দানিয়েলের গ্রন্থ - নম্বর একশো চল্লিশ

পুরাতন নিয়মের শেষ প্রতিশ্রুতি হলো যে প্রভুর মহান ও ভয়ঙ্কর দিনের আগে এলিয়াহ আসবেন।

প্রভুর "মহান ও ভয়ংকর দিন"-এর আগে যে এলিয়াহ আসেন, তিনি একজন নির্দিষ্ট দূত, আবার সেই দূতের ঘোষিত বার্তার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট আন্দোলনও বটে। অতএব প্রেরিত সেই এলিয়াহ হলেন এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার, যারা মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না, যেমন হনোক ও এলিয়াহ প্রতিনিধিত্ব করেন। তাঁরাই সেই সকল জন, যাদের শীঘ্র আগত রবিবারের আইনের সময় পতাকার মতো উচ্চে তুলে ধরা হবে।

শেষ দিনের এলিয়াহকে বাপ্তিস্মদাতা যোহনও প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, কিন্তু যোহন এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে প্রতিনিধিত্ব করেননি। তিনি প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন তাদের, যারা আন্দোলনে যোগ দেয় এবং শেষ দিনের বার্তাবাহকের বার্তাকে গ্রহণ করে; পরে রবিবারের আইন-সংকটের সময়ে পোপতন্ত্র তাদের হত্যা করে—এই সংকটটি শিগগিরই আসন্ন রবিবারের আইন দিয়ে শুরু হয় এবং যখন মিখায়েল দাঁড়ান এবং পোপতন্ত্র কারো সাহায্য ছাড়াই তার পরিসমাপ্তিতে পৌঁছে, তখন তা শেষ হয়।

এলিয়াহকে কার্মেল পর্বতে এবং যোহনকে হেরোদের ভোজসভায় প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। এই দুই ঐতিহাসিক সাক্ষী প্রকাশিত বাক্যের সপ্তম অধ্যায়ে উপস্থাপিত ঈশ্বরের অন্তিম দিনের মানুষের দুইটি দলকে চিহ্নিত করে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার এবং মহা জনসমষ্টি কার্মেল পর্বত ও হেরোদের জন্মদিনের ভোজের সঙ্গে মিলে যায়। ঐ দুই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারা অষ্টম মাথাটির উপাদানসমূহ সতর্কতার সঙ্গে সনাক্ত করার জন্য একটি মজবুত ভিত্তি প্রদান করে—অর্থাৎ প্রকাশিত বাক্য সতেরো অধ্যায়ের সাতটি মাথার মধ্যে যে অষ্টমটি—এবং যথেষ্ট ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বিশদের মাধ্যমে স্পষ্ট করে যে শেষ প্রেসিডেন্ট, যিনি ‘সাতজনের মধ্যেই অষ্টম’, কীভাবে এবং কেন বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর ষষ্ঠ রাজ্যের চূড়ান্ত পর্বে যুক্তরাষ্ট্রের মহা একনায়ক হয়ে ওঠেন।

রবিবারের আইনের সময় ত্রিবিধ ঐক্য সম্পন্ন হয়।

তবুও এই দৃষ্টান্তে একটি ধারাবাহিকতা আছে, এবং সেই ধারাবাহিকতাই ঈশ্বর-প্রেরিত বাক্যের একটি বিষয়। এটি ‘আদেশ’-এ ঘটে এমন একটি ঘটনা, যা এক অর্থে একক একটি ঘটনা হলেও, আসলে এটি অত্যন্ত সতর্কভাবে বিন্যস্ত ঘটনাবলির ধারাবাহিকতা। ‘আদেশ’-এর সময় যুক্তরাষ্ট্র বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর ষষ্ঠ রাজ্য থাকা বন্ধ করে, অর্থাৎ সেখান থেকেই সপ্তম রাজ্যের সূচনা হয়; কিন্তু সপ্তম রাজ্য তাদের রাজ্য পশুকে দিতে সম্মত হয়। যখন মিথ্যা নবী পরাজিত হয়, ড্রাগন তার অবস্থান গ্রহণ করে এবং সঙ্গে সঙ্গে তার রাজ্যের অর্ধেক পশুকে দিয়ে দেয়।

