ئالدىكى ماقالىدە بىز مىللىرچىلارنىڭ رىمنى پەقەت پۇتپەرەس رىم ۋە پاپالىق رىملا دەپ كۆرەلگەنلىكىنى، گەرچە ئۇلار بۇ ئىككى كۈچ ئارىسىدىكى پەرقنى مۇزاكىرە قىلغان بولسىمۇ، ئېنىقلىغان ئىدۇق. مىللىرچىلار ئۈچۈن پۇتپەرەس رىم بىلەن پاپالىق رىم ئارىسىدىكى پەرقلەر، پاپالىق رىمنىڭ پۇتپەرەس رىمدىن كېيىن كەلگەن بەشىنچى پادىشاھلىق ئىكەنلىكىنى تونۇشقا ئېلىپ بارمىدى. 1844-يىلدىكى ئۈمىدسىزلىنىشتىن كېيىن، ئاچا-سىڭىل ۋايت ۋەھىينىڭ ئون ئىككىنچى ۋە ئون ئۈچىنچى بابلىرىدىكى ئۈچ كۈچنى تونۇتۇپ، ئون ئىككىنچى بابقا تەۋە ئەجدىھانىڭ، ئاندىن ئون ئۈچىنچى بابتا دېڭىزدىن چىققان ھايۋان سۈپىتىدە پاپالىقنىڭ، ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن يەردىن چىققان ھايۋان سۈپىتىدە ئامېرىكا قوشما شتاتلىرىنىڭ ئىكەنلىكىنى بىلدۈردى. ئاساس سېلىنغاندىن كېيىن، پەرۋەردىگار ۋەھىينىڭ ئون ئالتىنچى بابىدا دۇنيانى ئارماگېدونغا باشلايدىغان ئەجدىھا، ھايۋان ۋە ساختا پەيغەمبەردىن تەشكىل تاپقان ئۈچ تەرەپلىك ئىتتىپاق ھەققىدىكى نۇرنى ئاچتى.
“Asaaq aku prophecy yi ameeñee xeetu melokaan yii, tambalee na ci Revelation 12, ak ningin mi doon wut a alag Kirist ci sa cosaan. Ningin mi, wax nañu ne mooy Seytaane (Revelation 12:9); te moom la woon ki yëngal Herod ngir rey Musalkat bi. Waaye jëfandikukat bu mag bi Seytaane woon ci xeex ak Kirist ak ay nitam diirub ay téeméeri at yu njëkk yi ci jamonoy Kiristaan, mooyoon Mbooloom Room, bi bokkakoon ak ngëmug paganism muy diine ji fi gëna màgg. Noonu, doonte ningin mi, ci njël gu njëkk, di firi Seytaane, ci beneen wall, mooy misaalub Room gu pagan.”
بۆ كەسەکانی 13 (ئایەتەکانی 1–10) ئاژەڵێکی دیکە وەسف دەکرێت، «وەک پلەنگێک»، کە ئەژدهاکە «هێزی خۆی، و کورسیی خۆی، و دەسەڵاتێکی گەورەی» پێدا. ئەم هێمایە، وەک زۆربەی پرۆتستانتەکان باوەڕیان بووە، پاپایەتی نیشان دەدات، کە دوای ئەوە هێز و کورسی و دەسەڵاتەی گرتەوە کە پێشتر لەلایەن ئیمپراتۆریەتی کۆنی ڕۆماوە هەبوو. دەربارەی ئەو ئاژەڵەی وەک پلەنگە، ڕاگەیەندراوە: «دەمی پێدرا کە قسەی گەورە و کفر بڵێت…. جا دەمی کردەوە بۆ کفر کردن دژ بە خودا، تاوی ناوی ئەو و چادری ئەو و ئەوانەی لە ئاسمان نیشتەجێن کفر بکات. و پێدرا کە شەڕ لەگەڵ پیرۆزان بکات، و سەر بەسەریاندا بەرز ببێتەوە؛ و دەسەڵات پێدرا بەسەر هەموو هۆز و زمان و نەتەوەکاندا.» ئەم پێشبینییە، کە نزیکەیەک یەکسانە لەگەڵ وەسفی قۆچی بچووک لە دانیال 7، بەبێ هیچ گومانێک بۆ پاپایەتی ئاماژە دەکات.
