የአርባኛው ጥቅስ ስውር ታሪክ - ቁጥር ሃያ አንድ

እርሱም። “ይህ ድካም ለደከመው ዕረፍት የምታደርጉበት ዕረፍት ነው፤ ይህም መንፈስን የሚያድስ ማረፊያ ነው” አላቸው፤ ነገር ግን ሊሰሙ አልፈቀዱም። ስለዚህ የእግዚአብሔር ቃል ለእነርሱ፦ “ትእዛዝ በትእዛዝ ላይ፣ ትእዛዝ በትእዛዝ ላይ፤ መስመር በመስመር ላይ፣ መስመር በመስመር ላይ፤ እዚህ ጥቂት፣ እዚያም ጥቂት” ሆነባቸው፤ ይህም ሄደው ወደ ኋላ እንዲወድቁ፣ እንዲሰበሩ፣ በወጥመድም እንዲያዙ፣ እንዲጠመዱም ነበር። ኢሳይያስ 28፥12, 13።

እናንተ ግን የእግዚአብሔር ካህናት ትባላላችሁ፤ ሰዎችም የአምላካችን አገልጋዮች ይሏችኋል፤ የአሕዛብን ሀብት ትበላላችሁ፥ በክብራቸውም ትመካላችሁ። ኢሳይያስ 61፥6።

አንተ ግን፥ የሰው ልጅ ሆይ፥ እኔ የምልህን ስማ፤ እንደ ያ ዓመፀኛ ቤት ዓመፀኛ አትሁን፤ አፍህን ክፈት፥ የምሰጥህንም ብላ። እኔም በተመለከትሁ ጊዜ፥ እነሆ፥ እጅ ወደ እኔ ተዘርግታ ነበር፤ እነሆም፥ በውስጧ የመጽሐፍ ጥቅል ነበረ፤ እርሱም በፊቴ ዘረጋው፤ በውስጡና በውጭውም ተጽፎ ነበር፤ በእርሱም ውስጥ ልቅሶና ሐዘን ወዮም ተጽፎ ነበር። ደግሞም እንዲህ አለኝ፤ የሰው ልጅ ሆይ፥ ያገኘኸውን ብላ፤ ይህን ጥቅል ብላ፥ ሂድም ለእስራኤል ቤት ተናገር። እኔም አፌን ከፈትሁ፥ ያንንም ጥቅል አበላኝ። እርሱም እንዲህ አለኝ፤ የሰው ልጅ ሆይ፥ ሆድህን እንዲበላ አድርግ፥ የምሰጥህንም ይህን ጥቅል አንጀትህን ሙላበት። እኔም በላሁት፤ በአፌም እንደ ማር ጣፋጭ ነበረ። ሕዝቅኤል 2፥8–10፣ 3፥1–3።

“ከሦስተኛው መልአክ መልእክት አዋጅ ጋር በአንድነት የሚሰራው መልአክ ምድርን ሁሉ በክብሩ ሊያበራ ነው። በዚህ ስፍራ የዓለም አቀፍ ስፋት እና ያልተለመደ ኃይል ያለው ሥራ አስቀድሞ ተነግሮአል። የ1840–44 የመምጣት ንቅናቄ የእግዚአብሔር ኃይል የተከበረ መገለጥ ነበር፤ የመጀመሪያው መልአክ መልእክት በዓለም ውስጥ ወደ እያንዳንዱ የሚስዮን ጣቢያ ተደረሰ፤ እናም በአንዳንድ አገሮች ከአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን የተሐድሶ ዘመን ጀምሮ በማንኛውም ምድር ያልታየ ከፍተኛ የሃይማኖት ፍላጎት ታይቶ ነበር፤ ነገር ግን እነዚህ በሦስተኛው መልአክ የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ሥር በሚነሣው ኃያል ንቅናቄ ይበልጣሉ።” The Great Controversy, 611.

