ሮም ራእዩን ያጸናል - ቁጥር ዘጠኝ

ጌታ እንዲህ ይላል፤ ሰማይ ዙፋኔ ነው፥ ምድርም የእግሬ መረገጫ ናት፤ እንግዲህ ለእኔ የምትሠሩልኝ ቤት የትኛው ነው? የዕረፍቴስ ስፍራ የት ነው? እነዚህን ሁሉ እጄ ፈጥሮአቸዋልና፥ እነዚህም ሁሉ ሆነዋል፥ ይላል ጌታ፤ ነገር ግን የምመለከተው ወደዚህ ሰው ነው፥ ወደ ችግኝና መንፈሱ የተሰበረ ወደ ሆነው፥ ቃሌንም የሚፈራ ወደ ሆነው። በሬ የሚያርድ ሰው ሰውን እንደሚገድል ነው፤ በግን የሚሠዋ ውሻን አንገት እንደሚቈርጥ ነው፤ ቍርባን የሚያቀርብ እንደ እሪያ ደም የሚያቀርብ ነው፤ ዕጣንም የሚያጥን ጣዖትን እንደሚባርክ ነው። አዎን፥ እነርሱ የራሳቸውን መንገዶች መርጠዋል፥ ነፍሳቸውም በርኵሰታቸው ደስ ይላታል። እኔም ደግሞ መታለላቸውን እመርጣለሁ፥ የሚፈሩትንም በእነርሱ ላይ አመጣለሁ፤ ምክንያቱም በጠራሁ ጊዜ መልስ የሰጠ አልነበረም፥ በተናገርሁም ጊዜ አልሰሙም፤ ነገር ግን በዓይኔ ፊት ክፉ ነገር አደረጉ፥ ደስ የማይለኝንም መረጡ። በቃሉ የምትንቀጠቀጡ እናንተ፥ የጌታን ቃል ስሙ፤ ስለ ስሜ የጠሉአችሁና ያሳደዱአችሁ ወንድሞቻችሁ፦ “ጌታ ይክበር” አሉ፤ ነገር ግን እርሱ ለደስታችሁ ይገለጣል፥ እነርሱም ያፍራሉ። ኢሳይያስ 66፥1–5።

ለአሕዛብም ምልክትን ያቆማል፥ የእስራኤልንም ተበትኖች ይሰበስባል፥ የይሁዳንም ተበታተኑት ከምድር አራቱ ዳርቻዎች ይሰበስባል። ኢሳይያስ 11፥12።

በእግዚአብሔር ቤት ደጅ ቁም፥ በዚያም ይህን ቃል አውጅ እና እንዲህ በል፤ እናንተ እግዚአብሔርን ለመስገድ በእነዚህ ደጆች የምትገቡ የይሁዳ ሁላችሁ፥ የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ። የሰራዊት ጌታ፥ የእስራኤል አምላክ፥ እንዲህ ይላል፤ መንገዶቻችሁንና ሥራችሁን አስተካክሉ፥ እኔም በዚህ ስፍራ እንድትኖሩ አደርጋችኋለሁ። እንዲህ እያላችሁ፦ “የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ፥ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ፥ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እነዚህ ናቸው” ብላችሁ በሐሰተኛ ቃል አትታመኑ። ኤርምያስ 7፥2–4።

ስለዚህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ በመንገዶች ላይ ቁሙ፥ ተመልከቱም፥ ስለ አሮጌዎቹ መንገዶች ጠይቁ፥ መልካሙም መንገድ የት እንዳለ እወቁ፥ በእርሱም ሂዱ፤ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ። እነርሱ ግን፤ በእርሱ አንሄድም አሉ። ደግሞም፤ የመለከቱን ድምፅ ስሙ ብዬ ጠባቂዎችን በላያችሁ ሾምሁ። እነርሱ ግን፤ አንሰማም አሉ። ስለዚህ አሕዛብ ሆይ፥ ስሙ፤ ማኅበርም ሆይ፥ በመካከላቸው ያለውን እወቂ። ምድር ሆይ፥ ስሚ፤ እነሆ፥ በዚህ ሕዝብ ላይ ክፉ ነገርን፥ የአሳባቸውንም ፍሬ አመጣለሁ፤ ምክንያቱም ቃሌን አልሰሙምና፥ ሕጌንም አልተቀበሉም፥ ነገር ግን ናቁት። ከሳባ ዕጣን፥ ከሩቅ አገርም ጣፋጭ ሸንበቆ ወደ እኔ መምጣቱ ለምንድር ነው? የሚቃጠሉ መሥዋዕቶቻችሁ ተቀባይነት የላቸውም፥ መሥዋዕቶቻችሁም ለእኔ ደስ የሚያሰኙ አይደሉም። ኤርምያስ 6፥16–20።

