The Revelation of Jesus Christ - Number Seven

Dans le chapitre onze de l’Apocalypse, les deux témoins sont élevés au ciel comme une bannière à « la même heure » où « le dixième de la ville » tombe. À cette heure, « le second malheur est passé ; et voici, le troisième malheur vient bientôt ». L’islam est la septième trompette et le troisième malheur qui vient à « l’heure » du « tremblement de terre » de la loi du dimanche.

Ak witness nah ascend go heaven insyd a cloud, wey for prophecy e represent one group of angels. As dem don quote before for these articles and as e dey for Habakkuk’s Tables, Sister White show say when the individual messages wey the first, the second, and the third angel dey represent enter prophetic history, dem dey portray dem as single angels; but the message of the Midnight Cry, dem represent am by plenty angels. Dem lift the two witnesses go up into heaven as dem dey proclaim the message of the Midnight Cry by one army of angels; for that reason dem carry dem go into heaven “insyd a cloud.”

Ay sa oras nin pagkayagyag nin linog, na nagguguba nin saro sa sampulong bahagi kan siyudad, pito ka libong tawo an pinapatay. An linog iyo an balaod kan Domingo sa Estados Unidos. An siyudad sarong kahadian sa hula, asin an Estados Unidos iyo an saro sa sampulong bahagi kan kahadian kan sampulong hadi sa Pahayag 17. An Estados Unidos napapahale sa linog kan balaod kan Domingo asin nagtitios na maging an ikaanom na kahadian kan hula sa Biblia, asin niyan nagtatawid bilang pinakauna sa mga hadi kan sampulong hadi, an ikapitong kahadian kan hula sa Biblia, na mauyon sa pagtao kan saindang kahadian sa kapapahan na iyo an ikawalo na hali sa pito.

متحدہ اقوامِ متحدہ کے دس بادشاہ ’’راضی ہوتے ہیں‘‘ کہ اپنی سراسرِ عالمگیر ’’بادشاہی اُس وحشی کو دے دیں۔‘‘ اُن کی ’’ایک ہی رائے‘‘ ہے، جیسا کہ زبور تراسی میں وہ ’’ایک دل ہو کر باہم مشورہ کرتے ہیں۔‘‘ اخی اب اُن دس قبائل کا بادشاہ تھا، جس نے یسعیاہ تیئس میں صور کی فاحشہ کے ساتھ حرام زناکاری کا تعلق قائم کیا۔ اخی اب اور ایزبل کے ناجائز تعلق نے الیاس کے زمانہ میں ہیرودیس اور ہیرودیاس کے ناجائز تعلق کی تمثیل پیش کی، جسے یوحنا بپتسمہ دینے والے کی صورت میں ظاہر کیا گیا۔ ہیرودیس رومی سلطنت کا نمائندہ تھا، اور دانی ایل سات میں رومی سلطنت دس سینگوں پر مشتمل ہے۔ ان دس سینگوں کی تمثیل اخی اب کی دس قبائل والی سلطنت میں پائی گئی، اور یہ دونوں متحدہ اقوامِ متحدہ کے دس بادشاہوں کی بابت گواہی فراہم کرتے ہیں۔ چونکہ اخی اب اور ہیرودیس ان ناجائز تعلقات میں ریاست کی نمائندگی کرتے تھے، اس لیے اُن کا کردار یہ تھا کہ وہ صور کی فاحشہ کے لیے، جو علامتی ستر برسوں کے اختتام پر اپنے گیت گاتی ہے، بدعتیوں پر ایذارسانی کو انجام دیں۔

Hu Sunday law ge earth beast nok xonluoygoix daengh ge baenz gvaqdaengz numx hok haenh guhsaeq ndaej vunz saeh gij saenq daihsiengq Bizlaib, yienghneix hix mbouj aeu caiq cingz baenz, aenvih de ngoenz neix vuenh yinz daengz Jezebel guh vunz ngamz, yienzhaeuj de gaenq daj ndaej geijlai haeuj saenqhaenx Lienzhoz Gij Minzcuz. De yienzhaeuj gangjhaeuj bienq cawz deihcwngz cijmbouj baenz daengz saedhaeuj aeu cawx gojnyez vunz daih dingh aeu daenjguh baenz sawjyungh cungjseiq aeu baenz image of the beast aeu daihgyaq, lumj baenz gyoengqde gaenq cienzmienh daengz Sunday law gwnz gyoengqde gij gojgaq gvaq ndaej baenz.

