سفر دانيال - رقم ستة وخمسون

يوجد آخر تصوير لممالك نبوات الكتاب المقدس في سفر الرؤيا الإصحاح السابع عشر. في ذلك الإصحاح، في العدد الثالث، أُخذ يوحنا إلى «البرية»، لكي يُريه الملاك دينونة «الزانية العظيمة» الواردة في النبوة، التي تجلس على «مياه كثيرة» والتي زنت مع «ملوك الأرض».

بحسب قول يوحنا نفسه فإن «البرية» تمثّل مدة ألف ومئتين وستين سنة من الحكم البابوي، من عام 538 إلى وقت النهاية عام 1798.

في الروح، نُقِل يوحنا إلى ألف ومئتين وستين عامًا من الحكم البابوي. كانت تلك السنين قد رُمِز إليها بثلاثة أعوام ونصف من الجفاف خلال تاريخ إيزابل وأخاب وإيليا. وكانت تلك السنين ستستمر حتى تلقت البابوية جرحها القاتل في عام 1798، لأنه كان قد «قُضي» بحدوث ذلك عند نهاية السخط الأول، الذي كان نهاية الحرب التي أُوقِعَت على المقدس والجند على يد قوتي الخراب: الوثنية والبابوية. وقد عُرضت كل هذه الحقائق في مقالات حديثة.

«الزانية العظيمة» هي زانية صور عند إشعياء، التي كان مقدّراً أن تُنسى سبعين سنة رمزية، وهي «أيام ملك واحد». تاريخ الولايات المتحدة هو تاريخ السبعين سنة الرمزية، التي كان قد مثّلها سبعون عاماً من السبي في عهد بابل، المملكة الأولى في نبوة الكتاب المقدس. وخلال ذلك التاريخ كان مقدّراً أن تُنسى الزانية العظيمة لصور. وفي نهاية ذلك التاريخ كان سيُعاد تذكّرها، وأن تخرج من جديد لتغنّي أغانيها، وبذلك تزني مع ملوك الأرض. وقد نُقِل يوحنا روحياً إلى تاريخ الحكم البابوي لكي يرى دينونة السلطة البابوية. وكان حكم ابنة كاهن زنت أن تُحرَق بالنار.

في رؤيا دينونة الزانية العظيمة التي أُعطيت ليوحنا من قبل أحد الملائكة الذين صبّوا إحدى الضربات السبع الأخيرة، ظهر فيها أنها أُحرِقت بالنار.

المياه التي تجلس عليها الزانية العظيمة هي شعوب العالم، التي ستخضع لسلطانها عندما تخدع الولايات المتحدة العالم كله لعبادة الوحش، الذي هو أيضًا الزانية العظيمة. ثم تصبح الولايات المتحدة الملك الأبرز بين الملوك العشرة الممثلين في نبوة سفر الرؤيا، الأصحاح السابع عشر، وفي هذا التصوير تمثل الولايات المتحدة الملك الأول الذي يزني مع الزانية، مع أنها ستفعل ذلك مع جميع الملوك بعد ذلك.

يُمثَّل أولُ ملكٍ من بين ملوكٍ كُثُر بآخاب، الذي كان متزوجًا من الزانية العظيمة، التي تُصوَّر باسم إيزابل في كنيسة ثياتيرا. تتحقق دينونة إيزابل (الزانية العظيمة) على يد الملوك العشرة، الذين سيُجبَرون بقوة الولايات المتحدة على الدخول في تحالف بين الكنيسة والدولة. وسيوافق أولئك الملوك على السماح للبابوية بأن تحكم العالم (أن تجلس على المياه)، رغم كراهيتهم للزانية.

"الملوك العشرة" (الأمم المتحدة) يكرهون البابوية في الواقع، لكنهم مضطرون بحكم الظروف إلى تسليم مملكتهم القصيرة الأجل إلى السلطة البابوية على أمل عبثي بإنقاذ العالم من كوارثه المتزايدة. وعندما يدركون خداعها، يصيرون الأداة لحرقها بالنار تحقيقًا للشريعة الواردة في سفر اللاويين.

«الملوك العشرة» «يحاربون الخروف» من خلال الاضطهاد الذي يوقعونه على شعب الله في الأيام الأخيرة.

الاضطهاد الذي يُنفَّذ لصالح البابوية على يد ملوك الأرض، قد مُورس أيضًا ضد المسيح على الصليب.

«ملوك الأرض» الذين قاموا على المسيح وقت صلبه يمثلون «الملوك العشرة» من سفر الرؤيا الإصحاح السابع عشر الذين يحاربون الخروف مرة أخرى من خلال اضطهاد شعبه. عند الصليب كان هؤلاء الملوك هم «جماعة الأشرار» الذين «اكتنفوا» المسيح، والذين يفعلون ذلك مرة أخرى مع شعبه في الأيام الأخيرة.

