Panium — Nimira Tichishta

Daniel esukwenda kkumi n’emu kitandika nga kyanjula Donald Trump ng’omukulembeze ow’enkomerero ow’obwakabaka obw’omukaaga obw’obunnabbi bwa Bayibuli. Mu mwaka ogw’okusatu ogwa Kulaasi, era nga awo we yatandikira okwolesebwa mu ssuula eky’ekkumi, kino kijjuzibwa mu lunyiriri olusooka olw’essuula ekkumi n’emu n’ekigambo, “era.”

ဂါဗြေလသည် အခန်းတစ်ဆယ့်တစ်၏ မိမိ၏ဇာတ်ကြောင်းကို စတင်ရာတွင် ဒါရိယုထံသို့ သတိपूर्वक ပြန်လည်ရောက်ရှိကာ ထိုသူကို ကုရုနှင့် ဆက်စပ်တင်ပြသည်။ အခန်းတစ်ဆယ်သည် အခန်းတစ်ဆယ့်နှစ်၏ နောက်ဆုံးအပိုဒ်အထိ ရူပါရုံတစ်ခုတည်းအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိပြီး၊ ၎င်းသည် ကုရု၏ သုံးနှစ်မြောက်နှစ်တွင် စတင်သည်။

داریوش همراه با کوروش، نمادِ ملتِ دوگانهٔ مادها و پارس‌ها را تشکیل می‌دهند که بیانگرِ قدرتِ دوگانهٔ جمهوری‌خواهی و پروتستانتیسم در ایالات متحده است؛ و بدین‌سان، نمادِ دوگانهٔ زمانِ آخر را نمایندگی می‌کنند. تولدِ هارون و موسی، زمانِ پایانِ نبوتِ چهارصدسالهٔ ابراهیم را در آغازِ اسرائیلِ باستان مشخص ساخت؛ همچنین، تولدِ یحییِ تعمیددهنده و مسیح نیز دو نشانهٔ زمانیِ زمانِ آخر را در پایانِ اسرائیلِ باستان نمایان ساخت. عیسی همواره پایان را با آغاز به تصویر می‌کشد.

داريوس وكورش معًا يمثّلان العلامة النبوية الممثَّلة بزمن النهاية، حين انتهى سبي السبعين سنة في بابل.

داریوش و کوروش به‌گونهٔ نمونه‌وار سال‌های ۱۷۹۸ و ۱۷۹۹ را مجسّم می‌سازند و نمایانگر زمان آخرند، هنگامی که اسارتِ موازیِ اسرائیلِ روحانی در بابلِ روحانی به پایان رسید. سال ۱۷۹۸ پایان نظام سیاسیِ پاپی را مشخص ساخت؛ نظامی که به‌صورت وحشی تصویر شده است که فاحشهٔ روم بر آن سوار بود.

ناپلیون در سال 1798 زندگیِ آن وحش را به پایان رساند، و در سال 1799، آن زن که بر وحش سوار بود، در تبعید درگذشت. در سال 1989، هر دو، رونالد ریگان و جورج بوشِ پدر، رئیس‌جمهور بودند، که زمانِ آخر را در 1989 نشان‌گذاری می‌کرد. داریوش و کوروش نمایندهٔ ریگان و بوشِ پدر هستند. آیهٔ دو می‌گوید:

Դարիոսը Ռեյգանն էր, Կյուրոսը՝ մեծը Բուշը, և Կյուրոսին հաջորդած երեքը Քլինթոնն էին, փոքրը Բուշը, բաժանարարը Օբաման, իսկ չորրորդ և «շատ ավելի հարուստ» նախագահը, որը շարժման բերեց Հունաստանի գլոբալիստներին, Թրամփն էր։ «Շարժման բերել» բառը նշանակում է արթնացնել։ Երբ Թրամփը 2015 թվականին հայտարարեց իր թեկնածությունը, գլոբալիստները, որոնց Հովելը բնորոշում է որպես «հեթանոսներ», արթնացան։

Na “heathen” ebu tetee no, “Awurade da no abɛn” wɔ Yehosafat bon mu. “Yehosafat” kyerɛ Yehowa atemmu; na wɔfrɛ saa bon no nso gyinaesi bon. Efi 2015 rekɔ no, “nnipadɔm” a wɔwɔ asaase so no befi ase akɔhyɛ nkorabata ahorow a wɔasiesie ama anoyi biara a nnipa de ma sɛnea ɛbɛyɛ a wɔrensisi gyinae sɛ wɔbɛsom Onyankopɔn no mu. Wɔ 9/11 no, atemmu a wɔde bu ateasefo no fii ase, na wɔ 2015 mu no, Trump pae mu kae sɛ ɔbɛhwehwɛ ɔmampanyin dibea no. Wɔ 9/11 no, osutɔ a etwa to no fã a edi kan no fii ase tɔe, na osutɔ a etwa to no ne nea ɛma ɔtwa no du ne mmuano so; na wɔ 2015 mu, mfe dunan akyi wɔ osutɔ no mu a ɛma otwabere no yɛ bere a abere no, Yoel nhoma no bɔ kɔkɔ sɛ, bere a Donald Trump “kanyan Grecia ahenni no,” anaa sɛnea Yoel ka no, bere a Trump “ma heathen no nyan wɔ 2015 mu” no, na asaase yi so otwa no afi ase rebere.

