መጽሐፈ ዳንኤል - መቶ ሃምሳ ስምንት

በፋርስ ንጉሥ ቂሮስ በሦስተኛው ዓመት ቤልጣሻጽር ተብሎ ስሙ ለተጠራው ለዳንኤል አንድ ነገር ተገለጠለት፤ ያም ነገር እውነት ነበረ፥ ነገር ግን የተወሰነው ዘመን ረጅም ነበር፤ እርሱም ነገሩን አስተዋለ፥ ራእዩንም አስተዋወቀ። በዚያን ወራት እኔ ዳንኤል ሙሉ ሦስት ሳምንት እያዘንሁ ነበር። የሚያስደስት እንጀራ አልበላሁም፤ ሥጋም ሆነ ወይን ወደ አፌ አልገባም፤ ሙሉ ሦስት ሳምንትም እስኪፈጸም ድረስ ፈጽሞ ራሴን በዘይት አልቀባሁም። በፊተኛውም ወር በሀያ አራተኛው ቀን እኔ ታላቁ ወንዝ አጠገብ ሳለሁ፥ እርሱም ሂዴቅል ነው። ዳንኤል 10፥1–4።

አዎን፣ እኔ በጸሎት ስናገር ሳለሁ፣ በመጀመሪያ በራእይ ያየሁት ሰው ገብርኤል ፈጥኖ እየበረረ መጥቶ፣ በማታው የመሥዋዕት ጊዜ ነካኝ። እርሱም አስተማረኝ፣ ከእኔም ጋር ተናገረ፣ እንዲህም አለ፤ ዳንኤል ሆይ፣ አሁን ማስተዋልንና አስተውሎትን እሰጥህ ዘንድ ወጥቻለሁ። በልመናህ መጀመሪያ ትእዛዝ ወጣ፥ እኔም ላሳይህ መጥቻለሁ፤ አንተ እጅግ የተወደድህ ነህና፤ ስለዚህ ነገሩን አስተውል፥ ራእዩንም አስብ። ዳንኤል 9፥21–23።

በመጀመሪያውም ወር በሃያ አራተኛው ቀን፥ ሂዴቄል ተብሎ በሚጠራው ታላቅ ወንዝ ዳር ሳለሁ፥ ዓይኖቼን አንሥቼ ተመለከትሁ፤ እነሆም፥ በተልባ የተለበሰ አንድ ሰው፥ ወገቡም በኡፋዝ ጥሩ ወርቅ ታጥቆ ነበር። ሰውነቱም እንደ በርል ድንጋይ ይመስል ነበር፥ ፊቱም እንደ መብረቅ መልክ፥ ዓይኖቹም እንደ እሳት መብራቶች፥ ክንዶቹና እግሮቹም እንደ ተቀለለ ናስ ቀለም ይመስሉ ነበር፥ የቃላቱም ድምፅ እንደ ብዙ ሕዝብ ድምፅ ነበር። ራእዩንም እኔ ዳንኤል ብቻዬን አየሁት፤ ከእኔ ጋር የነበሩት ሰዎች ግን ራእዩን አላዩትም፤ ነገር ግን ታላቅ መንቀጥቀጥ በእነርሱ ላይ ወደቀ፥ ራሳቸውንም ለመሸሸግ ሸሹ። ስለዚህ እኔ ብቻዬን ቀርቼ ይህን ታላቅ ራእይ አየሁ፤ ኀይልም አልቀረብኝም፤ ውበቴ በውስጤ ወደ መበላሸት ተለወጠብኝና ኀይልም አልተረፈልኝም። ዳንኤል 10፥4–8።

እነሆም፥ እንደ ሰው ልጆች አምሳል ያለ አንዱ ከንፈሮቼን ነካ፤ ከዚያም አፌን ከፍቼ ተናገርሁ፥ በፊቴም ለቆመው እንዲህ አልሁት፤ ጌታዬ ሆይ፥ በራእዩ ምክንያት ሕመሜ በላዬ ተመልሷል፥ ኃይልም አልቀረልኝም። ዳንኤል 10፥16።

