দানিয়েলের পুস্তক - নম্বর একশো সত্তর

"সমস্ত হৃদয় ঈশ্বরকে দিতে হবে, নচেৎ ঈশ্বরের সত্য জীবন ও চরিত্রে পবিত্রকারী প্রভাব ফেলতে ব্যর্থ হবে। কিন্তু দুঃখজনক সত্য এই যে, অনেকে যারা খ্রিস্টের নাম স্বীকার করে, তারা কখনো সরলতা ও আন্তরিকতায় তাঁকে তাদের হৃদয় সমর্পণ করেনি। খ্রিস্টীয়তার দাবির সামনে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের যে অনুতাপ, তারা কখনো তা অভিজ্ঞতা করেনি, এবং ফলশ্রুতিতে সত্যের রূপান্তরকারী শক্তি তাদের জীবনে নেই; খ্রিস্টের প্রেমের গভীর, কোমলকারী প্রভাব জীবন ও চরিত্রে প্রকাশ পায় না। কিন্তু ঈশ্বরের পালকে চরানোর কী মহৎ কাজই না সম্পন্ন হতে পারত, যদি উপ-রাখালরা খ্রিস্টের সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হতেন এবং পালের প্রধান রাখালের সঙ্গে সহযোগিতায় ঈশ্বরের জন্য বাঁচতেন! খ্রিস্ট মানুষকে আহ্বান করেন, তিনি যেমন কাজ করেছেন তেমনি কাজ করতে। যারা এতে বিশ্বাস করার দাবি করেন তাদের ব্যবহারিক ধার্মিকতায় সত্যের শক্তি যেমন দেখা যায়, সে বিষয়ে আরও গভীর, আরও শক্তিশালী, আরও প্রভাবশালী সাক্ষ্যের প্রয়োজন আছে। আত্মার মধ্যে উদ্ধারকর্তার প্রেম থাকলে, যারা নষ্টপ্রায়দের আত্মার জন্য শ্রম করেন তাদের কাজ করার ধরনে একটি সুস্পষ্ট পরিবর্তন আসবে। যখন সত্য আত্মার দুর্গ অধিকার করে, তখন খ্রিস্ট হৃদয়ে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন, এবং মানুষ তখন বলতে পারে, 'আমি খ্রিস্টের সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছি; তবুও আমি বেঁচে আছি; কিন্তু আর আমি নয়, খ্রিস্ট আমার মধ্যে বাস করেন; আর যে জীবন আমি এখন শরীরে যাপন করি, তা আমি ঈশ্বরের পুত্রের প্রতি বিশ্বাসে যাপন করি, যিনি আমাকে ভালোবেসেছেন এবং আমার জন্য নিজেকে সমর্পণ করেছেন।'" রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ৯ অক্টোবর, ১৮৯৪।

ঈশ্বরের বাক্য আমাদের আধ্যাত্মিক খাদ্য হওয়ার কথা। 'আমি জীবনরুটি,' খ্রিস্ট বললেন; 'যে আমার কাছে আসে, সে কখনও ক্ষুধার্ত হবে না; আর যে আমার উপর বিশ্বাস করে, সে কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।' বিশুদ্ধ, ভেজালহীন সত্যের অভাবে বিশ্ব ধ্বংসের পথে। খ্রিস্টই সত্য। তাঁর বাক্যগুলো সত্য; তাদের উপরিতলে যা দেখা যায় তার চেয়েও গভীর তাৎপর্য রয়েছে, এবং তাদের অনাড়ম্বর বাহ্যিকতার বাইরেও এক মূল্য আছে। পবিত্র আত্মা দ্বারা জাগ্রত মনগুলো এই কথাগুলোর মূল্য অনুধাবন করবে। যখন আমাদের চোখ পবিত্র অঞ্জনে অভিষিক্ত হবে, তখন আমরা সত্যের মূল্যবান রত্নগুলো শনাক্ত করতে পারব, যদিও সেগুলো উপরিতলের নিচে চাপা পড়ে থাকতে পারে।