«Իսկ նրան տրվեց իշխանություն՝ գործելու քառասուն և երկու ամիս»։ Եվ, ասում է մարգարեն, «տեսա նրա գլուխներից մեկը, իբրև թե մահացու վերք ստացած»։ Եվ դարձյալ. «Ով գերության է տանում, ինքն էլ գերության պիտի գնա. ով սրով է սպանում, սրով էլ պիտի սպանվի»։ Քառասուն և երկու ամիսը նույնն է, ինչ Դանիել 7-ի «ժամանակ, ժամանակներ և կես ժամանակ»-ը՝ երեքուկես տարի, կամ 1260 օր, այն ժամանակահատվածը, որի ընթացքում պապական իշխանությունը պիտի հարստահարեր Աստծո ժողովրդին։ Այս ժամանակահատվածը, ինչպես նշված է նախորդ գլուխներում, սկսվեց պապության գերիշխանությամբ՝ մ.թ. 538 թվականին, և ավարտվեց 1798 թվականին։ Այդ ժամանակ պապը գերի տարվեց ֆրանսիական զորքի կողմից, պապական իշխանությունը ստացավ իր մահացու վերքը, և կատարվեց մարգարեությունը. «Ով գերության է տանում, ինքն էլ գերության պիտի գնա»։
“En este punto se introduce otro símbolo. Dice el profeta: ‘Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero.’ Versículo 11. Tanto la apariencia de esta bestia como la manera de su surgimiento indican que la nación que representa es distinta de las presentadas bajo los símbolos precedentes. Los grandes reinos que han gobernado el mundo fueron presentados al profeta Daniel como bestias de presa, que surgían cuando ‘los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar.’ Daniel 7:2. En Apocalipsis 17 un ángel explicó que las aguas representan ‘pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.’ Apocalipsis 17:15. Los vientos son símbolo de contienda. Los cuatro vientos del cielo que combatían sobre el gran mar representan las terribles escenas de conquista y revolución por medio de las cuales los reinos han alcanzado el poder.”
“Ngunit ang halimaw na may mga sungay na tulad sa kordero ay nakitang ‘umaahon mula sa lupa.’ Sa halip na magpabagsak ng ibang mga kapangyarihan upang maitatag ang sarili nito, ang bansang sa gayon ay kinakatawan ay dapat bumangon sa lupaing hindi pa dating nasasakop at unti-unti at mapayapang lumago. Hindi nga, kung gayon, ito maaaring bumangon sa gitna ng siksikan at nag-aagawang mga bansa ng Matandang Daigdig—yaong magulong dagat ng ‘mga bayan, at mga karamihan, at mga bansa, at mga wika.’ Dapat itong hanapin sa Kanlurang Kontinente.”
«1798-жылы Яңы Дүйнөнүн кайсы эли күчкө толуп көтөрүлүп, кубаттуулук менен улуулукту убада кылып, дүйнөнүн көңүлүн өзүнө буруп жаткан эле? Белгинин колдонулушу эч кандай суроо жаратпайт. Бир эл, бир гана эл, ушул пайгамбарлыктын белгилерине туура келет; ал эч жаңылгыс түрдө Америка Кошмо Штаттарын көрсөтүп турат. Кайра-кайра, дээрлик ыйык жазуучунун өз сөздөрү, бул элдин өсүп-өнүгүшүн жана калыптанышын сүрөттөп жаткан чечендер менен тарыхчылар тарабынан аңдабастан колдонулган. Жырткыч «жерден чыгып келе жаткан» катары көрүлгөн; жана котормочулардын айтуусу боюнча, бул жерде «чыгып келе жаткан» деп берилген сөз түз маанисинде «өсүү же өсүмдүк сыяктуу көктөп чыгуу» дегенди билдирет. Ошондой эле, биз көргөндөй, бул эл мурда эч ким ээлебеген аймакта пайда болушу керек эле. Америка Кошмо Штаттарынын көтөрүлүшүн сүрөттөгөн белгилүү бир жазуучу «анын боштуктан пайда болуп чыгышынын сыры» жөнүндө айтып, мындай дейт: «Биз үнсүз үрөн сыяктуу империяга айланып өстүк».—G. A. Townsend, The New World Compared With the Old, page 462. 1850-жылы европалык бир журнал Америка Кошмо Штаттары жөнүндө «пайда болуп келе жаткан» жана «жердин жымжырттыгы арасында күн сайын өзүнүн күчү менен сыймыгын арттырып жаткан» керемет империя деп жазган.—The Dublin Nation. Эдвард Эверетт бул элдин Ажы негиздөөчүлөрү жөнүндө сүйлөгөн сөзүндө мындай деген: «Алар караңгылыгы үчүн көзгө урунбаган, обочолугу үчүн коопсуз, тынч бир жерди — Лейдендин чакан чиркөөсү абийир эркиндигинен ырахат ала ала турган жерди — издеп жатышкан беле? Мына, алар тынчтыктагы жеңиш аркылуу айкаш жыгачтын тууларын көтөрүп барган, кеңири зор аймактарды карагыла!»—Speech delivered at Plymouth, Massachusetts, Dec. 22, 1824, page 11.
