Agastin 11, 1840 irraa jalqabee hamma Onkoloolessa 22, 1844tti seenaa taʼe jechuun, seenaa guurgaa torban kanneen yeroo cufiinsi carraa araaraa xumuramuu dura xiqqoo duraatti cufamanii turan bakka buʼan taʼuun isaa mulʼifameera. Barruu kana keessatti mallattoo guurgaa torbanii ilaalchisee wantoota nuti adda baafanne keessaa muraasa irra deebiʼee ilaaluun nan jalqaba. Dhugaa kana dhiheessuuf sararoota seenaa irratti sararoota seenaa fayyadamaa jirra. Agastin 11, 1840 irraa jalqabee hamma fi Onkoloolessa 22, 1844 dabalatee keessatti mallattoolee raajii afur jiru; humneeffamuu ergaa ergamaa isa jalqabaa, abdii kutannaa isa jalqabaa, Iyya Halkan Walakkaa, fi Abdii Kutannaa Guddaa.
11 avqust 1840-cı il Musa ilə yanan kolun yanında öncədən simvolizə olunmuşdu. 1844-cü ilin yazındakı ilk məyusluq Musanın arvadı Sipora tərəfindən, o, kədər və qorxu içində oğullarını sünnət etdiyi zaman öncədən simvolizə olunmuşdu. 12–17 avqust tarixlərində Exeter düşərgə toplantısında başlayan Gecəyarısı Harayı Musanın Misirə gəlişi və Misirin ilk oğullarının ölümü barədə ilk xəbərdarlığı ilə öncədən simvolizə olunmuşdu. 22 oktyabr 1844-cü il Böyük Məyusluğu ibranilərin Qırmızı dəniz yanında olması ilə öncədən simvolizə olunmuşdu.
ᎤᏃᎯᏳ ᏕᏫᏗ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎠᏁᎳ, 1840 ᎤᏓᏪᎳᏅᎢ ᎠᏍᎪᎯ 11, ᎾᏍᎩ ᏚᏟᏌᏅᎩ ᏉᎵᏍᏓᏂ ᎠᏂᏍᎦᏯ ᎤᎾᎦᏃᎮᎸᎢ ᎤᏁᎳᎩ ᎦᏅᏅᎢ. 1844 ᎤᏓᏪᎳᏅᎢ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ ᎠᏂᏉᏍᎦᏓᏛ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏓᏙᎵᣂᎢ, ᎾᏍᎩ ᏚᏟᏌᏅᎩ ᎤᏏᎾ ᎤᏒᏂᎸᎢ ᎤᏁᎳᎩ ᎦᏅᏅᎢ. ᎠᏰᎵ ᎠᎵᎮᎵᏍᏗ ᎠᏁᎬᎢ, ᎾᏍᎩ ᎤᎴᏅᲯᎢ ᎡᏂᏍᏓ ᏕᎦᏓᏅᏛ ᎠᏁᎲ ᎠᏍᎪᎯ 12–17 ᎢᏯᏍᏗ, ᎾᏍᎩ ᏚᏟᏌᏅᎩ ᏕᏫᏗ ᎤᏴᏔᏅᎢ ᎦᏅᏅᎢ ᏥᎷᏏᎵᎻ ᎠᏁᎲᎢ. 1844 ᎤᏓᏪᎳᏅᎢ ᎠᏍᎪᎯ 22 ᎤᏣᘏᎾ ᎤᏲᎢ ᎠᏂᏉᏍᎦᏓᏛ, ᎾᏍᎩ ᏚᏟᏌᏅᎩ ᎻᎦᎵ, ᏕᏫᏗ ᎤᏓᎵᎢ, ᎾᏍᎩ ᎤᏂᏆᏘᏍᎨ ᏕᏫᏗ ᎤᏴᏔᏅᎢ ᏥᎷᏏᎵᎻ ᎠᏁᎲ ᎦᏅᏅᎢ ᎠᏁᎯᏍᏗᏍᎬᎢ.