ለዘላለም ከሚኖረው፣ ሰማይንና በውስጡ ያሉትን፣ ምድርንና በውስጧ ያሉትን፣ ባሕርንም በውስጡ ያሉትን ሁሉ በፈጠረው ስም ማለ፤ ወዲህ በኋላ ጊዜ እንዳይኖር ራእይ 10፥6።

እንዲህም ሆነ፤ በሠላሳኛው ዓመት፥ በአራተኛው ወር፥ በወሩም በአምስተኛው ቀን፥ እኔ በኮባር ወንዝ ዳር ከምርኮኞች መካከል ሳለሁ፥ ሰማያት ተከፈቱ፥ እኔም የእግዚአብሔርን ራእይ አየሁ። ሕዝቅኤል 1፥1።

“በእያንዳንዱ ገጽ፣ ታሪክ ይሁን ትእዛዝ ወይም ትንቢት፣ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት በእግዚአብሔር ልጅ ክብር የተብሩ ናቸው። መለኮታዊ ሥርዓት እስከሆነ ድረስ፣ የአይሁድነት ሥርዓት ሁሉ የወንጌል የተጠቃለለ ትንቢት ነበር። “ነቢያት ሁሉ ስለ እርሱ ይመሰክራሉ።” ሐዋ. 10፡43። ከአዳም የተሰጠው ተስፋ ጀምሮ፣ በአባቶች ወገንና በሕጉ ሥርዓት ውስጥ በመውረድ፣ የሰማይ ክቡር ብርሃን የአዳኙን ፈለጎች ግልጽ አደረገ። ባለራእዮች የቤተልሔምን ኮከብ፣ የሚመጣውን ሺሎ፣ የወደፊት ነገሮች በምስጢራዊ ሰልፍ በፊታቸው ሲያልፉ አዩ። በእያንዳንዱ መሥዋዕት የክርስቶስ ሞት ተገልጦ ነበር። በእያንዳንዱ የዕጣን ደመና ውስጥ ጽድቁ ይወጣ ነበር። በእያንዳንዱ የኢዮቤልዩ መለከት ስሙ ይነገር ነበር። በቅዱሰ ቅዱሳን አስፈሪ ምስጢር ውስጥ ክብሩ ይኖር ነበር።” The Desire of Ages, 211.

የእስራኤል ልጆች ብዙ ቀናት ያለ ንጉሥ፣ ያለ አለቃ፣ ያለ መሥዋዕት፣ ያለ ሐውልት፣ ያለ ኤፉድ፣ ያለም ተራፊም ይኖራሉ፤ ከዚያም በኋላ የእስራኤል ልጆች ይመለሳሉ፥ እግዚአብሔርንም አምላካቸውን እና ዳዊትን ንጉሣቸውን ይፈልጋሉ፤ በዘመኑም ፍጻሜ እግዚአብሔርንና ቸርነቱን በፍርሃት ይቀርባሉ። ሆሴዕ 3፥4, 5។

በዚህም ሁሉ ምክንያት ገና ካልሰማችሁኝ፥ እኔ ስለ ኃጢአታችሁ ሰባት እጥፍ አብዝቼ እቀጣችኋለሁ። የኃይላችሁንም ትዕቢት እሰብራለሁ፤ ሰማያችሁንም እንደ ብረት፥ ምድራችሁንም እንደ ናስ አደርጋለሁ። ዘሌዋውያን 26፥18, 19።

