رؤيا يسوع المسيح - رقم ستة

لقد كنّا نبني على النبوّة الأخيرة في سفر إشعياء التي تبدأ في الإصحاح الأربعين بتحديد زمن الانتظار الذي بدأ بخيبة أمل 18 يوليو 2020. كنّا نطابق موت الشاهدين في سفر الرؤيا مع أولئك الموتى في وادي العظام اليابسة الميتة في الإصحاح السابع والثلاثين من سفر حزقيال. نسعى، من خلال التكرار، إلى ترسيخ التسلسل الدقيق جداً للأحداث المرتبط بقيامة الذين قُتلوا في الشارع على يد الوحش الصاعد من الهاوية.

وبينما نوفّق بين هذه المقاطع النبوية، فإننا نرفع الأختام عن أجزاء من سفر الرؤيا لم تُدرَك من قبل قط، لأن هذه الرسالة هي فتح أختام رؤيا يسوع المسيح الذي يحدث قبيل انقضاء فترة الاختبار البشري. إننا نقوم بهذا العمل، لأن «الوقت قريب». وبفتح أختام الحقائق في سفر الرؤيا التي هي الآن في طور التحقق، نكون ننجز عين العمل الذي حُدِّد بوصفه عمل يوحنا في سفر الرؤيا. فقد قيل له أن يكتب ما قد رأى، وهي أمور كانت موجودة حينئذٍ، وبكتابته لتلك الأمور يكون يوحنا في الوقت نفسه يكتب الأمور التي ستكون.

قد يكون حجر العثرة المنطقي لدى الأدفنتست السبتيين هو فهمهم التقليدي لسفر الرؤيا. عندما يقبل شخص حقيقة راسخة، ولكنه لا يرى أن تلك الحقيقة قصد لها أن تتطور عبر الزمن، فإن فهمه الأولي الصحيح للحقيقة يمكن أن يتحول إلى تقليد أو عادة. والحقيقة التي تحولت إلى تقليد قد تفضي إلى العمى الممثل في الرسالة إلى لاودكية. تظل الحقيقة الأصلية حقيقة، لكن العجز عن رؤية أن الحقيقة تتطور عبر الزمن ينتج العمى. فالحقيقة ليست سبب عماهم؛ بل العمى مجرد عرض للسبب. أما السبب فهو آذان لا تسمع، وعيون لا تبصر، وقلب لا يتغير لدى أولئك الراضين عن أنفسهم بطمأنينة التقليد والعادة.

إن المبدأ القائل إن الذين يزعمون الإيمان بالقديم لكنهم يرفضون الجديد ينطبق بقوة أكبر على الأدفنتست السبتيين الذين يزعمون الإيمان بالكتاب المقدس بكامله، لكنهم يرفضون كتابات روح النبوة. في سفر الرؤيا، يوحنا رمز لشعب الله في الأيام الأخيرة الذين يُضطهدون لقبولهم الكتاب المقدس وروح النبوة معًا.

إذا قبِل شخصٌ شهادة يسوع، التي هي روح النبوة، أي كتابات إلن وايت، فإن المقطع السابق من كتاباتها يحدّد المسألة التي أتناولها. كتبت أن "حقائق الفداء قابلة للتطور والتوسع المستمرين. ومع أنها قديمة، فهي على الدوام جديدة، تكشف باستمرار لطالب الحق مجداً أعظم وقوة أشد"، وأن "في كل عصر يوجد تطور جديد للحق، رسالة من الله إلى شعب ذلك الجيل."

على الرغم من أن الفهم المتعارف عليه لسفر الرؤيا، الذي قد يتبنّاه الأدفنتستي السبتي العادي، هو حق، فإن سفر الرؤيا بأكمله شهادة عن الأيام الأخيرة. نحن الآن نطبّق حقًا يُرفَع عنه الختم، وهذا الحق لن يُقرّ به الذين لا يرغبون في قبول أن جميع المقاطع في سفر الرؤيا هي جزء من إعلان يسوع المسيح الذي يُرفَع عنه الختم في الأيام الأخيرة.

الفهم الذي تبنّته الأدفنتستية بشأن الإصحاح الحادي عشر من سفر الرؤيا، بوصفه تحقّقًا في الثورة الفرنسية، هو فهمٌ صحيح، والأخت وايت تؤيّد ذلك الرأي الصحيح. ومع ذلك، فإن تلك الحقيقة ليست سوى واقعة تاريخية سُجِّلت لتوضيح الأيام الأخيرة. إن سفر الرؤيا بأكمله يخضع لهذه الظاهرة النبوية.

نستند إلى التاريخ الخفي للرعود السبعة كمرشد لجمع حزقيال ٣٧، إشعياء ٤٠، ورؤيا ١١ مع مثل العذارى العشر في متى ٢٥. وخط نبوي آخر يعضد تطبيق التسلسل النبوي للأحداث التي نتناولها يوجد في خط المسيح، وهو يتضمن أيضًا شاهدًا ثانويًا. كان يسوع في سن الثلاثين عندما اعتمد وصار يسوع المسيح، لأن "المسيح" باليونانية في العهد الجديد، أو "المسيّا" بالعبرية في العهد القديم، تعني "الممسوح".