11 Awst 1840 a raglunwyd gan fedydd Crist. Y siom gyntaf yng ngwanwyn 1844 a raglunwyd gan y siom ynghylch marwolaeth Lasarus. Y Floedd ar Hanner Nos, a ddechreuodd yng nghyfarfod gwersyll Exeter o 12–17 Awst, a raglunwyd gan Fynediad Buddugoliaethus Crist i Jerwsalem. Y Siom Fawr ar 22 Hydref 1844 a raglunwyd gan siom y groes.
Ame qhaanqhaasne ay maqtañäniwa, aka pusi chimpunakax sapa mayjt’ayaña saräwin taqpach utt’äwipan mä chiqak t’aqapaki uñt’ayapxi. Aka pusi chimpunakxa qhanañchir qhanañchanakjam uñt’ayasktanwa, uka sarnaqäwina qhanañchirinakapjama, ukax 11 uru sata qallta phaxsin 2001 maran qalltäna. Sapa mayni aka pusi qhanan saräwinakat maynïr profecían mä uñacht’äwipax akawa: sapa saräwin chimpunakapax pachpa tema ukankapxi.
مەوسای پاڵەوان، هەموو چوار نیشانەڕێکەکە پەیوەندیدار بوون بە کاری خودا لە چوونە ناو پەیمانێک لەگەڵ گەلێکی هەڵبژێردراو، وەک تەواوکاریی پێشبینیی ئەبراهیم. لە هێڵی چاکسازیی پاشا داوددا، هەموو چوار نیشانەڕێکە پەیوەندیدار بوون بە سندوقی خودا. لە هێڵی مەسیحدا، هەموو چوار نیشانەڕێکە پەیوەندیدار بوون بە مردن و هەستانەوە.
11 Augustus 1840 adalah peneguhan atas prinsip sehari untuk setahun. Kekecewaan pertama pada musim semi tahun 1844 disebabkan oleh penerapan yang keliru atas prinsip sehari untuk setahun. Pekabaran Seruan Tengah Malam dari Samuel Snow merupakan koreksi dan penyempurnaan dari penerapan yang gagal atas prinsip sehari untuk setahun. Pekabaran yang telah dikoreksi itu didasarkan pada prinsip sehari untuk setahun dan digenapi pada 22 Oktober 1844. Keempat patokan jalan itu semuanya mengidentifikasi prinsip sehari untuk setahun.
எங்கள் சகோதரி வைட், ஏழு இடிமுழக்கங்கள் முதல் மற்றும் இரண்டாம் தூதர்களின் செய்திகளின்போது நிகழ்ந்த சம்பவங்களைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார்; ஆனால், ஏழு இடிமுழக்கங்கள் “தங்களுடைய வரிசைப்படி வெளிப்படுத்தப்படும் வருங்கால நிகழ்வுகளையும்” குறிக்கின்றன என்றும் அவர் போதிக்கிறார். ஏழு இடிமுழக்கங்கள் ஆகஸ்ட் 11, 1840 அன்று ஆரம்பித்து அக்டோபர் 22, 1844 அன்று முடிவடைந்த நான்கு தீர்க்கதரிசன நிகழ்வுகளைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன; மேலும், அந்த நான்கு வழிக்குறிகள் அதே வரிசையில் எங்கள் வரலாற்றில் மீண்டும் திரும்பி நிகழும்.
11 سىنتەبىر 2001-يىلى 11 ئاۋغۇست 1840-يىلى بىلەن تىپلاشتۇرۇلغان بولۇپ، بۇ ئىككىلا ۋاقىت ئىسلام بىلەن باغلانغان؛ شۇنىڭ بىلەن، ئادۋېنتىزمىنىڭ باشلىنىشى ئادۋېنتىزمىنىڭ ئاخىرى بىلەن باغلاپ قويۇلغان. 11 ئاۋغۇست 1840-يىلىمۇ، 11 سىنتەبىر 2001-يىلىمۇ، ئۆز-ئۆزىگە مەنسۇپ تارىخلىرىدىكى ئاساسىي پەيغەمبەرلىك قائىدىسىنىڭ تەستىقى بولدى.