महत्त्वपूर्णं यत् ज्ञातव्यम् अस्ति, तत् एतत् यत् दानियेल-ग्रन्थस्य एकादशाध्याये प्रथमं उल्लिखिता सत्यम् डोनाल्ड ट्रम्पस्य भविष्यद्वाण्यात्मकः भागः अस्ति। दानियेल-ग्रन्थे निरूपितानां बाइबिलीय-भविष्यद्वाणीनां राज्येषु प्रथमं राज्यं बाबेल् अस्ति। यदि दानियेल-ग्रन्थे बाबेलस्य कथायां नबूकद्नेस्सरः प्रेरणया भविष्यद्वाण्यात्मक-प्रतिरूपस्य स्थापने उपयुज्यते न, तर्हि तां कथां कल्पयत। बाइबिलीय-भविष्यद्वाणीनां षष्ठं राज्यं तस्य राज्यस्य अन्तिम-शासकस्य साक्ष्यं विना अपूर्णम् अस्ति। “प्रथम-उल्लेखस्य नियमः” दानियेलस्य तया दर्शने, यत् तेन त्रयः सप्ताहान् उपोष्य द्वाविंशतितमे दिवसे प्राप्तम्, ट्रम्पस्य प्राथमिक-महत्त्वयुक्त-प्रतीकत्वस्य प्राधान्यं स्थापयति।

خوابِ بابِ یازدهم روشن می‌سازد که در روزهای آخر بر قومِ خدا چه واقع می‌شود، و اینکه ترامپ به‌عنوان رهبرِ ایالات متحده، و پس از آنِ سازمانِ ملل متحد، حقیقتی است که پیامدهای ابدیِ وابسته به فهمیدن یا نفهمیدنِ آن حقیقت دارد. آن حقیقت برای جبرائیل چنان مهم بود که به دانیال منتقل کند که دانیال در آیهٔ چهارده، از نوری که فرشتهٔ جبرائیل فراهم ساخت، ثبت می‌کند که این «راهزنانِ قومِ تو» هستند که رؤیا را برقرار می‌سازند. پی‌گیریِ درستِ حرکاتِ دونالد ترامپ در نبوت، بدون به‌کار گرفتنِ روم به‌عنوان الگو برای بازشناختنِ ردّ قدم‌های ترامپ در تاریخِ نبویِ دانیال یازده، ناممکن است.

Trump, ayaakoo Ameerikaa yeroo seera Dilbataa keessatti akka mallattoo taʼee, fakkii bineensichaa ni uuma; kana gochuudhaanis bineensicha ni kabaja; kanaafuu inni fakkii bineensichaa dha, akkasumas fakkii bineensichaaf kabaja kennu dha. Mulʼata 17 keessatti, paaphaasummaan saddeettaffaa dha; jechuunis inni torban keessaa ti; akkasuma yeroo dhumaatti bara 1989 irraa eegalee Donald Trump prezidaantii Reegaan irraa kaasee lakkaaʼamu keessaa saddeettaffaa dha; garuu inni jaʼaffaas dha; kunis jechuun inni saddeettaffaa kan torban keessaa taʼe dha.

Аян китебинин он жетинчи бөлүмүндө, үчүнчү аятта Жакан чөлгө алынып барып, ал жерде жырткычтын үстүнө минип отурган бузулган аялды көрөт. Бул бузулган аялды бардык негизги протестанттык агымдар Католик чиркөөсү деп аныкташкан, бирок акыркы күндөрдө алардын баары өздөрүнүн түпкү ишенимдерин четке кагышат. Жакан аны көргөндө, Рим чиркөөсү шейиттердин канына мас болгон эле, жана ал бузулган аялдардын энеси деген наамды алып жүргөн. Бул Жакандын 1798-жылга жеткирилгенин көрсөтөт; ал кезде папачылык шейиттиктин канына малынган болчу жана айрым мурдагы протестанттык чиркөөлөр да Рим-католик жамаатына кайра кайтып бара жатышкан. Ошол көз караш турган жерден Жакан «жети падышаны» көрдү; алардын бешөө 1798-жылга карата эле кулап бүткөн, бир падышалык 1798-жылы бар болчу, ал падышалык Америка Кошмо Штаттары эле, бирок андан кийин он падышадан турган дагы бир падышалык келмек; анткени Жакан турган 1798-жылы жетинчи падышалык али келе элек болчу. Ал он падыша Жекшемби мыйзамы кризисинин сааты үчүн бийлик жүргүзүшөт, жана алар өздөрүнүн жетинчи падышалыгын 1798-жылы өлүмгө алып бара турган жараат алган бешинчи падышалыктын жырткычына берүүгө макул болушат.

ចំនួន «៨» តំណាងឲ្យ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​អធិរាជបាប​ជា​អ្នកទីប្រាំបី ដែល​កើត​ចេញ​ពី​អ្នក​ទាំង​ប្រាំពីរ នៅ​ពេល​របួស​ដល់​ស្លាប់​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​ព្យាបាល នៅ​ក្នុង​សហភាព​បីមុខ​របស់​នាគ សត្វ និង​ហោរា​ក្លែងក្លាយ ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​ជិត​មក​ដល់។ នៅ​ឆ្នាំ ២០២០ ពួក​សកលនិយម​បាន​លួច​យក​ការ​បោះឆ្នោត​ពី Trump ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​នៅ​តាម​ផ្លូវ​នានា​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក ១១។ សាក្សី​ទាំង​ពីរ​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក ១១ តំណាងឲ្យ​ស្នែង​ទាំង​ពីរ​របស់​សត្វ​ផែនដី ដែល​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​នៅ​ឆ្នាំ ២០២០។ Trump គឺ​ជា​ប្រធានាធិបតី​ទីប្រាំមួយ​ចាប់​តាំង​ពី Reagan នៅ​ពេល​ចុងបញ្ចប់​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៨៩; ប៉ុន្តែ​គិត​ត្រឹម​ឆ្នាំ ២០២៤ គាត់​ក៏​ជា​អ្នកទីប្រាំបី ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ស្តេច​ទាំង​ប្រាំពីរ​មុន​ផង​ដែរ។ នៅ​ឆ្នាំ ២០២៤ របួស​ដល់​ស្លាប់​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ព្យាបាល ហើយ​នៅ​ពេល​ដំណាល​គ្នា​នោះ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នកទីប្រាំបី ដែល​កើត​ចេញ​ពី​អ្នក​ទាំង​ប្រាំពីរ ស្រប​គ្នា​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ជាមួយ​នឹង​និមិត្តសញ្ញា​ទំនាយ ដែល​បញ្ជាក់​ចក្ខុវិស័យ។ បើ​អ្នក​គ្មាន Rome អ្នក​ក៏​គ្មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​តាមដាន​ចលនា​របស់​រូប​សំណាក​នៃ Rome ដែរ។

ئهمیدن ای‌که ترامپ چیگؤر نرونون «250» ایلّیگی سونا چاتاندا بؤیوک قسطنطین‌دیر، یا دا نجه او، م.ا. 207‌جی ایلده بؤیوک آنتیوخوس‌دور، یا دا نجه او، بوتون «قیزیل عصر» حرکتینین اساسى آمرиканى «بؤیوک» ائتمک اولان آخیرین پرزیدنت‌دیر، فصلی‌ن اولجه ترامپى و اونون نبوّتی رولونو ذکـر ائتدییینی قَبول ائتمک‌نی طلب ائدیر.

