As we bring the consideration of the various controversies which have occurred in Advent history together line upon line in order to conclude our understanding of the current issue, we have taken selected attributes of five prophetic lines. The first line is also the last line, for both controversies were directly based upon verse fourteen of Daniel eleven’s “robbers of thy people.” We considered the controversies of Uriah Smith and James White and the controversy of “the daily”, in the book of Daniel. We considered the controversy that occurred after the unsealing of the last six verses of Daniel eleven in 1989, concerning the king of the north. We then considered the four insects of the book of Joel. There is so much more that might be added to each of these lines, but we are simply isolating certain characteristics that contributed to the positions that rejected the truths connected with the subject of Rome.
Když nyní, řádek za řádkem, spojujeme v úvahu různé spory, k nimž došlo v dějinách adventismu, abychom dovršili své porozumění současné otázce, vybrali jsme určité charakteristické rysy pěti prorockých linií. První linie je zároveň i linií poslední, neboť oba spory byly přímo založeny na čtrnáctém verši jedenácté kapitoly Danielovy, na „lupičích tvého lidu“. Zabývali jsme se spory Uriaha Smithe a Jamese Whitea a sporem o „ustavičnou“ v knize Daniel. Zabývali jsme se sporem, k němuž došlo po odpečetění posledních šesti veršů jedenácté kapitoly Danielovy v roce 1989, ohledně krále severu. Poté jsme se zabývali čtyřmi hmyzími pohromami v knize Jóel. Ke každé z těchto linií by bylo možno připojit ještě mnohem více, avšak my pouze vyčleňujeme určité charakteristiky, které přispěly k postojům, jež odmítly pravdy spojené s tématem Říma.
Five histories, but the first also being the last represents six lines. The prophetic setting for these lines of controversy is the last days, so for this reason the lines are to be applied during the test of the image of the beast.
Pět dějin, avšak první, která je zároveň poslední, představuje šest linií. Prorockým rámcem těchto linií sporu jsou poslední dny, a proto mají být tyto linie uplatněny během zkoušky obrazu šelmy.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . ..
„Pán mi jasně ukázal, že obraz šelmy bude vytvořen před uzavřením doby milosti; neboť má být velikou zkouškou pro Boží lid, podle níž bude rozhodnut jejich věčný úděl....“
“This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
„Toto je zkouška, kterou Boží lid musí podstoupit předtím, než bude zapečetěn.“ Manuscript Releases, svazek 15, 15.
The test of the formation of the image of the beast is, as with the other six lines of controversy a test concerning the prophetic subject of Rome. The great test that occurs before God’s people are sealed is about the formation of the image of the Roman beast. The beast is the papal power, and the United States forms an image of the papal power as it progresses to the soon-coming Sunday law.
Zkouškou utváření obrazu šelmy je, stejně jako v ostatních šesti liniích sporu, zkouška týkající se prorockého tématu Říma. Velká zkouška, která nastává předtím, než je Boží lid zapečetěn, se týká utváření obrazu římské šelmy. Šelma je papežská moc a Spojené státy vytvářejí obraz papežské moci, jak postupují k brzy přicházejícímu nedělnímu zákonu.
“In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.
„Aby Spojené státy vytvořily obraz šelmy, musí náboženská moc natolik ovládnout občanskou vládu, že autorita státu bude církví rovněž použita k uskutečnění jejích vlastních záměrů.“ Velké drama věků, 443.
That Sunday law in the United States identifies that the image of the beast has been fully formed in the United States.
Tento nedělní zákon ve Spojených státech dokládá, že obraz šelmy byl ve Spojených státech plně utvořen.
“But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 449.
„Avšak již samotným činem vynucování náboženské povinnosti světskou mocí by církve samy vytvořily obraz šelmě; z toho tedy plyne, že vynucování zachovávání neděle ve Spojených státech by bylo vynucováním uctívání šelmy a jejího obrazu.“ Velký spor, 449.
At the Sunday law the image of the beast has been fully formed in the United States, and the United States is then fully disconnected from God and it begins its prophetic work of forcing the entire world to form an image of the beast. At the Sunday law in the United States Satan begins his marvelous work in leading the nations of the world to repeat the process of forming an image of the beast that encompasses all the nations of the world.
