كتاب دانيال - العدد الثلاثون

رنّمت لك سفن ترشيش في سوقك؛ فامتلأتِ وتمجّدتِ جدًا في وسط البحار. قادكِ مجذفوكِ إلى مياه عظيمة؛ قد حطّمتك ريح شرقية في وسط البحار. ثروتك وأسواقك وتجارَتك، وملاّحوك وربابنتك، ومرقّعو شقوق سفنك، ومتّجرو بضاعتك، وجميع رجال حربك الذين فيك، وكل جماعتك التي في وسطك، يسقطون في وسط البحار في يوم هلاكك. وترتجف الضواحي لصوت صراخ ربابنتك. وكل ممسكي المجداف، والملاّحين، وجميع ربابنة البحر، ينزلون من سفنهم، ويقفون على الأرض؛ ويرفعون أصواتهم عليك، ويصرخون بمرارة، ويرشّون ترابًا على رؤوسهم، ويتدحرجون في الرماد. ويجعلون أنفسهم صلعًا لأجلك، ويتمنطقون بالمسوح، ويبكون عليك بمرارة قلب ونحيب مرّ. وفي نوحهم يرفعون عليك مرثاة، ويندبونك قائلين: أي مدينة مثل صور، كالمخرَّبة في وسط البحر؟ عندما خرجت سلعك من البحار، ملأتِ شعوبًا كثيرة؛ وأغنيتِ ملوك الأرض بكثرة ثروتك وتجارَتك. في الوقت الذي تنكسرين فيه بالبحار في أعماق المياه، تسقط تجارتك وكل جماعتك التي في وسطك. يتحيّر جميع سكان الجزر فيك، وملوكهم يرتعدون جدًا، وتضطرب ملامحهم. ويصفر عليك تجار الشعوب؛ وتصيرين فزعًا، ولا تكونين بعد إلى الأبد. حزقيال 27:25-36.

لذلك ستأتي ضرباتها في يوم واحد: الموت والحِداد والجوع، وستُحرَق بالنار احتراقًا تامًا، لأن الرب الإله الذي يدينها قوي. وملوك الأرض الذين زنوا وتنعّموا معها سيندبونها وينوحون عليها عندما يرون دخان احتراقها، واقفين من بعيد خوفًا من عذابها، قائلين: ويلاً، ويلاً لتلك المدينة العظيمة، بابل، المدينة القوية! لأنه في ساعة واحدة جاءت دينونتك. وتجار الأرض سيبكون وينوحون عليها، لأنه لم يعد أحد يشتري سلعهم بعد الآن: سلع الذهب والفضة والأحجار الكريمة واللآلئ والكتان الناعم والأرجوان والحرير والقرمز، وكل عود ثين، وكل آنية من العاج على أنواعها، وكل آنية من أخشاب نفيسة جدًا، ومن النحاس والحديد والرخام، والقرفة والأطياب والمراهم واللبان والخمر والزيت والدقيق الناعم والحنطة والبهائم والغنم والخيول والمركبات والعبيد ونفوس الناس. والثمار التي اشتهتها نفسك قد زالت عنك، وذهب عنك كل ما كان شهيًا ونفيسًا، ولن تجديها بعد الآن أبدًا. تجار هذه الأشياء الذين استغنوا بها سيقفون من بعيد خوفًا من عذابها، باكين ومولولين، ويقولون: ويلاً، ويلاً لتلك المدينة العظيمة التي كانت متسربلة بكتان ناعم وأرجوان وقرمز، ومتزينة بالذهب والأحجار الكريمة واللآلئ! لأنه في ساعة واحدة بادت ثروات عظيمة كهذه. وكل رُبّان، وجميع الذين في السفن، والبحارة، وكل من يتّجر في البحر، وقفوا من بعيد، وصرخوا حين رأوا دخان احتراقها قائلين: أية مدينة تشبه هذه المدينة العظيمة! وألقوا ترابًا على رؤوسهم، وصرخوا باكين مولولين، قائلين: ويلاً، ويلاً لتلك المدينة العظيمة التي استغنى بها كل من له سفن في البحر بسبب نفاستها! لأنه في ساعة واحدة قد صارت خرابًا. رؤيا 18:8-19.

