መጽሐፈ ዳንኤል - ቁጥር ስልሳ ሁለት

አሁን የዚህ ዓለም ፍርድ ነው፤ አሁንም የዚህ ዓለም ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል። እኔም ከምድር ከፍ ብዬ ከፍ ብባል፥ ሰዎችን ሁሉ ወደ እኔ እስባለሁ። ዮሐንስ 12፥31, 32።

ነገር ግን በሰባተኛው መልአክ ድምፅ ዘመን፥ መንፋት በሚጀምርበት ጊዜ፥ እግዚአብሔር ለባሪያዎቹ ለነቢያት እንደ አስታወቀው፥ የእግዚአብሔር ምስጢር ይፈጸማል። ራእይ 10፥7።

ራእይ በሌለበት ሕዝቡ ይጠፋል፤ ሕጉን የሚጠብቅ ግን ብፁዕ ነው። ምሳሌ 29፥18።

ተዘግዩ እና ተደነቁ፤ ጩኹ እና ጩኹ፤ ሰክረዋል፥ ነገር ግን በወይን አይደለም፤ ይንገዳገዳሉ፥ ነገር ግን በሚያሰክር መጠጥ አይደለም። እግዚአብሔር በላያችሁ የጥልቅ እንቅልፍ መንፈስን አፍስሶባችኋልና፥ ዓይኖቻችሁንም ዘግቶአል፤ ነቢያትንና አለቆቻችሁን፥ ባለራእዮችንም ሸፍኖአል። ራእዩም ሁሉ የታተመ መጽሐፍ ቃል እንደሆነ ሆኖባችኋል፤ እርሱንም ለተማረ ሰው፡ ይህን እባክህ አንብብ ሲሉ ይሰጡታል፤ እርሱም፡ ታትሞአልና አልችልም ይላል። መጽሐፉም ላልተማረ ሰው፡ ይህን እባክህ አንብብ ተብሎ ይሰጠዋል፤ እርሱም፡ አልተማርሁም ይላል። ኢሳይያስ 29፥9–12።

“ሰባኪዎችና ሕዝቡ የራእይን መጽሐፍ ምሥጢራዊ እንደሆነና ከሌሎች የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍሎች ይልቅ አስፈላጊነቱ ያነሰ እንደሆነ ተመልክተውታል። ነገር ግን ይህ መጽሐፍ በእውነት በመጨረሻዎቹ ዘመናት ሊኖሩ ለሚገባቸው ሰዎች ልዩ ጥቅም የተሰጠ ራእይ እንደሆነ፣ እውነተኛ አቋማቸውንና ግዴታቸውን ለማወቅ እንዲመራቸው መሆኑን አየሁ። እግዚአብሔር የዊልያም ሚለርን አእምሮ ወደ ትንቢቶች መራ፣ በራእይም መጽሐፍ ላይ ታላቅ ብርሃን ሰጠው።” Early Writings, 231.

“ከውጫዊው ገጽታ በታች የሚያይ፣ የሰዎችን ሁሉ ልብ የሚያነብ እርሱ፣ ‘ታላቅ ብርሃን’ ስላገኙ ሰዎች እንዲህ ይላል፦ ‘ስለ ሥነ ምግባራቸውና ስለ መንፈሳዊ ሁኔታቸው አይጨነቁም አይደነግጡምም።’ አዎን፣ የራሳቸውን መንገዶች መርጠዋል፣ ነፍሳቸውም በአስጸያፊ ነገሮቻቸው ደስ ትላቸዋለች። እኔም ደግሞ ማታለያቸውን እመርጣለሁ፣ የሚፈሩትንም በላያቸው አመጣለሁ፤ ምክንያቱም በጠራሁ ጊዜ የመለሰ አልነበረም፤ በተናገርሁም ጊዜ አልሰሙም፤ ነገር ግን በዓይኔ ፊት ክፉ ነገር አደረጉ፥ ደስ ያላሰኘኝንም መረጡ።’ ‘ይድኑ ዘንድ የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ፣’ ‘ነገር ግን በዓመፃ ደስ ስላላቸው፣’ ‘ውሸትን ያምኑ ዘንድ እግዚአብሔር ብርቱ ማታለያ ይልክባቸዋል።’ ኢሳይያስ 66፥3, 4፤ 2 ተሰሎንቄ 2፥11, 10, 12።