ከያለፈው ታሪክ ሊማሩ የሚገቡ ትምህርቶች አሉ፤ እነዚህም ሁሉም እንዲረዱ ትኩረት እንዲሰጣቸው ተጠርቷል፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር አሁንም እንደ ሁልጊዜው በዚያው መስመር እየሠራ ነውና። እጁ በሥራው ውስጥና በአሕዛብ መካከል አሁንም ይታያል፤ ይህም ወንጌል በኤደን ለአዳም ከተሰበከ ጀምሮ ሁልጊዜ እንደነበረው በትክክል እንዲሁ ነው።

“በአሕዛብና በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ መለወጫ ነጥቦች የሆኑ ዘመናት አሉ። በእግዚአብሔር አምላካዊ ሥርዓት፣ እነዚህ የተለያዩ ችግኝ ጊዜያት በሚደርሱበት ጊዜ፣ ለዚያ ዘመን የሚሆን ብርሃን ይሰጣል። ይህ ብርሃን ከተቀበለ፣ መንፈሳዊ እድገት ይከተላል፤ ከተከለከለ ግን፣ መንፈሳዊ መውረድና መርከብ ስብራት ይከተላሉ። ጌታ በቃሉ ውስጥ ወንጌል እንዴት በቀድሞ እንደ ተገፋ ሥራውን እንዳከናወነ፣ እና በፊትም እንዴት እንደሚሆን፣ እስከ መዝጊያው ግጭት ድረስ፣ በዚያም ሰይጣናዊ ወኪሎች የመጨረሻቸውን አስደናቂ እንቅስቃሴ በሚያደርጉበት ጊዜ፣ ግልጽ አድርጎ ከፍቶታል።” Bible Echo, August 26, 1895.

እነሆም፥ እንደ ሰው ልጆች ምሳሌ ያለ አንድ ሰው ከንፈሮቼን ነካኝ፤ ከዚያም አፌን ከፍቼ ተናገርሁ፥ በፊቴም ለቆመው እንዲህ አልሁት፤ ጌታዬ ሆይ፥ በራእዩ ምክንያት ሕመሜ በእኔ ላይ ተመልሶአል፥ ኃይልም አልቀረልኝም። ዳንኤል 10፥16።

ከዚያም እንደ ሰው ምሳሌ ያለ አንድ ዳግመኛ መጥቶ ነካኝ፥ እርሱም አበረታኝ። ዳንኤል 10፥18።

ከዚያም ዓይኖቼን አነሣሁ፥ ተመለከትሁም፤ እነሆም፥ በበፍታ የተለበሰ አንድ ሰው ነበረ፥ ወገቡም በኦፋዝ በመጣ በንጹሕ ወርቅ ታጥቆ ነበር። ሰውነቱም እንደ ቤሪል ነበረ፥ ፊቱም እንደ መብረቅ መልክ ነበረ፥ ዓይኖቹም እንደ እሳት መብራቶች፥ ክንዶቹና እግሮቹም በቀለም እንደ ተጠረጠረ ናስ ነበሩ፥ የቃሉም ድምፅ እንደ ሕዝብ ብዛት ድምፅ ነበረ። ራእዩንም እኔ ዳንኤል ብቻዬን አየሁ፤ ከእኔ ጋር የነበሩት ሰዎች ግን ራእዩን አላዩም፤ ነገር ግን ታላቅ መንቀጥቀጥ ወደቀባቸው፥ ስለዚህም ራሳቸውን ለመሸሸግ ሸሹ። ስለዚህ እኔ ብቻዬን ቀረሁ፥ ይህንም ታላቅ ራእይ አየሁ፤ በእኔም ውስጥ ኃይል አልቀረም፤ ውበቴ በእኔ ውስጥ ወደ ጥፋት ተለወጠ፥ ኃይልም አልቀረብኝም።

