We ended the last article with the following paragraph:
Завършихме предишната статия със следния абзац:
“The miracle-working power manifested through spiritualism will exert its influence against those who choose to obey God rather than men. Communications from the spirits will declare that God has sent them to convince the rejecters of Sunday of their error, affirming that the laws of the land should be obeyed as the law of God. They will lament the great wickedness in the world and second the testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday. Great will be the indignation excited against all who refuse to accept their testimony.” The Great Controversy, 589, 590.
„Чудотворната сила, проявявана чрез спиритизма, ще упражнява своето влияние против онези, които избират да се покоряват на Бога, а не на човеците. Съобщения от духовете ще заявяват, че Бог ги е изпратил, за да убедят отхвърлящите неделята в тяхната заблуда, като утвърждават, че законите на страната трябва да се спазват като Божия закон. Те ще оплакват голямото нечестие в света и ще подкрепят свидетелството на религиозните учители, че упадъчното състояние на нравите се дължи на оскверняването на неделята. Голямо ще бъде негодуванието, възбудено против всички, които отказват да приемат тяхното свидетелство.“ Великата борба, 589, 590.
The “testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday,” is a waymark of the history that leads to the enforcement of the worship of the sun in the United States. Pat Robertson, the American televangelist and founder of the Christian Broadcasting Network (CBN) and the Christian Coalition, ran for President of the United States in the Republican primaries in 1988. Robertson’s campaign focused on mobilizing conservative Christian voters and advocating for social and moral issues aligned with his evangelical beliefs. At the time of the end in 1989, in the history of the first of the eight final presidents, the leader and founder of the Christian Coalition ran for president. The presidential history of Reagan, typifies the history of the last Republican president.
„Свидетелството на религиозните учители, че упадъчното състояние на нравите е причинено от оскверняването на неделята“, е ориентир в историята, която води до налагането на поклонението на слънцето в Съединените щати. Пат Робъртсън, американският телевизионен евангелизатор и основател на Christian Broadcasting Network (CBN) и Christian Coalition, се кандидатира за президент на Съединените щати в републиканските първични избори през 1988 г. Кампанията на Робъртсън бе съсредоточена върху мобилизирането на консервативни християнски избиратели и застъпничеството за обществени и нравствени въпроси, съгласувани с неговите евангелски убеждения. Във времето на края през 1989 г., в историята на първия от осемте последни президенти, водачът и основател на Christian Coalition се кандидатира за президент. Президентската история на Рейгън е предобраз на историята на последния републикански президент.
The judgments of God are about to produce the environment that fulfills the previous passage from The Great Controversy, and which parallels the work of the Christian Coalition. The Christian Coalition came about to address the moral and social problems that Sister White identifies are unsolvable by those who hold the reins of government. The Christian Coalition in the history of Reagan, represents a similar movement in the very near future. Prophetically the Christian Coalition was typified by the National Reform Movement during the Sunday law crisis connected with the Blair Bills in the 1880’s and 1890’s. The National Reform Movement was formed in 1888, and Sister White specifically addressed that movement in her writings.
Божиите съдби са на път да произведат обстановката, която изпълнява предишния пасаж от „Великата борба“ и която е паралелна на дейността на Християнската коалиция. Християнската коалиция възникна, за да се заеме с нравствените и обществените проблеми, които Сестра Уайт посочва като неразрешими за онези, които държат юздите на управлението. Християнската коалиция в историята на Рейгън представлява подобно движение в съвсем близкото бъдеще. В пророчески план Християнската коалиция беше предобразена от Националното реформаторско движение по време на кризата около неделния закон, свързана с законопроектите на Блеър през 80-те и 90-те години на XIX век. Националното реформаторско движение беше формирано през 1888 г., и Сестра Уайт специално се обърна към това движение в своите писания.
“A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world. The most momentous struggle of all the ages is just before us. Events which for more than forty years we have upon the authority of the prophetic word declared to be impending are now taking place before our eyes. Already the question of an amendment to the Constitution restricting liberty of conscience has been urged upon the legislators of the nation. The question of enforcing Sunday observance has become one of national interest and importance. We well know what the result of this movement will be. But are we ready for the issue? Have we faithfully discharged the duty which God has committed to us of giving the people warning of the danger before them?
