كتاب دانيال - الرقم مئة وأربعة وتسعون

بدأ المكابيون، الذين يمثّلون الخط (الممثِّل للبروتستانتية المرتدة في الولايات المتحدة)، ثورتهم ضد الديانة اليونانية في موديعين عام 167 قبل الميلاد. وقد تغلّب المكابيون هناك على جهود أنطيوخس إبيفانيس لفرض الديانة اليونانية على اليهود، وقتلوا أيضاً قائد اليهود الذي كان يعمل مع أنطيوخس. وهكذا يُهزَم بايدن في انتخابات 2024، عبر الكتلة التصويتية المعروفة باسم "اليمين الديني". ويصف التاريخ انتصار انتخابات 2024، إذ تسود البروتستانتية المرتدة ليس فقط على الجمهوريين العولميين المسمّين RINO's، بل أيضاً على جهود الديمقراطيين الملحدين لفرض ديانة الووك-ية على الأمة.

إن الحرب الروحية الداخلية التي يمثّلها خطّ المكابيين قد بدأت في عام 2015، حينما أثار الرئيس الغنيّ قوى التنين الخاصة بالعولمية، وكان عمل التنين في قتل الشاهدين يشتمل على محاكمات بيلوسي المتعلقة بـ6 يناير/كانون الثاني 2021. إن موديعين، وثورة المكابيين، تُحدِّدان الانتصار المستقبلي للبروتستانتية المرتدّة في 5 نوفمبر/تشرين الثاني 2024. وقد جرى تمثيل تنصيب 20 يناير/كانون الثاني 2025 بسنة 164 ق.م، التي مثّلت إعادة تكريس الهيكل الثاني، وفي تلك السنة عينها (164 ق.م) مات أنطيوخس أبيفانيس. ويمثّل أنطيوخس الحزب الديمقراطي، وشركاءهم العولميين الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم جمهوريون، مع أنهم ليسوا جمهوريين من MAGA بأكثر مما تكون الفتاة فتىً.

إن الصراع السياسي الذي تمثّله الآيات من الثالثة عشرة إلى الخامسة عشرة، والذي يختتم بمعركة بانيوم، يسير بالتوازي مع الصراع الديني في ذلك التاريخ بين الفكر المستيقظ والبروتستانتية المرتدّة. بعد تنصيب ترامب في عام 2025، المُمثَّل بإعادة تكريس الهيكل الثاني سنة 164 ق.م، سيبدأ حينئذٍ التشكيل الفعلي لصورة الوحش، وذلك بجمعه الكنيسة البروتستانتية المرتدّة مع حكومته الجمهورية المرتدّة، المُمثَّل بتحالف روما والمكابيين من سنة 161 ق.م إلى سنة 158 ق.م. وسيجمع ترامب الكنيسة والدولة معًا في تحالف تكون فيه الغلبة للعنصر الديني. وفي التاريخ النبوي الذي فيه يشكّل وحش الأرض صورة لوحش الكاثوليكية، فإن القرن الجمهوري المرتدّ والقرن البروتستانتي المرتدّ سيملآن كأس زمن اختبارهِما على الجانب الخاطئ من مسألة الحياة الأبدية.

ابتداءً من التنصيب، الذي مثّله التطهير الثاني للهيكل سنة 164 ق.م، يبدأ عمل تشكيل صورة الوحش، كما مثّله تحالف اليهود وروما من سنة 161 ق.م إلى سنة 158 ق.م. سيُعاد انتخاب ترامب في 5 نوفمبر 2024 (167 ق.م)، وعند تنصيبه (164 ق.م) سيصبح الرئيس الثامن منذ زمن النهاية في عام 1989. وبذلك سيصير الثامن، أي هو من السبعة، على مثال الوحش البابوي الذي يصير المملكة الثامنة في نبوة الكتاب المقدس عندما يلتئم جرحه المميت عند قانون الأحد. وقد مُثِّل تنصيبه بإعادة تكريس الهيكل الثاني على يد المكابيين سنة 164 ق.م. وقد بدأت ثورة المكابيين قبل ذلك بثلاث سنوات في بلدة موديعين، التي تعني «احتجاج»، وهي تشير إلى انتصاره الانتخابي في 5 نوفمبر 2024.