“በውጫዊው መልክ ሥር ያለውን የሚያይ፣ የሰዎችንም ልብ ሁሉ የሚያነብ እርሱ፣ ብዙ ብርሃን የተሰጣቸውን ስለ እነርሱ እንዲህ ይላል፦ ‘በሥነ ምግባራቸውና በመንፈሳዊ ሁኔታቸው ምክንያት አልተጨነቁም፣ አልደነገጡምም።’ አዎን፣ የራሳቸውን መንገዶች መርጠዋል፥ ነፍሳቸውም በርኵሰታቸው ደስ ተሰኝታለች። እኔም ደግሞ ማታለያቸውን እመርጣለሁ፥ የሚፈሩትንም ነገር በእነርሱ ላይ አመጣለሁ፤ ምክንያቱም በጠራሁ ጊዜ የመለሰ አልነበረም፤ በተናገርሁም ጊዜ አልሰሙም፤ ነገር ግን በዓይኔ ፊት ክፉ ነገርን አደረጉ፥ ደስ ያላሰኘኝንም መረጡ።’ ‘ሊድኑ ዘንድ የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ፥’ ‘ነገር ግን በዓመፃ ደስ ስላላቸው፥’ ‘እግዚአብሔር ውሸትን እንዲያምኑ ጽኑ ማታለያ ይልክባቸዋል።’ ኢሳይያስ 66:3, 4፤ 2 ተሰሎንቄ 2:11, 10, 12።

“ሰማያዊው አስተማሪ እንዲህ ብሎ ጠየቀ፦ ‘ከዚህ የሚበልጥ የሚያሳስት ማታለል ምን ሊኖር ይችላል? በትክክለኛው መሠረት ላይ እየገነባችሁ እንደሆነ እና እግዚአብሔርም ሥራችሁን እንደሚቀበል ሲመስላችሁ፣ በእውነቱ ግን ብዙ ነገሮችን በዓለማዊ መርህ መሠረት እየፈጸማችሁ በይሖዋም ላይ ኃጢአት እየሠራችሁ ነው። እነሆ፣ አንድ ጊዜ እውነትን ያወቁ ሰዎች የእግዚአብሔርነትን መልክ በመንፈሱና በኃይሉ ፈንታ ሲያስቡ፤ ራሳቸውንም ባለጠጋዎች እንደሆኑ፣ ብዙ ንብረትም እንዳከማቹ፣ ምንም እንዳያስፈልጋቸው ሲያስቡ፣ በእውነቱ ግን በሁሉም ነገር እጅግ የተቸገሩ ሲሆኑ፤ ይህ አእምሮን የሚቆጣጠር ታላቅ ማታለል፣ የሚስብ ስሕተት ነው።’”

እግዚአብሔር ልብሳቸውን ንጹሕ ያደረጉ ታማኝ ባሪያዎቹን አልተለወጠባቸውም። ነገር ግን ብዙዎች፣ “ሰላምና ደኅንነት” እያሉ ይጮኻሉ፤ ሳይታሰብ ጥፋት ግን በላያቸው እየመጣ ነው። ፍጹም ንስሐ ካልሆነ፣ ሰዎችም ልባቸውን በኑዛዜ ካላዋረዱ እና እውነትን በኢየሱስ እንዳለች ካልተቀበሉ፣ ፈጽሞ ወደ ሰማይ አይገቡም። በእኛ ሰልፍ ውስጥ መንጻት በሚፈጸምበት ጊዜ፣ ከእንግዲህ ወዲህ ሀብታሞች ነን፣ በንብረትም በዝተናል፣ ምንም አያስፈልገንም ብለን እየተመካን በዕረፍት አንቀመጥም።