“ጽድቅ” በሚለው የዕብራይስጥ ቃል የተመለከተው የ“እውነት” ፊርማ፣ ከዕብራይስጥ ፊደላት መጀመሪያው፣ ዐሥራ ሦስተኛውና ሀያ ሁለተኛው ፊደል የተገነባ ሲሆን፣ ሬጋንን እንደ መጀመሪያው ፊደል ያመለክታል፤ ኦባማንም፣ የቀድሞው የመርማሪያ ቢሮ መሪ በመጀመሪያው ኢየሱሳዊ ጳጳስ ሲተካ በተወከለው በ2013 እንደ ዐሥራ ሦስተኛው የዓመፅ ፊደል ይለያል። የመርማሪያው መሪ ጡረታ ስለወጣ፣ የመጨረሻ ነጥቡ ከኢየሱሳዊው ጳጳስ የመጀመሪያ ነጥብ ጋር ይጣጣማል። በኦባማ ሁለቱ ጳጳሳት መካከል ያለው ያ ግንኙነት መጋቢት 13, 2013 ነበር። ኦባማ ከዐሥራ ሦስተኛው የዓመፅ ፊደል ጋር ይጣጣማል፣ ሀያ ሁለተኛው ፊደልም ትራምፕ ነው።

هڤوݢن كدوا پولوح دوا ممباتسكن سسأورڠ پرزيدن كڤد دوا ڤڠݢل، دان اڤابيلا دڤرتيمبڠكن پرزيدن-پرزيدن يڠ ممڤوڽاي دوا ڤڠݢل، يڠ ڤڠݢلڽا بوكن برتوروت-توروت، هانيا اده دوا اورڠ. ݢروۏر كليۏلند اداله ألفا باݢي پرزيدن-پرزيدن دوا ڤڠݢل دڠن ڤڠݢل يڠ تيدق برتوروت-توروت، دان ترامڤ اداله أوميݢا. ݢروۏر كليۏلند اداله پرزيدن يڠ كدوا پولوح دوا، دان ترامڤ سباݢاي أوميݢا كڤد كليۏلند ممڤوڽاي كچيري ألفا «22». كليۏلند دان ترامڤ مميلي الفا دان أوميݢا يڠ مڠاندوڠي سمبوليك هوروف كدوا پولوح دوا دالم ابجد عبري. هانيا اده دوا اورڠ پرزيدن يڠ مميليكي دوا ڤڠݢل يڠ تيدق برتوروت-توروت دان ترامڤ اداله يڠ كدوا دريڤد دوا ايتو. دوا باݢي أوميݢا ديدربكن دڠن دوا پولوح دوا باݢي ألفا مڠهاسيلكن أمڤت ڤولوح أمڤت، سواتو لمبڠ 1844، يڠ مروڤاكن لمبڠ ڤينتو يڠ ترتوڤ ڤد وقتو أوندڠ-أوندڠ هاري احد، سباݢايمانا ديتيڤيكن اوليه ڤينتو ترتوڤ ڤد تاهون 1844. ترامڤ اداله اورڠ يڠ كأمڤت ڤولوح أمڤت سچارا برأسيڠن يڠ منجادي پرزيدن، دان ديأ اداله پرزيدن كتيك ڤينتو ايتو ترتوڤ ڤد وقتو أوندڠ-أوندڠ هاري احد.

ٹرمپ کو سائرسِ اعظم کی مثال کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سائرسِ اعظم نے پہلا فرمان جاری کیا اور ارتخشستاِ اعظم نے تیسرا فرمان جاری کیا۔ پہلا اور تیسرا ایک دوسرے کے مطابق ہیں، کیونکہ یسوع ہمیشہ ابتدا کے ذریعے انجام کو واضح کرتا ہے۔ ٹرمپ وہاں موجود ہے جہاں نیرو کے “250” سال، جو قسطنطینِ اعظم سے ظاہر کیے گئے ہیں، اختتام کو پہنچتے ہیں۔ 457 قبلِ مسیح سے “250” سال کے اختتام پر ٹرمپ کی نمائندگی انطیوکسِ اعظم کرتا ہے، جو آیت تیرہ کی تکمیل میں 2024 میں پہلے سے زیادہ قوت کے ساتھ واپس آیا۔

Akarŋuaŋ tɔ̈̈uŋ Amerïka cï ka rop ku Room kä Sunday law, baai piöu löŋ piny tɔ̈̈uŋ acï kɔc thile pïr riëu ku Room.

«Արտասահմանյան ազգերը» հարկադրված են այդպես վարվել Միացյալ Նահանգների կողմից, որը շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ ստանձնում է Միավորված ազգերի կազմակերպության առաջնորդությունը։ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը Հայտնության 17-րդ գլխի տասը թագավորներն են, որոնց վրա իշխում է Աքաաբը՝ տասը հյուսիսային ցեղերի թագավորը, որը ամուսնացած է Հեզաբելի հետ։ Հեզաբելի և Աքաաբի ամուսնությունն այն ամուսնությունն է, որ իր լրումն է ստանում շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ Միացյալ Նահանգները՝ Դանիել տասնմեկի փառավոր երկիրը և Հայտնություն տասներեքի երկրի գազանը, ավարտում է իր պատմությունը որպես աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորություն։ Կարմեղոս լեռան վրա Բահաղի 850 մարգարեները և այն պուրակի քահանաները, որոնք կերակրվում էին Հեզաբելի սեղանից, Եղիայի կողմից սպանվում են։ Միացյալ Նահանգները սպանվում է շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, ինչպես Կարմեղոս լեռան վրա կեղծ մարգարեները։ Այդ պահից հետո պատմությունը Եղիայի և Աքաաբի ու Հեզաբելի միջև է, և Աքաաբը ներկայացնում է տասնապատիկ մի թագավորություն, որը կառավարվում է նրա կողմից, ով առաջինը պոռնկություն գործեց Հեզաբելի հետ։ Հեզաբելը մտադիր է պոռնկություն գործել ամեն թագավորության հետ, բայց Աքաաբը ներկայացնում է առաջինին, որ այդպես վարվեց, և Կարմեղոս լեռան վրա մեռնողը Միացյալ Նահանգներն է, որն իսկույն դառնում է Հեզաբելի առաջին սիրեկանը։ Դանիել տասնմեկի եզրաբանությամբ՝ հենց այնտեղ՝ կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, Թրամփը կանգնում է որպես Հունաստանի զորավոր թագավոր, որ ներկայացված է Ալեքսանդր Մակեդոնացու միջոցով։