“ሰማያዊው አስተማሪ እንዲህ ሲል ጠየቀ፦ ‘በትክክለኛው መሠረት ላይ እየገነባችሁ እንዳላችሁ እና እግዚአብሔር ሥራችሁን እንደሚቀበል ማስመሰል፣ ሆኖም በእውነቱ ግን ብዙ ነገሮችን እንደ ዓለማዊ መመሪያ እየፈጸማችሁ በይሖዋም ላይ ኃጢአት እየሠራችሁ ሳለ፣ አእምሮን ከዚህ የበለጠ የሚያታልል ጠንካራ ማታለል ምን ሊኖር ይችላል? እነሆ፣ አንድ ታላቅ ማታለል ነው፤ አእምሮን የሚቆጣጠር አስደናቂ ስሕተት ነው፤ እርሱም አንድ ጊዜ “እውነትን ዐውቀው” የነበሩ ሰዎች የእግዚአብሔርን ፍርሃት ቅርጽ ለመንፈሱና ለኃይሉ ሲቀይሩ፣ ራሳቸውንም ሀብታሞች እንደሆኑ፣ ብዙም ንብረት እንዳላቸው፣ ምንም እንደማያስፈልጋቸው ሲያስቡ ሳለ፣ በእውነቱ ግን ሁሉን ነገር የሚያስፈልጋቸው ሲሆኑ።’” ምስክርነቶች፣ ቅጽ 8፣ 249, 250።

“ያልተቀደሱ አገልጋዮች ራሳቸውን በእግዚአብሔር ላይ እያሰለፉ ናቸው። በአንድ ትንፋሽ ክርስቶስንና የዚህን ዓለም አምላክ ያመሰግናሉ። በተናገሩት ምስክርነት ክርስቶስን እንደሚቀበሉ ቢናገሩም፣ በተግባራቸው ባርባስን ይቀበላሉ፤ እንዲሁም፣ ‘ይህን ሰው አይደለም፥ ባርባስን እንጂ’ ይላሉ። እነዚህን መስመሮች የሚያነብቡ ሁሉ ይጠንቀቁ። ሰይጣን ሊያደርግ ስለሚችለው ነገር ትምክህቱን አድርጎአል። ክርስቶስ በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ እንዲኖር የጸለየውን አንድነት ሊያፈርስ እንደሚችል ያስባል። እርሱም፣ ‘ልወጣ እሄዳለሁ፤ ማታለያ መንፈስም እሆናለሁ፤ የምችላቸውን ለማታለል፣ ለመተቸት፣ ለመኰነን፣ እና ለማጭበርበር’ ይላል። “ታላቅ ብርሃን”፣ ታላቅ ማስረጃ የነበራት ቤተ ክርስቲያን የማታለልና የሐሰት ምስክር ልጅን እንድትቀበል ከተፈቀደላት፣ ያቺ ቤተ ክርስቲያን ጌታ የላከላትን መልእክት ትጥላለች፤ እጅግ የማይረቱ አስተያየቶችን፣ የሐሰት ግምቶችን፣ እና የሐሰት ንድፈ ሐሳቦችንም ትቀበላለች። ሰይጣን እውነት ምን እንደሆነ ስለሚያውቅ፣ በሞኝነታቸው ይስቃል።”

“ብዙዎች በእጃቸው የሐሰት ትንቢት ችቦ ይዘው፣ ከሰይጣን የገሃነም ችቦ የተነደደውን፣ በመድረካችን ላይ ይቆማሉ። ጥርጣሬና አለማመን ቢንከባከቡ፣ ታማኝ አገልጋዮች እጅግ እንደሚያውቁ ከሚያስቡ ሕዝቦች መካከል ይወገዳሉ። ‘አንቺ ደግሞ፣ በዚህ ቀንሽ ቢያንስ ለሰላምሽ የሚሆኑትን ነገሮች ብታውቂ ኖሮ!’ ክርስቶስ እንዲህ አለ፤ ‘አሁን ግን ከዓይኖችሽ ተሰውረዋል።’”