Při nedělním zákonu bude ve Spojených státech obraz šelmy plně utvořen a Spojené státy budou tehdy zcela odděleny od Boha; poté započnou své prorocké dílo tím, že budou nutit celý svět, aby vytvořil obraz šelmy. Při nedělním zákonu ve Spojených státech začne satan své podivuhodné dílo, když povede národy světa k tomu, aby zopakovaly proces vytváření obrazu šelmy, jenž zahrne všechny národy světa.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
„Nařízením, které bude v rozporu se zákonem Božím vynucovat ustanovení papežství, se náš národ zcela odpojí od spravedlnosti. Když protestantismus vztáhne svou ruku přes propast, aby uchopil ruku římské moci, když se přes hlubinu natáhne, aby podal ruku spiritualismu, když pod vlivem tohoto trojího spojení naše země zavrhne každou zásadu své ústavy jakožto protestantské a republikánské vlády a učiní opatření pro šíření papežských nepravd a bludů, tehdy můžeme vědět, že nastal čas podivuhodného působení satana a že konec je blízko.“ Testimonies, svazek 5, 451.
At the soon-coming Sunday law in the United States, Satan, in cooperation with the United States, will force every nation to follow the example of the United States in forming a church and state system, and enforcing Sunday worship.
Při brzy přicházejícím nedělním zákonu ve Spojených státech bude satan ve spolupráci se Spojenými státy nutit každý národ, aby následoval příklad Spojených států při vytváření systému spojení církve a státu a při vynucování nedělní bohoslužby.
“Satan will work the miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.
„Satan bude činit zázraky, aby oklamal ty, kdo přebývají na zemi. Spiritismus vykoná své dílo tím, že způsobí zosobňování mrtvých. Ta náboženská tělesa, která odmítají naslouchat Božím poselstvím varování, budou podléhat mocnému klamu a spojí se se světskou mocí, aby pronásledovala svaté. Protestantské církve se spojí s papežskou mocí v pronásledování Božího lidu, který zachovává přikázání. To je ona moc, která tvoří veliký systém pronásledování, jenž bude vykonávat duchovní tyranii nad svědomím lidí.“
“‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.
„Měl dva rohy podobné beránkovým, ale mluvil jako drak.“ Ačkoli lidé vyznávají, že jsou následovníky Beránka Božího, bývají prodchnuti duchem draka. Vyznávají, že jsou tiší a pokorní, avšak mluví a zákonodárně jednají v duchu satana a svými skutky ukazují, že jsou opakem toho, za co se vydávají. Tato beránku podobná moc se spojuje s drakem, aby vedla válku proti těm, kdo zachovávají přikázání Boží a mají svědectví Ježíše Krista. A satan se spojuje s protestanty i papeženci a jedná s nimi ve shodě jako bůh tohoto světa; poroučí lidem, jako by byli poddanými jeho království, aby s nimi nakládal, vládl jim a ovládal je, jak se mu zlíbí.
“If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.
„Jestliže lidé nebudou souhlasit s tím, aby pošlapali přikázání Boží, zjevuje se duch draka. Jsou vězněni, předváděni před rady a pokutováni. ‚A působí, aby všichni, malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci, přijali znamení na svou pravou ruku nebo na svá čela‘ [Zjevení 13,16]. ‚A bylo jí dáno vdechnout život obrazu šelmy, aby obraz šelmy i mluvil a způsobil, že budou usmrceni všichni, kdo by se obrazu šelmy neklaněli‘ [verš 15]. Tak si satan osobuje výsady Jehovy. Člověk hříchu sedí na místě Božím, prohlašuje se za Boha a jedná nad Bohem.“ Manuscript Releases, svazek 14, 162.
The papal power is the beast, the United Nations is the dragon and the United States is the false prophet. Those who become confused on the meaning of antichrist, who is both Satan and Satan’s earthly representative, the pope of Rome, will end up on the side of antichrist.
Papežská moc je šelma, Organizace spojených národů je drak a Spojené státy jsou falešný prorok. Ti, kdo se nechají zmást ohledně významu antikrista, jímž je jak satan, tak satanův pozemský zástupce, římský papež, skončí na straně antikrista.
