መጽሐፈ ዳንኤል - መቶ ሰማንያ አምስት

ኢየሱስም ወደ ቂሳርያ ፊልጶስ አገር በመጣ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ጠይቆ፡— “ሰዎች እኔን የሰው ልጅ ማን እንደ ሆንሁ ይላሉ?” አለ። እነርሱም፡— “አንዳንዶች ዮሐንስ መጥምቁ ነህ ይላሉ፤ ሌሎችም ኤልያስ፤ ሌሎች ደግሞ ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነህ ይላሉ” አሉት። እርሱም፡— “እናንተስ እኔን ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ?” አላቸው። ስምዖን ጴጥሮስም መልሶ፡— “አንተ ክርስቶስ ነህ፥ የሕያው አምላክ ልጅ” አለ። ኢየሱስም መልሶ አለው፡— “ስምዖን ባርዮና፥ ብፁዕ ነህ፤ ይህን የገለጠልህ በሰማያት ያለው አባቴ እንጂ ሥጋና ደም አይደለምና። እኔም ደግሞ እልሃለሁ፤ አንተ ጴጥሮስ ነህ፥ በዚህችም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፤ የሲኦልም ደጆች አያሸንፉአትም። የመንግሥተ ሰማያትንም ቁልፎች እሰጥሃለሁ፤ በምድር የምታስረው ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፤ በምድርም የምትፈታው ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል።” ማቴዎስ 16፥13–19።

በእህል ቍርባንህም የምታቀርበውን ቍርባን ሁሉ በጨው ታጣፍጠዋለህ፤ የአምላክህም ኪዳን ጨው ከእህል ቍርባንህ እንዳይጎድል አትፍቀድ፤ በመሥዋዕትህ ሁሉ ጨው ታቀርባለህ። ዘሌዋውያን 2፥3።

የዳዊት የዕርገት መዝሙር። እነሆ፥ ወንድሞች በአንድነት መኖራቸው እንዴት መልካምና እንዴትስ ደስ የሚያሰኝ ነው! በራስ ላይ እንዳለው ውድ ቅባት ነው፥ በጢም ላይ፥ በአሮን ጢም ላይ የሚወርድ፥ እስከ ልብሱ ጫፍ ድረስ የሚወርድ፤ እንደ ሄርሞን ጠል፥ በጽዮን ተራሮች ላይ እንደሚወርድ ጠል ነው፤ በዚያ እግዚአብሔር በረከቱን አዘዘ፥ ለዘላለምም ሕይወትን። መዝሙረ ዳዊት 133፥1–3።

በመሠዊያውም ላይ ካለው ደምና ከቅብዓቱ ዘይት ትወስዳለህ፥ በአሮንም ላይ፥ በልብሶቹም ላይ፥ በልጆቹም ላይ፥ ከእርሱም ጋር ባሉት በልጆቹ ልብሶች ላይ ትረጨዋለህ፤ እርሱም ይቀደሳል፥ ልብሶቹም፥ ልጆቹም፥ ከእርሱም ጋር ያሉት የልጆቹ ልብሶች። ዘፀአት 29፥21።

ሰማያት ሆይ፥ እኔ እናገራለሁና አዳምጡ፤ ምድርም ሆይ፥ የአፌን ቃል ስሚ። ትምህርቴ እንደ ዝናብ ይወርዳል፤ ንግግሬም እንደ ጤዛ ይንጠባጠባል፤ እንደ ለስላሳ ሣር ላይ የሚወርድ ዝናብ፥ እንደ ሣርም ላይ የሚዘንብ ነጠብጣብ፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ስም እጠራለሁና፤ ለአምላካችን ታላቅነትን ስጡ። ዘዳግም 32፥1–3።

እንዴት ያማሩ ናቸው በተራሮች ላይ የመልካም ወሬ አብሳሪው እግሮች፤ ሰላምን የሚያውጅ፣ መልካምን የሚያበስር፣ ማዳንን የሚያውጅ፣ ለጽዮንም፦ “አምላክሽ ይነግሣል!” የሚል! የጠባቂዎችሽ ድምፅ ይነሣል፤ በአንድነት ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ይዘምራሉ፤ እግዚአብሔር ጽዮንን በሚመልስበት ጊዜ ዐይን ለዐይን ያያሉና። እናንተ የኢየሩሳሌም ፍርስራሾች፣ በደስታ ፈንጥቃችሁ በአንድነት ዘምሩ፤ እግዚአብሔር ሕዝቡን አጽናንቶአልና፥ ኢየሩሳሌምንም ተቤዥቶአል። እግዚአብሔር በአሕዛብ ሁሉ ዐይን ፊት ቅዱስ ክንዱን ገልጦአል፤ የምድርም ዳርቻዎች ሁሉ የአምላካችንን ማዳን ያያሉ። ኢሳይያስ 52፥7–10።

እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና፤ በባቢሎን ሰባ ዓመት ከተፈጸመ በኋላ እጎበኛችኋለሁ፥ ወደዚህም ስፍራ እንድትመለሱ መልካሙን ቃሌን ለእናንተ እፈጽማለሁ። እኔ ለእናንተ የማስበውን ሐሳብ አውቃለሁና፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ክፉ ሳይሆን የሰላም ሐሳብ ነው፥ ፍጻሜና ተስፋ ልሰጣችሁ። በዚያን ጊዜም ትጠሩኛላችሁ፥ መጥታችሁም ትጸልዩልኛላችሁ፥ እኔም እሰማችኋለሁ። ፈልጋችሁኝም ታገኙኛላችሁ፥ በፍጹም ልባችሁ በፈለጋችሁኝ ጊዜ። እኔም እገኝላችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ምርኮአችሁንም እመልሳለሁ፥ ካሳደድኋችሁባቸው ከአሕዛብ ሁሉና ከስፍራዎች ሁሉ እሰበስባችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ከተማረካችሁበትም ስፍራ ወደ ወሰድኋችሁበት ስፍራ እመልሳችኋለሁ። ኤርምያስ 29፥10–14።

ከእግዚአብሔር ወደ ኤርምያስ የመጣው ቃል እንዲህ ይላል፤ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይናገራል፤ ለአንተ የተናገርሁትን ቃላት ሁሉ በመጽሐፍ ጻፍ። እነሆ፥ ቀኖች ይመጣሉ፥ ይላል እግዚአብሔር፥ በዚያን ጊዜ የሕዝቤን የእስራኤልንና የይሁዳን ምርኮ እመልሳለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ለአባቶቻቸውም የሰጠኋት ምድር እንዲመለሱ አደርጋቸዋለሁ፥ እነርሱም ይወርሷታል። ኤርምያስ 30፥1-3።

እኔም ደግሞ እልሃለሁ፥ አንተ ጴጥሮስ ነህ፤ በዚህም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፤ የሲኦልም ደጆች አይችሉአትም። ማቴዎስ 16፥18።

በእርሱም ውስጥ፣ ሁሉን ነገር በገዛ ፈቃዱ ምክር መሠረት እንዲሠራ የሚያደርገው እርሱ እንዳወሰነው ዓላማ መሠረት አስቀድሞ ተወስነን፣ ርስትን አግኝተናል። ኤፌሶን 1፥11።

“ሁሉም ፍርሃትና ውዥንብር ሆነ። ካህኑ መሥዋዕቱን ሊያርድ ቀርቦ ነበር፤ ነገር ግን ቢላው ከኃይል ከወጣች እጁ ወደቀ፣ በጉም አመለጠ። ምሳሌው በእግዚአብሔር ልጅ ሞት ከተፈጻሚው እውነተኛ ነገር ጋር ተገናኘ። ታላቁ መሥዋዕት ቀርቦአል። ወደ ቅዱሳን ቅዱስ የሚገባው መንገድ ተከፍቶአል። አዲስና ሕያው መንገድ ለሁሉ ተዘጋጅቶአል። ከእንግዲህ ወዲህ ኃጢአተኛና ሐዘንተኛ የሆነው ሰው ዘር የሊቀ ካህኑን መምጣት መጠበቅ አያስፈልገውም።” The Desire of Ages, 757.

