চল্লিশ নম্বর পদ্যের গোপন ইতিহাস—দশ নম্বর সংখ্যা

দানিয়েল এগারো অধ্যায়ের চল্লিশতম পদের গুপ্ত ইতিহাস একই অধ্যায়ের দশম থেকে ষোড়শ পদে উপস্থাপিত ইতিহাসের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। দশম থেকে ষোড়শ পদে প্রকাশিতবাক্য তেরো অধ্যায়ের পৃথিবী-পশুর যুক্তরাষ্ট্রের ধর্মত্যাগী রিপাবলিকান শৃঙ্গের রেখা ডোনাল্ড ট্রাম্পের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে; যুক্তরাষ্ট্রের ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্ট শৃঙ্গের রেখা মাকাবীয়দের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে; পাপাসির সমুদ্র-পশুর রেখা “তোমার লোকদের মধ্যে দস্যুগণ” রূপে উপস্থাপিত হয়েছে এবং ড্রাগনের রেখা দক্ষিণের বিভিন্ন রাজা ও মাকিদোনিয়ার ফিলিপের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের রেখা পিতরের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে।

সেই গোপন ইতিহাসের মধ্যে মধ্যভাগটি বারবার জোর দিয়ে তুলে ধরা হয়েছে। ৪৫৭ খ্রিষ্টপূর্বে শুরু হওয়া ২৫০ বছর ২০৭ খ্রিষ্টপূর্বে সমাপ্ত হয়, রাফিয়া ও পানিয়ুমের যুদ্ধসমূহের মধ্যভাগে—যা এগারো থেকে পনেরো পদ পর্যন্ত বর্ণিত শেষ দুইটি প্রতিনিধি যুদ্ধ। ১৭৭৬ সালে শুরু হওয়া পৃথিবীর পশুর ২৫০ বছর ২০২৬ সালে শেষ হয়, যে বছরটি পৃথিবীর পশুর রাজনৈতিক অঙ্গনে “মিডটার্ম নির্বাচন”-এর বছর। খ্রিষ্ট যখন কেবলমাত্র তিনজন শিষ্যকে একান্তভাবে সঙ্গে নিয়েছিলেন, সেই তিনবারের মধ্যবর্তী সময়ে পিতর কায়সারিয়া ফিলিপ্পি (পানিয়ুম)-এ অবস্থান করেন।

সেই সমান্তরাল রেখাগুলির ইতিহাসে পিতর তাঁদের প্রতিনিধিত্ব করেন, যাঁরা ন্যাশভিলের ওপর অগ্নিগোলক নেমে আসার সতর্কবার্তা সংশোধন করে পুনর্ব্যক্ত করেন। মথির এগারো থেকে বাইশ অধ্যায়ের ঠিক মধ্যবিন্দুতে পিতরের নাম পরিবর্তিত হয়েছিল, ঠিক যেমন অব্রামের ক্ষেত্রে এগারো থেকে বাইশ অধ্যায়ের মধ্যবর্তী অধ্যায়ে ত্বকচ্ছেদকে নিয়মের চিহ্ন হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছিল; এর সঙ্গে সঙ্গতি রেখেই প্রকাশিত বাক্যের এগারো থেকে বাইশ অধ্যায়ের মধ্যবিন্দুতে, প্রকাশিত বাক্যের সতেরো অধ্যায়ে, মৃত্যুর নিয়মের চিহ্ন নির্দেশ করা হয়েছে। এই মধ্যবিন্দুতেই সেই এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জন লায়দিকেয়ীয় থেকে ফিলাদেলফীয়ে রূপান্তরিত হন, আর তিন দূতের মধ্যবর্তীজন হলেন দ্বিতীয় দূত।

দ্বিতীয় ধাপ, বা মধ্যবিন্দু, হলো দ্বিতীয় মন্দির-পরীক্ষার সময়, যা প্রথম ও ভিত্তিমূলক পরীক্ষার পরে আসে। ২০২৪ সালের প্রথম পরীক্ষাটি ছিল রোমের প্রতীকের মাধ্যমে বাহ্যিক দর্শনের প্রতিষ্ঠা, আর দ্বিতীয় পরীক্ষাটি হলো মহাপবিত্র স্থানে খ্রিষ্টের অভ্যন্তরীণ মারাহ (দর্পণ) দর্শন। দ্বিতীয় দূতের ইতিহাসে, দ্বিতীয় দূতের বার্তাকে শক্তি জোগাতে মধ্যরাত্রির রবের বার্তা আসে।