“‘Na waxay lahayd laba gees oo sida wan u eg.’ Geesaha u eg wan waxay tilmaamayaan dhalinyaronimo, daahirnimo, iyo debecsanaan, iyagoo si habboon u metelaya dabeecadda Maraykanka markii nebigii loo soo bandhigay isagoo ‘soo kacaya’ sannadkii 1798. Qaxootigii Masiixiyiinta ahaa ee markii ugu horraysay u qaxay Ameerika oo hoy ka doontay dulmiga boqortooyada iyo dulqaad-la’aanta wadaaddada, waxaa ku jiray kuwo badan oo go’aansaday inay dhisaan dawlad ku taagan saldhigga ballaadhan ee xorriyadda madaniga ah iyo tan diinta. Aragtiyahoodii waxay meel ka heleen Baaqa Madax-bannaanida, kaas oo soo bandhigaya runta weyn ee ah in ‘dadka oo dhammu si siman baa loo abuuray’ laguna mannaystay xuquuq aan laga qaadi karin oo ah ‘nolosha, xorriyadda, iyo raadinta farxadda.’ Dastuurkuna wuxuu dammaanad qaadayaa dadka xaqa is-maamul, isaga oo dhigaya in wakiillada lagu soo doorto codka shacabka ay dejinayaan oo fulinayaan sharciyada. Xorriyadda iimaanka diinta ayaa sidoo kale la bixiyey, iyadoo nin kastaba loo oggol yahay inuu Ilaah u caabudo sida ay damiirkiisu farayo. Jamhuuriyadnimo iyo Protestantinnimo waxay noqdeen mabaadi’da aasaasiga ah ee qaranka. Mabaadi’dan ayaa ah sirta xooggiisa iyo barwaaqadiisa. Kuwa la dulmay oo la liiday ee ku baahsan Masiixiyadda oo dhan waxay dalkan ugu jeesteen xiise iyo rajo. Malaayiin ayaa doontay xeebihiisa, Maraykankuna wuxuu ka hanaqaaday meel ka mid ah quruumaha ugu xoogga badan dunida.”
“पर मेमना-जइसन सींग वाला ऊ जनावर ‘अजगर के नाईं बोलल। आ पहिले जनावर के सगरी अधिकार ओकरा सामने चलवलस, आ धरती आ ओकरा पर बसइया सभे के पहिले जनावर के पूजा करवलस, जेकर घातक घाव भर गइल रहे; … आ धरती पर रहइया सभे से कहलस कि ऊ जनावर खातिर एक ठो मूर्ति बनावसु, जे तलवार से घाव खइले रहल आ फेरुओ जी उठल।’ प्रकाशितवाक्य 13:11–14।” द ग्रेट कॉन्ट्रोवर्सी, 438–441.
Pàsażġu yidentifika li l-kapitli tnax u tlettax qed jidentifikaw id-dragun, il-bhima u l-profeta falz, it-tliet setgħat f’Rivelazzjoni sittax li jmexxu lid-dinja lejn Armageddon. Dawk it-tliet setgħat kull waħda għandha l-kapitli speċjali tagħha stess li jkopru l-istess storja profetika. L-aħħar sitt versi ta’ Danjel ħdax jibdew bil-kliem, “U fi żmien it-tmiem,” li kien l-1798. Imbagħad is-sitt versi jidentifikaw il-movimenti finali tal-papat sakemm, fil-vers wieħed ta’ Danjel tnax, Mikiel iqum u l-probazzjoni tal-bniedem tagħlaq u ddaħħal is-seba’ l-aħħar pjagi. Fil-vers erbgħa u erbgħin tal-kapitlu ħdax il-messaġġ tas-siegħa li jqabbad il-korla tal-papat u jagħti bidu għall-banju tad-demm li jseħħ eżatt qabel ma tagħlaq il-probazzjoni huwa rrappreżentat bħala “aħbarijiet mil-lvant u mit-tramuntana.”