„Голяма криза очаква Божия народ. Криза очаква света. Най-съдбоносната борба на всички векове е тъкмо пред нас. Събития, които повече от четиридесет години ние, въз основа на авторитета на пророческото слово, заявявахме, че предстоят, сега се разиграват пред очите ни. Вече пред законодателите на нацията е поставен въпросът за изменение на Конституцията, ограничаващо свободата на съвестта. Въпросът за налагането на спазването на неделята се е превърнал в предмет на национален интерес и значение. Ние добре знаем какъв ще бъде резултатът от това движение. Но готови ли сме за изхода? Изпълнили ли сме вярно дълга, който Бог ни е поверил — да предупредим хората за опасността, която е пред тях?“
“There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to “the mystery of iniquity;” and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.
„Мнозина, дори и от онези, които участват в това движение за налагане на неделното спазване, са заслепени за последствията, които ще последват от това действие. Те не виждат, че нанасят пряк удар срещу религиозната свобода. Мнозина никога не са разбирали претенциите на библейската събота и лъжливата основа, върху която почива неделната институция. Всяко движение в полза на религиозно законодателство всъщност е акт на отстъпка пред папството, което в продължение на толкова много векове неотклонно е воювало срещу свободата на съвестта. Неделното спазване дължи съществуването си като тъй наречена християнска институция на „тайната на беззаконието“; и налагането му ще бъде фактическо признаване на принципите, които са самият крайъгълен камък на римокатолицизма. Когато нашата нация дотолкова се отрече от принципите на своето управление, че да приеме неделен закон, протестантизмът чрез този акт ще подаде ръка на папството; това няма да бъде нищо друго освен вдъхване на живот на тиранията, която отдавна с нетърпение е дебнела своята възможност отново да се хвърли в действен деспотизъм.“
“The National Reform movement, exercising the power of religious legislation, will, when fully developed, manifest the same intolerance and oppression that have prevailed in past ages. Human councils then assumed the prerogatives of Deity, crushing under their despotic power liberty of conscience; and imprisonment, exile, and death followed for those who opposed their dictates. If popery or its principles shall again be legislated into power, the fires of persecution will be rekindled against those who will not sacrifice conscience and the truth in deference to popular errors. This evil is on the point of realization.
„Движението за национална реформа, упражнявайки властта на религиозното законодателство, когато бъде напълно развито, ще прояви същата нетърпимост и потисничество, каквито са преобладавали в миналите векове. Тогава човешките съвети си присвояваха прерогативите на Божеството, смазвайки под своята деспотична власт свободата на съвестта; и затвор, изгнание и смърт следваха за онези, които се противопоставяха на техните постановления. Ако папството или неговите принципи отново бъдат утвърдени със законодателна власт, огньовете на гонението отново ще бъдат разпалени срещу онези, които не ще пожертват съвестта и истината в угода на общоприетите заблуди. Това зло е на прага на осъществяването си.“
“When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?
„Когато Бог ни е дал светлина, която ни показва опасностите пред нас, как можем да останем чисти пред Неговия поглед, ако пренебрегнем да положим всяко усилие, което е в нашата власт, за да я представим пред народа? Можем ли да се задоволим да ги оставим да посрещнат този съдбоносен въпрос, без да бъдат предупредени?“
“There is a prospect before us of a continued struggle, at the risk of imprisonment, loss of property, and even of life itself, to defend the law of God, which is made void by the laws of men. In this situation worldly policy will urge an outward compliance with the laws of the land, for the sake of peace and harmony. And there are some who will even urge such a course from the Scripture: ‘Let every soul be subject unto the higher powers…. The powers that be are ordained of God.’
„Пред нас стои перспективата за продължителна борба, с риск от лишаване от свобода, загуба на имущество и дори на самия живот, в защита на Божия закон, който е обезсилван от човешките закони. В това положение светската политика ще настоява за външно съобразяване със законите на страната, заради мира и съгласието. И има такива, които дори ще поддържат подобен път въз основа на Писанието: „Всяка душа да се покорява на властите, които са над нея…. Защото властите, които съществуват, са от Бога наредени.““
“But what has been the course of God’s servants in ages past? When the disciples preached Christ and Him crucified, after His resurrection, the authorities commanded them not to speak any more nor to teach in the name of Jesus. ‘But Peter and John answered and said unto them, Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God, judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.’ They continued to preach the good news of salvation through Christ, and the power of God witnessed to the message.” Testimonies, volume 5, 711–713.