Wep 11, 2001, ángel ti Apocalipsis dieciocho anangay, ken Agosto 11, 1840, ángel ti Apocalipsis diez anangay. Ti umuna a pannakaupay ti Future for America ket maysa a saan a nagballigi a padto maipapan iti Islam idi Hulyo 18, 2020. Ti mensahe a naluktan, kas idiay Midnight Cry idiay Exeter iti verano ti 1844, ket maysa a pannakatarimaan ti saan a nagballigi a padto a naiteden idi. Kadagiti Millerita, ti pannakatarimaan ket maipanggep iti napalabas a saan a nagballigi nga aplikasion ti principio ti maysa nga aldaw para iti maysa a tawen a nangitudo iti 1843 kas tiempo ti panagsubli ti Apo. Ita, ti pannakatarimaan a nairepresentar babaen ti mensahe ti Millerita a Midnight Cry ket masapul a maysa a waymark a mangirepresentar iti Islam, kas kadagiti dua a napalabas a waymark. Ti pannakatarimaan a naitypify babaen ti trabaho ni Samuel Snow ket saan a panangibelleng iti napalabas a saan a nagballigi a padto, no di ket panangipasnek a nalaing iti padto a napalabas a saan a nagballigi.
“Ьæуæхсæнтæ федтой Писанитæй, æмæ семæн æй уыд тарынг фæстаг рæстæг, æмæ кæнæг æрцæудæрæн сабырæй бахъуыды кæнын хæссын кодтой фæдзæхстæй. Уый æвдисæнтæ, кæцытæ сæ разын кодтой сæ Хуыцауы 1843 азы фæззæгæн, уыдон сæ баййæфтой, цæмæй Йæ 1844 азы фæззæгæнæн дæр æнхъæлмæ кастой.” Early Writings, 247.
Ñane ko árape pe mensáhe ojehechauka hag̃ua pe mensáhe osẽ vaʼekue Exeter camp meeting-gui haʼéta peteĩ perfección pe predicción ojejavy vaʼekue yma guaréva rehe. Pe Gran Chasco tembiasakue Millerita-pegua orrepresenta peteĩ tuicha chasco oikótava pe ley dominical-pe, péro oĩta peteĩ predicción Islam rehegua ryepýpe. Pe mensáhe Samuel Snow rehegua haʼe vaʼekue pe fecha exacta jehechakuaa. Haʼe vaʼekue pe fecha añetegua, péro pe acontecimiento vai. Pe mensáhe ko árape, ojehechaukáva Snow mensáhe rupive, haʼéta peteĩ mensáhe Islam rehegua, haʼéva pe perfección pe mensáhe ofalla vaʼekue pe primera desilusión-pe 18 jasypokõi 2020-pe.
Waqay ni pacha churasqa ni ima p’unchawpas kananpaqchu, imaraykuchus 1844 watapi octubre killapa 22 p’unchawmanta pacha, pacha churanakuyqa manañam Diospa profético willakuyninmanta huk parte kananpaqchu.
“Ugqirha undibonisile ukuba isigidimi sengwele yesithathu simelwe kukuhamba, size sivakaliswe kubantwana bakaYehova abasasazekileyo, yaye asimele sixhonywe exesheni; kuba ixesha alisayi kuphinda libe luvavanyo kwakhona. Ndabona ukuba abanye babefumana uchulumanco olungelolwenyaniso oluphuma ekushumayeleni ixesha; ukuba isigidimi sengwele yesithathu sasinamandla ngaphezu kwento enokwenziwa lixesha. Ndabona ukuba esi sigidimi sinokuma phezu kwesiseko saso ngokwaso, nokuba asidingi xesha ukuze siqinise, nokuba siya kuhamba ngamandla amakhulu, senze umsebenzi waso, yaye siya kugqitywa ngokobulungisa.” Experience and Views, 48, 49.