እኔም ደግሞ እልሃለሁ፤ አንተ ጴጥሮስ ነህ፥ በዚችም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እገነባለሁ፤ የሲኦልም ደጆች አይችሉባትም። ማቴዎስ 16፡18።

“‘የተሰወሩ ነገሮች የእግዚአብሔር የአምላካችን ናቸው፤ የተገለጡት ግን ለዘላለም ለእኛና ለልጆቻችን ናቸው።’ ዘዳግም 29:29። እግዚአብሔር የፍጥረትን ሥራ በትክክል እንዴት እንደፈጸመ ለሰዎች ከቶ አልገለጠም፤ የሰው ሳይንስ የልዑልን ምስጢሮች ሊመረምር አይችልም። የእርሱ የፍጥረት ኃይል እንደ ሕልውናው የማይገባ ነው።”

እግዚአብሔር በሳይንስና በሥነ-ጥበብ ሁለቱም መስኮች ላይ የብርሃን ጎርፍ በዓለም ላይ እንዲፈስ ፈቅዶአል፤ ነገር ግን ራሳቸውን ሳይንሳዊ ናቸው ብለው የሚያቀርቡ ሰዎች እነዚህን ርእሶች ከሰው ብቻ አመለካከት ሲመለከቱ፣ በእርግጥ ወደ የተሳሳቱ ውሳኔዎች ይደርሳሉ። ንድፈ ሐሳቦቻችን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከተገኙ እውነታዎች ጋር ካልተጋጩ፣ የእግዚአብሔር ቃል ከገለጠው በላይ መገመት ኃጢአት የሌለበት ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ቃል ትተው የተፈጠሩትን ሥራዎቹ በሳይንሳዊ መርሆች ለማስረዳት የሚፈልጉ ሰዎች፣ ካርታም ሆነ መርከብ መምሪያ ያልተሰጣቸው እያንዣበቡ በማይታወቅ ውቅያኖስ ላይ እየተንሳፈፉ ናቸው። በምርምራቸው ውስጥ በእግዚአብሔር ቃል ካልተመሩ፣ ታላላቅ አእምሮዎች እንኳ የሳይንስና የራእይ ግንኙነት ለመፈለግ በሚያደርጉት ጥረት ውስጥ ግራ ይጋባሉ። ፈጣሪውና ሥራዎቹ ከመረዳታቸው እጅግ በላይ ስለሆኑ በተፈጥሮ ሕጎች ሊያስረዱአቸው አልቻሉምና፣ የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ የማይታመን እንደሆነ ያስባሉ። የብሉይና የአዲስ ኪዳን መዝገቦች ታማኝነትን የሚጠራጠሩ ሰዎች አንድ እርምጃ ተጨማሪ እንዲወስዱ ይመራሉ፤ እርሱም የእግዚአብሔርን መኖር መጠራጠር ነው፤ ከዚያም መልሕቃቸውን አጥተው፣ በክህደት ዓለቶች ላይ እየተመቱ ይቀራሉ።

“እነዚህ ሰዎች የእምነትን ቀላልነት አጥተዋል። በእግዚአብሔር ቅዱስ ቃል መለኮታዊ ሥልጣን ላይ የተረጋጋ እምነት ሊኖር ይገባል። መጽሐፍ ቅዱስ በሰዎች ሳይንሳዊ ሐሳቦች መመዘን የለበትም። የሰው እውቀት የማይታመን መሪ ነው። በመቃወም ዓላማ መጽሐፍ ቅዱስን የሚያነቡ ጥርጣሬኞች፣ ሳይንስንም ሆነ ራእይን በያዙት ያልተሟላ ግንዛቤ ምክንያት፣ በሁለቱ መካከል ተቃርኖ እንዳለ ሊናገሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን በትክክል ሲገባ ፍጹም ስምምነት አላቸው። ሙሴ በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት ጻፈ፣ እናም ትክክለኛ የጂኦሎጂ ንድፈ ሐሳብ ከእርሱ ንግግር ጋር ማስታረቅ የማይቻል ግኝቶችን ፈጽሞ አይናገርም። እውነት ሁሉ፣ በተፈጥሮም ሆነ በራእይ፣ በመገለጫዎቿ ሁሉ ከራሷ ጋር የተስማማች ናት።”

“በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ እጅግ ጥልቅ የሆኑ ምሁራን እንኳ ፈጽሞ ሊመልሷቸው የማይችሉ ብዙ ጥያቄዎች ተነስተዋል። ትኩረትም ወደ እነዚህ ጉዳዮች የሚመራው፣ በየዕለቱ ሕይወት ከሚገኙት ተራ ነገሮች መካከል እንኳ፣ ውሱን አእምሮ ያላቸው ሰዎች በሚኮሩበት ጥበብ ሁሉ ቢሆንም ፈጽሞ ሊገነዘቡት የማይችሉት ምን ያህል ብዙ ነገር እንዳለ ለማሳየት ነው።”