„Но какъв е бил пътят на Божиите служители в миналите векове? Когато учениците проповядваха Христос и Него разпнатия след Неговото възкресение, властите им заповядаха повече да не говорят и да не поучават в името на Исус. „А Петър и Йоан в отговор им казаха: Дали е право пред Бога да слушаме повече вас, отколкото Бога, съдете вие. Защото ние не можем да не говорим за онова, което сме видели и чули.“ Те продължиха да проповядват благата вест за спасение чрез Христос и Божията сила засвидетелства за вестта.“ Свидетелства, том 5, 711–713.
The judgments of God are about to produce an environment in the social, economic and religious sphere within the United States, that produces the logic for religious leaders to begin to call for a revival of public morality, as was typified in the 1880’s and 1890’s, and then again in the history of the president who marked the time of the end in 1989. “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world.” Sister White asks two questions, “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?”
Божиите съдби са на път да произведат в обществената, икономическата и религиозната сфера в Съединените щати обстановка, която поражда логиката религиозните водачи да започнат да призовават за възраждане на обществената нравственост, както бе предобразено през 1880-те и 1890-те години, а след това отново в историята на президента, който отбеляза времето на края през 1989 година. „Голяма криза очаква Божия народ. Криза очаква света.“ Сестра Уайт задава два въпроса: „Когато Бог ни е дал светлина, показваща опасностите пред нас, как можем да останем чисти пред Него, ако пренебрегнем да положим всяко усилие, което е в силата ни, за да я представим пред народа? Можем ли да бъдем доволни да ги оставим да посрещнат този съдбоносен въпрос без предупреждение?“
What light has there been showing the dangers before us, and if there has been no light, how could a loving God hold His people accountable for not presenting a warning message, if they had never heard that warning message? Dear Reader, you will be held accountable for the light represented by these articles.
Каква светлина е била дадена, за да покаже опасностите пред нас, и ако не е имало никаква светлина, как би могъл един любящ Бог да държи народа Си отговорен за това, че не е представил предупредителна вест, ако никога не е бил чул тази предупредителна вест? Скъпи читателю, ти ще бъдеш държан отговорен за светлината, представена в тези статии.
The specific descriptions of the characteristics of the Democrat dragon power, the Republican false prophet power, the papal power, Islam and the Laodicean Adventist church, as well as literal Israel in these articles will be considered as hate speech by the powers that be, but they are the message from God’s Word that is established by the methodology of line upon line, and those lines are crying out that the judgments of God are about to increase and escalate in frequency.
Конкретните описания на характеристиките на драконовата власт на Демократическата партия, на властта на лъжепророка на Републиканската партия, на папската власт, на исляма и на Лаодикийската адвентна църква, както и на буквалния Израил в тези статии, ще бъдат счетени за реч на омразата от страна на властващите, но те са вестта от Божието Слово, утвърдена чрез методологията на „ред след ред“, и тези редове викат, че Божиите съдби са на път да се умножат и да се засилят по честота.
Prophetically the Christian Coalition that came together in the history just prior to the time of the end in 1989, has a more significant application than simply the parallel to the 1880’s and the 1890’s. In the passage we just cited from Sister White she identifies spiritualism as one of two ways Satan takes the world captive, and then spends some words addressing the miracles that he will perform.
В пророчески план християнската коалиция, която се формира в историята непосредствено преди времето на края през 1989 г., има по-значимо приложение, отколкото просто паралелът с 80-те и 90-те години на XIX век. В пасажа, който току-що цитирахме от Сестра Уайт, тя определя спиритизма като един от двата начина, чрез които Сатана пленява света, а след това отделя няколко думи, за да разгледа чудесата, които той ще извърши.
After the election of 1988, thus after the arrival of the Christian Coalition, there was a tremendous manifestation of satanic miracles in the realm of the dragon, the realm of the beast and the realm of the false prophet. It is important to align these phenomenon’s correctly, for they typify the arrival of Satan personating Christ after the soon coming Sunday law in the United States.
След изборите през 1988 г., следователно след появата на Christian Coalition, се прояви изключително голяма изява на сатанински чудеса в царството на змея, в царството на звяра и в царството на лъжепророка. Важно е тези явления да бъдат правилно съпоставени, защото те предобразяват идването на Сатана, който ще се представя за Христос след скорошното въвеждане на неделния закон в Съединените щати.
