Քեսարիա Փիլիպպէից մինչև Քեսարիա Մարիտիմա ընկած ժամանակահատվածը ներկայացնում է երրորդ ժամից մինչև իններորդ ժամը եղած շրջանը, որը բաժանվում է վեցերորդ ժամին։ Քեսարիայից Քեսարիա բաժանման կետը Պայծառակերպության լեռն էր։ Պայծառակերպության լեռը երկու այլ գծեր համադրում է այն եռաքայլ սահմանագծին, որը հինգ օրով նախորդում է Պենտեկոստեական կիրակնօրյա օրենքին։
Дагъда Алла Атаныӊ авызы экинчи мәрте сӛйледи. Олдыӊ бірінші мәрте сӛйлегені — Мәсихтиӊ шомылдырылуы кезінде, ал соңғы мәрте сӛйлегені — айқыштың алдында еді.
Acum este tulburat sufletul Meu; și ce voi zice? Tată, izbăvește-Mă de ceasul acesta; dar tocmai pentru aceasta am venit la ceasul acesta. Tată, proslăvește Numele Tău. Atunci a venit un glas din cer, zicând: L-am proslăvit și-L voi mai proslăvi. Mulțimea, deci, care stătea acolo și auzea, zicea că a fost un tunet; alții ziceau: Un înger I-a vorbit. Ioan 12:27–29.
ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎤᎸᏉᏔᏅ ᎤᏙᎥ ᎦᏓᎭ ᎠᏍᏆᏂᎪᏔᏅ ᎠᏍᎪᎯᏧᏈ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᏅᎩᎦᎵ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᏅᏓᎴ ᎠᏂᏴᏫ, ᎠᎴ ᎤᏬᏪᎳᏅ ᎤᏙᎥ ᏕᎦᎸᏉᏗᏍᎪᎢ.
A naat ani a hnehtute chu ka Pathian biakinn ah tungchhûm ka siam ang a, chumi atang chuan a chhuak tawh lo vang; a chunga ka Pathian hming leh ka Pathian khawpui hming—Jerusalem Thar, ka Pathian hnen ata vân ata a lo chhuk chu—ka ziak ang; ka hming thar pawh a chunga ka ziak bawk ang. Beng var nei apiangin, Thlarauvin kohhran hrang hrang hnena a sawi chu lo hre rawh. Thupuan 3:12, 13.
ᏧᏫᏢᏁᎲ ᎤᏪᎵᏍᎬ ᎤᏔᎵᏁ ᎤᏪᎲᎢ ᎸᎳᏗ, ᏈᏓ, ᏥᎻ ᎠᎴ ᏣᏂ ᎤᏅᏒ ᎤᎾᏓᏡᎬ ᎤᎾᏛᏅᎢ ᎨᏒᎩ, ᎾᏍᎩ ᎢᏳᏍᏗ ᏤᎳᏏ ᎤᏪᏥ ᎤᎴᏔᏅ ᎨᏒᎢ ᎠᎴ ᏔᎵᏁ ᎨᏎᎻᏂ ᎨᏒᎢ. ᎨᏎᎻᏂ, ᎾᏍᎩ ᎤᏙᏓ ᏧᏁᎬ ᏣᏂ ᏔᎵᏚᏁ ᎤᏬᏂᏍᎬ ᎤᏠᏱᎢᏍᏗ ᎨᏒᎢ—ᎤᎶᏒ ᏧᏓᎿᎸᏗ ᏗᏓᏂᎸᎢ ᎠᏏᏉ. ᎨᏎᎻᏂ ᎦᏛᎦ “ᎪᎱᏍᏗ ᏗᏁᏍᏗ ᎠᏓᏡᎬ,” ᎾᏍᎩ ᎬᏂᎨᏒ ᎦᎶᏁᏛ ᏧᎾᏛᏁᎲ ᎠᏂᏍᎦᏯ ᎤᏁᎬ ᎤᏁᎶᏗ ᏗᎬᏩᎪᎵᏰᏗᎢ. ᎨᏎᎻᏂ ᎾᏍᎩ “ᎤᏕᏯᏔᅾᎢ” ᎾᏍᎩ ᎠᏓᏅᏙ “ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎠᏲᎱᎯᏍᏗ ᎠᏓᏠᎮᎢ” ᏥᏂᎦᎵᏍᏗᎭ, ᎠᎴ ᎤᏂᎦᏔᎾ ᎠᏂᎨᏴ ᎤᏂᎶᏒ ᏗᎬᏩᎪᎵᏰᏗᎢ, ᎤᏍᏗ ᎾᎿ ᏔᎵᏁ ᏧᏕᎵᏛ ᎤᏚᎵᏍᏔᏅ ᏗᎬᏩᎪᎵᏰᏗᎢ ᎬᏂᏛ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎤᏂᏠᏤᎢ, ᎾᏍᎩ ᏥᏌ “ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ” ᏕᎤᏪᏲᏅ ᏦᎠᏍᎪᎯ ᏧᏒᎯᏛ.
ܙܒܢܐ ܩܕܡܝܐ ܕܐܒܐ ܡܠܠ ܗܘܐ ܒܥܡܕܗ ܕܡܫܝܚܐ، ܘܙܒܢܐ ܩܕܡܝܐ ܕܒܠܚܘܕ ܕܒܪ ܗܘܐ ܠܦܛܪܘܣ ܘܠܝܥܩܘܒ ܘܠܝܘܚܢܢ ܗܘܐ ܟܕ ܩܝܡܬ ܒܪܬܗ ܕܝܐܝܪܘܣ ܒܪܬ ܫܢ̈ܝܢ ܬܪܬܥܣܪܐ. ܩܝܡܬܗ̇ ܕܒܬܘܠܬܐ ܒܪܬ ܫܢ̈ܝܢ ܬܪܬܥܣܪܐ ܡܬܬܢܣܒܐ ܥܡ ܥܡܕܗ ܕܡܫܝܚܐ، ܗܘ ܕܡܣܡܠ ܚܝܠܐ ܕܩܝܡܬܐ. ܩܝܡܬܗ̇ ܕܒܪܬܗ ܕܝܐܝܪܘܣ ܡܬܬܢܣܒܐ ܥܡ ܥܡܕܗ ܕܡܫܝܚܐ ܘܩܣܪܝܐ ܕܦܝܠܝܦܘܣ. ܓܕܣܡܢ ܘܙܘܥܗ ܕܡܫܝܚܐ ܟܕ ܐܒܐ ܡܠܠ ܩܕܡ ܙܩܝܦܐ ܡܬܬܢܣܒܝܢ ܥܡ ܩܣܪܝܐ ܡܪܝܛܝܡܐ.