في سنة 164 ق.م، جرى التدشين الثاني للهيكل الثاني، وبذلك صار نموذجًا رمزيًا للتنصيب الثاني لترامب في 20 يناير/كانون الثاني 2025. وعند تلك النقطة يصبح رسميًا الرئيس الثامن الذي هو من الرؤساء السبعة الذين سبقوه. وتحيي اليهودية ذكرى سنة 164 ق.م بوصفها علامة على التدشين الثاني للهيكل الثاني.

حفل التنصيب هو اللحظة التي يصبح فيها ترامب الثامن، أي وهو من السبعة، ومنذ تلك اللحظة ستحدث معجزات شيطانية تؤيد صنع صورة للوحش. والعدد ثمانية رمز لصورة الوحش المُقام من الموت، وعند تلك النقطة تبدأ إقامة الصورة، كما يمثله عام 161 ق.م.

يتم أولاً تشكّل صورة الوحش في الولايات المتحدة، ثم تُفرض صورة الوحش على العالم بأسره. عند بدء إجبار الولايات المتحدة العالم على قبول صورة للوحش، التي ستتكلم وتتسبب في قتل كل من لا يسجد لصورة الوحش، تكون الولايات المتحدة قد أقرت لتوّها قانون الأحد وشكّلت اتحاداً ثلاثياً. عند صدور قانون الأحد يكون الاتحاد الثلاثي قائماً، وقد حان وقت العمل العجيب للشيطان، إذ ينتحل الشيطان شخصية المسيح ويجري المعجزات ليقود العالم إلى قبول الصورة العالمية للوحش وعبادة الأحد. وعند تلك المرحلة يصبح ترامب قائد الملوك العشرة.

وهكذا، فإن تنصيب ترامب ملكًا أوّلَ على الملوك العشرة، الذي يتمّ عند الاتحاد الثلاثي في قانون الأحد الآتي قريبًا، قد جرى استباق تصويره بتنصيب ترامب الرئيسَ الثامن، أي الواحد من السبعة، في 20 يناير/كانون الثاني 2025. وعند قانون الأحد الذي يختتم تشكيل صورة الوحش في الولايات المتحدة، يصير الوحش البابوي أيضًا الثامنَ الذي هو من السبعة. وهكذا يبدأ زمن اختبار صورة الوحش بأن يصير ترامب الثامنَ الذي هو من السبعة، وعندما تنتهي تلك الفترة، تصير البابوية أيضًا الثامنَ الذي هو من السبعة، لأن الألفا والأوميغا يوضّحان النهاية بالبداية.

تبدأ المعجزات الشيطانية عند تنصيب ترامب، حين تبدأ فترة تشكيل صورة الوحش، وهو يَسِمُ العمل العجيب للشيطان الذي يبدأ في نهاية فترة تشكيل صورة الوحش في الولايات المتحدة. ويمثل تنصيب ترامب بداية تلك الفترة، كما أن تنصيبه ملكًا أوّلًا على الملوك العشرة للأمم المتحدة يمثل نهاية تلك الفترة. وفي التنصيبين، في البدء وفي الختام، اللذين يشرعان كليهما في تشكيل صورة الوحش، يكون ذلك أولًا في الولايات المتحدة، ثم في العالم أجمع.

عمل الحلف، أو التحالف مع روما الذي وقع بين عامَي 161 ق.م. و158 ق.م. يميز هذه الحقبة التاريخية، وينتهي عند قانون الأحد في الآية السادسة عشرة. العمل الأخير لتنفيذ حكومة هي صورة للنظام البابوي يبدأ بتشكل صورة الوحش، ويدفعه ترامب قدماً إذ يردّ جميل الدعم السياسي الذي قدمه له البروتستانت المرتدون في فوزه السياسي.