The United States is not the man of sin. The man of sin is the antichrist and he is Satan’s earthly representative. To confuse the power that places the papacy on the throne of the earth with the papacy is represented by Paul as evidence of not loving the truth. To reject the prophetic relationship of pagan Rome who restrained the papal power, until pagan Rome was removed, in order for the papal power to be revealed, as set forth in Second Thessalonians chapter two, is to reject the outpouring of the Holy Spirit and accept the outpouring of the unholy spirit, which Paul identifies as strong delusion. That being said, each of the ancient prophets spoke more directly of the last days than the days in which they lived.
Spojené státy nejsou člověkem hříchu. Člověk hříchu je antikrist a je pozemským zástupcem satana. Zaměňovat moc, která dosazuje papežství na trůn země, s papežstvím samým, Pavel představuje jako důkaz toho, že člověk nemiluje pravdu. Odmítat prorocký vztah pohanského Říma, který zadržoval papežskou moc, dokud nebyl pohanský Řím odstraněn, aby mohla být papežská moc zjevena, jak je to vyloženo ve druhé kapitole Druhého listu Tesalonickým, znamená odmítat vylití Ducha svatého a přijímat vylití nečistého ducha, které Pavel označuje jako mocné poblouzení. A když už je to řečeno, každý ze starověkých proroků mluvil přímočařeji o posledních dnech než o dnech, v nichž žil.
“Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .
„Každý ze starověkých proroků mluvil méně pro svou vlastní dobu než pro naši, takže jejich prorokování je závazné pro nás. ‚To vše pak se jim přiházelo jako příklady a bylo zapsáno k napomenutí našemu, k nimž přišlo skonání věků.‘ 1 Korintským 10:11. ‚Jim bylo zjeveno, že ne sami sobě, nýbrž nám sloužili tím, co vám nyní zvěstovali ti, kteří vám kázali evangelium v Duchu svatém seslaném z nebe; do těch věcí touží nahlédnout i andělé.‘ 1 Petrův 1:12....“
“The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.
„Bible nashromáždila a spojila dohromady své poklady pro tuto poslední generaci. Všechny veliké události a vážné děje starozákonních dějin se v těchto posledních dnech v církvi opakovaly a opakují.“ Selected Messages, kniha 3, 338, 339.
Pagan Rome and the man of sin in Second Thessalonians represents the United States and papal Rome of the last days. To misunderstand this truth is to demonstrate, among other things, that even if a person claims to be basing their private interpretation upon the principle of “type and antitype,” they actually do not understand “type and antitype.” The United States has been typified by several powers in sacred history. Every two-horned power represents the United States in the last days, whether it be the northern and southern kingdoms of Israel, the Medo-Persian Empire, or atheistic France represented by Sodom and Egypt.
Pohanský Řím a člověk hříchu ve Druhém listu Tesalonickým představují Spojené státy a papežský Řím posledních dnů. Nechápat tuto pravdu znamená mimo jiné prokázat, že i když člověk tvrdí, že svou soukromou interpretaci zakládá na zásadě „typu a antitypu“, ve skutečnosti nerozumí „typu a antitypu“. Spojené státy byly v posvátných dějinách předobrazeny několika mocnostmi. Každá dvourohá mocnost představuje Spojené státy v posledních dnech, ať už jde o severní a jižní království Izraele, Médsko-perskou říši, nebo ateistickou Francii představovanou Sodomou a Egyptem.
The period when the United States forms an image of and to the beast has been typified by the iron and clay of Daniel two, and the little horn that manifests as male and female in Daniel eight as well as the prophets of Baal and priests of the grove in the witness of Elijah at Mount Carmel. Salome typifies the United States in the witness of Herod’s drunken birthday party. Pergamos typifies the United States and identifies the compromise that leads to Thyatira, which typifies the papal power of the last days.
Období, kdy Spojené státy vytvoří obraz šelmy a šelmě, bylo předobrazeno železem a hlínou ve druhé kapitole Danielovy knihy a malým rohem, který se v osmé kapitole Danielovy knihy projevuje jako mužský i ženský, stejně jako proroky Bálovými a kněžími háje ve svědectví Eliášově na hoře Karmel. Salome předobrazuje Spojené státy ve svědectví o Herodově opilé narozeninové hostině. Pergamos předobrazuje Spojené státy a označuje kompromis, jenž vede k Thyatiře, která předobrazuje papežskou moc posledních dnů.