“‘ወርቃችን በእሳት የተፈተነ ነው፤ ልብሳችንም በዓለም ያልተበከለ ነው’ ብሎ በእውነት ማን ሊናገር ይችላል? አስተማሪያችን ወደ እነዚያ የሚባሉት የጽድቅ ልብሶች እየጠቆመ አየሁ። እነርሱን ከእነርሱ አውልቆ፣ ከታች ያለውን ርኵሰት ገለጠ። ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ ‘እንዴት በትዕቢት ርኵሰታቸውንና የባሕርይ መበስበሳቸውን እንደ ሸፈኑ አታይምን? “ታማኝዋ ከተማ እንዴት ጋለሞታ ሆነች!” የአባቴ ቤት የንግድ ቤት ሆኗል፤ መለኮታዊ ህልውናና ክብር ከእርሱ የራቁበት ስፍራ ሆኗል! በዚህ ምክንያት ድካም አለ፣ ኃይልም ጎድሏል።’” Testimonies, volume 8, 249, 250.

“በሰነፎች ድንግል የተወከለው የቤተ ክርስቲያን ሁኔታ ደግሞ እንደ ሎዶቅያ ሁኔታ ተነግሮበታል።” Review and Herald, August 19, 1890.

“ሦስተኛው የመልአኩ መልእክት ወደ መዘጋቱ የነበረውን ጊዜ እንድመለከት ተመራሁ። የእግዚአብሔር ኃይል በሕዝቡ ላይ አርፎ ነበር፤ ሥራቸውንም ፈጽመው ነበር እና ከፊታቸው ለነበረው የፈተና ሰዓት ተዘጋጅተው ነበር። የዘገየውን ዝናብ፣ ወይም ከጌታ ፊት የሚመጣውን ማደስ ተቀብለው ነበር፣ ሕያው ምስክርነቱም እንደ ገና ነቅቶ ነበር። የመጨረሻው ታላቅ ማስጠንቀቂያ በየስፍራው ተሰምቶ ነበር፣ መልእክቱንም ሊቀበሉ ያልፈቀዱትን የምድር ነዋሪዎች አስነሥቶና አስቆጥቶ ነበር።” Early Writings, 279.

“መገለጥ አዲስ ነገርን መፍጠር ወይም መፈልሰፍ አይደለም፤ ነገር ግን እስኪገለጥ ድረስ ለሰዎች ያልታወቀውን ነገር መግለጥ ነው። በወንጌል ውስጥ የተካተቱት ታላላቅና ዘላለማዊ እውነቶች በትጉህ ፍለጋና በእግዚአብሔር ፊት ራሳችንን በማዋረድ ይገለጣሉ። መለኮታዊው መምህር የእውነትን ፈላጊ ትሑት ሰው አእምሮ ይመራል፤ እናም በመንፈስ ቅዱስ መሪነት የቃሉ እውነቶች ለእርሱ ይታወቃሉ። እንዲሁም እንደዚህ በመመራት ከሚገኘው ዕውቀት የበለጠ እርግጠኛና ውጤታማ መንገድ የለም። የአዳኙ ተስፋ እንዲህ ነበር፤ ‘እርሱ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል።’ የእግዚአብሔርን ቃል እንድንረዳ የሚያደርገን በመንፈስ ቅዱስ መሰጠት ነው።”

መዝሙረኛው እንዲህ ይጽፋል፤ “አንድ ወጣት መንገዱን በምን ያነጻዋል? እንደ ቃልህ በመጠንቀቅ። በፍጹም ልቤ ፈልጌሃለሁ፤ ከትእዛዛትህ እንዳልሳት አትፍቀድልኝ.... ከሕግህ ውስጥ ያሉትን ድንቅ ነገሮች እመለከት ዘንድ ዓይኖቼን ግለጥልኝ።”

“እኛ እውነትን እንደ ተሰወረ መዝገብ እንፈልግ ዘንድ ተጠንቅቀናል። ጌታ እውነትን በእውነት ለሚፈልግ ሰው ማስተዋልን ይከፍታል፤ መንፈስ ቅዱስም የራእይን እውነቶች እንዲገነዘብ ያስችለዋል። መዝሙረኛው ዓይኖቹ እንዲከፈቱለት ከሕጉ ውስጥ ያሉትን ድንቅ ነገሮች እንዲያይ በሚለምንበት ጊዜ ይህንን ማለቱ ነው። ነፍስ የኢየሱስ ክርስቶስን ብልጫዎች በጉጉት በምትናፍቅበት ጊዜ፣ አእምሮው የተሻለውን ዓለም ክብሮች ለመገንዘብ ይችላል። የእግዚአብሔርን ቃል እውነቶች ልንረዳ የምንችለው በመለኮታዊው አስተማሪ እርዳታ ብቻ ነው። በክርስቶስ ትምህርት ቤት የአምልኮ ምስጢሮች ማስተዋል ስለሚሰጠን፣ ትሑትና ዝቅተኛ መሆንን እንማራለን።” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