মিলারপন্থীদের ইতিহাসে, ১৮৪০ সালে জোসায়া (যার অর্থ ‘ঈশ্বরের ভিত্তি’) লিচ প্রথম ও দ্বিতীয় সন্তাপের ইসলাম-সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী শনাক্তকরণের ক্ষেত্রে তাঁর পূর্ববর্তী অবস্থান সংশোধন করেন; আর ১৮৪৪ সালে স্যামুয়েল স্নো দশ কুমারীর দৃষ্টান্তের পরিপূর্ণতায় ১৮৪৩ সালের ভবিষ্যদ্বাণীটি সংশোধন করেন। ২০২৬ সালে পিটারকে ন্যাশভিলের অগ্নিগোলকসম্বন্ধীয় ব্যর্থ ভবিষ্যদ্বাণীটি সংশোধন করতে হবে, যার পূর্বপ্রতিরূপ ছিল ১৮৪৩ সালের মিলারপন্থীদের হতাশা; সেই সঙ্গে ইসলাম-সংক্রান্ত বার্তাটিও সমন্বয় করতে হবে, যার পূর্বপ্রতিরূপ ছিল ১৮৪০ সালে জোসায়া লিচের কাজ। ১৮৪০ ও ১৮৪৪ সালের ওই দুটি মিলারপন্থী ঘটনা যথাক্রমে ১৮৪০ সালের ১১ আগস্ট প্রথম দূতের বার্তার ক্ষমতাপ্রাপ্তি এবং ১৮৪৪ সালের ১৭ আগস্ট দ্বিতীয় দূতের বার্তার ক্ষমতাপ্রাপ্তির প্রতিনিধিত্ব করে। সম্মিলিতভাবে সেগুলি ন্যাশভিলের অগ্নিগোলকগুলি নেমে আসার সময় মধ্যরাত্রির রবের ক্ষমতাপ্রাপ্তিকে চিহ্নিত করে।

প্রশ্ন হলো: যুক্তরাষ্ট্রে এত শহর থাকতে ঈশ্বরের ঐশী বিধানে ন্যাশভিলকেই কেন বেছে নেওয়া হবে? ৯/১১-তে তৃতীয় সন্তাপের আগমনের সময় নিউইয়র্কের টুইন টাওয়ার এবং ওয়াশিংটন, ডি.সি.-এর পেন্টাগন ছিল আক্রমণের লক্ষ্যবস্তু। চতুর্থ একটি বিমান ভূমিতে বিধ্বস্ত হয়। ভূমি থেকে উত্থিত পশুর প্রতীক হলো ভূমি; তার অর্থনৈতিক শক্তির প্রতীক হলো নিউইয়র্ক; আর তার সামরিক শক্তির প্রতীক হলো পেন্টাগন। যুক্তরাষ্ট্র যখন সমগ্র বিশ্বকে পোপীয় কর্তৃত্বের চিহ্ন এবং গির্জা ও রাষ্ট্রের সেই রাজনৈতিক ব্যবস্থা গ্রহণ করতে বাধ্য করে, যা পশুর প্রতিমূর্তি, তখন সে তার সামরিক ও অর্থনৈতিক শক্তির মাধ্যমেই তা করে; কারণ প্রকাশিত বাক্যের ত্রয়োদশ অধ্যায়ে দেখানো হয়েছে যে, ভূমি থেকে উত্থিত পশু তার ক্ষমতা ব্যবহার করে বিশ্বস্তদের ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ করে এবং ঈশ্বরের সপ্তম দিনের বিশ্রামবারের পক্ষে যাঁরা দৃঢ় থাকেন, তাঁদের হত্যাও করে। দানিয়েল পুস্তকের একাদশ অধ্যায়ের চল্লিশতম পদে এই ভাববাণীমূলক প্রতীকচিত্রকে “রথ, অশ্বারোহী (সামরিক শক্তি) ও জাহাজ” (অর্থনৈতিক শক্তি) হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সিলমোহরাঙ্কনের সময়ে ইসলাম অপ্রত্যাশিতভাবে গৌরবময় দেশে চারবার আঘাত হানে। প্রথমটি ছিল ৯/১১; দ্বিতীয় ও তৃতীয় আঘাতের স্থান ছিল যথাক্রমে প্রাচীন আক্ষরিক গৌরবময় দেশ এবং তারপর ন্যাশভিল। চতুর্থটি হলো প্রকাশিত বাক্যের একাদশ অধ্যায়ের ভূমিকম্প, অর্থাৎ রবিবারের আইন। বিলিয়ম ও তিন দূতের প্রসঙ্গে, ২০২৩ সালের ৭ অক্টোবরের এবং ন্যাশভিলের এই দুই আঘাত ঈশ্বরের সঙ্গে নিয়মে আবদ্ধ তাঁর প্রজাদের বাইবেলে উল্লিখিত দুই দ্রাক্ষাক্ষেত্রের প্রতীক।