Clovis, king of the Franks in 496, typifies the United States in the Ronald Reagan era. Justinian in 533 represents Donald Trump in advance of the Sunday law. In each typification the United States represents the power that bows in submission to the papal power of the last days. The power who bows in submission is represented as paying homage to Rome. The act of ‘homage” includes bowing to the king, who is the head.
Chlodvík, král Franků roku 496, je předobrazem Spojených států v éře Ronalda Reagana. Justinián roku 533 představuje Donalda Trumpa před vydáním nedělního zákona. V každém z těchto předobrazů Spojené státy představují mocnost, která se sklání v poddanosti před papežskou mocí posledních dnů. Mocnost, která se sklání v poddanosti, je znázorněna jako ta, která vzdává hold Římu. Úkon „holdu“ zahrnuje sklánění se před králem, jenž je hlavou.
“It has been shown that the United States is the power represented by the beast with lamblike horns, and that this prophecy will be fulfilled when the United States shall enforce Sunday observance, which Rome claims as the special acknowledgment of her supremacy. But in this homage to the papacy the United States will not be alone. The influence of Rome in the countries that once acknowledged her dominion is still far from being destroyed. And prophecy foretells a restoration of her power. ‘I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Verse 3. The infliction of the deadly wound points to the downfall of the papacy in 1798.
Bylo ukázáno, že Spojené státy jsou mocností představovanou šelmou s beránčími rohy a že toto proroctví se naplní, až Spojené státy budou vynucovat zachovávání neděle, které Řím pokládá za zvláštní uznání své svrchovanosti. Při tomto vzdávání pocty papežství však Spojené státy nebudou samy. Vliv Říma v zemích, které kdysi uznávaly jeho nadvládu, je dosud velmi vzdálen tomu, aby byl zničen. A proroctví předpovídá obnovení jeho moci. „I viděl jsem jednu z jeho hlav jako k smrti raněnou; ale ta jeho smrtelná rána byla zhojena, i podivila se všecka země za tou šelmou.“ Verš 3. Uštědření smrtelné rány poukazuje na pád papežství v roce 1798.
After this, says the prophet, ‘his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Paul states plainly that the ‘man of sin’ will continue until the second advent. 2 Thessalonians 2:3-8. To the very close of time he will carry forward the work of deception. And the revelator declares, also referring to the papacy: ‘All that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life.’ Revelation 13:8. In both the Old and the New World, the papacy will receive homage in the honor paid to the Sunday institution, that rests solely upon the authority of the Roman Church.” The Great Controversy, 578.
Poté, praví prorok, „jeho smrtelná rána byla uzdravena; a celá země žasla za šelmou.“ Pavel jasně prohlašuje, že „člověk hříchu“ bude trvat až do druhého příchodu. 2 Tesalonickým 2:3–8. Až do samého závěru času bude pokračovat v díle klamu. A Zjevení dále prohlašuje, rovněž s odkazem na papežství: „Budou se jí klanět všichni obyvatelé země, jejichž jména nejsou zapsána v knize života.“ Zjevení 13:8. Ve Starém i v Novém světě bude papežství přijímat pocty prostřednictvím úcty prokazované instituci neděle, která spočívá výhradně na autoritě římské církve.“ Velké drama věků, 578.
The last sentence provides more evidence that Sister White understood the expression, “old world” to represent Europe, and the “new world” to represent the Americas. That being as it is, the United States that pays homage to the papal power and forces the rest of the world to do the same. This identifies the United States as in subjection to the directions of the papal power. Isaiah’s identification and emphasis upon understanding the “head” in order to be established finds its divine purpose in that the symbol “head,” becomes a key to understand the external line of prophecy, and also the internal line of prophecy.
Poslední věta poskytuje další důkaz, že sestra Whiteová chápala výraz „starý svět“ jako označení Evropy a „nový svět“ jako označení Amerik. Je-li tomu tak, pak jsou to Spojené státy, které vzdávají hold papežské moci a nutí k témuž i zbytek světa. Tím jsou Spojené státy označeny jako podřízené pokynům papežské moci. Izajášovo určení a důraz na porozumění „hlavě“, aby člověk byl upevněn, nachází svůj božský účel v tom, že symbol „hlava“ se stává klíčem k pochopení vnější linie proroctví i vnitřní linie proroctví.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
Neboť hlavou Sýrie je Damašek a hlavou Damašku je Recín; a během pětašedesáti let bude Efrajim rozdrcen, takže přestane být lidem. A hlavou Efrajima je Samaří a hlavou Samaří je syn Remaljášův. Nebudete-li věřit, jistě neobstojíte. Izajáš 7,8.9.