Donald Trump United Nations کے “قدرت مند بادشاہ” کے طور پر کھڑا ہوتا ہے، جس کی نمائندگی آیت کے اندر کی گئی ہے اور جس کی بعد ازاں مثال سکندرِ اعظم کی تاریخ سے دی گئی ہے۔ جب وہ کھڑا ہوتا ہے، تو بائبل کی نبوت کی چھٹی مملکت، یعنی ریاستہائے متحدہ، ختم ہو جاتی ہے، اور مکاشفہ سترہ کی دس بادشاہوں والی ساتویں مملکت شروع ہو جاتی ہے۔ یہ دس بادشاہ اپنی ساتویں مملکت کا آغاز اسی وقت اور وہیں اس بات پر متفق ہو کر کرتے ہیں کہ اپنی ساتویں مملکت پاپائی قوت کے حوالے کر دیں، جو آٹھویں مملکت ہے، اور جو پچھلی سات مملکتوں میں سے ہے۔ اُن کا یہ اتفاق خدا کی مرضی پوری کرنے کے لیے تھا، اور اُس کی مرضی کتبِ مقدسہ کی سچائی میں سطر بہ سطر نمایاں کی گئی ہے۔

آیات پنج تا نه از دانیال یازده با تاریخی نبوی تحقق یافت که به‌طور کامل، تاریخ قدرت پاپی را چنان‌که در آیات سی‌ویک تا چهلِ همان فصل بیان شده است، نمونه‌وار مجسم می‌ساخت. خطّ تاریخیِ آیات پنج تا نه، موازی با خطّ تاریخیِ آیات سی‌ویک تا چهل است. هر دو خط، دوره‌ای را مشخص می‌کنند که در آن، قدرتی که نمایندهٔ روم پاپی است، نخست بر سه مانع غلبه کرد، سپس تا مدتی حکومت راند، تا آن‌که پیمانی شکسته شد و این امر پادشاهی از جنوب را بر ضد ایشان آورد که زخمی مهلک بر آنان وارد ساخت. هرچه این دو خط با دقت بیشتری مطالعه شوند و با تاریخ سنجیده گردند، با عمقی بیشتر، دقت شگفت‌انگیز آن‌ها شناخته می‌شود. این دقت، هم از حیثِ میزانِ انطباق آن‌ها با ساختار درونِ آیات است و هم از حیثِ تاریخی که آن آیات را تحقق بخشید.

Tarixi ku pênc ayetan hatî pêkanîn bi tarîxa Romaya papalî ya ku di ayetên sî û yek heta çilî de hatiye danîn re hevrêz û hevaheng e, û ji bo têketina Antiyokosê Mezin di ayetên deh heta panzdeh de çarçoveya xwe amade dike.

دەم بە جێهێنانی ئایەتی دە، ئەنتیۆخسِ گەورە سەرکەوتوو بوو هەتا گەیشتە قەڵای مەصر، لەوێش کەمپەینەکەی کۆتایی پێهێنا بۆ ئەوەی خۆی دووبارە ڕێک بخات. ئەو مێژوویە نمونەییەکەی ڕووخانی یەکێتیی سۆڤیەتە لە ساڵی 1989، وەک لە ئایەتی چلەی هەمان بەشەکەدا نیشان دراوە.

دیہہویں آیت وچ “یقیناً آوے گا، تے ابل پئے گا، تے لنگھ جائے گا” عبرانی وچ چالیہویں آیت دے “اوہ ملکاں وچ داخل ہووے گا، تے ابل پئے گا تے پار لنگھ جائے گا” دے عین مطابق اے۔ دونویں آیتاں ایس گل دی نشاندہی کردیاں نیں کہ کدوں شمال دا بادشاہ (دیہہویں آیت وچ انطیوخس تے چالیہویں آیت وچ ریگن) جنوب دے بادشاہ نوں شکست دیندا اے (دیہہویں آیت وچ بطلیموس تے چالیہویں آیت وچ سوویت یونین)۔ دونویں حملے جنوب دے بادشاہ دی پچھلی فتح دے خلاف جوابی کارروائی سن (پنجویں توں نویں آیتاں وچ بطلیموس تے چالیہویں آیت وچ نپولین)۔ جنوبی بادشاہ دے حملے دی محرک ٹُٹی ہوئی معاہدہ بندی سی (پنجویں توں نویں آیتاں وچ برنیس دا بیاہ تے نپولین دے نال 1797 دے ٹُٹے ہوئے Treaty of Tolentino)۔ آیتاں دے اندر پیش کیتی گئی نبوتی ساخت، تے تاریخ وچ ایناں آیتاں دی بعد والی تکمیل وی، یسعیاہ 8:8 دے نال مطابقت رکھدی اے۔

