Kita sedang mengupayakan untuk menghimpunkan semua jalur Daniel sebelas dalam kaitannya dengan sejarah tersembunyi dari ayat empat puluh yang melambangkan tahun 1989 hingga kepada undang-undang Ahad di Amerika Syarikat. Panggilan kita sebagai pelajar nubuatan ialah membahagikan dengan tepat firman kebenaran.

Diospa manchakusqaykimanta qespisqa, p’aykuna mana p’inqachisqa llamk’aq hina rikuchikunapaq yachakuy, cheqaq simita allinta t’aqaspayki. 2 Timoteo 2:15.

Danieŋ suraa fu nɛrundaanu kɔllɔn tan le bɛ se ka tilaari. Aaya dɔɔnin kelen fɔ aaya naani ye nɛrundaanu kɔllɔn kelen taamasiyɛn. Aaya duru fɔ kɔnɔntɔn ye kɔllɔn filanan taamasiyɛn. Aaya tan ye kɔllɔn sabanan taamasiyɛn. Aaya tan ni fuula ye kɔllɔn naaninan taamasiyɛn. Kɔllɔn durunan ye aaya tan ni sabaan fɔ aaya tan ni duru la. Kɔllɔn woronan ye aaya tan ni woro fɔ aaya mugan ni fila la. Kɔllɔn wolonanan ye aaya mugan ni saba ni aaya mugan ni naani ye. Aaya mugan ni naani fɔ aaya bi saba ni kelen ye kɔllɔn seginnan taamasiyɛn. Aaya bi saba ni kelen fɔ bi tan ye kɔllɔn konontonan taamasiyɛn; ani kɔllɔn taninan, min ye laban kɔllɔn ye, ye aaya bi tan fɔ bi tan ni duru la. Kɔllɔn tan in bɛna ka fara nyɔgɔn kan, kɔllɔn kan kɔllɔn.

ንዓይ ፍልጠት መን ክምህር እዩ፧ ንመንከ ትምህርቲ ከረድእ እዩ፧ ነቶም ካብ ጸባ ዝተፈልዩ፡ ካብ ኣጥባትውን ዝተለዩ።

لەبەر ئەوەی فەرموودە دەبێت لەسەر فەرموودە بێت، فەرموودە لەسەر فەرموودە؛ هێڵ لەسەر هێڵ، هێڵ لەسەر هێڵ؛ لێرە کەمێک، و لەوێش کەمێک:

Ka rag qhIn lo’taHbogh qabmey je, pong chu’ Hol je, nuvpu’vamvaD jatlh. ghotpu’vamvaD jatlhpu’: «bIQoylaHbogh yInIDvam’e’; ngoQvammo’ QonglaHbogh puqloDpu’ DaleghmoHlaH; ‘ej vay’ vIghoSlaHbogh yInIDvam’e’»: ’ach Qoyqangbe’pu’.

Ndipo mawu a Ambuye anali kwa iwo: lamulo pa lamulo, lamulo pa lamulo; mzere pa mzere, mzere pa mzere; pano pang’ono, pamenepo pang’ono; kuti apite, nagwe cham’mbuyo, naphwanyidwe, nagwidwe m’msampha, natengedwe. Yesaya 28:9–13.

Bako hampropesía a linia na sangapúlo ket agnanaigda met laeng iti panagkakadua, ngem iti tunggal linia mabalin a mabigbig ti naisangsangayan a tema. Uray no adda kangrunaan a tema iti tunggal linia, dagiti linia ket addaan iti ad-adu pay ngem maysa laeng a panangipakdaar. Kayatko a bigbigen ti tunggal maysa kadagiti tema iti sangapúlo a linia.

ᎢᎬᏱ ᎤᏪᏥ

此外，我在玛代人大利乌元年，也曾起来扶助他，坚固他。现在我要将真情指示你：看哪，波斯还必兴起三王；第四王必比他们众人更为富足；他因富足而得势，必激动众人攻击希腊国。必有一位勇猛的王兴起，执掌大权，任意而行。他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四风分开，却不归他的后裔，治权也不照他所统治的权势；因为他的国必被拔出，归与后起的人，不归他的后裔。但以理书 11:1–4

دَارْیوشُوڭ بىرىنشى جىلى جەتىس جىلدىڭ ayaqtaluwın belgileydi، osı arqılı payğambarlıq jüyedegi aqırzaman uaqıtın tanıtadı. Úshinshi ayatqa kelgende, Еسكەندەر Зұлқарнайын álemge taralğan patşalığın ornataды، al törtinshi ayatqa kelgende onıń patşalığı jūlıp alınıp، tört jelge qaray bólinui kerek edi. 1989 jıldağı aqırzaman uaqıtı retinde Dáriuştı qoldanu bizge ekinshi ayatta körsetilgen patşalardı esepteuge múmkindik beredi. Jäbrail birinshi ayatta: «Sonday-aq Dáriuştıń birinshi jılında» dep aytqanda، ol onınşı tarawdan bastalğan körinis bastauında Daniyelge habarlağan närsesin jalğastırıp otır.

Фарс хааны Кирийн гурав дахь жилд Белтешазар хэмээн дуудагддаг Даниелд нэгэн зүйл илчлэгдэв; тэрхүү зүйл нь үнэн байсан боловч тогтоогдсон хугацаа нь урт байв. Тэр уг зүйлийг ойлгосон бөгөөд үзэгдлийн утгыг ухаарсан юм. Даниел 10:1.

