শ্লোক ৪০-এর গোপন ইতিহাস - নম্বর ৩

যখন “Sunday movement” “কথা বলিবে, তখন তাহা ড্রাগনের আত্মা প্রকাশ করিবে।” চারটি অনুচ্ছেদ নির্দেশ করে যে Sunday law-এ United States “ধার্মিকতা হইতে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করিবে।” Sunday law-এ “শয়তানের আশ্চর্য কার্যসাধনের সময় উপস্থিত হইয়াছে।” Sunday law-এ ত্রিবিধ ঐক্য সম্পন্ন হয়। Sunday law-এ United States “একটি Protestant republican government হিসাবে তাহার Constitution-এর প্রত্যেক নীতিকে অস্বীকার করে”, এবং তাহারা আরও “papal falsehoods and delusions-এর প্রচারের জন্য ব্যবস্থাও করে।” সেই Sunday law আমাদের জন্য একটি “চিহ্ন, যে ঈশ্বরের সহিষ্ণুতার সীমা উপনীত হইয়াছে, আমাদের জাতির অধর্মের পরিমাপ পূর্ণ হইয়াছে, এবং করুণার দূত উড়িয়া যাইবার উপক্রম, আর কখনও ফিরিয়া আসিবেন না।” সেই চিহ্নটি যীশুর প্রদত্ত সেই সতর্কবাণী দ্বারা প্রতিরূপিত হইয়াছিল, যেখানে তিনি ভাববাদী দানিয়েলের উল্লিখিত ধ্বংসের ঘৃণ্য বস্তুটিকে শনাক্ত করিয়াছিলেন। সেখানেই পঞ্চম মোহরের শহীদদের প্রদত্ত সেই প্রার্থনা—“হে প্রভু, পবিত্র ও সত্য, তুমি পৃথিবীনিবাসীদের উপরে কবে পর্যন্ত বিচার ও আমাদের রক্তের প্রতিশোধ গ্রহণ করিবে না?”—পরিপূর্ণ হয়। সেই waymark-এই মূর্খ ও জ্ঞানী কুমারীরা তাহাদের চরিত্র প্রকাশ করে।

রবিবারের আইন কার্যকর হলে, যুক্তরাষ্ট্র তার সংবিধানের প্রতিটি নীতিকে প্রত্যাখ্যান করে। এই কাজটি সম্পন্ন হওয়ার যে সময়কাল, তা ২০০১ সালে প্যাট্রিয়ট অ্যাক্ট দিয়ে শুরু হয়েছিল। ২০০১ থেকে রবিবারের আইন পর্যন্ত সময়টি সংবিধানকে ধাপে ধাপে প্রত্যাখ্যান করার একটি ক্রমোন্নত প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে। সেই ক্রমোন্নত কাজটি সেই ভবিষ্যদ্বাণীর ধারার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের কাজ সম্পন্ন হয়। পশুর প্রতিমূর্তির ধারাটি কিছুটা বেশি জটিল মনে হতে পারে, কিন্তু সেই জটিলতাটি বোঝা সার্থক। পশুর প্রতিমূর্তির ধারাকে জটিল করে তোলে এই যে, এটি দুটি ধারার প্রতিনিধিত্ব করে।

পৃথিবীর পশুর ক্ষেত্রে সেই দুটি রেখা হলো প্রজাতন্ত্রবাদ এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদের শিং। এই দুই শিং গির্জা-রাষ্ট্রের সম্পর্কে এসে মিলিত হয়, এবং এভাবেই পশুর প্রতিমূর্তির গঠন সম্পন্ন হয়। ফলে পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের রেখার মধ্যেই এক রেখার ভেতরে দুটি রেখা রয়েছে, কারণ প্রজাতন্ত্রবাদী ও প্রোটেস্ট্যান্ট শিং ইতিহাস জুড়ে পরস্পরের সমান্তরালভাবে অগ্রসর হয়, তবে তাদের নিজ নিজ রেখারও নিজস্ব ভাববাদী সাক্ষ্য আছে। দুটি সমান্তরাল বিষয়সহ একটিমাত্র ভাববাদী রেখা, সংবিধানের সঙ্গে সম্পর্কিত ‘বক্তব্য’কে প্রতিনিধিত্বকারী রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের পথচিহ্নগুলো শুধু চিহ্নিত করে দেওয়ার চেয়ে বেশি জটিল।