In the last days, which is when every prophet’s testimony is in force, the “robbers of thy people” establish the vision. Upon the authority of the Spirit of Prophecy, and in agreement with the foundational truths of Adventism, as represented upon the two sacred charts of Habakkuk, the “robbers,” are a symbol of Rome. When pagan Rome inserted itself into history for the first time in 200 BC, they typified modern Rome of the last days. This prophetic truth is what establishes the prophetic vision of the last days, and if you refuse to see that modern Rome’s “head” is the papal power, then surely you will not be established.
V posledních dnech, kdy je v platnosti svědectví každého proroka, „lupiči z tvého lidu“ uskutečňují vidění. Na základě autority Ducha proroctví a v souladu se základními pravdami adventismu, jak jsou znázorněny na dvou posvátných Habakukových tabulích, jsou „lupiči“ symbolem Říma. Když pohanský Řím poprvé vstoupil do dějin roku 200 př. Kr., předobrazoval moderní Řím posledních dnů. Tato prorocká pravda je tím, co ustanovuje prorocké vidění posledních dnů, a odmítáš-li vidět, že „hlavou“ moderního Říma je papežská moc, jistě nebudeš upevněn.
“The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.
„Svět je naplněn bouří, válkou a svárem. Přesto se lidé pod jednou hlavou — papežskou mocí — sjednotí, aby se postavili proti Bohu v osobě Jeho svědků.“ Testimonies, svazek 7, 182.
If you have ears to hear, then you may understand that a primary failing of the Jews of Christ’s era was that they identified the “shadow” as the “substance.” The Jews before and after the cross trusted in the types of their system of worship, and rejected the Antitype. They argued that the “shadow” was the “substance”, and in doing so they left in the inspired record, a people in the last days who will also identify the shadow as the substance.
Máte-li uši k slyšení, pak můžete porozumět, že jedním z hlavních selhání Židů Kristovy doby bylo, že ztotožnili „stín“ s „podstatou“. Židé před křížem i po něm důvěřovali předobrazům svého bohoslužebného systému a zavrhli Antityp. Tvrdili, že „stín“ je „podstatou“, a tím zanechali v inspirovaném záznamu lid v posledních dnech, který bude rovněž ztotožňovat stín s podstatou.
When the United States forms an image to the beast, they are forming a shadow of the beast. They are forming a shadow of the substance, for an image is a typification. To identify the United States, when it forms the image of the beast, as the symbol of Modern Rome, is to parallel ancient Israel’s rejection and crucifixion of the Great Antitype.
Když Spojené státy vytvoří obraz šelmy, vytvářejí stín šelmy. Vytvářejí stín podstaty, neboť obraz je předobrazem. Ztotožnit Spojené státy, když vytvářejí obraz šelmy, se symbolem moderního Říma znamená postavit do paralely odmítnutí a ukřižování Velkého Antitypu ze strany starověkého Izraele.
Those teaching the flawed view that the United States is the robbers of thy people speak much about their use of type and antitype, and they often identify the United States as the image of the beast and somehow think that by identifying the United States as the image of the beast somehow proves the United States is “the robbers.” If they truly allowed themselves to be governed by the basic principles of “type and antitype” they would quickly see that the prophetic role of the United States which has been repeatedly typified in God’s word identifies the United States as the power that is in subjection to the papal authority. They would see that without the beast as the point of reference, it is absurd to identify an image to the beast that did not exist. The only thing which can define the image of the beast, is the beast itself, for the papal power is what establishes the image in the looking glass vision.
Ti, kdo vyučují mylný názor, že Spojené státy jsou „lupiči tvého lidu“, mnoho hovoří o svém užívání typu a antitypu a často ztotožňují Spojené státy s obrazem šelmy a nějak se domnívají, že tím, že označí Spojené státy za obraz šelmy, jaksi dokazují, že Spojené státy jsou „lupiči“. Kdyby se skutečně nechali řídit základními zásadami „typu a antitypu“, rychle by uviděli, že prorocká úloha Spojených států, která byla v Božím slově opakovaně předobrazena, označuje Spojené státy jako moc podřízenou papežské autoritě. Viděli by, že bez šelmy jakožto výchozího bodu je absurdní ztotožňovat s obrazem šelmy něco, co neexistovalo. Jedině sama šelma může vymezit obraz šelmy, neboť papežská moc je tím, co ustavuje obraz ve vidění zrcadla.