پەیامی ڕۆژهەڵات و باکوور نوێنەری پەیامی ئاگادارکردنەوەی کۆتایییە، چونکە تەنها پێش ئەوە ڕادەگەیەنرێت کە مایکڵ هەستێت. ئەوە پەیامی سێهەمی فریشتەیە کە لە کاتی ڕژانی ڕووحی پیرۆزدا ڕادەگەیەنرێت. دانیال ئەو پەیامەی وەک دوولاوە نوێنەرایەتی کرد. پەیامی «باکوور» کە پاپایەتی تووڕە دەکات، ئەو پەیامەیە کە «پاشای باکوور» وەک هێزی پاپایەتی دیاری دەکات، و پەیامی «ڕۆژهەڵات» پەیامی منداڵانی ڕۆژهەڵاتە، کە ئیسلامە. بەدیهییە کە مانا گرنگەکانی دیکەشی هەیە، بەڵام ڕۆژهەڵات هێمایەکی ئیسلامە و دژە-مەسیح ساختەی پاشای ڕاستەقینەی باکوورە. پەیامی فریشتەی سێهەم کە ئاگاداری دەدات لە وەرگرتنی نیشانی پاشای باکوور (نیشانی ئاژەڵ) هەروەها ئاگاداری دەدات کە ئیسلام لەو خاڵەدا لێدەدات کە پێوانەی تاوانکاری پڕ بۆتەوە بۆ وڵاتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا، و وڵاتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا پێوانەی تاوانکاری خۆی پڕ دەکات لە یاسای یەکشەممەدا.
Wahyi fasal o‘n uch, o‘n birinchi oyatdan boshlab va undan keyin ham, ayni o‘sha bashoratli tarixni ko‘rsatadi; u ham oxirzamonning boshlanishi bo‘lgan 1798 yildan boshlanadi.
«¿Qué nación del Nuevo Mundo estaba, en 1798, elevándose al poder, dando promesa de fortaleza y grandeza, y atrayendo la atención del mundo? La aplicación del símbolo no admite duda alguna. Una nación, y solo una, cumple las especificaciones de esta profecía; señala inequívocamente a los Estados Unidos de América.» El Conflicto de los Siglos, 440.
ᎠᏏ ᎯᎠ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎢᏳᏍᏗ ᏕᎦᎵᏆᏍᏛ ᏚᏙᎥ ᎾᏍᎩ ᎦᏃᎮᏛ ᎠᏍᎦᏯ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏌᏊ ᏗᏘᏂᏙᎥ ᏌᏚ ᏚᏍᎪᎯ ᏗᏘᏂᏙᎥ ᏧᏓᎴᏅᎯ ᏚᏍᎪᎯ ᎤᏍᏆᎸᎯ ᎠᎴ ᏕᎢᏂᏙᎥ ᏚᎾᏍᏆᎸᎯ, ᎾᏍᎩ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ ᏕᎦᎵᏆᏍᏛ ᏓᏂᏳᎵ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏌᏊ ᎦᏄᎪᏫ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᏅᎩ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᏅᎩ ᎯᎠ ᎤᏍᏆᎸᎯ. ᏓᏂᏳᎵ ᎠᏁᎲ ᎢᏳᏍᏗ, ᎠᎹᏰᎳᏂ ᎯᎠ ᎠᏂᏐᎯᏍᏗ ᎤᏍᏗ ᏧᏍᏆᎵᏍᎬᎢ ᎠᏎ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ ᎠᏂᎦᏴᎵᎯ ᎤᏓᎴᏅᎯ ᎠᎹᏰᎳᏂ ᏂᎬᎾᏛ ᎡᎶᎯ ᎤᏂᏓᏂᏏᏍᎬ ᎤᏂᏁᎩ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏰᎸᎢ. ᎿᎭᏉ ᎠᎴ ᏓᏂᏳᎵ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏌᏊ ᎢᏳᏍᏗ ᎪᎯ ᎢᎦ ᎤᏍᏗ ᎠᏥᏁᎭ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏅᎩ ᎠᏓᏅᏙᎢ. ᎾᏍᎩ ᏌᏉ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ ᎢᏧᎳᎭ ᎠᏂᏔᎵ, ᎯᎠ ᎤᏅᏒ ᏓᏂᏳᎵ ᎠᏁᎲ ᏧᏃᎮᎭ ᏉᏉ ᎤᏓᏅᏘ ᎠᏂᎦᏴᎵᎯ ᎤᏂᎸᏉᏗ ᎠᏂᏛᏁᎸᎢ, ᎦᏃᎮᏛ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏌᏊ ᎬᏗ ᎠᎹᏰᎳᏂ ᎤᏤᎵ ᎠᏫᏒ ᎠᎦᏔᎲᎢ. ᎯᎠ ᎠᏂᏔᎵ ᎤᏅᏒ ᎬᏗ ᎢᏗᏩᏛᎭ ᎾᏍᎩ ᎦᏃᎮᏛ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏑᏓᎵ ᎾᏍᏉ ᎠᏏ ᎾᏍᎩ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᏚᏓᎴᏅᎯ ᎤᏃᎮᎭ, ᎠᏎᏃ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ ᏐᏈ ᎠᏥᏰᎸᏒᎯ ᏍᎪᎯ ᎬᏩᎾᏂᎬᏁᎯ ᎤᏂᏲᎯᏎᎲᎢ, ᎾᏍᎩ ᎠᏂᎫᏴᎡᎯ ᎤᏂᏍᏗ, ᎾᏍᎩ ᏗᎫᎾᏏ ᎠᏁᎳᏫᏍᏗ. ᎾᏍᎩ ᏦᎢ ᎠᏓᏅᏙ ᎠᎦᏔᎲᎯ ᎠᏂᎪᎵᏰᎭ ᎤᏖᎸᎾ ᎤᏁᏟᏴᏗ ᏐᏈ, ᎤᏂᎪᎯᎸᎯ, ᎠᎴ ᎦᏥᎪᎥ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏤᎵ ᏗᏎᎪᎩ ᎠᏁᎲ ᏑᏓᎵ ᎤᏂᎬᏩᎵ ᎡᎶᎯ ᎠᎹᎨᏙᏂ ᏫᎬᏩᏘᏃᎯᏍᏗᎭ, ᎾᏍᎩᏃ ᎤᏣᏘ ᎠᎵᏰᎢᎶᎯᏍᏗ ᏣᏂ ᎠᏂᏃᎮᎭ ᎾᎯᏳ ᎦᏃᎮᏛ ᏔᎵᏁ ᎠᏍᎪᎯ ᏑᏓᎵ ᎤᎴᏅᲢᎭ, ᎾᏍᎩ ᏌᏉ ᎤᏅᏒ ᎠᏂᎯ ᎦᎬᏩᏅᏅ ᎾᏍᎩ ᏧᎾᏤᎵᏛ ᏧᏂᏁᏨᎯ ᎾᎿᎭᏚ ᎤᏍᏆᎸᎯ ᏗᏂᎸᏫᏍᏓᏁᎯ ᎤᎷᏤ ᏣᏂ ᎤᏃᏁᏗᏱ ᏧᎪᏓ ᎠᏓᏰᎸᏍᎬ ᎠᏎᏃ ᎶᎻ ᎤᏓᎨᏴ.
And came one of the seven angels who had the seven vials, and spoke with me, saying to me, Come hither; I will show thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: with whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunken with the wine of her fornication. Revelation 17:1, 2.
Millerçilerde mesele putperest Roma ile papalık Roma’sı idi; fakat sondaysa mesele üçlü birliktir. On ikinci ve on üçüncü bölümlerde bu üç gücü teşhis ettiği gibi, on yedinci bölümdeki kadını da açıkça papalık olarak teşhis eder.