Ayati ya alama inayowakilisha “wakati wa mwisho” ina ishara mbili. “Wakati wa mwisho” kwa mstari wa unabii wa Musa ulikuwa kuzaliwa kwa Haruni, kukafuatwa miaka mitatu baadaye na kuzaliwa kwa Musa. Haruni na Musa ndio ishara ya pande mbili ya “wakati wa mwisho” katika historia yao, nao ni mfano wa kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji na kwa Yesu miezi sita baadaye. “Wakati wa mwisho” mwaka 1798 uliashiria kukamatwa kwa papa wa Roma, ambaye baadaye alikufa akiwa kifungoni mwaka 1799. Tangu “mwaka wa kwanza wa Dario, Mmedi” hata “mwaka wa tatu wa Koreshi, mfalme wa Uajemi”; Dario na Koreshi huwakilisha “wakati wa mwisho” mwaka 1989, kwa maana manabii wote wananena zaidi kuhusu siku za mwisho kuliko siku walizoishi ndani yake.

Kunan sumaq tukuy kaykunam paykunapi rikurqan ejemplokuna hina; qelqasqañataq kachkan ñoqanchikta yuyaychananpaq, pacha tukukuypa chayamunankukuna ñoqanchikman hamusqankupi. 1 Corintios 10:11.

Dario y Ciro representan a Ronald Reagan y a George Bush padre en 1989. Ambos fueron presidentes en aquel año. El versículo uno del capítulo once sitúa la visión en el tercer año de Ciro, lo cual representaría a George Bush padre, quien siguió a Reagan así como Ciro siguió a Darío. El versículo dos declara que aún se levantarían tres reyes, y el cuarto sería mucho más rico que todos ellos. El “tiempo del fin” final en el capítulo once comienza en 1989 e identifica que, después de George Bush padre, aún se levantarían tres reyes, identificando así a los tres presidentes que siguieron a Bush padre. Esos tres reyes fueron Bill Clinton, George Bush hijo, Barak Obama, y luego el presidente más rico, Donald Trump, quien “con su fuerza” y “por medio de sus riquezas levantará a todos contra el reino de Grecia”.

Uraysa saddexaadu haddaba waxay soo bandhigaysaa Aleksandar kii Weynaa, sidaas darteedna wuxuu astaan u yahay hoggaamiyaha ugu dambeeya ee Qaramada Midoobay, kaas oo maalmaha ugu dambeeya la midoobaya baabtiisnimada papalka, hase yeeshee, sida papalka oo kale, wuxuu gaadhayaa dhammaadkiisa. Qaramada Midoobay waa boqortooyada toddobaad ee Muujintii toddoba iyo tobnaad loogu metelay toban boqor, isbahaysiga tobanka boqorna waxay ku heshiiyaan inay boqortooyadooda toddobaad siiyaan bahalka papalka muddo hal saac oo astaan ahaan ah.

Na ri khumi leti u swi voneke i tihosi khumi, leti nga si amukela mfumo ku fikela sweswi; kambe ti amukela matimba tanihi tihosi awara yin’we swin’we ni xivandzana. Leswi swi ni mianakanyo yin’we, naswona swi ta nyika xivandzana matimba ya swona ni ntamu wa swona. Leswi swi ta lwa ni Xinyimpfana, naswona Xinyimpfana xi ta swi hlula; hikuva hi yena Hosi ya tihosi, ni Hosi ya tihosi hinkwato; naswona lava nga na yena va vitaniwile, va hlawuriwile, naswona va tshembekile. Nhlavutelo 17:12–14.

ᱚᱱ ᱡᱮᱞ ᱨᱟᱡᱟ ᱠᱚ ᱛᱤᱱ ᱟᱨ ᱯᱚᱱ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱠᱚ ᱫᱚ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱦᱩᱭ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱟᱨ ᱟᱞᱮᱠᱥᱟᱱᱰᱟᱨ ᱫ ᱜᱨᱮᱴ ᱨᱮᱱ ᱩᱛᱷᱟᱱ ᱟᱨ ᱯᱟᱲᱦᱟᱣ ᱨᱮᱱ ᱜᱟᱞᱚᱢ ᱛᱮᱦᱮᱸᱡ ᱦᱚᱸ ᱚᱱᱟ ᱠᱚ ᱫᱚ ᱩᱫᱩᱜ ᱮᱫᱟ, ᱡᱮ ᱪᱟᱹᱨ ᱥᱟᱛᱟᱵᱫᱤ ᱨᱮ ᱚᱱ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱠᱚ ᱯᱩᱨᱟᱹᱣ ᱠᱮᱫᱟ। ᱜᱨᱤᱥ ᱫᱚ ᱵᱟᱭᱵᱮᱞ ᱨᱮᱱ ᱟᱜᱚᱨᱤ ᱯᱩᱨᱚᱵᱚᱠᱛᱟ ᱨᱮ ᱛᱮᱥᱟᱨ ᱨᱟᱡᱽᱭ ᱟ, ᱟᱨ ᱰᱨᱟᱜᱚᱱ ᱨᱮᱱ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱟ, ᱡᱮ ᱰᱨᱟᱜᱚᱱ, ᱯᱟᱥᱩ ᱟᱨ ᱢᱤᱥᱟᱹ ᱱᱟᱵᱤ ᱨᱮᱱ ᱛᱤᱱ ᱦᱤᱸᱥᱟ ᱡᱚᱲ ᱨᱮᱱ ᱢᱤᱫ ᱚᱱᱡᱚᱜ ᱟ। ᱠᱨᱩᱥ ᱨᱮ “ᱤᱦᱩᱫᱤ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱨᱟᱡᱟ” ᱢᱮᱥᱮᱡ ᱫᱚ ᱦᱤᱵᱽᱨᱩ, ᱞᱟᱴᱤᱱ ᱟᱨ ᱜᱨᱤᱠ ᱨᱮ ᱚᱞ ᱞᱮᱠᱷᱟ ᱠᱟᱱᱟ; ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱤᱦᱩᱫᱤ ᱠᱚ, ᱨᱳᱢᱟᱱ ᱠᱚ, ᱟᱨ ᱮᱴᱟᱜ ᱡᱟᱹᱛᱤ ᱠᱚ ᱨᱮᱱ ᱵᱟᱹᱲᱛᱤ ᱦᱚᱲ ᱠᱚ, ᱡᱮ ᱯᱟᱥᱠᱟ ᱨᱮ ᱡᱮᱨᱩᱥᱟᱞᱮᱢ ᱨᱮ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟᱜ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱚᱱᱟ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ। ᱜᱨᱤᱠ ᱠᱚ ᱫᱚ ᱰᱨᱟᱜᱚᱱ ᱨᱮᱱ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ, ᱨᱳᱢᱟᱱ ᱠᱚ ᱫᱚ ᱯᱟᱥᱩ ᱨᱮᱱ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ, ᱟᱨ ᱤᱦᱩᱫᱤ ᱠᱚ ᱫᱚ ᱢᱤᱥᱟᱹ ᱱᱟᱵᱤ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ।