সত্য সূক্ষ্ম, পরিমার্জিত, উদাত্ত। যখন তা চরিত্রকে গড়ে তোলে, তখন আত্মা তার দিব্য প্রভাবের অধীনে বিকশিত হয়। প্রতিদিন সত্যকে হৃদয়ে গ্রহণ করতে হবে। এইভাবে আমরা খ্রিষ্টের বাক্য আহার করি, যেগুলিকে তিনি আত্মা ও জীবন বলে ঘোষণা করেছেন। সত্যকে গ্রহণ করা প্রত্যেক গ্রহণকারীকে ঈশ্বরের সন্তান, স্বর্গের উত্তরাধিকারী করে তুলবে। হৃদয়ে লালিত সত্য শীতল, মৃত অক্ষর নয়, বরং একটি জীবন্ত শক্তি।

সত্য পবিত্র, ঐশ্বরিক। খ্রিস্টের সদৃশ চরিত্র গঠনে অন্য যেকোনো কিছুর তুলনায় এটি অধিক শক্তিশালী ও ক্ষমতাবান। এতে আছে আনন্দের পূর্ণতা। যখন এটি হৃদয়ে লালিত হয়, তখন খ্রিস্টের প্রতি প্রেম যেকোনো মানুষের প্রতি প্রেমের চেয়েও অগ্রাধিকার পায়। এটাই খ্রিস্টধর্ম। এটাই আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের প্রেম। এভাবে বিশুদ্ধ, অমিশ্র সত্য সত্তার দুর্গে অধিষ্ঠিত হয়। তখন এই বাক্য পূর্ণ হয়, ‘আমি তোমাদের একটি নতুন হৃদয়ও দেব, এবং তোমাদের মধ্যে একটি নতুন আত্মা স্থাপন করব।’ সত্যের জীবনদায়ী প্রভাবের অধীনে যে বাঁচে ও কাজ করে, তার জীবনে মহত্ত্ব থাকে। রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ১৪ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৯।

প্রথম মাসের চব্বিশতম দিনে, আমি যখন মহান নদীর তীরে ছিলাম, যার নাম হিদ্দেকেল, তখন আমি আমার চোখ তুলে তাকালাম, আর দেখলাম, সূক্ষ্ম সুতির পোশাক পরা এক ব্যক্তি; তার কোমর উপহাজের উৎকৃষ্ট সোনার কোমরবন্ধে বাঁধা ছিল। তার দেহও যেন বেরিল পাথরের মতো, আর তার মুখ বিদ্যুতের ঝলকের মতো; তার চোখ দুটি যেন অগ্নিদীপের মতো, আর তার বাহু ও পা বর্ণে পালিশ-করা পিতলের ন্যায়; আর তার কথার শব্দ ছিল বহুজনের কণ্ঠস্বরের মতো। আর আমি, দানিয়েল, একাই সেই দর্শন দেখলাম; কারণ যারা আমার সঙ্গে ছিল তারা দর্শন দেখেনি, কিন্তু তাদের উপর মহা কম্প পড়ল, ফলে তারা পালিয়ে গিয়ে নিজেদের লুকাল। তাই আমি একা রইলাম এবং এই মহান দর্শন দেখলাম, আর আমার মধ্যে কোনো শক্তি অবশিষ্ট রইল না; কারণ আমার রূপ আমার মধ্যে নষ্ট হয়ে গেল, এবং আমি কোনো শক্তি ধরে রাখতে পারলাম না। তবু আমি তার কথার শব্দ শুনলাম; আর যখন আমি তার কথার শব্দ শুনলাম, তখন আমি মুখ থুবড়ে পড়ে, আমার মুখ ভূমির দিকে, গভীর নিদ্রায় তলিয়ে গেলাম। আর দেখ, একটি হাত আমাকে স্পর্শ করল, যা আমাকে হাঁটু এবং হাতের তালুর উপর ভর দিয়ে তুলে দিল। সে আমাকে বলল, হে দানিয়েল, অতিশয় প্রিয় জন, আমি তোমাকে যে কথা বলছি তা বুঝে নাও এবং সোজা দাঁড়াও; কারণ এখন আমি তোমার কাছেই পাঠানো হয়েছি। আর যখন সে এই কথা আমার কাছে বলল, আমি কাঁপতে কাঁপতে দাঁড়ালাম। তখন সে আমাকে বলল, ভয় করো না, দানিয়েল; কারণ যে প্রথম দিন তুমি বুঝতে মন স্থির করলে এবং তোমার ঈশ্বরের সামনে নিজেকে দমন করলে, তোমার কথা শোনা হয়েছিল, এবং তোমার কথার জন্যই আমি এসেছি। কিন্তু পারস্য রাজ্যের অধিপতি আমাকে একুশ দিন বাধা দিয়েছিল; তবে দেখ, প্রধান রাজপুত্রদের একজন, মিখায়েল, আমাকে সাহায্য করতে এলো; আর আমি সেখানে পারস্যের রাজাদের সঙ্গে থেকে গেলাম। এখন আমি এসেছি যাতে তুমি বুঝতে পারো শেষ কালে তোমার জাতির উপর কি ঘটবে; কারণ এই দর্শন এখনও বহু দিনের জন্য। দানিয়েল ১০:৪-১৪।