Revelation 17 ၌ ဖော်ပြထားသော “မိန်းမ [Babylon]” သည် “ခရမ်းရောင်နှင့် နီမောင်းရောင်ကို ဝတ်ဆင်လျက်၊ ရွှေ၊ အဖိုးတန်ကျောက်မျက်နှင့် ပုလဲများဖြင့် အလှဆင်ထား၍၊ မိမိလက်၌ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အရာများနှင့် မသန့်ရှင်းမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သော ရွှေခွက်တစ်လုံးကို ကိုင်ဆောင်လျက်ရှိ၏။ … ထို့ပြင် သူမ၏ နဖူးပေါ်၌ ‘လျှို့ဝှက်ချက်၊ ဗာဗုလုန်ကြီး၊ ပြည့်တန်ဆာမတို့၏ အမိ’ ဟု အမည်တစ်ခု ရေးထား၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်က “ငါသည် ထိုမိန်းမကို သန့်ရှင်းသူတို့၏ သွေးနှင့် ယေရှု၏ အာဇာနည်တို့၏ သွေးဖြင့် မူးယစ်လျက်ရှိသည်ကို မြင်၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ပြင် Babylon ကို “မြေကြီး၏ ဘုရင်များအပေါ် အုပ်စိုးလျက်ရှိသော ထိုမြို့ကြီး” ဟုလည်း ကြေညာထားသည်။ Revelation 17:4–6, 18. ခရစ်ယာန်လောက၏ ဘုရင်များအပေါ် ရာစုနှစ်များစွာ အာဏာရှင်ဆန်သော အုပ်ချုပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သော တန်ခိုးအာဏာမှာ ရောမမြို့ပင် ဖြစ်သည်။ The Great Controversy, 382.
Ngemva kwalokho, umlando wesiprofetho omelwe esahlukweni seshumi nesikhombisa uqala nini?
Asím, nia ne nivi ihírika ry’omúgongo omu ísayo: kandi naabona omukazi ashutami aha nyamaswa ey’erangi y’omutuku, eyijwire amabara g’okutukaana, erina emitwe mushanju n’amahembe ikumi. Kandi omukazi akaba ajwaire ebara ya púrpulo n’ey’omutuku, kandi ajonjobirwe zaabu n’amabaare ag’omuhendo mungi na perero, aine ekikompe kya zaabu omu mukono gwe, kyijwire eby’omuzizo n’obwanda bw’obushambani bwe: Kandi aha kyenyi kye hakaba handiikirweho ibara, EKYAMA, BABULOONI ENKURU, NNYINA W’ABASHAMBANI N’EBY’OMUZIZO BY’ENSI. Kandi naabona omukazi atamiire eshagama y’abahikiriire, n’eshagama y’abajurizi ba Yesu: kandi obu naamuboine, naatangara munonga n’okwehurira okutángara kwingi. Okushuuruurwa 17:3–6.
Tapay John an babai ya maita, siya in profetiko nga paagi gindara ngadto sa kamingawan, nga si John mismo hadto na ginhulagway nga may kalabotan sa duha nga mga saksi sugad han usa ka yukot duha ka gatos kag kan-oman ka tuig han pagmando han papado dida ha kapitulo dose.
ហើយស្ត្រីនោះបានរត់គេចទៅក្នុងទីរហោស្ថាន ជាកន្លែងដែលព្រះបានរៀបចំទុកសម្រាប់នាង ដើម្បីឲ្យគេចិញ្ចឹមនាងនៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយពាន់ពីររយហុកសិបថ្ងៃ.... ហើយស្ត្រីនោះត្រូវបានប្រទានស្លាបពីរនៃឥន្ទ្រីដ៏ធំមួយ ដើម្បីឲ្យនាងអាចហើរទៅក្នុងទីរហោស្ថាន ទៅកាន់កន្លែងរបស់នាង ជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានចិញ្ចឹមអស់មួយកាល ពីរកាល និងកន្លះកាល ពីមុខសត្វពស់។ វិវរណៈ 12:6, 14។
Yokan nyɛŋ lɛlɛɛrɔ wɔ hihintɔrɔ gyɛɛni mɔ, ama ayii pɔ́ɔtɔ ɔ wii ni kɛɛ ji ni pʋtɔrɔ hɔni kʋɔrɔi ni kɛrɛɛ nyɛɛni a ni ba kʋlɔ kpɛlɛɛrɔkʋlɔ ni yɔrɔ ni yɔkɔrɔ, kɛ ji ni ba pɔŋ wʋlɛlɛrɔ ni nyɛɛni lɔrɔ ni dɔŋrɔ, kɛ ɔ ba nɔɔri “ŋmɛɛ kɔrɔkɔrɔɔrɔɔrɔ ni na.” Yokan nyɛŋ lɛlɛɛrɔ wɔ hihintɔrɔ gyɛɛni ni pɔɔyɔ, kɛ ji ni ba wɔlɔrɔ ni nyɛɛni lɔrɔ ni dɔŋrɔ, kɛ Protɛstant kalesiawɔ ba kʋrɛɛ ɔ ni kpɛrɛni ni wuroɔrɔ kɛ ba yɔrɔ ɔ ni bisiwɔ, kɛ wɔ ba tɔɔ ɔ ni “ŋmɛɛ kɔrɔkɔrɔɔrɔɔrɔ ni na” wɔ gyɛɛni kɛrɛɛ ni mɔ. Ɔ ba wɔ bisiwɔ. Yokan ni kasadansɛli wɔ ayii pīi sɛvɛntīn mɔ pɛlɛ 1798, kɛrɛɛ ji ni hihintɔrɔ gyɛɛni kɛrɛɛ ni pɛlɛ, ni ba tɔɔ zankani ni pɔrɔ Daniel eleven mɔ kɛ nyɛɛnim wɔfɔlɔ ni pɔrɔ Revelation thirteen mɔ.