“ነገር ግን የእግዚአብሔር መሠረት ጸንቶ ይኖራል። ጌታ የራሱ የሆኑትን ያውቃል። የተቀደሰ አገልጋይ በአፉ ተንኮል ሊኖረው አይገባም። እንደ ቀን ግልጽ መሆን አለበት፤ ከክፉ ነገር ሁሉ ነጻ ሊሆን ይገባል። የተቀደሰ አገልግሎትና ማተሚያ ቤት በዚህ ጠማማ ትውልድ ላይ የእውነትን ብርሃን በማብራት ኃይል ይሆናሉ። ብርሃን እንፈልጋለን፣ ወንድሞች፤ የበለጠ ብርሃን እንፈልጋለን። በጽዮን መለከትን ንፉ፤ በቅዱስ ተራራ ውስጥ ማስጠንቀቂያን አሰሙ። የጌታን ሠራዊት በተቀደሱ ልቦች ሰብስቡ፥ ጌታ ለሕዝቡ የሚናገረውን እንዲሰሙ፤ ለሚሰሙት ሁሉ የጨመረ ብርሃን አለውና። እነርሱ የታጠቁና የተዘጋጁ ሆነው ወደ ሰልፍ ይውጡ—በጽኑዎች ላይ ለጌታ እርዳታ ይሁኑ። እግዚአብሔር ራሱ ለእስራኤል ይሠራል። ሐሰት የሚናገር ምላስ ሁሉ ዝም ይባላል። የመላእክት እጆች እየተፈጠሩ ያሉትን አታላይ ሴራዎች ይገለብጣሉ። የሰይጣን ምሽጎች ከቶ አያሸንፉም። ድል የሦስተኛውን መልአክ መልእክት ይከተላል። የጌታ ሠራዊት አለቃ የኢያሪኮን ቅጥሮች እንዳፈረሰ፣ እንዲሁ የጌታን ትእዛዛት የሚጠብቁ ሕዝቦቹ ድል ያደርጋሉ፥ የሚቃወሙም ኃይሎች ሁሉ ይሸነፋሉ። ከሰማይ የተላከ መልእክት ይዘው ወደ እነርሱ የመጡትን የእግዚአብሔር አገልጋዮች ስለ እነርሱ ማንኛውም ነፍስ አታጉረምርም። ከእንግዲህ በኋላ በእነርሱ ላይ ነቀፋ መፈለግን ተዉ፥ ‘እጅግ ጽኑ ናቸው፤ ቃላቸውም እጅግ ብርቱ ነው’ እያላችሁ። በብርቱ ሊናገሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን ይህ አያስፈልግምን? ድምፁን ወይም መልእክቱን ካልሰሙ እግዚአብሔር የሰሚዎቹን ጆሮ ያንቀጠቅጣል። ቃሉን የሚቃወሙትን ይወቅሳል።”

“ሰይጣን እንደ ሕዝብ በመካከላችን ሊገባ የሚችል እና እኛን ሊገሥጽ፣ ሊወቅስ፣ ስሕተቶቻችንንም እንድናስወግድ ሊያስጠነቅቀን የሚችል ነገር ምንም እንዳይመጣ የሚቻለውን ሁሉ እርምጃ ወስዶአል። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ታቦት የሚሸከም ሕዝብ አለ። ከመካከላችን ወጥተው ከእንግዲህ ወዲህ ታቦቱን የማይሸከሙ አንዳንዶች ይኖራሉ። ነገር ግን እነዚህ እውነትን ለመከልከል ግድግዳዎችን ሊሠሩ አይችሉም፤ ምክንያቱም እውነት እስከ መጨረሻ ድረስ ወደ ፊትና ወደ ላይ ትሄዳለችና። በያለፈው ዘመን እግዚአብሔር ሰዎችን አስነስቶአል፣ አሁንም ትእዛዙን ለማድረግ የተዘጋጁ፣ እድል ሲመጣ የሚጠብቁ ሰዎች አሉት—እነዚህም እንደ ባልተቀመመ ጭቃ የተቀቡ ግድግዳዎች ብቻ የሆኑ ገደቦችን የሚያልፉ ሰዎች ናቸው። እግዚአብሔር መንፈሱን በሰዎች ላይ ሲያኖር፣ ይሠራሉ። የጌታን ቃል ያውጃሉ፤ ድምፃቸውንም እንደ መለከት ከፍ ያደርጋሉ። እውነት በእጃቸው ውስጥ አትቀንስም ኃይልዋንም አታጣም። ለሕዝቡ መተላለፋቸውን፣ ለያዕቆብ ቤትም ኃጢአታቸውን ያሳያሉ።” Testimonies to Ministers, 409–411.

