দানিয়েলের বই - সংখ্যা একশ ছিয়াত্তর

তখন আমি বললাম, হায়, আমার সর্বনাশ! কারণ আমি ধ্বংসপ্রাপ্ত; কারণ আমি অশুচি ওষ্ঠের মানুষ, এবং আমি অশুচি ওষ্ঠবিশিষ্ট লোকদের মধ্যে বাস করি; কারণ আমার চোখ রাজাকে, সেনাবাহিনীর প্রভুকে দেখেছে। তখন সেরাফদের একজন আমার দিকে উড়ে এল, তার হাতে জ্বলন্ত অঙ্গার ছিল, যা সে বেদী থেকে চিমটা দিয়ে নিয়ে এসেছিল। আর সে তা আমার মুখে স্পর্শ করে বলল, দেখ, এটি তোমার ওষ্ঠকে স্পর্শ করেছে; তোমার অপরাধ দূর হয়েছে, আর তোমার পাপ পরিশুদ্ধ হয়েছে। আবার আমি প্রভুর কণ্ঠ শুনলাম, তিনি বলছেন, কাকে আমি পাঠাব, এবং আমাদের পক্ষে কে যাবে? তখন আমি বললাম, আমি এখানে; আমাকে পাঠান। যিশাইয় ৬:৫–৮।

তিনি বললেন, যাও, এই জাতিকে বলো: ‘তোমরা শুনেও বোঝো না; দেখেও অনুধাবন করো না।’ এই জাতির হৃদয়কে স্থূল করো, তাদের কান ভারী করো, তাদের চোখ বন্ধ করো; যেন তারা চোখ দিয়ে না দেখে, কান দিয়ে না শোনে, হৃদয় দিয়ে না বোঝে, এবং ফিরে না আসে ও আরোগ্য না পায়। ইশাইয়া ৬:৯-১০।

তখন আমি বললাম, প্রভু, কতকাল? তিনি উত্তর দিলেন: যতক্ষণ না শহরসমূহ বাসিন্দাহীন হয়ে উজাড় হয়ে পড়ে, ঘরবাড়ি মানুষবিহীন থাকে, এবং দেশ সম্পূর্ণরূপে বিরান হয়ে যায়; এবং প্রভু মানুষদের বহুদূরে সরিয়ে দেন, আর দেশের মাঝে এক মহা পরিত্যাগ ঘটে। ইশাইয়া ৬:১১, ১২।

সে মহিমান্বিত দেশেও প্রবেশ করবে, এবং অনেক দেশ পরাভূত হবে; কিন্তু এরা তার হাত থেকে রক্ষা পাবে—অর্থাৎ এদোম, মোয়াব, এবং আম্মোন-সন্তানদের প্রধান অংশ। দানিয়েল ১১:৪১।

তখন আবার একজন, যার রূপ মানুষের মতো, এসে আমাকে স্পর্শ করলেন এবং আমাকে শক্তি দিলেন; এবং বললেন, ‘হে অত্যন্ত প্রিয় পুরুষ, ভয় করো না; তোমার প্রতি শান্তি হোক। বলবান হও, হ্যাঁ, বলবান হও।’ তিনি আমার সঙ্গে কথা বলার পর আমি শক্তি পেলাম এবং বললাম, ‘আমার প্রভু কথা বলুন; কারণ আপনি আমাকে শক্তি দিয়েছেন।’ দানিয়েল ১০:১৮, ১৯।

তখন আমি বললাম, ‘প্রভু, কতদিন?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘যতক্ষণ না নগরীগুলো বাসিন্দুশূন্য হয়ে উজাড় হয়ে যায়, ঘরবাড়ি মানুষশূন্য থাকে, আর দেশ সম্পূর্ণ বিরান হয়ে যায়; এবং প্রভু মানুষদের বহুদূরে সরিয়ে দেন, আর দেশের মাঝখানে মহা পরিত্যাগ ঘটে। তবুও সেখানে এক-দশমাংশ থাকবে, এবং তা ফিরে আসবে, কিন্তু তা-ও গ্রাসিত হবে; যেমন পিস্তাক গাছ ও বলূত গাছ—যখন তারা পাতা ঝরায়, তবু তাদের মধ্যে সত্তা থেকে যায়—তেমনি পবিত্র বীজই হবে তার সত্তা।’ যিশাইয় ৬:১১-১৩.