যখন রবিবার-আইনের সময় পাপাসীর প্রাণঘাতী ক্ষত আরোগ্যপ্রাপ্ত হয়, তখন অন্ধকার যুগের দ্বিতীয় প্রকাশ শুরু হয়। প্রথম ও তৃতীয় হায় একই, কারণ খ্রিস্ট সর্বদা সমাপ্তিকে আদি দ্বারা চিত্রিত করেন; অতএব, প্রথম হায়ে মুহাম্মদের পতিত তারা, যে চাবি ঘুরিয়ে অতল গহ্বর উন্মুক্ত করেছিল, এবং ৯/১১-এর অল্পকাল পর অতল গহ্বরের নাস্তিকতা প্রকাশিত বাক্য এগারোর দুই সাক্ষীকে হত্যা করেছিল। রবিবার-আইনের সময় পাপীয় প্রাণঘাতী ক্ষত আরোগ্যপ্রাপ্ত হয়, এবং ক্যাথলিকতাবাদের সেই পশু অষ্টমের (যা পুনরুত্থানকে প্রতিনিধিত্ব করে) পরিপূর্ণ হওয়ার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধাঁধা পূর্ণ করে। তখন অন্ধকার যুগের দ্বিতীয় পর্যায় শুরু হয়, বিলিয়ামের তৃতীয় পথচিহ্নরূপে, যখন গাধাটি কথা বলে এবং চাবি ঘুরিয়ে আবার অতল গহ্বর উন্মুক্ত করে। ৯/১১-পরবর্তী সময়ে, নাস্তিকতা—অজগর—গহ্বর থেকে বেরিয়ে এসে সেই ধনীতম রাষ্ট্রপতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আসে, যিনি গ্রীসের সমগ্র রাজ্যকে উত্তেজিত করেছিলেন। রবিবার-আইনের সময় প্রকাশিত বাক্য সতেরোর পশু অতল গহ্বর থেকে উঠে আসে, এবং অন্ধকার আবার সূর্যকে আচ্ছন্ন করে।

ন্যাশভিল কেন? যে প্রশ্নটি এখনও অমীমাংসিত? ন্যাশভিল মধ্যরাত্রির ক্রন্দনের বার্তা ঘোষণার স্বল্পকালীন সময়ের সূচনাকে চিহ্নিত করে, এবং তা ইসলামের দ্বারা এক অপ্রত্যাশিত ধ্বংসাত্মক আক্রমণের মাধ্যমে শুরু হয় এবং একইভাবে সমাপ্ত হয়। এই সময়পর্বের শেষে রবিবার আইন যুক্তরাষ্ট্রে পশুর চিহ্নের বলবৎকরণকে এবং নগরগুলোর ধ্বংসের সূচনাকে প্রতিনিধিত্ব করে। “ধ্বংস” ইসলাম ধর্মের একটি ভাববাণীমূলক বৈশিষ্ট্য।

প্রকাশিত বাক্য “নয় এগারো” ইসলামের রাজ্যের চরিত্রকে মৃত্যু ও ধ্বংসরূপে চিহ্নিত করে, কারণ ভবিষ্যদ্বাণীতে একটি নাম চরিত্রকে নির্দেশ করে।

অ্যাবাডন অর্থ “বিনাশ” বা “বিনাশের স্থান,” এবং অ্যাপোলিয়ন অর্থ “বিনাশকারী।”