The parallel line of prophecy to the United States forming an image of the beast is when the horn of true Protestantism forms an image of Christ. That formation is specifically identified in Daniel chapter ten, when Daniel beholds the “marah,” vision, which is the “looking glass” vision. Daniel represents those who behold Christ, and in so doing they reflect Christ’s character. If the vision of Christ was not presented to Daniel, he would have been unable to reflect the character of Christ. In order for the one hundred and forty-four thousand, who are represented by Daniel in chapter ten of forming an image of Christ within, they must behold His character. By beholding they are changed.
Souběžnou linií proroctví k tomu, že Spojené státy vytvářejí obraz šelmy, je situace, kdy roh pravého protestantismu vytváří obraz Krista. Toto utváření je konkrétně označeno v desáté kapitole knihy Daniel, když Daniel spatřuje vidění „marah“, které je viděním „zrcadla“. Daniel představuje ty, kdo hledí na Krista, a tím odrážejí Kristův charakter. Kdyby Danielovi nebylo předloženo vidění Krista, nebyl by schopen odrážet Kristův charakter. Aby sto čtyřicet čtyři tisíc, kteří jsou v desáté kapitole představeni Danielem jako ti, kdo v nitru vytvářejí obraz Krista, mohli takový obraz utvářet, musejí hledět na Jeho charakter. Hleděním se proměňují.
But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord. 2 Corinthians 3:18.
My všichni pak s odhalenou tváří, hledíce jako v zrcadle na slávu Páně, proměňujeme se v týž obraz od slávy k slávě, jako od Ducha Páně. 2 Korintským 3,18.
The Hebrew definition of the “marah” vision which Daniel beheld in chapter ten is “a vision; also (causatively) a mirror: —looking glass, vision.” The Greek word translated as glass in the previous verse is to mirror oneself, that is, to see reflected (figuratively): —behold as in a glass.
Hebrejská definice vidění „marah“, které Daniel spatřil v desáté kapitole, zní: „vidění; také (kauzativně) zrcadlo: — zrcadlo, vidění.“ Řecké slovo přeložené v předchozím verši jako glass znamená zrcadlit se, totiž vidět odražené (obrazně): — spatřovat jako v zrcadle.
James also sets forth a line of truth connected with the looking glass.
Jakub rovněž předkládá linii pravdy spojenou se zrcadlem.
For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. James 1:23–25.
Neboť je-li kdo posluchačem slova, a ne činitelem, podobá se muži, který v zrcadle pozoruje svou přirozenou tvář; neboť pohlédne na sebe a odejde, a hned zapomíná, jaký byl. Kdo však nahlíží do dokonalého zákona svobody a vytrvá v něm, ten, jsa nikoli zapomnětlivým posluchačem, nýbrž činitelem skutku, bude blahoslaven ve svém činění. Jakub 1,23–25.
If we love the truth, and we are therefore a doer of the Word, then the looking glass we behold is the perfect law of liberty, then if we do not love the truth, and thereafter go our own way, as those with Daniel did when they fled, then the looking glass is simply a reflection of ourselves.
Jestliže milujeme pravdu a jsme tedy činiteli Slova, pak zrcadlem, do něhož hledíme, je dokonalý zákon svobody; jestliže však pravdu nemilujeme a poté jdeme svou vlastní cestou, jako to učinili ti, kdo byli s Danielem, když uprchli, pak je to zrcadlo pouze odrazem nás samých.
“God’s law is the mirror presenting a complete reflection of the man as he is, and holding up before him the correct likeness. Some will turn away and forget this picture, while others will employ abusive epithets against the law, as though this would cure their defects of character. Still others who are condemned by the law will repent of their transgressions and, through faith in Christ’s merits, will perfect Christian character.” Faith and Works, 31.