ነገር ግን የቃሉን ድምፅ ሰማሁ፤ የቃሉንም ድምፅ በሰማሁ ጊዜ ፊቴን ወደ ምድር አዘንብዬ በጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ ነበርሁ። እነሆም፥ እጅ ዳሰሰችኝ፤ በጕልበቴና በእጄ መዳፎች ላይም አቆመችኝ። እርሱም እንዲህ አለኝ፦ እጅግ የተወደድክ ሰው ሆይ፥ ዳንኤል፥ የምነግርህን ቃል አስተውል፥ ቀጥ ብለህም ቁም፤ አሁን ወደ አንተ ተልኬአለሁና። ይህንንም ቃል በተናገረኝ ጊዜ እየተንቀጠቀጥሁ ቆምሁ። እርሱም እንዲህ አለኝ፦ ዳንኤል ሆይ፥ አትፍራ፤ ልብህን ለማስተዋልና በአምላክህ ፊት ራስህን ለማዋረድ ከወሰንህበት ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ ቃልህ ተሰምቶአል፥ እኔም ስለ ቃልህ መጥቻለሁ። ነገር ግን የፋርስ መንግሥት አለቃ ሀያ አንድ ቀን ተቃወመኝ፤ እነሆም፥ ሚካኤል፥ ከዋናዎቹ አለቆች አንዱ፥ ሊረዳኝ መጣ፤ እኔም በዚያ ከፋርስ ነገሥታት ጋር ቀረሁ። አሁንም በኋለኛው ዘመን በሕዝብህ ላይ የሚደርሰውን እንድታስተውል መጥቻለሁ፤ ራእዩ ገና ለብዙ ቀኖች ነውና። ዳንኤል 10፥5–14።

እርሱም እንዲህ ያሉ ቃላት በነገረኝ ጊዜ፥ ፊቴን ወደ ምድር አዘንብዬ ዝም አልሁ። እነሆም፥ ከሰው ልጆች ምሳሌ የሚመስል አንድ ሰው ከንፈሮቼን ዳሰሰ፤ ከዚያም አፌን ከፍቼ ተናገርሁ፥ በፊቴም ለቆመው እንዲህ አልሁት፦ ጌታዬ ሆይ፥ በራእዩ ምክንያት ሕመሜ በላዬ ተመልሶብኛል፥ ኃይልም አልቀረልኝም። የዚህ ጌታዬ ባሪያ ከዚህ ጌታዬ ጋር እንዴት ሊናገር ይችላል? ለእኔስ፥ ወዲያውኑ ኃይል አልቀረብኝም፥ እስትንፋስም በውስጤ አልቀረም። ዳንኤል 10፥15–17።

ከዚያም እንደ ሰው መልክ ያለ አንዱ ደግሞ መጥቶ ነካኝ፥ አበረታኝም፤ እንዲህም አለ፦ እጅግ የተወደድህ ሰው ሆይ፥ አትፍራ፤ ሰላም ለአንተ ይሁን፤ ጽና፥ አዎን፥ ጽና። በተናገረኝም ጊዜ በረታሁ፥ እንዲህም አልሁ፦ ጌታዬ ይናገር፤ አንተ አበረታኸኝና። እርሱም እንዲህ አለ፦ ወደ አንተ ስለ ምን እንደ መጣሁ ታውቃለህን? አሁንም ከፋርስ አለቃ ጋር ለመዋጋት እመለሳለሁ፤ እኔም ስወጣ፥ እነሆ፥ የግሪክ አለቃ ይመጣል። ነገር ግን በእውነት መጽሐፍ የተመዘገበውን አሳይሃለሁ፤ በእነዚህም ነገሮች ከእኔ ጋር የሚቆም ከአለቃችሁ ሚካኤል በቀር ማንም የለም። ዳንኤል 10፥18–21።