আর ভূমির সমস্ত দশমাংশ—ভূমির বীজ হোক বা বৃক্ষের ফল—প্রভুর; তা প্রভুর কাছে পবিত্র। আর যদি কেউ নিজের দশমাংশের কিছু ছাড়িয়ে নিতে চায়, তবে সে তাতে আরও পাঁচ ভাগের এক ভাগ যোগ করবে। আর গোরুর পাল বা ভেড়া-ছাগলের পালের দশমাংশ সম্পর্কে—লাঠির নীচ দিয়ে যে যা যায়—তাদের মধ্যে দশমটি প্রভুর কাছে পবিত্র হবে। লেবীয় পুস্তক ২৭:৩০-৩২।

কারণ প্রভুর অংশ তাঁর লোকেরা; যাকোব তাঁর উত্তরাধিকারের ভাগ। ব্যবস্থাবিবরণী ৩২:৯।

তোমার বাক্যগুলি আমি পেয়েছিলাম, আর আমি সেগুলো খেয়েছি; আর তোমার বাক্য আমার হৃদয়ের আনন্দ ও উল্লাস হয়েছে; কারণ, হে সেনাবাহিনীর সদাপ্রভু ঈশ্বর, আমি তোমার নামে ডাকা হয়েছি। আমি বিদ্রূপকারীদের সমাবেশে বসিনি, আনন্দও করিনি; তোমার হাতের কারণে আমি একা বসেছিলাম, কারণ তুমি আমাকে ক্ষোভে পূর্ণ করেছ। আমার যন্ত্রণা কেন চিরস্থায়ী, আর আমার ক্ষত কেন অনারোগ্য, যা আরোগ্য হতে অস্বীকার করে? তুমি কি একেবারে আমার কাছে মিথ্যাবাদীর মতো হবে, আর শুকিয়ে যাওয়া জলধারার মতো? অতএব সদাপ্রভু এভাবে বলেন, তুমি যদি ফিরো, আমি তোমাকে আবার ফিরিয়ে আনব, আর তুমি আমার সামনে দাঁড়াবে; আর যদি তুমি নীচের মধ্য থেকে মূল্যবানকে বের করে আনো, তবে তুমি আমার মুখের মতো হবে; তারা যেন তোমার কাছে ফিরে আসে, কিন্তু তুমি তাদের কাছে ফিরে যেয়ো না। আর আমি তোমাকে এই লোকদের বিরুদ্ধে এক অভেদ্য পিতলের প্রাচীর করব; তারা তোমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, কিন্তু তোমার বিরুদ্ধে জয়লাভ করতে পারবে না; কারণ আমি তোমার সঙ্গে আছি, তোমাকে রক্ষা ও উদ্ধার করতে, সদাপ্রভু বলেন। আর আমি তোমাকে দুষ্টদের হাত থেকে উদ্ধার করব, এবং ভয়ংকরদের হাত থেকে মুক্ত করব। যিরমিয় ১৫:১৬-২১।

যে জয়ী হবে, তাকে আমি আমার ঈশ্বরের মন্দিরে একটি স্তম্ভ করব, এবং সে আর কখনও বাইরে যাবে না; আর আমি তার উপর আমার ঈশ্বরের নাম এবং আমার ঈশ্বরের নগরের নাম লিখব, যা নূতন যিরূশালেম, যা স্বর্গ হতে, আমার ঈশ্বরের কাছ থেকে, নেমে আসে; এবং আমি তার উপর আমার নতুন নাম লিখব। যার কান আছে, সে যেন শুনে, আত্মা মণ্ডলীসমূহকে যা বলেন। প্রকাশিত বাক্য ৩:১২, ১৩।