ᏧᏍᏆᏂᎪᏗ ᎤᏬᏚᎯᏍᏗ ᏈᏓ ᏂᎦᏛ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᏌᏚᎵᏍᎬ ᎠᏍᎪᎯ ᏅᎩ ᏅᎩ ᎾᏍᎩ ᎨᏥᏌᎵᏔᏅᎯ ᎨᏎᎵᎠ ᏈᎵᏈ ᎦᏚᎲᎢ, ᎾᎯᏳ ᏌᏩᏂ ᏆᎵᏦᎾ ᏕᎤᏙᎥ ᏈᏓ ᏧᏙᎥ ᏂᎬᎾᏛ. ᏔᎵᏁ ᎠᎵᏍᏆᏗᏢ ᎨᏥᏌᎵᏔᏅᎯ ᏆᏂᏯᎻᎢ, ᎾᏍᎩ ᎨᏎᎵᎠ ᏈᎵᏈ, ᏈᏓ ᎦᎶᏍᎪ ᏑᏓᎵᏁ ᏒᎯ ᎤᏪᏘᎢ, ᎾᎿ ᎦᎸᎶᎢ ᎡᏥᎧᏁᏉᎯ ᏄᎵᏍᏔᏅ ᎤᎵᏍᏕᎸᏙᏗ ᎤᎾᏄᎪᏫᏍᏗ ᎤᏍᏛᏗ ᎪᏂᎵᏯ ᎤᏯᎸᏘᏍᏗ ᏥᏄᎪᏨ ᎨᏎᎵᎠ ᎹᎵᏘᎹᎢ. ᎨᏎᎵᎠ ᏈᎵᏈ ᎦᏚᎲᎢ ᏈᏓ ᎤᏓᏅᏒ ᎡᎩᏏᏛ ᎦᎵᏦᏛ ᎤᎾᏓᏍᏗ ᎤᎵᏍᏆᎸᎢ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎤᏰᎸᏔᏅᎯ ᎠᎴ ᏒᎯ ᎡᎯᏍᏆ ᎤᏁᏨᎯ ᎤᏁᎬ ᎤᏩᏒᏗ. ᎢᏍᎳᎻ ᎤᏁᏨᎯ, ᏥᎾᏍᎩ ᏗᏎᏍᏗ ᎤᏍᏆᎸᎢ ᎬᏗᏍᎬ ᎤᏚᏙᎥ, ᏈᏓ ᎤᏘᏅᏍᏗ ᎨᏎᎵᎠ ᎠᎺ ᎠᏍᎦᏯ. ᎢᏍᎳᎻ ᎤᏁᏨᎯ ᏈᏓ ᎡᏥᎧᏁᏉᎯ ᏂᎬᎾᏛ ᎡᎶᎯ ᎤᎪᎲᎢ, ᏈᏓᏰᏃ ᎦᏳᎳ ᏧᏪᏤᎢ ᎢᏍᎳᎻ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎦᎷᏨᎢ ᎡᏗᏗᏍᎬ ᏗᏎᏍᏗ ᎤᏍᏆᎸᎢ ᎦᏳᎳ.
وەها، من ئێلیای پێغەمبەر بۆتان دەنێرم پێش هاتنی ئەو ڕۆژە گەورە و ترسناکەی یەزدان؛ ئەو دڵی باوکان بۆ لای منداڵان و دڵی منداڵان بۆ لای باوکان دەگەڕێنێتەوە، نەوەک من بێم و زەوی بە نەفرەت لێ بدەم. ملاخی 4:5, 6.
Khngut khngut Elia thuchah hi pa leh an fa te chu an remtirna chungchangah a innghat thuchah a ni. Elia chu Pa Miller a ni a, amah chuan a fate chu a entir. Sangkhat leh sawmli leh pali sang chu William Miller fate an ni a, Miller thinlung chu a fate hnena hrilhletir chu Miller-a hmasa ber chanchin leh Elia chanchin te, tin, Baptistu Johana leh sangkhat leh sawmli leh pali sang nena inzawm thuhretu te chanchin an remtirna a ni. Hêng line pali an remtirna hminga tel pakhat chu, Elia, Johana leh Miller fiahna chanchin zawng zawngah hian, tûn lai atâna thutak thuchah pakhat chauh—thuhretu kal tlangin lo kal thuchah chu—thuchah a nih hi a ni.
ئېلييا تىشبىلىك بولۇپ، گىلئاد ئاھالىسىدىن ئىدى، ئاھابقا مۇنداق دېدى: «مەن ئالدىدا تۇرۇۋاتقان ئىسرائىلىيەنىڭ پەرۋەردىگارى، ھايات بولغان تەڭرى بىلەن قەسەمكى، بۇ يىللاردا مېنىڭ سۆزۈم بويىچە بولمىسا، شەبنەممۇ ياغمايدۇ، يامغۇرمۇ ياغمايدۇ.» 1 پادىشاھلار 17:1
Sister White is clear that those who did not accept the message of John, whom Jesus identified as Elijah, would not be benefited by the teachings of Jesus, and likewise that those who rejected the message of Miller, represented as the first angel’s message, could not be benefited by the message of the second angel. Accompanying Elijah’s announcement that rain would come only at his word was the final test, which included the command to choose between Elijah’s message and Baal’s message. The prophetic symbol “how long” links Elijah’s Mount Carmel with the Sunday law.
Nəhayət, Axav İsrail övladlarının hamısına xəbər göndərdi və peyğəmbərləri Karmel dağına topladı. İlyas bütün xalqa yaxınlaşıb dedi: Nə vaxta qədər iki fikir arasında tərəddüd edəcəksiniz? Əgər Rəbb Allahdırsa, Onun ardınca gedin; yox əgər Baaldırsa, onda onun ardınca gedin. Xalq isə ona bir söz də cavab vermədi. O zaman İlyas xalqa dedi: Mən, yalnız mən, Rəbbin peyğəmbəri olaraq qalmışam; Baalın peyğəmbərləri isə dörd yüz əlli nəfərdir. Qoy bizə iki cavan öküz versinlər; bir cavan öküzü özləri üçün seçib parça-parça etsinlər, odunun üstünə qoysunlar, lakin altına od vurmasınlar; mən də o biri cavan öküzü hazırlayıb odunun üstünə qoyacağam və altına od vurmayacağam. Siz öz allahlarınızın adını çağırın, mən də Rəbbin adını çağıracağam; oda cavab verən Allah — Allah Odur. Bütün xalq cavab verib dedi: Yaxşı dedin. 1 Padşahlar 18:20–24.
تجربۀ کرمل، گزینش میان دو پیام بود؛ آزمایشی میان نبوت راستین و نبوت دروغین، و میان پیامآور، ایلیا، یا انبیایی که بر سفرۀ ایزابل مینشستند. سخن بر سر پیامآور و پیام بود. در سال 1844، کرمل تکرار شد، آنگاه که خداوند آزمایشی پدید آورد که میلر را همچون نبی راستین، و پیام میلر را همچون شبنم و باران آشکار ساخت. تمایز میان نبی راستین و پیام راستین، در تقابل با نبی کاذب و پیام کاذب، در اجتماع اردویی اکستر بهوسیلۀ خیمۀ اکستر و خیمۀ گروه واترتاون به نمایش درآمد. دو خیمه که حق را در تقابل با باطل نمایندگی میکردند. تمایزی که در کرمل و در تاریخ 1844 برقرار شد، در قیصریۀ فیلپی شناخته میشود، آنگاه که پطرس مُهر میشود و همچون عَلَمی بر فراز کوه برافراشته میگردد. او برافراشته شد، زیرا ادعا کرده بود که پیام او یگانه پیام راستینِ باران آخر است. او هنگامی برافراشته شد که پیشگوییاش به انجام رسید.
بايرداو بِن ڤانغاكال اولاه ڤرينگكت يڠ كتيݢ دان اُجيَن باتو ليتْموس دالم موسم ڤينتيكوستا، دان سَبَلوم اُجيَن باتو ليتْموس ايتو، ڤيترُس مِنگنلڤستيكن بهاوا إسلام اكن ديلڤسكن باݢي مِننداي ڤرمولأن ڤڠيستيحارن سيروان تڠه مالَم. ڤنوهَن نبووت ادبله يڠ ممبوات ڤمبيذأن انتارا ڬولوڠن ميللرايت دان ڬولوڠن ڤروتستان، يڠ ميوكيلي قوم ڤرجنجين لاما يڠ سداڠ ديلالوي دان ديتيڠݢلكن. إلياس سچارا ڤريبادي تله ممبونوه نبي-نبي ڤلسو، ستله ڤمبيذأن انتارا يڠ بنر دان يڠ ڤلسو دينيهركن. ڤمبيذأن ايتو دياڤتكن ڤد بايرداو بِن ڤانغاكال، اڤابيلا سواتو رملاݢن تنتڠ إسلام دڤنوهي.
Në historinë Millerite, Thirrja e Mesnatës ishte një parashikim që u korrigjua dhe më pas u përmbush. Ajo u përmbush më 22 tetor 1844, ndërsa kuptimi fillestar i Millerit për Thirrjen e Mesnatës ishte viti 1843. Samuel Snow përfaqëson korrigjimin e mesazhit, dhe mesazhi i tij u bë i njohur si mesazhi “i vërtetë” i Thirrjes së Mesnatës.