“አንድ ጉዳይ ነፍሴን ያስጨንቃል፤ ይኸውም በብርሃንና በእውነት ላይ የቀጠለ መቃወም ምክንያት እና በንቁ ሥራ የተሰማሩ እነዚያ ሰዎች በማስረጃ ላይ ማስረጃ ተደርቦ በቀረበባቸው ፊት እግዚአብሔር የላከውን መልእክት ሥራ ለመቃረን ተጽእኖ ስላሳደሩ፣ የእግዚአብሔር ፍቅር ታላቅ እጥረት መኖሩ ነው። ወደ አይሁድ ሕዝብ እጠቁማቸዋለሁና እጠይቃለሁ፤ ወንድሞቻችንን እስከ ምሕረት ዘመን ፍጻሜ ድረስ በዚያው የዕውር መቃወም መንገድ እንዲያልፉ እንተዋቸውን? ማንኛውም ሕዝብ እውነተኛና ታማኝ ጠባቂዎችን—ዝም የማይሉ፣ ቀንና ሌሊት የሚጮኹ፣ እግዚአብሔር የሰጠውን ማስጠንቀቂያ የሚያሰሙ—የሚያስፈልገው ከነበረ፣ ያ ሕዝብ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች ናቸው። ታላቅ ብርሃን የተቀበሉ፣ የተባረኩ እድሎች ያገኙ፣ እንደ ቅፍርናሆም በመብት መጠን እስከ ሰማይ የከፍ ያሉ እነርሱ፣ የተሰጣቸው ብርሃን ታላቅነት የሚመጥን ጨለማ እንዲደርስባቸው በአጠቃቀም እጥረት ይተዋሉን?”

“በጠቅላላ ጉባኤ ለመሰብሰብ ከሚመጡ ወንድሞቻችን ጋር ልማልድ እወዳለሁ፤ ለሎዶቅያ ሰዎች የተሰጠውን መልእክት ይጠነቀቁ። ያላቸው የዕውርነት ሁኔታ ምንኛ ነው! ይህ ጉዳይ ደጋግሞ እና እንደገና ወደ ትኩረታችሁ ቀርቦአል፤ ነገር ግን በመንፈሳዊ ሁኔታችሁ ላይ ያላችሁ አልረካነት ለተሃድሶ የሚያመጣ በቂ ጥልቅና የሚያሳምም አልሆነም። ‘አንተ፣ ባለጠጋ ነኝ፥ ሀብትም በዝቶልኛል፥ አንዳችም አልፈልግም ትላለህ፤ ነገር ግን ጐስቋላና ምስኪን፥ ድሀም፥ ዕውርም፥ ዕራቁትም እንደ ሆንህ አታውቅም።’ የራስን ማታለል በደል በቤተ ክርስቲያናችን ላይ አለ። የብዙዎች ሃይማኖታዊ ሕይወት ውሸት ነው።” Manuscript Releases, volume 16, 106, 107.

“በቀፐርናሆም ኢየሱስ ወዲህና ወዲያ በሚያደርጋቸው ጉዞዎች መካከል ይኖር ነበር፤ እንዲሁም ‘የራሱ ከተማ’ ተብሎ ይታወቅ ጀመር። እርስዋም በገሊላ ባሕር ዳርቻ ላይ፣ ከውብዋ የጌኔሳሬጥ ሜዳ ድንበር አጠገብ፣ ምናልባትም በራሷ ላይ እንኳ ነበረች።” The Desire of Ages, 252.