এই নৈরাশ্যের অবস্থায় আমি এমন একটি স্বপ্ন দেখলাম, যা আমার মনে গভীর ছাপ ফেলল। আমি দেখলাম একটি মন্দির, যেখানে অনেক মানুষ দলে দলে ছুটে আসছিল। কেবল যারা সেই মন্দিরে আশ্রয় নিত, সময়ের পরিসমাপ্তি ঘটলে তারাই রক্ষা পেত। যারা বাইরে থাকত, তারা সবাই চিরতরে হারিয়ে যেত। বাইরে থাকা অসংখ্য লোক, যারা বিভিন্ন পথে তাদের কাজকর্মে ব্যস্ত ছিল, মন্দিরে প্রবেশকারীদের বিদ্রূপ ও উপহাস করছিল এবং বলছিল যে নিরাপত্তার এই পরিকল্পনা কেবল একটি কুটিল প্রতারণা; প্রকৃতপক্ষে এড়িয়ে চলার মতো কোনো বিপদই নেই। তারা এমনকি কাউকে কাউকে ধরে টেনে আটকে রাখছিল, যাতে তারা দ্রুত প্রাচীরের ভেতরে ঢুকতে না পারে।

বিদ্রূপের ভয়ে, আমি ভাবলাম অপেক্ষা করাই শ্রেয়, যতক্ষণ না ভিড় ছত্রভঙ্গ হয়, অথবা যতক্ষণ না আমি তাদের অগোচরে ভিতরে ঢুকতে পারি। কিন্তু ভিড় কমার বদলে বেড়েই চলল, আর দেরি হয়ে যাবে এই আশঙ্কায় আমি তড়িঘড়ি বাড়ি থেকে বেরিয়ে পড়ে ভিড় ঠেলে এগিয়ে গেলাম। মন্দিরে পৌঁছানোর উদ্বেগে আমাকে ঘিরে থাকা ভিড় আমি খেয়ালও করিনি, পরোয়াও করিনি। ভবনে প্রবেশ করতেই দেখলাম, বিশাল মন্দিরটি এক বিরাট স্তম্ভের ওপর ভর করে দাঁড়িয়ে আছে, আর তার সঙ্গে বাঁধা রয়েছে একটি মেষশাবক—সম্পূর্ণ ছিন্নভিন্ন ও রক্তাক্ত। আমরা যারা উপস্থিত ছিলাম, যেন জানতাম যে এই মেষশাবক আমাদেরই কারণে ছিন্নভিন্ন ও ক্ষতবিক্ষত হয়েছে। যারা মন্দিরে প্রবেশ করত, সবাইকে তার সামনে এসে নিজের পাপ স্বীকার করতে হতো।

মেষশাবকের ঠিক সামনে ছিল উঁচু আসন, যার ওপর বসে ছিল একদল লোক, যারা খুব আনন্দিত দেখাচ্ছিল। তাদের মুখমণ্ডলে যেন স্বর্গের আলো দীপ্যমান ছিল, আর তারা ঈশ্বরের স্তব করছিল এবং আনন্দভরা কৃতজ্ঞতার গান গাইছিল, যা স্বর্গদূতদের সঙ্গীতের মতো শোনাত। এরাই তারা, যারা মেষশাবকের সামনে এসে নিজের পাপ স্বীকার করেছিল, ক্ষমা পেয়েছিল, এবং এখন কোনো আনন্দঘন ঘটনার আনন্দময় প্রত্যাশায় অপেক্ষা করছিল।

আমি ভবনে প্রবেশ করার পরও, এক ধরনের ভয় আমাকে গ্রাস করল, আর এমন এক লজ্জাবোধ যে আমাকে এই লোকদের সামনে নিজেকে বিনীত করতে হবে। তবু আমি যেন এগোতে বাধ্য হলাম, আর ধীরে ধীরে স্তম্ভটির চারপাশ ঘুরে মেষশাবকের মুখোমুখি হতে এগোচ্ছিলাম, এমন সময় তূর্য বেজে উঠল, মন্দির কেঁপে উঠল, সমবেত সন্তদের কাছ থেকে বিজয়ধ্বনি উঠল, এক ভয়াবহ দীপ্তি ভবনটিকে আলোকিত করল, তারপর সবকিছু তীব্র অন্ধকারে ঢেকে গেল। আনন্দিত লোকেরা সেই দীপ্তির সঙ্গে সঙ্গে সবাই অদৃশ্য হয়ে গেল, আর আমি রাত্রির নীরব আতঙ্কে একা রয়ে গেলাম। আমি মানসিক যন্ত্রণায় জেগে উঠলাম এবং নিজেকে প্রায় বোঝাতে পারছিলাম না যে আমি স্বপ্ন দেখছিলাম। আমার মনে হলো আমার সর্বনাশ নির্ধারিত হয়ে গেছে, প্রভুর আত্মা আমাকে ত্যাগ করেছেন—আর কখনো ফিরবেন না। টেস্টিমোনিজ, খণ্ড ১, ২৭।

