দানিয়েলের পুস্তক - নম্বর একশো পঁচানব্বই

৪০ নম্বর পদের গুপ্ত ইতিহাসে ১৯৮৯ সালে শেষের সময় থেকে শুরু করে ২০২০ পর্যন্ত ছয়জন প্রেসিডেন্টের ধারাবাহিকতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যখন সপ্তম প্রেসিডেন্ট বাইডেন প্রেসিডেন্সি চুরি করেছিলেন। ২০২০ সাল একটি গুপ্ত ইতিহাসের সূচনা চিহ্নিত করে, সেখান থেকে "Alexander the Great" পর্যন্ত, যা প্রতিনিধিত্ব করে যে শীঘ্রই আগত রবিবার আইনকালে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর সপ্তম রাজ্য স্থাপিত হবে। সেই দশ রাজা সঙ্গে সঙ্গে সম্মত হয় যে তারা তাদের সপ্তম রাজ্য অষ্টম রাজ্যের হাতে তুলে দেবে, যে ‘সাতজনেরই একজন’—পোপীয় ক্ষমতা। ওই গুপ্ত ইতিহাস সপ্তম প্রেসিডেন্ট দিয়ে শুরু হয় এবং সপ্তম রাজ্যে গিয়ে শেষ হয়।

যখন ইতিহাস নির্দেশ করে যে গ্রীসকে উসকে দেওয়া ধনী রাজার প্রতিনিধিত্বকারী Xerxes থেকে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট পর্যন্ত মোট আটজন পারসিক রাজা ছিলেন, তখন আমরা দেখি যে পদ দুইয়ের শেষ ও পদ তিনের মধ্যবর্তী লুকানো ইতিহাসটি সংখ্যা আটের মাধ্যমে পশুর মূর্তির পরীক্ষার সময়কে নির্দেশ করে। যুক্তরাষ্ট্রে পশুর মূর্তি সম্পূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় যখন রবিবারের আইন কার্যকর করা হয়, এবং তখনই সপ্তম, তারপর অষ্টম রাজ্য এসে পৌঁছায়। আটজন পারসিক রাজার ধারাবাহিকতা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের কাছে গিয়ে শেষ হয়, তাই সংখ্যা আট সেই পশুর মূর্তির পরীক্ষার সময়কে চিহ্নিত করে যা রবিবারের আইন দিয়ে সমাপ্ত হয়।

দশ থেকে পনেরো নম্বর পদ আমাদের জানায় যে পশুর প্রতিমার পরীক্ষার সময়টি মাক্কাবীয়দের ইতিহাস দ্বারা উপস্থাপিত তিনটি মাইলফলকের তৃতীয়টি ছিল, এবং সেই তৃতীয় মাইলফলকটি ছিল খ্রিস্টপূর্ব ১৬১ সালে শুরু হয়ে খ্রিস্টপূর্ব ১৫৮ সালে সমাপ্ত হওয়া এক সময়কাল। সেই সময়কালটির আগে ছিল খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭ সালের প্রথম মাইলফলক, যা মোদাইন নগরে মাক্কাবীয় বিদ্রোহের সূচনাকে সনাক্ত করেছিল—একটি শহর, যার নামের অর্থ ‘প্রতিবাদ করা’। খ্রিস্টপূর্ব ১৬৪ সালটি মোদাইনের সেই প্রতিবাদের পর আসে এবং দ্বিতীয় মন্দিরের দ্বিতীয়বার উৎসর্গীকরণকে চিহ্নিত করে। খ্রিস্টপূর্ব ১৬৪ সাল ১৯৮৯ সালে রেগানের পর থেকে অষ্টম রাষ্ট্রপতি হিসেবে ডোনাল্ড ট্রাম্পের দ্বিতীয় অভিষেককে সনাক্ত করে, যিনি সাতজনের একজন। ২০২৫ সালের ২০ জানুয়ারি তাঁর অভিষেককে খ্রিস্টপূর্ব ১৬৪ দ্বারা উপস্থাপিত করা হয়েছিল, এবং সেই পুনঃউৎসর্গের অনুষ্ঠানটি এমন এক শয়তানীয় অলৌকিক ঘটনা সৃষ্টি করেছিল, যাতে ‘আট’ যে ‘সাতের’ অন্তর্গত—এর দুটি উল্লেখ রয়েছে।