ሕዝቤ በእውቀት እጥረት ጠፍቷል፤ አንተ እውቀትን ስለ ናቅህ፥ እኔም ደግሞ እተውሃለሁ፥ ለእኔም ካህን እንዳትሆን፤ የአምላክህንም ሕግ ስለ ረሳህ፥ እኔም ደግሞ ልጆችህን እረሳለሁ። ሆሴዕ 4፥6።

እርሱም አለ፤ ዳንኤል ሆይ፥ ሂድ፤ እነዚህ ቃላት እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ ተዘግተውና ታትመው ይኖራሉና። ብዙዎች ይነጻሉ፥ ነጭም ይሆናሉ፥ ይፈተኑማል፤ ነገር ግን ክፉዎች በክፋት ይሠራሉ፤ ከክፉዎቹም አንዳቸው አያስተውሉም፤ ጠቢባን ግን ያስተውላሉ። ዳንኤል 12፥9, 10።

“ደግሞም እነዚህ ምሳሌዎች ከፍርድ በኋላ የምሕረት ጊዜ እንደማይኖር ያስተምራሉ። የወንጌል ሥራ በተፈጸመ ጊዜ፣ ወዲያውኑ በመልካምና በክፉ መካከል መለየት ይከተላል፤ የእያንዳንዱም ወገን ዕጣ ፈንታ ለዘላለም ይወሰናል።” የክርስቶስ የምሳሌ ትምህርቶች፣ 123።

እርሱ እውቀትን ለማን ያስተምራል? ትምህርትንስ ለማን ያስረዳል? ከወተት ለተነጡ፥ ከጡትም ለተለዩት ነው። ሥርዓት በሥርዓት ላይ፥ ሥርዓት በሥርዓት ላይ፤ መስመር በመስመር ላይ፥ መስመር በመስመር ላይ፤ ጥቂት እዚህ፥ ጥቂት እዚያ መሆን አለበትና። በተንተባተቡ ከንፈሮችና በሌላ ልሳን ለዚህ ሕዝብ ይናገራልና። እርሱም፦ ድካም ላይ ያለው የሚያርፍበት ዕረፍት ይህ ነው፥ መታደስም ይህ ነው ብሎ ነበር፤ ነገር ግን ለመስማት አልፈቀዱም። ስለዚህ የእግዚአብሔር ቃል ለእነርሱ ሥርዓት በሥርዓት ላይ፥ ሥርዓት በሥርዓት ላይ፤ መስመር በመስመር ላይ፥ መስመር በመስመር ላይ፤ ጥቂት እዚህ፥ ጥቂት እዚያ ሆነባቸው፤ ይህም እንዲሄዱ፥ ወደ ኋላም እንዲወድቁ፥ እንዲሰበሩ፥ በወጥመድም እንዲያዙና እንዲወሰዱ ነው። ስለዚህ በኢየሩሳሌም ያለውን ይህን ሕዝብ የምትገዙ ፌዘኞች ሰዎች ሆይ፥ የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ። እናንተ፦ ከሞት ጋር ቃል ኪዳን አድርገናል፥ ከሲኦልም ጋር ስምምነት አለን፤ የሚጥለቀለቀው መቅሰፍት በሚያልፍ ጊዜ ወደ እኛ አይደርስም፤ ሐሰትን መጠጊያችን አድርገናልና፥ ከውሸትም በታች ተሸሽገናል ብላችኋልና፤ ስለዚህ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ እነሆ፥ ለመሠረት በጽዮን ድንጋይን አኖራለሁ፥ የተፈተነ ድንጋይ፥ ክቡር የማዕዘን ራስ ድንጋይ፥ የታመነ መሠረት፤ የሚያምን አይቸኩልም። ፍርድንም መስመር አደርጋለሁ፥ ጽድቅንም ቱንቢ አደርጋለሁ፤ በረዶም የሐሰትን መጠጊያ ይጠርጋል፥ ውኆችም መሸሸጊያውን ያጥለቀልቁታል። ከሞት ጋር ያደረጋችሁት ቃል ኪዳንም ይፈርሳል፥ ከሲኦልም ጋር ያላችሁ ስምምነት አይጸናም፤ የሚጥለቀለቀው መቅሰፍት በሚያልፍ ጊዜ በእርሱ ትረገጣላችሁ። ኢሳይያስ 28:9–18።