ينبغي وضع هذه البنية النبوية ضمن التاريخ الخفي للآية الأربعين. وينبغي أيضًا وضع التاريخ الخفي من الآية الثانية إلى الآية الثالثة من الإصحاح الحادي عشر من سفر دانيال على تلك البنية. كما ينبغي وضع التاريخ النبوي للشاهدين في الإصحاح الحادي عشر من سفر الرؤيا على تلك البنية. وبجمع هذه الخطوط الثلاثة معًا في التاريخ الخفي للآية الأربعين، فإن أسد سبط يهوذا يرفع الختم عن الجزء من نبوة دانيال الذي كان مختومًا حتى الأيام الأخيرة.

الرسالةُ التي فُكَّ خَتْمُها، والمُمثَّلةُ في التاريخ الخفيّ للآية الأربعين من دانيال الحادي عشر، هي رسالةُ الختم؛ ويطرح عاموس السؤالَ البلاغيَّ عن نفخِ بوقٍ في مدينةٍ، وعن زئيرِ أسدٍ؛ ويقدِّم عاموس الجوابَ حين يصرِّح بأن الله لا يفعل شيئًا إلا بعد أن يُعلِنَه أولًا لعبيده الأنبياء. ويُدرِجُ أيضًا أن رسالةَ البوق المصمَّمة لإحداث خوفٍ إلهيٍّ، من شأنها كذلك أن تُعرِّف بالشر في المدينة، وأنه كان ينبغي أن يُنادَى بها في أشدود ومصر والسامرة، وهو ما يمثِّل التكوينَ الثلاثيَّ لبابل الحديثة. وكان ينبغي أن تُكرَز رسالةُ بوق الختم إلى العالم أجمع مسبقًا قبل الأحداث الممثَّلة في رسالة الختم. ورسالةُ البوق التي هي رسالةُ الختم تحمل توقيع «الحق»، لأن زمنَ الختم مُشيَّدٌ على ثلاث نفخاتٍ من بوقِ الويلِ الثالث.

كان البوق أولًا إيذانًا ببدء الختم في 11 سبتمبر 2001، ويمثّل الأخير نهاية الختم عند قانون الأحد الآتي قريبًا، حين يأتي الويل الثالث بغتةً عند الزلزلة العظيمة. أمّا النفخة الوسطى فقد حدثت في 7 أكتوبر 2023، حين ضُربت الأرض البهية القديمة بهجومٍ مباغت من الإسلام، من الويل الثالث، كما ضُربت الأرض البهية الحديثة بهجومٍ مباغت من الإسلام، من الويل الثالث، في عام 2001، وكما سيكون الحال في آخر تلك النفخات الثلاث عند قانون الأحد الآتي قريبًا. وكانت الهجمة المباغتة الوسطى على الأرض البهية القديمة واقعةً على إسرائيل الحرفية، رمزًا للتمرّد الذي صلب المسيّا.

سيتم بث رسالة بوق عاموس إلى العالم بأسره، وقد بدأ ذلك العمل المتمثل في نشر الرسالة في نهاية يوليو 2023. ثم زمجر أسد سبط يهوذا، فمن ذا الذي لا يخاف، ومن ذا الذي يجرؤ على إنكار أن الأحداث المرتبطة بزمن ختم المئة والأربعة والأربعين ألفاً يجري الآن فك أختامها حول كوكب الأرض؟ هذه المقالات موجودة الآن في أكثر من مئة وعشرين دولة، وبأكثر من ستين لغة، ويمكن قراءتها أو الاستماع إليها.

عندما تُلقى إلى الأرض النار المأخوذة من على المذبح، الممزوجة بالصلوات والبخور، وعند نزع الختم السابع والأخير، كانت هناك أصوات ورعود وبروق وزلزال عظيم. إن الزلزال العظيم يحدث نتيجة لطرح رسالة صرخة منتصف الليل كنار على القديسين الذين يتنهدون ويصرخون في حزقيال الإصحاح التاسع، بالطريقة عينها التي نزلت بها النار في يوم الخمسين. تلك النار كانت تمثّل رسالة حُمِلَت بعد ذلك إلى كل أمة وقبيلة ولسان وشعب، كما هي حال هذه المقالات. وتلك النار مثّلت القدرة على إيصال تلك الرسالة بلغات كثيرة، كما هي حال هذه المقالات. هذه المقالات تُحدِّد مُسبقًا ما هو على وشك الحدوث، لأن الرب لا يفعل شيئًا إلا إذا كشف أولًا عن أعماله من خلال كلمته النبوية.