“ነገር ግን የሳይንስ ሰዎች እግዚአብሔር ያደረገውን ወይም ሊያደርግ የሚችለውን ጥበቡን ሊገነዘቡ እንደሚችሉ ያስባሉ። እርሱ በራሱ ሕጎች የተገደበ እንደሆነ የሚል አሳብ በሰፊው ይበረታል። ሰዎች ወይም ሕልውናውን ይክዳሉ ወይም ችላ ይሉታል፤ ወይም ሁሉን ነገር፣ እንኳን መንፈሱ በሰው ልብ ላይ የሚያደርገውን ሥራ ሳይቀር፣ ለመግለጽ ያስባሉ፤ ከዚህም የተነሣ ስሙን ከእንግዲህ ወዲህ አያከብሩም ኃይሉንም አይፈሩም። ከተፈጥሮ በላይ ያለውን ነገር አያምኑም፥ የእግዚአብሔርን ሕጎች ሳያስተውሉ ፈቃዱንም በእነዚህ በኩል ለመፈጸም ያለውን ወሰን የሌለውን ኃይሉን ስላልተረዱ። በተለምዶ በሚጠቀሙበት አነጋገር ‘የተፈጥሮ ሕጎች’ የሚለው ቃል ሰዎች የአካላዊውን ዓለም የሚገዙትን ሕጎች በተመለከተ ሊያገኙት የቻሉትን ነገር ያካትታል፤ ነገር ግን እውቀታቸው እንዴት የተገደበ ነው፣ ፈጣሪም ከራሱ ሕጎች ጋር በተስማማ ሁኔታ ሆኖ ሳለ ፍጹም ከውሱን ፍጡራን መረዳት በላይ በሆነ መንገድ ሊሠራበት የሚችለው ሜዳ እንዴት ሰፊ ነው!”

“ብዙዎች ቁስ ሕያው ኃይል እንዳለው ያስተምራሉ፤ ማለትም ለቁስ አንዳንድ ባሕርያት እንዲሰጡት እና ከዚያም በራሱ ውስጣዊ ኃይል እንዲሠራ እንደሚተው ያስባሉ፤ እንዲሁም የተፈጥሮ ሥራዎች እግዚአብሔር ራሱ እንኳ ሊገባባቸው በማይችል የማይለወጡ ሕጎች ጋር በሚስማሙ ሁኔታ እንደሚከናወኑ ይናገራሉ። ይህ ሐሰተኛ ሳይንስ ነው፤ በእግዚአብሔርም ቃል የሚደገፍ አይደለም። ተፈጥሮ የፈጣሪዋ አገልጋይ ናት። እግዚአብሔር ሕጎቹን አያፈርስም ወይም ከእነርሱ በተቃራኒ አይሠራም፤ ነገር ግን እርሱ እነርሱን እንደ መሣሪያዎቹ ሁልጊዜ ይጠቀምባቸዋል። ተፈጥሮ በሕጎቿ ውስጥና በእነርሱም አማካይነት የሚሠራ አንድ ብልህነት፣ አንድ መገኘት፣ አንድ ንቁ ኃይል እንዳለ ትመሰክራለች። በተፈጥሮ ውስጥ የአብና የወልድ የማያቋርጥ ሥራ አለ። ክርስቶስ፣ ‘አባቴ እስከ አሁን ድረስ ይሠራል፤ እኔም እሠራለሁ’ ይላል። ዮሐንስ 5፥17።

