Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Four

Sách Đa-ni-ên - Số một trăm bốn mươi bốn

The Prophetic Significance of the Collapse of the Democratic Party in the United States

Ý nghĩa mang tính tiên tri về sự sụp đổ của Đảng Dân chủ tại Hoa Kỳ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 18, 2024

Formats

PDF
Word

The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.

Sự sụp đổ của Đảng Dân chủ tại Hoa Kỳ là một chủ đề cụ thể của lời tiên tri Kinh Thánh. Đó là một trong những đặc điểm mang tính tiên tri gắn liền với vị tổng thống thứ tám và cũng là vị cuối cùng của Hoa Kỳ. Nó gắn liền với sự vận hành tiên tri khiến vị tổng thống thứ tám—vốn thuộc về bảy—trở thành cái đầu của hình tượng con thú. Hình tượng con thú trong thế gian vừa mang tính hai phần, lại cũng mang tính ba phần. Nó mang tính hai phần ở chỗ nó đại diện cho sự kết hợp giữa Giáo hội và Nhà nước; nhưng nó mang tính ba phần, vì nó được cấu thành bởi mười vua (quyền lực nhà nước), và được điều khiển bởi vị vua đứng đầu (quyền lực giáo hội). Con thú ấy bị một đầu cưỡi lên và cai trị—đó là cái đầu thứ tám, vốn thuộc về bảy.

The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.

Hình tượng của con thú tại Hoa Kỳ là hai mặt, nhưng lại ba mặt. Nó là hai mặt ở chỗ nó đại diện cho sự kết hợp giữa giáo hội và nhà nước, nhưng nó lại là ba mặt, vì nó được cấu thành bởi một sừng cộng hòa bội đạo (thuật trị quốc), sừng này được một sừng Tin Lành bội đạo (thuật trị giáo hội) điều khiển. Con thú ấy bị cưỡi và bị cai trị bởi một cái đầu, tức cái đầu thứ tám, vốn là một trong bảy.

The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.

Người đứng đầu, trong cả hai trường hợp, là một nhà độc tài thực thụ. Bối cảnh nơi chế độ độc tài của hắn được minh họa rõ ràng là giai đoạn lịch sử khi con thú từ đất nói như một con rồng, vì “nói” là đặc tính chủ yếu của con thú từ đất. Nó đã nói vào các năm 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 và sắp nói một lần nữa khi hình tượng được hình thành trọn vẹn vào lúc luật Chủ nhật sắp đến.

In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.

Vào thời của Phao-lô, mầu nhiệm của điều gian ác, tức là quyền lực giáo hoàng, đã hoạt động rồi, nhưng đang bị con rồng của La Mã ngoại giáo kiềm chế. Năm 1798 và 1799, con rồng đã phế truất người tội ác khỏi quyền lực, nhưng đến năm 1989, giáo hoàng La Mã đã đánh bại con rồng của Liên Xô. Toàn bộ lịch sử tiên tri, xuyên suốt cho đến tận cùng, miêu tả giáo quyền La Mã như đang giao chiến với con rồng. Giáo hoàng La Mã là bạo chúa sẽ được tôn lên làm đầu của liên minh gian ác của bộ ba con rồng, con thú và tiên tri giả trong những ngày sau rốt. Bà White nói: “dưới một đầu, quyền lực giáo hoàng,” và tác giả Thi Thiên cũng xác định mười vua tôn lên cái đầu thứ tám, tức là thuộc về bảy.

> For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.

> Vì kìa, kẻ thù của Ngài gây náo loạn; những kẻ ghét Ngài ngẩng đầu lên. Chúng lập mưu xảo quyệt chống lại dân Ngài, và bàn mưu chống lại những người được Ngài che chở. Chúng nói: Hãy đến, chúng ta hãy diệt họ để họ không còn là một dân tộc nữa, để tên Israel không còn được nhớ đến nữa. Thi thiên 83:2-4.

When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.