তৃতীয় সর্বনাশের ইসলামের পথ হলো বিলিয়াম ও গাধার পথ। ইসলামের ক্রুদ্ধ অশ্বের পথ—অর্থাৎ যোহনের বিবাদের চার বায়ু, যিশাইয়ার প্রচণ্ড বায়ু, এবং যিহিষ্কেলের সেই “বায়ু” বা “শ্বাস” যা চার বায়ু থেকে আসে—9/11 থেকে এমন এক পথে অগ্রসর হয় যা “সংকীর্ণ” ও “সরল” দ্বারের দিকে নিয়ে যায়। সেই সংকীর্ণ দ্বারই বিলিয়াম ও গাধার তৃতীয় পথচিহ্ন।

ইসলামের ধ্বংসের তৃতীয় হাহাকারের পথ ৯/১১-এ শুরু হয়েছিল, যখন প্রকাশিত বাক্য ১৮:১–৩ পরিপূর্ণ হয়েছিল।

প্রশ্নটি থেকেই যায়: ন্যাশভিল কেন? ন্যাশভিলের অগ্নিগোলকগুলো এমন এক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দৃশ্যপটের প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে অ্যাডভেন্টবাদের একটি শ্রেণি লজ্জিত হয় এবং যোয়েলের ভাষায়, “উচ্ছিন্ন” হয়। অন্য শ্রেণিটিকে এমনভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যারা কখনো লজ্জিত হয় না এবং আনন্দে পরিপূর্ণ থাকে। এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আনন্দ ন্যাশভিল ও যুক্তরাষ্ট্রের ওপর নেমে আসা বিচারের কারণে নয়, বরং উপমায় যাদের কাছে তেল আছে এবং যাদের কাছে তেল নেই, তাদের মধ্যকার পার্থক্যের মধ্য দিয়ে যে ন্যায্যতা প্রতিষ্ঠিত হয়, তার জন্য। তেলের সঙ্গে বহু প্রতীকী অর্থ যুক্ত রয়েছে, তবে তেলের একটি প্রধান অর্থ হলো মধ্যরাত্রির রবের বার্তা। সেই বার্তাটি ২০২৩ সালের শেষভাগে ক্রমান্বয়ে সীলমুক্ত হতে শুরু করে, এবং তা জ্ঞানের সেই বৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যা হয় প্রত্যাখ্যাত হয়, নয়তো গৃহীত হয়। হোশেয় স্পষ্ট করে বলেন যে, যারা সেই জ্ঞান প্রত্যাখ্যান করে, তারা ঈশ্বরের যাজক হিসেবে প্রত্যাখ্যাত হয়। পিতর যখন ন্যাশভিলের অগ্নিগোলকগুলোর অর্থ উপলব্ধি করেন, তখন তিনি লেবীয় পুস্তকের তেইশ অধ্যায়ের কাঠামোর মধ্যভাগে অবস্থান করছেন, আর ত্রিশ সংখ্যাটি যাজকদের একটি প্রতীক।

ন্যাশভিলের অগ্নিগোলকগুলির আগমনের সঙ্গে সম্পর্কিত সত্যগুলির একটি হলো “জ্ঞান” বা তার অভাবের বিষয়টি। ভাববাণীসংক্রান্ত “জ্ঞান” বা তার অভাব মধ্যরাত্রির আহ্বান ঘোষণার সূচনাকে চিহ্নিত করে, আর সেই সময়কালের সমাপ্তি ঘটে ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি বাধ্যতার প্রশ্নে, যা বিশ্রামবার ও রবিবারের বিষয়টির মাধ্যমে প্রতীকায়িত হয়েছে। খ্রিষ্ট সর্বদাই সূচনার মাধ্যমে সমাপ্তিকে চিত্রিত করেন, আর আদিতে উদ্যানে আদম ও হবাকে দেওয়া সতর্কবার্তা ছিল ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি বাধ্য থাকা।