কার্মেল পর্বতে বালের চারশ পঞ্চাশ জন ভাববাদী ছিল, এবং উপবনের চারশ জন ভাববাদী ছিল, যারা সামারিয়ায় ইজেবেলের টেবিলে আহার করত।

এলিয়াহ কার্মেল পর্বতে হওয়া সেই মুখোমুখি মোকাবিলাকে একটি বিতর্ক হিসেবে চিহ্নিত করেন; এটি কেবল সত্য ঈশ্বর কে—এই প্রশ্নই নয়, বরং সত্য নবী কে—এ নিয়েও একটি বিতর্ক ছিল।

যখন স্বর্গ থেকে নেমে আসা আগুনে এলিয়াহের বলিদান ভস্মীভূত হয়েছিল, তখন তিনি নিজ হাতে বালের চারশ পঞ্চাশজন নবীকে হত্যা করেছিলেন।

বাল ছিল এক মিথ্যা পুরুষ দেবতা, আর উপবনের চারশো নবী—যারা তখনও ইজেবেলের সঙ্গে ছিল এবং সামারিয়া নগরে তার টেবিলে আহার করত—তারা ছিল স্ত্রী-দেবী আশতারোথের নবীরা। স্ত্রী-দেবী এলিয়ার কার্মেল পর্বতে নবীদের হত্যাযজ্ঞ থেকে বেঁচে গিয়েছিল।

কার্মেল পর্বত যুক্তরাষ্ট্রে শীঘ্রই আসন্ন রবিবারের আইনের প্রতীক। তখনই এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের পতাকা (যার প্রতীক এলিয়াহ) উচ্চে তোলা হয়। সেখানেই খাঁটি প্রোটেস্ট্যান্ট শিংটি সামারিয়ায় অবস্থানরত, ইজেবেলের আহার গ্রহণকারী ভুয়া প্রোটেস্ট্যান্ট শিংয়ের সঙ্গে স্পষ্ট বৈপরীত্যে প্রকাশিত হয়। সেখানেই রিপাবলিকান শিং, যা কার্মেল পর্বতে পৌঁছানোর আগ পর্যন্ত চার্চ ও রাষ্ট্র—উভয়ের শিংয়ে পরিণত হয়েছিল, বাইবেলীয় ভবিষ্যদ্বাণীর ষষ্ঠ রাজ্য হিসেবে তার সমাপ্তিতে উপনীত হয়। তখন যা অবশিষ্ট থাকে, তা হলো আহাব, এবং তার দশভাগে বিভক্ত জাতি, আর ইজেবেল—যে সামারিয়ায় লুকিয়ে ছিল, ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টদের সঙ্গে ভোজ করতে করতে। ষষ্ঠ রাজ্য শেষ হয়, এবং তখন বৃষ্টি অপরিমিতভাবে নেমে আসে।

হেরোদ-এর জন্মদিনের আসরে, এলিয়াহ, যাঁকে বাপ্তিস্মদাতা যোহন প্রতিনিধিত্ব করেন, রোমীয় কারাগারে মুক্তি বা মৃত্যুর অপেক্ষায় আছেন। প্রতারণার নৃত্য সম্পন্ন করতে বালের কোনো ভাববাদী নেই, আছে শুধু সালোমে, ইজেবেলের কন্যা। হেরোদ ও তার রাজকীয় বন্ধুরা বাবিলনের মদে মাতাল, কারণ তার জন্মদিনটিও রবিবারের আইনকে প্রতিনিধিত্ব করে, এবং শীঘ্র আসন্ন সেই রবিবারের আইন কার্যকর হওয়ার অনেক আগেই, ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ সমস্ত জাতি বাবিলনের মদ পান করতে শুরু করেছিল।