Khi Hoa Kỳ tạo nên hình tượng của con thú, nó sẽ có bản chất ba phương diện, đồng thời cũng có hai phương diện. Đó sẽ là một sự kết hợp hai phương diện: giáo quyền và quốc quyền, nhưng hệ thống chính trị ấy sẽ do một đầu lãnh duy nhất cai trị. Vị tổng thống thứ tám sẽ cai trị và cưỡi trên hình tượng của con thú. Vị tổng thống thứ tám, là một trong bảy tổng thống trước đó, là vị tổng thống cuối cùng của vương quốc “thứ sáu” trong lời tiên tri Kinh Thánh, và ông đã nhận vết thương chí tử khi là tổng thống “thứ sáu”.

The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.

Con người tội lỗi được tiên báo đã ở trong một cuộc chiến với con rồng suốt toàn bộ lịch sử của mình. Donald Trump là vị vua giàu có đã khuấy động con rồng của chủ nghĩa toàn cầu, và ông đã ở trong một cuộc chiến về chính trị, xã hội và triết học với các thế lực của con rồng kể từ khi ông lần đầu tiên công bố ý định tranh cử tổng thống vào ngày 16 tháng 6 năm 2015, tại Trump Tower ở Thành phố New York, chính thành phố nơi Tháp Đôi sụp đổ vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, và cũng là thành phố nơi Tháp Tự Do, tòa tháp thay thế Tháp Đôi, được khánh thành vào ngày 3 tháng 11 năm 2014.

At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.

Khi luật ngày Chủ nhật sắp được ban hành, hôn lễ giữa Đấng Christ và một trăm bốn mươi bốn nghìn người được hoàn tất, và sự tà dâm giữa con điếm của La Mã và các vua trên đất được hoàn tất trong một cuộc hôn nhân giả mạo. Vào thời điểm luật ngày Chủ nhật ấy, cặp song sinh từ vườn Ê-đen đều được tôn cao, đồng thời cũng bị một sự giả mạo tấn công. Hai thiết chế song sinh ấy là hôn nhân và ngày Sa-bát thứ bảy.

> “When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

> Khi những người Pha-ri-si sau đó chất vấn Ngài về tính hợp luật của việc ly hôn, Chúa Giê-su hướng những người nghe trở lại với chế định hôn nhân như đã được thiết lập từ buổi sáng tạo. “Vì lòng các ngươi cứng cỏi,” Ngài nói, nên Môi-se “đã cho phép các ngươi bỏ vợ; nhưng từ ban đầu thì không phải như vậy.” Ma-thi-ơ 19:8. Ngài nhắc họ đến những ngày phước hạnh của Ê-đen, khi Đức Chúa Trời phán mọi sự “rất tốt lành.” Bấy giờ hôn nhân và ngày Sa-bát ra đời, hai chế định song sinh vì vinh hiển của Đức Chúa Trời và ích lợi của nhân loại. Rồi, khi Đấng Tạo Hóa kết hiệp đôi bạn thánh khiết trong hôn ước và phán: Người nam sẽ “bỏ cha mẹ mình mà gắn bó với vợ mình; và họ sẽ nên một” (Sáng Thế Ký 2:24), Ngài đã tuyên bố luật hôn nhân cho hết thảy con cháu A-đam cho đến tận cùng thời gian. Điều mà chính Đức Cha Hằng Hữu đã phán là tốt lành ấy là luật đem lại phước lành cao nhất và sự phát triển cho loài người.” Những Suy Tưởng Từ Núi Phước Lành, 63.

The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.

Liên minh ba bên, nơi Tin Lành bội đạo, thuyết thông linh và Công giáo bắt tay nhau tại luật Chủ nhật, là một sự giả mạo của hôn nhân trong Êđen, nơi “Đấng Tạo Hóa đã kết hợp tay của đôi thánh khiết trong hôn nhân.” Khi luật Chủ nhật được ban hành, hai thiết chế sinh đôi là Hôn nhân và Ngày Sa-bát được tôn cao, đồng thời bị làm ô uế. Lịch sử của sự đóng ấn bắt đầu khi Tháp Đôi sụp đổ, và lịch sử ấy kết thúc khi hai thiết chế sinh đôi là Hôn nhân và Ngày Sa-bát được tôn cao. Giữa lịch sử ấy, Tháp Tự Do được khánh thành vào năm 2014, và việc khuấy động chủ nghĩa toàn cầu của Trump bắt đầu tại Trump Tower vào năm 2015.