ለባሪያዬ ለዳዊት በእኔ ፊት ሁልጊዜ መብራት እንዲኖረው ልጁን አንድ ነገድ እሰጠዋለሁ፤ ይህም ስሜን በዚያ እንድኖር የመረጥሁአት ከተማ በኢየሩሳሌም ነው። 1 ነገሥት 11፥36።

“በእግዚአብሔር ልጆች ነን ብለው ከሚገልጹት መካከል ምን ያህል ትዕግሥት ጥቂት ተገልጦአል፣ ምን ያህል መራራ ቃላት ተነግረዋል፣ ከእኛ እምነት ውጭ ባሉት ላይ ምን ያህል ውግዘት ተናግሮአል። ብዙዎች የሌሎች ቤተ ክርስቲያናት አባላት የሆኑትን እጅግ ታላላቅ ኃጢአተኞች እንደሆኑ ተመልክተዋል፤ ነገር ግን ጌታ እንዲህ አይመለከታቸውም። በሌሎች ቤተ ክርስቲያናት አባላት ላይ እንዲህ የሚመለከቱ ሰዎች ከእግዚአብሔር ኃያል እጅ በታች ራሳቸውን ሊያዋርዱ ያስፈልጋቸዋል። የሚወቅሱአቸው እነዚያ ሰዎች ግን እጅግ ትንሽ ብርሃን፣ ጥቂት ዕድሎችና መብቶች ብቻ ኖሯቸው ሊሆን ይችላል። በቤተ ክርስቲያናችን አባላት ብዙዎች ያገኙትን ብርሃን እነርሱ አግኝተው ብኖር፣ እጅግ ይበልጥ ፈጣን እድገት ሊያደርጉ ነበር፣ እምነታቸውንም ለዓለም ይበልጥ መልካም ሁኔታ ሊወክሉ ነበር። ስለ ብርሃናቸው ከሚመኩ ነገር ግን በእርሱ መሠረት መመላለስ የሚቀርባቸውን ክርስቶስ እንዲህ ይላል፦ ‘እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በፍርድ ቀን ከእናንተ ይልቅ ለጢሮስና ለሲዶና ይቀላል። አንቺም ቀፍርናሆም [ታላቅ ብርሃን የተሰጣችሁ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች]፥ እስከ ሰማይ [በመብት ረገድ] ከፍ ያልሽ፥ እስከ ገሃነም ትወርዳለሽ፤ በአንቺ ውስጥ የተደረጉት ኃይላት በሰዶም ተደርገው ብኖር፥ እስከ ዛሬ በኖረች ነበር። እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በፍርድ ቀን ከአንቺ ይልቅ ለሰዶም ምድር ይቀላል።’ በዚያን ጊዜ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አለ፦ ‘አባት ሆይ፥ የሰማይና የምድር ጌታ፥ እነዚህን ከጥበበኞችና ከአስተዋዮች [በራሳቸው ግምት] ሰውረህ፥ ለሕፃናት ገልጠሃቸውና፥ አመሰግንሃለሁ።’”

“‘አሁንም እናንተ ይህን ሁሉ ሥራ ስላደረጋችሁ፥ እኔም ማልዶ ተነሥቼ ስናገራችሁ እናንተ ግን አልሰማችሁም፤ ጠራኋችሁም እናንተ ግን አልመለሳችሁም፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ስለዚህ በስሜ የተጠራውን ይህን ቤት፥ እናንተም የምትታመኑበትን፥ ለእናንተና ለአባቶቻችሁም የሰጠሁትን ይህን ስፍራ፥ በሺሎህ እንዳደረግሁ እንዲሁ አደርግበታለሁ። እናንተንም ወንድሞቻችሁን ሁሉ፥ ይኸውም የኤፍሬምን ዘር ሁሉ፥ እንደ ጣልሁ ከፊቴ እጥላችኋለሁ።’”

“ጌታ በመካከላችን እጅግ አስፈላጊ የሆኑ ተቋማትን አቋቁሞአል፣ እነርሱም ዓለማዊ ተቋማት እንደሚተዳደሩት ሳይሆን እንደ እግዚአብሔር ሥርዓት መሠረት ሊተዳደሩ ይገባል። በማንኛውም መንገድ የሚጠፉ ነፍሳት እንዲድኑ ብቻ ዓይናቸው በእርሱ ክብር ላይ ተሰክቶ ሊተዳደሩ ይገባል። ለእግዚአብሔር ሕዝብ የመንፈስ ምስክሮች መጥተዋል፤ ነገር ግን ብዙዎች ለተግሣጽ፣ ለማስጠንቀቂያ፣ እና ለምክር ትኩረት አልሰጡም።”

