যোয়েলের পুস্তক এবং লাওদিকীয় সপ্তম-দিবস অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ - চব্বিশ নম্বর

আর তুমি যে দশটি শিং দেখেছিলে, সেগুলো দশ রাজা; যারা এখনও কোনো রাজ্য পায়নি; কিন্তু তারা পশুর সঙ্গে এক ঘণ্টার জন্য রাজাদের মতো ক্ষমতা লাভ করবে। প্রকাশিত বাক্য ১৭:১২।

এটি আমার চুক্তি, যা তোমরা পালন করবে—আমার ও তোমাদের এবং তোমাদের পরবর্তী বংশধরদের মধ্যে: তোমাদের মধ্যে প্রত্যেক পুরুষ শিশুর খতনা করা হবে। আর তোমরা তোমাদের অগ্রচর্মের মাংস খতনা করবে; এবং সেটি হবে আমার ও তোমাদের মধ্যে চুক্তির চিহ্ন। তোমাদের মধ্যে আট দিনের যে শিশু, তোমাদের প্রজন্মের প্রত্যেক পুরুষ শিশু—গৃহে জন্মানো হোক বা তোমাদের বংশধর নয় এমন কোনো বিদেশীর কাছ থেকে অর্থ দিয়ে কেনা—তার খতনা করা হবে। আদিপুস্তক ১৭:১০-১২।

যীশু তাঁকে উত্তরে বললেন, ধন্য তুমি, শিমোন বার-যোনা; কারণ মাংস ও রক্ত তোমাকে এটি প্রকাশ করেনি, বরং স্বর্গস্থিত আমার পিতা করেছেন। আর আমি তোমাকে আরও বলছি, তুমি পিতর, এবং এই শিলার উপর আমি আমার মণ্ডলী স্থাপন করব; এবং নরকের ফটক তা পরাভূত করতে পারবে না। আমি তোমাকে স্বর্গরাজ্যের চাবিগুলো দেব; তুমি পৃথিবীতে যা বাঁধবে, তা স্বর্গে বাঁধা হবে; আর তুমি পৃথিবীতে যা খুলবে, তা স্বর্গে খোলা হবে। মথি ১৬:১৭-১৯।

আর যে পশুটি ছিল, আর নেই, সেইটাই অষ্টম; সে সাতটিরই অন্তর্ভুক্ত, এবং বিনাশে যায়। আর তুমি যে দশটি শিং দেখেছিলে, তারা দশজন রাজা; তারা এখনও কোনো রাজ্য পায়নি, কিন্তু পশুটির সঙ্গে এক ঘণ্টা সময়ের জন্য রাজাদের মতো ক্ষমতা পাবে। তাদের মন এক, এবং তারা তাদের ক্ষমতা ও শক্তি পশুটিকে দেবে। প্রকাশিত বাক্য ১৭:১১-১৩।

তুমি যে পশুটিকে দেখেছিলে, তা ছিল, আর নেই; এবং তা অতল গহ্বর থেকে উঠে আসবে এবং বিনাশে যাবে; আর পৃথিবীতে যারা বাস করে তারা বিস্মিত হবে—যাদের নাম জগতের প্রতিষ্ঠালগ্ন থেকে জীবনের পুস্তকে লেখা হয়নি—যখন তারা সেই পশুটিকে দেখবে, যা ছিল, আর নেই, তবু আছে। প্রকাশিত বাক্য ১৭:৮।

পেতূয়েলের পুত্র যোয়েলের কাছে প্রভুর বাক্য এল।

এই কথা শুন, হে প্রবীণেরা, এবং কর্ণপাত কর, হে দেশের সকল অধিবাসী।

এমন কি তোমাদের দিনে কখনও ঘটেছে, অথবা তোমাদের পিতৃপুরুষদের দিনে? এ বিষয়ে তোমরা তোমাদের সন্তানদের বলো, আর তোমাদের সন্তানরা তাদের সন্তানদের বলুক, আর তাদের সন্তানরা আরেক প্রজন্মকে বলুক। যা ভক্ষক পোকা ছেড়ে গেছে, তা পঙ্গপাল খেয়ে ফেলেছে; আর যা পঙ্গপাল ছেড়ে গেছে, তা গন্ধারী পোকা খেয়েছে; আর যা গন্ধারী পোকা ছেড়ে গেছে, তা শুঁয়োপোকা খেয়েছে। যোয়েল ১:১-৪।

তখন তিনি আমাকে বললেন, হে মানবপুত্র, তুমি কি দেখেছ যে ইস্রায়েলের গৃহের প্রবীণেরা অন্ধকারে কী করে—প্রত্যেকে নিজ নিজ কল্পনার কক্ষে? কারণ তারা বলে, ‘প্রভু আমাদের দেখেন না; প্রভু পৃথিবী ত্যাগ করেছেন।’ ইজেকিয়েল ৮:১২।

মোশি বললেন, এর দ্বারা তোমরা জানতে পারবে যে প্রভু আমাকে এই সব কাজ করতে পাঠিয়েছেন; কারণ এগুলো আমি নিজের ইচ্ছায় করিনি। যদি এই লোকেরা সকল মানুষের মতোই স্বাভাবিক মৃত্যুবরণ করে, বা সকল মানুষের মতো তাদের উপর যা ঘটে তা যদি তাদের উপরও ঘটে, তবে প্রভু আমাকে পাঠাননি। কিন্তু যদি প্রভু কোনো নতুন ঘটনা ঘটান, এবং পৃথিবী তার মুখ খুলে তাদেরকে তাদের সঙ্গে সম্পর্কিত সবকিছুসহ গিলে ফেলে, এবং তারা জীবিত অবস্থায় গহ্বরে নেমে যায়, তবে তোমরা বুঝবে যে এই লোকেরা প্রভুকে ক্রুদ্ধ করেছে।

আর এমন ঘটল যে, তিনি এই সমস্ত কথা বলা শেষ করামাত্রই, তাদের নীচের জমি ফেটে গেল; আর পৃথিবী তার মুখ খুলে তাদের, তাদের ঘরবাড়ি, কোরহের সঙ্গে সম্পর্কিত সব লোক, এবং তাদের সমস্ত সম্পত্তি—সবাইকে গিলে ফেলল। তারা, এবং তাদের সঙ্গে সম্পর্কিত যা কিছু ছিল, সবই জীবিত অবস্থায় খাদে নেমে গেল, আর পৃথিবী তাদের উপর বন্ধ হয়ে গেল; এবং তারা সমাবেশের মধ্য থেকে বিনষ্ট হল।

আর তাদের চারদিকে থাকা সমগ্র ইস্রায়েল তাদের চিৎকার শুনে পালিয়ে গেল; কারণ তারা বলল, ‘পৃথিবী যেন আমাদিগকেও গ্রাস না করে।’ এবং প্রভুর কাছ থেকে আগুন বেরিয়ে এসে ধূপ নিবেদনকারী দুইশো পঞ্চাশ জন মানুষকে ভস্ম করে দিল। গণনাপুস্তক ১৬:২৮-৩৫।

আর আত্মা আমাকে তুলে নিয়ে গেল, এবং প্রভুর গৃহের পূর্বদিকে মুখ করা পূর্বদ্বারে আমাকে আনল; আর দেখ, দ্বারের মুখে পঁচিশ জন পুরুষ; তাদের মধ্যে আমি আজুরের পুত্র যাজানিয়া ও বেনায়ার পুত্র পেলটিয়াকে দেখলাম—তারা ছিল জনগণের প্রধান।

তখন তিনি আমাকে বললেন, হে মনুষ্যপুত্র, এরা সেই লোকেরা যারা অনিষ্টের পরিকল্পনা করে এবং এই নগরে দুষ্ট পরামর্শ দেয়; যারা বলে, ‘এটা নিকটে নয়; আস, আমরা ঘর বানাই’; এই নগর হলো হাঁড়ি, আর আমরা মাংস।

সুতরাং তাদের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাণী কর, ভবিষ্যদ্বাণী কর, হে মনুষ্যপুত্র। আর প্রভুর আত্মা আমার উপর নেমে এলো, এবং আমাকে বললেন, বল; প্রভু এইরূপ বলেন;

এইরূপই তোমরা বলেছ, হে ইস্রায়েলের গৃহ; কারণ তোমাদের মনে যা যা আসে, প্রত্যেকটি আমি জানি। তোমরা এই শহরে তোমাদের নিহতদের সংখ্যা বাড়িয়েছ, এবং তার রাস্তাগুলোকে নিহতদের দিয়ে পূর্ণ করেছ। অতএব প্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন: তোমরা যে নিহতদের তার মধ্যভাগে রেখেছ, তারাই মাংস, আর এই শহরটি হলো হাঁড়ি; কিন্তু আমি তোমাদের তার মধ্য থেকে বের করে আনব। তোমরা তরবারিকে ভয় করেছ; এবং আমি তোমাদের ওপর তরবারি আনব, প্রভু ঈশ্বর বলেন। আমি তোমাদের তার মধ্য থেকে বের করে আনব, এবং তোমাদের বিদেশীদের হাতে সমর্পণ করব, এবং তোমাদের মধ্যে বিচার কার্যকর করব। তোমরা তরবারিতে নিহত হবে; আমি ইস্রায়েলের সীমানায় তোমাদের বিচার করব; এবং তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু। এই শহরটি তোমাদের হাঁড়ি হবে না, এবং তোমরা তার মধ্যে মাংস হবে না; বরং আমি ইস্রায়েলের সীমানায় তোমাদের বিচার করব। এবং তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু; কারণ তোমরা আমার বিধান অনুযায়ী চলোনি, আমার বিচারসমূহ কার্যকর করোনি, বরং তোমাদের চারপাশে যে অন্যজাতিরা আছে তাদের প্রথা অনুসারে কাজ করেছ।

এবং এমন হল যে, যখন আমি ভাববাণী করছিলাম, তখন বেনায়ার পুত্র পেলাতিয়া মারা গেল। তখন আমি মুখের উপর পড়ে উচ্চ স্বরে চিৎকার করে বললাম, হায় প্রভু ঈশ্বর! তুমি কি ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশকে সম্পূর্ণরূপে শেষ করে দেবে? ইজেকিয়েল 11:1-13.

ঈশ্বরের কি কোনো জীবন্ত মণ্ডলী নেই? তাঁর একটি মণ্ডলী আছে, কিন্তু সেটি সংগ্রামী মণ্ডলী, বিজয়ী মণ্ডলী নয়। আমরা দুঃখিত যে তাতে ত্রুটিযুক্ত সদস্যরা আছে, যে গমের মধ্যে আগাছা রয়েছে। যিশু বললেন: 'স্বর্গরাজ্য সেই মানুষের মতো, যে নিজের ক্ষেতে ভালো বীজ বপন করেছিল; কিন্তু লোকেরা যখন ঘুমাচ্ছিল, তখন তার শত্রু এসে গমের মধ্যে আগাছার বীজ বপন করে চলে গেল.... তাই গৃহস্বামীর দাসেরা এসে তাঁকে বলল, প্রভু, আপনি কি আপনার ক্ষেতে ভালো বীজ বপন করেননি? তবে এতে আগাছা এলো কোথা থেকে? তিনি তাঁদের বললেন, একজন শত্রু এটা করেছে। দাসেরা তাঁকে বলল, তবে কি আপনি চান আমরা গিয়ে সেগুলো তুলে ফেলি? কিন্তু তিনি বললেন, না; যেন তোমরা আগাছা তুলতে গিয়ে তাদের সঙ্গে গমও উপড়ে না ফেলো। শস্য কাটার সময় পর্যন্ত উভয়কেই একসঙ্গে বেড়ে উঠতে দাও; আর ফসল কাটার সময় আমি কাটা শ্রমিকদের বলব, আগে আগাছাগুলো একত্র করো এবং পুড়িয়ে ফেলার জন্য আঁটি বাঁধো; কিন্তু গমগুলো আমার গোলায় জমা করো।'

গম ও আগাছার উপমায় আমরা দেখি কেন আগাছা উপড়ে ফেলতে বলা হয়নি; কারণ, তাতে গমও আগাছার সঙ্গে শিকড়সহ উপড়ে যাওয়ার আশঙ্কা ছিল। মানবীয় মত ও বিচার সহজেই গুরুতর ভুল করে ফেলে। কিন্তু এমন ভুল যাতে না হয়—একটি মাত্র গমের অঙ্কুরও যাতে উপড়ে না যায়—প্রভু বলেন, 'ফসল কাটার সময় পর্যন্ত উভয়ই একসঙ্গে বাড়তে থাকুক;' তারপর স্বর্গদূতেরা আগাছাগুলো জড়ো করবে, যা ধ্বংসের জন্য নির্ধারিত থাকবে। যদিও আমাদের গির্জাগুলিতে—যারা উন্নত সত্যে বিশ্বাস করার দাবি করে—গমের মধ্যে আগাছার মতো ত্রুটিপূর্ণ ও ভ্রান্ত লোক আছে, ঈশ্বর দীর্ঘসহিষ্ণু ও ধৈর্যশীল। তিনি ভ্রান্তদের তিরস্কার ও সতর্ক করেন, কিন্তু যাদের তিনি যে পাঠ শিখাতে চান তা শিখতে দীর্ঘ সময় লাগে, তাদের তিনি ধ্বংস করেন না; তিনি গমের মধ্য থেকে আগাছাকে উপড়ে ফেলেন না। ফসল কাটার সময় পর্যন্ত আগাছা ও গম একসাথে বেড়ে উঠবে; যখন গম পূর্ণ বিকাশ ও পরিপক্বতায় পৌঁছাবে, তখন তার স্বভাবের কারণে সেটি আগাছা থেকে স্পষ্টভাবে পৃথক হয়ে পড়বে।

"পৃথিবীতে খ্রিস্টের কলীসিয়া অসম্পূর্ণ হবে, কিন্তু ঈশ্বর তার এই অসম্পূর্ণতার কারণে তাঁর কলীসিয়াকে ধ্বংস করেন না। অতীতে যেমন ছিল, ভবিষ্যতেও তেমনি থাকবে—এমন লোক, যাদের উৎসাহ জ্ঞানের সঙ্গে সঙ্গত নয়, যারা কলীসিয়াকে শুদ্ধ করতে এবং গমের মাঝখান থেকে আগাছা উপড়ে ফেলতে চায়। কিন্তু যারা ভ্রান্ত, এবং কলীসিয়ার মধ্যে যারা এখনও রূপান্তরিত হয়নি, তাদের সঙ্গে কীভাবে আচরণ করতে হবে সে বিষয়ে খ্রিস্ট বিশেষ আলো দিয়েছেন। কলীসিয়ার সদস্যরা যাদের চরিত্রে ত্রুটি আছে বলে মনে করতে পারে, তাদের বিচ্ছিন্ন করার জন্য কোনো খাপছাড়া, অত্যুৎসাহী, তাড়াহুড়োর পদক্ষেপ নেওয়া চলবে না। গমের মধ্যে আগাছা থাকবে; কিন্তু ঈশ্বরের নির্ধারিত উপায় ব্যতীত আগাছা উপড়ে ফেলতে গেলে, তাদের ছেড়ে দেওয়ার চেয়ে বেশি ক্ষতি হবে। প্রভু যখন সত্যিই রূপান্তরিতদের কলীসিয়ায় আনছেন, তখনই শয়তানও অরূপান্তরিত লোকদের এর সহভাগিতায় নিয়ে আসে। খ্রিস্ট যখন ভালো বীজ বপন করছেন, শয়তান তখন আগাছা বপন করছে। কলীসিয়ার সদস্যদের ওপর অবিরত দু’টি পরস্পরবিরোধী প্রভাব কাজ করে। একটি প্রভাব কলীসিয়ার শুদ্ধির জন্য কাজ করছে, আর অন্যটি ঈশ্বরের লোকদের কলুষিত করার জন্য।" Testimonies to Ministers, 45, 46.

“আবার, এই দৃষ্টান্তগুলি শিক্ষা দেয় যে বিচারকার্যের পরে আর কোনো পরীক্ষাকাল থাকবে না। সুসমাচারের কাজ সম্পূর্ণ হলে, সঙ্গে সঙ্গেই ভাল ও মন্দের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটবে, এবং প্রত্যেক শ্রেণীর পরিণতি চিরকালের জন্য স্থির হয়ে যাবে।” Christ’s Object Lessons, 123.

"তখন আমি তৃতীয় স্বর্গদূতকে দেখলাম। আমার সহগামী স্বর্গদূত বললেন, 'ভয়ঙ্কর তার বাক্য, ভয়াবহ তার মিশন। তিনি সেই স্বর্গদূত, যিনি গমকে আগাছা থেকে পৃথক করবেন এবং স্বর্গীয় গোলাঘরের জন্য গমকে সিলমোহর দেবেন বা বেঁধে রাখবেন।' এই বিষয়গুলো সমগ্র মন, সমগ্র মনোযোগকে নিয়োজিত করা উচিত। আবার আমাকে দেখানো হলো যে, আমরা দয়ার শেষ বার্তা পাচ্ছি—এমনটি বিশ্বাস করে যারা, তাদের প্রতিদিন নতুন ভ্রান্তি গ্রহণ বা আত্মসাৎ করছে এমন লোকদের থেকে পৃথক থাকা প্রয়োজন। আমি দেখলাম যে ভুল ও অন্ধকারে যারা রয়েছে, তাদের সমাবেশে তরুণ বা বৃদ্ধ—কেউই উপস্থিত হওয়া উচিত নয়। স্বর্গদূত বললেন, 'যে বিষয়গুলোর কোনো লাভ নেই, সেগুলোর উপর মনকে স্থির করে রাখা বন্ধ করো।'" ম্যানুস্ক্রিপ্ট রিলিজেস, খণ্ড ৫, ৪২৫।

"কাজটি শীঘ্রই সমাপ্ত হতে যাচ্ছে। যুদ্ধরত গির্জার যে সদস্যরা বিশ্বস্ত প্রমাণিত হয়েছে, তারা বিজয়ী গির্জায় পরিণত হবে। আমাদের অতীত ইতিহাস পর্যালোচনা করে, বর্তমান অবস্থানে আসার পথে অগ্রগতির প্রতিটি পদক্ষেপের দিকে ফিরে তাকিয়ে আমি বলতে পারি, ঈশ্বরের স্তব হোক! ঈশ্বর যা সম্পন্ন করেছেন তা যখন দেখি, তখন আমি বিস্ময়ে পূর্ণ হই এবং নেতারূপে খ্রিস্টের প্রতি আস্থায় পরিপূর্ণ হই। ভবিষ্যৎ নিয়ে আমাদের ভয়ের কিছুই নেই, যদি না আমরা প্রভু আমাদের যেভাবে পরিচালনা করেছেন এবং আমাদের অতীত ইতিহাসে তাঁর শিক্ষা ভুলে যাই।" জেনারেল কনফারেন্স বুলেটিন, ২৯ জানুয়ারি, ১৮৯৩।

“যখন যীশু তাঁর প্রকাশ্য পরিচর্যা আরম্ভ করলেন, তখন তিনি মন্দিরকে তার ধর্মলঙ্ঘনমূলক অপবিত্রতা থেকে শুচি করলেন। আর তাঁর পরিচর্যার শেষ কার্যাবলির মধ্যে ছিল মন্দিরের দ্বিতীয়বার শুচিকরণ। সুতরাং জগতকে সতর্ক করার শেষকার্যে মণ্ডলীগুলির প্রতি দুইটি স্বতন্ত্র আহ্বান করা হয়। দ্বিতীয় স্বর্গদূতের বার্তা এই: ‘পড়িল, পড়িল মহানগরী বাবিল, কারণ সে আপন ব্যভিচারের ক্রোধমদ সকল জাতিকে পান করাইয়াছে’ (প্রকাশিত বাক্য 14:8)। এবং তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার উচ্চ ধ্বনিতে স্বর্গ হইতে একটি রব শোনা যায়, যাহা বলিতেছে, ‘হে আমার প্রজাগণ, তোমরা তাহার মধ্য হইতে বাহির হইয়া আইস, যেন তোমরা তাহার পাপের অংশী না হও, এবং তাহার আঘাত সকলের কিছু না পাও। কারণ তাহার পাপ সকল আকাশ পর্যন্ত পৌঁছিয়াছে, এবং ঈশ্বর তাহার অধর্ম সকল স্মরণ করিয়াছেন’ (প্রকাশিত বাক্য 18:4, 5)।” Selected Messages, book 2, 118.

“যোহনের নিকট মণ্ডলীর অভিজ্ঞতার মধ্যে গভীর ও রোমাঞ্চকর আগ্রহের দৃশ্যাবলি উন্মুক্ত করা হয়েছিল। তিনি ঈশ্বরের লোকদের অবস্থান, বিপদ, সংঘর্ষ, এবং চূড়ান্ত উদ্ধার প্রত্যক্ষ করেছিলেন। তিনি সেই সমাপনী বার্তাসমূহ লিপিবদ্ধ করেছেন, যা পৃথিবীর শস্যকে পরিপক্ব করে তুলবে—হয় স্বর্গীয় ভাণ্ডারের জন্য আঁটি হিসেবে, নয়তো ধ্বংসের অগ্নির জন্য জ্বালানির গুচ্ছ হিসেবে। তাঁর নিকট মহাগুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহ প্রকাশ করা হয়েছিল, বিশেষত শেষ মণ্ডলীর জন্য, যাতে যারা ভ্রান্তি থেকে সত্যের দিকে ফিরবে, তারা তাদের সম্মুখস্থ বিপদ ও সংঘর্ষ সম্বন্ধে শিক্ষিত হতে পারে। পৃথিবীর উপর যা আসন্ন, সে বিষয়ে কারও অন্ধকারে থাকার প্রয়োজন নেই।” The Great Controversy, 341.

"প্রভু ধার্মিক ও অধার্মিকের মধ্যে পার্থক্য প্রকাশ করতে চলেছেন; কারণ তাঁর ‘ঝাড়াইয়ের যন্ত্র তাঁর হাতে আছে, এবং তিনি তাঁর খলিয়ান সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করবেন, এবং তাঁর গমকে তাঁর ভাণ্ডারে জড়ো করবেন; কিন্তু তিনি তুষকে অনিবাপ্য আগুনে পুড়িয়ে ফেলবেন।’" রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ৮ নভেম্বর, ১৮৯২.

এই নগর তোমাদের হাঁড়ি হবে না, আর তোমরাও এর মধ্যে মাংস হবে না; কিন্তু আমি ইস্রায়েলের সীমান্তে তোমাদের বিচার করব। ইজেকিয়েল ১১:১১।

এই নগর তোমাদের কড়াই হবে না, আর তোমরা তার মধ্যে মাংসও হবে না; বরং আমি ইস্রায়েলের সীমানায় তোমাদের বিচার করব। আর তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু; কারণ তোমরা আমার বিধান অনুসারে চলোনি, আমার বিচারসমূহ কার্যকর করোনি, বরং তোমাদের চারদিকে যে অন্যজাতিরা আছে তাদের রীতিনীতির অনুসারে কাজ করেছ। আর যখন আমি ভবিষ্যদ্বাণী করছিলাম, তখন বেনায়ার পুত্র পেলাতিয়া মারা গেল। তখন আমি মুখের উপর পড়ে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললাম, আহ প্রভু ঈশ্বর! তুমি কি ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশকে সম্পূর্ণরূপে শেষ করে দেবে? ইজেকিয়েল ১১:১১–১৩।

শুনো, হে স্বর্গসমূহ, আর কর্ণপাত করো, হে পৃথিবী; কারণ প্রভু বলেছেন: আমি সন্তানদের লালন করেছি ও বড় করেছি, কিন্তু তারা আমার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছে। ষাঁড় তার মালিককে চেনে, আর গাধা তার প্রভুর খোঁয়াড় চিনে; কিন্তু ইস্রায়েল জানে না, আমার প্রজা বিবেচনা করে না।

হায়, পাপপূর্ণ জাতি, অপরাধে ভারাক্রান্ত এক জনতা, দুরাচারীদের বংশধর, নষ্টকারী সন্তানরা! তারা প্রভুকে ত্যাগ করেছে, ইস্রায়েলের পবিত্রজনকে রুষ্ট করেছে; তারা পিছন ফিরেছে। আর কেন তোমাদের প্রহার করা হবে? তোমরা তো আরও আরও বিদ্রোহ করবে; সমগ্র মস্তক রোগাক্রান্ত, এবং সমগ্র হৃদয় অবসন্ন। পায়ের পাতা থেকে মাথা পর্যন্ত কোথাও সুস্থতা নেই; আছে কেবল ক্ষত, আঘাতের দাগ, ও পচা ঘা; সেগুলো বন্ধ করা হয়নি, না বাঁধা হয়েছে, না মলম দিয়ে প্রশমিত করা হয়েছে। তোমাদের দেশ উজাড়, তোমাদের নগরগুলি আগুনে দগ্ধ; তোমাদের ভূমি—পরদেশীরা তোমাদের চোখের সামনে তা ভক্ষণ করছে, আর তা উজাড়, যেন পরদেশীদের দ্বারা উলট-পালট করা হয়েছে। আর সিয়োনের কন্যা আঙুরবাগানে একটি কুঁড়েঘরের ন্যায়, শসার বাগানে এক পাহারার কুটিরের ন্যায়, অবরুদ্ধ এক নগরের ন্যায় পড়ে আছে।

যদি সেনাবাহিনীর প্রভু আমাদের জন্য অতি সামান্য এক অবশিষ্টাংশ না রেখে যেতেন, তবে আমরা সদোমের মতো হতাম, এবং আমরা গোমোরার মতোই হয়ে যেতাম। হে সদোমের শাসকেরা, প্রভুর বাক্য শুন; হে গোমোরার জনগণ, আমাদের ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি কর্ণপাত কর। ইশাইয়া ১:২-১০।

এই শহর তোমাদের হাড়ি হবে না, আর তোমরাও এর মধ্যে মাংস হবে না; বরং আমি ইস্রায়েলের সীমানায় তোমাদের বিচার করব। তখন তোমরা জানতে পারবে যে আমি প্রভু, কারণ তোমরা আমার বিধিতে চলোনি, আমার বিচারসমূহ পালন করোনি; বরং তোমাদের চারপাশের অন্যজাতিদের রীতি অনুসারে কাজ করেছ। আর এমন হলো যে, আমি যখন ভবিষ্যদ্বাণী করছিলাম, তখন বেনায়ার পুত্র পেলাতিয়া মারা গেল। ইজেকিয়েল ১১:১১-১৩।

অতএব ভবিষ্যদ্বাণী করো এবং তাদের বলো, প্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন: দেখো, হে আমার প্রজা, আমি তোমাদের কবরগুলো খুলে দেব, তোমাদেরকে তোমাদের কবর থেকে উঠিয়ে আনব, এবং তোমাদেরকে ইস্রায়েলের দেশে নিয়ে যাব। আর হে আমার প্রজা, যখন আমি তোমাদের কবরগুলো খুলে দেব এবং তোমাদেরকে তোমাদের কবর থেকে উঠিয়ে আনব, তখন তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু। আমি আমার আত্মা তোমাদের মধ্যে স্থাপন করব, আর তোমরা বাঁচবে; এবং আমি তোমাদেরকে তোমাদের নিজস্ব দেশে স্থাপন করব। তখন তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু এই কথা বলেছি এবং তা সম্পন্ন করেছি—প্রভু বলেন। ইজেকিয়েল ৩৭:১২-১৪।

যে শ্রেণি নিজেদের আধ্যাত্মিক অধঃপতনের জন্য দুঃখিত হয় না, আর অন্যদের পাপের জন্য শোকও করে না, তারা ঈশ্বরের সীল ছাড়া থেকে যাবে। প্রভু তাঁর দূতদের—যাদের হাতে হত্যার অস্ত্র—আদেশ করেন: 'শহরের মধ্যে তাকে অনুসরণ করে যাও, এবং আঘাত কর; তোমাদের চোখ যেন দয়া না করে, তোমরা যেন করুণা না করো; সম্পূর্ণরূপে হত্যা করো বৃদ্ধ ও যুবক, কুমারী, ছোট শিশু এবং নারী; কিন্তু যার উপর চিহ্ন আছে তার কাছে যেও না; এবং আমার পবিত্রস্থান থেকে শুরু কর। তখন তারা গৃহের সম্মুখে যে প্রাচীন পুরুষেরা ছিল, তাদের থেকেই শুরু করল।'

এখানে আমরা দেখি যে গির্জা—প্রভুর পবিত্রস্থান—সর্বপ্রথম ঈশ্বরের ক্রোধের আঘাত অনুভব করেছিল। প্রবীণরা—যাঁদের ঈশ্বর মহান আলো দিয়েছিলেন এবং যাঁরা জনগণের আত্মিক স্বার্থের অভিভাবক হিসেবে দাঁড়িয়ে ছিলেন—তাঁরা তাঁদের ওপর অর্পিত বিশ্বাসের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। তারা এই অবস্থান নিয়েছিল যে পূর্বদিনের মতো আমাদের আর অলৌকিক ঘটনা এবং ঈশ্বরের শক্তির সুস্পষ্ট প্রকাশের জন্য খোঁজ করতে হবে না। সময় বদলে গেছে। এই কথাগুলো তাদের অবিশ্বাসকে আরও দৃঢ় করে, এবং তারা বলে: প্রভু মঙ্গলও করবেন না, অমঙ্গলও করবেন না। তিনি এতটাই করুণাময় যে তিনি তাঁর জনগণের ওপর বিচার আনবেন না। এইভাবে 'শান্তি ও নিরাপত্তা'—এটাই সেই লোকদের স্লোগান, যারা আর কখনোই তূরীর ন্যায় নিজেদের কণ্ঠ উচ্চ করে ঈশ্বরের জনগণকে তাদের অপরাধ এবং যাকোবের গৃহকে তাদের পাপ দেখাবে না। এই নির্বাক কুকুররা, যারা ঘেউঘেউ করতে চাইত না, তারাই অপমানিত ঈশ্বরের ন্যায্য প্রতিশোধের আঘাত অনুভব করে। পুরুষেরা, কুমারীরা, এবং ছোট ছোট শিশুরা—সবাই একসঙ্গে ধ্বংস হয়।

যেসব ঘৃণ্যতার জন্য বিশ্বস্তরা দীর্ঘশ্বাস ফেলে কাঁদছিল, সেগুলোই ছিল কেবলমাত্র সীমিত মানবচক্ষে ধরা পড়া বিষয়; কিন্তু তার চেয়েও অনেক ভয়াবহ পাপ—যেগুলো বিশুদ্ধ ও পবিত্র ঈশ্বরের ঈর্ষাকে প্রজ্বলিত করেছিল—অপ্রকাশিতই রয়ে গিয়েছিল। হৃদয় পরিদর্শনকারী মহানজন অধর্মের কর্মীরা গোপনে যে যে পাপ করে, তার সবই জানেন। এই লোকেরা তাদের প্রতারণায় নিজেদের নিরাপদ মনে করে এবং তাঁর দীর্ঘসহিষ্ণুতার কারণে বলে, ‘প্রভু দেখেন না,’ এরপর এমন আচরণ করে যেন তিনি পৃথিবী ত্যাগ করেছেন। কিন্তু তিনি তাদের ভণ্ডামি ধরবেন এবং যে পাপগুলো তারা এত যত্নে লুকিয়ে রেখেছিল, সেগুলো অন্যদের সামনে প্রকাশ করবেন।

পদমর্যাদা, মর্যাদা বা জাগতিক প্রজ্ঞার কোনো উচ্চতা, কিংবা পবিত্র পদে কোনো অবস্থানই, মানুষকে নীতিকে বিসর্জন দেওয়া থেকে রক্ষা করবে না, যখন তাকে তার নিজের প্রতারক হৃদয়ের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়। যাদের যোগ্য ও ধার্মিক বলে গণ্য করা হয়েছে, তারাই প্রমাণিত হয় ধর্মত্যাগের মূল হোতা এবং উদাসীনতা ও ঈশ্বরের করুণার অপব্যবহারের দৃষ্টান্ত হিসেবে। তাদের দুষ্ট পথচলা তিনি আর সহ্য করবেন না, এবং নিজের ক্রোধে তিনি তাদের সঙ্গে করুণা ব্যতিরেকে আচরণ করবেন।

“যারা মহান আলো দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত এবং অন্যদের সেবায় বাক্যের শক্তি অনুভব করেছে, তাদের কাছ থেকে প্রভু তাঁর উপস্থিতি অনিচ্ছাসত্ত্বেও ফিরিয়ে নেন। তারা একসময় তাঁর বিশ্বস্ত দাস ছিল, তাঁর উপস্থিতি ও দিকনির্দেশে অনুগ্রহপ্রাপ্ত; কিন্তু তারা তাঁর থেকে সরে গিয়ে অন্যদের ভ্রান্তির পথে চালিত করেছে, অতএব তারা ঐশ্বরিক অসন্তোষের অধীনে আনা হয়েছে।” সাক্ষ্যসমূহ, খণ্ড 5, 211, 212.

নিজেরা থেমে যাও, এবং বিস্মিত হও; চিৎকার করো, আর চিৎকার করো: তারা মাতাল, কিন্তু মদে নয়; তারা টলমল করে, কিন্তু শক্ত মদে নয়। কারণ প্রভু তোমাদের উপর গভীর নিদ্রার আত্মা ঢেলে দিয়েছেন, এবং তোমাদের চোখ বন্ধ করে দিয়েছেন: নবীরা এবং তোমাদের শাসকেরা, দ্রষ্টাগণ—তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছেন। আর সকলের দর্শন তোমাদের কাছে সিলমোহর করা এক বইয়ের কথার মতো হয়ে গেছে, যা লোকেরা একজন শিক্ষিতের হাতে তুলে দেয়, বলে, ‘এটা পড়ুন, আপনাকে অনুরোধ করি’; আর সে বলে, ‘আমি পড়তে পারি না; কারণ এটা সিলমোহর করা।’ আর বইটি একজন অশিক্ষিতের হাতে তুলে দেওয়া হয়, বলে, ‘এটা পড়ুন, আপনাকে অনুরোধ করি’; আর সে বলে, ‘আমি অশিক্ষিত।’

এই কারণে প্রভু বললেন, যেহেতু এই জাতি মুখে আমার কাছে আসে, এবং তাদের ঠোঁট দিয়ে আমাকে সম্মান করে, কিন্তু তাদের হৃদয় আমাকে থেকে অনেক দূরে সরিয়ে রেখেছে, এবং আমার প্রতি তাদের ভয় মানুষের বিধান অনুযায়ী শেখানো হয়েছে; সুতরাং দেখ, আমি এই জাতির মধ্যে একটি বিস্ময়কর কাজ করব, অর্থাৎ বিস্ময়কর কাজ ও এক আশ্চর্য; কারণ তাদের জ্ঞানীদের জ্ঞান লুপ্ত হবে, এবং তাদের বিচক্ষণদের বুদ্ধি গোপন থাকবে। ধিক তাদের, যারা গভীরভাবে প্রভুর কাছ থেকে তাদের পরামর্শ লুকাতে চায়, এবং যাদের কাজ অন্ধকারে হয়, এবং তারা বলে, কে আমাদের দেখে? আর কে আমাদের জানে? নিশ্চয়ই তোমাদের সবকিছুকে উল্টো করে দেওয়া কুমারের মাটির মতো গণ্য হবে; কারণ কি কোনো কাজ তার নির্মাতার সম্পর্কে বলতে পারে, তিনি আমাকে বানাননি? অথবা যে বস্তুটি গঠিত হয়েছে, তা কি তার গঠনকারী সম্পর্কে বলতে পারে, তার কোনো বুদ্ধি ছিল না? ইসায়া ২৯:৯-১৬।

কাফরনাহূমে যীশু তাঁর যাতায়াতের মধ্যবর্তী সময়ে বাস করতেন, এবং সেটি ‘তাঁর নিজ শহর’ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। এটি গালিল সাগরের তীরে ছিল, এবং সুন্দর গেন্নেসারেত সমতলের সীমানার কাছাকাছি, যদি না বলা যায় যে তা আসলে সমতলটির ওপরেই ছিল। দ্য ডিজায়ার অব এজেস, ২৫২।

যারা নিজেদের ঈশ্বরের সন্তান বলে দাবি করে, তাদের মধ্যে কত কম ধৈর্য প্রকাশ পেয়েছে, কত তিক্ত কথা বলা হয়েছে, আমাদের বিশ্বাসের নয় এমন লোকদের বিরুদ্ধে কত নিন্দা উচ্চারিত হয়েছে। অনেকেই অন্য গির্জার লোকদের মহাপাপী বলে মনে করেছে, অথচ প্রভু তাদের এভাবে দেখেন না। যারা অন্য গির্জার সদস্যদের এভাবে দেখে, তাদের উচিত ঈশ্বরের পরাক্রমশালী হাতের নীচে নিজেদের নম্র করা। যাদের তারা দোষারোপ করে, তারা হয়তো অল্প আলো, অল্প সুযোগ ও সুবিধা পেয়েছে। যদি তারা সেই আলো পেত, যা আমাদের গির্জাগুলোর বহু সদস্য পেয়েছে, তবে তারা অনেক বেশি দ্রুত অগ্রসর হতে পারত এবং পৃথিবীর সামনে তাদের বিশ্বাসকে আরও ভালোভাবে উপস্থাপন করতে পারত। যারা তাদের আলো নিয়ে গর্ব করে, তবু তাতে চলতে ব্যর্থ হয়, তাদের সম্পর্কে খ্রিষ্ট বলেন, 'কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, বিচারের দিনে টাইর ও সিদোনের পক্ষে তোমাদের চেয়ে সহনীয় হবে। আর তুমি, কাফরনাহূম [সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা, যারা অনেক আলো পেয়েছে], যে [বিশেষাধিকারের বিচারে] স্বর্গ পর্যন্ত উন্নীত হয়েছ, তুমি নরকে নামিয়ে আনা হবে; কারণ তোমার মধ্যে যে পরাক্রমশালী কাজগুলো হয়েছে, যদি সেগুলো সদোমে করা হত, তবে তা আজ পর্যন্ত টিকে থাকত। কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, বিচারের দিনে সদোম দেশের পক্ষে তোমার চেয়ে তা আরও সহনীয় হবে।' সেই সময় যীশু উত্তর দিয়ে বললেন, 'হে পিতা, স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রভু, আমি তোমাকে ধন্যবাদ জানাই, কারণ তুমি এই বিষয়গুলো জ্ঞানী ও বিচক্ষণদের [নিজেদের ধারণায়] কাছ থেকে লুকিয়েছ, এবং সেগুলো শিশুদের কাছে প্রকাশ করেছ।'

'আর এখন, তোমরা এই সব কাজ করেছ বলে, প্রভু বলেন, আমি তোমাদের সঙ্গে কথা বলেছিলাম—ভোরবেলা উঠে কথা বলেছিলাম—তবু তোমরা শোনোনি; আমি তোমাদের ডেকেছিলাম, কিন্তু তোমরা জবাব দাওনি; অতএব আমি এই গৃহের প্রতি, যা আমার নামে ডাকা হয়, যার উপর তোমরা ভরসা কর, এবং সেই স্থানটির প্রতি, যা আমি তোমাদের ও তোমাদের পিতৃপুরুষদের দিয়েছি, শীলোহের সঙ্গে যেমন করেছি তেমনই করব। এবং আমি তোমাদের আমার সম্মুখ থেকে নিক্ষেপ করব, যেমন আমি তোমাদের সকল ভ্রাতৃগণকে—এমনকি ইফ্রয়িমের সমুদয় বংশকেও—নিক্ষেপ করেছি।'

প্রভু আমাদের মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানসমূহ প্রতিষ্ঠা করেছেন, এবং সেগুলি পরিচালিত হওয়া উচিত জাগতিক প্রতিষ্ঠানগুলির মতো নয়, বরং ঈশ্বরের বিধান অনুযায়ী। সেগুলি তাঁর মহিমাকেই একান্ত লক্ষ্য রেখে পরিচালিত হতে হবে, যেন সকল উপায়ে নাশপ্রায় আত্মারা উদ্ধার পায়। ঈশ্বরের লোকদের কাছে আত্মার সাক্ষ্যসমূহ এসেছে, তবু অনেকে তিরস্কার, সতর্কবাণী ও পরামর্শের প্রতি কর্ণপাত করেনি।

'এখন এই কথা শোনো, হে মূর্খ ও বোধশূন্য প্রজা; যাদের চোখ আছে, তবু দেখে না; যাদের কান আছে, তবু শোনে না: তোমরা কি আমাকে ভয় কর না? প্রভু বলেন: তোমরা কি আমার উপস্থিতিতে কাঁপবে না—আমি যে সমুদ্রের জন্য সীমানা হিসেবে বালুকে এক চিরস্থায়ী বিধান দ্বারা স্থাপন করেছি, যাতে তা অতিক্রম করা না যায়; আর তার তরঙ্গগুলি যতই ছটফট করুক, তবু তারা জয়লাভ করতে পারে না; তারা যতই গর্জন করুক, তবু তারা তা অতিক্রম করতে পারে না? কিন্তু এই জাতির একটি বিদ্রোহী ও অবাধ্য হৃদয় আছে; তারা বিদ্রোহ করেছে এবং সরে গেছে। তারা তাদের হৃদয়ে বলে না, এখন আমরা আমাদের ঈশ্বর প্রভুকে ভয় করি, যিনি নিজ সময়ে প্রথম ও শেষ বৃষ্টি দেন; তিনিই আমাদের জন্য ফসল কাটার নির্দিষ্ট সপ্তাহগুলি ধরে রাখেন। তোমাদের অন্যায় এই সবকে দূরে ঠেলে দিয়েছে, আর তোমাদের পাপ তোমাদের থেকে মঙ্গলকে আটকে রেখেছে। . . . তারা বিচার করে না—পিতৃহীনের মামলাও না; তবু তারা সমৃদ্ধ হয়; আর অভাবগ্রস্তের অধিকারের বিচারও করে না। আমি কি এই সবের জন্য শাস্তি দেব না? প্রভু বলেন; এমন একটি জাতির বিরুদ্ধে আমার প্রাণ কি প্রতিশোধ নেবে না?'

"প্রভুকে কি বলতে বাধ্য হতে হবে, 'এই জাতির জন্য তুমি প্রার্থনা করো না; তাদের জন্য কান্না বা প্রার্থনা তুলো না; আমার কাছে কোনো মধ্যস্থতাও কোরো না; কারণ আমি তোমার কথা শুনব না'? 'অতএব বৃষ্টিধারা আটকে রাখা হয়েছে, এবং শেষ বর্ষা হয়নি। ... তুমি কি এখন থেকে আমাকে ডাকবে না, আমার পিতা, তুমি তো আমার যৌবনের পথপ্রদর্শক?' রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ১ আগস্ট, ১৮৯৩।"