ለእኔ በተሰጠኝ የእግዚአብሔር ጸጋ መሠረት፣ እንደ ጥበበኛ ዋና ገንቢ መሠረቱን አኖርሁ፥ ሌላውም በላዩ ይገነባል። ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው በላዩ እንዴት እንደሚገነባ ይጠንቀቅ። ከተኖረው መሠረት በቀር፣ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፥ ሌላ መሠረት ማንም ሊኖር አይችልምና። ነገር ግን ማንም በዚህ መሠረት ላይ ወርቅ፣ ብር፣ የከበሩ ድንጋዮች፣ እንጨት፣ ሣር፣ ገለባ ቢገነባ፤ የእያንዳንዱ ሰው ሥራ ግልጥ ይሆናል፤ ቀኑ ይገልጠዋልና፥ በእሳት ይገለጣልና፤ እሳቱም የእያንዳንዱን ሰው ሥራ ምን ዓይነት እንደሆነ ይፈትነዋል። 1 ቆሮንቶስ 3:10–13።

እነሆ፥ መልእክተኛዬን እልካለሁ፤ እርሱም በፊቴ መንገዱን ያዘጋጃል፤ እናንተም የምትፈልጉት ጌታ ድንገት ወደ ቤተ መቅደሱ ይመጣል፤ የቃል ኪዳኑም መልእክተኛ፥ እርሱን ደስ የምትሰኙበት፤ እነሆ፥ እርሱ ይመጣል፥ ይላል የሠራዊት ጌታ። ነገር ግን የመምጣቱን ቀን ማን ይቻለዋል? ሲገለጥስ ማን ይቆማል? እርሱ እንደ አቅላጠ እሳት ነውና፥ እንደ አጣቢዎችም ሳሙና፤ ብርን እንደሚያቅልጥና እንደሚያነጻ ተቀምጦ ይኖራል፤ የሌዊንም ልጆች ያነጻል፥ እንደ ወርቅና ብርም ያጠራቸዋል፥ ስለዚህም በጽድቅ መባ ለጌታ ያቀርቡ ዘንድ። በዚያን ጊዜም የይሁዳና የኢየሩሳሌም መባ እንደ ቀድሞ ዘመንና እንደ ጥንት ዓመታት ለጌታ ደስ የሚያሰኝ ይሆናል። እኔም ለፍርድ ወደ እናንተ እቀርባለሁ፤ በመተት ሠሪዎችም ላይ፥ በአመንዝሮችም ላይ፥ በሐሰት በሚምሉም ላይ፥ የቀጥረኛውን ዋጋ በደመወዙ የሚገፉትን፥ መበለቲቱንና አባት የሌለውን የሚጨቁኑትን፥ እንግዳውንም ከፍርዱ የሚያገሉትን፥ እኔንም የማይፈሩትን ላይ ፈጣን ምስክር እሆናለሁ፥ ይላል የሠራዊት ጌታ። ሚልክያስ 3፥1–5።

“ክርስቶስ መቅደሱን ለማንጻት እንደ ሊቀ ካህናታችን ወደ ቅድስተ ቅዱሳን መምጣቱ፣ በዳንኤል 8፥14 እንደ ተገለጠው፤ የሰው ልጅም ወደ ዘመናት ጥንታዊው መምጣቱ፣ በዳንኤል 7፥13 እንደ ቀረበው፤ እንዲሁም ጌታ ወደ መቅደሱ መምጣቱ፣ በሚልክያስ እንደ ተነገረው፣ የአንድ ነገር መግለጫዎች ናቸው፤ ይህም ደግሞ ክርስቶስ በማቴዎስ 25 በአሥሩ ደናግል ምሳሌ እንደ ገለጸው ሙሽራው ወደ ሰርግ መምጣት በሚወክለው መልኩ ተመስሏል።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 426።