The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.

Tháp Đôi đã bị đánh sập như một lời quở trách đối với lòng ham mê tiền bạc của những người theo chủ nghĩa toàn cầu, và Tháp Tự Do là sự hiện thân cho cuộc nổi loạn của Nimrod chống lại Đức Chúa Trời trên trời và sự phán xét mà Ngài đã giáng xuống bằng cơn Đại Hồng Thủy, cũng như Tháp Tự Do là một biểu tượng chống lại sự phán xét của Đức Chúa Trời vào ngày 11 tháng 9 năm 2001.

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> Một lần kia, khi ở thành phố New York, vào ban đêm tôi được kêu gọi để chứng kiến những tòa nhà mọc lên tầng này nối tầng khác vươn lên trời. Những tòa nhà này được bảo đảm là chống cháy, và chúng được dựng lên để tôn vinh các chủ sở hữu và những người xây dựng chúng. Những tòa nhà ấy vươn cao, rồi còn cao hơn nữa, và trong đó người ta dùng những vật liệu đắt giá nhất. Những người sở hữu các tòa nhà ấy đã không tự hỏi: “Làm thế nào chúng ta có thể tôn vinh Thiên Chúa cách tốt nhất?” Chúa không ở trong ý nghĩ của họ.

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> Tôi nghĩ: "Ôi, ước gì những người đang đầu tư của cải của mình như thế có thể nhìn thấy đường lối của mình như Đức Chúa Trời nhìn thấy! Họ đang dựng lên những tòa nhà nguy nga tráng lệ, nhưng trước mắt Chúa Tể vũ trụ, những kế hoạch và toan tính của họ thật dại dột biết bao. Họ không hết lòng hết trí tìm xem làm thế nào họ có thể tôn vinh Đức Chúa Trời. Họ đã quên mất điều này, bổn phận trước hết của con người."

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.

> Khi những tòa nhà cao vút này mọc lên, các chủ sở hữu hân hoan với niềm kiêu hãnh đầy tham vọng vì họ có tiền để thỏa mãn bản thân và khơi dậy sự ghen tị của những người láng giềng. Phần lớn số tiền mà họ đầu tư như vậy đã được thu vén bằng sự bòn rút, bằng cách bóc lột người nghèo. Họ quên rằng trên trời có ghi sổ mọi giao dịch làm ăn; mọi thỏa thuận bất công, mọi hành vi gian lận đều được ghi chép ở đó. Sắp đến lúc, trong sự gian trá và ngạo mạn của mình, con người sẽ chạm tới một giới hạn mà Chúa sẽ không cho họ vượt qua, và họ sẽ biết rằng sự nhẫn nại của Đức Giê-hô-va có giới hạn. Lời chứng, tập 9, trang 12.

The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.

Cuộc nổi loạn mà tháp của Nimrod tượng trưng là chống lại sự phán xét gần đây của Đức Chúa Trời về Đại Hồng Thủy, và nó tiêu biểu cho cuộc nổi loạn của các nhà ngân hàng theo chủ nghĩa toàn cầu chống lại sự phán xét gần đây của Đức Chúa Trời. Tự do theo định nghĩa trong “từ điển” của những người theo chủ nghĩa toàn cầu hoàn toàn trái ngược với tự do theo Kinh Thánh. Tự do trong “từ điển” của con rồng là sự dâm loạn, được tượng trưng bởi sự vô luân của Cách mạng Pháp.

> “‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.