ونظرتُ وسمعتُ ملاكًا طائرًا في وسط السماء، قائلاً بصوت عظيم: ويلٌ، ويلٌ، ويلٌ للساكنين على الأرض، من أجل بقية أصوات بوق الملائكة الثلاثة الذين لم يبوقوا بعد! رؤيا 8:13.

وحي من جهة صور. ولولوا يا سفن ترشيش، لأنها قد خربت حتى لا بيتَ ولا مدخل. من أرض كتّيم أُعلن لهم. اسكتي يا سكان الساحل، أنتِ التي ملأكِ تُجّار صيدون العابرون البحر. وبالمياه الكثيرة كان زرعُ شيحور، حصادُ النهر رزقَها؛ وكانت سوقَ الأمم. اخجلي يا صيدون، لأن البحر قد تكلّم، قوةُ البحر، قائلاً: لم أتمخّض ولم ألِد، ولم أُرَبِّ شباناً ولم أُنْشِئ عذارى. كما عند الخبر عن مصر يتوجّعون، هكذا يتوجّعون عند خبر صور. اعبروا إلى ترشيش، ولولوا يا سكان الساحل. أهذه مدينتكم المبتهجة، التي قِدَمُها من أيام قديمة؟ قدماها تحملانها بعيداً لتتغرّب. من قضى بهذه المشورة على صور، المُكلِّلة، التي تُجّارها رؤساء، ومبايعوها أشراف الأرض؟ ربُّ الجنود قد قصد ذلك، ليدنّس كبرياء كل مجد، وليجعل كل أشراف الأرض محتَقَرين. اعبري أرضك كالنهر يا ابنة ترشيش؛ فلا قوّة بعدُ. مدّ يده على البحر، فزلزل الممالك. قد أعطى الرب أمراً على المدينة التاجرة بإهلاك حصونها. وقال: لا تعودي تفرحين، أيتها العذراء المظلومة، ابنة صيدون. قومي، اعبري إلى كتّيم، فهناك أيضاً لا يكون لكِ راحة. هوذا أرض الكلدانيين؛ هذا الشعب لم يكن، أقامه الآشوري لأهل البرية. أقاموا أبراجهم، وشادوا قصورهم، فجعلها خراباً. ولولوا يا سفن ترشيش، لأن قوتكم قد خربت. ويكون في ذلك اليوم أن صور تُنسى سبعين سنة، كأيام ملك واحد. عند نهاية السبعين سنة تغنّي صور كالزانية. خذي عوداً، وطوفي في المدينة، أيتها الزانية المنسيّة. ألحني لحناً حسناً، وأكثري الغناء لكي تُذكري. ويكون بعد نهاية السبعين سنة أن الرب سيفتقد صور، فترجع إلى أجرها، وتزني مع جميع ممالك العالم على وجه الأرض. وتكون تجارتها وأُجرتها قدساً للرب: لا تُكنَز ولا تُخزَن، لأن تجارتها تكون للساكنين أمام الرب، لأكل الشِّبع ولباس متين. إشعياء 23: 1-18

