Article

# Parallel Warnings - Number Two

Cảnh báo song song - Số hai

Unveiling the Prophetic Tapestry: Decoding the Messages of Revelation 14 in Millerite History and Today

Vén mở bức thảm tiên tri: Giải mã các sứ điệp của Khải Huyền 14 trong lịch sử Millerite và ngày nay

Author

Jeff Pippenger

Published

August 8, 2023

Formats

PDF
Word

When the parable of the ten virgins was fulfilled in Millerite history it took place during the second angel’s message. The second angel’s message represents two distinct messages, both in the period of time which they cover and in terms of the intended audience of the message. The second angel’s message was directed to the Protestant churches that had just returned to Rome and became daughters of Babylon. The Midnight Cry was directed to the sleeping Millerites. The first message was directed outside of the Millerites, the second was directed inside. This will be fulfilled to the letter in our day.

Khi ẩn dụ mười trinh nữ được ứng nghiệm trong lịch sử Millerite, điều đó diễn ra trong thời kỳ sứ điệp của thiên sứ thứ hai. Sứ điệp của thiên sứ thứ hai bao hàm hai sứ điệp khác biệt, cả về khoảng thời gian chúng bao trùm lẫn về đối tượng tiếp nhận. Sứ điệp của thiên sứ thứ hai được gửi đến các hội thánh Tin Lành vừa quay trở lại với La Mã và trở thành các con gái của Babylon. Tiếng Kêu Nửa Đêm được gửi đến những người Millerite đang ngủ. Sứ điệp thứ nhất nhắm ra bên ngoài phong trào Millerite, còn sứ điệp thứ hai nhắm vào nội bộ. Điều này sẽ được ứng nghiệm đúng từng chữ trong thời đại chúng ta.

The difference that needs to be noted in the repetition of our day is that in the beginning of Adventism the message of the second angel first went outside the Millerites and then part two of the message went inside the Millerites. At the end of Adventism, when the parable is again repeated, so also is the second angel’s message. We are told that directly more than a handful of times. But the two-fold nature of the message is reversed at the end. The first message goes to Adventism and the second to those outside of Adventism. We are told that the work and message represented by the angel of Revelation eighteen is a repetition of the second angel’s message.

Điều khác biệt cần lưu ý trong sự lặp lại ở thời chúng ta là: vào buổi đầu của phong trào Cơ Đốc Phục Lâm, sứ điệp của thiên sứ thứ hai trước hết đã đến với những người ở ngoài hàng ngũ những người theo Miller, rồi phần thứ hai của sứ điệp mới đến với những người ở trong hàng ngũ những người theo Miller. Vào thời kỳ cuối của phong trào Cơ Đốc Phục Lâm, khi dụ ngôn lại được lặp lại, thì sứ điệp của thiên sứ thứ hai cũng vậy. Chúng ta được nói trực tiếp điều này nhiều hơn vài lần. Nhưng đến cuối thì tính chất hai phần của sứ điệp bị đảo ngược. Phần thứ nhất của sứ điệp đến với phong trào Cơ Đốc Phục Lâm, còn phần thứ hai đến với những người ở ngoài phong trào Cơ Đốc Phục Lâm. Chúng ta được cho biết rằng công việc và sứ điệp được tượng trưng bởi thiên sứ trong Khải Huyền 18 là sự lặp lại của sứ điệp của thiên sứ thứ hai.

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> Nhà tiên tri nói, 'Tôi thấy một thiên sứ khác từ trời xuống, có quyền năng lớn; và đất được chiếu sáng bởi vinh quang của người. Người kêu lớn tiếng một cách mạnh mẽ, rằng: Babylon lớn đã sụp đổ, đã sụp đổ, và đã trở nên chỗ ở của ma quỷ' (Revelation 18:1, 2). Đây là cùng một sứ điệp đã được thiên sứ thứ hai rao ra. Babylon đã sụp đổ, 'vì nàng đã làm cho mọi dân uống rượu thịnh nộ của sự tà dâm của nàng' (Revelation 14:8). Rượu ấy là gì?—Những giáo lý giả dối của nàng. Nàng đã đem đến cho thế gian một ngày Sa-bát giả thay cho ngày Sa-bát của điều răn thứ tư, và đã lặp lại điều dối trá mà Sa-tan trước hết nói với Ê-va trong Ê-đen—sự bất tử tự nhiên của linh hồn. Nhiều sai lầm cùng loại khác nàng đã truyền bá khắp nơi, 'lấy điều răn của loài người làm giáo lý mà dạy' (Matthew 15:9).

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

> "Khi Chúa Giê-su bắt đầu chức vụ công khai của Ngài, Ngài đã thanh tẩy Đền Thờ khỏi sự ô uế phạm thánh. Một trong những việc làm sau cùng của chức vụ Ngài là lần thanh tẩy Đền Thờ thứ hai. Vậy, trong công tác sau cùng để cảnh báo thế gian, có hai lời kêu gọi riêng biệt được gửi đến các hội thánh. Sứ điệp của thiên sứ thứ hai là: 'Ba-by-lôn đã sụp đổ, đã sụp đổ, thành lớn kia, vì nó đã khiến muôn dân uống rượu của cơn thịnh nộ do sự tà dâm của nó' (Khải Huyền 14:8). Và trong tiếng kêu lớn của sứ điệp thiên sứ thứ ba, có một tiếng từ trời phán rằng: 'Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi nó, để các ngươi đừng dự phần vào tội lỗi của nó, và đừng nhận lấy các tai vạ của nó. Vì tội lỗi của nó đã lên đến tận trời, và Đức Chúa Trời đã nhớ lại những gian ác của nó' (Khải Huyền 18:4, 5)." Selected Messages, quyển 2, trang 118.

The message of the second angel at the beginning of Adventism is the same message as the message represented by the angel of Revelation eighteen, and in that warning, there are two voices that proclaim a message. The first voice is proclaimed when the earth is lightened by his glory and in verse four John heard another voice saying, “come out of her.”

Sứ điệp của thiên sứ thứ hai vào buổi đầu của phong trào Cơ Đốc Phục Lâm là cùng một sứ điệp với sứ điệp được tượng trưng bởi thiên sứ trong Khải Huyền đoạn mười tám, và trong lời cảnh cáo ấy có hai tiếng công bố sứ điệp. Tiếng thứ nhất được công bố khi đất được chiếu sáng bởi vinh quang của người ấy, và ở câu bốn Giăng nghe một tiếng khác phán rằng: "Hãy ra khỏi nó."

In Millerite history the call out of Babylon came first and the message to the Millerites came second. In Revelation eighteen it is the second voice, or second message that addresses those outside of Adventism. Along with the declaration that there are “two distinct calls made to the churches” we find that the two times Christ cleansed the temple (at the beginning and ending of His ministry) is also an illustration of the beginning and ending of Adventism.

Trong lịch sử Millerite, lời kêu gọi ra khỏi Babylon đến trước, và sứ điệp dành cho những người Millerite đến sau. Trong Khải Huyền 18, chính tiếng thứ hai, hay sứ điệp thứ hai, nhắm đến những người ở bên ngoài phong trào Phục Lâm. Cùng với tuyên bố rằng có "hai lời kêu gọi riêng biệt được gửi đến các hội thánh", chúng ta nhận thấy rằng việc Đấng Christ thanh tẩy đền thờ hai lần (vào lúc khởi đầu và kết thúc chức vụ của Ngài) cũng là một minh họa cho sự khởi đầu và kết thúc của phong trào Phục Lâm.

The beginning of Adventism illustrated a purification of the workers that helped in building the foundation that William Miller was used to establish. The foundation was completed at the conclusion of the second angel’s message, for with the arrival of the third angel on October 22, 1844 the truths that make up the foundations of Adventism were made available to understand, for those who are willing to hear.

Sự khởi đầu của Phong trào Phục Lâm cho thấy một cuộc thanh lọc những người đã góp phần xây dựng nền tảng mà William Miller được dùng để thiết lập. Nền tảng ấy đã được hoàn tất vào lúc kết thúc sứ điệp của thiên sứ thứ hai, vì với sự xuất hiện của thiên sứ thứ ba vào ngày 22 tháng 10 năm 1844, các lẽ thật cấu thành những nền tảng của Phong trào Phục Lâm đã được mở ra cho sự hiểu biết, dành cho những ai sẵn lòng lắng nghe.

The work of building the foundation concluded at the climax of the history of the second angel, when “two distinct calls were made to the churches.” The first call was outside the Millerites, the second was for the Millerites. But another beginning that aligns with Adventism’s beginning is the ministry of Christ when He cleansed His temple the first time. The prophetic illustration of the temple being cleansed is marking a purification at the beginning and end of His ministry, that in turn typifies a purification of Adventism at its beginning and ending. Christ’s two temple cleansings align with the beginning and ending of Adventism, but His message was just for His covenant people who were in the process of forever divorcing themselves from God.