الملوك العشرة الذين يُنزلون الدينونة على الزانية العظيمة يحرقونها بالنار، لأنها زانية تدّعي أنها ابنة كاهن. ويُصوَّر هؤلاء الملوك أيضًا على أنهم "كلاب"، ولن يقتصر الأمر على أنهم سيحرقون الزانية العظيمة بالنار، بل سيأكلون "لحمها" أيضًا. وقد جاء موت إيزابل حين أُلقيت من فوق السور فارتطمت بالأرض، ثم جاءت الكلاب وأكلت لحمها.

الملوك العشرة، أي الأمم المتحدة، وأعظمهم الولايات المتحدة، سيجلبون القضاء على البابوية بإحراقها بالنار وأكل لحمها. ذلك القضاء هو ما جاء الملاك ليريَه ليوحنا، ولكي يفعل ذلك حمل يوحنا إلى تاريخ البرية، ولكن ليس إلى نقطة عشوائية في تاريخ البرية، بل إلى نهاية تلك الفترة ذاتها. ومن الواضح أن يوحنا وُضع عند نهاية مدة الألف ومئتين وستين سنة، فلما رأى المرأة كانت سكرى بدم الاضطهاد، وكانت قد عُرِّفت بالفعل بأنها أم الزواني.

زانية صور، وهي أيضًا «الزانية العظيمة» المذكورة في سفر الرؤيا الإصحاح السابع عشر، كانت ستُنسى إلى أن يحين الوقت الذي تعود فيه لتغني أغانيها وتزني مع ملوك الأرض.

أي قاموس موثوق نُشر قبل عام 1950 يقر بأن المرأة المتسربلة بالقرمز في الإصحاح السابع عشر من سفر الرؤيا هي رمز للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، لكن اليوم يظن العالم أن الكنيسة الكاثوليكية كنيسة مسيحية. لقد نسي العالم من هي حقًا.

عندما رآها يوحنا، كان اضطهاد العصور المظلمة قد بلغ نهايته، لأنها كانت سكرى بدم القديسين بالفعل. الطبيعي يوضح الروحي، والإنسان يسكر بعد أن يشرب، لا قبله.

إن البروتستانت الذين انفصلوا عن الكاثوليكية قبل عام 1798 بقرون، كانوا بحلول عام 1798 قد بدأوا بالفعل رحلتهم للعودة إلى الشركة مع الكنيسة الكاثوليكية، لأنها كانت تُعرَف بأنها «أمّ الزواني». ولما رآها يوحنا وتعجّب، كانت الكنائس التي كانت قد انفصلت سابقًا عن شركتها قد عادت بالفعل. وهكذا أُخِذ يوحنا إلى عام 1798، حين كانت الزانية العظيمة قد قتلت ملايين المسيحيين، وكانت قد أغوت الكنائس البروتستانتية السابقة لتقبل ادّعاءها المتجاسر بأنها رأس الكنائس، كما كان جستنيان قد وصفها كذلك في عام 533.

انطلاقًا من المنظور النبوي لعام 1798، قدّم الملاك حينئذٍ ليوحنا الصورة الأخيرة للممالك في نبوّات الكتاب المقدّس.

الوحش في النبوة الكتابية هو مملكة، كما يتضح بسهولة في الإصحاحين السابع والثامن من سفر دانيال، والسر الذي يقدمه الملاك ليوحنا هو سر الوحش والمرأة الراكبة على الوحش. المرأة الراكبة على الوحش هي الزانية العظيمة التي تزني مع ملوك الأرض. هي إيزابل وزوجها آخاب.

الرجل رجل والمرأة امرأة، لكنهما معًا جسد واحد. سرّ الوحش أنه مزيج من الكنيسة والدولة، أي اتحاد المرأة (الكنيسة) والوحش (الملوك)، وهما مملكة واحدة تتألف من جزأين. إن اجتماع فن الحكم والحكم الكنسي، مع سيطرة المرأة على العلاقة، هو «صورة الوحش». وقد أُري يوحنا المرأة وهي محمولة على الوحش، لأنها هي المتحكمة في العلاقة.

معًا يمثّل الوحش والمرأة مملكة واحدة (جسدًا واحدًا)، لكن الملاك يركّز على علاقة الزانية العظيمة بملوك الأرض. "الوحش الذي" "كان، وليس الآن"، والذي "سيصعد من الهاوية ويمضي إلى الهلاك"، والذي "سيتعجّب الساكنون على الأرض" وراءه، هو البابوية عندما يُشفى الجرح المميت للزانية العظيمة. لقد "كانت" المملكة الخامسة في نبوءات الكتاب المقدس، ولكن "تقرّر" أن تنال جرحًا مميتًا في عام 1798.

عندما نُقِل يوحنا روحيًا إلى عام 1798، "لم" تكن وحشًا، و"مع ذلك"، عندما يلتئم جرحها المميت في نهاية السبعين سنة الرمزية التي تختتم عند قانون الأحد الآتي قريبًا، فإنها "تكون" حيةً من جديد، تغني أغانيها، وترتكب الزنا وتقتل المسيحيين.

الإصحاح السابع عشر هو العرض الأخير لممالك نبوّات الكتاب المقدّس، ولذلك يجب أن يتوافق مع أول ذكر لممالك نبوّات الكتاب المقدّس. وأول ذكر لتلك الممالك يوجد في سفر دانيال الإصحاح الثاني، الممثَّل في كلا اللوحين اللذين كانا تحقيقًا لأمر حبقوق بكتابة الرؤيا وجعلها واضحة على الألواح.

كان الميلريّون على صواب في فهمهم لممالك دانيال في نبوات الكتاب المقدس كما تُمثّلها الإصحاحات الثاني والسابع والثامن، لكن فهمهم كان غير مكتمل. إن جواهر ميلر في الإصحاح الثاني من دانيال تتألّق عشرة أضعاف في الأيام الأخيرة، إذ يُعترَف بأنها تحدّد الإشارة الأولى، ليس فقط إلى ممالك نبوات الكتاب المقدس، بل أيضًا إلى أول إشارة إلى الإعلان بأن الثامن هو من السبعة. يسوع يوضح دائمًا نهاية الأمر ببدايته.

جميع الأنبياء يتكلمون عن الأيام الأخيرة، ويوحنا، في سفر الرؤيا الإصحاح السابع عشر، يحدّد المملكة الأرضية الأخيرة حين يقدّم "الوحش الذي" "كان وليس الآن؛ وسيصعد من الهاوية ويمضي إلى الهلاك." يصعد الوحش من "الهاوية"، وهي رمز لـ "تجلٍّ جديد للقوة الشيطانية".

سيجادل بعض اللاهوتيين بأنه بما أن «الوحش الصاعد من الهاوية» في الإصحاح الحادي عشر من سفر الرؤيا يُعرَّف في النص على أنه إلحاد الثورة الفرنسية، فإن عبارة «الهاوية» رمز للإلحاد. لكن الإسلام صعد من «الهاوية» في الإصحاح التاسع من سفر الرؤيا، والإسلام ليس إلحادًا. فالهاوية تمثل تجليًا شيطانيًا.

شيء من "إبليس" هو شيء من "الهاوية التي لا قرار لها". في رؤيا يوحنا الإصحاح السابع عشر، الوحش الذي يصعد من الهاوية التي لا قرار لها هو القوة التي تمضي إلى الهلاك، والذين ليست أسماؤهم مكتوبة في الكتاب سيتعجبون وراءه. "الهلاك" يعني الدينونة الأبدية، وقد صُوِّر في سفر الرؤيا بوصفه "بحيرة النار"، وهو الموضع الذي يُطرح فيه الوحش.

في الإصحاح الثالث عشر يتم تحديد الوحش الأول الصاعد من البحر، والذي تصفه الأخت وايت صراحة بأنه البابوية. في ذلك المقطع يتعجب العالم من الوحش البابوي.

الوحش المذكور في الإصحاح السابع عشر من سفر الرؤيا، الذي «سيتعجب منه الساكنون على الأرض ويتبعونه»، هو التجلّي الأخير للقوة الشيطانية الذي يحدث عندما يُشفى الجرح المميت للبابوية عند سنّ قانون الأحد الوشيك. كل سمة نبوية للمرأة والوحش الذي تركبه في الإصحاح السابع عشر تدلّ على كنيسة روما، تمامًا كما كانت القواميس المنشورة قبل عام 1950 تُعرّفها.

وحش رؤيا يوحنا الإصحاح السابع عشر هو رمز لاتحاد الكنيسة والدولة، وهو صورة الوحش. والوحش ذو الرؤوس السبعة والقرون العشرة هو المملكة المؤلَّفة من عشرة ملوك (الأمم المتحدة) التي تركبها المرأة وتتسلط عليها. والمرأة هي البابوية، التي تُعرَّف بأنها بابل العظيمة، أمّ الزواني. وبعد تحديد الرموز يمكننا العودة إلى عام 1798؛ تلك النقطة في التاريخ التي أُخذ إليها يوحنا لكي يتلقى آخر تمثيل لممالك نبوءات الكتاب المقدس.

سنتناول تلك الممالك، وتمثيلها في الإصحاح الثاني من سفر دانيال، في المقال القادم.