সদাপ্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন: আমি বাবিলনের রাজা নেবূখদ্রেস্‌সারের হাতে মিশরের জনসমাগমকে থামিয়ে দেব। তিনি এবং তাঁর সঙ্গে থাকা তাঁর লোকেরা, যারা জাতিদের মধ্যে ভয়ংকর, দেশ ধ্বংস করতে আনা হবে; তারা মিশরের বিরুদ্ধে তাদের তলোয়ার টানবে, এবং নিহতদের দিয়ে দেশটিকে ভরে দেবে। আর আমি নদীগুলো শুকিয়ে দেব, এবং দেশটিকে দুষ্টদের হাতে বিক্রি করে দেব; এবং আমি বিদেশীদের হাত দিয়ে দেশটিকে, এবং তাতে যা কিছু আছে, উজাড় করে দেব। আমি সদাপ্রভু এই কথা বলেছি। ইশাইয় ৩০:১০-১২।

আর তিনি আমাকে বলিলেন, এই পুস্তকের ভাববাণীর বাণী সকল মোহর করিও না; কারণ সময় সন্নিকট। যে অন্যায়কারী, সে আরও অন্যায় করুক; আর যে অপবিত্র, সে আরও অপবিত্র হউক; আর যে ধার্মিক, সে আরও ধার্মিক হউক; আর যে পবিত্র, সে আরও পবিত্র হউক। প্রকাশিত বাক্য ২২:১০, ১১।

যীশু খ্রীষ্টের প্রকাশ, যা ঈশ্বর তাঁহাকে দিয়াছিলেন, যেন তিনি তাঁহার দাসগণকে সেই সকল বিষয় দেখান, যাহা শীঘ্রই ঘটিতে হইবে; এবং তিনি তাঁহার স্বর্গদূতের দ্বারা তাহা প্রেরণ করিয়া তাঁহার দাস যোহনের নিকট সংকেতের মাধ্যমে প্রকাশ করিলেন। যোহন ঈশ্বরের বাক্যের, এবং যীশু খ্রীষ্টের সাক্ষ্যের, এবং তিনি যাহা কিছু দেখিয়াছেন, সেই সমস্ত বিষয়ের সাক্ষ্য প্রদান করিয়াছেন। ধন্য তিনি, যিনি পাঠ করেন, এবং ধন্য তাহারা, যাহারা এই ভবিষ্যদ্বাণীর বাক্যসমূহ শ্রবণ করে, এবং তাহার মধ্যে যাহা লিখিত আছে, তাহা পালন করে; কারণ সময় সন্নিকটে। প্রকাশিত বাক্য ১:১–৩।

যে গ্রন্থটি সিলমোহর করা হয়েছিল তা প্রকাশিত বাক্য নয়, বরং শেষ দিনগুলির সঙ্গে সম্পর্কিত দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর সেই অংশ। স্বর্গদূত আদেশ দিলেন, 'কিন্তু তুমি, হে দানিয়েল, বাক্যগুলো গোপন রাখো, এবং গ্রন্থটিকে সিলমোহর করো, শেষ সময় পর্যন্ত।' দানিয়েল ১২:৪। প্রেরিতদের কার্যাবলী, ৫৮৫।