1844 عيل ميلر پيامنان بلين پروتستانلارنڭ پيامى اراسىنداعى پەرقنىڭ بىر كؤرنېسى ايدى. سىناۋ جەريانىندا پروتستانلار ميلر ارقىلى ءولىتتىرىلدى، سونان كېيىن ولار مرتد پروتستانلىققا، رومنىڭ قىزلارىنا، ئىزابەلنىڭ كاهىنلىرىنا اينالدى. بۇل پەرق پەيغەمبەرلىك پيامدى قابىل الۋ نە بولا رد اودان باس تارتۋ ارقىلى كورسەتildi. ياحيا مەن ميلردىڭ جاغدايىندا پەيغەمبەرلىك پيامى العاشقى عهد خەلقىنىڭ — ەندى اتтап وتىلىپ جاتقان — جالعان پيامىن اشىپ بەردى. ەليانىڭ پيامى وزىنىڭ سوزىنان باسقا جاڭبىر بولمايدى دەپ جارىيا قىلدى، ال ءۇش جارىم جىلدان كېيىن سول مىندەتتىڭ سىنى مانىفەست بولۋى كەرەك ايدى.
Ne bhayil je, jakhne Ahab Eliyake dekhil, Ahab tahake kahil, Tui ki sei je Israelke bipade phelechis? Se uttare kahil, Ami Israelke bipade phelini; baram tui, ar tor pitar gharana, karan tomra Sadaprabhur ajnaguli tyag kariyachha, ar tui Baalder anusaran kariyachhis. Ateb ekhon lok pathaiya samasta Israelke Karmel parbate amar kache joma kar, ar Baaler charishat panchash bhabadi, ebam banadebatar charishat bhabadi, yahara Jezebeler bhojanalaye ahar kare. 1 Kings 18:17–19.
ልዩነቱ በሐሰትና በእውነት መካከል፣ ይሁን መልእክተኛው ወይም መልእክቱ፣ በመልእክቱና በመልእክተኛው ላይ የቀረቡ ክሶችን ያካተተ የፈተና ሂደት ውስጥ ተገለጠ። ኤልያስ እስራኤልን ያስቸገረ መሆኑን ተከሶ ነበር፥ ምክንያቱም መልእክቱ ዝናቡን አስቆሞ ነበርና። በእስራኤል ዝናቡ ቀጥሎ ቢዘንብ ኖሮ፣ ስለ ኤልያስ ምንም ጉዳይ ባልተነሣ ነበር። ጉዳዩ በኤልያስ ትንቢትና በሦስት ዓመት ተኩል ውስጥ በተፈጸመው ፍጻሜ ላይ የተመሠረተ ነበር።
Когда Пётр находится у лакмусовой пробы в Кесарии Филипповой, которая есть праздник труб, и также там, где отвязывают осла, отмечается начало вести Полуночного крика. Пётр, подобно Илии, только что стал свидетелем подтверждения своего предсказания, и различие между истинным и ложным было явлено всем для обозрения. Подтверждение предсказания представлено праздником труб — который и является лакмусовой пробой. Само предсказание было прообразно представлено как в 1840, так и в 1844 году, когда предсказание исправляется и затем исполняется. Исправленное предсказание Иосии Литча придало силу первому ангелу 11 августа 1840 года, а предсказание 1843 года, сделанное Миллером, было исправлено Сноу.
«Жьыр 1840 рзы аԥааимбарра даҽа иџьашьахәу анагӡарак зехьынџьара агәаҿыҧшылара дуӡӡа ахарҵеит. Арыҭ шықәса раԥхьа, аҩбатәи аира атәы зхы иазырхәоз амаҵзуҩцәа leading-цәа ируаӡәк Ҷошиа Литч, Аткр. 9 аилкааракны аҭыжьит, ус аҟны Османтәи аимпериа аԥхасҭа аиура алеиҳәеит. Игәаанагарақәеи иԥхьаӡарақәеи рыла, ари амч... 1840 шықәса август 11 рзы иԥыххаахоит, усҟан Константинополь иҟоу османтәи амч ԥҵахараны иҟоуп. Уи, сгәаанагарала, усҵәҟьа шакәу иубарҭахоит».
«در همان زمانی که تعیین شده بود، ترکیه، بهواسطۀ سفیران خود، حمایت قدرتهای متحد اروپا را پذیرفت، و بدینسان خود را تحت سلطۀ ملتهای مسیحی قرار داد. این رویداد، پیشگویی را دقیقاً به انجام رسانید. هنگامی که این امر معلوم شد، انبوهی از مردم به درستیِ اصول تفسیر نبوی که میلر و همکارانش اختیار کرده بودند، متقاعد شدند، و نیروی محرکۀ شگفتانگیزی به نهضت ظهور داده شد. مردانِ دانش و منزلت با میلر متحد شدند، هم در موعظه و هم در انتشار دیدگاههای او، و از ۱۸۴۰ تا ۱۸۴۴ این کار بهسرعت گسترش یافت.» The Great Controversy, 334, 335.
Ечінің пайғамбарлық болжамы Ислам туралы еді, ал Сноудың пайғамбарлық болжамы жабық есік туралы болды. Ечінің болжамы орындалған кезде, хабарды орнықтырған әдістеме қабылданды, әрі хабарды қабылдағандар хабаршымен «бірікті». Болжамның орындалуында хабар да, хабаршы да танылды. Ечінің пайғамбарлық болжамы Ислам туралы еді, ал Сноудың пайғамбарлық болжамы жабық есік туралы болды.
“Ega Waaqayyoo namoota isaa gammachuu fi eegumsa guutuun, Gooftaa isaanii eeggachaa jiran nan arge. Garuu Waaqayyo isaan qoruuf murteesse. Harki isaa dogoggora yeroo raajii lakkaa’uun keessatti raawwatame dhokse. Warri Gooftaa isaanii eeggachaa turan dogoggora kana hin hubanne; namoonni yeroo sana morman keessaa warri barnootaan baay’inaan beekamoon iyyuu isa arguu hin dandeenye. Waaqayyo sabni isaa abdii isaanii cabsu wajjin akka wal argu murteesse. Yeroon sun darbe; warri Fayyisaa isaanii gammachuu fi abdii guutuun eeggachaa turan gaddanii qalbiin isaanii ni laafte; yeroo sanatti inni akka hin dhufne warri gammadan immoo, warra mul’achuu Yesuusin hin jaallannee fi sodaadhaan ergaa sana fudhatan turan. Barsiifni isaanii garaa isaanii hin tuqne, jireenya isaanii illee hin qulqulleessin. Darbiinsi yeroo sanaa garaa akkanaa saaxiluuf sirriitti qophaa’ee ture. Isaanuma jalqabatti warra gaddan, abdii isaanii cabsaman, warra dhugumaan mul’achuu Fayyisaa isaanii jaallatanitti garagaluudhaan qoosan. Ani Waaqayyo sabni isaa akka qoramu, akkasumas warra yeroo qorumsaatti duubatti deebi’anii of qusatan adda baasuuf qormaata gadi fageenya qabu itti kennuu keessatti ogummaa Waaqayyoo nan arge.”