မင်းတော် အိုင်ဇယာက စင်နာခေရိဗ်၏ စစ်တပ်သည် “လွှမ်းမိုး၍ ကျော်လွန်သွားမည်” ဟု ပရောဖက်ပြုသောအခါ၊ ထိုစကားသည် တစ်ဖန်ပင် အပိုဒ် ဆယ်နှင့် လေးဆယ်ရှိ ဟေဗြဲစကားတူညီသည့် အသုံးအနှုန်းပင် ဖြစ်သည်။ အိုင်ဇယာသည် စင်နာခေရိဗ်၊ မြောက်နိုင်ငံက တောင်နိုင်ငံ ယုဒကို အောင်နိုင်သည့်အချိန်ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်။ သို့ရာတွင် သူသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို မဖျက်ဆီးဘဲ ကျန်ရစ်စေခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် “လည်ပင်းတိုင်အောင်” သာ ရောက်ခဲ့သကဲ့သို့၊ အပိုဒ် ဆယ်တွင် အန်တီအိုခတ်စ်သည် နယ်စပ်တိုင်အောင်သာ ရောက်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စင်နာခေရိဗ်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဟေဇကိယသည် အာရှုရိနှင့် ချုပ်ဆိုထားသော သဘောတူစာချုပ်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအရာကို ဟေဇကိယက သဘောတူညီထားသော အခွန်ဘဏ်ကို ရပ်တန့်လိုက်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ချိုးဖောက်ခံရသော စာချုပ်သည် အပြိုင်ဆိုင်ရာ အပိုဒ်သုံးခုအတွင်း ထူးခြားသော မညီမျှချက် ဖြစ်သည်။ ထိုအပိုဒ်များတစ်ခုချင်းစီတွင် စာချုပ်ချိုးဖောက်မှု တစ်ရပ်စီ ပါဝင်ခဲ့သော်လည်း၊ ပတိုလမဲနှင့် နပိုလီယန်တို့၏ အမှု၌မူ မြောက်မင်းအား စာချုပ်ချိုးဖောက်သူဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။ စင်နာခေရိဗ်၌မူ မြောက်မင်းက ဟေဇကိယအား သတ်မှတ်ပေးထားသော အခွန်ဘဏ်ကို ပေးရန် ငြင်းဆန်သည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။

የሰናክሬብ ሰሜናዊ ሠራዊት ወደ ኢየሩሳሌም በሚያደርገው ጉዞ አርባ ስድስት የይሁዳ ከተሞችን አዘዘ። ኢሳይያስ 8፡8 ከቁጥር አሥርና አርባ ጋር የሚገናኝ መሆኑ እጅግ ታላቅ ትንቢታዊ ጠቀሜታ አለው፤ ስለዚህም በ1989 የሶቪየት ኅብረት ደቡባዊ መንግሥት መፍረስ ሦስተኛ ምስክር ይሰጣል። ያ መፍረስ የቁጥር አርባ ባዶ የሆነ ዘመን መጀመሪያን ያመለክታል። በ1989 የቁጥር አርባ ፍጻሜ ጀምሮ እስከ ቁጥር አርባ አንድ ድረስ፣ እርሱም በቅርቡ የሚመጣውን የእሑድ ሕግ የሚወክል ሲሆን፣ በቁጥር አርባ ውስጥ ባዶ ዘመን አለ። ያ ዘመን በ1989 ይጀምራል እና በእሑድ ሕግ ያበቃል። ቁጥር አርባ ስለዚያ የጊዜ ዘመን ምንም አይናገርም፤ ነገር ግን ቁጥር አርባ በ«መስመር በላይ መስመር» ዘዴ ሊገባ ይችላል።

लुकेइतिहास वर्स चालिस स्थापना करब लेल एक प्रमुख “कुँजी” दक्षिणी राज्यक विरुद्ध उत्तरी राज्यक विजयी प्रतिशोधात्मक युद्धक विषयमे यशायाहक साक्ष्य अछि। चाहे से हिजकियाहक विद्रोह होअय, जे अस्सूरकेँ “कर” देबाक पूर्व प्रतिबद्धताक आदर करब छोड़ि देलक, अथवा अन्तियुखुस द्वारा बरनीकेक परित्याग, अथवा नेपोलियनक ट्रीटी ऑफ टोलेंटीनो—ई तीनू वर्स एहन इतिहाससभ द्वारा पूर्ण भेल छल जे आक्रमणक आधारभूत प्रेरणाक रूपमे एकटा भंग कयल गेल सन्धिपर विशेष बल दैत अछि। ओबामा राष्ट्रपतित्वक कालमे, जॉन केरीक स्टेट डिपार्टमेंटअन्तर्गत, सहायक सचिव विक्टोरिया नूलैंड यूक्रेनक सरकारकेँ उखाड़ि फेंकबाक लेल एकटा कलर रिवोल्यूशन घटित करौलनि। ओहि बिन्दुसँ आगाँ, यूक्रेनी युद्धक विषयमे एकेटा तर्कक दू पक्ष विद्यमान अछि; पुतिन कहैत छथि जे ई एकटा भंग कयल गेल सन्धि छल, आ हुनकर विरोधीसभ कहैत छथि जे जाहि सन्धिक ओर पुतिन संकेत करैत छथि, से पुतिन जेकाँ दावि करैत छथि ताहि प्रसंगमे कखनो अस्तित्वमे छलहि नहि। वास्तवमे कोनो सन्धि कयल गेल आ पछाति भंग कयल गेल, अथवा एकर विपरीत, एहि सँ किछु अन्तर नहि पड़ैत अछि, किएक तँ भविष्यवाणीगत अभिलेख केवल युद्धक प्रेरणाक रूपमे एकटा भंग कयल गेल सन्धिकेँ अभिलिखित करैत अछि।

یعقوب ۸:۸ «کُلی» دے ئے جیندیاں نال ایہ گل دِسدی اے کہ شمالی بادشاہ صرف گردن تک، یا سر تک فتح کردا اے۔ اوہ «کُلی» روس نوں اوہ سر ٹھہراندی اے جو 1989 وچ جسم دے انہدام توں بعد کھڑا رہ گیا۔ آیت آٹھ دی نبوی اہمیت صرف ایس «کُلی» وچ نہیں لبھی جاندی جو سر دی شناخت کردی اے، بلکہ ایس دی اوہ شناخت وی اہم اے جس وچ «گردن» سر دی نمائندگی کردی اے، یا دارالحکومت شہر دی؛ تے ایہ صرف یسعیاہ ۸ دی ایس ہی رویا دے اک پچھلے حصے نال تعلق وچ قائم کیتی جا سکدی اے۔ اوہ رویا باب سات وچ شروع ہوندی اے، تے آیات سات تے آٹھ وچ سر دی تعریف اک بادشاہ، یا اُس دی سلطنت، یا اک سلطنت دے دارالحکومت شہر دے طور تے کیتی گئی اے۔ یروشلم یہوداہ دا دارالحکومت سی، جِس دے 46 شہر سنحاریب دی فوج نے فتح کر لیے سن، پر سنحاریب نے دارالحکومت شہر یروشلم نوں قائم رہن دِتا۔