Tari̇xımızın dördüncü nişanı hökmən Bazar qanunu olmalıdır, çünki bütün islahat xətlərinin müqəddəs tarixləri “sətir üstə sətir” şəklində bir yerə toplandıqda və həmin tarixlərin Ruh-u Peyğəmbərlik vasitəsilə verilmiş ilhamlı şərhi ilə birlikdə nəzərdən keçirildikdə, tariximizdə qüdrətli mələk endikdən sonra dördüncü nişanın Bazar qanunu olduğu qəti surətdə sübuta yetir. “Öz sırası ilə açıqlanacaq gələcək hadisələr” olan yeddi gurultunun tarixindəki dördüncü nişan İslamla əlaqəli olmalıdır, çünki hər bir islahat hərəkatında eyni mövzu həmişə həmin eyni dörd nişanda mövcud olur.
Islám vas unak profétik evéntus yánga de Sunday law por un sikin réson. Jesus, di León of di tribe of Judah, don spesífikli tek di history of dis fo evéntus an don defin am as wan símbol by imself. Dat símbol na di seven thunders. De na oda waymarks insay evri reformatory movement we de exist bifo an afta di fo waymarks we di León of di tribe of Judah spesifai as di seven thunders. As wan símbol by imself, di fos waymark of di símbolik history we get dis fo waymarks reprizént di atak by Islám pan di United States pan September 11, 2001. Di faks se Alpha and Omega de identifai di end wit di beginning, de establish Islám pan di Sunday law, bikos di fos of dose fo waymarks bin na di atak of Islám pan September 11, 2001; deyafo di fot an las waymark mus tu bi wan atak by Islám against di United States.
A takfi sennig Sunday law yeneen xare buy Islaam ci dëkk bi New York City, te loolu dina nekk mujj gu ñu xamale ci njàlbéen gi; waaye bu néew-doonte dina nekk xare buy Islaam, ni ko waxoon ci yëgleb 18 Sulet 2020.
Na zê bawk kan tarlang tawh a ni a, Alpha leh Omega chuan chûng chanchin pali chhûngah khân chanchin dang a thup bawk tih chu. A tak takin chuan, chû chanchin chhûnga thup chu tûna “Thupuan bu hrilhlâwkna thu sawi-te chu seal suh” tia thupêk nêna inzawm zêlah tihlan chhuah mêk a ni a, a puipunna puan chhuah pawimawh tak a ni. Chû chanchin chhûnga thup chu kan hriat theih hun chu, hrilthunder pasarih-in an entîr chûng waymark pali chhûngah khân, waymark pali chhûngah chhûngkhat hun a awm a, chu hun chu beidawnna hmanga tanin, beidawnna hmanga tâwp bawk a ni tih kan hmuh hunah a ni. Millerite chanchinah vântirhkoh pahnihna lo thlen atanga vântirhkoh pathumna lo thlen inkâr chu chanchin bik tak a ni a, amah leh amah entîrtu entirna a ni. A tîr chu vântirhkoh thuchah ei ngei tûr hmanga a tan a, chutiangin hmeichhia nung sawm tehkhin thu a sawina tarrying time a lo hriattîr a ni. Chutah chuan Midnight Cry pawh thuchah ei ngei tûr a nih a hrilhchhuak a, chutah atang chuan thuchah pathumna ei ngei tûr lo thlenna lamah a hruai thleng a ni.
Ang pitágas a panloób na guhit sa loob ng guhit ng pitóng kulog ay pinagtitibáy nang makahulà hindi lámang ng pasimulâ na kumakátawan sa isang pagkabigô, at ng pagdatíng ng isang anghel at ng isang pahayag na kainin, na pagkaraa’y inúlì sa dakílàg pagkabigô, kundi pinagtitibáy rin ito ng “katotohanan.”
ನೀಡಲಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ay ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, “ay” ಯಾವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಗುರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
त्या तीन अक्षरांच्या अर्थांचा संबंध त्या तीन देवदूतांच्या संदेशांपैकी प्रत्येकाच्या अर्थाशी जुळतो. त्या तीन अक्षरांच्या अर्थांचा संबंध दानियेल बारा अध्याय दहाव्या वचनातील शहाणे आणि दुष्ट यांच्या शुद्धीकरणाच्या प्रक्रियेशी आहे; जे शुद्ध केले जातात, शुभ्र केले जातात, आणि परखले जातात. “सत्य” हा शब्द तयार करण्यासाठी एकत्र आणलेल्या त्या तीन इब्री अक्षरांमध्ये अल्फा आणि ओमेगा यांची छाप आहे, आणि पहिल्या देवदूताच्या संदेशात त्यांनी ओळखून दिलेल्या त्या तीन पायऱ्यांना सनातन सुवार्ता असे म्हटले जाते. त्या अक्षरांनी दर्शविलेल्या त्या तीन पायऱ्या योहान सोळाव्या अध्यायात मांडलेल्या पवित्र आत्म्याच्या कार्याचेही प्रतिनिधित्व करतात.
Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy a mi Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido juzgado. Juan 16:8–11.
ए प्रथम निराशा ल’ पापक रूपमे प्रस्तुत कएल गेल अछि, जाहि प्रकारेँ मूसा, उज्जाह, मरियम आ मरथा, तथा मिलराइट सभक उदाहरणसँ देखाओल गेल अछि; किएक तँ यूहन्ना सोलह पवित्र आत्माक काजक विषयमे “पाप”क दोष सिद्ध करबाक वर्णन करैत अछि; ई एहि कारणेँ छल जे “ओ सभ विश्वास नहि करैत छथि।” जकरा सभ प्रतीकसभक हम एखन उल्लेख कयलहुँ, से सभ प्रथम निराशाक प्रतिनिधित्व करैत अछि, आ हुनकर सभक इतिहास गवाही दैत अछि जे ओ निराशा एहि पापसँ उत्पन्न भेल छल—अर्थात् पूर्वहि सँ हुनका सभ पर प्रकट कएल गेल किछुओ बात पर विश्वास नहि करबाक पापसँ। पहिल डेग पापकेँ दोषी ठहराएब अछि। पहिल डेग इब्रानी वर्णमालाक पहिल अक्षर अछि।
ئەو دووەمین نیشانەی مێژووی نهێنیە ڕاستودروستییە، کە لەوێدا دەرکەوتنی هێزی خودا لە ڕاستودروستیی ئەوانەدا دەرکەوتن دەکات کە پەیامی هاواری نیوەشەو هەڵدەگرن. ئەوان لە کۆتایی ماوەی چاوەڕوانییەکەدا ڕاستودروستیی خودا دەرخەستن، چونکە یۆحەنا ١٦ دەڵێت مەسیح چوو بۆ لای باوکی خۆی و ئیتر ئەوان مەسیحیان نەبینی. مەسیح پێش دەرکەوتنی ڕاستودروستی درەنگی کردبوو. لەگەڵ میلەرییەکان، کاتێک مەسیح دەستی خۆی لابرد، هەڵەکە ناسرا. پاشان ناوەڕۆکی پەیامە چاککراوەکە دوو جۆر لە پەرستاران بەرهەم هێنا. یەک پۆل ڕاستودروستییان دەرخست، چونکە ڕۆنیان هەبوو، و ئەو پۆلەی دیکە یاخیبوونەوەی ئەو وێنەیەی دەرخست کە بە نامەی سێزدەهەمی ئەلفوبێی عیبرانی نوێنرایەتی دەکرێت.
«Бүх дэлхийн Эзэний дэргэд зогсогч тослогдогсод» нь нэгэн цагт Сатанд халхлагч херубын хувиар өгөгдсөн байр суурийг эзэлдэг. Өөрийн сэнтийг хүрээлэн буй ариун оршнолуудаар дамжуулан Эзэн газрын оршин суугчидтай тасралтгүй харилцааг хадгалдаг. Алтан тос нь Бурхан итгэгчдийн дэнгүүдийг бөхөлзөн унтрахгүй байлгахын тулд ханган нийлүүлдэг нигүүлслийг илэрхийлдэг. Хэрэв энэ ариун тос Бурханы Сүнсний мэдээнүүдээр дамжин тэнгэрээс асгардаггүйсэн бол, ёрын муугийн хүчнүүд хүнийг бүхэлд нь захирч байх байсан.