«عیسی و همهٔ لشکر آسمانی با همدردی و محبت بر آنان مینگریستند که با انتظاری شیرین، مشتاق دیدار اویی بودند که جانشان وی را محبت میداشت. فرشتگان پیرامون ایشان در پرواز بودند تا آنان را در ساعت آزمایششان استوار بدارند. آنان که از پذیرفتن پیام آسمانی غفلت ورزیده بودند، در تاریکی واگذاشته شدند، و خشم خدا بر ضد ایشان افروخته شد، زیرا نخواستند نوری را که او از آسمان برای آنان فرستاده بود، بپذیرند. آن وفادارانِ مأیوسشده، که نمیتوانستند بفهمند چرا سَرورشان نیامد، در تاریکی واگذاشته نشدند. بار دیگر به سوی کتابمقدسهای خود هدایت شدند تا ادوار نبوی را بررسی کنند. دست خداوند از روی ارقام برداشته شد و خطا توضیح داده شد. ایشان دیدند که ادوار نبوی تا سال 1844 امتداد مییابد، و همان شواهدی که برای اثبات پایان یافتن ادوار نبوی در 1843 ارائه کرده بودند، ثابت میکرد که آن ادوار در 1844 خاتمه مییابد. نورِ برخاسته از کلام خدا بر وضعیت ایشان تابید، و زمانِ تأخیری را کشف کردند—«اگرچه آن [رؤیا] تأخیر نماید، برایش منتظر بمان.» در محبتشان به آمدن فوری مسیح، از تأخیر رؤیا غفلت کرده بودند؛ تأخیری که مقدر شده بود منتظرانِ راستین را آشکار سازد. بار دیگر نقطهای زمانی داشتند. با این حال دیدم که بسیاری از ایشان نمیتوانستند از نومیدی شدید خود فراتر روند تا آن درجه از غیرت و نیرو را که ایمانشان در 1843 بدان ممتاز بود، در خود داشته باشند.»
“셰이탄과 그의 천사들은 그들에 대하여 승리를 거두었고, 그 기별을 받아들이지 않으려 한 자들은, 그것을 이른바 미혹이라 부르며 받아들이지 않은 자기들의 선견지명과 지혜를 스스로 치하하였다. 그들은 자신들이 하나님의 권고를 자기들에게 불리하게 배척하고 있다는 사실을 깨닫지 못하였으며, 하늘이 보내신 기별을 살아 내고 있던 하나님의 백성을 혼란에 빠뜨리기 위하여 셰이탄과 그의 천사들과 연합하여 일하고 있었다.”
«Այս պատգամին հավատացողները հալածվում էին եկեղեցիներում։ Միառժամանակ նրանք, ովքեր չէին ընդունում պատգամը, վախի պատճառով զսպվում էին՝ ըստ իրենց սրտերի զգացմունքների չգործելու համար. բայց ժամանակի անցնելը բացահայտեց նրանց իրական զգացումները։ Նրանք ցանկանում էին լռեցնել այն վկայությունը, որ սպասողները պարտավորված էին զգում տալ, այն է՝ որ մարգարեական ժամանակաշրջանները ձգվում էին մինչև 1844 թվականը։ Հավատացյալները հստակորեն բացատրեցին իրենց սխալը և ներկայացրին այն պատճառները, թե ինչու էին սպասում իրենց Տիրոջը 1844 թվականին։ Նրանց հակառակորդները չէին կարող որևէ փաստարկ բերել ընդդեմ ներկայացված հզոր պատճառների։ Սակայն եկեղեցիների բարկությունը բորբոքվեց. նրանք վճռել էին չլսել ապացույցները և վկայությունը դուրս պահել եկեղեցիներից, որպեսզի մյուսները չկարողանան այն լսել։ Նրանք, ովքեր չէին համարձակվում ուրիշներից պահել այն լույսը, որ Աստված տվել էր իրենց, վտարվեցին եկեղեցիներից. բայց Հիսուսն իրենց հետ էր, և նրանք ուրախ էին Նրա երեսի լույսով։ Նրանք պատրաստված էին ընդունելու երկրորդ հրեշտակի պատգամը»։ Early Writings, 235–237.
Պետրոսը ներկայացնում է այն հարյուր քառասունչորս հազարը, որոնք, Լիչի նման, ներկայացնում են ուղղված կանխասացություն իսլամի և մի թագավորության ավարտի վերաբերյալ, և, Սնոուի նման, Պետրոսը ևս ներկայացնում է ուղղված կանխասացություն փակ դռան մասին։ Լիչի պատգամը՝ իսլամի երկրորդ վայի վերաբերյալ, արտաքին կանխասացություն էր, իսկ Սնոուի փակ դուռը՝ ներքին կանխասացություն։ Սնոուի համար գործը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Տերը իր ձեռքը վերցրեց թվերից, և այդժամ երևաց, որ նույն ապացույցը, որը նախկինում համարվում էր 1843 թվականը հաստատող, իրականում հաստատում էր 1844 թվականի հոկտեմբերի 22-ը։ Լիչի համար դա մի հաշվարկ էր, որը, երբ կատարվեց, Հայտնության տասներորդ գլխի հրեշտակին իջեցրեց, որպեսզի կանգնի երկրի և ծովի վրա։
Litch ၏ ခန့်မှန်းချက်ကို ၎င်းပြည့်စုံမည့်နေ့မတိုင်မီ ဆယ်ရက်အလိုတွင် ပြန်လည်တွက်ချက်ခဲ့ခြင်းဟူသော အချက်သည်၊ ယခင်ခန့်မှန်းချက်တစ်ရပ်ကို ပြင်ဆင်တည့်မတ်ခြင်းအမှုကို စမ်းသပ်မှုတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးသည်။ ၁၈၄၀ ခုနှစ်ကို အစပြုခြင်းနှင့် ၁၈၄၄ ခုနှစ်ကို အဆုံးသတ်ခြင်းသည်၊ ပြန်လည်တွက်ချက်ခြင်းအားဖြင့် စစ်မှန်သော Midnight Cry ဖြစ်လာသော ခန့်မှန်းချက်တစ်ရပ်၏ ပရောဖက်ပြုသင်္ကေတတစ်ရပ် အမှန်တကယ်ဖြစ်သလော။ Midnight Cry ကို ကြေညာခြင်းဖြင့် နိဂုံးချုပ်ခဲ့သော Millerite သမိုင်း၏ alpha နှင့် omega သည်၊ တစ်ရာလေးဆယ့်လေးထောင်တို့၏ စစ်မှန်သော Midnight Cry ၏ ပရောဖက်ပြုဝိသေသလက္ခဏာများကို အမှန်တကယ် နမူနာပြုသလော။
ምስ በኽልተ ዘመናት ናይቲ ዝተኣረመ ትንቢታዊ ትንበያ ኣዋጅ፡ ኣብ ልዕሊ መልእኽቲ ሚለራውያን ክርክር ተገለጸ፣ እቲ መልእኽቲ ህዝቢ ይድንግጽ ነበረ እሞ። ጴጥሮስ ኣብ ቂሳርያ ፊሊጶስ ክቐውም ከሎ፡ ኣብ ልዕሊ እቲ መልእኽቲ ካብ ቂሳርያ ፊሊጶስ ቅድሚኡ ዝጀመረ ክርክር ኣሎ፤ ምኽንያቱ እቲ ፍጻመ እዩ ነቲ ዝናብ ከም ዝወርድ መልእኽቲ ብቓል ጴጥሮስ ጥራይ ከም ዝተነግረ ዘረጋግጽ። ቂሳርያ ፊሊጶስ ምስ በዓል መለኸት ይሰማማዕ፣ እዚ ድማ ክርስቶስ ንኽልተ ደቀ መዛሙርቱ፡ ነቲ ካልኣይ መልኣኽ ዝውክሉ፣ ኣስ እስልምና ኪፈትሑ ምልኣኹን ይመሳሰል። ምፍታሕ ኣስ እስልምና ኣብ ኤክሰተር ካምፕ ሚቲንግ መልእኽቲ ጩኸት ፍርቂ ለይቲ መጀመርታኡ ከም ዝተኣወጀ ይእውጅ፤ ምኽንያቱ ብድሕሪ ሓደ መዓልቲ ኣብ ዝፈረሰ ፈረስ መጺኡ፣ ነሓሰ 13፣ ሳሙኤል ስኖው፣ ኣብ መኽፈቲ መዓልቲ ኪበጽሕ ክንዲ ምጽናሕ ዝተወዓየ፣ መወዳእታ ናይ ጊዜ ምዝግያትን መጀመርታ ናይቲ ከም ማዕበል ባሕሪ ክስከም ዝነበረ መልእኽቲን ይምልከት፣ እዚ ድማ እቲ ኣኼባ ብ17 ምስ ተዛዘመ ተፈጺሙ።
Akantankyin a ɛwɔ Millerfo abakɔsɛm mu, anoyie a ɔhene Ahab de too so, ne ɔsɔretia a Yudafo a wɔpɛ akyinnyehunu yɛe bere a Kristo rekɔ Yerusalem no nyinaa da akasakasa bi adi a edu ne nwiei wɔ ntorobɛnto afahyɛ no mu, bere a wɔsane gya afurum no. Afurum no gyae no yɛ nkɔmhyɛ bi a esi so dua, nkɔmhyɛ a ɛkyerɛ pon a wɔato mu wɔ Adventism so mfiase wɔ Kaesarea Filipi, ne pon a wɔato mu wɔ bere no awiei wɔ Kaesarea Maritima. Afurum no yɛ Islam a ɛwɔ amanehunu a ɛto so abiɛsa no mu no sɛnkyerɛnne, a ɛbɔ United States, a Nashville, Tennessee ka ho. Nkɔmhyɛ a antumi anyɛ yiye a wɔyɛe wɔ July 18, 2020 no, seesei wɔresiesie no nkakrankakra bere a Awurade yi ne nsa fi ho no, na ɔrebue Yesu Kristo adiyisɛm no ano. Saa bue a wobuee ano no fii ase wɔ sare so wɔ July 2023 mu.