> 'Thành phố lớn' mà trên các đường phố của nó các nhân chứng bị giết, và nơi thi thể họ nằm, là Ai Cập theo nghĩa 'thuộc linh'. Trong tất cả các dân tộc được trình bày trong lịch sử Kinh Thánh, Ai Cập là dân tộc táo bạo nhất chối bỏ sự hiện hữu của Đức Chúa Trời hằng sống và chống nghịch các mệnh lệnh của Ngài. Chưa có vị quân vương nào dám tiến hành một cuộc phản loạn công khai và ngạo mạn hơn chống lại uy quyền của Trời như vua Ai Cập đã làm. Khi Môi-se, nhân danh Chúa, đem sứ điệp đến với ông, Pha-ra-ôn kiêu ngạo đáp: 'Giê-hô-va là ai mà ta phải lắng nghe tiếng Ngài để cho Y-sơ-ra-ên đi? Ta không biết Giê-hô-va, hơn nữa ta sẽ không cho Y-sơ-ra-ên đi.' Xuất Ê-díp-tô Ký 5:2, A.R.V. Đây là chủ nghĩa vô thần, và dân tộc được Ai Cập đại diện sẽ cất tiếng phủ nhận tương tự đối với những đòi hỏi của Đức Chúa Trời hằng sống và sẽ bộc lộ cùng một tinh thần vô tín và thách thức. 'Thành phố lớn' cũng được so sánh, theo nghĩa 'thuộc linh', với Sô-đôm. Sự bại hoại của Sô-đôm trong việc vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời được bày tỏ đặc biệt qua tính dâm loạn phóng đãng. Và tội lỗi này cũng sẽ là một đặc điểm nổi bật của dân tộc sẽ ứng nghiệm những mô tả trong phân đoạn Kinh Thánh này.

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.

> Theo lời của nhà tiên tri, thì ít lâu trước năm 1798 sẽ có một thế lực có nguồn gốc và bản chất thuộc về Sa-tan trỗi dậy để gây chiến chống lại Kinh Thánh. Và tại xứ sở nơi lời chứng của hai nhân chứng của Đức Chúa Trời như vậy sẽ bị buộc phải im tiếng, sẽ bộc lộ chủ nghĩa vô thần của Pha-ra-ôn và sự trụy lạc của Sô-đôm.

> “This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..

> "Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm một cách hết sức chính xác và rõ rệt trong lịch sử nước Pháp. Trong Cách mạng Pháp, năm 1793, 'lần đầu tiên thế giới nghe một hội đồng gồm những người đàn ông, sinh ra và được giáo dục trong nền văn minh, và tự nhận quyền cai trị một trong những quốc gia ưu tú nhất châu Âu, đồng thanh cất tiếng để phủ nhận chân lý trang nghiêm nhất mà linh hồn con người tiếp nhận, và đồng loạt từ bỏ niềm tin và sự thờ phượng một vị Thần.'-Sir Walter Scott, Cuộc đời của Napoleon, tập 1, ch. 17. . .."

> “France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

> Nước Pháp cũng cho thấy những đặc điểm vốn nổi bật ở Sô-đôm. Trong thời kỳ Cách mạng đã bộc lộ một tình trạng suy đồi đạo đức và bại hoại tương tự như điều từng khiến các thành nơi đồng bằng bị hủy diệt. Và nhà sử học đặt song hành chủ nghĩa vô thần và sự trụy lạc của nước Pháp, như đã ghi trong lời tiên tri: "Gắn chặt với những luật lệ tác động đến tôn giáo này là điều đã hạ thấp sự kết hợp hôn nhân—giao ước thiêng liêng nhất mà con người có thể lập, và chính tính bền vững của nó góp phần mạnh mẽ nhất vào việc củng cố xã hội—xuống thành một khế ước dân sự thuần túy mang tính tạm bợ, mà bất kỳ hai người nào cũng có thể kết lập rồi tùy ý tháo bỏ.... Nếu lũ quỷ dữ tự bắt tay tìm ra một phương thức hữu hiệu nhất để hủy diệt bất cứ điều gì đáng kính, tao nhã hay bền vững trong đời sống gia đình, và đồng thời bảo đảm rằng điều tai hại mà chúng nhắm tạo ra sẽ được duy trì từ thế hệ này sang thế hệ khác, thì chúng cũng không thể nghĩ ra một kế sách hữu hiệu hơn là sự làm đồi bại hôn nhân.... Sophie Arnoult, một nữ diễn viên nổi tiếng vì những câu nói dí dỏm, đã mô tả hôn nhân cộng hòa là 'bí tích của ngoại tình.'" -Scott, tập 1, chương 17. The Great Controversy, 269, 270.