“ነገር ግን ጴጥሮስ አሁን ስለ ጀልባዎች ወይም ስለ ጭነት ምንም አላሰበም። ይህ ተአምር እርሱ ከቶ ካየው ሁሉ በላይ ለእርሱ የመለኮታዊ ኃይል መገለጥ ነበር። በኢየሱስም ውስጥ ተፈጥሮን ሁሉ በቁጥጥሩ ሥር የያዘ አንዱን አየ። የመለኮት መገኘት የራሱን ቅድስና ማጣት ገለጠለት። ለጌታው ያለው ፍቅር፣ በራሱ አለማመን ምክንያት ያለው እፍረት፣ ለክርስቶስ ትሕትና ያለው ምስጋና፣ ከሁሉ በላይም ወሰን የሌለው ንጽሕና ባለበት ፊት የራሱን ርኵሰት የተሰማው ስሜት እርሱን ሙሉ በሙሉ አሸነፈው። ጓደኞቹ የመረቡን ውስጥ ያለ ነገር ሲያስተካክሉ ጴጥሮስ በአዳኙ እግር ላይ ወደቀና፣ ‘ከእኔ ራቅ፤ እኔ ኃጢአተኛ ሰው ነኝና፣ ጌታ ሆይ’ ብሎ ጮኸ።”

“የእግዚአብሔር መልአክ ፊት ለፊት እንደ ሞተ ሰው እንዲወድቅ ነቢዩ ዳንኤልን ያደረገው ያው መለኮታዊ ቅድስና መገኘት ነበረ። እርሱም፣ ‘ውበቴ በውስጤ ወደ ጥፋት ተለወጠ፥ ኃይልም አልቀረልኝም’ አለ። እንዲሁም ኢሳይያስ የጌታን ክብር ባየ ጊዜ፣ ‘ወዮልኝ! ጠፍቻለሁና፤ ከንፈሮቼ የረከሱ ሰው ነኝና፥ ደግሞም በከንፈሮቻቸው በረከሱ ሕዝብ መካከል እኖራለሁና፤ ዓይኖቼ ንጉሡን፥ የሠራዊትን ጌታ አይተዋልና’ ብሎ ጮኸ። ዳንኤል 10፥8፤ ኢሳይያስ 6፥5። ሰብአዊነት በድካሙና በኃጢአቱ ከመለኮት ፍጹምነት ጋር በንጽጽር ቀረበ፥ እርሱም ፈጽሞ ጎዶሎና ያልተቀደሰ መሆኑን ተሰማው። የእግዚአብሔርን ታላቅነትና ግርማ እንዲያዩ ለተፈቀደላቸው ሁሉ እንዲሁ ሆኖአል።”

ጴጥሮስ እንዲህ ብሎ ጮኸ፦ “ከእኔ ዘንድ ራቅ፤ እኔ ኃጢአተኛ ሰው ነኝና፤” ሆኖም ከእርሱ መለየት እንደማይችል እየተሰማው የኢየሱስን እግሮች አጥብቆ ይዞ ነበር። አዳኙም እንዲህ ብሎ መለሰ፦ “አትፍራ፤ ከዚህ ወዲህ ሰዎችን ታጠምዳለህ።” ኢሳይያስ የእግዚአብሔርን ቅድስና እና የራሱን አለመገባት ካየ በኋላ መለኮታዊው መልእክት አደራ ተሰጠው። ጴጥሮስም ራስን ወደ መካድና በመለኮታዊ ኃይል ላይ ወደ መደገፍ ከተመራ በኋላ ለክርስቶስ ሥራው ጥሪውን ተቀበለ።” The Desire of Ages, 246.