In the realm of Catholicism, in the 1990’s the world watched as the apparitions of the so-called virgin Mary, with the accompanying miracles of bleeding statues of saints, miracles of apparitions in the sky, raining of flower petals from cloudless skies, and other absurd satanic miracles. Pilgrimages of thousands of people all around the world were carried out by the masses during those times, drawn into the delusions accomplished by these events. Books were written about them, journalists investigated, magazines such as Time and Newsweek illustrated these things on their front page.
В сферата на католицизма през 90-те години светът наблюдаваше явяванията на тъй наречената девица Мария, съпровождани от чудесата на кървящи статуи на светци, чудеса на явления в небето, дъжд от цветни листенца от безоблачно небе и други абсурдни сатанински чудеса. По онова време от масите се извършваха поклоннически пътувания на хиляди хора от целия свят, привлечени в заблудите, осъществявани чрез тези събития. За тях бяха написани книги, журналисти ги разследваха, а списания като Time и Newsweek представяха тези неща на първите си страници.
In the realm of the dragon the Hindu statues of India manifested satanic miracles by the statues drinking spoons or glasses of drink offerings that were placed upon the statue’s mouths. The phenomenon that began in one small village in India spread, like the frogs of Egypt, across the whole country. The BBC television news did a commentary on the phenomenon, and as an afterthought the BBC reporter on television raised the question, “I wonder what would happen if we went to the London Museum tomorrow and offered one of the Hindu statues a glass of milk?” The next days evening news showed the very same reporter at the London Museum, and while the cameras rolled, he offered the large Hindu statue a glass of milk. When the glass touched the lips of the statue the milk was immediately sucked into the statue.
В царството на змея индуистките статуи в Индия проявяваха сатанински чудеса, като статуите изпиваха с лъжици или чаши възлиянията, които бяха поставяни до устата им. Явлението, започнало в едно малко село в Индия, се разпространи, като жабите на Египет, из цялата страна. Телевизионните новини на BBC направиха коментар за това явление и сякаш между другото телевизионният репортер на BBC повдигна въпроса: „Чудя се какво би станало, ако утре отидем в Лондонския музей и предложим на една от индуистките статуи чаша мляко?“ Във вечерните новини на следващия ден бе показан същият този репортер в Лондонския музей и, докато камерите снимаха, той предложи на голямата индуистка статуя чаша мляко. Когато чашата докосна устните на статуята, млякото незабавно бе всмукано в статуята.
Within the spiritualism of the American Indian prophecies, the white buffalo known as “Miracle,” was born on August 20, 1994, on the farm of Dave and Valerie Heider near Janesville, Wisconsin. Miracle was born with white fur, and her birth was considered by some to be a fulfillment of a Native American prophecy. In various Native American traditions, the birth of a white buffalo is seen as a sacred and significant event, symbolizing unity, peace, and spiritual renewal. Miracle gained widespread attention and became a symbol of hope and spiritual significance for many people. The prophecy of the white buffalo is traced back, and directly associated with the most sacred relic of the native American’s spiritualistic religion, for it is in the initial story of the white buffalo, that the “piece pipe” was introduced into the culture.
В рамките на спиритизма на пророчествата на американските индианци белият бизон, известен като „Miracle“, се родил на 20 август 1994 г. във фермата на Дейв и Валъри Хайдър близо до Джейнсвил, Уисконсин. Miracle се родила с бяла козина и нейното раждане било сметнато от някои за изпълнение на индианско пророчество. В различни индиански традиции раждането на бял бизон се възприема като свещено и значимо събитие, символизиращо единство, мир и духовно обновление. Miracle привлякла широко внимание и станала символ на надежда и духовна значимост за много хора. Пророчеството за белия бизон води началото си назад и е пряко свързано с най-свещената реликва на спиритистката религия на коренните американци, защото именно в първоначалния разказ за белия бизон в тяхната култура била въведена „лулата на мира“.
In 1994, in the realm of the false prophet of apostate Protestantism, the Holy Laughter movement, also known as the Toronto Blessing, began in January 1994 at the Toronto Airport Vineyard Church (now known as Catch The Fire Toronto) in Toronto, Ontario, Canada. It was during a series of revival meetings led by pastors John and Carol Arnott that the phenomenon of uncontrollable laughter, along with other manifestations such as shaking, crying, and falling down, or imitating animals and the animals sounds (often referred to as being “slain in the Spirit” or “drunk in the Lord”), began to occur among congregants.