حينئذ دخل جميع حكماء الملك، فلم يقدروا أن يقرأوا الكتابة ولا أن يعرّفوا الملك تفسيرها. فاضطرب الملك بيلشاصر جدًا، وتغيّر وجهه، وتحير عظماؤه. وبسبب كلام الملك وعظمائه دخلت الملكة إلى بيت الوليمة، فقالت الملكة: أيها الملك، عش إلى الأبد. لا تفزعك أفكارك، ولا يتغيّر وجهك. في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدّوسين، وفي أيام أبيك وُجد فيه نور وفهم وحكمة كحكمة الآلهة، الذي أقامه الملك نبوخذنصّر أبوك، الملك، أقول: أبوك، رئيسًا على المجوس والمنجّمين والكلدانيين والعرافين؛ إذ وُجد في ذلك دانيال روح فائق ومعرفة وفهم، وتعبير الأحلام، وإظهار المسائل العسرة، وحلّ العُقَد، الذي سمّاه الملك بلطشاصر. فالآن لِيُدعَ دانيال فيُظهر التفسير. حينئذ أُتي بدانيال إلى أمام الملك. فكلم الملك وقال لدانيال: أأنت دانيال من بني سبي يهوذا الذي أخرجه الملك أبي من أرض يهوذا؟ وقد سمعت عنك أن روح الآلهة فيك، وأن النور والفهم والحكمة الممتازة توجد فيك. والآن قد أُحضر الحكماء والمنجّمون أمامي ليقرأوا هذه الكتابة ويُعرّفوني تفسيرها، فلم يستطيعوا أن يبيّنوا تفسير الأمر. وقد سمعت عنك أنك تستطيع أن تفسّر وتحلّ العُقَد. فالآن إن قدرت أن تقرأ الكتابة وتُعرّفني تفسيرها، تُلبس الأرجوان، وتكون لك سلسلة من ذهب في عنقك، وتكون ثالثًا في المملكة. دانيال 5: 8-16.

كان في القصر امرأة أحكم منهم جميعا — ملكة جد بلشاصر. وفي هذه الشدة خاطبت الملك بكلمات بعثت شعاعا من النور في الظلمة. قالت: يا أيها الملك، عش إلى الأبد، لا تفزعك أفكارك، ولا تتغير هيئتك. إن في مملكتك رجلا فيه روح الآلهة القدوسة؛ وفي أيام أبيك وجد فيه نور وفهم وحكمة كحكمة الآلهة؛ الذي أقامه الملك نبوخذنصر، أبوك، الملك — أقول، أبوك — سيدا على السحرة والمنجمين والكلدانيين والعرافين؛ ... فالآن فليستدع دانيال فيظهر التفسير.

'حينئذٍ أُدخل دانيال إلى حضرة الملك.' وإذ كان بلشاصر يحاول أن يتماسك ويُظهر سلطانه، قال: 'أأنت ذاك دانيال من بني سبي يهوذا الذي أخرجه الملك، أبي، من يهوذا؟ لقد سمعت عنك أيضاً أن روح الآلهة فيك، وأن النور والفهم والحكمة الفائقة توجد فيك... والآن، إن استطعت أن تقرأ الكتابة وتبيّن لي تفسيرها، تُلبَس الأرجوان، وتكون لك سلسلة من ذهب على عنقك، وتكون الحاكم الثالث في المملكة.'

لم يرهب دانيال منظر الملك، ولم يرتبك أو يتهيب كلامه. قال: لتكن عطاياك لك، وأعطِ أجورك لغيرك؛ ولكني سأقرأ الكتابة للملك وأبين له التفسير. أيها الملك، إن الله العلي أعطى أباك نبوخذنصر مملكة وجلالاً ومجداً وكرامة... ولكن لما ارتفع قلبه، وقسا عقله بالكبرياء، عُزل عن كرسي ملكه، ونُزع عنه مجده... وأنت يا بيلشاصر ابنه، لم تُذلّ قلبك، مع أنك عرفت كل هذا، بل تعظّمت على إله السماء؛ فأُحضرت آنية بيته أمامك، فشربتَ أنت وعظماؤك ونساؤك وسراريك فيها، وسبّحت آلهة من فضة وذهب ونحاس وحديد وخشب وحجر، التي لا تبصر ولا تسمع ولا تعرف؛ وأما الله الذي بيده نسمة حياتك، وله جميع طرقك، فلم تمجّده.

هذه هي الكتابة التي كُتبت: منا، منا، تقيل، وفرسن. وهذا تفسير الكلام: منا: قد أحصى الله ملكك وأنهاه. تقيل: وُزِنتَ في الموازين فوُجدت ناقصًا. فرس: انقسمت مملكتك وأُعطيت لمادي وفارس.