“ኢሳይያስ ይህን የጌታውን ክብርና ግርማ ራእይ በተመለከተ ጊዜ፣ በእግዚአብሔር ንጽሕናና ቅድስና ስሜት እጅግ ተሸነፈ። በፈጣሪው ወደር የሌለው ፍጹምነት እና ከራሱ ጋር ለረጅም ዘመን ከእስራኤልና ከይሁዳ ምርጥ ሕዝብ መካከል ተቆጥረው የነበሩት ሰዎች ኃጢአተኛ አካሄድ መካከል ያለው ልዩነት ምንኛ የተሳለ ነበር! ‘ወዮልኝ!’ ብሎ ጮኸ፤ ‘ጠፍቻለሁና፤ ርኩስ ከንፈር ያለኝ ሰው ነኝና፥ እኔም ርኩስ ከንፈር ባላቸው ሕዝብ መካከል እኖራለሁ፤ ዓይኖቼም ንጉሡን፥ የሠራዊትን ጌታ አይተዋልና።’ ቁጥር 5። በውስጠኛው መቅደስ ውስጥ ባለው የመለኮት ህልውና ሙሉ ብርሃን ውስጥ እንደቆመ ሆኖ፣ በራሱ ጉድለትና አቅም ማነስ ብቻ ቢቀር፣ የተጠራበትን ተልእኮ ለመፈጸም ፈጽሞ እንደማይችል አስተዋለ። ነገር ግን ከጭንቀቱ ያሳርፈውና ለታላቅ ተልእኮው ያዘጋጀው ዘንድ አንድ ሱራፌል ተላከ። ከመሠዊያው የተወሰደ የእሳት ፍም በከንፈሮቹ ላይ ተደረገ፤ እንዲህም ተባለው፦ ‘እነሆ፥ ይህ ከንፈሮችህን ነክቶአል፤ በደልህም ተወግዶአል፥ ኃጢአትህም ነጽቶአል።’ ከዚያም የእግዚአብሔር ድምፅ፣ ‘ማንን እልክ? ስለ እኛስ ማን ይሄዳል?’ ሲል ተሰማ፤ ኢሳይያስም፣ ‘እነሆ እኔ ነኝ፤ ላከኝ’ ብሎ መለሰ። ቁጥሮች 7, 8።

“ሰማያዊው ጎብኚ በጥበቃ ላይ ለነበረው መልእክተኛ፣ ‘ሂድ፤ ለዚህ ሕዝብም እንዲህ በላቸው፦ በመስማት ስሙ፥ ነገር ግን አታስተውሉም፤ በማየትም ተመልከቱ፥ ነገር ግን አታስተውሉም። የዚህን ሕዝብ ልብ ደንድን፥ ጆሮዎቻቸውንም አድክም፥ ዓይኖቻቸውንም ጨፍን፤ በዓይኖቻቸው እንዳያዩ፥ በጆሮዎቻቸውም እንዳይሰሙ፥ በልባቸውም እንዳያስተውሉ፥ ተመልሰውም እንዳይፈወሱ።’ ” ቁጥሮች 9, 10።

“የነቢዩ ኃላፊነት ግልጽ ነበር፤ በነገሡት ክፋቶች ላይ በተቃውሞ ድምፁን ማንሳት ነበረበት። ነገር ግን ያለ አንዳች የተስፋ ማረጋገጫ ይህን ሥራ ለመውሰድ ፈራ። ‘ጌታ ሆይ፣ እስከ መቼ?’ ሲል ጠየቀ። ቁጥር 11። ከተመረጡት ሕዝብህ መካከል አንዳቸውም እውነቱን አስተውለው ንስሐ ገብተው እንዲፈወሱ ፈጽሞ አይሆንምን?”

“ነፍሱ ስለ ተሳሳተችው ይሁዳ የተሸከመችው ሸክም በከንቱ የሚሸከም አልነበረም። ተልእኮውም ፈጽሞ ፍሬ አልባ የሚሆን አልነበረም። ነገር ግን ለብዙ ትውልዶች ሲበዙ የኖሩት ክፋቶች በእርሱ ዘመን ሊወገዱ አይችሉም ነበር። በሕይወቱ ዘመን ሁሉ ታጋሽና ደፋር አስተማሪ—የፍርድ እንዲሁም የተስፋ ነቢይ—መሆን ይገባው ነበር። መለኮታዊው ዓላማ በመጨረሻ ሲፈጸም፣ የጥረቱም ሙሉ ፍሬ፣ እንዲሁም የእግዚአብሔር ታማኝ መልእክተኞች ሁሉ ድካም ፍሬ፣ ይገለጥ ነበር። አንድ ቅሬታ ይድን ነበር። ይህም እንዲሆን፣ የማስጠንቀቂያና የልመና መልእክቶች ለዓመፀኛው ሕዝብ ሊነገሩ እንደሚገባ፣ ጌታ እንዲህ ብሎ አወጀ፤ ‘ከተሞች ያለ ነዋሪ እስኪፈርሱ፣ ቤቶችም ያለ ሰው እስኪሆኑ፣ ምድሪቱም ፈጽሞ እስክትፈርስ፣ እግዚአብሔርም ሰዎችን እስኪያርቅ፣ በምድርም መካከል ታላቅ መተው እስኪሆን ድረስ።’ ቁጥር 11, 12።”