ሙሴም አሮንን፣ “በእነርሱ ላይ እንዲህ ታላቅ ኃጢአት እንድታመጣባቸው ይህ ሕዝብ ምን አደረገብህ?” አለው። አሮንም አለ፣ “የጌታዬ ቁጣ አይነድድ፤ ይህን ሕዝብ ክፉ ነገር ለማድረግ እንደ ተሰጡ አንተ ታውቃለህ። እነርሱም፣ ‘ከፊታችን የሚሄዱ አማልክት ሥራልን፤ ከግብፅ ምድር ያወጣን ያ ሙሴ ሰው ምን እንደ ሆነበት አናውቅምና’ አሉኝ። እኔም፣ ‘ማንም ወርቅ ያለው ቢኖር ያውልቀው’ አልኋቸው። እነርሱም ሰጡኝ፤ እኔም ወደ እሳት ጣልሁት፥ ይህም ጥጃ ወጣ።” ሙሴም ሕዝቡ ዕራቁታቸውን እንደ ሆኑ ባየ ጊዜ፤ (አሮን በጠላቶቻቸው መካከል ለውርደታቸው ዕራቁታቸውን አድርጓቸው ነበርና፤) ሙሴ በሰፈሩ በር ላይ ቆመና፣ “ማን ለእግዚአብሔር ነው? ወደ እኔ ይምጣ” አለ። የሌዊም ልጆች ሁሉ ወደ እርሱ ተሰበሰቡ። እርሱም አላቸው፣ “የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ እያንዳንዱ ሰው ሰይፉን በጎኑ ይታጠቅ፥ ከበር ወደ በር በሰፈሩ ሁሉ ውስጥ ይመላለስ፥ እያንዳንዱም ሰው ወንድሙን፣ እያንዳንዱም ሰው ጓደኛውን፣ እያንዳንዱም ሰው ባልንጀራውን ይግደል።” የሌዊም ልጆችም እንደ ሙሴ ቃል አደረጉ፤ በዚያም ቀን ከሕዝቡ ሦስት ሺህ ያህል ሰዎች ወደቁ። ዘፀአት 32፥21–28።

የሰው ልጅ ሆይ፣ ፊትህን በግብፅ ንጉሥ በፈርዖን ላይ አድርግ፤ በእርሱም ላይ እና በግብፅም ሁሉ ላይ ትንቢት ተናገር፤ ተናገርም፥ እንዲህ በል፤ የጌታ እግዚአብሔር ቃል እንዲህ ይላል፤ እነሆ፥ እኔ በአንተ ላይ ነኝ፣ የግብፅ ንጉሥ ፈርዖን ሆይ፤ በወንዞቹ መካከል የሚተኛው ታላቁ ዘንዶ፣ “ወንዜ የራሴ ነው፤ ለራሴም ሠርቼዋለሁ” ያለው። ሕዝቅኤል 29፥2፣ 3።

ኢዮርብዓምም በልቡ። አሁን መንግሥቱ ወደ ዳዊት ቤት ይመለሳል፤ ይህ ሕዝብ በኢየሩሳሌም ባለው በእግዚአብሔር ቤት መሥዋዕት ለማቅረብ ቢወጣ፥ የዚህ ሕዝብ ልብ ወደ ጌታቸው ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ ሮብዓም ይመለሳል፤ እኔንም ይገድሉኛል፥ ደግሞም ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ ሮብዓም ይመለሳሉ አለ። ንጉሡም ተማክሮ ሁለት የወርቅ ጥጃዎች ሠራ፥ እንዲህም አላቸው። ወደ ኢየሩሳሌም መውጣት እጅግ ያስቸግራችኋል፤ እስራኤል ሆይ፥ ከግብፅ ምድር ያወጡህ አማልክትህ እነሆ። አንዱንም በቤቴል አቆመ፥ ሌላውንም በዳን አኖረ። ይህም ነገር ኃጢአት ሆነ፤ ሕዝቡ በአንደኛው ፊት ሊሰግድ እስከ ዳን ድረስ ይሄድ ነበርና። የኮረብታ መስገጃዎችንም ቤት ሠራ፥ ከሌዊ ልጆችም ያልሆኑትን ከሕዝቡ ዝቅተኛዎች ካህናት አደረገ። ኢዮርብዓምም በስምንተኛው ወር በወሩ በአሥራ አምስተኛው ቀን፥ በይሁዳ እንዳለው በዓል የሚመስል በዓል አደረገ፤ በመሠዊያውም ላይ ሠዋ። በቤቴልም እንዲሁ አደረገ፥ ለሠራቸው ጥጃዎች እየሠዋ፤ በቤቴልም የሠራቸውን የኮረብታ መስገጃዎች ካህናት አኖረ። በቤቴልም በሠራው መሠዊያ ላይ በስምንተኛው ወር በወሩ በአሥራ አምስተኛው ቀን፥ ከራሱ ልብ የፈጠረው በሆነው ወር፥ ሠዋ፤ ለእስራኤልም ልጆች በዓል አደረገ፤ በመሠዊያውም ላይ ወጥቶ ዕጣን አጠነ። 1 ነገሥት 12፥26–33።