Әлхат да йири эсимдики көрүнүш
ބޭރު ބާޒަގެ ޢީދު އެއީ ހަތްވަނަ ބާޒައަށް ދަލީލު ކުރެއެވެ؛ އެއީ ތިންވަނަ ވޭންއެވެ؛ އެއީ އިސްލާމެވެ. ބާޒައެއް އެއީ ހަނގުރާމައިގެ ބޭރު އިންޒާރީ މެސެޖެއް ކަމަށް ބަލައިދެވިދާނެއެވެ، ނަމަވެސް އެއަށް ގަދަސީ ޖަމްޢިއްޔާއަކަށް ތެރޭގެ ގޮވާލުމެއް ކަމަށްވެސް ދޭހަވެދާނެއެވެ. ދެވަނަ ބައިތުލްމަޤްދިސްގެ އިމްތިޙާނުގެ ތިރީސް ދުވަސް ނިމުމުން ފެށޭ ލިޓްމަސް ޓެސްޓް ގެ ގޮތުގައި، އެއީ ބޭރުގެވެސް ތެރޭގެވެސް މެސެޖެކެވެ. ފުރަތަމަ އަސާސީ އިމްތިޙާނު ބޭރުގެ ދިޔައީ 2024 ގެ ވަސަންތަ މޫސުމުގައި، ދާނިޔާލު 11:14 ގައި ތަމްސީލުކުރެވޭ އެންޓީކްރައިސްޓްގެ ބޭރު ރުޔާއާއެކުގައެވެ.
And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.
ᎢᏳ ᏗᎧᏃᎮᏢᎢ ᎤᏔᏲᎢ ᏆᏂᎠᎻᏱᎻ ᎤᎵᎮᎵᏍᏗ ᎤᏗᎴᎲᎢ, ᏆᏂᎠᎻᏱᎻ ᎤᏃᎮᏢᎢ ᏔᎵ ᏍᎪᎯ ᎢᏯᎵᏍᏆᏍᎪᎯ ᎤᏍᏗ ᎢᎬᏱᏗ ᎢᏯᎵᏍᏆᏍᎪᎯ ᎤᏍᏗ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᎢᏯᏍᏗ ᏂᎦᏛᎢ ᎠᏂᏍᎦᏯᎵᏍᏗᏍᎬᎢ።
Dīwāni shimāl āwargē dâgirē, wa jamʿiyyatan az pêšīn girantir amād daka, wa bi-rāstî paşt šand salān bi sipāhêkî gawra û bi māl û dewletêkî zor dêt. Daniel 11:13.
ئەی باکور لە ئایەتەکانی دە تا پانزەدا هێزی نوێنەری پاپایەتییە، کە لە ئایەتی دەدا لە کەسایەتیی ڕۆناڵد ڕێگن نوێنەرایەتی کرا، کاتێک دیواری پەردەی ئاسنین لابرا وەک ئەوەی بە کەوتنی دیواری بەرلین لە ٩ی تشرینی دووەمی ١٩٨٩دا نموونەی بۆ هات. ئایەتی شانزە نیشانەی لابردنی دیواری جیاکردنەوەی نێوان کڵێسا و دەوڵەتە لە یاسای یەکشەممەدا. ئایەتەکانی یازدە و دوازدە شەڕی ئۆکراینا نوێنەرایەتی دەکەن کە لە ساڵی ٢٠١٤ دەستی پێکرد، و ئایەتی سێزدە هەڵبژاردنی ٢٠٢٤ دیاری دەکات، کاتێک ترەمپ، هەشتەمین سەرۆک لە دوای ڕێگن، کە هەروەها هەشتەمین سەرۆکە کە لە حەوت سەرۆکە پێشووەکانە، «دەگەڕێتەوە» بە هێزێکی زیاتر، چونکە کاتێک دەگەڕێتەوە «بە کۆمەڵێکی زۆرتر لە پێشووتر دەردەکەوێت، و بە دڵنیایییەوە دوای چەند ساڵێک دێت.» «چەند ساڵەکە» ئەو چوار ساڵەی جۆ بایدنە.
2024 йылдан һуң, ун өсөнсө аятҡа ярашлы, Рим Панийҙың пәйғәмбәрлек тарихына үҙен индерәсәк. 2025 йылдың 8 майында рухи шөһрәтле ерҙән булған беренсе папа һайланды, һәм ул Лео тигән исемде һайланы; был исем үҙе менән пәйғәмбәрлек яғынан бик күп әһәмиәтле сифаттарҙы алып килә. Артабан, ун бишенсе аятта, һуғыш башлана.
Потім прийде цар півночі, насипле вал і візьме найукріпленіші міста; і рамена півдня не встоять, ані його добірний народ, і не буде сили встояти. Даниїла 11:15.
Verse fifteen begins the battle of Panium, and the earth-beast represented by Donald Trump will defeat the kingdom of the south. The king of the south in verse eleven began a war with Ukraine, the proxy power of the papacy, which was financed and supported by the papacy’s proxy power of verse ten—the United States. The king of the south would be victorious in the battle of Raphia, but in the aftermath of that victory, the progressive dissolution that is always associated with the downfall of a dragon kingdom of the south leaves the king of the south in an exceedingly vulnerable position, as the king of the north returns, stronger than ever, and prepares for the battle of Panium. Russia and Putin are the king of the south when the United States initiated the Ukrainian War in 2014. In 2022 the invasion began, and blood began to flow. In 2024 the king of the north returned.