През 1994 г., в царството на лъжепророка на отстъпническия протестантизъм, движението „Свят смях“, известно също като „Торонтското благословение“, започна през януари 1994 г. в църквата Toronto Airport Vineyard Church (сега известна като Catch The Fire Toronto) в Торонто, Онтарио, Канада. Именно по време на поредица от съживителни събрания, водени от пасторите Джон и Карол Арнот, сред събранието започна да се проявява явлението на неудържим смях, заедно с други прояви като треперене, плач и поваляне на земята, или подражаване на животни и издаване на животински звуци (често наричани „поразени в Духа“ или „опиянени в Господа“).
The laughter and other manifestations were attributed by participants to the presence and work of the Holy Spirit, leading to the term “Holy Laughter” being used to describe the phenomenon. The revival meetings at the Toronto Airport Vineyard Church attracted attention and visitors from around the world, leading to the spread of the movement to other churches and communities. People came from around the world to experience the laughter, and when they returned to their home churches, those churches would often then begin to manifest the same demonic manifestations.
Смехът и другите проявления бяха приписвани от участниците на присъствието и действието на Светия Дух, което доведе до употребата на израза „свят смях“ за описание на това явление. Съживителните събрания в църквата Toronto Airport Vineyard привлякоха внимание и посетители от целия свят, което доведе до разпространението на движението в други църкви и общности. Хора идваха от целия свят, за да преживеят смеха, и когато се връщаха в своите местни църкви, тези църкви често започваха да проявяват същите демонични проявления.
Pat Robertson founded the Christian Broadcasting Network (CBN) in 1960. CBN was one of the first television networks dedicated to Christian programming, and it played a significant role in the growth of the Christian broadcasting industry in the United States. Over the years, CBN has expanded its reach and influence through television, radio, and digital media, becoming one of the largest Christian media organizations in the world.
Пат Робъртсън основа Christian Broadcasting Network (CBN) през 1960 г. CBN беше една от първите телевизионни мрежи, посветени на християнско програмно съдържание, и изигра значителна роля в развитието на индустрията на християнското радио- и телевизионно излъчване в Съединените щати. През годините CBN разшири своя обхват и влияние чрез телевизия, радио и дигитални медии, превръщайки се в една от най-големите християнски медийни организации в света.
In 1988, he founded the Christian Coalition, and ran for the presidency of the United States. His beliefs are traced back to the National Reform Movement and the Lord’s Day Alliance. Both of those organizations began in 1888, and advocated for various social reforms based on Christian principles, including the prohibition of alcohol, women’s suffrage, and the observance of the Sabbath (Sunday) as a day of rest and worship. The movement was influenced by evangelical Protestantism and sought to establish a “Christian nation” guided by biblical principles. Robertson represented the same principles as both the National Reform Movement, and the Lord’s Day Alliance. For that reason, he also established Regent University.
През 1988 г. той основа Християнската коалиция и се кандидатира за президент на Съединените щати. Неговите възгледи водят началото си от Движението за национална реформа и Алианса за Господния ден. И двете организации са основани през 1888 г. и отстояват различни обществени реформи, основани на християнски принципи, включително забраната на алкохола, избирателното право на жените и спазването на съботата (неделята) като ден за почивка и богослужение. Движението е повлияно от евангелския протестантизъм и се стреми да установи „християнска нация“, ръководена от библейски принципи. Робъртсън олицетворява същите принципи както Движението за национална реформа, така и Алиансът за Господния ден. Поради тази причина той основава и Regent University.
Pat Robertson established Regent University in 1977, in agreement with the Catholic doctrine which William Miller so boldly opposed. Catholicism and apostate Protestantism employ a satanic biblical methodology that among other unsanctified fruits, produces the belief that there will be a thousand years of peace before Jesus actually returns. Robertson believes his university trains men and women to be those who will run Christ’s thousand-year government during the biblical Millennium. The term “regent” means, someone who acts as a representative or deputy for a ruler or monarch, who is out of the country.
Пат Робъртсън основа Regent University през 1977 г., в съгласие с католическото учение, на което Уилям Милър така дръзко се противопостави. Католицизмът и отстъпническият протестантизъм използват сатанинска библейска методология, която, наред с други неосветени плодове, поражда вярата, че ще има хиляда години мир, преди Исус действително да се завърне. Робъртсън вярва, че неговият университет обучава мъже и жени да бъдат онези, които ще управляват Христовото хилядолетно правителство по време на библейския Милениум. Терминът „регент“ означава лице, което действа като представител или заместник на владетел или монарх, който се намира извън страната.