Công việc xây dựng nền tảng đã kết thúc tại cao trào của lịch sử về thiên sứ thứ hai, khi “hai lời kêu gọi riêng biệt đã được gửi đến các hội thánh.” Lời kêu gọi thứ nhất dành cho những người ở bên ngoài hàng ngũ những người theo Miller, còn lời thứ hai dành cho chính những người theo Miller. Nhưng một khởi điểm khác tương ứng với sự khởi đầu của phong trào Phục Lâm là chức vụ của Đấng Christ khi Ngài thanh tẩy đền thờ lần thứ nhất. Hình ảnh tiên tri về việc đền thờ được thanh tẩy đánh dấu một sự thanh tẩy ở phần đầu và phần cuối chức vụ của Ngài, và điều đó đến lượt nó tiêu biểu cho sự thanh tẩy của phong trào Phục Lâm vào lúc khởi đầu và lúc kết thúc của nó. Hai lần Đấng Christ thanh tẩy đền thờ tương ứng với khởi đầu và kết thúc của phong trào Phục Lâm, nhưng sứ điệp của Ngài chỉ dành cho dân giao ước của Ngài, những người đang trong tiến trình vĩnh viễn lìa bỏ Đức Chúa Trời.

The beginning of Adventism presented a message announcing the opening of the judgment and the end of Adventism is announcing the end of judgment. Jesus cleansed the temple the first time and rebuked the Jews for turning His house into a den of thieves, but the second cleansing of the temple was “among the last acts of His ministry.” At the end of His ministry, He no longer told the Jews that they had made His Father’s house a den of thieves, he then told them that their house “was left to them desolate.”

Sự khởi đầu của phong trào Phục Lâm đã trình bày một sứ điệp công bố việc mở ra cuộc phán xét, và sự kết thúc của phong trào Phục Lâm thì công bố sự kết thúc của cuộc phán xét. Chúa Giê-su đã thanh tẩy đền thờ lần thứ nhất và quở trách người Do Thái vì đã biến nhà của Ngài thành hang trộm cướp, nhưng lần thanh tẩy đền thờ thứ hai nằm "trong số những hành động cuối cùng trong chức vụ của Ngài." Vào cuối chức vụ của Ngài, Ngài không còn nói với người Do Thái rằng họ đã biến nhà của Cha Ngài thành hang trộm cướp nữa; rồi Ngài nói với họ rằng: "Nhà các ngươi bị để lại cho các ngươi hoang vu."

> “Meanwhile worshipers from every nation sought the temple which had been dedicated to the worship of God. Glittering with gold and precious stones, it was a vision of beauty and grandeur. But Jehovah was no longer to be found in that palace of loveliness. Israel as a nation had divorced herself from God. When Christ, near the close of His earthly ministry, looked for the last time upon the interior of the temple, He said, ‘Behold, your house is left unto you desolate.’ Matthew 23:38. Hitherto He had called the temple His Father’s house; but as the Son of God passed out from those walls, God’s presence was withdrawn forever from the temple built to His glory.” Acts of the Apostles, 145.

> Trong khi ấy, những người thờ phượng từ mọi dân tộc tìm đến đền thờ đã được cung hiến cho việc thờ phượng Đức Chúa Trời. Lấp lánh với vàng và đá quý, đền thờ ấy hiện ra như một cảnh tượng của vẻ đẹp và sự tráng lệ. Nhưng Đức Giê-hô-va không còn ở trong cung điện diễm lệ ấy nữa. Y-sơ-ra-ên, xét như một dân tộc, đã đoạn tuyệt với Đức Chúa Trời. Khi Đấng Christ, gần cuối chức vụ trần thế của Ngài, nhìn lần cuối cùng vào bên trong đền thờ, Ngài phán: "Kìa, nhà các ngươi bị để hoang vu." Ma-thi-ơ 23:38. Bấy lâu nay Ngài đã gọi đền thờ là nhà của Cha Ngài; nhưng khi Con Đức Chúa Trời bước ra khỏi những bức tường ấy, sự hiện diện của Đức Chúa Trời đã vĩnh viễn rút khỏi đền thờ được xây dựng để tôn vinh Ngài. Công Vụ các Sứ đồ, 145.

The temple He cleansed at the beginning was a different temple than what He cleansed at the end. The first temple was His Father’s house, but the second temple was the Jew’s house. The Lord entered into covenant with Adventism at the beginning and Adventists became priests in His temple. At the end of Adventism, they are to be no more priests, and their house will be desolated.

Ngôi đền thờ mà Ngài thanh tẩy lúc ban đầu khác với ngôi đền thờ mà Ngài thanh tẩy về sau. Ngôi đền thờ thứ nhất là nhà của Cha Ngài, còn ngôi đền thờ thứ hai là nhà của người Do Thái. Ngay từ ban đầu, Chúa đã lập giao ước với phong trào Cơ Đốc Phục Lâm và các tín hữu Cơ Đốc Phục Lâm trở thành những thầy tế lễ trong đền thờ của Ngài. Đến hồi kết của phong trào Cơ Đốc Phục Lâm, họ sẽ không còn là thầy tế lễ nữa, và nhà của họ sẽ bị bỏ hoang.

The second angel represents two messages. This is one reason the message is represented as Babylon falling twice. This is not the primary reason for the twice repeated announcement of Babylon’s fall, but is one reason. How is it two messages?

Thiên sứ thứ hai đại diện cho hai sứ điệp. Đây là một trong những lý do khiến sứ điệp ấy được mô tả như việc Ba-by-lôn sụp đổ hai lần. Đây không phải là lý do chính cho lời tuyên bố lặp lại hai lần về sự sụp đổ của Ba-by-lôn, nhưng là một lý do. Nó là hai sứ điệp như thế nào?

The second angel arrived in response to the rejection of the first angel’s message. When the failed prediction, identifying 1843 as the conclusion of the 2300-year prophecy, the Protestant churches used the erroneous message to reject Miller’s message. Miller’s message was the first angel’s message. At its rejection the Protestant churches, who had been God’s church in the wilderness for over 1260 years, were rejected and became a daughter of Babylon. At that point the second angel arrived with his message.

Thiên sứ thứ hai đã đến để đáp lại việc khước từ sứ điệp của thiên sứ thứ nhất. Khi lời dự đoán cho rằng năm 1843 là kết thúc của lời tiên tri 2300 năm tỏ ra sai lầm, các giáo hội Tin Lành đã dùng sứ điệp sai lầm ấy để bác bỏ sứ điệp của Miller. Sứ điệp của Miller chính là sứ điệp của thiên sứ thứ nhất. Khi họ khước từ sứ điệp ấy, các giáo hội Tin Lành — vốn là Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong đồng vắng suốt hơn 1260 năm — đã bị loại bỏ và trở thành một con gái của Babylon. Lúc ấy thiên sứ thứ hai đã đến với sứ điệp của mình.

There are some very important points involved with the various elements of this history we are considering. There is at least one point that must be developed slowly for it definitely contributes to the understanding of the message of the Revelation of Jesus Christ that is currently being unsealed. For this reason, I am including a very important passage about that history. It is two chapters that I am pointing to, but there is also a third important chapter in the middle of those two chapters. I am not including this at this time in order to limit the scope of our consideration.

Có một số điểm rất quan trọng liên quan đến các yếu tố khác nhau của lịch sử này mà chúng ta đang xem xét. Có ít nhất một điểm cần được triển khai chậm rãi vì nó chắc chắn góp phần vào việc hiểu thông điệp của sự mạc khải về Chúa Giê-su Christ hiện đang được mở ấn. Vì lý do này, tôi đưa vào một đoạn rất quan trọng về lịch sử đó. Tôi đang nhắc tới hai chương, nhưng cũng có một chương thứ ba quan trọng nằm giữa hai chương ấy. Hiện tại tôi không đưa phần này vào để giới hạn phạm vi xem xét của chúng ta.

Notice which angel is being addressed as you read through, look for the progressive testing process, note in the first paragraph that the prophetic characteristics of the angel of Revelation eighteen are also the characteristics of the first angel. Notice that to crucify one of the messages is to crucify Christ, and notice that the three angels are all presented as single angels, but the Midnight Cry message is a multitude of angels.

Lưu ý thiên sứ nào đang được nhắc đến khi bạn đọc, hãy tìm kiếm quá trình thử thách tiến triển, ghi nhận trong đoạn đầu rằng các đặc tính tiên tri của thiên sứ trong Khải Huyền mười tám cũng là các đặc tính của thiên sứ thứ nhất. Lưu ý rằng đóng đinh một trong các sứ điệp là đóng đinh Đấng Christ, và lưu ý rằng ba thiên sứ đều được trình bày như các thiên sứ riêng lẻ, nhưng sứ điệp Tiếng Kêu Lúc Nửa Đêm lại là một đoàn đông đảo thiên sứ.