অতএব, আট জন পারস্য রাজা খ্রিস্টপূর্ব ১৬১ থেকে ১৫৮ পর্যন্ত রোমের সঙ্গে ইহুদিদের মৈত্রীর ইতিহাসকে প্রতিনিধিত্ব করে, এবং এইভাবে তারা ২০২৫ সালে ট্রাম্পের শপথ গ্রহণের পর যে পশুর মূর্তির পরীক্ষার সময় আসে, তার প্রতি দ্বিতীয় সাক্ষ্য প্রদান করে। দ্বিতীয় পদ ২০২০ সালের চুরি হওয়া নির্বাচনের দিকে অগ্রসর হয় এবং সেখানে এসে থামে, যতক্ষণ না আট জন পারস্য রাজার ঐতিহাসিক সাক্ষ্য প্রয়োগ করা হয়; আর তাদের প্রয়োগ ট্রাম্পের দ্বিতীয় শপথ গ্রহণের পর প্রকাশ পায়। দ্বিতীয় ও তৃতীয় পদের মধ্যবর্তী ইতিহাসের ওপর আট জন পারস্য রাজাকে স্থাপন করলে, তবুও বাইডেনের শপথ গ্রহণ থেকে ট্রাম্পের দ্বিতীয় শপথ গ্রহণ পর্যন্ত একটি গোপন সময়কাল রয়ে যায়।

সেই গোপন ইতিহাসটি প্রকাশিত বাক্য গ্রন্থের একাদশ অধ্যায়ে চিহ্নিত করা হয়েছে, যেখানে নাস্তিকতার পশু ২০২০ সালে দুই সাক্ষীকে হত্যা করে। তারপর প্রতীকী সাড়ে তিন দিন পরে, মিখায়েল নেমে এসে দুই সাক্ষীকে পুনরুত্থিত করেন। "পুনরুত্থিত" ট্রাম্প ১৫ নভেম্বর, ২০২২-এ প্রেসিডেন্ট পদে তাঁর তৃতীয় প্রচারাভিযান শুরু করেন, এবং "পুনরুত্থিত" "অরণ্যে আহ্বানকারী কণ্ঠস্বর" ২০২৩ সালের জুলাই মাসের শেষে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে আহ্বান করতে শুরু করে।

দানিয়েল গ্রন্থের একাদশ অধ্যায়ের দশ, এগারো ও বারো নম্বর পদ ইউক্রেনীয় যুদ্ধকে চিহ্নিত করে, যা ২০১৪ সালে শুরু হয়েছিল এবং রাশিয়ার বিজয়ের মধ্য দিয়ে শেষ হবে; এরপর বর্তমান রুশ কনফেডারেশনের পতন ঘটবে, যেমনটি ১৯৮৯ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনে দেখা গিয়েছিল।

তেরো থেকে পনেরো নম্বর পদ তিনটি ভবিষ্যদ্বাণীর ধারা চিহ্নিত করে। সোরের বেশ্যা যখন আড়াল থেকে বেরিয়ে আসে, তখন যে পোপতন্ত্রের আরোগ্যের ধারা শুরু হয়, তা চতুর্দশ পদে চিত্রিত হয়েছে; এবং এর ঐতিহাসিক পরিপূর্ণতা খ্রিস্টপূর্ব ২০০ সালে, যখন পৌত্তলিক রোম ‘তোমার জাতির ডাকাতেরা’ হিসেবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসে আবির্ভূত হয়, যারা নিজেদের উচ্চ করে, কিন্তু পতিত হয়।

তিনটি পদে ধর্মত্যাগী রিপাবলিকানবাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারা অ্যান্টিওকাস তৃতীয়ের ইতিহাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, যিনি ট্রাম্পের অষ্টম প্রেসিডেন্ট (অর্থাৎ সাতজনেরই একজন) হিসেবে ভূমিকাকে প্রতীকায়িত করেন। পদগুলো আরও চিহ্নিত করে যে ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারা ম্যাকাবিদের ইতিহাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।