এসব কথা বলার পর তিনি তাদের বললেন, আমাদের বন্ধু লাজারুস ঘুমিয়েছে; কিন্তু আমি যাচ্ছি—তাকে ঘুম থেকে জাগাতে। তখন তাঁর শিষ্যরা বলল, প্রভু, সে যদি ঘুমিয়ে থাকে, তবে সে সুস্থ হবে। কিন্তু যীশু তার মৃত্যুর কথা বলেছিলেন; অথচ তারা ভাবল তিনি ঘুমিয়ে বিশ্রাম নেওয়ার কথা বলেছেন। তখন যীশু তাদের স্পষ্ট করে বললেন, লাজারুস মারা গেছে। যোহন ১১:১১-১৪।

আর যখন তিনি এমন বাক্য আমাকে বললেন, আমি মুখ ভূমির দিকে নত করলাম এবং নির্বাক হয়ে গেলাম। আর দেখ, মানবপুত্রদের সদৃশ একজন আমার ওষ্ঠ স্পর্শ করল; তখন আমি মুখ খুলে কথা বললাম এবং যে আমার সামনে দাঁড়িয়েছিল তাকে বললাম, হে প্রভু, এই দর্শনের কারণে আমার বেদনা আমার উপর এসে পড়েছে, এবং আমার মধ্যে কোনো শক্তি অবশিষ্ট নেই। কারণ, এই আমার প্রভুর দাস কী করে এই আমার প্রভুর সঙ্গে কথা বলবে? আমার তো সঙ্গে সঙ্গেই কোনো শক্তি অবশিষ্ট রইল না, শ্বাসও আর আমার মধ্যে রইল না। দানিয়েল ১০:১৫-১৭।

তখন আবার একজন, যার রূপ মানুষের মতো, এসে আমাকে স্পর্শ করলেন এবং আমাকে শক্তি দিলেন; এবং বললেন, ‘হে অত্যন্ত প্রিয় পুরুষ, ভয় করো না; তোমার প্রতি শান্তি হোক। বলবান হও, হ্যাঁ, বলবান হও।’ তিনি আমার সঙ্গে কথা বলার পর আমি শক্তি পেলাম এবং বললাম, ‘আমার প্রভু কথা বলুন; কারণ আপনি আমাকে শক্তি দিয়েছেন।’ দানিয়েল ১০:১৮, ১৯।