> “I was shown the interest which all heaven had taken in the work which had been going on upon the earth. Jesus commissioned a strong and mighty angel to descend and warn the inhabitants of earth to get ready for his second appearing. I saw the mighty angel leave the presence of Jesus in heaven. Before him went an exceedingly bright and glorious light. I was told that his mission was to lighten the earth with his glory, and warn man of the coming wrath of God. Multitudes received the light. Some seemed to be very solemn, while others were joyful and enraptured. The light was shed upon all, but some merely came under the influence of the light, and did not heartily receive it. But all who received it, turned their faces upward to heaven, and glorified God. Many were filled with great wrath. Ministers and people united with the vile, and stoutly resisted the light shed by the mighty angel. But all who received it withdrew from the world, and were closely united together.

> Tôi được cho thấy sự quan tâm mà cả thiên đàng đã dành cho công việc đang diễn ra trên đất. Chúa Giê-su sai phái một thiên sứ mạnh mẽ quyền năng xuống để cảnh báo cư dân trên đất hãy sẵn sàng cho sự hiện ra lần thứ hai của Ngài. Tôi thấy thiên sứ quyền năng rời khỏi sự hiện diện của Chúa Giê-su ở thiên đàng. Trước mặt ngài đi là một luồng ánh sáng vô cùng rực rỡ và vinh hiển. Tôi được cho biết rằng sứ mệnh của ngài là chiếu sáng khắp đất bằng vinh hiển của mình, và cảnh báo loài người về cơn thịnh nộ sắp đến của Đức Chúa Trời. Vô số người đã tiếp nhận ánh sáng. Một số có vẻ rất trang nghiêm, trong khi những người khác thì vui mừng và ngây ngất. Ánh sáng chiếu rọi trên hết thảy, nhưng có người chỉ ở dưới ảnh hưởng của ánh sáng mà không hết lòng tiếp nhận. Nhưng tất cả những ai tiếp nhận thì ngước mặt lên trời và tôn vinh Đức Chúa Trời. Nhiều người thì đầy dẫy cơn thịnh nộ lớn. Các giáo sĩ và dân chúng liên kết với kẻ gian ác và cương quyết chống lại ánh sáng mà thiên sứ quyền năng đã chiếu rọi. Nhưng tất cả những ai tiếp nhận thì tách khỏi thế gian và hiệp nhất chặt chẽ với nhau.

> “Satan and his angels were busily engaged in seeking to attract the minds of all they could from the light. The company who rejected it were left in darkness. I saw the angel watching with the deepest interest the professed people of God, to record the character they developed, as the message of heavenly origin was introduced to them. And as very many who professed love for Jesus turned from the heavenly message with scorn, derision and hatred, an angel with a parchment in his hand, made the shameful record. All heaven was filled with indignation, because Jesus was slighted by his professed followers.

> Sa-tan và các thiên sứ của hắn bận rộn tìm cách lôi kéo tâm trí của hết thảy những ai chúng có thể, ra khỏi ánh sáng. Những kẻ khước từ ánh sáng ấy bị bỏ mặc trong bóng tối. Tôi thấy một thiên sứ chăm chú theo dõi những người tự xưng là dân của Đức Chúa Trời, để ghi chép lại phẩm chất mà họ bộc lộ, khi sứ điệp đến từ trời được giới thiệu cho họ. Và khi rất nhiều người tự xưng yêu mến Chúa Giê-su quay lưng với sứ điệp từ trời bằng sự khinh bỉ, chế nhạo và thù ghét, một thiên sứ, tay cầm một cuộn da, đã lập nên bản ghi chép đáng xấu hổ ấy. Cả thiên đàng tràn ngập phẫn nộ, vì Chúa Giê-su bị những kẻ tự xưng là môn đồ của Ngài xem thường.

> “I saw the disappointment of the trusting ones. They did not see their Lord at the expected time. It was God’s purpose to conceal the future, and bring his people to a point of decision. Without this point of time the work designed of God would not have been accomplished. Satan was leading the minds of very many far ahead in the future. A period of time proclaimed for Christ’s appearing must bring the mind to earnestly seek for a present preparation. As the time passed, those who had not fully received the light of the angel, united with those who had despised the heavenly message, and they turned upon the disappointed ones in ridicule. I saw the angels in heaven consulting with Jesus. They had marked the situation of Christ’s professed followers. The passing of the definite time had tested and proved them, and very many were weighed in the balance and found wanting. They all loudly professed to be Christians, yet failed in following Christ in almost every particular. Satan exulted at the state of the professed followers of Christ. He had them in his snare. He had led the majority to leave the straight path, and they were attempting to climb up to heaven some other way. Angels saw the pure, the clean, and holy, all mixed up with sinners in Zion, and the world-loving hypocrite. They had watched over the true lovers of Jesus; but the corrupt were affecting the holy.

> Tôi đã thấy nỗi thất vọng của những người tín cậy. Họ đã không thấy Chúa mình vào thời điểm mong đợi. Ấy là mục đích của Đức Chúa Trời để che giấu tương lai và đưa dân Ngài đến một thời điểm phải quyết định. Nếu không có mốc thời gian này thì công việc Đức Chúa Trời đã định sẽ không được hoàn thành. Sa-tan đã dẫn dắt tư tưởng của rất nhiều người đi quá xa vào tương lai. Một khoảng thời gian được công bố cho sự hiện ra của Đấng Christ phải khiến lòng người tha thiết tìm kiếm sự chuẩn bị hiện tại. Khi thời gian trôi qua, những người chưa tiếp nhận trọn vẹn ánh sáng của thiên sứ đã hiệp với những kẻ khinh dể sứ điệp từ trời, và họ quay lại chế giễu những người thất vọng. Tôi thấy các thiên sứ trên trời bàn bạc với Đức Chúa Jêsus. Họ đã ghi nhận tình trạng của những người xưng mình là người theo Đấng Christ. Sự trôi qua của thời điểm ấn định đã thử luyện và chứng tỏ họ, và rất nhiều người đã bị cân đo và thấy thiếu. Hết thảy họ đều lớn tiếng xưng mình là Cơ Đốc nhân, nhưng lại thất bại trong việc theo Đấng Christ hầu như ở mọi phương diện. Sa-tan hả hê trước tình trạng của những người xưng mình theo Đấng Christ. Hắn đã giữ họ trong cạm bẫy của mình. Hắn đã dẫn phần đông rời bỏ con đường ngay thẳng, và họ đang tìm cách trèo lên thiên đàng bằng một lối khác. Các thiên sứ thấy những người tinh sạch, thanh khiết và thánh khiết lẫn lộn với tội nhân trong Si-ôn, và với những kẻ giả hình yêu thế gian. Họ đã canh giữ những người thật lòng yêu mến Jêsus; nhưng kẻ bại hoại đang ảnh hưởng đến những người thánh khiết.

> “Those whose hearts burned with a longing, intense desire to see Jesus, were forbidden by their professed brethren to speak of his coming. Angels viewed the whole scene, and sympathized with the remnant, who loved the appearing of Jesus. Another mighty angel was commissioned to descend to earth. Jesus placed in his hand a writing, and as he came to earth, he cried, Babylon is fallen! is fallen! Then I saw the disappointed ones again look cheerful, and raise their eyes to heaven, looking with faith and hope for their Lord’s appearing. But many seemed to remain in a stupid state, as if asleep; yet I could see the trace of deep sorrow upon their countenances. The disappointed ones saw from the Bible that they were in the tarrying time, and that they must patiently wait the fulfillment of the vision. The same evidence which led them to look for their Lord in 1843, led them to expect him in 1844. I saw that the majority did not possess that energy which marked their faith in 1843. Their disappointment had dampened their faith. But as the disappointed ones united in the cry of the second angel, the heavenly host looked with the deepest interest, and marked the effect of the message. They saw those who bore the name of Christians turn with derision and scorn upon those who had been disappointed. As the words fell from the mocker’s lips, You have not gone up yet! an angel wrote them. Said the angel, They mock God.