The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.

Tòa Tháp Tự Do tại Thành phố New York, được khánh thành vào năm 2014, không chỉ biểu trưng cho sự phản loạn của tháp của Nim-rốt, mà còn là biểu tượng cho định nghĩa về tự do của những người theo chủ nghĩa toàn cầu, được thể hiện qua sự cổ súy cho phong trào LGBTQ+ phóng túng, vốn biểu trưng cho sự phản loạn chống lại luật pháp của Đức Chúa Trời. Tự do chân chính thì hoàn toàn trái ngược với điều mà tòa tháp ấy biểu trưng, nhưng một thủ đoạn lừa dối kinh điển được những kẻ theo con rồng sử dụng là tái định nghĩa các từ ngữ và cụm từ để dẫn đến những kết luận sai lạc. Con rồng là vị luật sư điển hình, và nó là kẻ nhào nặn ngôn từ, bóp méo ngôn ngữ để tạo ra những hậu quả gian ác. Nhưng ý nghĩa chân thực của từ “tự do” không phải là thứ tự do được biểu hiện qua tình trạng vô chính phủ của Antifa, hay sự phóng túng được biểu trưng bởi cuộc Cách mạng tại Pháp.

> “Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

> Mọi linh hồn từ chối phó mình cho Đức Chúa Trời đều ở dưới sự kiểm soát của một quyền lực khác. Người ấy không thuộc về chính mình. Người ấy có thể nói về tự do, nhưng thực ra đang ở trong cảnh nô lệ khốn cùng nhất. Người ấy không thể thấy vẻ đẹp của lẽ thật, vì tâm trí mình bị Sa-tan khống chế. Trong khi tự tâng bốc rằng mình đang theo sự phán đoán riêng của mình, thực ra người ấy vâng theo ý muốn của chúa tể bóng tối. Đấng Christ đã đến để bẻ gãy những xiềng xích nô lệ của tội lỗi trói buộc linh hồn. 'Vậy, nếu Con giải phóng các ngươi, thì các ngươi sẽ thật sự tự do.' 'Luật của Thánh Linh ban sự sống trong Đấng Christ Jêsus' khiến chúng ta 'được tự do khỏi luật của tội lỗi và sự chết.' Rô-ma 8:2.

> “In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.

> "Trong công cuộc cứu chuộc không có sự cưỡng bách. Không có quyền lực bên ngoài nào được sử dụng. Dưới ảnh hưởng của Thần của Đức Chúa Trời, con người được tự do chọn xem mình sẽ phục vụ ai. Trong sự thay đổi diễn ra khi linh hồn đầu phục Đấng Christ, có cảm nhận về tự do ở mức cao nhất. Việc loại bỏ tội lỗi là hành động của chính linh hồn. Quả thật, chúng ta không có khả năng tự giải thoát mình khỏi sự kiểm soát của Sa-tan; nhưng khi chúng ta khao khát được giải thoát khỏi tội lỗi, và trong nhu cầu lớn lao kêu cầu một quyền năng đến từ bên ngoài và cao hơn chính mình, các năng lực của linh hồn được thấm nhuần năng quyền thần linh của Đức Thánh Linh, và chúng vâng theo sự chỉ huy của ý chí trong việc làm trọn ý muốn của Đức Chúa Trời." The Desire of Ages, 466.