মিলারাইটদের ফিলাডেলফীয় আন্দোলন হিসেবে যে সত্য প্রোটেস্ট্যান্ট শিঙের ভাববাণীমূলক ধারা শুরু হয়েছিল, এবং যা এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের ফিলাডেলফীয় আন্দোলন হিসেবে সমাপ্ত হয়, সেটিকেও চল্লিশতম পদের গুপ্ত ইতিহাসের উপর আরোপ করতে হবে। প্রকাশিত বাক্য দশম অধ্যায়ের সাত বজ্রধ্বনি মিলারাইটদের ফিলাডেলফীয় আন্দোলন এবং এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার—উভয়েরই একটি প্রতীক। ভাববাণী মুদ্রাঙ্কিত করা এবং ভাববাণীর মুদ্রা উন্মোচন করা—উভয়ই খ্রিস্টের দ্বারা সম্পন্ন হয়, এবং যখন তিনি তা করেন, তখন তিনি নিজেকে যিহূদা গোত্রের সিংহরূপে উপস্থাপন করেন। দশম অধ্যায়ে, সেই দূত, যাঁকে সিস্টার হোয়াইট বলেছেন “যিশু খ্রিস্টের চেয়ে কম কোনো ব্যক্তিত্ব নন,” তিনি “সিংহ যেমন গর্জন করে তেমনি উচ্চ স্বরে চিৎকার করিলেন; এবং তিনি যখন চিৎকার করিলেন, তখন সাত বজ্রধ্বনি আপন আপন রব উচ্চারণ করিল।”

খ্রীষ্ট, যিহূদা গোত্রের সিংহরূপে, প্রায় ১০০ খ্রিষ্টাব্দের সময়ে সাত বজ্রধ্বনিকে ভাববাণীমূলক ইতিহাসে স্থাপন করেছিলেন, এবং তিনি তা অবিলম্বে মুদ্রাঙ্কিত করে দিলেন; কারণ “যখন সেই সাত বজ্রধ্বনি নিজ নিজ রব উচ্চারণ করল,” তখন যোহন “লিখিবার উদ্যোগ করিতেছিলেন; আর” তিনি “স্বর্গ হইতে একটি বাণী শুনিলেন, যাহা বলিতেছিল,” “যাহা সেই সাত বজ্রধ্বনি উচ্চারণ করিয়াছে, তাহা মুদ্রাঙ্কিত করিয়া রাখ, এবং তাহা লিখিও না।”

এখন যিহূদা-গোষ্ঠীর সিংহ চল্লিশ নম্বর পদের গুপ্ত ইতিহাসের মোহর খুলে দিচ্ছেন, এবং সেই ইতিহাসে সত্য প্রোটেস্ট্যান্ট শৃঙ্গের রেখা সাত বজ্রধ্বনির দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে। যখন ২০২৩ সালের জুলাই মাসে প্রান্তরে ধ্বনি উচ্চারিত হতে শুরু করল, তখন যিহূদা-গোষ্ঠীর সিংহ “সাত বজ্রধ্বনি” কী নির্দেশ করে সে বিষয়ে আর-একটি প্রকাশনা উন্মোচন করলেন।

সাত বজ্রধ্বনি ১৮ জুলাই, ২০২০ থেকে—যখন এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের আন্দোলন রাস্তায় বধ করা হয়েছিল—অতি সন্নিকটবর্তী রবিবার-আইন পর্যন্ত ইতিহাসকে উপস্থাপন করে। সাত বজ্রধ্বনির রেখা সেই ইতিহাসে সংঘটিত “ঘটনাবলি”-কে শনাক্ত করে। প্রথম নিরাশার পর মধ্যরাত্রির আর্তধ্বনির বার্তা আসে, এবং তার পর রবিবার-আইন আসে। সিস্টার হোয়াইট যখন সাত বজ্রধ্বনিকে, হয় প্রথম ও দ্বিতীয় স্বর্গদূতের ইতিহাস হিসেবে, নয়তো ভবিষ্যৎ ঘটনাবলি হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন, তখন উভয় উপস্থাপনাতেই তিনি দেখিয়েছিলেন যে এগুলি “ঘটনাবলি”-কেই উপস্থাপন করে।