“በንስሐ ያልገቡትን የሚያጋጥሙ ከባድ ፍርዶች፣—ጦርነት፣ ስደት፣ ጭቆና፣ በአሕዛብ መካከል ኃይልና ክብር መጥፋት፣—እነዚህ ሁሉ የሚመጡት በእነርሱ ውስጥ የተቈጣ እግዚአብሔርን እጅ ሊያውቁ የሚችሉ ሰዎች ወደ ንስሐ እንዲመሩ ነበር። የሰሜኑ መንግሥት አሥሩ ነገዶች በቅርቡ በአሕዛብ መካከል ሊበተኑ እና ከተሞቻቸው ባድማ ሊቀሩ ነበር፤ የጠላት አሕዛብ አጥፊ ሠራዊት መሬታቸውን ደጋግሞ ሊያጥለቀልቅ ነበር፤ እንዲሁም በመጨረሻ ኢየሩሳሌም ልትወድቅ ነበር፣ ይሁዳም በምርኮ ሊወሰድ ነበር፤ ነገር ግን የተስፋይቱ ምድር ለዘላለም ፈጽሞ ተተውታ አትቀርም ነበር። ለኢሳይያስ የተሰጠው የሰማያዊው ጎብኚ ማረጋገጫ ይህ ነበር፦ ‘በእርስዋም አንድ ዐሥረኛ ይቀራል፥ እርስዋም ትመለሳለች፥ እንደ ተል ዛፍና እንደ ኦክ ዛፍ ግን ትበላለች፤ ቅጠላቸው በሚረግፍ ጊዜ ግንዳቸው በውስጣቸው እንደሚቀር፥ እንዲሁ የተቀደሰው ዘር ግንዷ ይሆናል።’ ቁጥር 13።

“ይህ ስለ እግዚአብሔር ዓላማ የመጨረሻ ፍጻሜ የተሰጠ ማረጋገጫ በኢሳይያስ ልብ ውስጥ ድፍረትን አመጣ። ምድራዊ ኃይሎች በይሁዳ ላይ ቢሰለፉ ምን ይሆናል? የጌታ መልእክተኛ ተቃውሞና መከላከል ቢገጥመው ምን ይሆናል? ኢሳይያስ ንጉሡን፣ የሠራዊት ጌታን አይቶ ነበር፤ የሱራፌልም መዝሙር፣ ‘ምድር ሁሉ በክብሩ ተሞልታለች’ የሚለውን ሰምቶ ነበር፤ ደግሞም የይሖዋ ወደ ከሃዲት ይሁዳ የሚላኩ መልእክቶች በመንፈስ ቅዱስ የሚያሳምን ኃይል እንደሚታጀቡ የተስፋ ቃል ነበረው፤ ስለዚህም ነቢዩ ከፊቱ ለነበረው ሥራ ተበረታታ። ቁጥር 3። በረዥሙና በአድካሚው አገልግሎቱ ሁሉ የዚህን ራእይ ትዝታ ከእርሱ ጋር ተሸክሞ ሄደ። ስድሳ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ በይሁዳ ልጆች ፊት የተስፋ ነቢይ ሆኖ ቆመ፤ ስለ ወደፊቱ የቤተ ክርስቲያን ድል በሚናገረው ትንቢቱም ይበልጥ ደፋር፣ እንዲያውም ይበልጥ ደፋር እየሆነ ሄደ።” ነቢያትና ነገሥታት፣ 307–310።