Պետրոսը գտնվում է Կեսարիա Փիլիպպեում, ինչը Կեսգիշերյան Աղաղակի պատգամի հռչակման սկզբնավորությունն է։ Պետրոսը, նման Եղիային և Միլլերականներին, ինչպես ներկայացված են Լիչի և Սնոուի միջոցով, նախկինում առաջ էր դրել փակ դռան և Իսլամի վերաբերյալ մի կանխասացություն։ Դրա իրականացումը բացահայտում է ճշմարիտ և կեղծ ուշ անձրևի լուրերի, ինչպես նաև ճշմարիտ և կեղծ պատգամաբերների միջև եղած տարբերությունը։ Պետրոսի լուրը Նեշվիլի և Իսլամի ուղղված լուրն է, և երբ նա կանգնած է Կեսարիա Փիլիպպեում, նա կանգնած է Պանիումում՝ այն պատերազմի մեջ, որը տանում է դեպի տասնվեցերորդ համարի կիրակնօրյա օրենքը։ Պետրոսի կանխասացության իրականացումը նույնականացնում է Կեսգիշերյան Աղաղակի հռչակման սկզբնավորությունը, երբ Իսլամը արձակվում է, ինչը նաև, տող առ տող, տեղի է ունենում, երբ Պանիումի պատերազմը հասնում է։
دانیال دَس کی رُؤیا
ބުގުރި ޖަލްސާ ދެންނެވެނީ ހަތްވަނަ ބުގުރިއާ މެދުގައެވެ؛ އެއީ ތިންވަނަ ވޯއެވެ؛ އަދި އެއީ އިސްލާމެވެ. ބުގުރިއަކީ އިންޒާރުގެ މެސެޖެކެވެ؛ އަދި މަޤްދަސް އެއްވުމަކަށް ގޮވާ ގޮވުމެއްވެސް އެއީއެވެ. އަދި އެއީ ދެވަނަ ބައިތް އިމްތިޙާނުގެ ތިރީސް ދުވަހުގެ ނިމުމުން ފެށޭ ލިޓްމަސް ޓެސްޓެވެ. އެންޓީކްރައިސްޓުގެ ފުރަތަމަ ބިނާވެށި ބޭރު އިމްތިޙާނީ ރުޔާ 2024 ގެ ވަސަންތަކާލުގައި އައެވެ، އަދި ދާނިޔޭލު 10 ގައި ތަމްސީލުކޮށްދެވޭ މަސީހުގެ ދެވަނަ އިންޓަރނަލް އިމްތިޙާނީ ރުޔާ 2026 ގައި އައެވެ.
Ane ndzi tlakusa mahlo ya mina, ndzi languta; kutani waswivo, wanuna un'wana la ambaleke nguvu ya lineni, loyi tinyonga ta yena a tibohe hi nsuku lowunene wa Uphaz. Miri wa yena nawo a wu fana ni berili, xikandza xa yena xi fana ni ku vonakala ka rihati, mahlo ya yena ma fana ni timboni ta ndzilo, mavoko ya yena ni milenge ya yena swi fana hi muhlovo ni koporo leyi hatimisiweke, kutani rito ra marito ya yena ri fana ni rito ra ntshungu lowukulu.
و من دانیال بهتنهایی آن رؤیا را دیدم؛ زیرا مردانی که با من بودند، رؤیا را ندیدند؛ اما لرزشی عظیم بر ایشان افتاد، چنانکه گریختند تا خود را پنهان سازند.
Chayraymi sapallanña qhipakuyta atirqani, hinaspa kay hatun rikuyta rikurqani; manaña ima kallpaypas noqapi qhiparqanchu. Sumaj kayniypas noqapi qhasman tukusqa karqa, manaña ima kallpaypas waqaycharqanichu.
Ama men onuň sözleriniň sesini eşitdim; sözleriniň sesini eşidenimde, ýüzüm ýerde bolup, men ýüzi üstüme çuň uka batdym.
А, инак, нэгин гар над хүрэж, намайг өвдөг дээр минь болон алганы түшиг дээр минь босгов. Тэгээд тэр надад айлдсан нь: «Ай, Даниел аа, үлэмж хайрт хүн, миний чамд айлдаж буй үгсийг ухааран ойлго, хөл дээрээ эгц бос; учир нь эдүгээ би чам уруу илгээгдэв.» Тэр энэ үгийг надад айлдсаны дараа би чичирсээр босов. Тэгээд тэр надад айлдсан нь: «Бүү ай, Даниел аа; учир нь чи ойлгохоор зүрх сэтгэлээ тавьж, өөрийгөө Бурханыхаа өмнө номхотгосон анхны өдрөөс эхлэн чиний үгс сонсогдсон бөгөөд би чиний үгсийн улмаас ирлээ. Харин Персийн хаанчлалын ноён надад хорин нэгэн өдөр эсэргүүцэн зогсов. Гэвч, инак, тэргүүн ноёдын нэг Михаел надад туслахаар ирсэн бөгөөд би тэнд Персийн хаадын дунд үлдсэн юм. Эдүгээ би хожмын өдрүүдэд чиний ард түмэнд юу тохиолдохыг чамд ойлгуулахаар ирлээ; учир нь энэ үзэгдэл олон өдрийн тухай юм.» Тэр надад ийм үгс айлдсаны дараа би нүүрээ газарт хандуулж, хэлгүй мэт болов.
A, he aquí, uno semejante a la figura de los hijos de los hombres tocó mis labios; entonces abrí mi boca, hablé y dije al que estaba delante de mí: Oh, señor mío, a causa de la visión se han vuelto sobre mí mis dolores, y no me ha quedado fuerza alguna. Porque, ¿cómo podrá el siervo de este mi señor hablar con este mi señor? Pues en cuanto a mí, al instante no quedó fuerza en mí, ni me quedó aliento.
Ɔbaa baako a ɔte sɛ onipa no bio de ne nsa kaa me, na ɔhyɛɛ me den, na ɔkae sɛ, O onipa a wɔdɔ wo yiye, nsuro; asomdwoe nka wo; hyɛ wo ho den, yiw, hyɛ wo ho den. Na bere a ɔkasa kyerɛɛ me no, minyaa ahoɔden, na mekae sɛ, Ma me wura nkasa; efisɛ woahyɛ me den. Daniel 10:5–19.
Даниил в двадцать второй день видит видение небесного Первосвященника в последние дни. Видение Рима, утверждающего видение, было основополагающим и альфа-испытанием 2024 года, а видение Христа есть испытание храма. Оно производит отделение того класса, который бежит от Даниила и скрывается. Этот класс укрывается под ложью и неправдой, и по этой причине они принимают сильное заблуждение.
Даниел тогава е допрян три пъти — първо от Гавриил, после от Христос, а след това за трети път отново от Гавриил. В Пресветото място, когато Даниел е допрян три пъти, той изобразява едно укрепване, защото всичко започва с това, че той няма никаква сила, когато вижда видението, но при третото докосване накрая бива укрепен. Той е укрепен, за да разбере какво ще сполети Божия народ в последните дни. Пророческата вест за това, което ще сполети Божия народ в последните дни, е вестта, представена в притчата за десетте девици.
