wall. In that “hour,” Shadrach, Meshach and Abednego are cast into the furnace and are lifted up in a cloud as are the two witnesses of Revelation chapter eleven. The three-fold union is brought together by the deception carried out by the earth beast, who brings fire down out of heaven in sight of men.

Mười vị vua, được đại diện bởi Herod, đồng ý vào ngày sinh nhật của vương quốc thứ bảy sẽ trao nửa vương quốc của họ cho con thú trong cuộc khủng hoảng Luật Chủ nhật, được tượng trưng là “một giờ.” Trong “giờ” đó, dòng chữ được viết trên tường của Belshazzar. Trong “giờ” đó, Shadrach, Meshach và Abednego bị ném vào lò lửa và được cất lên trong mây, như hai nhân chứng trong Khải Huyền chương mười một. Liên minh ba bên được tập hợp lại bởi sự lừa dối do con thú từ đất thực hiện, kẻ khiến lửa từ trời giáng xuống trước mặt loài người.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> Và tôi thấy một con thú khác từ đất đi lên; nó có hai sừng như chiên con, và nói như rồng. Nó thi hành mọi quyền lực của con thú thứ nhất trước mặt nó, và khiến những người sống trên đất thờ lạy con thú thứ nhất, con thú có vết thương chí tử đã được chữa lành. Nó làm những dấu lạ lớn, đến nỗi khiến lửa từ trời giáng xuống đất trước mặt loài người, và dùng những phép lạ mà nó có quyền làm trước mặt con thú để lừa dối những người ở trên đất; bảo những người cư trú trên đất làm một hình tượng cho con thú đã bị thương bởi gươm mà vẫn sống. Khải Huyền 13:11-14.

The world is deceived, not so much by the miracles, as it is by “the means of those miracles” which he had power to do. The expression “means of those miracles” is an added phrase, but it places the correct emphasis on the miracles, that should be carefully noted. The way in which the false message (fire from heaven), deceives the world is important to recognize, for we are now in the very history where the populations of planet earth are being hypnotized through an “information super-highway” that is controlled and manipulated by the globalist merchants of the earth. That subject we will leave off until later articles, but we are simply noting now that the deceit of the presidents and princes that was carried out upon Darius, is a specific prophetic subject, containing several connected elements that need to be recognized.

Thế giới bị lừa dối, không phải quá nhiều bởi các phép lạ, mà là bởi “phương tiện của những phép lạ đó” mà người ấy có quyền năng để thực hiện. Cụm từ “phương tiện của những phép lạ đó” là một cụm từ được thêm vào, nhưng nó đặt trọng tâm đúng đắn vào các phép lạ, điều này cần được lưu ý cẩn thận. Cách thức mà sứ điệp giả (lửa từ trời) lừa dối thế giới là điều quan trọng cần nhận ra, vì hiện nay chúng ta đang ở ngay trong chính giai đoạn lịch sử khi cư dân của địa cầu đang bị thôi miên thông qua một “xa lộ thông tin” do các thương nhân theo chủ nghĩa toàn cầu trên địa cầu kiểm soát và thao túng. Chủ đề đó chúng ta sẽ để lại cho các bài viết sau, nhưng hiện giờ chúng tôi chỉ ghi nhận rằng sự lừa dối của các tổng quản và các vương công đã thực hiện nhằm vào Darius là một chủ đề tiên tri cụ thể, bao hàm nhiều yếu tố liên kết với nhau cần được nhận biết.

The three-fold union is brought together by the deception of Salome’s sensuous dance before the rulers at Herod’s birthday party. The deception that was forced upon Pilate, that was two-fold in nature, which was the accusation that Christ was causing and promoting sedition against the state power, and also that He was blaspheming against the religious power. In that history three antagonists came together. The Roman power (the state), Barabbas, a false Christ (the false prophet), and the apostate Jewish church (the beast). The apostate church deceived the Roman authority (the state), with the two-fold lie of sedition and blasphemy.

Liên minh ba bên được hình thành bởi sự lừa dối đến từ vũ điệu gợi cảm của Salome trước các nhà cầm quyền tại tiệc sinh nhật của Herod. Sự lừa dối áp đặt lên Pilate có hai mặt: cáo buộc rằng Đấng Christ đang gây ra và cổ vũ phản loạn chống lại quyền lực nhà nước, và rằng Ngài đã phạm thượng chống lại quyền lực tôn giáo. Trong câu chuyện đó, ba kẻ đối nghịch đã tụ họp lại: quyền lực La Mã (nhà nước); Barabbas, một Đấng Christ giả (tiên tri giả); và giáo hội Do Thái bội đạo (con thú). Giáo hội Do Thái bội đạo đã lừa dối nhà cầm quyền La Mã (nhà nước) bằng lời dối trá hai mặt về phản loạn và phạm thượng.