এই তিনটি পদ পূরণ হয়েছিল যখন নিউ ইয়র্কের বিশাল ভবনদ্বয়, টুইন টাওয়ার, ঈশ্বরের এক স্পর্শে ভেঙে ফেলা হয়েছিল।

শীঘ্রই আসন্ন রবিবারের আইনকে প্রকাশিত বাক্য অষ্টাদশ অধ্যায়ের দ্বিতীয় কণ্ঠস্বর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, এবং এটি আহাবের কার্মেল পর্বত ও হেরোদের জন্মদিনের ভোজকে প্রতিনিধিত্ব করে। হেরোদিয়াস, যিনি ইজেবেলও বটে, হেরোদের মদ্যপ ভোজে উপস্থিত নন, যেমন ইজেবেল কার্মেল পর্বতে অনুপস্থিত ছিলেন। রবিবারের আইন আসা পর্যন্ত, তিনি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর ষষ্ঠ রাজ্য, অর্থাৎ পৃথিবীর পশুর শাসনকালের প্রতীকী সত্তর বছরে বিস্মৃত ছিলেন। যখন ইজেবেল ১৭৯৮ ও ১৭৯৯ সালে তার মারাত্মক ক্ষত পেয়েছিল, তখন ষষ্ঠ রাজ্য (যুক্তরাষ্ট্র) বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর ষষ্ঠ রাজ্য হিসেবে তার মেয়াদ শুরু করে। যখন ষষ্ঠ রাজ্যের অবসান হবে, তখন তিনি ফিরে আসবেন এবং তার গান গাইতে শুরু করবেন এবং পৃথিবীর সব জাতির সঙ্গে ব্যভিচার করবেন।

তার ব্যভিচার ও মদের গানগুলো ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে সূচিত হয়েছিল, কিন্তু তা ছিল কেবল প্রস্তুতির সময়কাল, যেমন ৫০৮ থেকে ৫৩৮ পর্যন্ত ত্রিশ বছর দ্বারা প্রতীকায়িত হয়েছিল, যখন সে প্রথমবার সিংহাসনে আরোহণ করেছিল। রবিবারের আইন কার্যকর হওয়া পর্যন্ত, যখন এলিয়াহর হাতে ষষ্ঠ রাজ্য নিহত হয়, সে শমরিয়ায় লুকিয়ে ছিল। সেই মুহূর্তে বাপ্তিস্মদাতা যোহন তার কারাগারে আটক রাখা হয়, মুক্তি না মৃত্যুর প্রতীক্ষায়।

হেরোদ এবং তার অভিজাত বন্ধুরা ব্যাবিলনের মদে মাতাল ছিল, যখন হেরোডিয়াসের (জেজেবেল) কন্যা সালোমে তার অত্যন্ত কামোদ্দীপক নৃত্য পরিবেশন করল, এবং হেরোদ তার কামুকতা ও রক্ত-সম্পর্কে নিষিদ্ধ আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। তিনি তার সৎকন্যাদের যৌন ইঙ্গিতে সম্পূর্ণভাবে আবিষ্ট হয়ে পড়েন, এবং তাকে তার রাজ্যের অর্ধেক পর্যন্ত দেওয়ার প্রস্তাব দেন।