Before the time of the end in 1989, beginning at least by 1960, the modern counterparts of the organizations who were pushing for Sunday legislation in 1888, arrived into history. After 1989, satanic manifestations rocked all three elements of the religious realm of the dragon, the beast, and the false prophet. Jesus always identifies the end of a thing with the beginning of a thing, and 1989, “the time of the end” in verse forty of Daniel eleven, begins a prophetic period that ends at the soon-coming Sunday law of verse forty-one. When that Sunday law arrives, Satan appears to “personate” Christ, and his crowning act of deception begins, with miracles and healings.
Преди времето на края през 1989 г., започвайки най-късно до 1960 г., в историята навлязоха съвременните съответствия на организациите, които настояваха за неделно законодателство през 1888 г. След 1989 г. сатанински проявления разтърсиха и трите елемента на религиозната област на змея, звяра и лъжепророка. Исус винаги отъждествява края на едно нещо с началото на друго, и 1989 г., „времето на края“ в четиридесети стих на Данаил единадесета глава, поставя начало на пророчески период, който завършва с близко предстоящия неделен закон от четиридесет и първи стих. Когато този неделен закон настъпи, Сатана се явява, за да „олицетвори“ Христос, и започва неговото върховно дело на измама — с чудеса и изцеления.
The history that begins that prophetic period identifies a work of an apostate Protestant movement, that leads to the Sunday law, which was typified by 1989, the beginning of that period. In 1989, the “wall” of “the iron curtain” came down, and at the end of this period the “wall of separation of Church and State” comes down. The beginning of the period marks the first two presidents of the eight final presidents. The beginning marks the papacy overcoming its enemy of atheism in the Soviet Union, and the last marks the papacy overcoming its enemy of Protestantism in the United States. The beginning identifies the first of those eight presidents (a Republican), joining hands with the antichrist of Bible prophecy, and the ending marks the last of those eight presidents joining hands with the antichrist of Bible prophecy. That first president is understood to be responsible for bringing down the wall, and the last is the one who will build the wall.
Историята, която започва този пророчески период, обозначава дело на едно отстъпническо протестантско движение, което води до неделния закон и е предобразено от 1989 година, началото на този период. През 1989 година „стената“ на „желязната завеса“ падна, а в края на този период пада „стената на разделението между Църква и държава“. Началото на периода отбелязва първите двама президенти от последните осем президенти. Началото отбелязва папството, което надделява над своя враг — атеизма в Съветския съюз, а краят отбелязва папството, което надделява над своя враг — протестантизма в Съединените щати. Началото посочва първия от тези осем президенти (републиканец), който подава ръка на антихриста от библейското пророчество, а краят отбелязва последния от тези осем президенти, който подава ръка на антихриста от библейското пророчество. За този първи президент се разбира, че е отговорен за събарянето на стената, а последният е този, който ще изгради стената.
In 1960, through to the time of the end in 1989, the modern National Reform Movement began. After the election, satanic miracles began. Before the Sunday law the final manifestation of the national reformers will raise their political head again. At the Sunday law, the time has come for the marvelous working of Satan. In advance of the Sunday law there will, of prophetic necessity, need to be judgments which not only remove the national prosperity of the United States, but those judgments will of prophetic necessity need to be so severe and fearful that the logic is put in place that allows for those in the final national reform movement, the Christian Nationalists, to be identifying the reason for those judgments, as the citizens who are desecrating what they call the Lord’s Day.
През 1960 г., до самото време на края през 1989 г., започна съвременното Национално реформаторско движение. След изборите започнаха сатанински чудеса. Преди неделния закон последното проявление на националните реформатори отново ще издигне политическата си глава. При неделния закон е настъпило времето за чудотворното действие на Сатана. Преди неделния закон, по пророческа необходимост, ще трябва да има съдби, които не само да отнемат националното благоденствие на Съединените щати, но тези съдби, по пророческа необходимост, ще трябва да бъдат толкова тежки и страшни, че да се установи логиката, която позволява на онези в последното национално реформаторско движение, християнските националисти, да посочват като причина за тези съдби гражданите, които оскверняват онова, което те наричат Господния ден.
We will continue this study in the next article.
Ще продължим това изследване в следващата статия.