রিপাবলিকান ও প্রোটেস্ট্যান্ট শিঙের দুটি ধারা আরও জটিল হয়ে ওঠে এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সত্যের কারণে যে, রিপাবলিকান শিঙের মধ্যে রয়েছে দাসপ্রথাপন্থী ডেমোক্র্যাটদের সঙ্গে দাসপ্রথাবিরোধী রিপাবলিকানদের সংগ্রামের ইতিহাস; এবং আরও এই যে, প্রোটেস্ট্যান্ট শিঙের ইতিহাসে জ্ঞানী ও মূর্খ কুমারীদের অনুসরণ করে চলা এক অবিরাম পরীক্ষার প্রক্রিয়া বিদ্যমান। তবুও, এই সত্যগুলিতে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

পৃথিবী থেকে ওঠা পশুটির দুটি শিং যে ধারাটি নির্দেশ করে, তার মধ্যে রয়েছে সমান্তরাল এক চিত্রায়ণ—খ্রিস্টের চরিত্র অথবা শয়তানের চরিত্র গঠনের, যা সমতুল্য খ্রিস্টের রূপ অথবা পশুর রূপ গঠনের সাথে, কারণ এই প্রেক্ষিতে ‘পশু’ বলতে স্রষ্টার বিপরীতে এক সৃষ্ট সত্তাকে বোঝায়। এই বৈশিষ্ট্যগুলির গঠন সকল মানুষের অন্তরে সম্পন্ন হয়, কেননা পরীক্ষাকাল শেষ হলে মাত্র দুটি শ্রেণি থাকে। এই গঠনটি বাহ্যিকভাবেও সম্পন্ন হয় পোপতান্ত্রিক ক্ষমতা ও জাতিসংঘের মধ্যে জোটের মাধ্যমে।

অতএব, পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের পরীক্ষার সময় ২০০১ সালে শুরু হয়েছিল, এবং তা যুক্তরাষ্ট্রে রবিবার-আইনের সময়ে সমাপ্ত হয়। সেই সময়পর্বে পৃথিবীর পশুর দুই শৃঙ্গের ভাববাণীমূলক ইতিহাস তাদের নিজ নিজ শৃঙ্গের মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ ও বহিরাগত বিতর্ককে চিত্রিত করে—তা ধর্মীয় হোক বা রাজনৈতিক—এবং সেই সঙ্গে দুই শৃঙ্গের নিজেদের মধ্যকার একটি সংগ্রামকেও।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রবিবারের আইনটি পালিয়ে যাওয়ার সতর্কবার্তা হিসেবে দাঁড়ায়, যেটিকে যিশু "ধ্বংসের জঘন্য বস্তু" বলে চিহ্নিত করেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রবিবারের আইনটি ২০০১ সালে শুরু হওয়া সময়কালের উপসংহার। প্যাট্রিয়ট অ্যাক্ট ছিল "দানিয়েলের বর্ণিত ধ্বংসের জঘন্য বস্তু", এবং এটিকে যিশু আসন্ন ধ্বংস থেকে পালানোর একটি চিহ্ন হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন।

Patriot Act-এর মধ্যে ১৮৮৮ সালের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আলো এবং Blair Bill অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এইভাবে Patriot Act ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে রবিবারের আইনের প্রতীরূপও ধারণ করে, ফলে ২০০১ থেকে শুরু হওয়া সময়কালটি ১৮৮৮-Blair Bill, ২০০১-Patriot Act দ্বারা প্রতীরূপিত একটি রবিবারের আইন দিয়ে শুরু হয় এবং তা রবিবারের আইন দিয়েই শেষ হয়।