When Darius is finally awakened to the motivation of his deceivers, he is forced to throw Daniel into the lion’s den. Daniel broke the law of the state by his obedience to the law of God. The lie presented to Darius, was accomplished by exalting Darius’ pride, thus preventing him from recognizing the motivation of his deceivers. The lie and the deception in the story of Daniel and the lion’s den, identifies obedience to God as blasphemy and sedition, which was the same two-fold deception of the cross, and the waymark of the cross aligns with the waymark of the Sunday law.

Khi Darius cuối cùng tỉnh ngộ về động cơ của những kẻ lừa dối mình, ông bị buộc phải ném Daniel vào hang sư tử. Daniel đã vi phạm luật của nhà nước bởi sự vâng phục luật của Đức Chúa Trời. Lời dối trá được trình bày với Darius đã được thực hiện bằng cách tâng bốc lòng kiêu ngạo của ông, nhờ đó ngăn ông nhận ra động cơ của những kẻ lừa dối mình. Sự dối trá và lừa gạt trong câu chuyện Daniel và hang sư tử gán cho sự vâng phục Đức Chúa Trời là phạm thượng và phiến loạn; đó cũng là cùng một sự lừa dối hai mặt nơi thập tự giá, và cột mốc của thập tự giá tương ứng với cột mốc của luật ngày Chủ nhật.

The punishment of the religious deceiving power is a subject of Bible prophecy, as is the fact that the religious power deceives the state power.

Sự trừng phạt dành cho quyền lực tôn giáo lừa dối là một chủ đề của lời tiên tri Kinh Thánh, cũng như thực tế rằng quyền lực tôn giáo lừa dối quyền lực nhà nước.

> “The people see that they have been deluded. They accuse one another of having led them to destruction; but all unite in heaping their bitterest condemnation upon the ministers. Unfaithful pastors have prophesied smooth things; they have led their hearers to make void the law of God and to persecute those who would keep it holy. Now, in their despair, these teachers confess before the world their work of deception. The multitudes are filled with fury. ‘We are lost!’ they cry, ‘and you are the cause of our ruin;’ and they turn upon the false shepherds. The very ones that once admired them most will pronounce the most dreadful curses upon them. The very hands that once crowned them with laurels will be raised for their destruction. The swords which were to slay God’s people are now employed to destroy their enemies. Everywhere there is strife and bloodshed.” The Great Controversy, 655.

> Dân chúng thấy rằng họ đã bị lừa dối. Họ cáo buộc lẫn nhau đã dẫn họ đến chỗ diệt vong; nhưng tất cả đều đồng lòng dồn những lời kết án cay độc nhất lên các giáo sĩ. Những mục sư bất trung đã nói tiên tri những điều êm tai; họ đã dẫn dắt người nghe làm cho luật pháp của Đức Chúa Trời trở nên vô hiệu và bắt bớ những kẻ muốn giữ nó cho thánh. Giờ đây, trong cơn tuyệt vọng, những người dạy dỗ này thú nhận trước thế gian công việc lừa dối của họ. Đám đông tràn ngập cơn thịnh nộ. “Chúng ta hư mất rồi!” họ kêu lên, “và các ngươi là nguyên nhân khiến chúng ta bị diệt vong;” và họ quay lại tấn công những kẻ chăn giả dối. Chính những người từng ngưỡng mộ họ nhiều nhất sẽ rủa sả họ những lời kinh khiếp nhất. Chính những bàn tay từng đội nguyệt quế cho họ sẽ giơ lên để tiêu diệt họ. Những thanh gươm vốn nhằm giết dân của Đức Chúa Trời nay được dùng để tiêu diệt kẻ thù của họ. Khắp nơi đều có tranh chiến và đổ máu.” Đại Tranh Chiến, 655.

The religious leaders are turned upon after probation closes, for their flocks recognize that they had been deceived by a lie propagated by the religious leaders. The presidents and princes, along with their families, all suffered the same retributive judgment for the lie they propagated. When Elijah slew the false prophets at Mount Carmel, that same retribution is represented at “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, when “seven thousand” are overthrown.