তখন তিনি আমাকে বললেন, বায়ুর প্রতি ভাববাদ কর, ভাববাদ কর, হে মানুষপুত্র, এবং বায়ুকে বল, “প্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন: হে শ্বাস, চার দিকের বায়ু হইতে এসে এই নিহতদের উপর নিঃশ্বাস দাও, যাতে তারা জীবিত হয়।” তাই তিনি যেমন আমাকে আদেশ করেছিলেন, তেমনই আমি ভাববাদ করলাম; এবং শ্বাস তাদের মধ্যে প্রবেশ করল, তারা জীবিত হল এবং নিজেদের পায়ে দাঁড়াল—অত্যন্ত বৃহৎ এক সৈন্যবাহিনী। তারপর তিনি আমাকে বললেন, “হে মানুষপুত্র, এই অস্থিগুলি ইস্রায়েলের সমগ্র গৃহ; দেখ, তারা বলে, আমাদের অস্থিগুলি শুকিয়ে গেছে, আমাদের আশা নষ্ট হয়েছে; আমরা সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছি।” ইজেকিয়েল ৩৭:৯–১১।

অতএব ভবিষ্যদ্বাণী করো এবং তাদের বলো, প্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন: দেখো, হে আমার প্রজা, আমি তোমাদের কবরগুলো খুলে দেব, তোমাদেরকে তোমাদের কবর থেকে উঠিয়ে আনব, এবং তোমাদেরকে ইস্রায়েলের দেশে নিয়ে যাব। আর হে আমার প্রজা, যখন আমি তোমাদের কবরগুলো খুলে দেব এবং তোমাদেরকে তোমাদের কবর থেকে উঠিয়ে আনব, তখন তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু। আমি আমার আত্মা তোমাদের মধ্যে স্থাপন করব, আর তোমরা বাঁচবে; এবং আমি তোমাদেরকে তোমাদের নিজস্ব দেশে স্থাপন করব। তখন তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু এই কথা বলেছি এবং তা সম্পন্ন করেছি—প্রভু বলেন। ইজেকিয়েল ৩৭:১২-১৪।

আর সাড়ে তিন দিন পর ঈশ্বরের কাছ থেকে জীবনদায়ী আত্মা তাঁদের মধ্যে প্রবেশ করল, এবং তাঁরা নিজেদের পায়ের উপর দাঁড়ালেন; আর যারা তাঁদের দেখেছিল, তাদের উপর মহাভয় নেমে এলো। প্রকাশিত বাক্য ১১:১১।

তবে প্রধান স্বর্গদূত মিখায়েল, যখন তিনি শয়তানের সঙ্গে মোশির দেহ বিষয়ে বিতর্ক করছিলেন, তখন তিনি তার বিরুদ্ধে নিন্দাপূর্ণ অভিযোগ আনতে সাহস করেননি; কিন্তু বলেছিলেন, ‘প্রভু তোমাকে তিরস্কার করুন।’ যিহূদা ১:৯।

কারণ প্রভু নিজেই স্বর্গ থেকে এক মহা আহ্বানসহ, প্রধান স্বর্গদূতের কণ্ঠসহ এবং ঈশ্বরের তূর্যধ্বনি সহকারে অবতীর্ণ হবেন; আর খ্রীষ্টে মৃতেরা প্রথমে পুনরুত্থিত হবে। ১ থিষলনীকীয় ৪:১৬।