Դանիէլը սկսում է առանց ուժի, որովհետև Քրիստոսի՝ իբրև հայելու տեսիլքը նրան թողեց առանց ուժի, սակայն երեք հպումների ավարտին նա զորանում է, և «զօրացի՛ր, այո՛, զորացի՛ր» հրամանը կրկնություն է, որը նշում է երկրորդ հրեշտակին կամ երկրորդ փորձությունը։ Երկրորդ փորձությունը տաճարի փորձությունն է, որտեղ Աստծո ժողովուրդը զորացվում է՝ հռչակելու Կեսգիշերային Աղաղակի պատգամը, երբ ավարտվում է Էքսեթերի ճամբարային ժողովը։ Այդ փորձությունը տաճարի փորձությունն է, որտեղ գագաթաքարը, որ հիմքն ու անկյունաքարն էր, դառնում է տաճարի հրաշալի գագաթաքարը՝ այսպիսով նշանավորելով նրա ավարտը։ Դանիէլը զորանում է քսաներկուերորդ օրը, երբ հավատքով մտնում է Սրբությունների Սուրբը։ Երբ նա այդ անում է, Գաբրիելն է դիպչում նրան, ապա Քրիստոսն է դիպչում նրան, և հետո Գաբրիելը կրկին է դիպչում նրան։ Ուստի Դանիէլը զորացվում է՝ պատգամը հռչակելու Սրբությունների Սուրբում, որտեղ նա տեսնում է Քրիստոսին երկու հրեշտակների միջև, և Սրբությունների Սուրբում այն տեղը, որտեղ Քրիստոսը մեջտեղում է, ողորմության աթոռն է՝ երկու ծածկող քերովբեներով, որոնք նայում են տապանակին, որը լուսավորվում է Իր գահի վրա բազմած Քրիստոսի Շեքինայի փառքի լույսից։ Դանիէլ տասի տեսիլքը մարգարեականորեն կառուցված է այնպես, որ Դանիէլը նայում է Քրիստոսի փառքին՝ որպես ողորմության աթոռի գահի վրա եղող Շեքինային, մինչդեռ երկու ծածկող քերովբեները հայում են տապանակի մեջ։
भोंपूको चाडभन्दा अघि एलियाले दाबी गर्छन् कि वर्षाको उनको सन्देश नै परमप्रभुको तर्फबाट आएको एकमात्र वर्षाको सन्देश हो, र उनले यस्तो भविष्यवाणी प्रस्तुत गर्छन् जुन आफ्नो निष्कर्षमा एउटा प्रदर्शनसँग पुग्छ, जसले को दूत हो वा होइन, र कुन सन्देश हो वा होइन, भन्ने कुरा प्रमाणित गर्छ। कार्मेलभन्दा अघिका साढे तीन वर्षसम्म राजा आहाब एलियालाई खोजिरहेका थिए, किनकि कार्मेलभन्दा अघि विवादको एक अवधि रहन्छ। कार्मेल पर्वत केवल त्यस्तो कसौटी हो जहाँ चरित्र प्रकट हुन्छ। मिलराइट इतिहासको त्यही अवधिमा पनि यही साक्ष्य समाविष्ट थियो, किनकि सन्देशलाई घृणा गर्नेहरूले विश्वासयोग्यहरूलाई मण्डलीहरूबाट बाहिर निकाले, र त्यसपछि विश्वासयोग्यहरूले पतित भइसकेका पूर्व करारका मानिसहरू, जसलाई पार गरिँदै थियो, तिनीहरूबाट मानिसहरूलाई बाहिर बोलाउने सन्देश उठाए।
Пётр находится при возвещении пятидесятнического воскресного закона, провозглашая весть Иоиля; это означает, что Пётр провозглашает ту же самую весть, когда в конце лагерного собрания в Эксетере начинается период Полуночного крика, начавшийся тогда, когда предсказание Петра было исправлено, как были исправлены вести Сноу и Литча. Полемика всегда предшествует исполнению предсказания. Следовательно, полемика начинается прежде исполнения предсказания.
Aḥab, Īzābēl na xonkyoṭ na paygambar, o Jishu qōm na bīrodī cōṭa-cōṭi kora Yahudi, aru Millerite itihāsor patita Protestant-buror mājot je bārtā cintā utpanna kore, Peter-e tāke Joel-r pustok buli cinhākorise. Gādhār muktir cihne cihnit tṛtīya litmus parīkṣār āge, Peter-r bārtā Laodicean Adventism-e ākramaṇ kore, aru ei bīrodhor uttorot Peter-e cinhākorise je bārtābahok-bur mādkhāi nāi; teōlok mātra Joel-r tin adhyāyar pūraṇ. Joel-r tin adhyāy Laodicean Adventism-r biruddhe eka tīkṣṇa nindāre ārambha hoi. Jetiyā ei bārtā seilokor kānot poise, yārbur balīya peye mātāl, teōlok pratikriyā dibo. Khrist-e Yirushālemor phāle yātrār pathot paharor porā nami āhute teōlok Tāṅk mukhomukhi hoisil, aru Yirushālemot punarāi Tāṅk mukhomukhi hoisil.
𐐔𐐩 𐐲𐑅 𐐯𐐹𐐯𐑌𐐼, 𐐸𐐯 𐐯𐑌𐐻𐑉𐐨 𐐺𐐨𐑀𐐨𐑌𐑆; 𐐸𐐯 𐐿𐐶𐐮𐐺𐐭𐐮𐑍 𐐖𐐭𐐦𐑆 𐐶𐐪𐑌𐐻 𐐸𐐯 𐑋𐐯𐑅𐐮𐐾 𐑅𐐴𐑊𐐯𐑌𐑅𐐼. 𐐖𐐨𐑆𐐲𐑅 𐐿𐐲𐑌𐐻𐐮𐑌𐐿𐐭𐐲𐑆 𐐯𐑌𐐼 𐐻𐐯𐑌 𐑅𐐻𐐪𐐹𐑆 𐐯𐑌𐐼 𐐶𐐨𐐹𐑆 𐐬𐑂𐐲𐑉 𐐸𐐯 𐐈𐐼𐑂𐐯𐑌𐐻𐐮𐑆𐑋𐑆 𐑊𐐰𐑅𐐻 𐐔𐐩 𐐲𐑂 𐐹𐑉𐐲𐐺𐐩𐑇𐐲𐑌𐐯𐑉𐐨 𐐻𐐴𐑋. 𐐔𐐯𐑌 𐐮𐑌 𐐖𐐯𐑉𐐭𐑅𐐲𐑊𐐯𐑋 𐐲𐑌𐐲𐑆 𐐿𐐲𐑌𐑁𐑉𐐲𐑌𐐻𐐩𐑇𐐲𐑌 𐐶𐐮𐑄 𐐸𐐯 𐐖𐐭𐐦𐑆 𐐸 𐐶𐐮𐑇 𐐸𐐯 𐐹𐐨𐐹𐐲𐑊 𐐻 𐑅𐐨𐑅 𐐸𐐯𐐮𐑉 𐑋𐐯𐑅𐐮𐐾. 𐐎𐐯𐑌 𐐸𐐯 𐑅𐐲𐑌 𐐶𐐯𐑌𐐻 𐐼𐐵𐑌 𐐸𐐰𐐻 𐐔𐐩, 𐐹𐑉𐐲𐐺𐐩𐑇𐐲𐑌 𐑁𐐲𐑉 𐐸𐐯 𐐖𐐭𐐦𐑇 𐑌𐐩𐑇𐐲𐑌 𐑉𐐨𐐽𐐻 𐐲𐑌𐐲𐑆 𐑅𐐻𐐯𐑐. 𐐓𐐯 𐑐𐑉𐐲𐑀𐑉𐐯𐑇𐐲𐑌 𐐲𐑂 𐑉𐐮𐑆𐐮𐑅𐐻𐐲𐑌𐑅 𐐿𐐲𐑌𐐻𐐮𐑌𐐿𐐭𐐲𐑆 𐐻 𐐸𐐯 𐐔𐐯𐑃 𐐲𐑂 𐐸𐐯 𐐿𐑉𐐱𐑅, 𐐯𐑌𐐼 𐐮𐐻 𐐺𐐯𐑜𐐰𐑌 𐐮𐑌 𐐲𐑉𐑌𐐯𐑅𐐻 𐐶𐐮𐑄 𐐸𐐯 𐑉𐐯𐑆𐐲𐑉𐐯𐐿𐑇𐐲𐑌 𐐲𐑂 𐐢𐐰𐑆𐐲𐑉𐐲𐑅, 𐐶𐐮𐐽 𐑋𐐪𐑉𐐿𐐻 𐐸𐐯 𐐲𐑉𐐴𐑂𐐲𐑊 𐐲𐑂 𐐸𐐯 𐑅𐐯𐐿𐐲𐑌𐐼 𐐩𐑌𐑀𐐯𐑊 𐐯𐑌𐐼 𐐸𐐯 𐐻𐐰𐑉𐐨𐐮𐑍 𐐻𐐴𐑋.