آخاب، هیرودیس، ده پادشاه امپراتوری روم و ده پادشاه سازمان ملل متحد، نمایندۀ اژدهایی هستند که می‌رود تا با مقدسین جنگ کند؛ زیرا همواره این معشوقِ ایزابل است که آزار و جفای کسانی را به انجام می‌رساند که ایزابل آنان را مرتد می‌شمارد.

ধর্মশাসনমূলক রবিবারের বিধানের ভূমিকম্পে “সাত হাজার” লোক “বধ” হয়। দানিয়েল এগারো অধ্যায়ের একচল্লিশতম পদে বলা হয়েছে, “অনেকেই পতিত হয়।” রবিবারের বিধান কার্যকর হলে যারা পতিত হয়, তারা হলো লাওদিকেয়ীয় সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা, যারা সংকটের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করেনি। “সাত হাজার” সংখ্যাটি ঈশ্বরের অবশিষ্ট লোকদের প্রতিনিধিত্ব করে। ঈশ্বর এলিয়াহকে কার্মেল পর্বতের সংকটকালে—যা রবিবারের বিধান-সংকটের প্রতীক—বলেছিলেন যে, “ইস্রায়েলে সাত হাজার” জন আছে, যারা বালের কাছে হাঁটু নত করেনি। প্রেরিত পৌল এ বিষয়ে মন্তব্য করেন।

“յոթ հազար” բառերը ներկայացնում են Աստծո ժողովրդի մնացորդը, սակայն պետք է հաշվի առնել այն համատեքստը, որտեղ դրանք խորհրդանշորեն նույնացվում են։ Կիրակնօրյա օրենքի երկրաշարժի ժամանակ կործանված մարդիկ անհավատարիմ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների այն մնացորդն են, որոնք հենց այնտեղ և այն ժամանակ գերի են վերցվում արդի հոգևոր Բաբելոնի կողմից։ Հին բառացի Իսրայելի մարգարեական պատմության մեջ, երբ Բաբելոնը երեք անգամներից երկրորդ անգամ ավերեց Երուսաղեմը, «երկրի» «յոթ հազար» «հզոր» մարդկանց մի մնացորդ գերի տարվեց։

Yerusalénpa atipaq runakuna domingo leypa pachakuy ninanpi urmachisqa kaptinmi, “kimsa kaq llaquy utqaylla hamun. Hinaspan qanchis kaq angel waqachirqan.” Kimsa kaq llaquyqa qanchis kaq trompetan, chaytaq qanchis kaq angel waqachin. Domingo leypa “allin pacha” nisqapi, chay “pachakuy” nisqapi—Islam takin!