শেষকালের আনুগত্যের প্রশ্নটি কেবল একটি উদ্যানের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না, যদি, সিস্টার হোয়াইট যেমন বলেছেন, “প্রত্যেক জাতি এতে জড়িত হবে।” সাবাথ ও রবিবারের প্রশ্নটি হলো উদ্যানের মধ্যে আদম ও হবার প্রারম্ভিক পরীক্ষারই পুনরাবৃত্তি, যা শেষকালে সমগ্র বিশ্বে পুনরায় সংঘটিত হয়। সেই পরীক্ষা যুক্তরাষ্ট্রে রবিবার-আইন প্রণয়নের সময় শুরু হয়, যা একই সঙ্গে মধ্যরাত্রির উচ্চধ্বনির ঘোষণা-পর্বেরও সমাপ্তি।

২০২৩ সালের শেষভাগে যিশু খ্রিষ্টের প্রকাশের বার্তার মোহর উন্মোচন শুরু হওয়ার ফলে জ্ঞানের যে বৃদ্ধি ঘটেছে, তা যাঁরা গ্রহণ করেছেন, কেবল তাঁরাই খ্রিষ্টের আগমনের সতর্কবার্তা ঘোষণা করেন। ন্যাশভিলের হামলার সময় জ্ঞান থাকা বা না-থাকার একটি পরীক্ষা চূড়ান্ত হয়। ২০২৩ সালে মোহর উন্মোচনের সময় শুরু হওয়া তিনটি পরীক্ষার নির্ণায়ক পরীক্ষার ভিত্তি হলো তেল, যা তখন মোহর উন্মোচিত ভাববাণীমূলক বার্তার অন্তর্নিহিত “জ্ঞান”।

যে “জ্ঞান”-এর মোহর খুলে দেওয়া হয়েছে, তা পরীক্ষা নেয় এবং পরিণামে সেই তেলরূপে প্রকাশিত হয়, যা তৃতীয় ও নির্ণায়ক পরীক্ষা। সেই পরীক্ষার মধ্য দিয়ে মধ্যরাত্রির রবের বার্তা ঘোষণার সময়পর্ব শুরু হয়, যা আনুগত্যের পরীক্ষায় এসে শেষ হয়। সেই আনুগত্যের পরীক্ষা হবার ওপর সম্পন্ন হয়, যিনি মণ্ডলীর প্রতিনিধিত্ব করেন, এবং আদমের ওপর, যিনি রাষ্ট্রের প্রতিনিধিত্ব করেন। এই দুই সত্তার সমন্বয় চূড়ান্ত রূপ লাভ করে যখন পশুর ছাপ বাধ্যতামূলকভাবে আরোপ করা হয়। উদ্যানের পরীক্ষাই অন্তিমকালের পরীক্ষা। এটি পুরুষ ও নারীদের জন্য এমন এক পরীক্ষা, যাতে মণ্ডলী ও রাষ্ট্রের সমন্বয় জড়িত—এই দুই সত্তা হলো একজন পুরুষ ও একজন নারী। যে সতর্কবার্তার মোহর খুলে দেওয়া হয় এবং যা আনুগত্যের চূড়ান্ত পরীক্ষার দিকে নিয়ে যায়, তার প্রতীক হলো ভালো ও মন্দের “জ্ঞান”-বৃক্ষ।

পৃথিবী থেকে উত্থিত পশুর দেশে ন্যাশভিল হলো গ্রিক শিক্ষার প্রতীক। গ্রিক শিক্ষা হলো ভ্রান্ত শিক্ষা; তা মন্দ জ্ঞান, আর উত্তম জ্ঞানই হলো প্রকৃত শিক্ষা। এলেন হোয়াইট তাঁর জীবনে যে একমাত্র প্রাতিষ্ঠানিক পরিচালনা পর্ষদে অংশগ্রহণ করতে সম্মত হয়েছিলেন, সেটি ছিল ম্যাডিসন কলেজের পরিচালনা পর্ষদ। কলেজটি ন্যাশভিলে অবস্থিত, যে শহরকে বলা হয় “দক্ষিণের এথেন্স।” ন্যাশভিল হলো গ্রিক শিক্ষার, অর্থাৎ ভ্রান্ত শিক্ষার প্রতীক। ভ্রান্ত শিক্ষা হলো ভ্রান্ত জ্ঞান। ন্যাশভিলের তাৎপর্য নিউ ইয়র্ক সিটি ও পেন্টাগনের প্রতীকী তাৎপর্যের সমান্তরাল।

পরবর্তী প্রবন্ধে আমরা এই বিষয়গুলির আলোচনা অব্যাহত রাখব।