701 ق.م. جڏهن سنخريب جي فوج يروشلم جي ڀتين تائين پهتي، تڏهن هو ڳچيءَ تائين اچي پهتو، ۽ ائين ڪندي؛ هن 1989ع واري زوال کان پوءِ روس جي باقي رهڻ جي هڪ تاريخي شاهدي ڇڏي. جيئن انطيوخسِ اعظم ڏکڻ واري بادشاهي جي خلاف پنهنجي جوابي ڪارروائي شروع ڪئي، تيئن هو آيت ڏهين ۾ مصر جي سرحد تائين آيو، پر اندر داخل نه ٿيو. آيت ڏهين ۾ انطيوخس جي فتح ۾ جيڪا ڳالهه اهم آهي، سا هيءَ آهي ته اها انطيوخس جي هڪ اهڙي فوجي مهم جي پڄاڻيءَ کي نشانزد ڪري ٿي، جنهن ۾ ڪا نمايان جنگ شامل نه هئي، پر اها اڳ ۾ وڃايل جاگرافي کي ٻيهر قائم ڪرڻ ۾ سندس ڪم جي نمائندگي ڪري ٿي. آيت ڏهين ۾ سندس فتح ڪيترين ئي ڪاميابين جي پڄاڻيءَ جي نمائندگي ڪري ٿي. هن چوٿين شامي جنگ جي مهم رافيا وٽ ختم ڪئي، جنهن جي معنيٰ آهي “سرحدي علائقو،” ۽ رافيا مصر جي سرحد، يا “ڳچي” هئي. 219 ق.م. کان 217 ق.م. تائين انطيوخس جي مهم 1989ع کان 1991ع تائين سوويت يونين جي زوال جي اُڀرڻ ۽ اُڪري وڃڻ جي نمائندگي ڪري ٿي، جڏهن بادشاهه ملڪن جي مٿان اُڪري ويو.

Profeéticamente, Isaías 8:8 permite identificar a Rusia, como el cuello en la batalla de Senaquerib, o la fortaleza en la de Antíoco, con el rey del sur en la batalla de Rafia, tal como lo representa el cumplimiento del versículo once. Al hacerlo, conecta directamente la historia externa representada por el dragón (rey del sur), la bestia (el rey del norte) y el falso profeta (el poder delegado del rey del norte), con la línea interna de profecía, tal como la representa la profecía de los sesenta y cinco años del versículo siete del capítulo siete.

Saadetiigumaan, Sennacherib gara Yerusaalemitti dhufuun isaa hiika guddaa qaba; inni Kataba Qulqulluu keessatti ragaa raajii isa humna Waaqayyoo ibsu keessaa tokko kan baayʼee jabaa taʼe dhiheessa; achitti Waaqayyo halkan tokko keessatti loltoota Sennacherib namoota 185,000 taʼan balleesseera. Guyyaa sana dura, dallaa Yerusaalem irratti Eliyaaqiimii fi Shebnaan lamaan isaanii turan; isaanis fakkeenya Adventizimii Laʼodiiqeyaa fi Filadelfiyaa kan karra cufamaa bara 1844 fi karra cufamaa seera Dilbata irratti mallatteeffamanidha.

ईसाया अध्याय सात में, ईसाया यहूदा, अर्थात् दक्षिणी राज्य, के दुष्ट राजा आहाज के पास एक सन्देश लेकर भेजा गया। अध्याय आठ, पद आठ में सन्हेरीब उसी राज्य पर आक्रमण कर रहा है। जब ईसाया दुष्ट राजा आहाज से मिलता है, तब वह उससे “धोबी के खेत के राजमार्ग पर ऊपर के कुण्ड की नाली के पास” मिलता है, ठीक उसी स्थान पर जहाँ रबशाकेह यहोवा के नाम की निन्दा करता है। ईसाया ने सिखाया कि वह और उसके बच्चे चिन्ह थे।

Cuando Isaías se encontró con el impío rey Acaz “junto al conducto del estanque de arriba, en el camino del campo del batanero”, Isaías había llevado consigo a su hijo Sear-jasub, que significa: “un remanente volverá”.

Շէառյաշուբը նշանաւորում է, որ Եսայու կողմից «վերին աւազանի ջրանցքի ծայրին՝ քօղարարի արտի ճանապարհի վրայ» հռչակուած պատգամը մի պատգամ է, որ ճանաչեցնում է վերադարձող մնացորդին։ Այդ մնացորդը նրանք են, որոնց մասին Մաղաքիայի գրքում կոչ է արւում փորձել Տիրոջը՝ դառնալով դէպի Նա, եւ տասանորդները շտեմարան բերելով։ Վերադարձողները նաեւ Երեմիայի կողմից ներկայացուած են որպէս նրանք, ովքեր վերադառնում են առաջին յուսախաբութիւնից յետոյ։ Եօթներորդ գլխում «վերին աւազանի ջրանցքի ծայրին՝ քօղարարի արտի ճանապարհի վրայ» պատկերում է Եսայուն՝ պատգամ տալով մի ամբարիշտ հարաւային թագաւորի, իսկ Եսայի երեսունվեցերորդ գլխում Եղիակիմը, Սեբնան եւ տարեգիրը Յովաքը խօսակցում էին Եզեկիայի անունից, մինչ Ռաբսակէն ներկայացնում էր Սենեքերիմին։

«ئەگەرپۆلی سەرەوە»ی «کۆتاییی ئاوڕەی مەجرا» لە «ڕێگای کێڵگەی گچکەر»دا یەکەم پەیامەکە لەلایەن ئیشعیا و کوڕەکەی ڕاگەیەندرا، دوایین پەیامی «کۆتاییی ئاوڕەی مەجرا»ی «ئەگەرپۆلی سەرەوە» لە «ڕێگای کێڵگەی گچکەر»دا لەلایەن سێ کەس ڕاگەیەندرا. یەکەم پەیامەکە بۆ پاشایەکی ناوخۆیی بوو و دووەمیان بۆ پاشایەکی دەرەکی بوو. هێڵی جیاکەرەوە دیوارەکەیە، کە هێمای یاسای خودایە، و یاسای یەکشەممە کە نوێنەرایەتی لابردنی دیواری جیاوازیی نێوان کلیسا و دەوڵەت دەکات. لە یاسای یەکشەممەدا، یان لە دیوارەکەدا، سێ هێما هەیە؛ ئەلیاقیم فیلادلفیاست، شەبنا لائودیکیاست و یۆعاب، تۆمارنووس، ساردیسە.