“ጌታ የአውሬው ምስል የምህረት ዘመን ከመዘጋቱ በፊት እንደሚቋቋም በግልጽ አሳይቶኛል፤ ምክንያቱም በእርሱ አማካይነት የዘላለማዊ እጣ ፈንታቸው የሚወሰንበት ለእግዚአብሔር ሕዝብ ታላቅ ፈተና ይሆናልና። አቋማችሁ እጅግ የተዛባ የአለመስማማቶች ድብልቅ ስለሆነ የሚታለሉ ጥቂቶች ብቻ ናቸው።”

“በራእይ 13 ውስጥ ይህ ርእሰ ጉዳይ በግልጽ ቀርቦአል፤ [ራእይ 13፡11–17 ተጠቅሷል]።

“ይህ የእግዚአብሔር ሕዝብ ከመታተማቸው በፊት ሊያልፉበት የሚገባቸው ፈተና ነው። ሕጉን በመጠበቅ እና የሐሰት ሰንበትን መቀበልን በመከልከል ታማኝነታቸውን ለእግዚአብሔር ያረጋገጡ ሁሉ ከጌታ ከእግዚአብሔር ከይሖዋ ዓርማ በታች ይሰለፋሉ፥ የሕያው እግዚአብሔርንም ማኅተም ይቀበላሉ። ከሰማይ ምንጭ የሆነችውን እውነት አሳልፈው ሰጥተው የእሑድን ሰንበት የሚቀበሉ ግን የአውሬውን ምልክት ይቀበላሉ።” Manuscript Releases, ቅጽ 15, 15.

ይሁን እንጂ መጀመሪያ የመጣው መንፈሳዊው አልነበረም፤ ይልቁንም ተፈጥሯዊው ነበረ፤ ከዚያም በኋላ መንፈሳዊው መጣ። 1 ቆሮንቶስ 15:46።

“በክርክር ውስጥ ያሉት ሁለቱ ታላላቅ ኀይሎች እየሠሩ ነው፤ አንዱ ከታች፥ ሌላው ከላይ ነው። ሰው ሁሉ ከአንዱ ወይም ከሌላው ስውር ተጽእኖ በታች ነው፥ ሥራዎቹም ከየትኛው አነሳሽነት እንደሚመነጩ ባሕርዩን ይገልጣሉ። ከክርስቶስ ጋር የተዋሐዱ ሰዎች ሁልጊዜ በክርስቶስ መስመር ይሠራሉ። ከሰይጣን ጋር በኅብረት ያሉት ግን ከመሪያቸው አነሳሽነት በታች ይሠራሉ፥ ይህም ከመንፈስ ቅዱስ ኀይልና ሥራ ጋር የሚቃረን ነው። የሰው ፈቃድ እንዲሠራ ነጻ ተተውታል፥ በሥራም በልብ ላይ የሚንቀሳቀሰው ምን መንፈስ እንደሆነ ይገለጣል። ‘በፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።’” The 1888 Materials, 1508.