Sau khi thời kỳ ân điển khép lại, các nhà lãnh đạo tôn giáo bị chính bầy chiên của họ quay ra chống lại, vì bầy chiên nhận ra rằng họ đã bị lừa dối bởi một lời dối trá do các nhà lãnh đạo ấy truyền bá. Các tổng thống và các vương công, cùng với gia đình họ, đều chịu cùng một sự phán xét báo ứng vì lời dối trá mà họ đã truyền bá. Sự báo ứng giống như lúc Ê-li giết các tiên tri giả trên núi Cạt-mên được tượng trưng trong “cơn động đất lớn” ở Khải Huyền chương mười một, khi “bảy nghìn” bị lật đổ.

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.

> Ngay giờ đó, có một trận động đất lớn; một phần mười của thành sụp đổ, và trong trận động đất có bảy ngàn người bị giết; những người còn lại thì hoảng sợ và tôn vinh Đức Chúa Trời trên trời. Khải Huyền 11:13.

In the fulfillment of the great earthquake of the French Revolution the seven thousand that were slain represented the royalty of France. At the “hour” of the great earthquake that is the Sunday law, the seven thousand that are slain represent Seventh-day Adventists who bow to Rome, for only those that understand the accountability of the Seventh-day Sabbath receive the mark of the beast when the Sunday law arrives.

Trong sự ứng nghiệm của trận động đất lớn thuộc Cách mạng Pháp, bảy nghìn người đã bị giết tượng trưng cho tầng lớp hoàng gia của Pháp. Vào “giờ” của trận động đất lớn, tức là luật ngày Chủ nhật, bảy nghìn người bị giết tượng trưng cho những tín hữu Cơ Đốc Phục Lâm quy phục Rôma, vì chỉ những ai hiểu rõ trách nhiệm phải tuân giữ ngày Sa-bát thứ Bảy mới nhận dấu của con thú khi luật ngày Chủ nhật được ban hành.

> “The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

> Việc thay đổi ngày Sa-bát là dấu hiệu hay dấu ấn của thẩm quyền của Giáo hội La Mã. Những ai, hiểu rõ những yêu cầu của điều răn thứ tư, mà chọn giữ ngày Sa-bát giả thay cho ngày Sa-bát thật, thì qua đó đang tỏ lòng tôn kính quyền lực duy nhất đã truyền dạy điều đó. Dấu của con thú là ngày Sa-bát của giáo hoàng, đã được thế giới chấp nhận thay cho ngày do Đức Chúa Trời ấn định.

> “But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

> Nhưng thời điểm nhận lãnh dấu của con thú, như được chỉ ra trong lời tiên tri, vẫn chưa đến. Thời kỳ thử thách vẫn chưa đến. Có những Cơ Đốc nhân chân thật trong mọi Hội thánh, không loại trừ cộng đồng Công giáo La Mã. Không ai bị kết án cho đến khi họ đã nhận được ánh sáng và thấy được bổn phận của điều răn thứ tư. Nhưng khi sắc lệnh được ban ra áp đặt việc giữ ngày Sa-bát giả mạo, và khi tiếng kêu lớn của thiên sứ thứ ba cảnh cáo loài người chống lại sự thờ lạy con thú và hình tượng của nó, ranh giới giữa giả và thật sẽ được vạch rõ ràng. Bấy giờ những ai vẫn tiếp tục vi phạm sẽ nhận lãnh dấu của con thú trên trán hoặc trên tay họ.

> “With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

> Với những bước nhanh, chúng ta đang tiến gần đến thời kỳ này. Khi các hội thánh Tin Lành liên hiệp với quyền lực thế tục để ủng hộ một tôn giáo giả dối, mà vì chống đối tôn giáo ấy tổ tiên họ đã phải chịu những cuộc bách hại khốc liệt nhất, thì ngày Sa-bát của giáo hoàng sẽ bị cưỡng bách thi hành bởi thẩm quyền kết hợp của giáo hội và nhà nước. Sẽ có một sự bội đạo cấp quốc gia, và điều đó chỉ kết thúc bằng sự suy vong của quốc gia. Trường Huấn luyện Kinh Thánh, ngày 2 tháng 2 năm 1913.

The “seven thousand” who are overthrown at the “hour” of the great earthquake, that is the Sunday law, are also paralleled by the “seven thousand” who refused to bow to Jezebel in the time of Elijah.