لم يحِد دانيال عن واجبه. عرض أمام الملك خطيئته، مبيّنًا له الدروس التي كان يمكن أن يتعلمها لكنه لم يفعل. لم يُصغِ بيلشاصر إلى الأحداث ذات الأهمية البالغة بالنسبة إليه. ولم يقرأ تاريخ جدّه قراءة صحيحة. لقد وُضعت على عاتقه مسؤولية معرفة الحق، لكن الدرس العملي الذي كان يمكن أن يتعلمه ويعمل به لم يضعه في قلبه؛ وأفضى مساره إلى النتيجة المحتومة.

كانت هذه آخر وليمة للتباهي أقامها الملك الكلداني؛ لأن الذي يطيل الأناة على اعوجاج الإنسان قد أصدر الحكم الذي لا رجعة فيه. لقد أساء بلشاصر إساءة عظيمة إلى الذي رفعه إلى المُلك، ورُفِعَت عنه مهلة الاختبار. وبينما كان الملك وعظماؤه في ذروة لهوهم وعربدتهم، حوّل الفرس مجرى الفرات وزحفوا إلى المدينة غير المحروسة. وفيما كان بلشاصر وأشرافه يشربون من آنية يهوه المقدسة ويمجّدون آلهتهم من الفضة والذهب، وقف كورش وجنوده تحت أسوار القصر. "في تلك الليلة"، كما يذكر السجل، "قُتِل بلشاصر ملك الكلدانيين. وتسلّم داريوس المادي المُلك." صدى الكتاب المقدس، 2 مايو 1898.

«سيسلمونكم إلى مجالس، ... بل وستُقادون أمام ولاة وملوك من أجلي، شهادةً لهم وللأمم.» متى 10: 17، 18، R. V. سيُشيع الاضطهاد النور. سيُؤتى بخدّام المسيح إلى عظماء العالم الذين، لولا هذا، ربما لم يسمعوا الإنجيل قط. لقد شُوِّهت الحقيقة أمام هؤلاء الرجال. لقد استمعوا إلى اتهامات باطلة بشأن إيمان تلاميذ المسيح. وغالبًا ما تكون وسيلتهم الوحيدة لمعرفة حقيقتها شهادةَ أولئك الذين يُقتادون إلى المحاكمة من أجل إيمانهم. وفي أثناء الاستجواب يُلزم هؤلاء بالإجابة، ويُلزم قضاتهم بالاستماع إلى الشهادة المقدَّمة. ستُمنَح نعمة الله لعبيده لمواجهة الظرف الطارئ. يقول يسوع: «يُعطى لكم في تلك الساعة ما تتكلمون به. لأنكم لستم أنتم المتكلمين، بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم.» ومتى أنار روحُ الله عقولَ عبيده، ستُعرَض الحقيقة بقوتها الإلهية ونفاستها. والذين يرفضون الحق سيقفون لاتهام التلاميذ واضطهادهم. ولكن، في وسط الخسارة والمعاناة حتى الموت، ينبغي لأبناء الرب أن يُظهِروا وداعة مثالهم الإلهي. وهكذا سيُرى التباين بين أعوان الشيطان وممثلي المسيح. وسيُرفَع المخلِّص أمام الحكّام والشعب.» مشتهى الأجيال، 354.

"الذين ليسوا أمناء في عمل الله يفتقرون إلى المبادئ؛ فدوافعهم ليست من النوع الذي يحملهم على اختيار الصواب في جميع الظروف. ينبغي لخدّام الله أن يشعروا في كل حين أنهم تحت نظر صاحب عملهم. إن الذي راقب الوليمة المُدنِّسة للمقدسات التي أقامها بيلشاصر حاضر في جميع مؤسساتنا، في مكتب حسابات التاجر، في الورشة الخاصة؛ واليد التي بلا دم تُسجّل إهمالك باليقين نفسه الذي سجّلت به الحكم المروّع على ذلك الملك المجدِّف. لقد كُتبت إدانة بيلشاصر بكلمات من نار، 'وُزِنتَ بالموازين فوُجدتَ ناقصًا'؛ وإن أخفقتَ في الوفاء بالتزاماتك التي منحك الله إياها فستكون إدانتك هي ذاتها." رسائل إلى الشباب، 229.