ໃນສີ່ຂໍ້ທຳອິດຂອງບົດທີສິບເອັດ ໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງຈຸດຈົບຂອງອຳນາດມັງກອນແຫ່ງໂລກຜູ້ທີ່ກະທຳການຜິດປະເວນີກັບອຳນາດສັນຕະປາປາ ໃນຂະນະທີ່ເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງມະນຸດກຳລັງປິດລົງ. ຂໍ້ທີສາມ ແລະ ຂໍ້ທີສີ່ ໄດ້ຊີ້ບອກການລຸກຂຶ້ນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແລະ ການລົ້ມລົງຂອງການສຳແດງຕົວຮູບແບບສຸດທ້າຍຂອງອຳນາດມັງກອນແຫ່ງໂລກ. ຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ຊ້ອນທັບເທິງຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍ ຊຶ່ງຊີ້ບອກເຖິງຈຸດຈົບຂອງສັດຮ້າຍຜູ້ທີ່ກະທຳການຜິດປະເວນີກັບບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງບົດທີສິບເອັດ ໄດ້ຊີ້ບອກປະຫວັດສາດທີ່ສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າມາເຖິງຈຸດຈົບຂອງພວກເຂົາ ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດຊ່ວຍ. ສີ່ຂໍ້ທຳອິດທີ່ຈັດແນວສອດຄ່ອງກັບຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍ ແລະ ໃນການກະທຳເຊັ່ນນັ້ນ ຂໍ້ເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງຮັບເອົາສັນຍະລັກຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ ໂດຍມີແຜ່ນໜຶ່ງຂອງສີ່ພຣະບັນຍັດທຳອິດ ແລະ ອີກແຜ່ນໜຶ່ງຂອງຫົກພຣະບັນຍັດສຸດທ້າຍ ພ້ອມທັງເປັນສັນຍະລັກຂອງການທົດສອບດ້ວຍຈຳນວນສິບ.

Pah fmi tng a hmuhsakna hmasa ber chu tawpna a entîr chungin, thuchah chu 1989-a “tawp hun” atanga tan a ni tih a tanchhan tlat bawk. Hêng tng hian 1989 atanga mihringte chanchin remna hun tâwp thleng a entîr a, chu chu hnu lam tng rukte thuchah kha a khâikhinna ni a ni; hêng tng rukte chu 1989-a hriatna pung a inhawng chhuak kha an ni a, probation tâwpna nêna inzawm thil thlengte chu a sawi chian.

Les versets fournissent l’ancrage prophétique permettant de reconnaître qu’à partir de 1989 il y aurait au total huit présidents, le huitième étant issu des sept présidents précédents, reliant ainsi le passage à l’énigme du huitième qui est des sept, caractéristique prophétique constituant la vérité présente dans les derniers jours.

Anakunan nga tema a mabalin a maawatan babaen kadagiti bersikulo ket ti maudi a pannakadadael ti pannakabalin ti dragon a makikidanggay iti balangkantis ti Tiro. Ti balangkantis ket makikidanggay kadagiti amin a babbabbaknang ti daga, ngem kas iti pannakabalin ti nagkauna a Francia a nagbalin a inauna nga anak ti simbaan a Catolico idi impaay ni Clovis ti trono na iti papado idi 496, kasta met a ti animal iti daga ti Estados Unidos ket isu met ti umuna kadagiti ar-ari a makikidanggay iti balangkantis iti linteg ti Domingo. Kas iti maudi nga innem a bersikulo, dagiti umuna nga uppat a bersikulo ket mangipakilala ken mangipabigbig kadagiti amin a tallo a pannakabalin a mangidalan iti lubong nga agturong iti Armageddon, ngem ti tema kadagiti umuna nga uppat a bersikulo ket ti pannakabalin ti dragon a naisimsimboloan babaen ti Grecia ken ni Alejandro a Dakkel.

ریگن فرایندِ هشت رئیس‌جمهور را آغاز کرد که اکنون به آخرینِ آن هشت رئیس‌جمهور انجامیده است. رئیس‌جمهور هشتم، تمثالِ وحش را برپا خواهد کرد و در ایالات متحده قانونِ یکشنبه را به اجرا درخواهد آورد، و نیز با میانجی‌گریِ توافقی که او را رئیسِ سازمانِ مللِ متحد می‌سازد، همان نهاد در همان هنگام، به بهانهٔ حلّ جنگ‌افروزیِ فزایندهٔ اسلامِ افراطی، وارد رابطه‌ای جهانی میان کلیسا و دولت خواهد شد.