«Khua a chawimawhna a tlu loh a ni, ani’n min rawn hrilhfiahna kan dawn loh chuan. Chutiang chuan, ani’n kan thlarauah a lo luang tur, thimnaah awmte hnênah hrilhchhuah tur rangkachak hriak kan hnawl a ni. Kohna lo thlen hunah, “Ngai teh u, mo neitu chu a lo kal ta; a hma lam panin lo chhuak rawh u,” tih a lo thlen chuan, hriak thianghlim dawng lo, an thinlungah Krista khawngaihna vawng nung lo te chuan, nungah hmeichhia virjin ât te angin, an Lal tawng turin an inbuatsaih lohzia an hmu ang. Anmahni mahni ah chuan hriak hmuh theihna thiltihtheihna an nei lo va, an nun a chim ral ta. Mahse Pathian Thlarau Thianghlim chu dil a nih chuan, Mosia anga, “I ropuizia min hriattîr rawh,” tia kan ngen chuan, Pathian hmangaihna chu kan thinlungah a luang khat ang. Rangkachak putkawngte hmangin, rangkachak hriak chu kan hnênah hriattîr a ni ang. “Thiltihtheihna avangin ni lovin, chakna avang pawhin ni lo, ka Thlarau avang zâwkin a ni, tih a ni Sipaihote Lalpa’n.” Felna Nisa eng varte dawnin, Pathian fate chu khawvêlah eng angin an eng ta a ni.» Review and Herald, July 20, 1897.
Uru qillqakuyta hap’iychis: Ch’isi waqyakuypa willakuyninta chaskiqkunaqa Horeb urqupi mach’aypi Moiseswan rikuchisqa kasharqanku, Diosta mañakuspa paypa k’anchayninta payman rikuchinanta. Chay iskay clase runakunaqa Ch’isi waqyakuymanta ñawpaqta, suyay unay p’unchawkunapi, kikin kayninkuta tukuchisqaña karqanku.
“Nangu ñuqanchikkuna kawsachkanchik ancha manchaylla pachaspi, hinaspapis manam mayqenninchikpas qhipayaychu Cristopa hamuyninpaq wakichikuy maskananchikpi. Ama pipas yuyllaspa qatiychunchu mana yuyayniyuq sipaskunapa ejemplonta, nispa allin kasqanman suyayta atisqanchikta, crisis chayamunankama, chay pachaspi sayarinapaq carácter wakichikuyta chaskinanchikkama. Ancha qhipa kanqa Cristopa chiqap kayninta maskayqa, invitadokuna yaykuchisqa kaspa qhawaykusqa kaptin. Kunanmi tiempo Cristopa chiqap kayninta churakunaykipaq,—casarasqa p’achata, mayqan allinchasunki Corderopa kasarakuy mikhuyninman yaykunaykipaq. Parábolapi, mana yuyayniyuq sipaskuna aceitemanta mañakuq hina rikuchisqa kanku, ichaqa manam chaskinkuchu mañakusqankuman hina. Kayqa simboliza chaykunata, mayqenkuna mana wakichikurqankuchu kikinkuta, huk crisis pachaspi sayarinapaq carácter wiñachispa.” The Youth’s Instructor, January 16, 1896.
ಟೊರೆದ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಗದವರ ಬಳಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಣ್ಣೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗದವರ ಬಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಹಂತವೆಂದರೆ ತಡಮಾಡುವ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿಯೋ ಅನೀತಿಯೋ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವುದು, “ಯಾಕಂದರೆ” ವರನು ತನ್ನ “ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ” ಹೋದನು, “ಮತ್ತೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ. ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಮೂರನೆಯ ಹಂತವು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು, ಮಹಾ ನಿರಾಶೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.
سات خومبه نيان يدلا فوكوڤ تتلوقوهوت نده روتو «چينان»، نده كِكِچِوان ڤرموڤل ڤوكوڤين كِكِچِوان ڤنگهَبيسن، نده ساجه ملايكات داتڠ مڠن بيسارا د ڤرموڤل دان د ڤڠهَبيسن. سات خومبه نيان يدلا هنه ده كاتوهون ڤوريه سوروه-سوروه نيا دالام بيله نده بيندراسه نيا اكونگ ڤالين تيڠݢي. سوروه-سوروه ميلر د ڤرموڤل دان كيونچي-كيونچي نابي د ڤڠهَبيسن.