“If our people continue in the listless attitude in which they have been, God cannot pour upon them His Spirit. They are unprepared to co-operate with Him. They are not awake to the situation and do not realize the threatened danger. They should feel now, as never before, their need of vigilance and concerted action.
„Ако нашият народ продължи в онова безучастно състояние, в което е бил, Бог не може да излее върху него Своя Дух. Той е неподготвен да сътрудничи с Него. Не е пробуден за положението и не осъзнава заплашващата опасност. Той трябва да почувства сега, както никога преди, нуждата си от бдителност и съгласувано действие.
“The peculiar work of the third angel has not been seen in its importance. God meant that His people should be far in advance of the position which they occupy today. But now, when the time has come for them to spring into action, they have the preparation to make. When the National Reformers began to urge measures to restrict religious liberty, our leading men should have been alive to the situation and should have labored earnestly to counteract these efforts. It is not in the order of God that light has been kept from our people—the very present truth which they needed for this time. Not all our ministers who are giving the third angel’s message really understand what constitutes that message. The National Reform movement has been regarded by some as of so little importance that they have not thought it necessary to give much attention to it and have even felt that in so doing they would be giving time to questions distinct from the third angel’s message. May the Lord forgive our brethren for thus interpreting the very message for this time.
„Особеното дело на третия ангел не е било видяно в неговата важност. Бог възнамеряваше Неговият народ да бъде далеч пред положението, което заема днес. Но сега, когато е дошло времето да пристъпи към действие, той има подготовка да извърши. Когато националните реформатори започнаха да настояват за мерки, ограничаващи религиозната свобода, нашите водещи мъже трябваше да бъдат будни за положението и да се трудят ревностно, за да противодействат на тези усилия. Не е според Божия ред светлината да бъде държана далеч от нашия народ — именно настоящата истина, от която те се нуждаеха за това време. Не всички наши служители, които проповядват вестта на третия ангел, действително разбират какво съставлява тази вест. Движението за национална реформа е било считано от някои за толкова маловажно, че не са смятали за необходимо да му отделят много внимание и дори са чувствали, че, правейки това, биха отделяли време на въпроси, различни от вестта на третия ангел. Нека Господ прости на нашите братя, че по този начин са тълкували самата вест за това време.“
“The people need to be aroused in regard to the dangers of the present time. The watchmen are asleep. We are years behind. Let the chief watchmen feel the urgent necessity of taking heed to themselves, lest they lose the opportunities given them to see the dangers.
„Народът трябва да бъде пробуден по отношение на опасностите на настоящото време. Стражите спят. Ние изоставаме с години. Нека главните стражи почувстват настоятелната необходимост да внимават върху себе си, за да не изгубят възможностите, дадени им да видят опасностите.“
“If the leading men in our conferences do not now accept the message sent them by God, and fall into line for action, the churches will suffer great loss. When the watchman, seeing the sword coming, gives the trumpet a certain sound, the people along the line will echo the warning, and all will have opportunity to make ready for the conflict. But too often the leader has stood hesitating, seeming to say: ‘Let us not be in too great haste. There may be a mistake. We must be careful not to raise a false alarm.’ The very hesitancy and uncertainty on his part is crying: “‘Peace and safety.” Do not get excited. Be not alarmed. There is a great deal more made of this religious amendment question than is demanded. This agitation will all die down.’ Thus he virtually denies the message sent from God, and the warning which was designed to stir the churches fails to do its work. The trumpet of the watchman gives no certain sound, and the people do not prepare for the battle. Let the watchman beware lest, through his hesitancy and delay, souls shall be left to perish, and their blood shall be required at his hand.