“‘አሁንም ይህን ስሙ፥ እናንተ ሞኞች ሕዝብ እና አስተውሎ የሌላችሁ፤ ዓይኖች አሏችሁ ነገር ግን አታዩም፥ ጆሮዎችም አሏችሁ ነገር ግን አትሰሙም፤ ባሕሩ እንዳይሻገረው እንደ ዘላለማዊ ድንበር አሸዋን የሰጠሁ፥ ማዕበሉም ቢናወጥ እንኳ ሊያሸንፈው የማይችል፥ ቢያገሣም እንኳ ሊያልፈው የማይችል እኔን አትፈሩኝምን? ይላል እግዚአብሔር፤ በፊቴስ አትንቀጠቀጡምን? ነገር ግን ይህ ሕዝብ ዓመፀኛና አሻፈረኛ ልብ አለው፤ ዐምፀው ሄደዋል። በልባቸውም፦ በየወራቱ የፊተኛውንና የኋለኛውን ዝናብ የሚሰጠን፥ ለመከሩም የተወሰኑትን ሳምንታት የሚጠብቅልንን እግዚአብሔር አምላካችንን እንፍራ ብለን አይሉም። ኀጢአታችሁ እነዚህን ነገሮች አስቀርቶአል፥ ኃጢአቶቻችሁም መልካሙን ነገር ከእናንተ ከልክለዋል።... የድሀ አደጉን አይፈርዱም፤ የአባት የሌለውንም ፍርድ አይፈርዱም፥ ነገር ግን ይበለጽጋሉ። ስለ እነዚህ ነገሮች አልቀጣምን? ይላል እግዚአብሔር፤ ነፍሴስ እንዲህ ባለች ሕዝብ ላይ አትበቀልምን?’”

“ጌታ ‘ስለዚህ ሕዝብ አትጸልይለት፤ ስለ እነርሱም ጩኸት ወይም ጸሎት አታቅርብ፤ ለእኔም ምልጃ አታድርግ፤ እኔ አልሰማህምና’ ለማለት ይገደዳልን? ‘ስለዚህ ዝናቡ ተከልክሏል፥ የኋለኛውም ዝናብ አልነበረም.... ከአሁን ጀምሮ ወደ እኔ እየጮኽሽ፣ “አባቴ ሆይ፣ አንተ የወጣትነቴ መሪ ነህ” አትልምን?’” Review and Herald, August 1, 1893.

“ክርስቶስ ወደ ዓለም እውነተኛ ሃይማኖትን ለማሳየት እና የሰዎችን ልብና ተግባር ሊመሩ የሚገቡትን መርሆዎች ከፍ ለማድረግ በመጣ ጊዜ፣ ውሸት ብዙ ብርሃን የነበራቸውን ሰዎች እስከዚያ ድረስ በጥልቅ ያዘቻቸው ነበርና፣ ከእንግዲህ ብርሃኑን አያስተውሉም ነበር፣ እንዲሁም ልማድን ትተው እውነትን ለመቀበል ፈቃደኛነት አልነበራቸውም። የሰማይን መምህር እምቢ አሉት፤ የክብርን ጌታ ሰቀሉት፤ ይህም የራሳቸውን ልማዶችና ፈጠራዎች እንዲያቆዩ ነበር። ይህ በትክክል ያለው መንፈስ ዛሬም በዓለም ውስጥ ይገለጣል። ሰዎች ልማዶቻቸው እንዳይናወጡ፣ አዲስም የነገሮች ሥርዓት እንዳይገባ በመፍራት እውነትን ለመመርመር ይጠላሉ። በሰብዓዊ ዘር ውስጥ ዘወትር ለስህተት የመጋለጥ ዝንባሌ አለ፣ ሰዎችም በተፈጥሯቸው ሰብዓዊ ሐሳቦችንና እውቀትን እጅግ ከፍ ከፍ ለማድረግ ይዘነብላሉ፤ መለኮታዊውና ዘላለማዊው ግን አይለይም ወይም አይከበርም።” Counsels on Sabbath School Work, 47.