إن "عقيدة" المطر المتأخر يُعلنها الرب الآن، والتعاليم التي تُشكّل رسالة صرخة نصف الليل-المطر المتأخر قائمة على "اسم الرب". اسمه "الحق"، وهو فلموني، المُحصي العجيب، وهو اللغوي العجيب، وهو الألف والياء، وهو ابن الله وابن الإنسان، وهو رئيس الكهنة، وهو أسد سبط يهوذا، وهو ميخائيل رئيس الملائكة. كل هذه الأسماء للمسيح جزء لا يتجزأ من إعلان يسوع المسيح الذي يُفك ختمه قبيل انقضاء زمن الاختبار، وهي جزء لا يتجزأ من المقالات التي نُشرت في أنحاء العالم منذ نهاية يوليو/تموز 2023. "من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس."

أسد سبط يهوذا، الذي غلب واستحق أن يفك أختام السفر المختوم بسبعة أختام، هو الآن يبكي، كما فعل في 22 أكتوبر 1844، فمن ذا الذي لا يخاف؟

إنّ تاريخًا مقدّسًا ينسجم مع التاريخ الخفيّ لدانيال 11: 40 هو تاريخ الميلريّين، إتمامًا لمثل العذارى العشر في متّى 25، والرعود السبعة في رؤيا 10، وحبقوق الأصحاح الثاني، وحزقيال الأصحاح الثاني عشر، الآيات 21–28. وقد بدأ تاريخهم في وقت النهاية سنة 1798، وهو ما ينسجم مع وقت النهاية سنة 1989. في رؤيا الأصحاح العاشر، تكلّمت الرعود السبعة بأصواتها، لكن يوحنّا مُنِع من أن يكتب ما نطقت به الرعود السبعة. وقد رأى الرسول بولس وسمع في السماء الثالثة أمورًا لا يجوز للناس أن يكتبوها.

يحدِّد جميعُ الأنبياء الأيامَ الأخيرة، وما سمعه يوحنا حين «تكلَّمت» الرعودُ السبعة بأصواتها، مُنِع من أن يكتبه. وما شهده بولس وهو في السماء الثالثة، لم يكن جائزًا لإنسان أن «ينطق» به. أمّا الحقُّ الذي مثَّلته الرعودُ السبعة، فقد كان مُقدَّرًا له أن يُختَم إلى أن يختار أسدُ سبطِ يهوذا أن يفكَّ خِتام ذلك الحق.

كُشِف للأخت وايت عنه كشفًا جزئيًا، إذ حدّدت أنه يمثّل «الأحداث التي ستقع» في تاريخ رسالتي الملاك الأول والثاني، وأنه يمثّل أيضًا «أحداثًا مستقبلية ستُعلَن بحسب ترتيبها». فما أُعلن آنذاك كان نبوءة مرتبطة بـ«أحداث مستقبلية». وقد أُرشِدت أيضًا إلى أن خَتْم الرعود السبعة كان مُرمَزًا إليه بخَتْم سفر دانيال.

إنَّ الفهم القائل بأنَّ الرعود السبعة رمزٌ يثبت المنهجية ويعضدها، قد تمَّ التعرّف عليه في زمن النهاية الذي بدأ في عام 1989. وبعد 11 سبتمبر 2001، أصبحت أهمية تكرار الحركتين حقًّا اختباريًّا حاضرًا.

كان تكرار تاريخ المِلِّيريين في تاريخ المئة والأربعة والأربعين ألفًا هو القاعدة الأساسية التي تأكَّدت في ذلك التاريخ، تمامًا كما تأكَّدت القاعدة الأساسية لدى المِلِّيريين في 11 أغسطس 1840. أمّا بالنسبة إلى المِلِّيريين، فقد تأكَّدت في 11 أغسطس 1840 القاعدة الأساسية القائلة إن اليوم يمثّل سنة، كما تأكَّدت في 11 سبتمبر 2001 القاعدة الأساسية التي تُبيّن أن جميع حركات الإصلاح تُنمِّط بعضها بعضًا، «سطرًا على سطر». وقد فُكَّ خَتم الرعود السبعة في ذلك الوقت بوصفها شاهدًا على تلك الحقيقة.