ᎠᎹᏟᏍᎩ ᎤᏓᏩᏗᏒ ᎠᎹᏰᏟᎬ ᎤᏂᏲᎯᏍᏗ ᎠᎹᏰᏟᎬ ᎤᎵᏍᏆᏂᎪᎯ ᎠᏂᏴᏫ ᏗᏓᏅᏙ ᎤᏬᏚᎯ ᎦᏃᏴ ᎠᏍᎪᎯ ᏔᎳᏚ ᎢᏯᏂᏛ ᎡᎳᏗ ᎤᏬᏚᎯ ᎠᏰᎳᏗ ᎠᏥᏃᎮᏍᎬ ᎤᏓᏅᏙ ᏑᏓᎵ ᎠᏰᎳᏗ ᎠᏥᏃᎮᏍᎬ ᎤᏪᏴᎢ ᎠᏍᎪᎯ ᎦᏃᏴ ᎠᏥᏃᎮᏍᎬ ᎤᏓᏅᏙ ᏓᎵᏉᎩ ᏗᏂᏁᎬ ᎤᏂᏁᎬ ᎤᎵᏍᏆᏗᏢ ᎤᏓᏅᏙ ᎤᏲᎯᏍᏗ ᎤᎾᏓᎴᏂᏙᎲᏍᎬ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎤᎵᏍᏔᏂ ᎤᎵᎮᎵᏍᏗ ᎦᏃᏴ ᎦᏰᎵ ᎤᎴᏅᎯ ᎠᏥᎬᏁᎸᎢ, 1989 ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎢᏳᏍᏗ, ᎠᎴ ᎦᏃᏴ ᎠᏂᏍᎪᎯᏍᏗ ᏕᎬᏗᏍᎪᎢ ᎤᏂᏁᎬ ᎬᏩᏘᏃᎯᏍᏗ ᏓᏂᎸᏫᏍᏓᏁᎲ ᏏᏂᏓ ᎧᎵᏍᎬ ᎠᎹᏰᏟᎬ ᎤᏂᏲᎯᏍᏗ ᎠᎴ ᎩᎳ ᎢᎬᏱᏉ ᎾᏍᎩ ᎤᎵᎮᎵᏍᏗ ᎬᏩᏙᎯᏳᏔᏅ ᎠᏥᏃᎮᏍᎬ ᎠᏥᎬᏁᎭ. Ꮎ ᎤᎵᎮᎵᏍᏗ ᎦᏃᏴ ᏟᎻᏆ ᎤᎩᏒᎢ ᎠᏓᏂᎸᏫᏍᏓᏁᎲ ᎤᏬᎯᏳᏗ ᎤᎵᏍᏆᏂᎪᎯ ᎠᏰᎳᏗ ᏧᎾᎵᎪᏁᎸ ᏗᎨᏒ ᎠᏰᎵ ᎤᏪᎲ, ᎾᏍᎩ ᎿᎭᏉ ᎤᏓᏅᏖᎸᎭ ᎤᏪᏲᎭ ᎤᎲᏏᏉ ᎤᏪᎵᏍᏗ ᎤᏔᏲᏎᎭ.

ᏔᎵᏁ ᏧᏅᏙᎸᎢ

ئايەتی پێنج تا نوو یەکەمین باسکردن و وێناکێشانی خاڵ بە خاڵی ئەو شەڕە پێشکەش دەکات کە لەنێوان پاشاکانی باکوور و باشووردا ڕوو دەدات، ئەو شەڕەی کە تەواوی ئەم بەشە وەک بنەمای سەرەکیی پێشبینی بەکاری دەهێنێت. ئایەتی پێنج بابەتی ئەم دەقە دیاری دەکات.

Mfalme wa kusini atakuwa mwenye nguvu, na mmoja wa wakuu wake; naye atakuwa na nguvu kuliko yeye, na kumiliki; mamlaka yake yatakuwa mamlaka makuu. Danieli 11:5.

Ptolemy I Soter və Seleucus I Nicator ayədə təmsil olunurlar. Hər ikisi Aleksandrın padşahlığının “Diadochi”sinin (yəni xələflərinin) dörddə biri idi. Seleucus on birinci fəsildə ilk “şimallı padşah”dır və bütpərəst Roma, papalıq Romanı və müasir Roma ilə uyğun olaraq—Seleucus yalnız üç əsas qələbədən və ya həlledici hadisədən sonra peyğəmbərlikdə şimallı padşah kimi təsbit olundu: e.ə. 312-ci ildə Babili yenidən ələ keçirməsi, e.ə. 301-ci ildə İps döyüşü və e.ə. 281-ci ildə Korupedion döyüşü. Bu hadisələr onun başlıca rəqiblərini məğlub etdi, imperiyasını genişləndirdi və bölgədə hökmranlığını möhkəmləndirdi.

ᎢᏔᎵᏁ ᎤᏍᏆᎸᎢ ᎤᎵᎪᎯᏍᏗᏱ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᎠᎴ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᎦᎸᎳᏗ ᏧᏓᎴᎩ ᎠᏂᏐᎢ ᎠᏂᎦᏘᏯ (Diadochi) ᎡᎵᎩᏍᏓᏂᎵ ᎤᏓᎴᏅᏛ ᎤᏲᎢ ᎠᏰᎵᏉ ᎤᏪᎵᏎ ᎤᎾᏓᏑᏯᏛᎢ. ᎤᎵᏍᏚᎸᏗ ᎠᎵᏍᎪᎸᏙᏗ ᎾᏍᎩ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᎦᎸᎳᏗ ᎤᎵᏂᎩᏛ ᎠᏗᎾ ᏦᎢ ᎤᎾᏓᏁᎸᎢ ᎤᎵᏂᎩᏛ ᎤᎵᏰᎢ. ᎿᎭᏉ ᎤᏓᏜᏓᏏ ᎧᏃᎮᏛ ᎤᎾᏓᏛᏁᎲ ᎤᏂᎬᏫᏳᎯᏍᏗ ᎤᏁᎬ ᎤᏰᎯ ᎡᎵᎩᏍᏓᏂᎵ ᎤᏲᎱᏒ ᎣᏂ ᏑᏓᎵ ᎬᏗ ᏐᎣᏁ ᎦᏚᎲ ᏧᏁᎵᏓ ᏗᏟᎶᏍᏔᏅ, ᎤᎵᎪᎯᏍᏗ ᎠᏰᎵ ᎢᏳᏍᏗ ᎠᎦᏰᎸᎢ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᎦᎸᎳᏗ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᎠᎦᏰᎸᎢ ᎤᏴᏢ ᎢᏗᎢ. ᎯᎠ ᎢᎬᏱᏊ ᏦᎢ ᎢᏳᏓᎴᎩ ᎤᎾᏓᏛᏁᎲ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎠᎦᏰᎸᎢ ᏐᏁᎸ ᎤᏍᏆᎯᏕ ᎤᏴᏢ ᎤᎦᏰᎸᎢ ᎦᎸᎳᏗ ᎤᏴᏢ ᎤᏓᎵᏓᏍᏔᏅᎢ. ᎯᎠ ᏦᎢ ᎠᏂᏯᎪᎯᏍᏗ ᎤᏂᏯᏛᎵ ᎦᏚᎲ ᎤᏍᏆᎯᏕ ᎬᏩᏃᎮᏗ ᎤᎵᎪᎯᏍᏔᏅ ᎤᏰᎸᎢ ᎠᏂᏕᎶᏆᏍᏗ ᎧᏃᎮᏛ ᏫᎬᏩᎵᏱᎶᎯᏍᏗᏱ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᏐᏁᎸ ᎤᏴᏢ ᎤᎦᏰᎸᎢ ᏧᏁᏥ ᎤᏴᏢ ᎦᎸᎳᏗ.