“በነህምያ የተመዘገበው መዝሙራቸው ውስጥ ሌዋውያን፣ ‘አንተ፣ አንተ ብቻ እግዚአብሔር ነህ፤ ሰማይን፣ የሰማያትንም ሰማይ ከሠራዊታቸው ሁሉ ጋር፣ ምድርንም በእርስዋ ውስጥ ያሉትን ሁሉ … አንተም ሁሉን ትጠብቃለህ’ ብለው ዘመሩ። ነህምያ 9:6። ስለዚህ ዓለም ሲነገር የእግዚአብሔር የፍጥረት ሥራ ተፈጽሞአል። ምክንያቱም ‘ሥራዎቹ ከዓለም መሠረት ጀምሮ ተፈጽመው ነበርና።’ ዕብራውያን 4:3። ነገር ግን የእርሱ ኃይል የፈጠራቸውን ነገሮች ለመደገፍ እስካሁን ድረስ ይሠራል። አንድ ጊዜ ተንቀሳቅሶ የተጀመረ ማሽን በራሱ ውስጣዊ ኃይል መሠረት መሥራቱን እንደሚቀጥል ስለሆነ ልብ የሚመታውና ትንፋሽ ከትንፋሽ በኋላ የሚከተለው አይደለም፤ ነገር ግን እያንዳንዱ ትንፋሽ፣ እያንዳንዱም የልብ ምት፣ ‘እኛ በእርሱ የምንኖር፣ የምንንቀሳቀስ፣ ያለንም’ በሆነው በእርሱ ያለው ሁሉን የሚያካትት እንክብካቤ ምስክር ነው። ሐዋርያት ሥራ 17:28። ምድር ዓመት በዓመት ፍሬዋን የምታፈራውና በፀሐይ ዙሪያ እንቅስቃሴዋን የምትቀጥለው በውስጧ ራሷ የተፈጥሮ ኃይል ስለሚኖራት አይደለም። የእግዚአብሔር እጅ ፕላኔቶችን ይመራል፣ በሰማያትም በሥርዓታቸው ጉዞ ውስጥ በስፍራቸው ያኖራቸዋል። እርሱ ‘ሠራዊታቸውን በቍጥር ያወጣል፤ በኃይሉ ታላቅነትና በጽኑ ብርታቱ ምክንያት ሁሉን በስም ይጠራቸዋል፤ አንድ ስንኳ አይቀርም።’ ኢሳይያስ 40:26። ተክል የሚለመልመው፣ ቅጠሎች የሚወጡት፣ አበቦችም የሚያብቡት በእርሱ ኃይል ነው። እርሱ ‘በተራሮች ላይ ሣርን ያበቅላል’ (መዝሙር 147:8)፣ በእርሱም ሸለቆዎች ፍሬያማ ይሆናሉ። ‘የዱር እንስሶች ሁሉ … ምግባቸውን ከእግዚአብሔር ይፈልጋሉ፤’ እያንዳንዱም ሕያው ፍጡር፣ ከትንሹ ነፍሳት ጀምሮ እስከ ሰው ድረስ፣ በየቀኑ በእርሱ የእጅ አደራ እንክብካቤ የተደገፈ ነው። በመዝሙረኛው ውብ ቃላት፣ ‘እነዚህ ሁሉ አንተን ይጠብቃሉ…. አንተ የምትሰጣቸውን ይሰበስባሉ፤ እጅህን ትከፍታለህ፣ በመልካም ነገር ይጠግባሉ።’ መዝሙር 104:20, 21, 27, 28። ቃሉ ባሕርያቱን ይገዛል፤ ሰማያትን በደመና ይሸፍናል ለምድርም ዝናብ ያዘጋጃል። ‘በረዶን እንደ ሱፍ ይሰጣል፤ ጤዛ ብርድንም እንደ አመድ ይበትናል።’ መዝሙር 147:16። ‘ድምፁን ባሰማ ጊዜ በሰማያት ውስጥ የውኃ ብዛት ይሆናል፣ ከምድርም ዳርቻ ጭጋግን ያወጣል፤ ለዝናብ መብረቅን ያደርጋል፣ ነፋስንም ከመዝገቦቹ ያወጣል።’ ኤርምያስ 10:13።

«እግዚአብሔር የሁሉ መሠረት ነው። እውነተኛ ሳይንስ ሁሉ ከሥራዎቹ ጋር በስምምነት ይኖራል፤ እውነተኛ ትምህርትም ሁሉ ለእርሱ መንግሥት መታዘዝን ያመራል። ሳይንስ አዳዲስ ድንቆችን ለእይታችን ይከፍታል፤ ከፍ ብሎ ይበራል፥ አዳዲስ ጥልቀቶችንም ይመረምራል፤ ነገር ግን ከምርምሯ ውስጥ ከመለኮታዊ ራእይ ጋር የሚጋጭ አንዳችም አታመጣም። ድንቁርና ሳይንስን በመጠቀም ስለ እግዚአብሔር የሐሰት አመለካከቶችን ለመደገፍ ሊሞክር ይችላል፤ ነገር ግን የተፈጥሮ መጽሐፍና የተጻፈው ቃል እርስ በርሳቸው ብርሃን ያበራሉ። ስለዚህም ፈጣሪውን እንድናመልክ እና በቃሉ ላይ አስተዋይ እምነት እንዲኖረን እንመራለን።» አባቶችና ነቢያት፣ 113–115።