মিডনাইট ক্রাই বার্তাটি এমন কিছু বলে মনে হতে পারে যা কোনো “ঘটনা” নয়, কিন্তু মিলেরাইট ইতিহাসে ১৮৪৪ সালের ১২ থেকে ১৭ আগস্ট পর্যন্ত এক্সেটার ক্যাম্প মিটিং ছিল একটি “ঘটনা”, এবং সেই ঘটনার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট কয়েকটি বিবরণও ছিল। তবু ক্যাম্প মিটিংয়ে মিডনাইট ক্রাই বার্তার আগমনটি মথি পঁচিশ অধ্যায়ে বর্ণিত দশ কুমারীর দৃষ্টান্তেরও একটি পরিপূর্ণতা ছিল। এক্সেটার ক্যাম্প মিটিংয়ের “ঘটনা”টি ছিল সাত বজ্রধ্বনির একটি পরিপূর্ণতা, কিন্তু দশ কুমারীর দৃষ্টান্ত সেই ঘটনাগুলিকে সম্বোধন করে না; এটি কুমারীদের “অভিজ্ঞতা”-কেই সম্বোধন করে,

যেমন সাতটি বজ্রধ্বনি প্রথম ও তৃতীয় স্বর্গদূতের আন্দোলনের সমান্তরাল ইতিহাসকে চিহ্নিত করে, তেমনি দশ কুমারীর দৃষ্টান্তও এই দুই সমান্তরাল ইতিহাসকে চিহ্নিত করে।

সাত বজ্রধ্বনির প্রতীক সমান্তরাল ইতিহাসসমূহের “ঘটনাবলি”-কে নির্দেশ করে, এবং দশ কুমারী সেই দুই সমান্তরাল ইতিহাসে জ্ঞানী ও মূর্খ কুমারীদের “অভিজ্ঞতা”-কে নির্দেশ করে। ১৮৫৬ সাল পর্যন্ত মিলারাইট অভিজ্ঞতা ছিল ফিলাদেলফিয়ার অভিজ্ঞতা, এবং ২০২৩ সালের জুলাই মাসের অল্পকাল পর পর্যন্ত এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের আন্দোলনের অভিজ্ঞতা ছিল লাওদিকেয়ার অভিজ্ঞতা। উভয় ইতিহাসেই মধ্যরাত্রির আর্তধ্বনির বার্তার আগমনের সময় জ্ঞানী ও মূর্খ কুমারীরা প্রকাশিত হবে, কারণ তখনই দেখা যাবে কারা প্রস্তুতির তেল ধারণ করেছিল।

যারা ২০২৩ সালের জুলাইয়ের শেষে অবতীর্ণ প্রধানদূত মিখায়েলের হাতে থাকা বার্তাটি গ্রহণ করে না, তারা লাওদিকেয়ার অবস্থাতেই থেকে যাবে; আর যারা সেই ছোট পুস্তকটি গ্রহণ করে তা ভক্ষণ করবে, তারা ফিলাদেলফিয়ার অবস্থায় রূপান্তরিত হবে। লাওদিকেয়ার অবস্থা এমন এক জাতি, বা ব্যক্তিকে নির্দেশ করে, যার বাইরে খ্রিষ্ট অবস্থান করছেন, যদিও তিনি প্রবেশের চেষ্টা করছেন; আর ফিলাদেলফিয়ার অবস্থা দেবত্বের সঙ্গে মানবত্বের সংযুক্তি হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে। সাতটি বজ্রধ্বনি প্রকৃত প্রোটেস্ট্যান্ট শৃঙ্গের রেখার “ঘটনাবলি” শনাক্ত করে, যা ৪০ পদ্যের গুপ্ত ইতিহাসে স্থাপিত, ১৮ জুলাই, ২০২০-এ শুরু হয়ে রবিবার আইন পর্যন্ত সমাপ্ত হয়।