২০০১ সালে শহরগুলো থেকে পালাতে দেওয়া সতর্কবার্তাটি রবিবারের আইনে বাবিলন থেকে পালানোর সতর্কবার্তার প্রতিরূপ হিসেবে দাঁড়ায়। রবিবারের আইনের সময় যুক্তরাষ্ট্রের ওপর আসা বিচারটি প্রতিরূপ সেই বিচারের, যা মাইকেল উঠে দাঁড়ালে এবং মানবের পরীক্ষা-সময় শেষ হলে সমগ্র বিশ্বের ওপর আসবে। আলফা ও ওমেগা হিসেবে খ্রিস্টের স্বাক্ষরটি ১৮৮৮ সালে ব্লেয়ার বিলের মাধ্যমে উপস্থাপিত সত্যগুলির মধ্যে বারবার প্রতিফলিত হয়েছে, এবং ১৮৮৮ যা কিছু প্রতিনিধিত্ব করে, তা ২০০১ সালে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।

২০০১, যা ১৮৮৮ দ্বারা প্রতীকায়িত ছিল, তা কেবল “বিধ্বংসের জঘন্যতা” দ্বারা প্রতীকায়িত পালিয়ে যাওয়ার চিহ্নকেই উপস্থাপন করে না; এটি ৬৬ খ্রিস্টাব্দ ও সেস্টিয়াসের অবরোধ দ্বারাও প্রতীকায়িত হয়েছিল। ৭০ খ্রিস্টাব্দে টিটাসের অবরোধ যুক্তরাষ্ট্রের রবিবার আইনকে প্রতিনিধিত্ব করে। যুক্তরাষ্ট্রের রবিবার আইন ৩২১ খ্রিস্টাব্দ এবং কনস্ট্যানটাইনের প্রথম রবিবার আইনের দ্বারা প্রতীকায়িত, এবং ৫৩৮ নির্দেশ করে সেই সময়কে যখন পৃথিবীর শেষ জাতি পশুর চিহ্নের কাছে নতি স্বীকার করবে।

২০০১ হলো ১৮৮৮, সেস্টিয়াস এবং খ্রিস্টাব্দ ৬৬ সাল। রবিবারের আইন হলো টাইটাস এবং ৭০ ও ৩২১ খ্রিস্টাব্দ। ২০০১-ও যীশুর বাপ্তিস্ম, এবং ১১ আগস্ট, ১৮৪০-এ প্রকাশিত বাক্যের দশম অধ্যায়ে তাঁর অবতরণ। এই সব প্রতীক সংবিধানের রেখায় অবদান রাখে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভাববাণীমূলক ইতিহাস অ্যাডভেন্টবাদের ইতিহাসের সমান্তরালে চলে। ১৭৯৮ সালে পোপতন্ত্র মারাত্মক ঘা পেয়েছিল, এবং ১৭৯৮ সালই ছিল শেষ সময়, যখন দানিয়েলের ভাববাণীগুলোর যে অংশ প্রকাশিত বাক্য চৌদ্দ অধ্যায়ের প্রথম ও দ্বিতীয় স্বর্গদূতের ইতিহাসের সঙ্গে সম্পর্কিত, তার সিলমোহর খোলা হয়েছিল। সেই ১৭৯৮ সালেই অ্যাডভেন্টবাদের ভাববাণীমূলক সূচনা চিহ্নিত হয়, এবং ১৭৯৮ সালেই মেষশাবকের মতো শিংওয়ালা পৃথিবী-উদ্ভূত জন্তু বাইবেলের ভাববাণীর ষষ্ঠ রাজ্যে পরিণত হয়।

১৭৯৮ সালের আগে পৃথিবীর জন্তুর ধারার সঙ্গে সম্পর্কিত তিনটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মাইলফলক ছিল, এবং সে কারণে যুক্তরাষ্ট্রের ‘বলা’ ও যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের সঙ্গেও সম্পর্কিত ছিল। সেই তিনটি মাইলফলক ছিল ১৭৭৬ সালে ঘোষিত স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র, তারপর ১৭৮৯ সালের সংবিধান, এবং এরপর ১৭৯৮ সালের এলিয়েন ও সেডিশন আইনসমূহ।