“እኛ ሕይወት እጅግ ውድ እና እጅግ አስደናቂ በሆነበት ዘመን ውስጥ እንኖራለን። የሁሉ ነገር ፍጻሜ ቀርቦአል። ስለማይታዩ ኃይላት በሥራ ላይ ናቸውና ብርቱ እንቅስቃሴን እየገለጡ ስለሆነ፣ አስደንጋጭ ክንውኖች ያለማቋረጥ በፊታችን ይገለጣሉ። ከታች ያሉ የጨለማ ኃይላት በሰብዓዊ መሣሪያዎች ላይ እየሠሩ ናቸው፣ ክፉ ሰዎችም ከክፉ መላእክት ጋር ተባብረው በእግዚአብሔር ትእዛዛትና በኢየሱስ እምነት ላይ ለመዋጋት እየተንቀሳቀሱ ናቸው፤ በዚሁ ጊዜም ከላይ ያለ ኃይል ለመለኮታዊ ተጽእኖዎች እጅ የሚሰጡትን ሰዎች እየነካ ነው፣ የእግዚአብሔርም ሕዝብ ከሰማያዊ ፍጡራን ጋር በትብብር እየሠራ ነው። በእነዚህ የመጨረሻ ቀናት ሰው ሁሉን ለመፈተንና ለማስሞከር በእያንዳንዱ ነፍስ ላይ የሚመጣውን ጭንቀት ከሚያልፍ በቀር ከእውነተኛ፣ ከልባዊ እምነት ውጭ ሌላ ምንም አይቀርም። እግዚአብሔር መጠጊያችን መሆን አለበት፤ በቅርጽ፣ በሙያ መግለጫ፣ በሥርዓት፣ ወይም በማዕረግ ልንታመን አንችልም፤ ወይም ሕያዋን የተባልን ስም ስላለን በፈተና ቀን መቆም እንችላለን ብለን ማሰብ የለብንም። ሊናወጥ የሚችለው ሁሉ ይናወጣል፤ በእነዚህ የመጨረሻ ቀናት በማታለያና በስህተት ሊናወጡ የማይችሉት ግን ይቀራሉ። ነፍስን በዘላለማዊው ዓለት ላይ አጥብቅ አስቀምጡ፤ ምክንያቱም ደኅንነት የሚገኘው በክርስቶስ ብቻ ነውና። ኢየሱስ እኛ እየኖርንበት ያለውን ዘመን እንደ አደገኛ ዘመን ገልጦታል። እርሱም፣ ‘የኖኅ ዘመን እንደ ነበረ፣ የሰው ልጅ መምጣት ደግሞ እንዲሁ ይሆናል። ከጥፋት ውኃው በፊት ባሉት ዘመናት ኖኅ ወደ መርከቡ እስከ ገባበት ቀን ድረስ ሲበሉና ሲጠጡ፣ ሲያገቡና ሲድሩ እንደ ነበሩ፣ ጥፋት ውኃውም መጥቶ ሁሉን እስኪወስድ ድረስ ሳያውቁ እንደ ነበሩ፣ የሰው ልጅ መምጣት ደግሞ እንዲሁ ይሆናል።’ ‘እንዲሁም በሎጥ ዘመን እንደ ነበረ፤ ይበሉ ነበር፣ ይጠጡ ነበር፣ ይገዙ ነበር፣ ይሸጡ ነበር፣ ይተክሉ ነበር፣ ይሠሩ ነበር፤ ሎጥ ከሰዶም በወጣበት በዚያው ቀን ግን ከሰማይ እሳትና ዲን ወረደ፥ ሁሉንም አጠፋቸው። የሰው ልጅ በሚገለጥበት ቀን እንዲሁ ይሆናል።’ ‘የሰው ልጅም በክብሩ ከመጣ፣ ቅዱሳን መላእክትም ሁሉ ከእርሱ ጋር በመጡ ጊዜ፣ በክብሩ ዙፋን ላይ ይቀመጣል፤ አሕዛብም ሁሉ በፊቱ ይሰበሰባሉ፤ እረኛም በጎቹን ከፍየሎቹ እንደሚለይ፣ እርሱም እርስ በርሳቸው ይለያቸዋል፤ በጎቹንም በቀኙ፣ ፍየሎቹን ግን በግራው ያቆማል። በዚያን ጊዜ ንጉሡ በቀኙ ላሉት፣ እናንተ በአባቴ የተባረካችሁ፣ ኑ፤ ከዓለም መሠረት ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ ይላቸዋል።’ በዚህ ሕይወት የምንከተለው መንገድ በዚያ ያለውን ዘላለማዊ እጣችንን ይወስናል፤ ከእግዚአብሔር መንግሥት የሚወርሱት ጋር እንሆን ወይስ ወደ ውጫዊ ጨለማ ከሚሄዱት ጋር እንሆን ማለት ለእኛ ተተውቶአል። እግዚአብሔር ለመዳናችን የሚያስፈልገውን ሁሉ አዘጋጅቶአል፤ እንግዲህ በማይገመት ዋጋ የተገዛውን እንጠቀምበት። ‘እግዚአብሔር ለዓለም እንዲህ ያለ ፍቅር አለውና፤ በእርሱ የሚያምን ሁሉ እንዳይጠፋ፣ የዘላለም ሕይወት ግን እንዲኖረው፣ አንድያ ልጁን ሰጠ።’” Youth Instructor, August 3, 1893.