দশ কুমারীর উপমা সেই একই সময়কালে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের অন্তর্ভুক্ত হতে যাদের ডাকা হয়েছে, তাদের "অভিজ্ঞতা"কে চিহ্নিত করে। ২০২০ সালের ১৮ জুলাই থেকে রবিবারের আইন পর্যন্ত এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের ইতিহাসকে চিহ্নিত করা "ঘটনাবলি", এবং সেই ইতিহাসে দুই শ্রেণির "অভিজ্ঞতা"—এই সব কিছুর সঙ্গে যুক্ত আছে সেই দুই সমান্তরাল ইতিহাসে যে কাজ অর্পিত ছিল এবং আছে, তার সনাক্তকরণ। সে কাজটি প্রকাশিত বাক্য চৌদ্দ অধ্যায়ের স্বর্গদূতদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে; মিলারবাদীদের কাজ প্রথম ও দ্বিতীয় স্বর্গদূতের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, এবং এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের কাজ তৃতীয় স্বর্গদূতের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

মোহরদানের সময়ের শুরুতে, ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর ঈশ্বরের শেষ দিনের জনগণকে যে কাজটি দেওয়া হয়েছিল, সেই কাজটিই মোহরদানের সময়ের শেষে, যখন ২০২৩ সালের জুলাইয়ে মিখায়েল অবতীর্ণ হন, আবার ঈশ্বরের শেষ দিনের জনগণকে দেওয়া হয়েছে।

যেমন সাত বজ্রধ্বনির দ্বারা প্রতীকায়িত “ঘটনাবলী”, এবং দশ কুমারীর দ্বারা প্রতীকায়িত “অভিজ্ঞতা”—তেমনি তিন স্বর্গদূতের কার্যও দুটি সমান্তরাল ইতিহাসকে প্রতিনিধিত্ব করে।

দানিয়েল ১১ অধ্যায়ের ত্রয়োদশ থেকে পঞ্চদশ পদে ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদের রেখা (মাকাবীয়গণ), ধর্মত্যাগী প্রজাতন্ত্রবাদের রেখা (অ্যান্টিয়োকাস III), এবং সোরের বেশ্যার রেখা (তোমার জাতির লুণ্ঠনকারীরা) — এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কার্য চিহ্নিত করা হয়েছে। সেই একই ইতিহাসেই, এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সত্য প্রোটেস্ট্যান্ট শৃঙ্গের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রেখাসমূহ তাদের কার্য, “অভিজ্ঞতা,” এবং ঈশ্বরের অন্তিম-দিনের জনগণের মধ্যে সংঘটিত “ঘটনাবলী” চিহ্নিত করে। সত্য প্রোটেস্ট্যান্ট শৃঙ্গের রেখা সাত বজ্রধ্বনি হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে, যা প্রকাশিতবাক্য পুস্তকে একমাত্র সেই ভবিষ্যদ্বাণী, যাকে মোহরবদ্ধ করা হয়েছে বলে চিহ্নিত করা হয়েছে। পরীক্ষাকাল সমাপ্ত হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে, যিহূদা গোত্রের সিংহের নিকট থেকে—যিনি সাত বজ্রধ্বনির ভবিষ্যদ্বাণী মোহরবদ্ধ করেছিলেন—এই আদেশ আসে যে, এই পুস্তকের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি উন্মোচন করা হোক।

এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সীলমোহরের সময়ের শেষে সাতটি বজ্রধ্বনির উন্মোচন, যা সীলমোহরের সময়ের শুরুতে সাতটি বজ্রধ্বনির উন্মোচনের দ্বারা পূর্বাভাসিত হয়েছিল, তা দানিয়েলের বইয়ের সেই অংশে প্রয়োগ করতে হবে (পংক্তির উপর পংক্তি), যা শেষ দিনের সঙ্গে সম্পর্কিত; এবং সেই অংশটি হলো চল্লিশ নম্বর পদের গুপ্ত ইতিহাস। যখন সেই উন্মোচন সম্পূর্ণরূপে সম্পন্ন হবে, সপ্তম সীলমোহর খোলার দ্বারা যেমন উপস্থাপিত হয়েছে, তখন ঈশ্বর তাঁর পবিত্র আত্মার অগ্নি এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের উপর বর্ষণ করবেন, যেমন তিনি পেন্টেকষ্টের সময় শিষ্যদের উপর করেছিলেন। পেন্টেকষ্ট আসন্ন রবিবার-আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

মোহরকরণের সময়ের শুরু তার সমাপ্তিকে চিত্রিত করে। শুরুর দিকে শেষ বর্ষা পরিমিতভাবে বর্ষিত হয়েছিল, আর শেষে তা অপরিমিতভাবে বর্ষিত হয়। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর যে স্বর্গদূত নেমে এসেছিলেন, তিনিই ২০২৩ সালের জুলাইয়ের শেষে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। পেন্টেকস্টের ইতিহাস খ্রিষ্টের পুনরুত্থানে শুরু হয়েছিল, এবং পেন্টেকস্টের নিখুঁত পরিপূরণ এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের পুনরুত্থনের সময় সম্পন্ন হয়।

পুনরুত্থানের পর, এবং তাঁর পিতার কাছে আরোহণ করার ঠিক পরেই, খ্রিষ্ট তাঁর শিষ্যদের প্রতি নিঃশ্বাস করেছিলেন। পিতার সঙ্গে সাক্ষাৎ থেকে নেমে এসে তিনি শিষ্যদের কাছে প্রকাশিত হলেন এবং তাঁদের প্রতি এমনভাবে নিঃশ্বাস করলেন, যা ছিল ‘পেন্টেকস্টের প্রচুর বর্ষণ’-এর আগে পড়া ‘কয়েক ফোঁটা’। সেই কয়েক ফোঁটা মোহরকরণের সময়ের সূচনাকে বোঝায়, আর প্রচুর বর্ষণ তার সমাপ্তিকে বোঝায়। মোহরকরণের সময়ের সূচনাটি শেষে আবার পুনরাবৃত্ত হয়; এবং যেমন পেন্টেকস্টের কালপর্বের শুরুতে খ্রিষ্ট তাঁর শিষ্যদের প্রতি নিঃশ্বাস করেছিলেন, তেমনি সেই কালপর্বের শেষে তিনি অন্তিম দিনের তাঁর লোকদের প্রতিও নিঃশ্বাস করেছিলেন।

দুই সাক্ষীর মৃত্যুর মধ্যে এই কথাটিও অন্তর্ভুক্ত যে, যারা ন্যাশভিল এবং ১৮ জুলাই, ২০২০-এর মিথ্যা বার্তা প্রচার করেছিল, তারা তা লাওদিকীয় হিসেবে করেছিল। মৃত শুষ্ক হাড়ের পুনরুত্থান লাওদিকিয়ার অবস্থা—যা মৃত্যুর—থেকে ফিলাডেলফিয়ার অবস্থা—যা জীবন—এ এক উত্তরণকে নির্দেশ করে। যে শ্বাস এই পুনরুত্থান ও উত্তরণ ঘটায়, তা একটি ভাববাদী বার্তা।

খ্রিস্টের পুনরুত্থনের পরের সময়কালকে দুইটি পর্বে ভাগ করা হয়েছিল: প্রথমটি ছিল চল্লিশ দিন, তখন তিনি স্বর্গারোহণ করেন; এরপর পেন্টেকস্টের আগে দশ দিন। চল্লিশ মরুভূমির প্রতীক; তেমনই সাড়ে তিন দিন বা এক হাজার দুইশো ষাট বছর বা দিনও।

