Bịu ꞌUix a Katsꞌíinil Tꞌaan Bukaꞌal Píitꞌ Kunkaꞌan — Número Veintiocho

“अय-बाइबल में वे सब सिद्धान्त निहित हैं जिन्हें मनुष्यों को इस जीवन अथवा आनेवाले जीवन के योग्य ठहरने के लिये समझना आवश्यक है। और इन सिद्धान्तों को सब लोग समझ सकते हैं। जिसकी आत्मा उसकी शिक्षाओं का आदर करना जानती है, वह बाइबल का एक भी अंश ऐसा नहीं पढ़ सकता कि उससे कोई सहायक विचार प्राप्त न हो। परन्तु बाइबल की सबसे मूल्यवान शिक्षा कभी-कभार या असंबद्ध अध्ययन से प्राप्त नहीं होती। उसकी सत्य की महान व्यवस्था इस प्रकार प्रस्तुत नहीं की गई है कि उतावला या असावधान पाठक उसे पहचान सके। उसके बहुत से भण्डार सतह के बहुत नीचे छिपे पड़े हैं, और वे केवल परिश्रमी खोज तथा निरन्तर प्रयत्न से ही प्राप्त किए जा सकते हैं। वे सत्य जो उस महान समग्रता का निर्माण करते हैं, खोजकर निकाले और एकत्र किए जाने चाहिए, ‘यहाँ थोड़ा, और वहाँ थोड़ा।’ यशायाह 28:10.”

“Ukham thaqhasita, ukat tantacht’atax, wali sum maynit maynikam chikachataw jikxatasini. Sapa Evangelioxa yaqhanakan phuqhachiripawa, sapa profecíax yaqha profecían qhanañchäwipawa, sapa chiqäwix yaqha chiqäwin jiltäwipawa. Judionakan economía sat ukan kastañchäwinakapax evangelio tuqiw qhanstayi. Diosan arupan sapa principiox lugaranïskiwa, sapa luräwix amuyt’äwipaniwa. Ukat taqpach utt’ayata armazónaxa, amuyt’ata ukhamarak lurata tuqina, Luriripat yatiyasi. Ukham kasta utt’ayataxa, janïr khitis amuyu, jan ukax lurañjamäkänti, janitix Infinito ukankir amuyukïspana.” Education, 123.

«Ra hyɛnsode a, sen ne nyinaa, na ayɛ Advent gyidie no fapem ne ne mfimfini adum no, ne asɛm yi: “Ɛnkɔsi nna mpem mmienu ahasa ne ɔha; na afei wɔbɛtew kronkronbea no ho.” [Daniel 8:14.]» The Great Controversy, 409.

«Умэт цы щэщэ къыщIэщIауэ, сэ мыдэдэ гъуэгу къыщIэсыгъэ къэсщIагъэ, зи гум ибжьыхьэу къысщIэлъэгъуащ. Сэ мылъкуу лъагъуным сыкъыщIэджэри, щыIэу къыщIэщIа щIэлъэгъуащ, ар къэралъфыгъэ псори къыщIэбжьэу къыпхъуат. Мы щIэлъэгъуным щIэплъагъуэ къыщIэзыгъэу зэрыщыIэм къыщIэщIэу, зэмылъфэгъу зэманыр къыщIэкIуэным нэужь, къахигъэфIэнур ар лъэпкъым щIэплъагъуэ къыщIэзылъагъуэ щыIэу арэ; пщэдейуэ ар итыжьыкIэ къыщIэщIэм псори къэзыгъэфIэнукъым, мәхынэу къыщIэщIэу къагъэкIуэну щыт. Тхьэмаджэ гъуэгу яIэу пщэдейуэ ар итыжьыкIэ къыщIэщIа къэралъфыгъэхэм, щIэлъэгъуным ехьэжыжыншэу къыщIэщIа цIыхухэм япсалъэу, яукIыжьыгъэу, мы къэлэну гъуэгур щытыкIэ къэзыгъэфIэн гъуэгу нэмыщIэу щыщытхъэу къыщIэтхъуат, хьэмыIэу, хэт щыIэкъымкIэ къызэрыщIэщIауэ къыщIаIуат. Хэтхэм япэу къыщIэтедзэу, щIэлъэгъуным ибжьэрыбжьым къыщIэкIуэну яхуэпэщIэу къэуэкIыгъэхэмрэ щыIат.»