ئىسلامنىڭ بىرىنچى ۋە ئىككىنچى ۋايلىرىدىكى ئاساسىي ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ بىرى، ئۇلارنىڭ ئۇرۇش ئۇسۇلىنىڭ ئۆزلىرى پەيغەمبەرلىك رولىنى ئادا قىلغان تارىخىي دەۋردە كۆرۈلگەن ئادەتتىكى ئۇرۇش تاكتىكلىرىدىن پەرقلىق بولغانلىقى توغرىسىدىكى تارىخىي ھەقىقەت ئىدى. ئۇلارنىڭ ئۇرۇش ئۇسۇلى تۇيۇقسىز ۋە كۈتۈلمىگەن ھالدا زەربە بېرىش ئىدى. «assassin» دېگەن سۆز تارىخنىڭ شۇ دەۋرىدىكى ئىسلام جەڭچىلىرىنىڭ ئەمەلىيىتىدىن كېلىپ چىققان. ئۇلارنىڭ ھۇجۇملىرى ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىكى ياپون كامىكازىلىرىغا ئوخشاش ئىدى. ئىسلام جەڭچىلىرى نىشانىنى قەستلەپ ئۆلتۈرگەندە ئۆزلىرىنىڭمۇ ئۆلىدىغانلىقىنى كۈتەتتى. شۇ سەۋەبتىن، جەڭچىلەر ئارىسىدا ئۆلۈمگە تەييارلىنىش ئۈچۈن، ھۇجۇم قىلىشتىن ئىلگىرى، ئۆلۈم قورقۇنچىنى پەسەيتىشكە ياردەم بېرىش مەقسىتىدە ھاشىش بىلەن مەست بولۇش ئادەتتىكى بىر ئادەت ئىدى. ئۇلار قۇربانلىرىغا زەربە بەرگەندە، بۇ تۇيۇقسىز ۋە كۈتۈلمىگەن بولاتتى؛ ئۇلارنىڭ كۆڭۈلدىكىدەك روھىي ھالەتكە يېتىش ئۈچۈن ھاشىشقا تايىنىشى، مەخپىي ھۇجۇم بىلەن قوشۇلۇپ، «assassin» دېگەن سۆزنىڭ ئېتىمولوگىيەلىك ئاساسىنى شەكىللەندۈردى، چۈنكى بۇ سۆزنىڭ «hashish» دېگەن سۆز بىلەن باغلىنىشى بار.

Queth woe dem u seveth trumpet “cometh quickly.”

Uqed'amsholo, ngomhla ka‑22 Okthobha 1844, umthunywa womnqophiso weza “ngequbuliso” etempileni yaKhe. USister White wachaza “ukuqubula” kokufika komthunywa womnqophiso, ebonisa ukuthi ukuza kwaKhe “kwakungalindelekile.” Ngakho-ke zonke ezine “izikhathi zokuza” ezagcwaliseka ngomhla ka‑22 Okthobha 1844 zazungalindelekile futhi zenzeka ngequbuliso.

Mawe duon asii mfã-ha nkumaa no, wɔasan aka no de akyerɛw no mu pɛpɛɛpɛ; enti “ba” anan no nyinaa a wɔbaa mu wɔ October 22, 1844 no, ɛsɛ sɛ wɔsan ba mu bio de akyerɛw no mu pɛpɛɛpɛ wɔ asaasewosow no mu, a ɛyɛ Kwasida mmara no. Bere a Onuawa White reka nkumaa no mfã-ha asii no ho asɛm no, ɔde ne dansefo ka adanse no ho, a ɛda mpofirimyɛ ne nea wɔanhwɛ kwan no adi, a wɔde no yɛ agyiraehyɛde wɔ Kwasida mmara no asaasewosow no mu, na eyi ne Anadwo Mframa no mu ba pɛpɛɛpɛ.

At the earthquake of the Sunday law, the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. The remnant of seven thousand Laodicean Adventists that have not prepared for the crisis, will manifest a character prepared for the mark of the beast. Then Islam suddenly and unexpectedly arrives, for “the third woe cometh quickly” as “the seventh angel” sounds!