Eynilə digər iki sətirdə olduğu kimi, on yeddinci fəsil başa çatdıqda, on səkkizinci fəsil həmin saatın xəbərini müəyyən edir. Üçqat birliyin hər biri üçün bir olmaqla, üç peyğəmbərlik xətti vardır. Onların hamısı 1798-ci ildə başlayıb möhlətin bağlanmasına qədər davam edən eyni tarixi quruluş üzərində təsvir edilmişdir və hər üçü son xəbərdarlıq ismarıcını vurğulayır.
Təbin Habakkukun Cədvəlləri Vəhy on yeddinci fəslinin mövzusuna daha geniş təfərrüatla toxunur; buna görə indi Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin səkkiz padşahlığını ortaya qoyan həmin fəsildə təqdim olunan tapmacaya keçəcəyəm.
“Ha’ewa pe pẽi pe arandu oĩháva. Umi siete akã ha’e siete yvyty, hi’ári kuña oguapyháva. Ha oĩ avei siete mburuvicha guasu: po o’a ma, peteĩ oĩ ko’ág̃a, ha ambue gueteri ndoúi; ha ou vove, sapy’ami mante opytava’erã. Ha mymba vai, oĩ va’ekue ha ko’ág̃a ndaipóri, ha’e voi pe poapyha, ha umi siete apytégui ou, ha ohóta ñehundípe.” Apocalipsis 17:9–11.
Daniel Nebukadnezarge, «Shen xar amoqis tavia zaris», utkhra.
Ара уыдыны адæймаджы фырттæ цæрынц, уыдондзинадæй хайуанты æмæ уæларвæйсы хъазты дæ дестæм радта, æмæ дæ сæммæ уæлдар кæнын кодта. Ды дæ уыцы сыгъзæрин сæр. Даниел 2:38.
Danielaxa Nabucodonosorru niyuqnami: “Qam, rey, reykunapa reynin kanki.”
ئەی پاشا، تۆ پاشای پاشاکانی؛ چونکە خودای ئاسمان شانشینێک، هێز و توانە، و شکۆ بە تۆ داوە. دانیال ٢:٣٧.
Nebukadnetsar kun “bosh” edi va u shoh edi; u shohlar shohi edi, chunki u haykalda tasvirlangan saltanatlarning birinchisini ifoda etardi. Nebukadnetsar oltin bilan ifodalangan shoh edi, va boshqa saltanatlar hamda shohlar haykaldagi boshqa metallar bilan ifodalanar edi; biroq Nebukadnetsar birinchi edi va shuning uchun shohlarning shohi edi. Hozircha biz to‘xtalib o‘tmaydigan yana bir daraja shuki, Bobil saltanati haqiqiy Shohlar Shohi bo‘lgan Masihga qalbakilashtirib o‘xshashga intiladigan saltanatni ifoda etadi.
Ayaspa, 2520-ko maranaka qillqatanakapa qalltañanxa, Isaías chachax reyinakaruw p’iqinakjam uñt’ayi, Levítico 26-an “paqallqu kuti” sat qhanañchäwimanarjama.
Тин Сурияның басы — Дамаск, Дамасктің басы — Резин; және алпыс бес жылдың ішінде Ефрем халық болудан қалып, күйретіледі. Ефремнің басы — Самария, Самарияның басы — Ремалияхтың ұлы. Егер сендер иман келтірмесеңдер, расында да орнықпайсыңдар. Ишая 7:7, 8.