> Những người có tấm lòng cháy bỏng, khát khao mãnh liệt được thấy Chúa Giê-su, đã bị những người anh em tự xưng của họ cấm nói về sự đến của Ngài. Các thiên sứ chứng kiến toàn bộ cảnh tượng và cảm thông với những người còn sót lại, những người yêu mến sự hiện ra của Chúa Giê-su. Một thiên sứ quyền năng khác được sai phái xuống đất. Chúa Giê-su đặt vào tay người ấy một văn thư, và khi người xuống đất, người kêu lớn: “Ba-by-lôn đã đổ! đã đổ!” Bấy giờ tôi thấy những người thất vọng lại tỏ ra vui vẻ, và ngước mắt lên trời, trông đợi với đức tin và hy vọng sự hiện ra của Chúa họ. Nhưng nhiều người có vẻ vẫn ở trong trạng thái đờ đẫn, như thể đang ngủ; tuy vậy tôi vẫn thấy dấu vết của nỗi buồn sâu đậm trên nét mặt họ. Những người thất vọng nhìn thấy từ Kinh Thánh rằng họ đang ở trong thời kỳ trì hoãn, và rằng họ phải kiên nhẫn chờ đợi sự ứng nghiệm của khải tượng. Những bằng chứng đã khiến họ trông chờ Chúa mình vào năm 1843 cũng khiến họ kỳ vọng Ngài vào năm 1844. Tôi thấy rằng phần đông không còn sở hữu nhiệt huyết đã từng đặc trưng cho đức tin của họ vào năm 1843. Sự thất vọng đã làm nguội lạnh đức tin của họ. Nhưng khi những người thất vọng hiệp lại trong tiếng kêu của thiên sứ thứ hai, đạo binh trên trời chăm chú theo dõi với mối quan tâm sâu sắc nhất, và ghi nhận tác động của sứ điệp. Họ thấy những người mang danh Cơ Đốc nhân quay sang chế nhạo và khinh dể những người đã thất vọng. Khi những lời “Các ngươi vẫn chưa được cất lên sao!” rơi khỏi môi kẻ nhạo báng, một thiên sứ đã ghi lại chúng. Thiên sứ nói: “Họ nhạo báng Đức Chúa Trời.”

> “I was pointed back to the translation of Elijah. His mantle fell on Elisha, and wicked children (or young people) followed him, mocking, crying, Go up thou bald head! Go up thou bald head! They mocked God, and met their punishment there. They had learned it of their parents. And those who have scoffed and mocked at the idea of the saints’ going up, will be visited with the plagues of God, and will realize that it is not a small thing to trifle with him.

> Tôi được nhắc lại về việc Ê-li được cất lên trời. Áo choàng của ông rơi trên Ê-li-sê, và những đứa trẻ gian ác (hoặc người trẻ) đi theo ông, nhạo báng, la lên: “Hỡi trọc đầu, đi lên đi! Hỡi trọc đầu, đi lên đi!” Họ đã nhạo báng Đức Chúa Trời và chịu hình phạt ngay tại đó. Họ đã học điều ấy từ cha mẹ mình. Và những kẻ đã chế giễu, nhạo báng ý tưởng về việc các thánh đồ được cất lên sẽ bị các tai vạ của Đức Chúa Trời giáng xuống, và sẽ nhận ra rằng xem thường Ngài không phải là chuyện nhỏ.

> “Jesus commissioned other angels to fly quickly to revive and strengthen the drooping faith of his people, and prepare them to understand the message of the second angel, and of the important move which was soon to be made in heaven. I saw these angels receive great power and light from Jesus, and fly quickly to earth to fulfill their commission to aid the second angel in his work. A great light shone upon the people of God as the angels cried. Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. Then I saw those disappointed ones rise, and in harmony with the second angel, proclaim, Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. The light from the angels penetrated the darkness everywhere. Satan and his angels sought to hinder this light from spreading, and having its designed effect. They contended with the angels of God, and told them that God had deceived the people, and that with all their light and power, they could not make the people believe that Jesus was coming. The angels of God continued their work, although Satan strove to hedge up the way, and draw the minds of the people from the light. Those who received it looked very happy. They fixed their eyes up to heaven, and longed for the appearing of Jesus. Some were in great distress, weeping and praying. Their eyes seemed to be fixed upon themselves, and they dared not look upward.

> Đức Chúa Giê-su sai phái các thiên sứ khác bay đi thật nhanh để phục hồi và củng cố đức tin đang sa sút của dân Ngài, và chuẩn bị họ để hiểu sứ điệp của thiên sứ thứ hai, cũng như bước đi quan trọng sắp được thực hiện trên trời. Tôi thấy những thiên sứ này nhận lấy quyền năng lớn và ánh sáng từ Đức Chúa Giê-su, rồi bay nhanh xuống đất để hoàn thành sự ủy nhiệm của họ, giúp đỡ thiên sứ thứ hai trong công tác của vị ấy. Một luồng sáng lớn chiếu rọi trên dân Đức Chúa Trời khi các thiên sứ kêu lên: Kìa, Chàng Rể đang đến, hãy đi ra nghênh đón Ngài. Bấy giờ tôi thấy những người thất vọng ấy đứng dậy, và hiệp cùng thiên sứ thứ hai rao lên: Kìa, Chàng Rể đang đến, hãy đi ra nghênh đón Ngài. Ánh sáng từ các thiên sứ xuyên thấu bóng tối khắp nơi. Sa-tan và các thiên sứ của nó tìm cách ngăn cản ánh sáng này lan rộng và đạt được hiệu quả như đã định. Chúng tranh chiến với các thiên sứ của Đức Chúa Trời, và nói với họ rằng Đức Chúa Trời đã lừa dối dân sự, và rằng với tất cả ánh sáng và quyền năng của họ, họ cũng không thể làm cho dân chúng tin rằng Đức Chúa Giê-su sắp đến. Các thiên sứ của Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục công việc của họ, mặc dầu Sa-tan cố sức rào bít con đường và kéo tâm trí của dân chúng ra khỏi ánh sáng. Những ai tiếp nhận ánh sáng ấy trông rất vui mừng. Họ chăm mắt nhìn lên trời và khao khát sự hiện đến của Đức Chúa Giê-su. Một số người thì vô cùng khốn khổ, khóc lóc và cầu nguyện. Dường như mắt họ chỉ chăm vào chính mình, và họ không dám ngước nhìn lên.

> “A precious light from heaven parted the darkness from them, and their eyes, which had been fixed in despair upon themselves, were turned upward, while gratitude and holy joy were expressed upon every feature. Jesus and all the angelic host looked with approbation upon the faithful, waiting ones.

> Một luồng ánh sáng quý báu từ trời xua tan bóng tối khỏi họ, và đôi mắt họ, vốn trước đó chìm trong tuyệt vọng mà chỉ nhìn vào chính mình, nay ngước lên, trong khi lòng biết ơn và niềm vui thánh khiết hiện rõ trên từng nét mặt. Chúa Giê-su và toàn thể thiên binh đoái nhìn những người trung tín đang chờ đợi với sự tán thành.

> “Those who rejected and opposed the light of the first angel’s message, lost the light of the second, and could not be benefited by the power and glory which attended the message, Behold the Bridegroom cometh. Jesus turned from them with a frown. They had slighted and rejected him. Those who received the message were wrapt in a cloud of glory. They waited and watched and prayed to know the will of God. They greatly feared to offend him. I saw Satan and his angels seeking to shut this divine light from the people of God; but as long as the waiting ones cherished the light, and kept their eyes raised from earth to Jesus, Satan could have no power to deprive them of this precious light. The message given from heaven enraged Satan and his angels, and those who professed to love Jesus, but despised his coming, scorned and derided the faithful, trusting ones. But an angel marked every insult, every slight, every abuse they received from their professed brethren. Very many raised their voices to cry, Behold the Bridegroom cometh, and left their brethren who did not love the appearing of Jesus, and who would not suffer them to dwell upon his second coming. I saw Jesus turn his face from those who rejected and despised his coming, and then he bade angels lead his people out from among the unclean, lest they should be defiled. Those obedient to the messages stood out free and united. A holy and excellent light shone upon them. They renounced the world, tore their affections from it, and sacrificed their earthly interests. They gave up their earthly treasure, and their anxious gaze was directed to heaven, expecting to see their loved Deliverer. A sacred, holy joy beamed upon their countenances, and told of the peace and joy which reigned within. Jesus bade his angels go and strengthen them, for the hour of their trial drew on. I saw that these waiting ones were not yet tried as they must be. They were not free from errors. And I saw the mercy and goodness of God in sending a warning to the people of earth, and repeated messages to bring them up to a point of time, to lead them to a diligent search of themselves, that they might divest themselves of errors which have been handed down from the heathen and papists. Through these messages God has been bringing out his people where he can work for them in greater power, and where they can keep all his commandments. . . .