ঐ তিনটি পথচিহ্ন সংবিধান-সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারাকে নির্দেশ করে এবং বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীতে বর্ণিত ষষ্ঠ রাজ্যের সূচনা চিহ্নিত করে। রবিবারের আইনই ঐ ষষ্ঠ রাজ্যের শাসনকালের সমাপ্তি; অতএব, ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী অনিবার্যভাবে সমাপ্তির আগে তিনটি পথচিহ্ন থাকতে হবে, যার দৃষ্টান্ত মেলে সূচনার আগে থাকা তিনটি পথচিহ্নে।

২০০১ সালে টাওয়ারগুলির পতনের ঘটনা এবং প্যাট্রিয়ট অ্যাক্ট—এগুলো ১৮৮৮ সালের ব্লেয়ার বিলের দ্বারা এবং মিনিয়াপোলিস জেনারেল কনফারেন্সে অ্যাডভেন্টিজমের নেতৃত্বের প্রকাশ্য বিদ্রোহের মাধ্যমে প্রতীকায়িত। যে বিদ্রোহ সম্পর্কে এক স্বর্গদূত সিস্টার হোয়াইটকে বলেছিলেন যে সেটি মোশির বিরুদ্ধে কোরাহ, দাথান ও আবীরামের বিদ্রোহ দ্বারা প্রতীকায়িত হয়েছিল, সেটি আরও প্রতীকায়িত হয়েছে খ্রিষ্টাব্দ ২৭ সালে খ্রিস্টের বাপ্তিস্ম, ১১ আগস্ট, ১৮৪০-এ ইসলামের সংযম এবং ১৭৭৬ সালের স্বাধীনতার ঘোষণার দ্বারা; তদুপরি, আসন্ন ক্রোধ থেকে পালানোর চিহ্ন হিসেবে নবী দানিয়েলের উক্ত “নির্জনতার জঘন্যতা,” যা সেস্টিয়াস এবং খ্রিষ্টাব্দ ৬৬ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।

আপনি যদি এখনও স্মরণে রাখতে পারেন যে আমরা এখন যে ভাববাণীর রেখাটি বিবেচনা করছি তা হলো যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের রেখা, তবে পূর্বে উল্লিখিত সমস্ত ভাববাণীমূলক রেখা সংবিধানের রেখা দ্বারা উপস্থাপিত ভাববাণীমূলক বিষয়বস্তুর প্রতি অবদান রাখে এবং তাকে প্রতিষ্ঠিত করে। তথাপি যে রেখাটি সর্বাধিক আন্তঃসংযুক্ত বলে প্রতীয়মান হয়, তা হলো পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের রেখা। পশুর প্রতিমূর্তি হলো পাপীয় পশুর একটি প্রতিমূর্তি, যাকে এমন এক পশু হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে যার উপর এক নারী শাসন করছে; অর্থাৎ, এটি হলো গির্জা ও রাষ্ট্রের সমন্বয়, যেখানে সম্পর্কটির নিয়ন্ত্রণ গির্জার হাতে থাকে। যুক্তরাষ্ট্রের পক্ষে পশুর নিকটে একটি প্রতিমূর্তি গঠন করার জন্য, ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদকে এমনভাবে সরকারকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে যে সরকার ধর্মীয় বিধিবিধান, এবং পরিণামে রবিবারের আইন, প্রণয়ন ও বলবৎ করবে।

পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের প্রক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, সংবিধান—যা থমাস জেফারসন “church and state”-এর বিচ্ছেদ বলে যে প্রধানতম নীতিটি লিপিবদ্ধ করেছিলেন—উল্টে ফেলা হবে। যখন প্রোটেস্ট্যান্ট শৃঙ্গের এমন ক্ষমতা হবে যে সে রিপাবলিকান শৃঙ্গকে ধর্মীয় বিধান কার্যকর করতে পরিচালিত করতে পারবে, তখন সংবিধানের অন্তঃকরণই বিদীর্ণ হয়ে যায়; এইভাবে আপনি সংবিধানের রেখা এবং পশুর প্রতিমূর্তির রেখার মধ্যকার সেই ভাববাণীমূলক সম্পর্কটি দেখতে পান।

পশুর মূর্তি গঠনের সময়কাল শুরু হয় ২০০১ সালে, প্যাট্রিয়ট অ্যাক্টের মাধ্যমে; এবং তা শেষ হবে রবিবারের আইনের সময়, যখন পশুর চিহ্ন বলবৎ করা হবে। সেই সময়কালে অন্তিম বৃষ্টি ছিটানো হয়, কারণ প্রকাশিত বাক্যের আঠারোতম অধ্যায়ের পরাক্রমশালী স্বর্গদূত অবতরণ করে তাঁর মহিমায় পৃথিবীকে আলোকিত করলে অন্তিম বৃষ্টি পড়া শুরু হয়, যা সিস্টার হোয়াইটের মতে ঘটবে, যখন নিউ ইয়র্ক সিটির বিশাল ভবনগুলো প্রভুর এক স্পর্শেই ভেঙে পড়বে।

শেষ বৃষ্টির ছিটানোর সময়কালটি এমন এক সময়কে নির্দেশ করে যখন অ্যাডভেন্টবাদের শেষ প্রজন্মের গম ও আগাছাকে ঝাঁকিয়ে বাছাই করা ও পরিশুদ্ধ করা হচ্ছে। সেই বাছাই ও পরিশুদ্ধকরণ রবিবারের আইনে এসে শেষ হয়, এবং রবিবারের আইনের সংকট উপস্থিত হলে যাদের কাছে তেল আছে সেই বুদ্ধিমতী কুমারীরা মোহরিত হয়; এরপর মিখায়েল দাঁড়ানো পর্যন্ত এবং মানবের অনুগ্রহকাল বন্ধ হওয়া পর্যন্ত পবিত্র আত্মা অপরিমিতভাবে ঢেলে দেওয়া হয়।

যুক্তরাষ্ট্রে পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের সময় শেষ বৃষ্টি কেবল ছিটেফোঁটা পড়বে, আর সারা বিশ্বে পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের সময় সেই শেষ বৃষ্টি অপরিমিতভাবে বর্ষিত হবে।

২০০১ সালে লাওদিকীয় সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের পরীক্ষা শুরু হয়েছিল, যেমন ১৮৪০ সালের ১১ আগস্টের প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা এবং খ্রিস্ট যখন বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন তখনকার প্রাচীন ইস্রায়েলের দ্বারা তা প্রতীকায়িত ছিল।

প্রাক্তন চুক্তিবদ্ধ জনগণের জন্য চূড়ান্ত পরীক্ষার প্রক্রিয়া শুরু হয়, যখন প্রকাশিত বাক্যের অষ্টাদশ অধ্যায়ের দূতের আলো তাঁর বার্তা উপস্থাপন করতে শুরু করে। তাঁর বার্তাটি প্রকাশিত বাক্যের অষ্টাদশ অধ্যায়ের প্রথম তিন পদেও উপস্থাপিত হয়েছে, এবং সিস্টার হোয়াইটের মতে, নিউ ইয়র্ক সিটির বিশাল ভবনগুলো ধসে পড়ার সময় ঐ তিনটি পদ পূর্ণ হয়েছিল।

প্রকাশিত বাক্যের দশম অধ্যায়ে যোহন যেমন বর্ণনা করেছেন, তখন পরীক্ষার প্রক্রিয়া শুরু হলো। পরীক্ষাটি ছিল এই যে, স্বর্গদূতের হাতে থাকা ছোট বইটি তুমি নেবে কি না, এবং তারপর তা খাবে কি না। এই পরীক্ষাকালে, যখন শেষের বৃষ্টি ছিটানো হচ্ছে, তখন তা কেবল তাদেরই উপর পড়ছে যারা ছোট বইটি নিতে এবং তা খেতে বেছে নিচ্ছে।