Ааҭа аџьмапха хылаԥшны иаарԥшыз абжь-ахәҭақәа рџьынџьуаа ирыдҳәалоу аҭоурых аҟны, ҳәара дуӡӡак цәырҵаауазарц, ҳгәалашәаларцгьы ахәҭоуп. Ареформациа ҭагылазаашьа цәаҳәахьы зегьы раԥхьатәи агәашәараҟны, уажәааны ишьақәыргылан иҟаз аҵабырг ақәымныҟәароуп иубарҭоу. Моисеи иԥа ациркумцизиа азимыҟаиҵеит, гәрыцхәас иҟан Абраҳам иԥхаҵара аанарԥшуаз Аиқәшаҳаҭра ахаҭа асимвол заузгьы. Узаа ихашҭит аковчег ахькьысра зылшоз абысаса мацара шакәыз. Мариеи Елисаветагьы Лазар иеиҭашьақәыргылара аҭоурых аҟны Христос иеиҭашьақәыргылара амч рдыруа ишыҟаз азы шаҳаҭра рырҭоит. 1843 шықәсатәи ачарт анҭыжьыз, анапхгаҩцәа (иакаҳәап — аиқәырхаратә мчымхара) Ата Миллер инадҳәаланы, 1843 шықәса иазкны иара еснагь иаҳәоз еимырҟьаразарц иҽазыршәеит. Иара иԥадырӷәӷәеит 1843 шықәсанӡа акгьы нҭамгыларц азы аҭыԥ анзыжьуаз, ҩажәи-хԥа шәышықәсатәи амшқәа рынагӡара 1843 шықәсазоуп ҳәа ианыԥшуаз, раԥхьа ишьақәгылаз ишаҳаҭра иԥсахырц. Миллер ишаҳаҭра ианыԥшуеит, ҳаракыра рыбжьара иҟаз егьырҭ анапхгаҩцәа ирзааз аиқәырхаратә мчымхара, аԥхаҵара анагӡара аухәаԥшра азҵаараҿы зыгахьала инижьыз, аҿҳәара анагӡара атәы ҭагаларатәла иҳәауаз иеиҳарак-еиҵахара амҩа аԥырҵәеит, насгьы зехьынџьара иаартыда 1843 шықәсазоуп анагӡара шакәыз ҳәа иҳәартә иҟанаҵеит.
Future for America-თან ერთად ჩვენ ვიცოდით, რომ აღარასოდეს უნდა ყოფილიყო კიდევ ერთი გზავნილი, რომელიც „დროზე იქნებოდა დამაგრებული.“ Future for America მოძრაობის მთელი ისტორიის განმავლობაში არაერთხელ ასწავლიდა ამ ფაქტს. პირველი იმედგაცრუება ყოველთვის ეფუძნება უგულებელყოფას უკვე დამკვიდრებული გამომცდელი ჭეშმარიტებისა. ეს იყო ჭეშმარიტების ცოდვილი უგულებელყოფა, მაგრამ უფრო მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ ეს წარმოადგენდა უილიამ მილერის ძირითად წესის ცოდვილ უგულებელყოფას, რომლის დასასრულიც კონკრეტულად 1844 წლით იყო განსაზღვრული.
Tiam adiqui anghel a naq ita’y nakatacnag sa baybay ken iti daga, intagna ti imana iti langit, Ket nagsapata gapu kenkuana a sibibiag iti agnanayon nga agnanayon, nga isu ti nangparsuá iti langit, ken dagiti banag a adda sadiay; ken iti daga, ken dagiti banag a adda sadiay; ken iti baybay, ken dagiti banag a adda sadiay, a saanen a mapanawen ti tiempo. Apocalipsis 10:5, 6.