বেরিয়ায় পৌল আবার তাঁর কাজ শুরু করলেন, খ্রিস্টের সুসমাচার প্রচার করার জন্য ইহুদিদের উপাসনালয়ে গিয়ে। তিনি তাদের সম্পর্কে বলেন, 'এরা থেসালোনিকার লোকদের চেয়ে অধিক মহৎ ছিল, কারণ তারা প্রস্তুতচিত্তে বাক্য গ্রহণ করেছিল এবং প্রতিদিন শাস্ত্র পরীক্ষা করে দেখত যে সেই বিষয়গুলো সত্য কি না। তাই তাদের মধ্যে অনেকে বিশ্বাস করল; তদুপরি গ্রিক সম্মানিত নারীদের মধ্যে যেমন অনেকেই, তেমনি পুরুষদের মধ্যেও কম ছিল না।'

সত্যের উপস্থাপনার সময়, যারা আন্তরিকভাবে সঠিক হতে চান, তারা পবিত্র শাস্ত্রের অধ্যবসায়ী অনুসন্ধানে জাগ্রত হবেন। এর ফলে এমন ফল হবে, যেমনটি বেরিয়ায় প্রেরিতদের পরিশ্রমের সঙ্গে দেখা গিয়েছিল। কিন্তু আজ যারা সত্য প্রচার করেন, তারা অনেকের মুখোমুখি হন, যারা বেরিয়ানদের সম্পূর্ণ বিপরীত। তাদের সামনে যে মতবাদ উপস্থাপন করা হয়, তা তারা খণ্ডন করতে পারে না, তবু এর সমর্থনে দেওয়া প্রমাণ পরীক্ষা করতে চরম অনীহা দেখায়, এবং ধরে নেয় যে এটি সত্য হলেও, তারা তা সেভাবে গ্রহণ করল কি না, তা বড় কোনো বিষয় নয়। তারা মনে করে তাদের পুরোনো বিশ্বাস ও রীতিনীতি তাদের জন্য যথেষ্ট। কিন্তু প্রভু, যিনি তাঁর দূতদেরকে বার্তা নিয়ে বিশ্বে পাঠিয়েছেন, তাঁর দাসদের কথাকে তারা যেভাবে গ্রহণ করে, তার জন্য তিনি মানুষদের দায়ী করবেন। ঈশ্বর তাদের কাছে যে আলো উপস্থাপিত হয়েছে, তারা তা স্পষ্ট বুঝুক বা না বুঝুক, সেই আলো অনুযায়ী সবার বিচার করবেন। বেরিয়ানদের মতোই অনুসন্ধান করা তাদের কর্তব্য। নবী হোশেয়ার মাধ্যমে প্রভু বলেন: 'জ্ঞান না থাকার কারণে আমার লোক ধ্বংস হচ্ছে; তুমি যেহেতু জ্ঞান প্রত্যাখ্যান করেছ, আমিও তোমাকে প্রত্যাখ্যান করব।'

বেরিয়ানদের মন পূর্বাগ্রহ দ্বারা সংকুচিত ছিল না, এবং তারা প্রেরিতদের প্রচারিত সত্যগুলো অনুসন্ধান ও গ্রহণ করতে ইচ্ছুক ছিল। যদি আমাদের সময়ের মানুষ প্রতিদিন শাস্ত্র অনুসন্ধান করা এবং তাদের কাছে পৌঁছে দেওয়া বার্তাগুলোকে সেখানে যা লিপিবদ্ধ আছে তার সঙ্গে তুলনা করা—এই বিষয়ে মহৎ বেরিয়ানদের উদাহরণ অনুসরণ করত, তবে আজ যেখানে একজন আছে, সেখানে ঈশ্বরের আইনের প্রতি বিশ্বস্ত হাজার হাজার মানুষ থাকত। কিন্তু অনেকে, যারা ঈশ্বরকে ভালোবাসার দাবি করে, ভ্রান্তি থেকে সত্যে পরিবর্তিত হতে কোনো ইচ্ছাই রাখে না, এবং তারা শেষ দিনের মনোরম কল্পকথাগুলোর সঙ্গে লেগে থাকে। ভ্রান্তি মনকে অন্ধ করে এবং ঈশ্বর থেকে দূরে নিয়ে যায়; কিন্তু সত্য মনকে আলোকিত করে এবং আত্মাকে জীবন দেয়। পলের জীবনের রেখাচিত্র, ৮৭, ৮৮।