যাঁরা ২০০১ সালের বার্তাটি আত্মস্থ করেছিলেন, তাঁরা সেই সময়ের উপযোগী একটি বার্তাই গ্রহণ করছিলেন, কিন্তু তাঁদের পরীক্ষা করা হবে, যাতে প্রকাশ পায় তাঁরা সত্যিই বার্তাটিকে ঈশ্বরের সীলের জন্য প্রস্তুত এক অভিজ্ঞতায় রূপান্তর করে অন্তরে ধারণ করেছেন কি না। সেই সময়ে তাই শেষ বৃষ্টিকে ছিটানো বর্ষণ হিসেবে উপস্থাপিত করা হয়েছে, কারণ গম ও আগাছা তখনও একসঙ্গে আছে। অতএব, সিস্টার হোয়াইট বলেন, “এটি আমাদের চারপাশের হৃদয়গুলোর ওপর পড়তে পারে, কিন্তু আমরা তা অনুধাবন বা গ্রহণ করতে পারব না।” যখন জ্ঞানীরা মূর্খদের থেকে পৃথক হয়ে যায়, তখন শেষ বৃষ্টি অপরিমিতভাবে ঢেলে দেওয়া হয়, যেমন পেন্টেকস্টে হয়েছিল, যা রবিবারের আইনের প্রতিরূপ।

শেষ বৃষ্টির ছিটা-ছিটা বর্ষণের এক সময়কাল, যার পরে এমন এক সময় আসে যখন শেষ বৃষ্টি অপরিমিতভাবে ঢেলে দেওয়া হয়—এগুলোকে আরও ব্যাখ্যা করা হয়েছে দুটি সময়কাল হিসেবে, যখন ঈশ্বরের জনগণের ওপর বিচার সম্পন্ন হয়। ঈশ্বরের জনগণের ওপর প্রথম বিচারপর্ব ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ ঈশ্বরের গৃহ দিয়ে শুরু হয়েছিল; এবং রবিবার-আইনের সময় ঈশ্বরের অন্য পালের জন্য বিচার তখন সম্পন্ন হয়—যারা যুক্তরাষ্ট্রে রবিবার-আইন কার্যকর হওয়ার সঙ্গে শুরু হয়ে মিখায়েল উঠে দাঁড়ালে, অর্থাৎ মানবের অনুগ্রহকাল বন্ধ হলে, শেষ হওয়া তৃতীয় স্বর্গদূতের উচ্চ আহ্বানে সাড়া দিচ্ছে বা তা প্রত্যাখ্যান করছে।

পরবর্তী বর্ষণের দুটি সময়কাল—যা একই সঙ্গে সেই বিচারের দুটি সময়কাল, যে বিচার ঈশ্বরের গৃহ থেকে শুরু হয়ে পরে ঈশ্বরের অন্য মেষপালের দিকে অগ্রসর হয়—পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের দুটি সময়কালও বটে।

ঐ দুই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কালের প্রথমটির মধ্যেই—যে সময়ে ঈশ্বরের চার্চ ও যুক্তরাষ্ট্রের ওপর বিচার আসে—সেই একই ইতিহাসে রিপাবলিকান শিং এবং প্রোটেস্ট্যান্ট শিং উভয়েরই বিচার হয়। যে মুহূর্তে লাওডিসীয় অ্যাডভেন্টিজম প্রভুর মুখ থেকে উগরে দেওয়া হয়, ঠিক তখনই যুক্তরাষ্ট্র তার পরীক্ষাকালীন পেয়ালা পূর্ণ করে, জাতির ওপর জাতীয় সর্বনাশ নেমে আসে, এবং শয়তান আবির্ভূত হয়ে তার আশ্চর্য কর্ম শুরু করে। রবিবার আইনের সময় এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জন সিলমোহরপ্রাপ্ত হয় এবং একটি নিশান হিসেবে তুলে ধরা হয়।