প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় আঠারোর প্রথম কণ্ঠ ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর শোনা গিয়েছিল, এবং দ্বিতীয় কণ্ঠটি শোনা যাবে অতি শীঘ্র আগত রবিবার-আইনের সময়। যোহনের সুসমাচারের ছয় নম্বর অধ্যায়ে উপস্থাপিত ইতিহাসে, ২০০১ সালের প্রথম কণ্ঠ ছিল খ্রিস্টের কণ্ঠ, যিনি তাঁর শিষ্যদের জানালেন যে তাঁদের তাঁর মাংস খেতে এবং তাঁর রক্ত পান করতে হবে, কারণ তিনি ছিলেন স্বর্গ থেকে নামা সত্য রুটি। সেই সময়কাল গালিলিতে শুরু হয়েছিল এবং যোহন অধ্যায় ছয়, পদ ছেষট্টিতে তাঁর কাছ থেকে ফিরে যাওয়া শিষ্যদের ছাঁটাইয়ের মধ্য দিয়ে তা শেষ হয়েছিল। সেই ইতিহাস গালিলিতে খাদ্যসংক্রান্ত এক পরীক্ষার মাধ্যমে শুরু হয়ে, পশুটির চিহ্নের বলবৎকরণের মধ্যে দিয়ে শেষ হয়েছিল, যা পোপের নামের সংখ্যার দ্বারা প্রতীকায়িত—যা হলো ছয়, ছয়, ছয়। ‘গালিলি’ অর্থ ‘মোড় পরিবর্তন’, এবং ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর ছিল একটি ভাববাণীমূলক ‘মোড় পরিবর্তন’ (গালিলি), আর হেরোদ-এর জন্মদিন ছিল গালিলির নেতৃত্বের সঙ্গে। প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় আঠারোর সূচনাকারী কণ্ঠ এবং সমাপ্তিকারী কণ্ঠ—উভয়ই গালিলির দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, যা একটি মোড় পরিবর্তন।

২০০১ সালের গালিলি এবং শিগগিরই আসন্ন রবিবারের আইনের সময়কার গালিলি চিহ্নিত করে কখন পশ্চাদ বৃষ্টির আলো বর্ষিত হয়। ২০০১ সালে তা ছিল একটি পরিমিত বর্ষণ, কিন্তু দ্বিতীয় কণ্ঠে তা অপরিমিতভাবে বর্ষিত হয়, যেমনটি প্রতিফলিত হয়েছে সেই অত্যন্ত বিপুল বর্ষণে, যা এলিয়াহ বালের ভাববাদীদের হত্যা করার পর ঘটেছিল এবং যা হেরোদের জন্মদিনের অনুষ্ঠানে সংঘটিত হয়েছিল। হেরোদের জন্মদিন বাইবেলীয় ভবিষ্যদ্বাণীতে সপ্তম রাজ্যের জন্মকে চিহ্নিত করে, যা ঠিক পূর্ববর্তী রাজ্যের মৃত্যুর পরই আসে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ১৭৯৮ সালে, পঞ্চম রাজ্যের মৃত্যুসময়ে, শাসন করতে শুরু করে, এবং বালের ভাববাদীদের মৃত্যুর সময়, সপ্তম রাজ্যের জন্মদিন এসে পৌঁছেছে। সেই সপ্তম রাজ্যকে প্রতিনিধিত্ব করে আহাবের উত্তর দিকের দশভাগে বিভক্ত রাজ্য, এবং হেরোদ, যিনি পৌত্তলিক রোমের উত্তর দিকের দশভাগে বিভক্ত রাজ্যের প্রতিনিধি।

হেরোদ সালোমেকে দেওয়া শপথ পূরণ করতে এবং জনের মাথা তাকে দিতে রাজি হয়, এবং তার শপথটি তার রাজ্যের অর্ধেক পর্যন্ত দেওয়ার প্রতিশ্রুতি হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছিল। জাতিসংঘের দশ রাজা, বেশ্যাকে ঘৃণা করা সত্ত্বেও, তাদের সপ্তম রাজ্যকে অষ্টম মস্তকের হাতে তুলে দিতে সম্মত হয়—যা পূর্ববর্তী সাত মস্তকেরই একটি। তারা এমন এক রাজ্যে সম্মত হয়, যা বিশ্বব্যাপী রাষ্ট্রকে তার বিশ্বব্যাপী চার্চের সঙ্গে একত্র করার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু এই বিবাহটি ইংরেজি বিবাহ নয়, লাতিন বিবাহ; কারণ তাদের বিবাহকে "নারী" কর্তৃক "রাজাদের ওপর" রাজত্ব করার মাধ্যমে উপস্থাপিত করা হয়েছে। লাতিন বিবাহে পরিবার নারীর বংশনামই ধরে রাখে, পুরুষেরটা নয়, এবং এই দ্বৈত বিবাহের নাম ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বর্ণনার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে এই অধ্যয়ন অব্যাহত রাখব।