Скритата история на четиридесети стих — двадесет и четвърто число

„Тези поуки са за наша полза. Ние трябва да утвърдим вярата си в Бога, защото непосредствено пред нас е време, което ще изпита душите на човеците. Христос, на Елеонския хълм, изложи страшните съдби, които трябваше да предшестват Неговото второ пришествие: „Ще чуете за войни и за военни слухове.“ „Ще се повдигне народ против народ и царство против царство; и на разни места ще има глад, мор и трусове. А всичко това е начало на скърби.“ Макар че тези пророчества получиха частично изпълнение при разрушението на Ерусалим, те имат по-пряко приложение към последните дни.“

И стана в шестата година, в шестия месец, на петия ден от месеца, когато седях в дома си и юдейските старейшини седяха пред мен, че там ръката на Господа Йехова падна върху мен. Тогава погледнах, и ето — подобие като вид на огън: от вида на кръста Му надолу — огън; а от кръста Му нагоре — като вид на сияние, като цвят на кехлибар. И Той простря нещо като ръка и ме хвана за един кичур от косата на главата ми; и Духът ме издигна между земята и небето и ме отведе в Божиите видения в Ерусалим, при входа на вътрешната порта, която гледа на север, където беше седалището на идола на ревността, който възбужда ревност. Езекиил 8:1–3.

„Хората, които не чувстват скръб поради собственото си духовно отстъпление, нито скърбят за греховете на другите, ще бъдат оставени без Божия печат. Господ възлага на Своите вестители, мъжете със сечива за избиване в ръцете си: „Вървете след него през града и поразявайте; окото ви да не щади, нито имайте милост: изтребете напълно старци и млади, девици, малки деца и жени; но не се приближавайте до никого, върху когото е белегът; и започнете от Моето светилище.“ Тогава започнаха от старейшините, които бяха пред дома.“

„Тук виждаме, че църквата — светилището на Господа — бе първата, която почувства удара на Божия гняв. Старците, онези, на които Бог бе дал голяма светлина и които бяха застанали като пазители на духовните интереси на народа, бяха изменили на повереното им доверие. Те бяха заели становището, че не е нужно да очакваме чудеса и явно проявление на Божията сила, както в предишните дни. Времената са се променили. Тези думи укрепват тяхното неверие и те казват: Господ няма да направи нито добро, нито зло. Той е твърде милостив, за да посети народа Си със съд. Така „Мир и безопасност“ е викът на мъже, които никога вече няма да издигнат гласа си като тръба, за да покажат на Божия народ неговите престъпления и на дома Яковов — неговите грехове. Тези неми кучета, които не искаха да лаят, са онези, които ще почувстват справедливото възмездие на оскърбения Бог. Мъже, девици и малки деца всички загиват заедно.“

„Мерзостите, заради които верните въздишаха и плачеха, бяха всичко, което можеше да бъде разпознато от ограничените човешки очи; но далеч най-тежките грехове — онези, които възбуждаха ревността на чистия и свят Бог — оставаха неразкрити. Великият Изследовател на сърцата знае всеки грях, извършен в тайна от вършителите на беззаконие. Тези хора започват да се чувстват сигурни в измамите си и поради Неговото дълготърпение казват, че Господ не вижда, и след това постъпват така, сякаш Той е оставил земята. Но Той ще изобличи тяхното лицемерие и ще открие пред другите онези грехове, които те тъй старателно са крили.“

„Никакво превъзходство по ранг, достойнство или светска мъдрост, никакво положение в свещена служба няма да предпази човеците от това да пожертват принципа, когато бъдат оставени на собствените си измамливи сърца. Онези, които са били считани за достойни и праведни, се оказват главатари в отстъпничеството и примери за безразличие и за злоупотреба с Божиите милости. Техния нечестив път Той няма да търпи повече, и в гнева Си постъпва с тях без милост.״

„С неохота Господ оттегля присъствието Си от онези, които са били благословени с голяма светлина и са почувствали силата на словото в служене на другите. Някога те бяха Негови верни служители, удостоени с Неговото присъствие и ръководство; но те се отклониха от Него и поведоха други в заблуда, и затова биват доведени под Божественото неодобрение.“ Свидетелства, том 5, стр. 211, 212.

И пак, в деветата година, в десетия месец, на десетия ден от месеца, Господнето слово дойде към мене и каза: Сине човешки, запиши си името на деня, именно на този същия ден; царят на Вавилон се опълчи против Йерусалим в този същия ден. Езекиил 24:1, 2.

И още словото Господне дойде към мене, като каза: Сине човешки, ето, Аз отнемам от тебе с един удар желанието на очите ти; но ти не плачи и не ридай, и сълзите ти да не текат. Въздържай се от плач, не прави жалейка за мъртвец, привържи превръзката на главата си и обуй обувките си на нозете си, и не покривай устните си, и не яж хляба на човеците. И така, говорих на народа сутринта; а вечерта жена ми умря; и на сутринта постъпих, както ми бе заповядано. Езекиил 24:15–18.

И народът ми каза: Няма ли да ни кажеш какво значат за нас тия неща, че вършиш това? Тогава им отговорих: Господното слово дойде към мен и каза: Говори на Израилевия дом: Така казва Господ Йехова: Ето, Аз ще оскверня светилището Си, великолепието на вашата сила, желанието на очите ви и онова, което душата ви жали; и синовете ви и дъщерите ви, които сте оставили, ще паднат от меч. Езекиил 24:19–21.

И тъй, когато видите мерзостта на запустението, за която е говорил пророк Даниил, че стои на святото място, (който чете, нека разбира:) тогава ония, които са в Юдея, нека бягат по планините. Матей 24:15,16.

Така Езекиил е за вас знамение: според всичко, което е извършил той, ще извършите и вие; и когато това стане, ще познаете, че Аз съм Господ Йехова. Езекиил 24:24.

Но двора, който е вън от храма, остави вън и не го измервай, защото е даден на езичниците; и те ще тъпчат светия град четиридесет и два месеца. И ще дам власт на Моите двама свидетели, и те ще пророкуват хиляда двеста и шейсет дни, облечени във вретища. Откровение 11: 2, 3.

И ще паднат от острието на меча, и ще бъдат отведени в плен между всички народи; и Ерусалим ще бъде тъпкан от езичниците, докато се изпълнят времената на езичниците. Лука 21:24.

И след шест дни Иисус взема Петра, Якова и Йоан, брат му, и ги извежда насаме на една висока планина. Матей 17:1.

И след шест дни Иисус взема със Себе Си Петра, Якова и Йоана и ги извежда насаме на една висока планина; и се преобрази пред тях. Марк 9:2.

И около осем дни след тези думи Той взе Петър, Йоан и Яков и се възкачи на една планина да се помоли. Лука 9:28.