ንጉሥ ደቡብም ይበረታል፥ ከአለቆቹም አንዱ ደግሞ፤ እርሱም ከእርሱ ይልቅ ይበረታል እና ይገዛል፤ ግዛቱም ታላቅ ግዛት ይሆናል። ከዓመታትም መጨረሻ በኋላ እርስ በርሳቸው ይተባበራሉ፤ የደቡብም ንጉሥ ሴት ልጅ ስምምነት ለማድረግ ወደ ሰሜን ንጉሥ ትመጣለችና፤ ነገር ግን የክንድን ኃይል አትጠብቅም፤ እርሱም አይቆምም፥ ክንዱም አይቆምም፤ እርስዋ ግን አሳልፋ ትሰጣለች፥ ያመጡአትም፥ የወለዳትም፥ በእነዚያም ዘመናት ያበረታትም። ከሥሮችዋም ቅርንጫፍ አንዱ በስፍራው ይቆማል፤ እርሱም ከሠራዊት ጋር ይመጣል፥ ወደ ሰሜንም ንጉሥ ምሽግ ይገባል፥ በእነርሱም ላይ ይሠራል እና ያሸንፋል፤ ደግሞም አማልክቶቻቸውን ከመኳንንቶቻቸው ጋር፥ ከብርና ከወርቅ ውድ ዕቃዎቻቸውም ጋር፥ ማርኮ ወደ ግብፅ ይወስዳቸዋል፤ እርሱም ከሰሜን ንጉሥ ይልቅ ብዙ ዓመታት ይቆያል። እንግዲህ የደቡብ ንጉሥ ወደ መንግሥቱ ይመጣል፥ ወደ ራሱም ምድር ይመለሳል። ዳንኤል 11፥5–9።

Аяттардын тарыхый аткарылышы отуз биринчи аяттан кыркынчы аятка чейин аныкталган папалык бийликтин миң эки жүз алтымыш жылынын пайгамбарлык аткарылышы үчүн үлгү берет, ошондой эле б.з.ч. 217-жылы Рафия согушунда алгач аткарылган он биринчи аяттын аткарылышы үчүн пайгамбарлык үлгү берет. Ал үч күбө Украин согушунун мүнөздөмөлөрүн аныктайт; анда Путин, түштүктүн акыркы падышасы, түндүктүн папалык падышасынын прокси аскеринин үстүнөн жеңишке жетет.

Àlàyé ìlà kejì ti ìtàn àsọtẹ́lẹ̀ ni bí a ṣe fi ọgbẹ́ ikú náà kàn ìjọba póòpù ní ọdún 1798, gẹ́gẹ́ bí a ti ṣàpẹẹrẹ rẹ̀ nínú ẹsẹ̀ márùn-ún títí dé mẹ́sàn-án àti ogun Raphia nínú ẹsẹ̀ kọkànlá. Ọba gúúsù, èyí tí í ṣe Ejibiti, ni agbára ejò ńlá náà.

ئەی کوڕی مرۆڤ، ڕووت لە فیرعەونی پاشای میسر بکە، و پێشبینی لە دژی ئەو و لە دژی هەموو میسر بکە: بدوێ و بڵێ، ئاوا دەفەرموێ پەروەردگاری یەزدان؛ ئەوەتا من لە دژی تۆم، ئەی فیرعەونی پاشای میسر، ئەی ئەژدیهای گەورەیەی کە لە ناو ڕووبارەکانی خۆیدا پاڵ کەوتووە، ئەوەی وتوویەتی، ڕووبارەکەم هی خۆمە، و من خۆم بۆ خۆم دروستم کردووە. حیزقیێل 29:2, 3.

Kapitulo onsepe kimsa uñacht’awinakaxa aynacha tuqinkir reyixa alaya tuqinkir reyiru atipt’aski ukanakaxa mayacht’asisina pusi tunka phisqanïri versículonxa alaya tuqinkir reyina qhipa tukuñapa uñt’ayi.