„Ако водещите мъже в нашите конференции не приемат сега вестта, изпратена им от Бога, и не заемат мястото си за действие, църквите ще претърпят голяма загуба. Когато стражът, виждайки, че мечът идва, даде на тръбата определен звук, народът по цялата линия ще подеме предупреждението и всички ще имат възможност да се приготвят за борбата. Но твърде често водачът е стоял в колебание, като че ли казва: „Да не прибързваме прекалено много. Възможно е да има грешка. Трябва да внимаваме да не вдигнем лъжлива тревога.“ Самото му колебание и неувереност викат: „Мир и безопасност.“ Не се възбуждайте. Не се тревожете. На този въпрос за религиозната поправка се придава много повече значение, отколкото се налага. Цялото това раздвижване ще утихне.“ Така той на практика отхвърля вестта, изпратена от Бога, и предупреждението, предназначено да раздвижи църквите, не изпълнява своето дело. Тръбата на стража не дава определен звук и народът не се приготвя за битката. Нека стражът внимава, да не би чрез своето колебание и забавяне души да бъдат оставени да погинат и тяхната кръв да бъде поискана от ръката му.“
“We have been looking many years for a Sunday law to be enacted in our land; and, now that the movement is right upon us, we ask: Will our people do their duty in the matter? Can we not assist in lifting the standard and in calling to the front those who have a regard for their religious rights and privileges? The time is fast approaching when those who choose to obey God rather than man will be made to feel the hand of oppression. Shall we then dishonor God by keeping silent while His holy commandments are trodden underfoot?
„От много години очакваме в нашата страна да бъде приет закон за неделята; и сега, когато движението вече е непосредствено надвиснало над нас, питаме: Ще изпълни ли нашият народ своя дълг по този въпрос? Не можем ли да съдействаме за издигането на знамето и за призоваването на преден план на онези, които държат на своите религиозни права и привилегии? Времето бързо наближава, когато онези, които изберат да се покоряват на Бога, а не на човека, ще бъдат накарани да почувстват ръката на потисничеството. Нима тогава ще безчестим Бога, като мълчим, докато Неговите свети заповеди са потъпквани?“
“While the Protestant world is by her attitude making concessions to Rome, let us arouse to comprehend the situation and view the contest before us in its true bearings. Let the watchmen now lift up their voice and give the message which is present truth for this time. Let us show the people where we are in prophetic history and seek to arouse the spirit of true Protestantism, awaking the world to a sense of the value of the privileges of religious liberty so long enjoyed.
„Докато протестантският свят чрез своето отношение прави отстъпки на Рим, нека се събудим, за да разберем положението и да видим предстоящата пред нас борба в нейното истинско значение. Нека сега стражите издигнат гласа си и да дадат вестта, която е настоящата истина за това време. Нека покажем на хората къде се намираме в пророческата история и да се стремим да събудим духа на истинския протестантизъм, пробуждайки света за съзнание относно стойността на привилегиите на религиозната свобода, на които толкова дълго се е радвало.“
“God calls upon us to awake, for the end is near. Every passing hour is one of activity in the heavenly courts to make ready a people upon the earth to act a part in the great scenes that are soon to open upon us. These passing moments, that seem of so little value to us, are weighty with eternal interests. They are molding the destiny of souls for everlasting life or eternal death. The words we utter today in the ears of the people, the works we are doing, the spirit of the message we are bearing, will be a savor of life unto life or of death unto death.
„Бог ни призовава да се пробудим, защото краят е близо. Всеки изминаващ час е час на дейност в небесните дворове, за да се приготви на земята един народ, който да изпълни своята роля във великите събития, които скоро ще се разкрият пред нас. Тези отминаващи мигове, които ни се струват тъй маловажни, са натежали с вечни интереси. Те оформят участта на души за вечен живот или за вечна смърт. Думите, които днес изричаме в слуха на хората, делата, които вършим, духът на вестта, която носим, ще бъдат благоухание за живот към живот или за смърт към смърт.“
“My brethren, do you realize that your own salvation, as well as the destiny of other souls, depends upon the preparation you now make for the trial before us? Have you that intensity of zeal, that piety and devotion, which will enable you to stand when opposition shall be brought against you? If God has ever spoken by me, the time will come when you will be brought before councils, and every position of truth which you hold will be severely criticized. The time that so many are now allowing to go to waste should be devoted to the charge that God has given us of preparing for the approaching crisis.” Testimonies, volume 5, 714–716.
„Братя мои, осъзнавате ли, че вашето собствено спасение, както и съдбата на други души, зависи от подготовката, която сега правите за изпитанието пред нас? Имате ли онази пламенност на ревността, онова благочестие и посвещение, които ще ви направят способни да устоите, когато срещу вас бъде надигната съпротива? Ако Бог някога е говорил чрез мен, ще дойде време, когато ще бъдете изправени пред съвети и всяко положение на истината, което поддържате, ще бъде подложено на сурова критика. Времето, което толкова мнозина сега оставят да се пропилява, трябва да бъде посветено на поръчението, което Бог ни е дал — да се приготвим за приближаващата криза.“ Testimonies, volume 5, 714–716.