«Секіруден қорқып, мен көпшілік тарап кеткенше, не болмаса олардың көзіне түспей кіре алғанша күткенім дұрыс болар деп ойладым. Бірақ олардың саны азаюдың орнына көбейе түсті; ал тым кеш қалып қоямын ба деп қорқып, мен үйімнен асығыс шығып, қалың топтың арасынан өтіп бардым. Ғибадатханаға жетуге деген абыржуымда мені қоршаған нөпірді не аңғармадым, не оған көңіл бөлмедім. »

«Тҿԥын энеижьанӡа, сарбеит ишеиҭаҳаз аҵакыра дуӡӡа аколонна дук ала, насгьы уи акәны икәдырҳәоз хьыс шьаҭрахьышьраӡа, иԥжәо, илыҳәҳәуа. Ҳара уа ҳҟаз зегьы, иҳаздыруан ари ахьыс ҳара ҳзы ишеилыржәхьаз, ишеидырхәхьаз. Тҿԥын иалало зегьы, уи аҿаԥхьа иааны, рхәлар азхарҵар акәын. Ахьыс аԥхьа, иҳаракны ишьҭаз аҭыԥқәа ыҟан, уаҟа агәыԥк ҭатәан, агәырӷьара ду рыманы. Ажәҩан лашара рхатәқәа ирыхалашозшәа ҳбон, урҭ Қәраӡа Иажәа рҳаракуан, насгьы ргәырӷьаратәи ҭабупҳәаратә ашәақәа рҳәон, урҭ аӡын ангелцәа рмузыка иеиԥшын. Уи аԥхьа иааны, рхәлар азхарҵаз, анаҩс ианаҵоу азхымхра зоуз, уажәы ахҭыс гәырӷьахәык гәыӷра радны изыԥшыз, урҭ роуп.»

«زەھمەتتىن كېيىنمۇ مەن ئىمارەتكە كىرگەن بولساممۇ، ئۈستۈمگە بىر قورقۇنچ باستى، ۋە بۇ كىشىلەرنىڭ ئالدىدا ئۆزۈمنى پەسەيتىشىم كېرەكلىكىدىن بىر خىل نومۇس ھېسسى مېنى قاپلىدى؛ ئەمما مەن ئالغا يۈرۈشكە مەجبۇر قىلىنغاندەك بولدۇم، ھەمدە قوزىنى يۈزلىنىش ئۈچۈن تۈۋرۈكنىڭ ئەتراپىدىن ئاستا-ئاستا يول ئېچىپ كېتىۋاتقان ۋاقتىمدا، بىر كارناي ئاۋازى ياڭرىدى، ئىبادەتخانا تەۋرەندى، جەم بولغان مۇقەددەسلەردىن غەلىبە نىدالارى كۆتۈرۈلدى، بىر دەھشەتلىك يورۇقلۇق ئىمارەتنى يورۇتتى، ئاندىن ھەممىسى قېتىق قاراڭغۇلۇققا ئايلاندى. شاد-خۇرام خەلقنىڭ ھەممىسى يورۇقلۇق بىلەن بىللە غايىب بولۇپ كەتكەن ئىدى، مەن بولسام كېچىنىڭ سۈكۈتلۈك دەھشىتىدە يالغۇز قالدىم.»

“Ndzi pfuxekile hi ku vaviseka lokukulu emoyeni, naswona a ndzi nga ha swi koti ku tiyisekisa leswaku a ndzi lo lorha ntsena. A swi vonaka eka mina onge ku avanyisiwa ka mina a ku vekiwile; leswaku Moya wa Hosi a wu ndzi siye, wu nga ha tlheleri nakambe.” Experience and Teachings, 24, 25.

ئەگەر قايىن يەتتە ھەسسىلەپ ئۆچ ئېلىنسا، ھەقىقەتەن لەمەك يەتمىش يەتتە ھەسسىلەپ ئۆچ ئېلىنىدۇ. يارىتىلىش 4:24.

ئەن چاغدا پېترۇس ئۇنىڭ يېنىغا كېلىپ: «ئى رەببىم، قېرىندىشىم ماڭا قارشى گۇناھ قىلسا، مەن ئۇنى قانچە قېتىم كەچۈرەي؟ يەتتە قېتىممۇ؟» دېدى. ئەيسا ئۇنىڭغا: «مەن ساڭا يەتتە قېتىمغىچە، دېمەيمەن؛ بەلكى يەتمىش ھەرە يەتتە قېتىمغىچە» دېدى. ماتتا 18:21، 22.

ठऊ अतना बरसक सत गो सबथ अपना लेल गिनबऽ, यानी सत बेर सत बरस; आ बरसक ओ सत गो सबथक अवधि तोरा लेल उनचास बरस होयत। लैव्यव्यवस्था 25:8.

И ман бар дувоздаҳумин соли асирии мо, дар моҳи даҳум, дар рӯзи панҷуми моҳ, воқеъ шуд, ки касе, ки аз Уршалим гурехта раҳо ёфта буд, назди ман омад ва гуфт: «Шаҳр зарб хӯрдааст». Ва дасти Худованд бегоҳ, пеш аз он ки он гурехтаомада назди ман биёяд, бар ман буд; ва даҳони маро кушода буд, то вақте ки ӯ субҳгоҳон назди ман омад; ва даҳони ман кушода шуд, ва ман дигар гунг набудам. Ҳизқиёл 33:21, 22.

Мөн зургаа дахь жилд, зургаа дахь сард, сарын тав дахь өдөр, намайг гэртээ сууж байхад, Иудагийн ахмадууд миний өмнө сууж байв; тэнд Эзэн БУРХАНы мутар над дээр буув. Езекиел 8:1.