Na piya magtindog sa mga tolda sa iyang palasyo sa taliwala sa mga dagat, sa mahimayaong balaang bukid; apan siya moabut sa iyang katapusan, ug walay motabang kaniya. Daniel 11:45.

ay ބާބު އެކާރަވަނައިގައި، ދެކުނު ރަސްގެފާނެއް އުތުރު ރަސްގެފާނެއް ބަލިކުރާ ކަން ދައްކާ ތިން ރޮނގު ހުރެއެވެ، ނަމަވެސް އުތުރު ރަސްގެފާން އޭނާއަށް އެހީވާނެ އެއްވެސް ނެތި ނިމުމަށް އައިސްދާއިރު، އެ ކަން އެހާ ސާފުކޮށް ފެންނަ އެއްޗެއް ނޫނެވެ. އެކަމަކު މުކާޝަފާތުގެ ފޮތުން އެކަން ދެނެގަނެއެވެ؛ އެއީ ޑްރެގަން ބާރުތަކުން އެއާގެ މަންސަ ކައި، އަދި އެއާ އަލިފާނުން އަންދާލާފައި އޭނާ ދަށަށް ގެނެސްދެއެވެ. މުކާޝަފާތުގެ ފޮތުން ޑްރެގަން ބާރު ދެނެގަތުމުން، އަހަރެން ރަސްތައް ފެންނަމެވެ؛ އެ ރަސްތަކީ ޑްރެގަން ވެސް މެއެވެ، އަދި ދެކުނު ރަސްގެފާން ވެސް މެއެވެ، އެއީ ވަނަ ފަސްސާޅީސް ގައި އުތުރު ރަސްގެފާން ދަށަށް ގެންނާނެ ބަޔެވެ. ބާބުގައި ހުންނަ ސީދާ ތިން ހެކި، އެކަންތަކުގެ ކާމިލު ފުއްދުން ޝަހާދަތް ދެމުން ހުރެއެވެ؛ އެއީ ދާނިޔޭލު އަދި މުކާޝަފާތުގެ ފޮތްތަކުގެ ގުޅުމުން ތަމްސީލުކޮށް ދެއްކޭ ގޮތުގައެވެ.

Papan kay amu na ari ti amianan iti modernong panawen, umay iti pagpatinggaanna nga awan ti tumulong kenkuana iti bersikulo kwarenta y singko, ket ti libro ti Apocalipsis ipakita na no kasano a ti kapangyarihan papal umay iti pagpatinggaanna babaen kadagiti ima ti kapangyarihan ti dragon.

Moo kon e maani waŋin ni i ndi tye ki i cing lee, gi man gi ibedo kwo mo; gi bino ango mon marac no, ci gi bino weko en piny adii keken, ki bedo nono; gi bino camo ringre, ci gi bino wang'ode ki mac. Pien Lubanga keto i cwiny gi me timo dwonne, ki me rwatte, ki me cako ker gi i kom lee, wa i kare ma lok pa Lubanga obi tyeko tum. Niyabo 17:16, 17.

داها پادشاه، پادشاه پاپیِ شمال را با آتش می‌سوزانند و گوشت او را می‌خورند. پادشاهان ایام آخر همان قدرت اژدها هستند.

«Падишалар, әмирлер және әкімдер өздеріне антихристтің таңбасын басып алды; әрі олар Құдайдың өсиеттерін сақтап, Исаның сеніміне ие болған қасиеттілермен соғысуға баратын айдаһар ретінде бейнеленеді. Құдай халқына қарсы өшпенділіктері арқылы олар Мәсіхтің орнына Бараббаны таңдаудың да айыбын өздеріне жүктегендерін көрсетеді». Testimonies to Ministers, 38.

Десять царей — это сила дракона, которая также представлена царством Греции и Александром. Эти цари — южные цари, ибо они представлены фараоном, царём Египта. Они будут пожирать её плоть, ибо они также являются пророческими «псами», которых Псалмопевец называет «сборищем нечестивых».

Asu asu atwa me ho ahyia me; atirimuɔdenfo kuw no atwa me ho ahyia; wɔapira me nsa ne me nan. Metumi akan me nnompe nyinaa; wɔhwɛ me na wɔgyina hɔ serew me. Wɔkyekyɛ me ntade mu wɔ wɔn mu, na wɔbɔ ntonto wɔ me atade ho. Nnwom 22:16–18.

Папачылык — кырк бешинчи аяттагы түндүктүн падышасы, жана папачылык Тиатира жыйынындагы Изебел аркылуу сүрөттөлөт.

Main həˀ, mənim sənin əleyhinə bir neçə sözüm var; çünki sən özünü peyğəmbər qadın adlandıran o İzebelin təlim verməsinə və qullarımı zinaya sürükləməsinə, bütlərə qurban edilmiş şeyləri yedirtməsinə yol verirsən. Mən ona öz zinasından tövbə etməsi üçün vaxt verdim; lakin o tövbə etmədi. Bax, Mən onu yatağa salacağam, onunla zina edənləri də böyük müsibətə düçar edəcəyəm, əgər onlar öz əməllərindən tövbə etməsələr. Vəhy 2:20–22.

پاداشِ یەزەبێل ئەوە کۆتایی پێ دێت کاتێک سەگەکان دەیخۆن.

Atungkol din kay Jezebel ay nagsalita ang Panginoon, na sinasabi, Lalamunin ng mga aso si Jezebel sa tabi ng kuta ng Jezreel. 1 Hari 21:23.

کھتے بت پرست روم، اژدہا کی قوت ہیں، کیونکہ مسیح کو مصلوب کرنے والا بت پرست روم ہی تھا۔

«ئیش و ئازارەکانی مەسیح لەسەر خاچدا پێشبینی هاتەدی. چەندین سەدە پێش خاچدان، ڕزگارکەر پێشوەخت مامەڵەیەکی ئەوەی لەگەڵی دەکرێت ئاگادار کردبوو. فەرمووی: “سەگان دەوریان دام؛ کۆمەڵی خراپەکاران گەمارۆیان دام؛ دەست و پێیانم کون کرد. هەموو ئێسقانەکانم دەتوانم بژمێرم؛ ئەوان لێم دەڕوانن و سەیرم دەکەن. جلەکانم لەنێوان خۆیان دابەش دەکەن، و بۆ بەرگەکەم قورعە دەهاوێژن.” زەبوور 22:16–18. ئەو پێشبینییەی سەبارەت بە جلەکانی، بێ ڕاوێژ یان تێکەڵبوونێک لەلایەن هاوڕێیان یان دوژمنانی ئەوەی لەسەر خاچ درابوو، جێبەجێ کرا. جلەکانی دران بەو سەربازانەی کە خستیانە سەر خاچ. مەسیح گوێی لە ناکۆکیی پیاوان بوو کاتێک جلەکانیان لەنێوان خۆیاندا دابەش دەکرد. کەواسەکەی لە سەرتاسەری خۆیدا چنیوە بوو و درزێکی تێدا نەبوو، و گوتیان: “با نەپچڕینەوە، بەڵکو قورعەی بۆ بکەین، بزانین بۆ کێ دەبێت.”» The Desire of Ages, 746.