> Những người khước từ và chống đối ánh sáng của sứ điệp thiên sứ thứ nhất đã mất ánh sáng của sứ điệp thứ hai, và không thể nhận được ích lợi từ quyền năng và vinh quang đi kèm sứ điệp: “Kìa, Chàng Rể đến.” Chúa Giê-su quay khỏi họ với nét mặt cau lại. Họ đã xem thường và chối bỏ Ngài. Những người tiếp nhận sứ điệp được bao phủ trong một đám mây vinh quang. Họ chờ đợi, canh thức và cầu nguyện để biết ý muốn của Đức Chúa Trời. Họ rất sợ làm phật lòng Ngài. Tôi thấy Sa-tan và các thiên sứ của nó tìm cách che khuất ánh sáng thiêng liêng này khỏi dân sự của Đức Chúa Trời; nhưng chừng nào những người trông đợi vẫn trân quý ánh sáng ấy và giữ mắt mình ngước lên khỏi đất hướng về Chúa Giê-su, thì Sa-tan không có quyền lực cướp lấy ánh sáng quý báu này khỏi họ. Sứ điệp từ trời ban xuống làm Sa-tan và các thiên sứ của nó phẫn nộ, và những kẻ xưng mình yêu mến Chúa Giê-su nhưng khinh bỉ sự tái lâm của Ngài thì miệt thị và chế giễu những người trung tín, tin cậy. Nhưng một thiên sứ ghi lại mọi lời sỉ nhục, mọi sự khinh miệt, mọi hành vi lạm dụng mà họ phải chịu từ những người anh em chỉ xưng là anh em. Rất nhiều người cất tiếng kêu: “Kìa, Chàng Rể đến!” và lìa bỏ những anh em không yêu mến sự hiện đến của Chúa Giê-su, và không chịu để họ nói đến sự tái lâm của Ngài. Tôi thấy Chúa Giê-su quay mặt khỏi những kẻ từ chối và khinh bỉ sự tái lâm của Ngài, rồi Ngài truyền cho các thiên sứ dẫn dân Ngài ra khỏi giữa những kẻ ô uế, kẻo họ bị làm ô uế. Những người vâng theo các sứ điệp đứng ra cách tự do và hiệp nhất. Một ánh sáng thánh khiết và cao quý chiếu rọi trên họ. Họ từ bỏ thế gian, cắt đứt những quyến luyến với nó, và hy sinh các lợi ích trần thế của mình. Họ từ bỏ các của báu trần gian, và ánh mắt khắc khoải của họ hướng về thiên đàng, trông đợi được thấy Đấng Giải Cứu yêu dấu của mình. Một niềm vui thiêng liêng, thánh khiết rạng ngời trên gương mặt họ, nói lên sự bình an và niềm vui đang ngự trị bên trong. Chúa Giê-su truyền các thiên sứ đi và thêm sức cho họ, vì giờ thử thách của họ đã gần. Tôi thấy rằng những người trông đợi này vẫn chưa bị thử luyện như họ phải trải qua. Họ chưa thoát khỏi những sai lầm. Và tôi thấy lòng thương xót và sự nhân lành của Đức Chúa Trời trong việc Ngài gửi một lời cảnh cáo đến dân cư trên đất, và những sứ điệp lặp đi lặp lại để đưa họ đến một thời điểm nhất định, dẫn họ đến sự tra xét chính mình cách siêng năng, hầu cho họ có thể gạt bỏ những sai lầm đã được truyền lại từ dân ngoại và những người theo Giáo hoàng. Qua những sứ điệp này, Đức Chúa Trời đã dẫn đưa dân Ngài ra đến nơi Ngài có thể hành động vì họ bằng quyền năng lớn hơn, và nơi họ có thể giữ trọn mọi điều răn của Ngài. . . .

> “As the ministration of Jesus closed in the Holy place, and he passed into the Holiest, and stood before the ark containing the law of God, he sent another mighty angel to earth with the third message. He placed a parchment in the angel’s hand, and as he descended to earth in majesty and power, he proclaimed a fearful warning, the most terrible threatening ever borne to man. This message was designed to put the children of God upon their guard, and show them the hour of temptation and anguish that was before them. Said the angel, They will be brought into close combat with the beast and his image. Their only hope of eternal life is to remain steadfast. Although their lives are at stake, yet they must hold fast the truth. The third angel closes his message with these words, Here is the patience of the saints; here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. As he repeated these words he pointed to the heavenly Sanctuary. The minds of all who embrace this message are directed to the Most Holy place where Jesus stands before the ark, making his final intercession for all those for whom mercy still lingers, and for those who have ignorantly broken the law of God. This atonement is made for the righteous dead as well as for the righteous living. Jesus makes an atonement for those who died, not receiving the light upon God’s commandments, who sinned ignorantly.

> Khi chức vụ của Đức Chúa Jêsus trong Nơi Thánh kết thúc, và Ngài bước vào Nơi Chí Thánh, đứng trước hòm giao ước chứa luật pháp của Đức Chúa Trời, Ngài sai một thiên sứ quyền năng khác xuống đất với sứ điệp thứ ba. Ngài đặt một cuộn da trong tay thiên sứ, và khi thiên sứ ấy giáng xuống đất trong oai nghi và quyền năng, ngài công bố một lời cảnh cáo đáng sợ, là lời đe dọa khủng khiếp nhất từng được truyền đến loài người. Sứ điệp này nhằm khiến con cái Đức Chúa Trời phải cảnh giác, và chỉ cho họ giờ thử thách và thống khổ ở trước mặt họ. Thiên sứ phán: Họ sẽ bị đưa vào cuộc đối đầu trực diện với con thú và hình tượng của nó. Hy vọng duy nhất để được sự sống đời đời của họ là kiên định. Dù mạng sống bị đe dọa, họ vẫn phải nắm chặt lẽ thật. Thiên sứ thứ ba kết sứ điệp của mình bằng những lời này: Đây là sự nhịn nhục của các thánh đồ; đây là những người giữ các điều răn Đức Chúa Trời và giữ đức tin của Đức Chúa Jêsus. Khi lặp lại những lời ấy, ngài chỉ về Đền Thánh trên trời. Tâm trí của mọi người tiếp nhận sứ điệp này được hướng về Nơi Chí Thánh, nơi Đức Chúa Jêsus đứng trước hòm giao ước, đang làm sự cầu thay cuối cùng cho tất cả những ai mà ơn thương xót vẫn còn dành cho, và cho những người vì không biết mà đã phạm luật pháp của Đức Chúa Trời. Sự chuộc tội này được thực hiện cho những người công bình đã chết cũng như cho những người công bình còn sống. Đức Chúa Jêsus làm sự chuộc tội cho những người đã chết mà chưa nhận được ánh sáng về các điều răn của Đức Chúa Trời, là những người đã phạm tội trong sự không biết.

> “After Jesus opened the door of the Most Holy the light of the Sabbath was seen, and the people of God were to be tested and proved, as God proved the children of Israel anciently, to see if they would keep his law. I saw the third angel pointing upward, showing the disappointed ones the way to the Holiest of the heavenly Sanctuary. They followed Jesus by faith into the Most Holy. Again they have found Jesus, and joy and hope spring up anew. I saw them looking back reviewing the past, from the proclamation of the second advent of Jesus, down through their travels to the passing of the time in 1844. They see their disappointment explained, and joy and certainty again animate them. The third angel has lighted up the past, present and future, and they know that God has indeed led them by his mysterious providence.

> Sau khi Chúa Giê-su mở cánh cửa Nơi Chí Thánh, ánh sáng của ngày Sa-bát được tỏ ra, và dân sự của Đức Chúa Trời sẽ bị thử luyện và chứng nghiệm, như xưa kia Đức Chúa Trời đã thử thách con cái Y-sơ-ra-ên, để xem họ có giữ luật pháp Ngài hay không. Tôi thấy thiên sứ thứ ba chỉ tay lên trên, chỉ cho những người thất vọng con đường dẫn vào Nơi Chí Thánh của Đền Thánh trên trời. Họ bởi đức tin theo Chúa Giê-su vào trong Nơi Chí Thánh. Họ lại tìm thấy Chúa Giê-su, và niềm vui cùng hy vọng lại trỗi dậy mới mẻ. Tôi thấy họ ngoái nhìn, ôn lại quá khứ, từ việc rao báo sự tái lâm của Chúa Giê-su, xuyên suốt hành trình của họ cho đến sự trôi qua của kỳ hạn vào năm 1844. Họ thấy sự thất vọng của mình được giải thích, và niềm vui cùng sự xác quyết lại làm họ phấn chấn. Thiên sứ thứ ba đã soi sáng quá khứ, hiện tại và tương lai, và họ biết rằng quả thật Đức Chúa Trời đã dẫn dắt họ bằng sự quan phòng mầu nhiệm của Ngài.

> “It was represented to me that the remnant followed Jesus into the Most Holy place, and beheld the ark, and the mercy-seat, and were captivated with their glory. Jesus raised the cover of the ark, and behold! the tables of stone, with the ten commandments written upon them. They trace down the lively oracles; but they start back with trembling when they see the fourth commandment living among the ten holy precepts, while a brighter light shines upon it than upon the other nine, and a halo of glory is all around it. They find nothing there informing them that the Sabbath has been abolished, or changed to the first day of the week. It reads as when spoken by the mouth of God in solemn and awful grandeur upon the mount, while the lightnings flashed and the thunders rolled, and when written with his own holy finger in the tables of stone. Six days shalt thou labor and do all thy work; but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God. They are amazed as they behold the care taken of the ten commandments. They see them placed close by Jehovah, overshadowed and protected by his holiness. They see that they have been trampling upon the fourth commandment of the decalogue, and have observed a day handed down by the heathen and papists, instead of the day sanctified by Jehovah. They humble themselves before God, and mourn over their past transgressions.