Át na yikà na Sunday law, á na tu puku nyè rọ, dị ka Daniel eleven forty-one si kwuo, ma ndị ahụ bụ ndị a ga-aza ajụjụ maka ìhè ahụ dị n’elu Sabbath nke ụbọchị nke asaa. Ndị a tu puku nyè rọ n’amaokwu forty-one bụ Laodicean Seventh-day Adventists, ma Eliakim na-anọchi anya Philadelphia.

ሸብና በኤልያቄም ተተካ፤ በቅጥሩ ላይ ያለው ሸብናም በቀደመውም ሆነ በኋለኛው ዝናብ መልእክት ሊጠቀሙ የማይፈልጉ ላኦዴቅያዊ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶችን ይወክላል። ከቤተ ክርስቲያን ጋር የነበረው ቀደምት ዝናብ በኢሳይያስና በተመለሰው ቀሪ ሕዝብ ተመስሏል፤ መልእክቱም በክፉው ንጉሥ አካዝ የተወከለችውን ከእምነት የራቀች ቤተ ክርስቲያን ይመለከት ነበር። ከቅጥሩ ላይ የተሰጠው መልእክት ኢየሩሳሌምን ለማሸነፍ ሲፈልግ ለነበረው የሰሜን ክፉ ንጉሥ ተሰጠ፤ እርሱም ቀደምቱን ዝናብ በተመለከተ ኋለኛውን ዝናብ ይወክላል። የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ስትፈረድ የቀደመው ወይም የፊተኛው ዝናብ በትንሽ ትንሽ ይረጫል፤ በእሑድ ሕግ ጊዜ ግን ዝናቡ ያለ መጠን ይፈሳል። ለአካዝ የተሰጠው መልእክት ውስጣዊ መልእክት ነበር፤ ለሰናክሬብ የተሰጠው መልእክት ግን ውጫዊ ነበር። የራእይ 18:1–3 የመጀመሪያው ድምፅ የሁለተኛው መልአክ መልእክት ድግግሞሽ ሲሆን ውስጣዊ ነው። የራእይ አሥራ ስምንት ቁጥር አራት ሁለተኛው ድምፅ ውጫዊ ነው፤ እርሱም ሦስተኛው መልእክት ነው። ኢሳይያስና ልጁ ውስጣዊውን የሁለተኛው መልአክ መልእክት አመጡ፤ በቅጥሩ ላይ ደግሞ ከውጫዊ መልእክት ጋር ሦስት ነፍሳት አሉ።

Eliakim ka jun waranqa tawa chunka tawañiyuq waranqa runakunam; Shebnaqa kay pachapi Señorpa siminmanta wisch’uchisqa Laodicea nismanta qanchis p’unchayniyuq adventismom. Joab, qillqaq kasqanmanta, Diospa huk michiyninkunata rikuchin, paykunaqa perqakama apaq historiata qillqanku, Eliakimpa unanchanta reqsinankupaq, hoqarisqa kaptin.

یسایاہ 8:8، یسعیاہ کے چھ سے بارہ ابواب کے پیغامات کو دانی ایل 11:10 میں لے آتا ہے۔ ایسا کرتے ہوئے یہ دوسری گواہی فراہم کرتا ہے کہ حملے کے بعد مملکت کا سر برقرار رہتا ہے۔ یہ ایک ٹوٹے ہوئے عہد کے اُس استدلال کی نشاندہی کرتا ہے جسے جنگ بھڑکانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

Совиет Ўрдасының 1989-жылы йимирилишидин тартип, қириқинчи айәттә баян қилинған шу вақиттин башлап, кейинки айәттә көрситилгән йеқинда келидиған Йәкшәнбә қануниғичә, қириқинчи айәт һечнемә демәйдиған оттуз йәттә йиллиқ пәйғәмбәрлик тарих бар. Даниял он бирниң ондин он бәшкичә болған айәтлири қириқинчи айәттә тилға елинмиған пәйғәмбәрлик тарихини ипадиләйду. Буни пәқәт «қатар үстигә қатар» дегән усулни қолланғанда көргили болиду. «Әгәр ишәнмисәңлар, шүбһисизки мустәһкәм турғузулмайсиләр» дегән сөз 1989-жилни тәсвирләйдиған үч айәткә бағланған пәйғәмбәрлик агаһландуруштур, вә Йәшая сегизниң сәккизинчи айитиниң тарихий әмәлгә ешиши Еляким билән Шәбна үчүн бир синақни көрситиду. Көрәләмсиләр, яки көр әмәсмусиләр?

آيەتی چل‌و‌یەک لە دانیال یازدە یاسای یەکشەممەی نزیک‌هاتووی ئەمریکایە، کە بەو مێژوویە تیپ‌کراوە کە ئایەتی شانزەی پێ هاتە دی.

Ajuarakui jeseisavo dieciséis guive pe versículo treinta peve, Daniel once-pe, ha’e pe historia Roma pagãgua rehegua. Opaite línea profétika oĩva Daniel capítulo once-pe térã ohechauka typorãme pe historia Roma pagãgua, papal térã modernagua rehegua. Opaite línea térã omombe’u porãite peteĩ historia romana, térã ohechauka typorãme peteĩ historia romana oútava. Opaite línea. Umi versículo omombe’úva directamente pe historia oñekumplíva Roma pagãgua rupive, ohechauka typorãme Roma papal. Oñondivepa, Roma pagãgua ha Roma papal ome’ẽ testimonio Roma modernagua rehe. Roma omopyenda pe visión, pórke capítulo ñepyrũmby guive ipahápe peve pe visión ha’e Roma rehegua.