«بېتانیا اورشلیم ته دومره نږدې وه چې د لعزر د راژوندي کېدو خبر ډېر ژر ښار ته ورسېد. د هغو جاسوسانو په وسيله چې معجزه یې په خپلو سترګو ليدلې وه، يهودي مشران ډېر ژر له حقيقتونو خبر شول. سمدستي د سنهدرين غونډه راوبلل شوه، څو پرېکړه وکړي چې څه بايد وشي. مسيح اوس په بشپړه توګه خپل واک پر مرګ او قبر څرګند کړی و. هغه ستره معجزه تر ټولو لوړه نښه وه چې خدای انسانانو ته وړاندې کړه، څو وښيي چې هغه خپل زوی د هغوی د نجات لپاره نړۍ ته رالېږلی دی. دا د الهي ځواک داسې څرګندونه وه چې د هر هغه ذهن د قانع کولو لپاره بسنه کوله چې د عقل او روښانه وجدان تر واک لاندې و. ډېری هغه کسان چې د لعزر قيام یې وليد، په عیسیٰ یې ايمان راوړ. خو د کاهنانو د هغه پر ضد کرکه لا پسې شديده شوه. هغوی د هغه د الوهيت ټولې پخوانۍ نښې رد کړې وې، او همدا نوې معجزه یې يوازې لا ډېر په قهر کړل. مړی د ورځې په بشپړ رڼا کې، او د ګڼ شمېر شاهدانو په وړاندې راژوندی شوی و. هېڅ چل او تدبير داسې دليل نه شو له منځه وړلای. همدغې خبرې د کاهنانو دښمني لا مرګونې کړه. هغوی تر هر وخت ډېر ټينګ هوډمن شول چې د مسيح کار ودروي.»
«Садукеянцәа, Христосқа иҟамзаргьы, фарисейцәа реиԥш Иара иахь абасҟак еицәгьау ргәы ҟамызт. Рцәымӷра абасҟак ахьаароуп ҳәа иуҳәаратә иҟамызт. Аха уажәы урҭ хымԥада агәҭыԥан иҟалеит. Урҭ иԥсыҭаз рыԥсы аиҭашьақәгылара агәра ргаӡомызт. Аҵара ҳәа ишьҭырхуаз ала, иҳаҩсыз дынԥсы ахалаҵеины деиҭарыԥсыҭхра зынӡа имыҟаларатәу усуп ҳәа рхыԥхьаӡарала ирҳәон. Аха Христос иуҳәаз ԥыҭк ажәақәа рыла рхәыцратә теориа еилаԥсаахеит. Урҭ Аҩырақәагьы, Анцәа иалымшарагьы рзеилымкаара аадырԥшын. Аџьашьахә ауаа ирынаҭаз агәаанагара аԥыхра зеиԥшроу аамҭа ахьырԥшаара рылшомызт. Анышә иҭаҳаз аныхацәа азҭаз, иареи арԥсы ҭаз шьақәиргылаз Иара иҟынтәи ауаа шԥарнахар алыршахарыз? Шәагажәақәа ауаа рыбжьара ирыдырҵон, аха аџьашьахә мап ацкра алшон, насгьы уи аԥыжәара алызгаша ус ааныркылоз рзымдыруа иҟан. Уаанӡа садаукеянцәа Христос ишьра аԥшьгамҭа ахьырҿыхра иадгылара ирҭомызт. Аха Лазар иԥсы аиҭашьақәгылара ашьҭахь, урҭ аӡбамҭа рыдыркылеит: Иара иԥсра ала мацара ауп урҭ ирыхцәажәара зымшәо, ирҿагыло иҿаԥыцуа иқәгыларақәа шаанкылахаша». The Desire of Ages, 537.
Лазардын өлүмү Ыйсанын кечиккен төрт күнүнүн башталышын белгиледи. Анын өлүмү кечигүү мезгилинин башталышын белгилеген экинчи периштенин келишин көрсөттү. Анын тирилүүсү 2023-жылдын 31-декабрында, 11-сентябрдан жыйырма эки жыл өткөндөн кийин, эки күбөнүн тирилүүсүн белгилейт. Анын тирилүүсү Жезекиелдин өлүк, кургак сөөктөрүнүн тирилүүсүн белгилейт. Анын тирилүүсү Адам атадын жаратылышы аркылуу типтештирилген; анда чопо менен көрсөтүлгөн адамзатка өмүр деми менен көрсөтүлгөн Кудайлык кошулган.
“آیان و حاکمانِ یهود از عیسی نفرت داشتند؛ اما انبوه مردم برای شنیدن سخنان حکمتآمیز او و مشاهدهٔ کارهای عظیمش گرد میآمدند. مردم به عمیقترین وجه برانگیخته شده بودند و با اشتیاقی آمیخته به اضطراب، عیسی را دنبال میکردند تا تعلیمات این معلم شگفتانگیز را بشنوند. بسیاری از حاکمان به او ایمان آوردند، اما جرأت نمیکردند ایمان خود را اقرار کنند، مبادا از کنیسه اخراج شوند. کاهنان و مشایخ تصمیم گرفتند که باید کاری کرد تا توجه مردم از عیسی منحرف شود. آنان میترسیدند که همهٔ مردم به او ایمان آورند. برای خود هیچ امنیتی نمیدیدند. یا باید جایگاه خویش را از دست میدادند، یا عیسی را به قتل میرساندند. و پس از آنکه او را به قتل میرساندند، باز هم کسانی بودند که چون یادبودهای زندهٔ قدرت او باقی میماندند. عیسی ایلعازر را از مردگان برخیزانیده بود، و آنان بیم داشتند که اگر عیسی را بکشند، ایلعازر بر قدرت عظیم او شهادت دهد. مردم گروهگروه میآمدند تا کسی را ببینند که از مردگان برخیزانیده شده بود، و حاکمان نیز مصمم شدند که ایلعازر را نیز بکشند و این هیجان را فرو نشانند. آنگاه مردم را به سوی سنّتها و تعالیم انسانها، به عشر دادنِ نعناع و سداب، بازمیگرداندند و دوباره بر آنان نفوذ مییافتند. ایشان توافق کردند که عیسی را هنگامی دستگیر کنند که تنها باشد؛ زیرا اگر میکوشیدند او را در میان جمعیت بگیرند، هنگامی که ذهن مردم یکسره متوجه او بود، سنگسار میشدند.” Early Writings, 165.
၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ သက်သေခံနှစ်ပါးသည် အသတ်ခံရကြပြီး၊ ဒုတိယကောင်းကင်တမန်နှင့် စောင့်ဆိုင်းရသောကာလသည် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ၂၀၂၃ ပြည့်နှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၃၁ ရက်နေ့တွင် နှစ်ဆင့်ပါသော ထမြောက်ရှင်ပြန်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် စတင်ခဲ့သည်။ ပထမအဆင့်သည် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပြီး၊ ဒုတိယအဆင့်သည် ထိုအုတ်မြစ်ပေါ်၌ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ထူထောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ လာအိုဒီကေယာ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ဝါဒီ အသင်းတော်သည် ၁၉၈၉ ခုနှစ်တွင် ထိုသတင်းစကား မွေးဖွားလာသည့်အချိန်မှစ၍ ၎င်းကို မုန်းတီးခဲ့ပြီး၊ ယခုတိုင်လည်း မုန်းတီးလျက်ရှိသည်။ ယခု သူတို့က သေသွားပြီဟု ထင်ခဲ့သော မုန်းတီးခံ သက်သေခံများသည် ပြန်လည်အသက်ရှင်လာကြသဖြင့်၊ သူတို့သည် ထိုသတင်းစကားကို ပို၍ပင် မုန်းတီးကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၈ ရက်နေ့နှင့်ဆိုင်သော ကြိုတင်ဟောကိန်းကို လာဇရု၏ ထမြောက်ရှင်ပြန်ခြင်းအပေါ် ယုဒလူတို့၌ ရှိခဲ့သော အဆိပ်ပြင်းသည့် မုန်းမာန်နှင့်အတူ အငြင်းပွားကြလိမ့်မည်။ ဗိမာန်တော်စမ်းသပ်မှု၏ သမိုင်းတွင် ပေတရုသည် သူတို့၏ မှားယွင်းသော စွပ်စွဲချက်များကို တုံ့ပြန်ရာ၌ ယောလကျမ်းကို သူတို့၏ မုသားအားလုံးအတွက် အဖြေအဖြစ် ညွှန်ပြမည်။
Astudia a naqhubeka ninu artikulu leyi landzelaka.