ꯑꯣꯛꯇꯣꯕꯔ 22, 1844 ꯗ ꯃꯇꯝꯗ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯎꯕ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝ ꯑꯃꯥ ꯑꯃꯥꯅ “ꯂꯥꯛꯄꯥ” ꯃꯔꯤ ꯑꯗꯨ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯜꯂꯤ꯫ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯂꯥꯛꯄꯥꯅ ꯗꯥꯅꯤꯑꯦꯜ 8:14 ꯗꯥ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯎꯕ ꯑꯣꯏꯅ ꯇꯥꯛꯅ ꯋꯥꯏꯕ ꯁꯤꯡꯖꯒꯤ ꯍꯥꯡꯗꯣꯛꯄꯥ ꯑꯗꯨ ꯃꯔꯨ ꯑꯣꯏꯅ ꯎꯠꯄꯥ ꯑꯣꯏ꯫ ꯃꯁꯤꯅ “ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯁꯤꯡꯖꯒꯤ ꯄꯨꯡ” ꯂꯥꯛꯈ꯭ꯔꯦ ꯍꯥꯏꯅ ꯄꯥꯎꯊꯣꯛꯈꯤꯕ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜꯒꯤ ꯄꯥꯎ ꯑꯗꯨ ꯆꯠꯅ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯎꯕ ꯑꯣꯏ꯫ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯎꯕ ꯑꯗꯨ ꯁꯟꯗꯦ ꯂꯣ ꯍꯧꯕꯗ ꯍꯧꯗꯣꯛꯄꯥ “ꯄꯨꯡ” ꯑꯃꯥꯅ ꯍꯥꯏꯗꯨꯅ ꯂꯩꯔꯤ, ꯑꯗꯨꯒꯤ “ꯄꯨꯡ” ꯑꯗꯨꯅ ꯏꯁ꯭ꯂꯥꯝꯅ ꯌꯨꯅꯥꯏꯇꯦꯗ ꯁ꯭ꯇꯦꯠꯁ ꯗ ꯁꯟꯗꯦ ꯂꯣ ꯑꯃꯥ ꯄꯥꯁ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯃꯔꯝꯗ “ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯁꯤꯡꯖꯒꯤ” ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯄꯨꯔꯛꯄꯥ ꯑꯣꯏ꯫

মালাখী অধ্যায় তিনে বর্ণিত চুক্তির দূত, ১৭৯৮ থেকে ১৮৪৪ পর্যন্ত ছেচল্লিশ বছরে তিনি যে মন্দির উত্থাপন করেছিলেন, সেই মন্দিরে হঠাৎ এসে, মিলেরাইট ইতিহাসের “লেবীয়দের” সঙ্গে চুক্তিতে প্রবেশ করলেন। রবিবার আইনের ভূমিকম্পের সময়, চুক্তির দূত হঠাৎ এসে পুনরুত্থিত মৃত শুষ্ক অস্থির মন্দিরে প্রবেশ করেন, এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের ইতিহাসের “লেবীয়দের” সঙ্গে চুক্তিতে প্রবেশ করার জন্য।

ኣብቲ ናይ ሕጊ ሰንበት ምንቅጥቃጥ ምድሪ፡ ወዲ ሰብ ንመንግስቲ ክቕበል ናብ ኣቦ ይመጽእ፡ እዚ ድማ ኣፈጻጽማ ዳንኤል ሸውዓተ ቍጽሪ ዓሰርተ ሰለስተ እዩ፣ ከምቲ ብጥቅምቲ 22, 1844 ዝገበሮ ኸኣ፤ ምኽንያቱ ኣብታ “ሰዓት” ናይቲ ምንቅጥቃጥ ምድሪ “ድምጽታት ኣብ ሰማይ” ኣለዉ፣ ንሳቶም ድማ ከምዚ ኢሎም ይእውጁ፡ “መንግስታት እዚ ዓለም መንግስታት ጐይታናን ክርስቶሱን ኰይነን ኣለዋ፤ ንሱ ድማ ንዘለኣለም ኣለማት ክነግስ እዩ። እቶም ኣርባዕተን ዕስራን ሽማግለታት ድማ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣብ ዝፋናቶም ተቐሚጦም ዝነበሩ፡ ብገጾም ወዲቖም ንኣምላኽ ሰገዱ፣ እናበሉ፡ ኦ ጐይታ ኣምላኽ ሁሉን ዝኽእል፡ ዘሎኻን፡ ዝነበርካን፡ ክትመጽእ ዘሎኻን፡ ንዓኻ ነመስግነካ፤ ምኽንያቱ ነቲ ዓብዪ ሓይልኻ ወሲድካ ነጊሥካ ኢኻ።”