የይሁዳ ክህደት በግልጽ ሲገለጥ ደቀ መዛሙርቱ እንዲያምኑ ለመርዳት ኢየሱስ ከሃዲ እንዳለ ገለጠ።

2023 թվականի դեկտեմբերի 31-ին Հուդայի ցեղի Առյուծը սկսեց արձակել Իր մասին հայտնությունը, և հիմնարար փորձությունը սկսվեց։ Փորձությունն այն մասին էր, թե արդյոք Հռոմը դեռևս այն խորհրդանի՞շն էր, որով հաստատվում էր տասնչորսերորդ խոսքի տեսիլքը, թե՞ բաները փոխվել էին։ Երբ Միացյալ Նահանգներից առաջին նեռը սկսեց թագավորել 2025 թվականի մայիսի 8-ին, տասնչորսերորդ խոսքը արդեն կատարված էր։ Այն ժամանակ հնարավոր դարձավ տեսնել, որ Թրամփի և պապ Լևոնի միջև եղած հարաբերությունը նախապատկերվել էր Ռեյգանի և Հովհաննես Պողոս Բ-ի միջոցով։ Ուկրաինական պատերազմը, որը սկսվեց 2014 թվականին, երբ Միացյալ Նահանգների Պետդեպարտամենտը Ուկրաինայում գունավոր հեղափոխություն առաջ բերեց, տեղի ունեցավ Օբամայի նախագահության ընթացքում, որը իշխեց երկու պապերի օրոք։ Ռեյգանը և Հովհաննես Պողոս Բ-ը՝ տասներորդ խոսքում, իսկ ապա 2014 թվականին Ուկրաինական պատերազմը սկսվեց, ինչպես ներկայացված է տասնմեկերորդ խոսքի սահմանամերձ երկրի ճակատամարտով, կամ Ռաֆիայի ճակատամարտով։ «Ռաֆիա» նշանակում է «սահմանամերձ երկիր», և նույնը նշանակում է նաև «Ուկրաինա» բառը։ Այդ պատմության մեջ Օբաման և երկու պապերը նշում են տասից տասնհինգ խոսքերի երեք ճակատամարտերից երկրորդը։ Այնուհետև 2024 թվականին Թրամփը վերադարձավ՝ տասներեքերորդ խոսքի կատարման մեջ։ Ապա տասնչորսերորդ խոսքում տեսիլքը հաստատվում է Թրամփի պապական համարժեքի գալուստով։

يەرلەشتۈرۈلگىنى شۇ بولدىكى، ئوندىن ئون بەشكىچە بولغان ئايەتلەردىكى ئۈچ جەڭ يەكشەنبە قانۇنىدا كارمەل تېغىغا ئېلىپ بارىدىغان، ئىزەبەل بىلەن ئاخاب ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى ھەر بىرى ئايرىم-ئايرىم تونۇتۇپ بېرىدىغان ئۈچ بەلگەنى ئىپادىلەيدۇ. رېيگان دەۋرىدە ئىزەبەل سامارىيەدە بولۇپ، مەخپىي بىر ئىتتىپاق ئارقىلىق يوشۇرۇن تۇراتتى. ئاندىن بائالنىڭ كاھىنلىرى بىلەن ئورماننىڭ پەيغەمبەرلىرى ئويغانغان لىبېرال كاتولىتسىزمنىڭ روھانىچىلىقىنى، ئوچۇق-ئاشكارا ئاپوستات پروتېستانتچىلىقنىڭ يالغان پەيغەمبىرى ۋە ئىسلامنىڭ يالغان پەيغەمبىرى بولۇشنىڭ ئىككى خىل بەلگىسىنى ئۆزىدە جەم قىلغان ئوبامانىڭ شىزوفرېنىيەلىك سىمۋولىزىمى، ئانا يەرگە ئىبادەت قىلىش، فىرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ شەھۋانىيلىقى ۋە ئانارخىيەسى بىلەن قوشۇپ كۆتۈردى. ئاندىن ترامپ 2024-يىلى قايتىپ كەلدى، ۋە ھايۋان بىلەن ئۇنىڭ سۈرىتى ئوتتۇرىسىدىكى ئاشكارا مۇناسىۋەت 2025-يىلى نامايان قىلىندى. ھازىر 2026-يىل، ۋە ئاساسنىڭ تاشقى كۆرۈنۈش سىنىقىدىن ئۆتۈلدى، ئەمدى بىز ئىبادەتخانە كۆرىنىشى سىنىقىنىڭ ئىچىدە تۇرىمىز.

آیت یازدە لە جەنگی ڕافیا لە ساڵی ٢١٧ پ. ز. بەجێهێنرا، و نموونەی جەنگی ئۆکراینە کە لە ساڵی ٢٠١٤ دەستی پێکرد، لە ٢٠٢٢دا توندتر بوو، و ئێستا لە بەردەم کۆتایی هاتنە. پوتین سەردەکەوێت، بەڵام ئەو سەرکەوتنە تەنها دەستپێکی دەستپێکردنی لەناوچوونی ئەوە. شێوازی پێشبینیی آیتی یازدە و بەجێهێنانی مێژوویی ئەو لە سەرکەوتنی پطۆلەمێ لە جەنگی ڕافیا لە ساڵی ٢١٧ پ. ز. وەک بەجێهێنانی آیتی یازدەی بەشی یازدە، لەگەڵ مێژووی پێشبینیی پاشای عوزیا یەکدەگرێتەوە. هەردووکیان، پطۆلەمێ و عوزیا، پاشاکانی باشوور بوون کە دڵەکانیان بەهۆی سەرکەوتنە سەربازییەکان بەرز بووبوونەوە، بەڵام ئەو دڵە بەرزبووانە هەردووکیانیان خستە خوارەوە، و لەناوچوونی هەردووکیان پەیوەستە بە هەوڵە هاوبەشەکانیان بۆ پێشکەشکردنی قوربانییەک لە پێرۆزگای ئۆرشەلیم.

Келесi мақалада біз он бесінші аяттағы Паний шайқасына алып баратын Путиннің құлауын қарастыруды жалғастырамыз.