Ɔbaa mu mfeɛ a ɛtɔ so nson no mu, bosome a ɛtɔ so anum no da a ɛtɔ so du no, Israel mpanyimfoɔ no mu binom baa sɛ wɔrebisa Awurade hɔ asɛm, na wɔtenaa m’anim. Hesekiel 20:1.

Ukanje futhi ngomnyaka wesishiyagalolunye, ngenyanga yeshumi, ngosuku lweshumi lwenyanga, izwi leNkosi lafika kimi, lathi, Ndodana yomuntu, zibhalele igama losuku, lona lolu suku uqobo lwalo: inkosi yaseBhabhiloni izihlele ukumelana neJerusalema ngalolu suku uqobo lwalo. Hezekeli 24:1, 2.

Emi metiree nɔ wɔn so sɛ nhwɛso; na wɔakyerɛw agu hɔ ama yɛn kɔkɔbɔ, yɛn a wiase no awiei aba yɛn so no. Enti nea osusuw sɛ ogyina no, ɔnhwɛ yiye na wannhwe ase. 1 Korintofo 10:11, 12.

Ā tū anō, e te tama a te tangata, tangohia he pereki māu, whakatakotoria ki tō aroaro, ā, tuhia ki runga te pā, arā, a Hiruharama: ā, whakapaea taua pā, hanga hoki he pā tūwatawata hei whakaeke ki a ia, whakaarahia hoki he puke whakaeke ki a ia; whakatūria anō te puni hei whawhai ki a ia, ā, whakaturia ngā tārere patu-taiepa ki a ia huri noa. Tangohia anō māu he paraharaha rino, ā, whakatakotoria hei taiepa rino i waenganui i a koe me te pā: ā, anga tō mata ki a ia, ā, ka whakapaea ia, ā, me whakapae hoki koe ki a ia. Hei tohu tēnei ki te whare o Īharaira. Takoto hoki koe ki tō taha mauī, ā, whakapāngia ki runga ki a ia te hara o te whare o Īharaira: kia rite ki te tokomaha o ngā rā e takoto ai koe ki runga ki a ia, ka waha koe i tō rātou hara. Kua whakatakotoria hoki e ahau ki runga ki a koe ngā tau o tō rātou hara, kia rite ki te tokomaha o ngā rā, e toru rau e iwa tekau rā: ā, ka pērā koe te waha i te hara o te whare o Īharaira. Ā, ka oti ēnei i a koe, me takoto anō koe ki tō taha matau, ā, ka waha koe i te hara o te whare o Hūta, e whā tekau rā: kua whakaritea e ahau māu, kotahi rā mō te tau kotahi. Nā reira me anga tō mata ki te whakapaenga o Hiruharama, ā, me waiho tō ringa kia hurahia, ā, me poropiti hoki koe ki te whakahe i a ia. Ā, nana, ka hoatu e ahau ngā here ki runga ki a koe, ā, e kore koe e tahuri i a koe i tētahi taha ki tētahi, kia mutu rā anō ngā rā o tō whakapaenga. Ezekiela 4:1–8.

Na ga xamxami gi dina toog e réew mi nélawul diirub ñeent-fukk at, te ñu yëg seen njaaloo, ba seen yaram yu dee yàqu ba noppi ca réew mi nélawul. Ni tolluwaayub bés yi ngeen seetee réew mi, mooy ñeent-fukk bés, bés bu nekk muy at, noonu ngeen di yëg seen tooñ, diirub ñeent-fukk at, te dingeen xam sama tasug kóllëre. Man Aji Sax ji wax na ko; dinaa ko def ci lu wóor ci mbooloom ñaaw ñi méngoo ci sama kaw: ca réew mi nélawul lañuy tukkee, te fa lañuy dee. Numbers 14:33–35.

Y dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia será forastera en tierra ajena, y servirá a sus moradores; y estos la afligirán cuatrocientos años. Génesis 15:13.

Y Eber vivió treinta y cuatro años, y engendró a Peleg; y Eber vivió, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas. Y Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu. Génesis 11:16–18.

Y Eber se le nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg; porque en sus días fue dividida la tierra; y el nombre de su hermano fue Joktán. Génesis 10:25.

Et il dit : Va, Daniel ; car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment, et aucun des méchants ne comprendra ; mais les sages comprendront. Et depuis le temps où le sacrifice perpétuel sera supprimé et où sera dressée l’abomination dévastatrice, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Daniel 12:9–11.

“1844-ны ысыах саҕаланар кэминээҕи, 2300 хонук бүтүөхтэрэ диэн бастаан саныыллыбыт кэм ортотоно, уонна ол сыл ахсын кэминээҕи, кэлин билинэн олорор кэмҥэ тиийэрэ көстүбүт кэм ортотоно, Сурук-бичик тылларынан сөп түбэһэрдик бу сэһэн иһитинниллэ: ‘Маны, Кыыс күйөөҕэт кэллэ!’” The Great Controversy, 398.