ده لسه مَڵكان، كه سگانن، كه كۆمەڵی خراپانن، كه یۆنان و میسرن، هەروەها فاحشەکە بە ئاگر دەسووتێنن.

Ug ang anak nga babaye sa bisan kinsang pari, kon iyang pasipad-an ang iyang kaugalingon pinaagi sa pagpakighilawas, siya nagpasipala sa iyang amahan: pagasunogon siya sa kalayo. Levitico 21:9.

ده‌ حاکم فاحشه ره به آتش‌ سوزانن، چراکه او دعوا می‌کنه که کاهنه‌ است، اما فاحشه‌ است.

Me te tupu i taua rā, ka warewaretia a Taira mō ngā tau e whitu tekau, kia rite ki ngā rā o tētahi kingi kotahi: ā, ka mutu ngā tau e whitu tekau, ka waiata a Taira, anō nei he wahine kairau. Maua ake te hapa, huri haere i te pā, e koe, e te wahine kairau kua warewaretia; whakatangihia he rangi reka, waiatatia he waiata maha, kia maharatia ai koe. Ā, i te mutunga o ngā tau e whitu tekau, ka tirotiro mai a Ihowā ki a Taira, ā, ka hoki anō ia ki tana utu, ā, ka puremu ki ngā rangatiratanga katoa o te ao i runga i te mata o te whenua. Īhaia 23:15–17.

Аятҳои панҷ то нӯҳ, ва аятҳои сию як то чиҳил, ба мо шаҳодат медиҳанд, ки папагӣ ба дасти қудрати аждаҳо ба анҷоми худ мерасад. Ин асл ҳамчунин ҳоло дар Ҷанги Украина амалӣ шуда истодааст. Ин се шоҳид ба мо хабар медиҳанд, ки вақте подшоҳи шимол дар ояти чилу панҷум ба анҷоми худ мерасад ва ёваре барои ӯ намеёбад, аждаҳо гӯшти вайро хоҳад хӯрд ва ӯро бо оташ хоҳад сӯзонд. Бар даҳони се шоҳид, ангезаи амали аждаҳо шомили паймони шикасташуда хоҳад буд.

ܒܦܣ̈ܘܩܐ ܕܚܡܫܐ ܥܕܡܐ ܠܬܫܥܐ، ܡܠܚܡܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܕܬܪܬܝܢ ܐܫܬܠܡܬ ܒܚܕ ܩܝܡܐ ܒܫܢܬ 253 ܩ.ܡ. ܗܕܐ ܡܠܚܡܬܐ ܫܪܝܬ ܒܫܢܬ 260 ܩ.ܡ.، ܘܒܬܪ ܫܒܥ ܫܢ̈ܝܢ ܒܡܠܚܡܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܕܬܪܬܝܢ ܐܬܬܩܢ ܫܠܡܐ ܒܗܢܐ ܕܡܠܟܐ ܕܬܝܡܢܐ ܝܗܒ ܒܪܬܐ ܠܡܠܟܐ ܕܓܪܒܝܐ، ܕܢܣܒ ܠܒܪܬܗ ܕܡܠܟܐ ܕܬܝܡܢܐ ܘܢܥܒܕ ܫܠܡܐ ܒܝܕ ܚܘܠܦܐ ܕܙܘܘܓܐ. ܘܒܬܪ ܫܒܥ ܫܢ̈ܝܢ ܡܢ ܙܘܘܓܐ، ܒܫܢܬ 246 ܩ.ܡ.، ܡܠܟܐ ܕܓܪܒܝܐ ܐܥܒܪ ܠܗ ܡܢ ܟܠܬܐ ܕܬܝܡܢܝܬܐ ܘܐܗܦܟ ܠܐܢܬܬܗ ܩܕܡܝܬܐ ܕܐܥܒܪ ܗܘܐ ܠܗ ܡܢܗܿ ܟܕ ܢܣܒ ܗܘܐ ܠܟܢܬܐ ܡܨܪܝܬܐ. ܘܥܠܬܐ ܕܡܠܟܐ ܕܬܝܡܢܐ ܠܡܥܠ ܥܠ ܡܠܟܘܬܐ ܕܓܪܒܝܐ ܘܠܡܐܚܕ ܠܡܠܟܐ ܕܓܪܒܝܐ ܗܘܬ ܩܝܡܐ ܕܐܫܬܒܪ.