> Tôi được chỉ cho thấy rằng những người còn sót lại đã theo Đức Chúa Giê-su vào Nơi Chí Thánh, và nhìn thấy hòm bia giao ước cùng nắp thi ân, và bị cuốn hút bởi vinh quang của chúng. Đức Chúa Giê-su nhấc nắp hòm bia lên, và kìa! những bia đá, trên đó có chép Mười Điều Răn. Họ lần theo các lời phán sống động; nhưng họ giật lùi, run rẩy khi thấy điều răn thứ tư vẫn sống động giữa mười điều răn thánh, trong khi một ánh sáng rực rỡ hơn chiếu trên điều ấy hơn chín điều kia, và một vòng hào quang vinh hiển bao quanh nó. Họ chẳng thấy điều gì ở đó cho biết rằng ngày Sa-bát đã bị bãi bỏ, hoặc bị đổi sang ngày thứ nhất trong tuần. Nó vẫn y nguyên như khi được chính miệng Đức Chúa Trời phán ra trên núi, trong vẻ trang nghiêm và oai nghi đáng sợ, khi chớp loé và sấm rền vang, và như khi được chính ngón tay thánh của Ngài chép trên những bia đá. Ngươi sẽ lao động trong sáu ngày và làm hết mọi công việc; nhưng ngày thứ bảy là ngày Sa-bát của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi. Họ kinh ngạc khi thấy Mười Điều Răn được gìn giữ cẩn trọng. Họ thấy chúng được đặt gần bên Đức Giê-hô-va, được sự thánh khiết của Ngài che phủ và bảo vệ. Họ thấy rằng bấy lâu nay mình đã giày đạp điều răn thứ tư của Thập Điều, và đã giữ một ngày do dân ngoại và giáo hoàng phái truyền lại, thay vì ngày được Đức Giê-hô-va biệt riêng nên thánh. Họ hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời, và than khóc vì những sự vi phạm trong quá khứ.

> “I saw the incense in the censer smoke as Jesus offered their confessions and prayers to his Father. And as it ascended, a bright light rested upon Jesus, and upon the mercy-seat; and the earnest, praying ones, who were troubled because they had discovered themselves to be transgressors of God’s law, were blest, and their countenances lighted up with hope and joy. They joined in the work of the third angel, and raised their voices and proclaimed the solemn warning. But few at first received the message, yet they continued with energy to proclaim the warning. Then I saw many embrace the message of the third angel, and unite their voices with those who had first proclaimed the warning, and they exalted God and magnified him by observing his sanctified Rest-day.

> Tôi thấy hương trong lư hương bốc khói khi Đức Chúa Giê-su dâng những lời xưng tội và cầu nguyện của họ lên Cha Ngài. Và khi hương ấy bay lên, một luồng sáng rực rỡ đậu trên Đức Chúa Giê-su và trên nắp thi ân; còn những người sốt sắng cầu nguyện, vốn bối rối vì nhận ra mình là kẻ vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, thì được ban phước, và nét mặt họ rạng rỡ hy vọng và vui mừng. Họ tham gia vào công việc của thiên sứ thứ ba, cất tiếng rao truyền lời cảnh báo trọng thể. Lúc đầu chỉ có ít người tiếp nhận sứ điệp, nhưng họ vẫn hăng hái tiếp tục công bố lời cảnh báo ấy. Rồi tôi thấy nhiều người đón nhận sứ điệp của thiên sứ thứ ba, hiệp tiếng với những người đã công bố lời cảnh báo trước đó, và họ tôn cao Đức Chúa Trời, tôn vinh Ngài bằng cách giữ Ngày Nghỉ đã được Ngài thánh hóa.

> “Many who embraced the third message had not an experience in the two former messages. Satan understood this, and his evil eye was upon them to overthrow them; but the third angel was pointing them to the Most Holy place, and those who had an experience in the past messages were pointing them the way to the heavenly Sanctuary. Many saw the perfect chain of truth in the angels’ messages, and gladly received it. They embraced them in their order, and followed Jesus by faith into the heavenly Sanctuary. These messages were represented to me as an anchor to hold the body. And as individuals receive and understand them, they are shielded against the many delusions of Satan.

> Nhiều người chấp nhận sứ điệp thứ ba nhưng không có kinh nghiệm trong hai sứ điệp trước. Sa-tan hiểu điều đó, và con mắt gian ác của hắn dõi theo họ để lật đổ họ; nhưng thiên sứ thứ ba đang chỉ cho họ hướng về Nơi Chí Thánh, và những người đã có kinh nghiệm trong các sứ điệp trước đang chỉ cho họ con đường đến Đền Thánh trên trời. Nhiều người thấy chuỗi chân lý hoàn hảo trong các sứ điệp của các thiên sứ và vui mừng đón nhận. Họ tiếp nhận chúng theo đúng thứ tự, và bởi đức tin theo Chúa Giê-su vào Đền Thánh trên trời. Các sứ điệp này được trình bày với tôi như một cái neo để giữ vững thân thể. Và khi từng cá nhân tiếp nhận và hiểu chúng, họ được che chở khỏi nhiều sự lừa dối của Sa-tan.

> “After the great disappointment in 1844, Satan and his angels were busily engaged in laying snares to unsettle the faith of the body. He was affecting the minds of individuals who had a personal experience in these things. They had an appearance of humility. They changed the first and second messages, and pointed to the future for their fulfillment, while others pointed far back in the past, declaring that they had been there fulfilled. These individuals were drawing the minds of the inexperienced away, and unsettling their faith. Some were searching the Bible to try to build up a faith of their own, independent of the body. Satan exulted in all this; for he knew that those who broke loose from the anchor, he could affect by different errors and drive about with winds of doctrine. Many who had led in the first and second messages, denied them, and division and scattering was throughout the body. I then saw Wm. Miller. He looked perplexed, and was bowed with sorrow and distress for his people. He saw the company who were united and loving in 1844, losing their love for each other, and opposing one another. He saw them fall back into a cold, backslidden state. Grief wasted his strength. I saw leading men watching Wm. Miller, and fearing lest he should embrace the third angel’s message and the commandments of God. And as he would lean towards the light from heaven, these men would lay some plan to draw his mind away. I saw a human influence exerted to keep his mind in darkness, and to retain his influence among them. At length Wm. Miller raised his voice against the light from heaven. He failed in not receiving the message which would have fully explained his disappointment, and cast a light and glory on the past, which would have revived his exhausted energies, brightened up his hope, and led him to glorify God. But he leaned to human wisdom instead of divine, and being broken with arduous labor in his Master’s cause, and by age, he was not as accountable as those who kept him from the truth. They are responsible, and the sin rests upon them. If Wm. Miller could have seen the light of the third message, many things which looked dark and mysterious to him would have been explained. His brethren professed such deep love and interest for him, he thought he could not tear away from them. His heart would incline towards the truth; but then he looked at his brethren. They opposed it. Could he tear away from those who had stood side and shoulder with him in proclaiming Jesus’ coming? He thought they surely would not lead him astray.

> Sau nỗi thất vọng lớn năm 1844, Sa-tan và các thiên sứ của hắn bận rộn giăng bẫy để làm lung lay đức tin của hội chúng. Hắn đang tác động đến tâm trí của những cá nhân đã có kinh nghiệm riêng trong những điều này. Họ tỏ ra khiêm nhường. Họ đã thay đổi sứ điệp thứ nhất và thứ hai, và hướng đến tương lai cho sự ứng nghiệm của chúng, trong khi những người khác lại chỉ về quá khứ xa xưa, tuyên bố rằng chúng đã được ứng nghiệm ở đó. Những người này đang lôi kéo tâm trí của những người thiếu kinh nghiệm ra xa và làm lung lay đức tin của họ. Một số người tra xem Kinh Thánh để cố xây dựng một đức tin riêng của mình, độc lập với hội chúng. Sa-tan hả hê vì tất cả điều ấy; vì hắn biết rằng những kẻ đã đứt neo, hắn có thể tác động bằng nhiều sai lầm khác nhau và xô dạt họ theo mọi luồng giáo lý. Nhiều người từng dẫn dắt trong sứ điệp thứ nhất và thứ hai lại chối bỏ chúng, và sự chia rẽ cùng tan tác lan khắp hội chúng. Bấy giờ tôi thấy Wm. Miller. Ông trông bối rối, và oằn mình vì nỗi buồn và khốn khổ cho dân mình. Ông thấy nhóm người đã hiệp nhất và yêu thương nhau vào năm 1844 đang đánh mất tình yêu dành cho nhau và chống đối lẫn nhau. Ông thấy họ rơi trở lại tình trạng nguội lạnh, sa sút. Nỗi sầu đau bào mòn sức lực ông. Tôi thấy những người lãnh đạo theo dõi Wm. Miller, và sợ rằng ông sẽ tiếp nhận sứ điệp của thiên sứ thứ ba và các điều răn của Đức Chúa Trời. Và hễ ông ngả về ánh sáng từ trời, những người ấy lại bày mưu để kéo tâm trí ông đi chỗ khác. Tôi thấy một ảnh hưởng loài người được dùng để giữ tâm trí ông trong bóng tối, và để duy trì ảnh hưởng của ông giữa họ. Sau cùng Wm. Miller cất tiếng chống lại ánh sáng từ trời. Ông đã thất bại khi không tiếp nhận sứ điệp vốn sẽ giải thích trọn vẹn nỗi thất vọng của ông, và rọi ánh sáng cùng vinh quang trên quá khứ, điều đó đã có thể phục hồi sức lực đã cạn kiệt của ông, làm sáng lên hy vọng của ông, và dẫn ông tôn vinh Đức Chúa Trời. Nhưng ông nghiêng về sự khôn ngoan loài người thay vì sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, và vì đã kiệt quệ bởi lao nhọc trong công việc của Chủ mình cùng bởi tuổi tác, ông không chịu trách nhiệm nặng như những kẻ đã ngăn ông khỏi lẽ thật. Họ phải chịu trách nhiệm, và tội lỗi đổ trên họ. Nếu Wm. Miller có thể thấy ánh sáng của sứ điệp thứ ba, nhiều điều trông có vẻ tối tăm và huyền bí đối với ông đã được giải thích. Các anh em của ông đã bày tỏ tình yêu thương và sự quan tâm sâu sắc dành cho ông, nên ông nghĩ mình không thể tách khỏi họ. Lòng ông nghiêng về lẽ thật; nhưng rồi ông nhìn đến các anh em mình. Họ chống đối điều ấy. Chẳng lẽ ông có thể tách khỏi những người đã đứng kề vai sát cánh với ông trong việc rao báo sự đến của Chúa Giê-su sao? Ông nghĩ họ chắc chắn sẽ không dẫn ông lạc lối.