যখন ২০২৩ সালের জুলাই মাসে মিখায়েল অবতরণ করলেন, তখন রাস্তায় মৃত্যুর সাড়ে তিন দিনের পরিসমাপ্তি ঘটল, কারণ খ্রিষ্ট এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের মধ্যে তাঁর দেবত্বকে মানবত্বের সঙ্গে একত্রিত করার কাজ আরম্ভ করলেন। সেই কাজটি পেন্টেকস্টের পূর্ববর্তী দশ দিনের দ্বারা প্রতীকায়িত হয়েছিল, যেখানে পাপ দূর করা হয়েছিল এবং ভ্রাতৃবর্গের মধ্যে ঐক্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দশ একটি পরীক্ষার প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে, এবং সেই পরীক্ষার প্রক্রিয়া পেন্টেকস্টে শেষ হয়েছিল, যা রবিবারের আইনকে নির্দেশ করে।

ঠিক সেই একই ইতিহাসে, চল্লিশতম পদে যেখানে আটজন পারস্য-রাজা এবং ইহুদিদের সঙ্গে রোমের জোটের ইতিহাস পশুর প্রতিমার পরীক্ষার প্রক্রিয়াকে প্রতিনিধিত্ব করে, সেখানে পেন্টেকস্টের পূর্ববর্তী দশ দিনের মধ্যে কুমারীদের পরীক্ষার প্রক্রিয়াও চিত্রিত হয়েছে। সেই ইতিহাসে প্রোটেস্ট্যান্টবাদের ও রিপাবলিকানবাদের ধর্মত্যাগী শিংগুলো একত্রিত হয়ে পশুর প্রতিমা গঠন করে, আর সত্য প্রোটেস্ট্যান্ট শিং তাদের মানবত্বকে খ্রিস্টের ঐশ্বর্যের সঙ্গে যুক্ত করে, এইভাবে এমন এক প্রক্রিয়ায় খ্রিস্টের প্রতিমা গঠন করে, যা উপাসকদের দুই শ্রেণিকে পৃথক করে।

সাতটি বজ্রধ্বনি হিসেবে উপস্থাপিত ঐতিহাসিক ঘটনাবলি দানিয়েল ১১-এর তেরো থেকে পনেরো পদে উপস্থাপিত ইতিহাসে উন্মুক্ত করা হয়েছে, এবং সমবেতভাবে সেগুলি চল্লিশতম পদের গুপ্ত ইতিহাসের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ, যা অদূরাগত রবিবার-আইনে উপনীত হয়ে সমাপ্ত হয়, যেখানে সাবাথ-রক্ষকদের জন্য অনুগ্রহের সময় শেষ হয়ে যায়।

জ্ঞানী ও মূর্খদের, লাওদিকীয়দের ও ফিলাদেলফীয়দের, অথবা গম ও আগাছার পৃথকীকরণ দেবদূতদের দ্বারা সম্পন্ন হয়।

অনুগ্রহের সময় সমাপ্ত হওয়ার ঠিক পূর্বে যে বার্তা অমুদ্রিতাবস্থা থেকে উন্মোচিত হয়, তা স্বর্গদূতদের দ্বারা প্রতীকায়িত ঈশ্বরের জনগণের কার্যকে চিহ্নিত করে। এই প্রবন্ধগুলিতে অন্তর্ভুক্ত বার্তাটি এখন পৃথিবীজুড়ে ষাটেরও অধিক ভাষায় (tongues) প্রকাশিত হচ্ছে। অনুগ্রহের সময় সমাপ্ত হওয়ার ঠিক পূর্বেই এখন এই কাজ সম্পন্ন হচ্ছে, এবং এই বার্তা উপস্থাপন করা ঈশ্বরের অন্তিম-দিনের জনগণের কাজ। এই বার্তাটি সেই ঘটনাবলিকে চিহ্নিত করে যা সাতটি বজ্রধ্বনি দ্বারা প্রতীকায়িত, এবং এই বার্তাটি অনুধাবন ও উপস্থাপন করার কাজ জ্ঞানী কুমারীদের অভিজ্ঞতা উৎপন্ন করে।

আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে এই অধ্যয়ন অব্যাহত রাখব।