„Boží zákon je zrcadlem, které podává úplný obraz člověka takového, jaký je, a staví před něj správnou podobu. Někteří se od tohoto obrazu odvrátí a zapomenou na něj, zatímco jiní budou proti zákonu užívat urážlivé výrazy, jako by to mohlo napravit jejich povahové vady. Ještě jiní, které zákon odsuzuje, budou činit pokání ze svých přestoupení a skrze víru v zásluhy Kristovy zdokonalí křesťanský charakter.“ Faith and Works, 31.
Daniel did not see himself in the looking glass vision, He saw Christ, who is the perfect representation of James’ perfect law of liberty.
Daniel v zrcadlovém vidění neviděl sebe; viděl Krista, jenž je dokonalým zobrazením Jakubova dokonalého zákona svobody.
“Christ’s life on earth is a perfect reflection of the divine law. In Him is life and hope and light. Behold Him, and you will be changed into the same likeness, from character to character.” Signs of the Times, May 10, 1910.
„Kristův život na zemi je dokonalým odrazem božského zákona. V Něm je život, naděje a světlo. Pohleďte na Něho a budete proměněni v tutéž podobu, od charakteru k charakteru.“ Signs of the Times, 10. května 1910.
The image of the beast reflects the beast, and the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. When the Protestant churches take control of the government of the United States, they will have formed an image of the church state system which the papal power has always employed. In the same period of time the image of Christ will be produced into His last-day people. Yet, those that were with Daniel saw not the vision, for they fled from the vision.
Obraz šelmy odráží šelmu a utvoření obrazu šelmy je velikou zkouškou pro Boží lid, podle níž bude rozhodnut jeho věčný úděl. Když protestantské církve převezmou kontrolu nad vládou Spojených států, vytvoří obraz systému církevního státu, který papežská moc vždy používala. Ve stejném časovém období bude v Jeho lidu posledních dnů utvářen obraz Kristův. Ti však, kteří byli s Danielem, to vidění neviděli, neboť před tím viděním uprchli.
The formation of the image of Christ produces a manifestation of two classes of worshippers. One class rejects the principle of reflection. The principle of reflection being represented by a mirror, for Christ employs the literal earthly things to represent spiritual heavenly truths.
Utváření obrazu Krista vede ke zjevení dvou tříd uctívačů. Jedna třída odmítá princip odrazu. Tento princip odrazu je znázorněn zrcadlem, neboť Kristus používá doslovné pozemské věci k tomu, aby představoval duchovní nebeské pravdy.
“In Christ’s parable teaching the same principle is seen as in His own mission to the world. That we might become acquainted with His divine character and life, Christ took our nature and dwelt among us. Divinity was revealed in humanity; the invisible glory in the visible human form. Men could learn of the unknown through the known; heavenly things were revealed through the earthly; God was made manifest in the likeness of men. So it was in Christ’s teaching: the unknown was illustrated by the known; divine truths by earthly things with which the people were most familiar.
„V Kristově vyučování v podobenstvích se projevuje táž zásada jako v Jeho vlastním poslání světu. Abychom mohli poznat Jeho božský charakter a život, Kristus přijal naši přirozenost a přebýval mezi námi. Božství bylo zjeveno v lidství; neviditelná sláva ve viditelné lidské podobě. Lidé se mohli učit o neznámém skrze známé; nebeské věci byly zjevovány skrze pozemské; Bůh byl učiněn zjevným v podobě lidí. Tak tomu bylo i v Kristově vyučování: neznámé bylo objasňováno známým; božské pravdy pozemskými věcmi, s nimiž byl lid nejlépe obeznámen.“
“The Scripture says, ‘All these things spake Jesus unto the multitude in parables; … that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open My mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.’ Matthew 13:34, 35. Natural things were the medium for the spiritual; the things of nature and the life-experience of His hearers were connected with the truths of the written word. Leading thus from the natural to the spiritual kingdom, Christ’s parables are links in the chain of truth that unites man with God, and earth with heaven.” Christ’s Object Lessons, 17.
„Písmo praví: ‚To všechno mluvil Ježíš zástupům v podobenstvích; … aby se naplnilo, co bylo řečeno skrze proroka: Otevřu svá ústa v podobenstvích; vypravím věci skryté od založení světa.‘ Matouš 13,34.35. Přírodní věci byly prostředkem k duchovnímu; věci přírody a životní zkušenost Jeho posluchačů byly spojeny s pravdami psaného slova. Takto vedouce od přirozeného k duchovnímu království, Kristova podobenství jsou články v řetězu pravdy, který spojuje člověka s Bohem a zemi s nebem.“ Christ’s Object Lessons, 17.