𐩻𐩡 𐩦𐩪𐩧𐩬 𐩼𐩨𐩡 𐩹𐩬𐩺𐩡 𐩧𐩼𐩡𐩬 𐩼𐩪𐩧𐩬 𐩩𐩧𐩡𐩬 𐩺𐩧𐩬𐩩𐩬 𐩥𐩡𐩧𐩬𐩺𐩬 𐩰𐩧 1797 𐩣𐩬، 𐩬𐩥𐩬 𐩹𐩡 𐩬𐩨𐩡𐩰𐩩𐩬 𐩹𐩨𐩡 𐩰𐩧 1798 𐩣𐩬 𐩱𐩡𐩨𐩧 𐩺𐩧𐩡𐩬 𐩨𐩼𐩧𐩰𐩬 𐩱𐩡𐩨𐩧 𐩺𐩧𐩡𐩬، 𐩫𐩣𐩱 𐩥𐩬𐩺 𐩨𐩼𐩧𐩰𐩬 𐩡𐩪𐩡𐩥𐩫𐩥𐩪 𐩰𐩧 246 𐩱𐩨 𐩣. 𐩥𐩬𐩺 𐩧𐩩𐩡𐩣𐩺 𐩱𐩡𐩦𐩡𐩰 𐩺𐩧𐩥𐩣 𐩱𐩡𐩪𐩧𐩡𐩨𐩺𐩰𐩬 𐩱𐩡𐩦𐩣𐩱𐩡𐩺 𐩡𐩪𐩡𐩥𐩫𐩥𐩪 𐩱𐩡𐩧𐩱𐩬𐩺 𐩱𐩡𐩨𐩺 𐩱𐩡𐩨𐩣𐩱𐩡𐩺 𐩱𐩡𐩪𐩡𐩥𐩫𐩺، 𐩱𐩵𐩬 𐩣𐩨 𐩣𐩬 𐩱𐩡𐩫𐩬𐩥𐩫 𐩣𐩱 𐩱𐩡𐩺 𐩣𐩪𐩧 𐩨𐩮𐩺𐩭 𐩫𐩨𐩺𐩧، 𐩣𐩬 𐩦𐩺𐩰 𐩱𐩵𐩩𐩥𐩥𐩧 𐩱𐩡𐩣𐩮𐩧𐩺𐩥𐩬 𐩡𐩧𐩩𐩡𐩣𐩺 𐩱𐩡𐩦𐩡𐩰 𐩡𐩨𐩮𐩢 “𐩱𐩥𐩺𐩧𐩢𐩩𐩺𐩪” (𐩱𐩺 𐩨𐩣𐩨𐩬𐩺 𐩱𐩡𐩣𐩢𐩪𐩬) 𐩡𐩫𐩥𐩬𐩧 𐩱𐩵𐩱𐩣 𐩲𐩡𐩶𐩨𐩶𐩣 “𐩱𐩵𐩡𐩠𐩩𐩣 𐩱𐩡𐩣𐩱𐩪𐩥𐩧𐩰” 𐩣𐩬 𐩨𐩲𐩵 𐩪𐩬𐩥𐩱𐩩 𐩫𐩰𐩺𐩧𐩰.

Bëni nga një degë e rrënjëve të saj do të ngrihet një në vendin e tij, i cili do të vijë me një ushtri, do të hyjë në kështjellën e mbretit të veriut, do të veprojë kundër tyre dhe do të triumfojë; dhe do të marrë gjithashtu robër në Egjipt perënditë e tyre, bashkë me princat e tyre dhe me enët e tyre të çmuara prej argjendi e prej ari; dhe ai do të vazhdojë më shumë vjet se mbreti i veriut. Danieli 11:7, 8.

1798-ին, երբ Նապոլեոնը գերի վերցրեց պապին, նա կողոպտեց Վատիկանի գանձերը և դրանք տարավ Ֆրանսիա, ինչպես նախապատկերված էր Պտղոմեոս Գ-ի կողմից, որը գանձեր վերցրեց և նաև Սելևկոս Բ-ին վերադարձրեց Եգիպտոս, որտեղ Սելևկոս Բ-ը մահացավ՝ ձիուց ընկնելով։ Սա նախապատկերում էր, որ Նապոլեոնը 1798-ին գազանից հեռացրեց պապականությունը, իսկ 1799-ին՝ պապի մահը։ Հայտնության գրքի տասնյոթերորդ գլխում պապականությունը այն կինն է, որ նստած է գազանի վրա, և Սելևկոսի պարտությունը, գերությունը և ապա ձիուց ընկնելով նրա մահը նախապատկերում են, որ Նապոլեոնը հեռացրեց պապականության քաղաքացիական իշխանությունը (որը Հայտնության գրքի տասնյոթերորդ գլխում ներկայացված է որպես գազան)։

Այնուհետև նա ինձ հոգով տարավ անապատը. և ես տեսա մի կին, որ նստած էր կարմիր գույնի մի գազանի վրա, լի հայհոյության անուններով, որն ուներ յոթ գլուխ և տասը եղջյուր։ … Եվ հրեշտակն ինձ ասաց. «Ինչո՞ւ զարմացար. ես քեզ պիտի ասեմ կնոջ և նրան կրող գազանի գաղտնիքը, որն ունի յոթ գլուխ և տասը եղջյուր»։ … Եվ այն կինը, որ տեսար, այն մեծ քաղաքն է, որ թագավորում է երկրի թագավորների վրա։ Հայտնություն 17:3, 7, 18.

دەقێ پێنج هەتا نۆ، جەنگی نێوان پاشای باکوور و باشوور لە بەشی یانزەدا دەهێنێتە ناو باسەکەوە. ئایەتی پێنج پەیوەندییە سەرەکییەکە بۆ ڕۆما وەک پاشای باکوور دابین دەکات، چونکە نیشان دەدات کە پاشای باکوور پێش ئەوەی بە شێوەیەکی باڵادەست حکمرانی بکات، سێ ناوچەی جوگرافی داگیر دەکات. ئەو ئایەتانە چوارچێوەی پێشبینییەکە پێشکەش دەکەن کە ماوەیەک دیاری دەکات لە کاتی ئەوەی پاشای باکوور دەفەرموێت، بەڵام لە کۆتایی خۆی دەگات. ئەمە بەڕاستی هەمان بنەما و بەڵێنی بەشی یانزەیە. بابەتی ئەو هێڵە، برینی کوشندەی پاپاییِ پاشای باکوورە، یان وەک ئایەتی چل و پێنج دەڵێت: «ئەو بە کۆتایی خۆی دەگات، و کەس نابێت یارمەتیی بدات.» ئەم ڕاستییە لە ڕۆژانی کۆتاییدا ڕاستیی ئێستایە.

ИмаашIэу тхарзынэм къэс тетхыгъэм щхьэкIэ тхызынэ.