> “God suffered him to come under the power of Satan, and death to have dominion over him. He hid him in the grave, away from those who were constantly drawing him from God. Moses erred just as he was about to enter the promised land. So also, I saw that Wm. Miller erred as he was soon to enter the heavenly Canaan, in suffering his influence to go against the truth. Others led him to this. Others must account for it. But angels watch the precious dust of this servant of God, and he will come forth at the sound of the last trump.

> Đức Chúa Trời đã cho phép ông rơi vào quyền lực của Sa-tan, và để sự chết có quyền trên ông. Ngài giấu ông trong mộ, xa khỏi những kẻ luôn kéo ông xa Đức Chúa Trời. Môi-se đã sai lầm ngay khi ông sắp vào Đất Hứa. Cũng vậy, tôi thấy rằng Wm. Miller đã sai lầm khi ông sắp bước vào Ca-na-an trên trời, vì đã để ảnh hưởng của mình đi ngược lại lẽ thật. Những người khác đã dẫn dắt ông đến điều này. Những người khác phải chịu trách nhiệm về điều đó. Nhưng các thiên sứ gìn giữ tro bụi quý báu của đầy tớ của Đức Chúa Trời này, và ông sẽ sống lại khi tiếng kèn cuối cùng vang lên.

> “I saw a company who stood well guarded and firm, and would give no countenance to those who would unsettle the established faith of the body. God looked upon them with approbation. I was shown three steps—one, two and three—the first, second and third angels’ messages. Said the angel, Woe to him who shall move a block, or stir a pin in these messages. The true understanding of these messages is of vital importance. The destiny of souls hangs upon the manner in which they are received. I was again brought down through these messages, and saw how dearly the people of God had purchased their experience. It had been obtained through much suffering and severe conflict. Step by step had God brought them along, until he had placed them upon a solid, immovable platform. Then I saw individuals as they approached the platform, before stepping upon it examine the foundation. Some with rejoicing immediately stepped upon it. Others commenced to find fault with the laying of the foundation of the platform. They wished improvements made, and then the platform would be more perfect, and the people much happier. Some stepped off the platform and examined it, then found fault with it, declaring it to be laid wrong. I saw that nearly all stood firm upon the platform, and exhorted others who had stepped off to cease their complaints, for God was the master-builder, and they were fighting against him. They recounted the wonderful work of God, which had led them to the firm platform, and in union nearly all raised their eyes to heaven, and with a loud voice glorified God. This affected some of those who had complained, and left the platform, and again they with humble look stepped upon it.

> Tôi thấy một đoàn người đứng giữ cảnh giác và kiên định, và không chấp thuận những kẻ muốn làm lung lay đức tin đã được thiết lập của hội chúng. Đức Chúa Trời đoái nhìn họ với sự tán thành. Tôi được cho thấy ba nấc—một, hai, và ba—tức các sứ điệp của thiên sứ thứ nhất, thứ hai và thứ ba. Thiên sứ nói: Khốn thay cho kẻ nào dời một viên đá hay động đến một cái chốt trong các sứ điệp này. Sự hiểu biết đúng đắn về các sứ điệp này là điều hệ trọng sống còn. Vận mệnh của các linh hồn tùy thuộc vào cách chúng được tiếp nhận. Tôi lại được dẫn qua những sứ điệp này, và thấy dân sự của Đức Chúa Trời đã phải trả giá đắt thế nào để có được kinh nghiệm của họ. Điều đó đã đạt được qua nhiều đau khổ và những cuộc tranh chiến khốc liệt. Từng bước một, Đức Chúa Trời đã dẫn dắt họ, cho đến khi Ngài đặt họ trên một nền tảng vững chắc, không lay chuyển. Rồi tôi thấy có những người khi đến gần nền tảng ấy, trước khi bước lên đó đã xem xét nền móng. Một số người vui mừng liền bước lên. Những người khác bắt đầu bắt lỗi với việc đặt nền móng của nền tảng. Họ muốn có những cải thiện, như vậy nền tảng sẽ hoàn hảo hơn, và mọi người sẽ hạnh phúc hơn nhiều. Một số người bước xuống khỏi nền tảng và xem xét nó, rồi chê trách nó, tuyên bố rằng nó được đặt sai. Tôi thấy rằng gần như tất cả đều đứng vững trên nền tảng, và khuyên bảo những người đã bước xuống hãy dừng lời phàn nàn, vì Đức Chúa Trời là thợ cả, và họ đang chống lại Ngài. Họ kể lại công việc kỳ diệu của Đức Chúa Trời, là điều đã dẫn họ đến nền tảng vững chắc, và đồng lòng, gần như tất cả đều ngước mắt lên trời, và lớn tiếng tôn vinh Đức Chúa Trời. Điều này đã cảm động một số người trước đó đã phàn nàn và rời khỏi nền tảng, và họ lại với vẻ khiêm nhường bước lên đó.

> “I was pointed back to the proclamation of the first advent of Christ. John was sent in the spirit and power of Elijah to prepare the way for Jesus’ coming. Those who rejected the testimony of John were not benefited by the teachings of Jesus. Their opposition to the proclamation of his first advent placed them where they could not readily receive the strongest evidence of his being the Messiah. Satan led on those who rejected the message of John to go still further, to reject Jesus and crucify him. In doing this, they placed themselves where they could not receive the blessing on the day of Pentecost, which would have taught them the way into the heavenly Sanctuary. The rending of the vail of the temple showed that the Jewish sacrifices and ordinances would no longer be received. The great Sacrifice had been offered, and had been accepted, and the Holy Spirit which descended on the day of Pentecost carried the minds of the disciples from the earthly Sanctuary to the heavenly, where Jesus had entered by his own blood, and shed upon his disciples the benefits of his atonement. The Jews were left in complete deception and total darkness. They lost all the light they might have had upon the plan of salvation, and still trusted in their useless sacrifices and offerings. They could not be benefited by the mediation of Christ in the Holy place. The heavenly Sanctuary had taken the place of the earthly, yet they had no knowledge of the way to the heavenly.