“Bảy ngàn” người bị lật đổ trong “giờ” của cơn động đất lớn (tức là luật ngày Chủ nhật) cũng tương ứng với “bảy ngàn” người đã từ chối quỳ lạy trước Jezebel trong thời của Elijah.

> Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him. 1 Kings 19:18.

> Tuy vậy, Ta còn để dành cho Ta bảy ngàn người tại Israel, tức là mọi đầu gối chưa quỳ trước Baal và mọi miệng chưa hôn Baal. 1 Các Vua 19:18.

The first reference to seven thousand identifies a faithful group that refused to bow to Jezebel, and the last reference represents a remnant that do bow to Jezebel. When the papacy conquers the glorious land (the earth beast of Revelation thirteen), at the Sunday law, one class is “overthrown” and another class escapes the hand of Babylon’s control, for the message to come out of Babylon then begins.

Lần đề cập đầu tiên đến con số bảy nghìn xác định một nhóm trung tín đã từ chối quỳ lạy trước Giê-sa-bên, còn lần đề cập cuối cùng đại diện cho một nhóm còn sót lại lại quỳ lạy Giê-sa-bên. Khi giáo triều La Mã chinh phục xứ vinh hiển (con thú từ đất trong Khải Huyền chương mười ba), vào thời điểm đạo luật Chủ Nhật, một hạng người bị “lật đổ” và một hạng khác thoát khỏi tay kiểm soát của Ba-by-lôn, vì khi ấy thông điệp kêu gọi ra khỏi Ba-by-lôn bắt đầu.

> He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

> Người cũng sẽ vào xứ vinh hiển, và nhiều nước sẽ bị lật đổ; nhưng sẽ thoát khỏi tay người: Edom, Moab, và người đứng đầu của con cái Ammon. Daniel 11:41.

The word “countries” is an added word, for many countries are not “overthrown” at the Sunday law, but many individual Seventh-day Adventists are, for at that point they are the only ones held accountable to the light of the third angel. They are the “many,” for they were those called to be among those that received the seal of God, but they rejected that calling.

Từ "countries" là một từ được thêm vào, vì nhiều quốc gia không bị "lật đổ" khi có luật ngày Chủ nhật, nhưng nhiều cá nhân tín hữu Cơ Đốc Phục Lâm thì bị, vì vào thời điểm đó chỉ họ là những người phải chịu trách nhiệm trước ánh sáng của sứ điệp thiên sứ thứ ba. Họ là "nhiều người", vì họ đã được kêu gọi để ở trong số những người nhận ấn của Đức Chúa Trời, nhưng họ đã khước từ sự kêu gọi ấy.

> And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

> Và Ngài nói với người ấy: Này bạn, sao ngươi vào đây mà không có áo cưới? Và người ấy không nói được lời nào. Bấy giờ vua bảo các đầy tớ: Trói tay chân hắn lại, đem hắn đi, và ném hắn vào nơi tối tăm bên ngoài; ở đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng. Vì có nhiều kẻ được gọi, nhưng ít kẻ được chọn. Ma-thi-ơ 22:12-14.

The deception of the princes and presidents in Daniel chapter six is identifying the punishment of the religious power that deceives the state power.

Sự lừa dối của các thân vương và các tổng quản trong chương sáu sách Daniel đang chỉ ra sự trừng phạt dành cho quyền lực tôn giáo lừa dối quyền lực nhà nước.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> Vua bèn truyền lệnh, và người ta đem những kẻ đã tố cáo Đa-ni-ên đến, rồi quăng họ vào hang sư tử, cả họ, con cái họ và vợ họ; và các sư tử liền chế ngự họ, nghiền nát mọi xương cốt của họ trước khi họ chạm tới đáy hang. Đa-ni-ên 6:24.

We shall continue the book of Daniel in the next article.

Chúng ta sẽ tiếp tục với sách Đa-ni-ên trong bài viết tiếp theo.

> And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets: Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions. Hebrews 11:32, 33.

> Vậy tôi còn nói gì nữa? Vì thời giờ sẽ không đủ để tôi kể về Ghê-đê-ôn, Ba-rác, Sam-sôn, Giép-thê; về Đa-vít, Sa-mu-ên, và các tiên tri: những người nhờ đức tin đã chinh phục các vương quốc, thi hành điều công chính, nhận lãnh các lời hứa, bịt miệng sư tử. Hê-bơ-rơ 11:32, 33.

Back to Articles