𐑦𐑯 𐑞 𐑬𐑼 𐑝 𐑞 𐑻𐑔𐑒𐑢𐑱𐑒, 𐑢𐑧𐑯 𐑣𐑦𐑟 𐑡𐑳𐑡𐑥𐑩𐑯𐑑 𐑦𐑟 𐑒𐑳𐑥, 𐑯 𐑞 𐑑𐑵 𐑢𐑦𐑑𐑯𐑩𐑕𐑩𐑟 𐑣𐑵 𐑣𐑨𐑝 𐑚𐑰𐑯 𐑐𐑮𐑰𐑝𐑰𐑩𐑕𐑤𐑦 𐑮𐑧𐑟𐑻𐑧𐑒𐑑𐑩𐑛 𐑓𐑮𐑪𐑥 𐑞 𐑕𐑑𐑮𐑰𐑑 𐑢𐑺 𐑞𐑱 𐑣𐑨𐑛 𐑚𐑰𐑯 𐑥𐑻𐑛𐑼𐑛 𐑕𐑑𐑨𐑯𐑛 𐑳𐑐. 𐑞𐑧𐑯, 𐑨𐑟 𐑩 𐑥𐑲𐑑𐑦 𐑸𐑥𐑦, 𐑞𐑱 𐑸 𐑤𐑦𐑓𐑑𐑩𐑛 𐑳𐑐 𐑑 𐑣𐑧𐑝𐑩𐑯 𐑢𐑲𐑤 𐑞 𐑮𐑧𐑥𐑯𐑩𐑯𐑑 𐑝 𐑕𐑧𐑝𐑩𐑯 𐑔𐑬𐑟𐑩𐑯𐑛 𐑤𐑱𐑩𐑛𐑩𐑕𐑰𐑩𐑯 𐑨𐑛𐑝𐑧𐑯𐑑𐑦𐑕𐑑 𐑸 𐑴𐑝𐑼𐑔𐑮𐑴𐑯. 𐑞 𐑢𐑲𐑟 𐑢𐑰𐑑 𐑣𐑨𐑟 𐑞𐑺 𐑯 𐑞𐑧𐑯 𐑚𐑰𐑯 𐑕𐑧𐑐𐑼𐑱𐑑𐑩𐑛 𐑓𐑮𐑪𐑥 𐑞 𐑓𐑵𐑤𐑦𐑖 𐑑𐑺𐑟. 𐑒𐑮𐑲𐑕𐑑 𐑞𐑧𐑯 𐑮𐑦𐑕𐑰𐑝𐑟 𐑣𐑦𐑟 𐑒𐑦𐑙𐑛𐑩𐑥 𐑯 𐑞 𐑕𐑧𐑝𐑩𐑯𐑔 𐑑𐑮𐑳𐑥𐑐𐑩𐑑 𐑕𐑬𐑯𐑛𐑟, 𐑢𐑦𐑗 𐑦𐑟 𐑷𐑤𐑕𐑴 𐑞 𐑔𐑻𐑛 𐑢𐑴, 𐑢𐑦𐑗 𐑩𐑮𐑲𐑝𐑟 𐑕𐑳𐑛𐑩𐑯𐑤𐑦 𐑯 𐑳𐑯𐑦𐑒𐑕𐑐𐑧𐑒𐑑𐑩𐑛𐑤𐑦, 𐑯 𐑞𐑧𐑯 “𐑞 𐑯𐑱𐑖𐑩𐑯𐑟” 𐑸 “𐑨𐑙𐑜𐑮𐑦, 𐑯 𐑞𐑲 𐑮𐑨𐑔 𐑦𐑟 𐑒𐑳𐑥.”

Ұлттарды ашуландыру — Исламның пайғамбарлық рөлі, және ол жер сілкінісі болған сағатта басталып, адамзатқа берілген сынақ мерзімінің жабылуына және «Сенің қаһарың келді» деген сөздермен берілген соңғы жеті жазаның уақытына дейін жалғасады. Құрама Штаттардағы жексенбілік заң мен сынақ мерзімінің жабылуының арасында, Құдайдың қаһары соңғы жеті жаза арқылы көрінетін жерде, — үшінші қасірет, Исламның символы; жетінші керней, Исламның символы; және ұлттарды ашуландыру, Исламның символы; — Түн ортасындағы айқай хабарының жексенбілік заң кезінде Исламның келуінің орындалуы екенін куәландыратын үш символдық куәлік беріледі.