The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”

Sự tự do mà Tháp Tự Do đại diện thực chất là sự buông thả phóng túng của Cách mạng Pháp và sự phản nghịch của Nimrốt. Ngay năm sau, tại Trump Tower, vị tổng thống giàu nhất kể từ năm 1989 đã tuyên bố tranh cử, khiến những người theo chủ nghĩa toàn cầu dậy sóng. Cùng năm đó, hôn nhân đồng tính được hợp pháp hóa ở cấp liên bang tại Hoa Kỳ, như từng xảy ra trong cuộc Cách mạng ở Pháp khi họ biến hôn nhân thành “chỉ là một hợp đồng dân sự mang tính tạm thời”.

The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.

Cuộc chiến giữa con rồng và vị tổng thống giàu có nhất đã được khởi sự. Sự hủy diệt Tháp Đôi bởi sự tác động của quyền năng Đức Chúa Trời đã đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ ấn chứng và sự xuất hiện của con thú từ vực sâu của Hồi giáo. Tại lễ khánh thành các Tháp Tự Do, trong bối cảnh lịch sử tiên tri ấy, sự xuất hiện của con thú từ vực sâu của chủ nghĩa vô thần được đánh dấu. Nay, sự sụp đổ của hai thiết chế song đôi là ngày Sa-bát và hôn nhân, vốn đã được thiết lập trong Vườn Ê-đen, đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ ấn chứng và sự xuất hiện của con thú thứ ba, thuộc Công giáo, đến từ vực sâu.

On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.

Vào ngày 3 tháng 11 năm 2020, Trump đã nhận một vết thương chính trị chí tử, cũng như chế độ giáo hoàng đã nhận một vết thương chí tử vào năm 1798. Vết thương ấy đã được gây ra bởi nước Pháp theo nghĩa đen vào năm 1798, và bởi nước Pháp thuộc linh vào năm 2020.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.

> Và khi họ đã kết thúc lời chứng của mình, con thú từ vực không đáy đi lên sẽ gây chiến chống lại họ, thắng họ và giết họ. Xác chết của họ sẽ nằm trên đường phố của thành lớn, vốn theo nghĩa thuộc linh được gọi là Sô-đôm và Ai Cập, nơi Chúa chúng ta cũng đã bị đóng đinh. Khải Huyền 11:7-8.

In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.

Trong tác phẩm The Great Controversy, bà White chỉ ra rằng nước Pháp là "thành phố lớn nơi Chúa chúng ta đã bị đóng đinh".

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.

> "Theo lời vị tiên tri, thì vào một thời gian ngắn trước năm 1798 sẽ nổi lên một quyền lực có nguồn gốc và bản chất Sa-tan để tuyên chiến chống lại Kinh Thánh. Và tại xứ sở nơi lời chứng của hai chứng nhân của Đức Chúa Trời bị làm cho im bặt như thế, chủ nghĩa vô thần của Pha-ra-ôn và sự trụy lạc của Sô-đôm sẽ được bộc lộ." The Great Controversy, 270.

At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.

Khi đạo luật ngày Chủ nhật sắp được ban hành tại Hoa Kỳ, hình tượng của con thú sẽ được hình thành trọn vẹn; và những ai đã hình thành trọn vẹn hình ảnh của Đấng Christ sẽ được giương lên như tiêu kỳ của Đức Chúa Trời. Trong tư cách tiêu kỳ, họ sẽ giữ vững ngày Sa-bát thứ bảy và bày tỏ sự công chính của Đấng Christ trước thế gian. Sự công chính của Đấng Christ chỉ được thực hiện bởi sự kết hợp giữa Thần tính và nhân tính; và trong lẽ thật lớn lao này, vốn được định nghĩa là một mầu nhiệm, định chế hôn nhân được tôn cao. Tiêu kỳ ấy biểu thị ngày Sa-bát và định chế song sinh của nó là hôn nhân.

> For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.