إن يسوع يوضّح دائمًا نهاية الشيء ببدايته، ولما كان الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001 هو بداية عملية الختم، فإنه يحدِّد نهاية عملية الختم. وقد فكَّ أسد سبط يهوذا جانبًا آخر من الرعود السبعة حين بدأ يُقيم العظام اليابسة الميتة في يوليو/تموز 2023، إذ عندئذٍ بيَّن أنه، بالاتفاق مع «الحق»، فإن الرعود السبعة تمثّل أيضًا، على نحو رمزي، التاريخ الميلري لخيبتَي الأمل الأولى والأخيرة، مع تمرُّد صرخة منتصف الليل بوصفه العلامة الوسطى.

وبذلك كشف أنَّ الرعود السبعة تتكرر في تاريخ 18 تموز/يوليو 2020 إلى قانون الأحد الآتي قريبًا. وإن خيبة الأمل في 18 تموز/يوليو 2020، بوصفها العلامة الأولى، وخيبة الأمل المرتبطة بقانون الأحد الآتي قريبًا، بوصفها الأخيرة من العلامات الثلاث لـ«الحق»، التي تحدِّد الرعود السبعة في نهاية زمن الختم، يُمثِّلهما العصيانُ المرتبطُ بالعذارى الجاهلات اللواتي يرفضن رسالة أسد سبط يهوذا الذي يزمجر الآن، إذ يفكّ أختام رسالته وينشرها في أرجاء كوكب الأرض، لأن تلك الرسالة هي رسالة صراخ نصف الليل في الأيام الأخيرة.

في بداية زمن الختم، في 11 سبتمبر 2001، نزل ملاك الأصحاح الثامن عشر من سفر الرؤيا، ومن بين أمور عدة، كشف فهماً أكمل لمعنى الرعود السبعة. وما فُهِم آنذاك عن الرعود السبعة لم يكن مجرد أن حركات الإصلاح تتوازى بعضها مع بعض، بل أيضاً أن الملاك، عندما ينزل عند تلك العلامة الفارقة من حركة إصلاح، فإنه يثبت القاعدة النبوية الأساسية لتاريخه المعني.

إن نزول ملاك الأصحاح الثامن عشر من سفر الرؤيا في 11 سبتمبر 2001 أكَّد منهجية المطر المتأخر القائمة على «سطرًا على سطر»، وذلك بتحديد أن الحركة الابتدائية (أو الألفا) قد صوَّرت الحركة الختامية (أو الأوميغا). وفي نهاية زمن الختم، نزل ميخائيل ليقيم العظام اليابسة الميتة، المُمثَّلة بالشاهدين اللذين كانا ميتين في شارع تلك المدينة العظيمة، سدوم ومصر، حيث صُلِب أيضًا ربنا. وعندما دعا ميخائيل الموتى للعودة إلى الحياة، كشف، بوصفه الأسد من سبط يهوذا، أن الرعود السبعة لها تاريخ خفي يتجاوز الحقائق التي كُشفت سابقًا عن الرعود السبعة.

وعندما فكَّ أسدُ سبطِ يهوذا خَتْمَ تلك الحقيقة، أودعها ضمن بنية «الحق». وحينئذٍ كُشِف أن 18 يوليو 2020 يوازي 19 أبريل 1844، وأن كلَّ واحدةٍ من هاتين العلامتين التاريخيتين سيتبعها فكُّ خَتْمِ رسالة صراخ منتصف الليل، التي ستُظهِر تمرُّد العذارى الجاهلات في كل تاريخٍ من التاريخين المعنيَّين. كما فكَّ أيضًا خَتْمَ حقيقةِ أن الرسالة ستنتشر كأمواج تسونامي حول العالم إلى أن يُفرَض قانون الأحد وتحدث خيبةُ الأمل العظمى.

سنواصل هذه الدراسة في المقالة التالية.