আমরা অবহিত হয়েছি যে “স্বর্গীয় মহিমা এবং অতীতের নির্যাতনের পুনরাবৃত্তি যখন মিলেমিশে একাকার হবে, তখন পৃথিবীতে জীবিত ঈশ্বরের লোকদের যে অভিজ্ঞতা হবে” তার কোনো ধারণা দেওয়া অসম্ভব।

অতীতের নির্যাতনের পুনরাবৃত্তি যুক্তরাষ্ট্রে রবিবারের আইন কার্যকর হলে শুরু হবে, কারণ সেই সময় শয়তান তার আশ্চর্য কাজ শুরু করবে, এবং ইতিমধ্যেই "পরীক্ষিত ও প্রমাণিত" জ্ঞানী কুমারীরা তখন "ঈশ্বরের সিংহাসন থেকে নির্গত আলোর মধ্যে চলবে।" এটি স্বর্গদূতদের কাজের মাধ্যমে সম্পন্ন হবে, কারণ "স্বর্গদূতদের মাধ্যমে স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে নিরবচ্ছিন্ন যোগাযোগ থাকবে।"

জ্ঞানীরা হলেন তারা, যারা প্রকাশিত বাক্য-এর সপ্তম অধ্যায় এবং ইজেকিয়েল-এর নবম অধ্যায়ে সিলমোহরপ্রাপ্ত, এবং যাদের তুলনা করা হয়েছে সেই মূর্খদের সঙ্গে, যারা তাঁর পাঠানো "বার্তাগুলি" প্রত্যাখ্যান করে প্রভুকে অসম্মান করে। মূর্খরা হল তারা, "যারা ঈশ্বরের সঙ্গে তাদের চুক্তি ভেঙেছে এবং সেই দিনে যারা ঈশ্বরহীন ও আশাহীন হবে।" এই দুই শ্রেণি পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং এমন এক অবস্থায় আনা হয়েছিল যেখানে তারা সময়ের বার্তাটি গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করেছে কি না, তার ভিত্তিতে তাদের চরিত্র প্রকাশ পেয়েছিল। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর থেকে সময়ের বার্তাটি হয়ে এসেছে শেষ বৃষ্টির বার্তা।

যিশাইয় অধ্যায় আটাশে যেমন উপস্থাপিত হয়েছে, ‘লাইন পর লাইন’ পদ্ধতির মাধ্যমে শেষের বৃষ্টির বার্তাটি চিহ্নিত করা যায়। ‘লাইন পর লাইন’ পদ্ধতিই বাইবেল অধ্যয়নের জন্য ঈশ্বর-নিযুক্ত পদ্ধতি; অতএব, সেই পদ্ধতিকে প্রত্যাখ্যান করা মানে শুধু ‘লাইন পর লাইন’—এখানে একটু, সেখানে একটু—এই প্রয়োগের মাধ্যমে উপস্থাপিত বার্তাটিকে প্রত্যাখ্যান করা নয়, বরং সেই পদ্ধতির প্রদাতাকেও প্রত্যাখ্যান করা।

যে পরীক্ষা-প্রক্রিয়া এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের মোহারকরণের দিকে নিয়ে যায়, তাতে যে অনুপ্রাণিত মানদণ্ডগুলি প্রকাশ পেয়েছে, তার কারণে, এটা স্পষ্ট যে ঈশ্বরের সন্তান ইতিহাসের সেই পর্যায়ের ভেতর দিয়ে পথ চলতে পারে—যেখানে "স্বর্গীয় মহিমা এবং অতীত নির্যাতনের পুনরাবৃত্তি মিলেমিশে আছে"—শুধু তখনই, যখন সে এমন এক অভিজ্ঞতায় থাকে, যেখানে ঈশ্বরের সিংহাসন থেকে আসা আলোকে চিনে নেওয়া যায়। সেই আলোটিকে অবশ্যই চিনতে হবে; না হলে সেটি অর্থহীন, আর আমরা হারিয়ে যাব।