ଯିଶୟା କେବଳ ସମରିଆର ଉତ୍ତର ରାଜ୍ୟ ଓ ଯିହୂଦାର ଦକ୍ଷିଣ ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଥିବା ଦୁଇଟି ଦୁଇ ହଜାର ପାଞ୍ଚଶେ କୁଡ଼ି ବର୍ଷର ସମୟାବଧିର ଆରମ୍ଭବିନ୍ଦୁକୁ ସ୍ଥାପନ କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଏହା କରୁଥିବାବେଳେ ଦୁଇଜଣ ସାକ୍ଷୀଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳିତ କରୁଛନ୍ତି—ଯେ ଗୋଟିଏ ଜାତିର ରାଜଧାନୀ ନଗର ହିଁ ତାହାର ମୁଣ୍ଡ, ଏବଂ ରାଜା ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ରାଜଧାନୀ ନଗରର ମୁଣ୍ଡ। “ମୁଣ୍ଡ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ରାଜା ଓ ଏକ ରାଜ୍ୟ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟରେ ଦାନିଏଲରେ ଯେପରି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର ସେହି ଏକେଇ ରେଖାକୁ ପୁନର୍ବାର ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି।
لہٰذا، جب یوحنا کو 1798 میں لے جایا جاتا ہے اور اس کے سامنے وہ معمّا پیش کیا جاتا ہے جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ سات "سر" ہیں، تو وہ یہ شناخت کر رہا ہوتا ہے کہ سات بادشاہتیں ہیں۔ پھر اسے بتایا جاتا ہے کہ ان سروں یا بادشاہتوں میں سے پانچ گر چکی ہیں۔ 1798 میں بائبلی نبوت کی پانچویں بادشاہت ابھی ابھی گر چکی تھی، کیونکہ اسے ایک جان لیوا زخم لگا تھا جو بالآخر شفا پا جاتا۔
ယောဟန်သည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် အဆုံးကာလ၏ သမိုင်းအတွင်း ရပ်တည်လျက်ရှိနေစဉ်၊ ခေါင်းတစ်ခုအကြောင်း “ရှိသည်” ဟုလည်း ပြောကြားခြင်းခံရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ ပရောဖက်ပြုချက်၏ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံတော်သည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သဖြင့်၊ ယောဟန်ကို ပရောဖက်ပြုသဘောဖြင့် ၁၇၉၈ ခုနှစ်သို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သောအခါ ထိုအချိန်တွင် “ရှိနေသော” နိုင်ငံတော်မှာ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် သတ္တမနိုင်ငံတော်သည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်အတွက် မျှော်လင့်ရသေးသော အနာဂတ်ဖြစ်ကြောင်းလည်း သူ့အား အသိပေးခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ထိုအချိန်၌ မရောက်ရှိသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၁၇၉၈ ခုနှစ်အတွက် မျှော်လင့်ရသေးသော အနာဂတ်ဖြစ်နေသေးခဲ့သည့် သတ္တမနိုင်ငံတော်မှာ ကုလသမဂ္ဂ ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဘုရင်ဆယ်ပါးဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားကာ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇ ၏ အကြောင်းအရာဖြစ်သည်။ သို့သော် ရှစ်မြောက်တစ်ခုလည်း ရှိသေးပြီး၊ ၎င်းသည် ခုနစ်ပါးထဲမှ ဖြစ်သည်။ ရောမသည် အမြဲတမ်း ရှစ်မြောက်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာသကဲ့သို့၊ ၎င်းသည် ခုနစ်ပါးထဲမှလည်း ဖြစ်သည်။
ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະກ່າວເຖິງເນື້ອໃນຂອງບົດທີສິບເຈັດ, ແຕ່ພວກເຮົາກຳລັງພຽງແຕ່ລະບຸອານາຈັກທັງແປດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີທີ່ຖືກແທນໄວ້ໃນບົດທີສິບເຈັດ ເພື່ອຈະເຫັນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຝ່າຍ Millerite ກ່ຽວກັບສີ່ອານາຈັກນັ້ນສອດຄ່ອງກັບອານາຈັກທັງແປດໃນ Revelation ບົດທີສິບເຈັດແນວໃດ.
Aka xiyyeeffannoo barruu itti aanu keessatti ni kennina.