እንዲህም ሆነ፤ ሳሙኤል በሸመገለ ጊዜ ልጆቹን በእስራኤል ላይ ፈራጆች አደረገ። የበኩር ልጁም ስም ኢዮኤል ነበረ፥ የሁለተኛውም ስም አብያ ነበረ፤ እነርሱም በቤርሳቤህ ፈራጆች ነበሩ። ልጆቹ ግን በመንገዱ አልሄዱም፥ ወደ ትርፍ ዘንበሉ፥ ጉቦም ተቀበሉ፥ ፍርድንም አጣመሙ። የእስራኤልም ሽማግሌዎች ሁሉ ተሰብስበው ወደ ሳሙኤል ወደ ራማ መጡ፥ እንዲህም አሉት፤ እነሆ፥ አንተ ሸምግለሃል፥ ልጆችህም በመንገድህ አይሄዱም፤ እንግዲህ እንደ ሌሎች አሕዛብ ሁሉ የሚፈርድልን ንጉሥ ሾምልን። ነገር ግን፥ እነርሱ “የሚፈርድልን ንጉሥ ስጠን” ባሉ ጊዜ ይህ ነገር ሳሙኤልን አሳዘነው። ሳሙኤልም ወደ እግዚአብሔር ጸለየ። እግዚአብሔርም ሳሙኤልን እንዲህ አለው፤ በሚሉህ ነገር ሁሉ የሕዝቡን ቃል ስማ፤ እኔ በእነርሱ ላይ እንዳልነግሥ የናቁት አንተን አይደለምና፥ እኔን እንጂ። ከግብፅ ካወጣኋቸው ቀን ጀምሮ እስከዚህ ቀን ድረስ፥ እኔን ትተው ሌሎችን አማልክት እንዳመለኩ በሠሩት ሥራ ሁሉ መሠረት፥ እንዲሁ ለአንተም ያደርጋሉ። አሁንም እንግዲህ ቃላቸውን ስማ፤ ሆኖም ግን በጽኑ አስጠንቅቃቸው፥ በእነርሱም ላይ የሚነግሠውን ንጉሥ ሥርዓት አሳያቸው። 1 ሳሙኤል 8፥1–9።

“ሰይጣን የሐሰትን ነገር ዘወትር በግፊት እያስገባ ነው—ሰዎችን ከእውነት ለማራቅ። የሰይጣን የመጨረሻው ማታለያ የእግዚአብሔር መንፈስ ምስክርነትን ከንቱ ማድረግ ይሆናል። ‘ራእይ በሌለበት ሕዝብ ይጠፋል’ (ምሳሌ 29:18)። ሰይጣን የእግዚአብሔር ቀሪ ሕዝብ በእውነተኛው ምስክርነት ላይ ያላቸውን እምነት ለማናወጥ በብልሃት፣ በተለያዩ መንገዶችና በተለያዩ መሣሪያዎች ይሠራል።”

«በምስክሮቹ ላይ ሰይጣናዊ የሆነ ጥላቻ ይነድዳል። የሰይጣን ሥራ ቤተ ክርስቲያናት በእነርሱ ላይ ያላቸውን እምነት ማናወጥ ይሆናል፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር መንፈስ ያቀረበው ማስጠንቀቂያ፣ ግሣጼና ምክር ተጠንቅቆ ከተሰማ ሰይጣን ማታለያዎቹን ለማስገባትና ነፍሳትን በማሳሳቱ ለማሰር እንዲህ ያለ ግልጽ መንገድ ሊኖረው አይችልምና።» Selected Messages, book 1, 48.

«የ1843 ሰንጠረዥ በጌታ እጅ እንደ ተመራ አይቻለሁ፣ እንዲሁም ሊለወጥ እንደማይገባው፤ ቁጥሮቹም እርሱ እንደ ፈለገው እንደ ነበሩ፤ እጁም በአንዳንድ ቁጥሮች ውስጥ ያለውን ስህተት እንዲሸፍን በላያቸው ነበረ፣ ስለዚህ እጁ እስኪነሳ ድረስ ማንም ሊያየው አልቻለም።» Early Writings, 74.

በምርኮአችን ሃያ አምስተኛው ዓመት፣ በዓመቱ መጀመሪያ፣ በወሩ አሥረኛው ቀን፣ ከተማይቱ ከተመታች በኋላ በአሥራ አራተኛው ዓመት፣ በዚያው ቀን የእግዚአብሔር እጅ በላዬ ነበረች፥ ወደዚያም አመጣችኝ። ሕዝቅኤል 40፥1።

ስለዚህ ሕዝቅኤል ምልክት ይሆንላችኋል፤ እርሱ ያደረገውን ሁሉ እናንተ ደግሞ ታደርጋላችሁ፤ ይህም በሚመጣ ጊዜ እኔ ጌታ እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ። ሕዝቅኤል 24፥24።