যে সময়কাল শুরু হয় প্রকাশিতবাক্য আঠারোর সেই দূত সমগ্র পৃথিবীকে তাঁর মহিমায় পরিপূর্ণ করেন, ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১ থেকে শুরু করে, সেই সময়ে পরবর্তী বৃষ্টি কেবল তাদেরই “উপর” এসেছে “যারা” “স্বীকৃতি দিয়েছে এবং নিজেদের জন্য গ্রহণ করেছে অনুগ্রহের সেই শিশির ও বর্ষণকে, যা” “আমাদের উপর পতিত হচ্ছে।” সিস্টার হোয়াইট পূর্বে যে “মহাভুল”-এর কথা চিহ্নিত করেছিলেন, তা ছিল এই যে, মূর্খ কুমারীরা ভেবেছিল তারা পরবর্তী বৃষ্টি পরিমাপহীনভাবে বর্ষিত হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে পারে; কারণ তখন তারা মনে করেছিল, তারা ঘাটতি পূরণ করে নিতে পারবে। তা নয়; কেবল তারাই অধিক আলো গ্রহণ করে, যারা ঈশ্বরের ভাববাণীমূলক বাক্য সম্বন্ধে তাদের উপলব্ধিতে বৃদ্ধি পাচ্ছে।

আমরা যখন এই প্রবন্ধের উপসংহারে পৌঁছাই, তখন আমি যে বিষয়টি নির্দেশ করতে চাই তা হলো আমরা বর্তমানে যে পরীক্ষার সময়ের মধ্যে আছি, তার উদ্দেশ্যের সঙ্গে সম্পর্কিত। অতীতে সংঘটিত নির্যাতনসমূহ যখন পুনরাবৃত্ত হবে, সেই সময়ে যদি আমরা “ঈশ্বরের সিংহাসন থেকে নির্গত আলোতে চলতে” চাই, তবে সংকট উপস্থিত হওয়ার পূর্বেই আমাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাণীতে দক্ষতা অর্জন করতে হবে।

প্রথম অধ্যায়ে, দানিয়েল এবং তিনজন মহামূল্যবান ব্যক্তি নেবূখদ্‌নেজরের দ্বারা পরীক্ষিত হতে যাওয়ার পূর্বেই তাদের শিক্ষা ইতিমধ্যে পরিপূর্ণ করেছিলেন। চল্লিশ দিন ধরে খ্রিষ্ট শিষ্যদের বোধের জন্য ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাক্য উন্মুক্ত করেছিলেন, সেই দশ দিনের পূর্বেই, যখন শিষ্যরা তাদের ঐক্যকে পরিপূর্ণ করেছিল। তারপর এল পেন্টেকস্ট, যা রবিবারের আইনকে প্রতিরূপিত করে।

দানিয়েল পুস্তকের তৃতীয় অধ্যায়ে শদ্রক, মেশক ও আবেদনেগো নেবূখদ্‌নেজারকে জানিয়েছিলেন যে তাদের অতিরিক্ত সময়ের প্রয়োজন নেই, কারণ রবিবার-আইনের পরীক্ষার সময়ে কী করা উচিত সে বিষয়ে তারা আগেই স্থির ছিলেন। খ্রিস্টের সাথে অগ্নিকুণ্ডে হাঁটার সময় তাদের বিশ্বস্ততা মহিমান্বিত হয়েছিল, এবং পরীক্ষার আগেই যেই বার্তায় তারা প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, অগ্নিকুণ্ডের অলৌকিক ঘটনাটি প্রত্যক্ষ করা অতিথি গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মাধ্যমে সেই বার্তা তৎকালীন পরিচিত সমগ্র পৃথিবীতে পৌঁছে গিয়েছিল।

আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে এই ভাবনাগুলো চালিয়ে যাব।