Malaaʼikaan biyya lafaa fi galaana irra dhaabate, akka Obboleettii White ibsitetti, “Yesuus Kiristoos isa ofii irraa gadi miti.” Fuuldurri Ameerikaaf jedhu ajaja kallattiidhaan Yesuus Kiristoos irraa kenname tuffate! Ani dhuunfaatti, namoota muraasa qofa warra ani dura Adoolessa 18, 2020 dura walitti hidhannaa qabu ture keessaa waliin qunnameera. Namoota muraasa sana keessaa lama qofa, warra lamaan sana keessaa inni tokko immoo amma Yesuus keessatti rafaa jira, ani isaan wajjin qoʼadhee fi wanti Muuxannoo Adoolessa 18, 2020 wajjin walqabatee Dubbii Waaqayyoo irraa dhufu qoradheera. Garuu seenaa Millerite irratti hundaaʼuudhaan, inni jalqaba kan nuti dhuma isaa taanee jirru sana, ani yeroo sana keessa sochii sana keessatti kan turan, amma iyyuu hiika raajii “yeroo irratti fannifame” oomishaa jiran akka jiran nan mirkaneeffadha. Aduun jala wanti haaraan hin jiru.
Le temps est bien trop court pour continuer avec ce genre d’excitation prophétique, mais que chacun soit pleinement convaincu dans sa propre pensée. Et que chacun de ceux qui prennent position du côté qui joue encore avec le temps sache que Future for America rejette toutes ces applications, car elles ne sont rien de moins que des illusions sataniques.
Ńlyi tʼáá kóneʼ bibeehózinígíí yáʼátʼééhígíí, díí díné bee naasháhígíí dóó tsostsʼid daniidlį́į́ʼígíí bikáaʼgi yázhí łá, tʼáá ajiłiiʼígíí, haʼátʼííshį́į́ʼígíí, daʼ deestʼį́į́ʼígíí, Judah bikéyahjįʼi Naʼashjéʼii tʼáá nihá anáʼáshdlį́į́hgo íiyisí biniinaa daadoolʼeeł. Díí naaltsoos tʼáá shikaadééłgo nídíníilnihígíí biniiyé, Hebrew bizaad bikéyahgóó “‘ĕmeṯ” hodoonih, tʼáá ánííníshníígíí, “truth” dahólǫ́ʼígíí, éí binahjįʼ nihá nidiitʼaah nisin. Tʼáá shikaadééłgo nihá nídíníilnihígíí tʼáá ałtso yił nidaaznilígíí doo baa haneʼ da, shinálí dóó biniiyé bichʼįʼ dooleełígíí éí John naaltsoos atsá 16:8 tʼáá ałtso baa hólneʼgo, tsostsʼid daniidlį́į́ʼígíí biyiʼgi yázhí łá, tʼáá ajiłiiʼígíí, haʼátʼííshį́į́ʼígíí, daʼ deestʼį́į́ʼígíí, nihí bee haneʼígíí tʼáá nihá hódoolnihígíí yił ádaaʼhodooníłígíí biniinaa nidiitʼaah.
ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਲੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।
Dée àa chokdeʼ doo bikʼehgo haneʼí dooleeł da, tʼáá íiyisí anáʼádaal. Tʼáá íiyisí ályaaígí, tʼáá íiyisí ályaaígo nisin; dóó tʼáá íiyisí chʼį́įdiiígí, tʼáá íiyisí chʼį́įdiiígo nisin; dóó tʼáá íiyisí hózhǫ́ǫ́gígí, tʼáá íiyisí hózhǫ́ǫ́go nisin; dóó tʼáá íiyisí diyinígí, tʼáá íiyisí diyinígo nisin. Dóó, hágoóneeʼ, shí yáʼátʼééhgo deeyá; dóó shí bee hazʼą́ą́gi bee hólǫ́, tʼáá ałtso dineʼé biniiyé, bee ádáhodíílnih da, tʼáá ajiłiiʼígí baa ahééh. Shí Alpha dóó Omega nishłį́, áadi dóó tłʼááʼáko, łahgo dóó áłtsé. Revelation 22:10–13.