على مدى ثلاثين سنة، تهيّأ يسوع للمَسْح، وما إن مُسِح في معموديته حتى قدّم، بوصفه المسيح، رسالته لثلاثة أيام ونصف نبوية. ثم قُتِل ووُضِع في القبر، وقام من بين الأموات ثم صعد إلى السماء. كان بدء خدمته التي امتدت ثلاث سنوات ونصف هو معموديته، التي تمثّل موته وقيامته، وفي نهاية ألف ومئتين وستين يومًا من خدمته صُلِب ثم قام—لأنه هو البداية والنهاية. وقد أفضى حدث موته وقيامته إلى قيام جيشٍ عظيم حمل الإنجيل لثلاث سنوات ونصف أخرى إلى اليهود، ثم بعد ذلك إلى العالم.

الكنيسة الكاثوليكية، أي ضدّ المسيح بحسب نبوءات الكتاب المقدس، أمضت أيضًا ثلاثين عامًا في الإعداد قبل أن تُمسَح بالقوة. في عام 508، أُزيل «اليومي». وتخبرنا الأخت وايت صراحةً بأن أتباع ميلر كان لديهم الفهم الصحيح لـ«اليومي» في سفر دانيال، على الرغم من أن كنيسة الأدفنتست السبتيين اللاودكية عادت في ثلاثينيات القرن العشرين إلى الرؤية الشيطانية للبروتستانتية المرتدّة بشأن «اليومي».

«اليومي» يمثل الوثنية، وكانت روما الوثنية هي القوة التي كبحت ومنعت البابوية من الصعود إلى عرش الأرض. وكما تنبأ به سفر دانيال، ثم أكده التاريخ، ثم كشفه الملائكة لويليام ميلر، ثم أكدته إلن وايت؛ ففي عام 508 رُفع الكابح الوثني لنهوض البابوية. وكما حدث مع المسيح، فقد أمضى ضدّ المسيح ثلاثين سنة يستعد لكي يُمكَّن في عام 538. المسيح، وكذلك ضدّ المسيح، أمضيا ثلاثين سنة يستعدان للتمكين. وما إن مُكّنت البابوية في عام 538 حتى قدّمت رسالة الموت مدة ثلاث سنوات ونصف نبوية، تماماً كما قدّم المسيح رسالة الحياة مدة ثلاث سنوات ونصف. الشاهدان الاثنان في سفر الرؤيا الإصحاح الحادي عشر، اللذان مثّلا في تاريخ الثورة الفرنسية العهدين القديم والجديد، أُعطيا أيضاً سلطاناً ليتنبآ مدة ثلاثة أيام ونصف نبوية.

في عام 1798، بعد ألف ومئتين وستين يوماً نبوياً، أُصيب ضد المسيح بجرح مميت، كما مات المسيح على الصليب بعد ألف ومئتين وستين يوماً، وكما قُتل الشاهدان اللذان يمثلان كلمة الله في الشارع بعد ألف ومئتين وستين يوماً.

في اليوم الثالث قام المسيح، وأحد الموضوعات الرئيسية المتعلقة بضد المسيح في سفر الرؤيا هو شفاء جرحه المميت، أو قيامته. حدثت قيامة المسيح في اليوم الثالث، وحدثت قيامة الشاهدين بعد ثلاثة أيام ونصف. يُبعث ضد المسيح رمزيًا في اليوم الثالث، لأنه وفقًا لعدة شواهد نبوية، فإن اليوم الثالث رمز لقانون الأحد. وعند صدور قانون الأحد يُبعث وحش البحر في رؤيا 13، وتصبح سمة وحش البحر اختبارًا. ثم إن الأمم المتحدة، أي الملوك العشرة في رؤيا 17، وبتوجيه من الولايات المتحدة، التي هي الملك الأبرز بين الملوك العشرة، سترفع ضد المسيح ليكون رأس الاتحاد الثلاثي، إذ تعتلي البابوية عرش الأرض.

عندما يُقام ضدّ المسيح من بين الأموات، يرتقي عرش الأرض ويقود الاتحاد الثلاثي في مسيرته نحو هرمجدون كما قادت إيزابل آخاب إلى جبل الكرمل. يصف المرنّم آساف عشر أمم، تمثّل الأمم المتحدة، بأنها تحالفًا شريرًا لأعداء الله يرفعون "رأسهم"، وهو "السلطة البابوية".

حينئذٍ ترفرف راية الملائكة الثلاثة في وسط السماء.

ستكون راية الملائكة الثلاثة عندئذٍ ترفرف في وسط السماء، لكن سرعان ما سيُرفَع ضدّ المسيح إلى السماء على يد الملوك العشرة للأمم المتحدة. وستعلن الراية حينئذٍ رسالة «الحق»، وسيعلن ضدّ المسيح حينئذٍ رسالة التقليد والعُرف. ويحذّر الملائكة الثلاثة البشر من قبول علامة البابوية، لكن الولايات المتحدة، بوصفها النبي الكاذب، ستُرغم العالم على قبول تلك العلامة عينها.

سنختم هنا، وسنعود إليه في مقالتنا المقبلة.