The spiritual principle of reflection is accomplished by looking into a mirror that represents Christ, and because the “marah” vision is a causative vision, the image of Christ in the mirror, produces the image of Christ in humanity.
Duchovní princip odrazu se uskutečňuje pohledem do zrcadla, které představuje Krista, a protože vidění „marah“ je působícím viděním, obraz Krista v zrcadle vytváří obraz Krista v lidstvu.
To claim the United States is what establishes the vision, is to claim that the image of Daniel is what establishes Christ. Christ is what establishes the vision of His character and work, and the antichrist is what establishes the vision of his character and work. The vision is what is reflected with the looking glass, and the vision is established by the robbers. To misunderstand an image of a beast, by identifying the image as the actual beast, produces parallel lines.
Tvrdit, že Spojené státy jsou tím, co ustavuje vidění, znamená tvrdit, že Danielova socha je tím, co ustavuje Krista. Kristus je tím, co ustavuje vidění svého charakteru a díla, a antikrist je tím, co ustavuje vidění svého charakteru a díla. Vidění je tím, co se odráží v zrcadle, a vidění je ustaveno lupiči. Nepochopit obraz šelmy tím, že je obraz ztotožněn se samotnou šelmou, vytváří rovnoběžné linie.
The unconverted man sees himself in the mirror, or if he does see God’s law, he throws contempt upon the law in an attempt to avoid its claims. A converted man sees Christ and His law in the looking glass. The United States forms an image to the papal power by beholding the papal power and duplicating it. The antichrist is duplicated by the United States.
Neobrácený člověk se vidí v zrcadle, anebo, pokud Boží zákon přece jen spatří, pohrdá tímto zákonem ve snaze vyhnout se jeho nárokům. Obrácený člověk vidí v zrcadle Krista a Jeho zákon. Spojené státy utvářejí obraz papežské moci tím, že pohlížejí na papežskou moc a napodobují ji. Antikrist je Spojenými státy reprodukován.
Lucifer desired to be seated upon God’s political and religious thrones.
Lucifer toužil usednout na Boží politický i náboženský trůn.
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Ezekiel 14:12–14.
Jak jsi spadl z nebe, ó Lucifere, synu jitřenky! Jak jsi sražen k zemi, ty, jenž jsi oslaboval národy! Neboť jsi řekl ve svém srdci: Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad hvězdy Boží; usednu také na hoře shromáždění, na nejzazších stranách severu; vystoupím nad výšiny oblaků; budu podobný Nejvyššímu. Ezechiel 14,12–14.
Satan is the antichrist, and so too is the papal power. The papal power was seated in the church and reigned over the political thrones of Europe. The causative looking glass of Daniel chapter ten, when seen in its spiritual application, transforms those who behold into the image of Christ. That truth governs the line of the antichrist. When a nation or an individual looks into the looking glass vision it produces a causative effect, as it reproduces its image in either the individual or nation who beholds it and that produces either the image of Christ or the image of the beast. It parallels the same effect represented by Daniel. Christ is what established the vision for Daniel, and the antichrist establishes the vision for the United States when it forms an image of the beast.
Satan je antikrist a stejně tak i papežská moc. Papežská moc byla usazena v církvi a vládla nad politickými trůny Evropy. Kauzativní zrcadlo desáté kapitoly Danielovy, je-li chápáno v jeho duchovní aplikaci, proměňuje ty, kdo na ně hledí, v obraz Kristův. Tato pravda řídí linii antikrista. Když národ nebo jednotlivec pohlíží do vidění zrcadla, vyvolává to kauzativní účinek, neboť ono reprodukuje svůj obraz buď v jednotlivci, nebo v národu, který na ně hledí, a tím vzniká buď obraz Kristův, nebo obraz šelmy. To je souběžné s týmž účinkem, který je znázorněn u Daniele. Kristus je tím, kdo ustanovil vidění pro Daniele, a antikrist ustanovuje vidění pro Spojené státy, když vytváří obraz šelmy.
We will continue these thoughts in the next article.
V příštím článku budeme v těchto úvahách pokračovat.