Як і на початку міллеритського руху, звістка Опівнічного крику була виправленням хибного передбачення. В історії міллеритів це було невиконання події, що, як було передбачено, мала відбутися. На початку міллеритської історії філадельфійці проголосили своє хибне передбачення, тому що Бог утримував Свою руку над помилкою на карті 1843 року.

لە هەڕەنگی لاودیکیادا لە کۆتایی Future for America، خودا هەرگیز دەستی خۆی بەسەر ئەو هەڵەیەدا نەگرت. ئەوە دەستە مرۆییەکان بوون کە ڕاستییان داپۆشی، کە کات نابێت چیتر لە بەکارهێنانی پێغەمبەرانەدا بەکاربهێنرێت. دەستە مرۆییەکان نوێنەرایەتی کردارە مرۆییەکان دەکەن.

၁၄၄,၀၀၀ တို့၏ အဆုံးကာလ လှုပ်ရှားမှုတွင် အချိန်ကို အသုံးချသတ်မှတ်ခြင်း၌ ဖြစ်ပေါ်သော အမှားသည် အပြစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အချိန်သတ်မှတ်ချက်ကို နောက်တစ်ဖန် မသုံးရတော့ရန် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချိန်ကို အပြစ်ရှိစွာ အသုံးချသတ်မှတ်ခြင်းသည် မောရှေက မိမိသားကို အရေဖျားလှီးစေရာ၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်းအားဖြင့် ပုံဆောင်ထားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ယူဇာက သေတ္တာတော်ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များသာ ကိုင်တွယ်နိုင်သည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်းအားဖြင့်လည်း ထိုအရာကို ပုံဆောင်ထားခဲ့သည်။ ထိုအပြစ်ရှိသော အပြုအမူများ သို့မဟုတ် မပြုမီနေခြင်းများ နှစ်မျိုးစလုံးကို ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်က ပြုဆောင်စေခြင်းသည် ထာဝရဘုရား၏ အလိုတော် မဟုတ်ခဲ့ပေ။ အပြစ်၌ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် တစ်ခုတည်းသာ ရှိပြီး၊ ထိုအရာမှာ တရားပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မောရှေသည် အရေဖျားလှီးခြင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ တရားပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည်။ ယူဇာသည် သန့်ရှင်းရာဌာနဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ တရားပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ တရားပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည်။ ရှေးဣသရေလလူမျိုးသည် ဘုရားသခင်၏ တရားပညတ်ကို အပ်နှံခံထားရသူများအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသကဲ့သို့၊ အက်ဒဗင့် လှုပ်ရှားမှုသည်လည်း ၎င်း၏ အစနှင့် အဆုံး နှစ်ကာလလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အမှန်တရားများကို အပ်နှံခံထားရသူများအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည်။

Ihe isi ike ya, Zipporah ozugbo mezuru ọrụ ibi nwa ha úgwù n’onwe ya; otu a ka ọ nọchiri anya nchegharị ahụ ndị sonyere n’òtù mmegharị a kwesiri igosi ozugbo n’ihi mmehie nke ịla azụ n’ọrụ, nke mere ka e jikọta itinye oge n’ọrụ na ozi ahụ. N’otu aka ahụkwa, Devid na-egosipụta nchegharị siri ike n’ihi omume Uza. Ka mmegharị ahụ kwuo na itinye oge n’amụma nke July 18, 2020 bụ n’ụzọ ọ bụla ihe ziri ezi, ma ọ bụ na n’ụzọ ụfọdụ ọ bụ uche Chineke, bụ ikwu na Mozis na Zipporah enweghị mkpa n’ezie ịkwado iwu Chineke ndị doro anya, nakwa na Chineke echeghị n’ezie ma Uza emetụ igbe ọgbụgba ndụ aka. July 18, 2020 bụ amụma ụgha, ihe ahụkwa bụ ụgha n’ime ya bụ akụkụ nke oge.

Bu hakikatler, bir sonraki makalede daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır.