The sealing began on September 11, 2001 when the mighty angel of chapter eighteen of Revelation descended. His descent was typified by the descent of the angel of Revelation ten on August 11, 1840, and also by the descent of the Holy Spirit at Christ’s baptism. Christ’s baptism points forward to the latter rain descending when the great buildings of New York City were brought down. The power from above began, and also at that time the power from beneath (bottomless pit) would be manifested, for God’s Word never fails.
Pečetění započalo 11. září 2001, když sestoupil mocný anděl z osmnácté kapitoly Zjevení. Jeho sestoupení bylo předobrazeno sestoupením anděla ze Zjevení 10 dne 11. srpna 1840 a také sestoupením Ducha svatého při Kristově křtu. Kristův křest ukazuje vpřed k pozdnímu dešti, jenž sestoupil, když byly strženy velké budovy města New Yorku. Moc shůry započala a zároveň se v té době měla projevit i moc zdola (bezedná propast), neboť Boží slovo nikdy neselhává.
When Christ was baptized, He immediately went into the wilderness and fasted for forty days, after which He was tempted by Satan with three temptations. Each of those three temptations represent primary characteristics of each of the three powers who lead the world to Armageddon. Those three temptations were pride, a characteristic of the dragon; appetite, a characteristic of the beast, and presumption, a characteristic of the false prophet. Pride and self-exaltation are represented by Lucifer in the classic description of Isaiah.
Když byl Kristus pokřtěn, ihned odešel na poušť a postil se čtyřicet dní, načež byl Satanem pokoušen třemi pokušeními. Každé z těchto tří pokušení představuje základní charakteristické rysy každé ze tří mocností, které vedou svět k Armagedonu. Těmito třemi pokušeními byly pýcha, charakteristický rys draka; žádostivost, charakteristický rys šelmy; a opovážlivost, charakteristický rys falešného proroka. Pýcha a sebevyvyšování jsou v klasickém Izajášově popisu znázorněny Luciferem.
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit. They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms. Isaiah 14:12–16.
Jak jsi spadl z nebe, ó Lucifere, synu jitra! Jak jsi sražen k zemi, ty, který jsi oslaboval národy! Neboť jsi řekl ve svém srdci: Vystoupím na nebesa, nad hvězdy Boží vyvýším svůj trůn; usednu také na hoře shromáždění, na nejzazších stranách severu; vystoupím nad výšiny oblaků; budu podobný Nejvyššímu. Avšak budeš svržen do pekla, do nejzazších končin jámy. Ti, kdo tě uvidí, tě budou bedlivě pozorovat a přemítat o tobě, řkouce: Je toto ten muž, který chvěl zemí, který otřásal královstvími? Izajáš 14,12–16.
Five times Lucifer proclaims in his heart “I will.” Satan, once named the “light bearer” (Lucifer), who now only bears darkness, is he “that did shake the nations.” Prophetically he is associated with the “nations,” for he is the leader of the evil confederacy of the nations, and the confederacy of merchants identified in Revelation chapters seventeen and eighteen.
Pětkrát Lucifer ve svém srdci prohlašuje: „Já budu.“ Satan, kdysi nazývaný „světlonoš“ (Lucifer), který nyní nese už jen temnotu, je tím, „jenž otřásal národy“. Prorocky je spojován s „národy“, neboť je vůdcem zlé konfederace národů a konfederace kupců ztotožněné v sedmnácté a osmnácté kapitole Zjevení.
“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.
„Králové, vladaři a místodržitelé na sebe vložili znamení antikrista a jsou představeni jako drak, který jde vést válku se svatými — s těmi, kdo zachovávají Boží přikázání a mají víru Ježíšovu.“ Testimonies to Ministers, 38.
At Christ’s baptism the Holy Spirit descended, typifying post-September 11, 2001. After His baptism Satan tempted Christ with the offer to give Christ the power Satan uses to rule the kingdoms of the world, for at the fall of Adam, Satan had become the ruler of the kingdoms of the world.
Při Kristově křtu sestoupil Duch svatý, což předobrazovalo období po 11. září 2001. Po svém křtu pokoušel satan Krista nabídkou, že Mu dá moc, kterou satan používá k vládě nad královstvími světa, neboť při Adamově pádu se satan stal vládcem království světa.
And the devil, taking him up into an high mountain, showed unto him all the kingdoms of the world in a moment of time. And the devil said unto him, All this power will I give thee, and the glory of them: for that is delivered unto me; and to whomsoever I will I give it. If thou therefore wilt worship me, all shall be thine. And Jesus answered and said unto him, Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve. Luke 4:5–8.
A ďábel ho vyvedl na vysokou horu a v okamžení času mu ukázal všechna království světa. I řekl mu ďábel: Všechnu tuto moc a jejich slávu dám tobě; neboť mně je odevzdána, a komu chci, tomu ji dávám. Jestliže se mi tedy pokloníš, všechno bude tvé. Ježíš mu odpověděl a řekl: Odejdi ode mne, satane; neboť jest psáno: Pánu, svému Bohu, se budeš klanět a jemu jedinému budeš sloužit. Lukáš 4,5–8.
Two primary characteristics of papal Rome (the beast), is her fornication and the poisoned “food” and drink she distributes.
Dvěma hlavními charakteristikami papežského Říma (šelmy) jsou jeho smilstvo a otrávený „pokrm“ a nápoj, které rozdává.
Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. Revelation 2:14.
Ale mám proti tobě několik věcí: trpíš tu ženu Jezábel, která si říká prorokyně, aby učila a sváděla mé služebníky ke smilstvu a k požívání obětí modlám. Zjevení 2:14.
The “food” and drink she provides is her false doctrines.
„Pokrm“ a nápoj, které poskytuje, jsou její falešná učení.
“The great sin charged against Babylon is that she ‘made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ This cup of intoxication which she presents to the world represents the false doctrines that she has accepted as the result of her unlawful connection with the great ones of the earth.” The Great Controversy, 388.
„Veliký hřích, který je Babylónu přičítán, spočívá v tom, že ‚napájela všechny národy vínem hněvu svého smilstva.‘ Tento opojný kalich, který předkládá světu, představuje falešná učení, jež přijala v důsledku svého nezákonného spojení s velikými této země.“ The Great Controversy, 388.
The beast of Catholicism also deceives the world by her sorceries, which is once again something that is taken internally.
Šelma katolicismu také svými čarami svádí svět, což je opět něco, co se přijímá vnitřně.
And the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived. Revelation 18:23.
A světlo svíce již v tobě nikdy nezazáří; a hlas ženicha a nevěsty již v tobě nikdy neuslyší; neboť tvoji kupci byli velmoži země; neboť tvými čáry byly svedeny všechny národy. Zjevení 18,23.
The Greek word translated as “sorceries,” is pharmakeia, meaning medications. The golden cup in her hand, represents not only a cup to drink wine from, but also the cup where her magical medical potions are prepared and delivered. In the modern world today, those magical potions are delivered in needles, not so much in a cup. When Satan appears after the soon-coming Sunday law, he will perform miracles of healing. The miracles associated with the potions and false doctrines of the papacy, was represented by Satan telling Christ to perform a miracle in turning the stone into bread.
Řecké slovo přeložené jako „čarodějnictví“ je pharmakeia, což znamená léčiva. Zlatý pohár v její ruce nepředstavuje pouze nádobu, z níž se pije víno, ale také pohár, v němž jsou připravovány a podávány její magické léčivé lektvary. V dnešním moderním světě se tyto magické lektvary podávají v jehlách, nikoli tolik v poháru. Až se satan zjeví po brzy přicházejícím nedělním zákoně, bude konat zázraky uzdravování. Zázraky spojené s lektvary a falešnými naukami papežství byly znázorněny tím, že satan řekl Kristu, aby učinil zázrak a proměnil kámen v chléb.
The prophetic history before and after the Sunday law possesses the same characteristics. The image of the beast testing period for Adventism leading to the Sunday law in the United States typifies the image of the beast testing period for the entire world. This is why we are informed that, “the same crisis will come upon our people in all parts of the world.”
Prorocké dějiny před nedělním zákonem i po něm mají tytéž charakteristiky. Období zkoušky obrazu šelmy pro adventismus, vedoucí k nedělnímu zákonu ve Spojených státech, je předobrazem období zkoušky obrazu šelmy pro celý svět. Proto jsme upozorněni, že „tatáž krize přijde na náš lid ve všech částech světa.“
The miracles of satanic healings that are accomplished by Satan after the Sunday law, represent the “sorceries” of so-called medicine that are pawned off during the history beginning on September 11, 2001. Jesus stated that, “man shall not live by bread alone, but by every word of God.” Rome’s “food” is traditions and customs which she places above the Word of God.
Zázraky satanských uzdravení, které Satan vykoná po vydání nedělního zákona, představují „čáry“ takzvaného lékařství, jež jsou vnucovány v průběhu dějin započatých 11. zářím 2001. Ježíš prohlásil, že „člověk nebude živ jen chlebem, ale každým slovem Božím“. „Pokrm“ Říma tvoří tradice a zvyky, které staví nad Boží slovo.
“In the movements now in progress in the United States to secure for the institutions and usages of the church the support of the state, Protestants are following in the steps of papists. Nay, more, they are opening the door for the papacy to regain in Protestant America the supremacy which she has lost in the Old World. And that which gives greater significance to this movement is the fact that the principal object contemplated is the enforcement of Sunday observance—a custom which originated with Rome, and which she claims as the sign of her authority. It is the spirit of the papacy—the spirit of conformity to worldly customs, the veneration for human traditions above the commandments of God—that is permeating the Protestant churches and leading them on to do the same work of Sunday exaltation which the papacy has done before them.” The Great Controversy, 573.
„V hnutích, která nyní probíhají ve Spojených státech s cílem zajistit pro instituce a zvyklosti církve podporu státu, jdou protestanté ve stopách papeženců. Ba co víc, otevírají papežství dveře k tomu, aby v protestantské Americe znovu získalo nadvládu, kterou ztratilo ve Starém světě. A tomu, co dává tomuto hnutí ještě větší význam, je skutečnost, že hlavním zamýšleným cílem je vynucování zachovávání neděle — obyčeje, který vznikl v Římě a který si Řím nárokuje jako znamení své autority. Je to duch papežství — duch přizpůsobování se světským zvykům, úcta k lidským tradicím nad přikázání Boží — který proniká protestantské církve a vede je k tomu, aby vykonaly totéž dílo vyvyšování neděle, které před nimi vykonalo papežství.“ The Great Controversy, 573.
Tradition and custom are the doctrinal “food” which the beast replaces for the Word of God, in order that it might lift up its pagan idolatry.
Tradice a zvyk jsou doktrinálním „pokrmem“, jímž šelma nahrazuje Boží slovo, aby tak vyzdvihla své pohanské modlářství.
“How the Roman Church can clear herself from the charge of idolatry we cannot see. True, she professes to worship God through these images; so did the Israelites when they bowed before the golden calf. But the Lord’s wrath was kindled against them, and many were slain. God pronounced them impious idolaters, and the same record is made today in the books of heaven against those who adore images of saints and so-called holy men.
„Jak se může římská církev očistit od obvinění z modlářství, to nevidíme. Pravda, prohlašuje, že skrze tyto obrazy uctívá Boha; stejně tak činili i Izraelci, když se klaněli před zlatým teletem. Avšak Hospodinův hněv se proti nim roznítil a mnozí byli pobiti. Bůh je prohlásil za bezbožné modláře a týž záznam je dnes v nebeských knihách veden proti těm, kdo uctívají obrazy svatých a takzvaných svatých mužů.“
“And this is the religion which Protestants are beginning to look upon with so much favor, and which will eventually be united with Protestantism. This union will not, however, be effected by a change in Catholicism; for Rome never changes. She claims infallibility. It is Protestantism that will change. The adoption of liberal ideas on its part will bring it where it can clasp the hand of Catholicism. ‘The Bible, the Bible, is the foundation of our faith,’ was the cry of Protestants in Luther’s time, while the Catholics cried, ‘The Fathers, custom, tradition.’ Now many Protestants find it difficult to prove their doctrines from the Bible, and yet they have not the moral courage to accept the truth which involves a cross; therefore they are fast coming to the ground of Catholics, and, using the best arguments they have to evade the truth, cite the testimony of the Fathers, and the customs and precepts of men. Yes, the Protestants of the nineteenth century are fast approaching the Catholics in their infidelity concerning the Scriptures. But there is just as wide a gulf today between Rome and the Protestantism of Luther, Cranmer, Ridley, Hooper, and the noble army of martyrs, as there was when these men made the protest which gave them the name of Protestants.
„A toto je náboženství, na něž protestanti začínají pohlížet s tak velkou přízní a které se nakonec spojí s protestantismem. Toto spojení však nebude uskutečněno změnou v katolicismu; neboť Řím se nikdy nemění. Nárokuje si neomylnost. Změní se protestantismus. Přijetí liberálních myšlenek z jeho strany jej přivede tam, kde bude moci stisknout ruku katolicismu. ‚Bible, Bible je základem naší víry,‘ bylo volání protestantů v Lutherově době, zatímco katolíci volali: ‚Otcové, zvyk, tradice.‘ Nyní mnozí protestanti shledávají, že je obtížné dokazovat své nauky z Bible, a přece nemají mravní odvahu přijmout pravdu, která s sebou nese kříž; proto rychle přecházejí na stanovisko katolíků a, užívajíce nejlepších argumentů, jaké mají, aby se vyhnuli pravdě, odvolávají se na svědectví Otců a na zvyklosti a předpisy lidí. Ano, protestanti devatenáctého století se ve své nevěře vzhledem k Písmu rychle přibližují katolíkům. Avšak mezi Římem a protestantismem Luthera, Cranmera, Ridleyho, Hoopera a vznešeného šiku mučedníků je dnes právě tak široká propast, jako byla tehdy, když tito muži vznesli protest, který jim dal jméno protestantů.“
“Christ was a protestant. He protested against the formal worship of the Jewish nation, who rejected the counsel of God against themselves. He told them that they taught for doctrines the commandments of men, and that they were pretenders and hypocrites. Like whited sepulchers they were beautiful without, but within full of impurity and corruption. The Reformers date back to Christ and the apostles. They came out and separated themselves from a religion of forms and ceremonies. Luther and his followers did not invent the reformed religion. They simply accepted it as presented by Christ and the apostles. The Bible is presented to us as a sufficient guide; but the pope and his workers remove it from the people as if it were a curse, because it exposes their pretensions and rebukes their idolatry.” Review and Herald, June 1, 1886.
„Kristus byl protestant. Protestoval proti formálnímu uctívání židovského národa, který zavrhl radu Boží proti sobě samému. Řekl jim, že jako učení předkládají přikázání lidí a že jsou předstírači a pokrytci. Jako obílené hroby byli navenek krásní, ale uvnitř plní nečistoty a porušenosti. Reformátoři sahají zpět až ke Kristu a apoštolům. Vyšli ven a oddělili se od náboženství forem a obřadů. Luther a jeho následovníci nevynalezli reformované náboženství. Prostě je přijali tak, jak je předložili Kristus a apoštolové. Bible je nám představena jako dostatečný vůdce; ale papež a jeho pracovníci ji odnímají lidu, jako by byla kletbou, protože odhaluje jejich přetvářku a kárá jejich modlářství.“ Review and Herald, 1. června 1886.
Miracles of healing, that form the basis of spiritualism, are her stock and trade.
Zázraky uzdravování, které tvoří základ spiritualismu, jsou jejím hlavním artiklem.
“Many endeavor to account for spiritual manifestations by attributing them wholly to fraud and sleight of hand on the part of the medium. But while it is true that the results of trickery have often been palmed off as genuine manifestations, there have been, also, marked exhibitions of supernatural power. The mysterious rapping with which modern spiritualism began was not the result of human trickery or cunning, but was the direct work of evil angels, who thus introduced one of the most successful of soul-destroying delusions. Many will be ensnared through the belief that spiritualism is a merely human imposture; when brought face to face with manifestations which they cannot but regard as supernatural, they will be deceived, and will be led to accept them as the great power of God.
„Mnozí se snaží vysvětlit spiritistické projevy tím, že je zcela připisují podvodu a obratnosti rukou ze strany média. Avšak ačkoli je pravda, že výsledky kejklířství byly často vydávány za pravé projevy, došlo také k zřetelným projevům nadpřirozené moci. Tajuplné klepání, jímž moderní spiritismus započal, nebylo výsledkem lidského podvodu ani úskočnosti, nýbrž přímým dílem zlých andělů, kteří tak uvedli jeden z nejúspěšnějších klamů vedoucích k záhubě duší. Mnozí budou polapeni vírou, že spiritismus je pouze lidský podvod; až budou postaveni tváří v tvář projevům, které nebudou moci neuznat za nadpřirozené, budou svedeni a přivedeni k tomu, aby je přijali jako velikou moc Boží.“
“These persons overlook the testimony of the Scriptures concerning the wonders wrought by Satan and his agents. It was by satanic aid that Pharaoh’s magicians were enabled to counterfeit the work of God. Paul testifies that before the second advent of Christ there will be similar manifestations of satanic power. The coming of the Lord is to be preceded by ‘the working of Satan with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ 2 Thessalonians 2:9,10. And the apostle John, describing the miracle-working power that will be manifested in the last days, declares: ‘He doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, and deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do.’ Revelation 13:13, 14. No mere impostures are here foretold. Men are deceived by the miracles which Satan’s agents have power to do, not which they pretend to do.” The Great Controversy, 553.
„Tito lidé přehlížejí svědectví Písma o divech vykonaných satanem a jeho nástroji. Pomocí satanské moci byli faraonovi kouzelníci uschopněni napodobit Boží dílo. Pavel dosvědčuje, že před druhým příchodem Krista se objeví podobné projevy satanské moci. Příchodu Páně má předcházet ‚působení Satanovo se vší mocí a znameními a lživými zázraky a se všelikým klamem nepravosti‘. 2 Tesalonickým 2,9.10. A apoštol Jan, když popisuje moc působící zázraky, která se projeví v posledních dnech, prohlašuje: ‚A činí veliká znamení, takže i oheň dává sestupovati s nebe na zem před lidmi, a svádí obyvatele země těmi zázraky, kteréžto měl moc činiti.‘ Zjevení 13,13.14. Nejsou zde předpověděny pouhé podvody. Lidé jsou klamáni zázraky, které mají satanovi nástroji moc činit, nikoli těmi, které jen předstírají.“ The Great Controversy, 553.
The false doctrines built upon customs and traditions, the spiritualistic manifestations of miracles, the counterfeit medical-industrial industry and the combination of churchcraft with statecraft are all the attributes of the beast of Catholicism. Pride is a characteristic of the dragon power. Presumption is the characteristic of the false prophet of apostate Protestantism.
Falešná učení vystavěná na zvycích a tradicích, spiritistické projevy zázraků, padělaný lékařsko-průmyslový průmysl a spojení církevní moci se státní mocí — to vše jsou znaky šelmy katolicismu. Pýcha je charakteristickým rysem dračí moci. Opovážlivost je charakteristickým rysem falešného proroka odpadlého protestantismu.
And Jesus being full of the Holy Ghost returned from Jordan, and was led by the Spirit into the wilderness, Being forty days tempted of the devil. And in those days he did eat nothing: and when they were ended, he afterward hungered. And the devil said unto him, If thou be the Son of God, command this stone that it be made bread. And Jesus answered him, saying, It is written, That man shall not live by bread alone, but by every word of God. Luke 4:1–4.
Ježíš pak, plný Ducha svatého, se navrátil od Jordánu a byl Duchem veden na poušť, kde byl čtyřicet dní pokoušen od ďábla. A v těch dnech nic nejedl; a když se skončily, potom pocítil hlad. I řekl mu ďábel: Jsi-li Syn Boží, řekni tomuto kameni, ať se stane chlebem. Ježíš mu odpověděl: Psáno jest, že člověk nebude živ toliko chlebem, ale každým slovem Božím. Lukáš 4,1–4.
Presumption is a noun that refers to the act or instance of assuming something to be true without sufficient evidence or proof. It involves making a judgment or drawing a conclusion based on incomplete or insufficient information. Presumption can also imply a certain level of confidence in one’s assumption, even when it may not be entirely justified.
Domněnka je podstatné jméno, které označuje akt nebo případ, kdy je něco pokládáno za pravdivé bez dostatečných důkazů či průkazu. Zahrnuje vynesení úsudku nebo vyvození závěru na základě neúplných nebo nedostatečných informací. Domněnka může také naznačovat určitou míru jistoty ve vlastním předpokladu, i když nemusí být zcela oprávněná.
Apostate Protestantism has accepted Sunday as God’s day of worship without any evidence to support that flawed idea from God’s Word, and they do so while knowingly professing that they are Protestants, whose motto is “God’s word alone,” or as Martin Luther proclaimed, “Sola Scriptura!” They choose to accept it based upon the traditions and customs of the Roman church, or perhaps as simply an accepted inheritance from their forefathers. At the loud cry of the third angel the truth that there is absolutely no justification for worshipping the sun that can be provided from the Bible will be clearly revealed, and then those who continue in their flawed presumption will receive the mark of the beast.
Odpadlé protestantství přijalo neděli jako Boží den bohoslužby, aniž by pro tuto mylnou představu mělo z Božího slova jediný důkaz; a činí tak, zatímco vědomě vyznává, že je protestantské, jehož heslem je „jen Boží slovo“, nebo jak to vyhlásil Martin Luther: „Sola Scriptura!“ Rozhoduje se ji přijímat na základě tradic a obyčejů římské církve, anebo snad prostě jako přijaté dědictví po svých předcích. Při mocném volání třetího anděla bude jasně odhalena pravda, že z Bible nelze uvést naprosto žádné ospravedlnění pro uctívání slunce, a tehdy ti, kdo budou nadále setrvávat ve své mylné domněnce, přijmou znamení šelmy.
“If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.
„Jestliže vám bylo předloženo světlo pravdy, které zjevuje sobotu čtvrtého přikázání a ukazuje, že v Božím slově není žádný základ pro zachovávání neděle, a přesto se stále držíte falešné soboty a odmítáte světit sobotu, kterou Bůh nazývá ‚mým svatým dnem‘, přijímáte znamení šelmy. Kdy k tomu dochází?—Když posloucháte nařízení, které vám přikazuje zanechat práce v neděli a uctívat Boha, ačkoli víte, že v Bibli není jediné slovo, které by ukazovalo, že neděle je něčím jiným než obyčejným pracovním dnem, souhlasíte s přijetím znamení šelmy a odmítáte pečeť Boží. Přijmeme-li toto znamení na svá čela nebo na své ruce, musí na nás dopadnout soudy vyhlášené nad neposlušnými. Avšak pečeť živého Boha je vložena na ty, kdo svědomitě zachovávají sobotu Páně.“ Review and Herald, 27. dubna 1911.
The commonly understood weakness of the Republican party is their willingness to assume their political opponents are fair and honest, when the fruits of the Democratic party clearly reveal that they are the children of the father of lies. Repeatedly and consistently the Republicans take their political opponents at their word, when they have been shown over and over that their opponents never keep their word. They project honest motivations upon those who repeatedly have manifested no rational justification to support the Republicans flawed projections of expected honesty and integrity. It is true also that many Republicans refuse to uphold principle for personal financial gain, or because of secret immoral circumstances that allow them to be easily manipulated, but the primary prophetic attribute of the Republican party is presumption.
Za obecně chápanou slabinu Republikánské strany bývá považována její ochota předpokládat, že její političtí protivníci jsou spravedliví a poctiví, ačkoli ovoce Demokratické strany jasně odhaluje, že jsou dětmi otce lži. Republikáni opakovaně a soustavně berou své politické protivníky za slovo, přestože jim bylo znovu a znovu ukázáno, že jejich protivníci své slovo nikdy nedodrží. Přisuzují poctivé pohnutky těm, kdo opakovaně neprojevili žádné rozumné ospravedlnění, které by podporovalo chybné republikánské projekce očekávané poctivosti a bezúhonnosti. Je rovněž pravda, že mnozí republikáni odmítají hájit zásadu kvůli osobnímu finančnímu prospěchu nebo kvůli tajným nemravným okolnostem, které umožňují, aby s nimi bylo snadno manipulováno, avšak primárním prorockým atributem Republikánské strany je troufalost.
It is the attribute of presumption which is prophetically marked in apostate Protestants, that allows them to pretend they have taken the higher moral and political ground, when in reality they have abdicated their civil responsibilities under the empty expectation that their political opponents will keep their word. The very common definition of insanity is to try and do the same thing over and over, while expecting a different outcome, yet the Republicans argue that it is the Democrats that have been infected with insanity as manifested in their hatred of Trump.
Je to právě vlastnost opovážlivosti, která je prorocky vyznačena u odpadlých protestantů a která jim umožňuje předstírat, že zaujali vyšší mravní a politické stanovisko, zatímco ve skutečnosti se zřekli svých občanských povinností v prázdném očekávání, že jejich političtí protivníci dodrží své slovo. Velmi rozšířená definice šílenství zní, že člověk zkouší dělat tutéž věc znovu a znovu, a přitom očekává odlišný výsledek; přesto republikáni tvrdí, že jsou to demokraté, kdo byl nakažen šílenstvím, jak se to projevuje v jejich nenávisti k Trumpovi.
Yet the insanity of the Republicans is repeatedly illustrated as they agree to compromises, under the premise of compromise being the work of the legislative process, while their political compromises, which they claim are based upon the principle of “the legislative process,” is made with a class who never compromise. Democrats only give ground in the political process when they are fully restrained by the numbers against them. They have never provided evidence of truly working for a middle ground with the political process. The insanity of Republicans is their repeated optimistic expectations of others that are fully unwarranted.
Přesto se šílenství republikánů opakovaně projevuje tím, že přistupují na kompromisy pod záminkou, že kompromis je dílem legislativního procesu, zatímco jejich politické kompromisy, o nichž tvrdí, že jsou založeny na zásadě „legislativního procesu“, uzavírají s třídou, která nikdy neustupuje. Demokraté ustupují v politickém procesu pouze tehdy, jsou-li zcela omezeni počtem hlasů stojících proti nim. Nikdy nepředložili důkaz, že by v rámci politického procesu skutečně usilovali o střední cestu. Šílenství republikánů spočívá v jejich opakovaně optimistických očekáváních vůči druhým, která jsou naprosto neopodstatněná.
By far and away the majority of those who are supportive of Donald Trump will testify to the fact that the worst attribute of Trump is his willingness to accept men as supporters of his agenda, when the available evidence identifies that it was totally presumption on Trump’s part to make that choice. Presumption is the prophetic attribute of apostate Protestantism. Satan tempted Christ by quoting the Bible, but in so doing, Satan twisted the passage into an unwarranted and unscriptural test.
Naprostá většina těch, kdo podporují Donalda Trumpa, dosvědčí, že nejhorší Trumpovou vlastností je jeho ochota přijímat muže jako podporovatele své agendy, ačkoli dostupné důkazy ukazují, že z Trumpovy strany bylo učinění takové volby naprosto opovážlivé. Opovážlivost je prorockým znakem odpadlického protestantismu. Satan pokoušel Krista citováním Bible, avšak tím zároveň překroutil daný oddíl v neopodstatněnou a nebiblickou zkoušku.
And he brought him to Jerusalem, and set him on a pinnacle of the temple, and said unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down from hence: For it is written, He shall give his angels charge over thee, to keep thee: And in their hands they shall bear thee up, lest at any time thou dash thy foot against a stone. And Jesus answering said unto him, It is said, Thou shalt not tempt the Lord thy God. Luke 4:9–12.
I přivedl ho do Jeruzaléma, postavil ho na vrcholek chrámu a řekl mu: Jsi-li Syn Boží, vrhni se odtud dolů. Neboť je psáno: Svým andělům přikáže o tobě, aby tě ostříhali; a na rukou tě ponesou, abys snad nenarazil nohou svou o kámen. Ježíš mu odpověděl: Je řečeno: Nebudeš pokoušet Pána, Boha svého. Lukáš 4,9–12.
At the soon-coming Sunday law it will be the Protestants of the United States who will take the biblical mandate to cease from labor on the Sabbath day, and twist the commandment to worship God on the seventh-day Sabbath into a fabricated command that it is actually paganism’s day of the sun that men are required to worship upon. They will twist a biblical passage into an unwarranted and unscriptural test.
Při brzy přicházejícím nedělním zákonu to budou protestanti Spojených států, kdo vezmou biblický příkaz zdržet se práce v sobotní den a překroutí přikázání uctívat Boha v sobotu sedmého dne v uměle vytvořený příkaz, že lidé jsou ve skutečnosti povinni uctívat v den slunce pohanství. Překroutí biblický text v neodůvodněnou a nebiblickou zkoušku.
We will continue this study in the next article.
V tomto studiu budeme pokračovat v příštím článku.
“I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth. Then I saw the Mother of Harlots; that the mother was not the daughters, but separate and distinct from them. She has had her day, and it is past, and her daughters, the Protestant sects, were the next to come on the stage and act out the same mind that the mother had when she persecuted the saints. I saw that as the mother has been declining in power, the daughters had been growing, and soon they will exercise the power once exercised by the mother.
„Viděla jsem, že šelma se dvěma rohy měla dračí ústa a že její moc byla v její hlavě a že dekret vyjde z jejích úst. Potom jsem uviděla Matku nevěstek; že matka nebyla dcerami, nýbrž byla od nich oddělena a odlišná. Měla svůj čas a ten pominul a její dcery, protestantské sekty, přišly poté na scénu a začaly projevovat tutéž mysl, jakou měla matka, když pronásledovala svaté. Viděla jsem, že jak matka upadala v moci, dcery sílily a brzy budou vykonávat moc, kterou kdysi vykonávala matka.“
“I saw the nominal church and nominal Adventists, like Judas, would betray us to the Catholics to obtain their influence to come against the truth. The saints then will be an obscure people, little known to the Catholics; but the churches and nominal Adventists who know of our faith and customs (for they hated us on account of the Sabbath, for they could not refute it) will betray the saints and report them to the Catholics as those who disregard the institutions of the people; that is, that they keep the Sabbath and disregard Sunday.
„Viděla jsem, že jmenná církev a jmenní adventisté nás, jako Jidáš, zradí katolíkům, aby získali jejich vliv a postavili se proti pravdě. Svatí pak budou neznámým lidem, katolíkům málo známým; avšak církve a jmenní adventisté, kteří znají naši víru a naše zvyklosti (neboť nás nenáviděli kvůli sobotě, protože ji nemohli vyvrátit), zradí svaté a udají je katolíkům jako ty, kteří nerespektují ustanovení lidu; totiž že zachovávají sobotu a nedbají na neděli.“
“Then the Catholics bid the Protestants to go forward, and issue a decree that all who will not observe the first day of the week, instead of the seventh day, shall be slain. And the Catholics, whose numbers are large, will stand by the Protestants. The Catholics will give their power to the image of the beast. And the Protestants will work as their mother worked before them to destroy the saints. But before their decree bring or bear fruit, the saints will be delivered by the Voice of God.” Spalding and Magan, 1, 2.
„Potom katolíci vyzvou protestanty, aby pokračovali, a vydají nařízení, že všichni, kdo nebudou zachovávat první den týdne namísto dne sedmého, mají být usmrceni. A katolíci, jejichž počet je veliký, se postaví na stranu protestantů. Katolíci dají svou moc obrazu šelmy. A protestanti budou působit tak, jak před nimi působila jejich matka, aby zničili svaté. Avšak dříve, než jejich nařízení přinese či vydá ovoce, budou svatí vysvobozeni Božím hlasem.“ Spalding and Magan, 1, 2.