> Tôi được chỉ cho trở lại với lời rao báo về sự giáng lâm thứ nhất của Đấng Christ. Giăng đã được sai đến trong tâm thần và quyền năng của Ê-li để dọn đường cho sự đến của Đức Chúa Jêsus. Những kẻ khước từ lời chứng của Giăng đã không được ích lợi gì từ sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus. Sự chống đối của họ đối với lời rao báo về sự giáng lâm thứ nhất của Ngài đặt họ vào chỗ không dễ gì tiếp nhận những bằng chứng mạnh mẽ nhất rằng Ngài là Đấng Mê-si. Sa-tan đã xúi giục những kẻ khước từ sứ điệp của Giăng tiến xa hơn nữa: khước từ Đức Chúa Jêsus và đóng đinh Ngài. Khi làm như vậy, họ tự đặt mình vào chỗ không thể nhận phước lành trong ngày Lễ Ngũ Tuần, phước lành lẽ ra đã dạy họ con đường vào Đền Thánh trên trời. Sự xé rách bức màn trong đền thờ cho thấy các sinh tế và nghi lễ Do Thái sẽ không còn được chấp nhận nữa. Sinh tế vĩ đại đã được dâng và đã được chấp nhận, và Đức Thánh Linh, Đấng đã giáng xuống trong ngày Lễ Ngũ Tuần, đã đem tâm trí các môn đồ từ Đền Thánh dưới đất lên Đền Thánh trên trời, nơi Đức Chúa Jêsus đã vào bằng chính huyết Ngài và tuôn đổ trên các môn đồ Ngài những ích lợi của sự chuộc tội Ngài. Người Do Thái bị bỏ lại trong sự lầm lạc hoàn toàn và bóng tối tuyệt đối. Họ đã mất hết mọi ánh sáng mà lẽ ra họ có thể có về kế hoạch cứu rỗi, và vẫn tin cậy nơi những sinh tế và lễ dâng vô ích của họ. Họ không thể nhận được ích lợi từ sự trung bảo của Đấng Christ trong Nơi Thánh. Đền Thánh trên trời đã thay thế cho đền thánh dưới đất, nhưng họ không biết đường lối vào Đền Thánh trên trời.

> “Many look with horror at the course the Jews pursued toward Jesus in rejecting and crucifying him. And as they read the history of his shameful abuse, they think they love Christ, and would not have denied him like Peter, or crucified him like the Jews. But God who has witnessed their professed sympathy for his Son, has proved them, and has brought to the test that love which they professed for Jesus.

> Nhiều người kinh hãi trước đường lối mà người Do Thái đã theo đối với Chúa Giêsu khi khước từ và đóng đinh Ngài. Và khi đọc lịch sử về những sự ngược đãi đáng hổ thẹn đối với Ngài, họ nghĩ rằng họ yêu mến Đức Kitô, và rằng họ sẽ không chối Ngài như Phêrô, cũng không đóng đinh Ngài như người Do Thái. Nhưng Thiên Chúa, Đấng đã chứng kiến lòng cảm thông mà họ tự xưng dành cho Con của Ngài, đã thử luyện họ và đã đem tình yêu mà họ nói là dành cho Chúa Giêsu ra thử thách.

> “All heaven watched with the deepest interest the reception of the message. But many who profess to love Jesus, and who shed tears as they read the story of the cross, instead of receiving the message with gladness, are stirred, with anger, and deride the good news of Jesus’ coming, and declare it to be delusion. They would not fellowship those who loved his appearing, but hated them, and shut them out of the churches. Those who rejected the first message could not be benefited by the second, and were not benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the Most Holy place of the heavenly Sanctuary. And by rejecting the two former messages, they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the Most Holy place. I saw that the nominal churches, as the Jews crucified Jesus, had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the move made in heaven, or of the way into the Most Holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left, and Satan, pleased with the deception of the professed followers of Christ, fastens them in his snare, and assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, and works with his power, his signs and lying wonders. Some he deceives in one way and some in another. He has different delusions prepared to affect different minds. Some look with horror upon one deception, while they readily receive another. Satan deceives some with Spiritualism. He also comes as an angel of light, and spreads his influence over the land. I saw false reformations everywhere. The churches were elated, and considered that God was marvelously working for them, when it was another spirit. It will die away and leave the world and the church in a worse condition than before.

> Cả thiên đàng dõi theo việc tiếp nhận sứ điệp với mối quan tâm sâu sắc nhất. Nhưng nhiều người xưng là yêu mến Chúa Giê-su, và rơi lệ khi đọc câu chuyện về thập tự giá, thay vì vui mừng tiếp nhận sứ điệp, lại nổi giận, chế giễu tin mừng về sự đến của Chúa Giê-su và tuyên bố đó là sự mê hoặc. Họ không muốn thông công với những người yêu mến sự hiện đến của Ngài, nhưng ghét họ và loại họ ra khỏi các hội thánh. Những ai khước từ sứ điệp thứ nhất thì không thể nhận được ích lợi từ sứ điệp thứ hai, và cũng không được ích lợi từ tiếng kêu nửa đêm, là điều nhằm chuẩn bị cho họ cùng Chúa Giê-su, bởi đức tin, bước vào nơi Chí Thánh của Đền Thánh trên trời. Và vì chối bỏ hai sứ điệp trước, họ chẳng thấy ánh sáng nào trong sứ điệp của thiên sứ thứ ba, sứ điệp chỉ con đường vào nơi Chí Thánh. Tôi thấy rằng các hội thánh danh nghĩa, cũng như người Do Thái đã đóng đinh Chúa Giê-su, đã đóng đinh những sứ điệp này; bởi vậy họ chẳng biết gì về sự chuyển dịch đã diễn ra trên trời, hay về đường vào nơi Chí Thánh, và họ không thể nhận ích lợi từ sự cầu thay của Chúa Giê-su tại đó. Như người Do Thái dâng những sinh tế vô ích, họ dâng những lời cầu nguyện vô ích hướng về gian phòng mà Chúa Giê-su đã rời bỏ; và Sa-tan, hài lòng với sự lừa dối của những kẻ xưng mình là môn đồ Đấng Christ, giam chặt họ trong cạm bẫy của hắn, mặc lấy dáng vẻ tôn giáo, hướng tâm trí của những người xưng mình là Cơ Đốc nhân về phía hắn, và hành động bằng quyền năng của hắn, những dấu lạ và phép lạ dối trá của hắn. Kẻ thì hắn lừa theo cách này, kẻ thì theo cách khác. Hắn đã chuẩn bị những sự mê hoặc khác nhau để tác động đến những tâm trí khác nhau. Có người kinh hãi trước một sự lừa dối, trong khi lại dễ dàng đón nhận một sự lừa dối khác. Sa-tan lừa dối một số người bằng thuyết duy linh. Hắn cũng đến như một thiên sứ sáng láng và lan rộng ảnh hưởng của mình khắp đất. Tôi thấy những cuộc phục hưng giả mạo ở khắp nơi. Các hội thánh phấn khởi và cho rằng Đức Chúa Trời đang làm việc cách lạ lùng cho họ, trong khi thực ra đó là một linh khác. Nó sẽ tàn lụi và để thế gian cùng hội thánh ở trong tình trạng tệ hại hơn trước.

> “I saw that God had honest children among the nominal Adventists, and the fallen churches, and ministers and people will yet be called out from these churches, before the plagues shall be poured out, and they will gladly embrace the truth. Satan knows this, and before the loud cry of the third angel, raises an excitement in these religious bodies, that those who have rejected the truth may think God is with them. He hopes to deceive the honest, and lead them to think that God is still working for the churches. But the light will shine, and every one of the honest ones will leave the fallen churches, and take their stand with the remnant.” Spiritual Gifts, volume 1, 151–172.

> Tôi thấy rằng Đức Chúa Trời có những con cái chân thật giữa những người Cơ Đốc Phục Lâm chỉ trên danh nghĩa và trong các hội thánh đã sa ngã; các mục sư và tín hữu sẽ còn được kêu gọi ra khỏi những hội thánh ấy, trước khi các tai vạ được trút xuống, và họ sẽ vui mừng tiếp nhận lẽ thật. Sa-tan biết điều này, và trước tiếng kêu lớn của thiên sứ thứ ba, nó gây nên sự náo động trong các tổ chức tôn giáo ấy, để những người đã khước từ lẽ thật tưởng rằng Đức Chúa Trời ở cùng họ. Nó hy vọng lừa dối những người chân thật và khiến họ nghĩ rằng Đức Chúa Trời vẫn đang làm việc cho các hội thánh. Nhưng ánh sáng sẽ chiếu rọi, và mọi người chân thật đều sẽ rời bỏ các hội thánh sa ngã và đứng về phía nhóm còn sót lại. Ân Tứ Thuộc Linh, tập 1, 151–172.

This passage has so many important truths, but I am using the passage to isolate some characteristics of the messages of Millerite history, in order to understand how those typify our history. All three of the angels of Revelation fourteen have a message in their hands. The second and third angel are identified as having a “parchment,” with them as they descend with their message. Each angel represents a message, and the arrival of each message causes an effect.

Đoạn này chứa đựng rất nhiều lẽ thật quan trọng, nhưng tôi đang dùng đoạn này để tách ra một số đặc điểm của những sứ điệp trong lịch sử của phong trào Millerite, nhằm hiểu cách những điều ấy tiêu biểu cho lịch sử của chúng ta. Cả ba thiên sứ trong Khải Huyền đoạn 14 đều có một sứ điệp trong tay. Thiên sứ thứ hai và thứ ba được mô tả là mang theo một “cuộn giấy da” khi họ giáng xuống với sứ điệp của mình. Mỗi thiên sứ đại diện cho một sứ điệp, và sự xuất hiện của mỗi sứ điệp đều gây nên một tác động.

We will continue this subject in the next article.

Chúng tôi sẽ tiếp tục chủ đề này trong bài viết tiếp theo.

Back to Articles