> Vì chồng là đầu của vợ, cũng như Đấng Christ là đầu của Hội Thánh; và chính Ngài là Cứu Chúa của thân thể. Vậy nên, như Hội Thánh phục tùng Đấng Christ, thì vợ cũng hãy phục tùng chồng mình trong mọi sự. Hỡi người chồng, hãy yêu thương vợ mình, như Đấng Christ cũng đã yêu Hội Thánh và đã phó chính mình vì Hội Thánh; để thánh hóa và thanh tẩy Hội Thánh qua sự tắm rửa bằng nước, nhờ lời; để trình dâng cho chính Ngài một Hội Thánh vinh hiển, không vết nhơ, không nếp nhăn hay điều gì như thế; nhưng để Hội Thánh được thánh khiết và không tì vết. Vậy, chồng phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Ai yêu vợ mình là yêu chính mình. Vì chẳng ai bao giờ ghét thân xác mình; nhưng nuôi nấng và chăm sóc nó, như Chúa đối với Hội Thánh; vì chúng ta là các chi thể của thân thể Ngài, thuộc thịt và thuộc xương của Ngài. Vì cớ này, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mình và gắn bó với vợ mình, và hai người sẽ trở nên một thịt. Đây là một mầu nhiệm lớn; nhưng tôi nói về Đấng Christ và Hội Thánh. Ê-phê-sô 5:23-32.

The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.

Cờ hiệu là biểu tượng của hai thiết chế song hành là ngày Sa-bát và hôn nhân, và hôn nhân tượng trưng cho sự kết hiệp giữa thần tính và nhân tính. Mầu nhiệm của hôn nhân ấy tượng trưng cho Hội Thánh của Ngài, là đền thờ của Ngài.

> “The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.

> "Tòa tháp là biểu tượng của đền thờ." Khát vọng của các thời đại, 596.

At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.

Vào đầu thời kỳ đóng ấn, Tháp Đôi đã sụp đổ; giữa thời kỳ đóng ấn, hai “tháp” tượng trưng cho tiến trình phân tách hai hạng người (cho cả hai sừng) đã được nhận diện; và vào cuối thời kỳ đóng ấn, Tháp Đôi của đền thờ Đức Chúa Trời và ngày Sa-bát sẽ được giương cao như một cờ hiệu cho các dân ngoại.

We will continue this study in the next article.

Chúng tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu này trong bài viết tiếp theo.

> For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.

> Vì ngày của Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ giáng trên mọi kẻ kiêu căng và tự cao, trên mọi kẻ tự nhấc mình lên; và họ sẽ bị hạ xuống. Và trên tất cả cây bá hương Li-băng cao ngất, và trên mọi cây sồi ở Ba-san, và trên mọi núi cao, cùng trên mọi đồi nhô cao, và trên mọi tháp cao, và trên mọi tường rào kiên cố, và trên mọi tàu thuyền của Tarshish, và trên mọi hình ảnh đẹp đẽ. Sự cao ngạo của loài người sẽ bị cúi xuống, và lòng kiêu kỳ của người ta sẽ bị hạ thấp; trong ngày đó chỉ một mình Đức Giê-hô-va sẽ được tôn cao. Các thần tượng, Ngài sẽ tiêu diệt hoàn toàn. Họ sẽ vào các hốc đá và vào các hang động của đất, vì sợ Đức Giê-hô-va và vì vinh quang uy nghi của Ngài, khi Ngài trỗi dậy để làm cho đất rung chuyển dữ dội. Trong ngày ấy, người ta sẽ quăng các tượng thần bằng bạc và các tượng thần bằng vàng của mình—mỗi người đã tự làm để thờ lạy—cho chuột chũi và cho dơi, để vào các kẽ của những vách đá lởm chởm, vì sợ Đức Giê-hô-va và vì vinh quang uy nghi của Ngài, khi Ngài trỗi dậy để làm cho đất rung chuyển dữ dội. Hãy thôi cậy nơi loài người, kẻ có hơi thở chỉ ở trong lỗ mũi mình; vì nó đáng kể là gì? Ê-sai 2:12-22.

> My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.

> Đấng yêu thương tôi và là đồn lũy của tôi; tháp cao của tôi và là Đấng giải cứu tôi; khiên thuẫn của tôi và là Đấng tôi tin cậy; Đấng khuất phục dân sự tôi dưới quyền tôi. Thi Thiên 144:2.

Back to Articles