বাইবেলের বিধানসমূহ দৈনন্দিন জীবনের পথপ্রদর্শক হতে হবে। খ্রিস্টের ক্রুশই হওয়া উচিত প্রধান বিষয়, যা আমাদের শেখা ও অনুশীলন করার পাঠ উদ্ঘাটন করে। সমস্ত অধ্যয়নে খ্রিস্টকে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে, যাতে শিক্ষার্থীরা ঈশ্বরের জ্ঞান গভীরভাবে আত্মস্থ করতে পারে এবং চরিত্রে তাঁকে প্রকাশ করতে পারে। তাঁর শ্রেষ্ঠতাই আমাদের অধ্যয়নের বিষয় হওয়া উচিত, সময়ে যেমন, তেমনি অনন্তকালেও। পুরাতন ও নতুন নিয়মে খ্রিস্টের দ্বারা উক্ত ঈশ্বরের বাক্য স্বর্গ থেকে আসা অন্ন; কিন্তু ‘বিজ্ঞান’ নামে যা প্রচলিত, তার অনেক কিছুই মানব উদ্ভাবিত নানা পদ, ভেজাল খাদ্যের মতো; তা সত্য মান্না নয়।

ঈশ্বরের বাক্যে পাওয়া যায় এমন জ্ঞান, যা অসন্দিগ্ধ ও অক্ষয়—যে জ্ঞানের উৎস সসীমে নয়, বরং অসীম মনের মধ্যে। কিন্তু তাঁর বাক্যে ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন, তার অনেক অংশই মানুষের কাছে অন্ধকার রয়ে গেছে, কারণ সত্যের রত্নগুলি মানবজ্ঞান ও প্রথার আবর্জনার নিচে চাপা পড়ে আছে। অনেকের কাছে বাক্যের ধনভাণ্ডার গোপনই থাকে, কারণ তারা এমন আন্তরিক অধ্যবসায়ে অনুসন্ধান করেনি, যাতে সুবর্ণ বিধানগুলো শেষ পর্যন্ত তাদের কাছে বোধগম্য হতো। যারা তা গ্রহণ করে তাদের শুদ্ধ করে এবং রাজকীয় পরিবারের সদস্য, স্বর্গীয় রাজার সন্তান হতে প্রস্তুত করার জন্য বাক্যকে অবশ্যই অনুসন্ধান করতে হবে।

"ঈশ্বরের বাক্যের অধ্যয়ন যেন সেই সব বইয়ের অধ্যয়নের স্থান দখল করে, যেগুলো মনকে গূঢ়বাদে ঠেলে দিয়ে সত্য থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে। এর জীবন্ত নীতিগুলি, যদি আমাদের জীবনের সঙ্গে বোনা হয়, তবে পরীক্ষার ও প্রলোভনের সময় সেগুলোই হবে আমাদের রক্ষাকবচ; এর ঐশ্বরিক শিক্ষাই সাফল্যের একমাত্র পথ। যেহেতু প্রত্যেক আত্মার উপরই পরীক্ষা আসে, তাই ধর্মত্যাগ ঘটবে। কেউ কেউ বিশ্বাসঘাতক, হঠকারী, আত্মম্ভরী এবং নিজের ওপরই ভরসাকারী বলে প্রমাণিত হবে, এবং সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে বিশ্বাসের জাহাজডুবি ঘটাবে। কেন? কারণ তারা 'ঈশ্বরের মুখ থেকে যে প্রত্যেকটি বাক্য বের হয়' সেই অনুসারে জীবনযাপন করেনি। তারা গভীরে খুঁড়ে তাদের ভিত্তি পোক্ত করেনি।"

"প্রভুর নির্বাচিত দূতদের মাধ্যমে তাঁর বাক্য যখন তাদের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়, তারা গুঞ্জন করে এবং মনে করে যে পথটি অতিরিক্ত সংকীর্ণ করে দেওয়া হয়েছে। যোহনের ষষ্ঠ অধ্যায়ে আমরা কিছু লোকের কথা পড়ি, যাদের খ্রিস্টের শিষ্য মনে করা হয়েছিল, কিন্তু যখন তাদের সামনে সুস্পষ্ট সত্য উপস্থাপন করা হলো, তারা অসন্তুষ্ট হয়ে আর তাঁর সঙ্গে চলল না। অনুরূপভাবে এই অগভীর শিক্ষার্থীরাও খ্রিস্টের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে।" টেস্টিমোনিজ, খণ্ড ৬, ১৩২।