We left off the last article by writing, “Verses 10–15 represent three proxy wars accomplished by the king of the north, the papal power, from 1989 to the Sunday law.” These three proxy wars begin with the identification of the United States in verse 40 as “chariots, ships, and horsemen.”
Předchozí článek jsme uzavřeli slovy: „Verše 10–15 představují tři zástupné války uskutečněné králem severu, papežskou mocí, od roku 1989 až po nedělní zákon.“ Tyto tři zástupné války začínají určením Spojených států ve verši 40 jako „vozů, lodí a jezdců“.
The next proxy war, represented by verse 11 and its historical fulfillment at the Battle of Raphia in 217 BC, was between Ptolemy IV Philopator, the southern king of Egypt, and Antiochus the Great, also called Antiochus Magnus, of the Seleucid Empire. Antiochus had fulfilled verse 10 when he retaliated against Egypt for his northern kingdom’s defeat and loss of possessions, retaking all the geography the southern kingdom had previously seized from his kingdom. He did so but stopped at the border of Egypt, thus fulfilling verse 10 and typifying 1989.
Další zástupná válka, znázorněná ve verši 11 a historicky naplněná v bitvě u Ráfie roku 217 př. Kr., se odehrála mezi Ptolemaiem IV. Filopatorem, jižním králem Egypta, a Antiochem Velikým, zvaným také Antiochos Magnus, ze Seleukovské říše. Antiochos naplnil verš 10, když odplatil Egyptu porážku svého severního království a ztrátu jeho držav a znovu dobyl veškerá území, která jižní království dříve odňalo jeho království. Učinil tak, avšak zastavil se na hranici Egypta, čímž naplnil verš 10 a předobrazil rok 1989.
But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.
Jeho synové se však dají do boje a shromáždí množství velikých vojsk; a jeden z nich jistě přijde, přelije se jako povodeň a přejde; potom se vrátí a bude znovu bojovat až k jeho pevnosti. Daniel 11,10.
The second proxy war was the Battle of Raphia. Raphia means the borderland. That battleground marks the point where Antiochus had ceased his previous invasion of verse 10. The three proxy wars are governed by truth, in the sense that the first proxy war aligns with the last proxy war. All three wars—verses 10, 11, and then the third war of verses 13–15—are waged by the same historical figure in their initial fulfillment. Antiochus Magnus is present in each of the three battles, prophetically tying them together into one line. Antiochus wins the first and last battles, but not the middle one, where the king of the south prevails.
Druhou zástupnou válkou byla bitva u Rafie. Rafie znamená pohraničí. Toto bojiště označuje místo, kde Antiochos ukončil své předchozí tažení ve verši 10. Tři zástupné války jsou uspořádány podle pravdy v tom smyslu, že první zástupná válka se shoduje s poslední zástupnou válkou. Všechny tři války — verše 10, 11 a potom třetí válka ve verších 13–15 — vede při svém prvotním naplnění tatáž historická postava. Antiochos Veliký je přítomen v každé ze tří bitev a prorocky je tak spojuje do jedné linie. Antiochos vítězí v první i poslední bitvě, nikoli však v prostřední, kde převažuje král jihu.
Just as Raphia means borderland, so does Ukraine. The second proxy war, first fulfilled by the Battle of Raphia, is now being fulfilled in the Ukrainian war. Vladimir Putin is the king of the south, the prophetic descendant of the first modern king of the south, Vladimir Lenin. Putin has repeatedly claimed that Russia’s response to Ukraine is based on a disputed agreement that, upon Germany’s reunification, NATO would not expand further into former USSR territory. Putin’s motivation mirrors Ptolemy’s in verses 5–9 and Napoleon’s in 1797. All three southern kings justify their actions against the northern king based on a broken treaty.
Právě jako Rafia znamená pohraniční kraj, znamená jej i Ukrajina. Druhá zástupná válka, která se nejprve naplnila v bitvě u Rafie, se nyní naplňuje ve válce na Ukrajině. Vladimir Putin je králem jihu, prorockým potomkem prvního novodobého krále jihu, Vladimira Lenina. Putin opakovaně tvrdí, že ruská reakce na Ukrajinu vychází ze sporné dohody, podle níž se NATO po znovusjednocení Německa nemělo dále rozšiřovat na území bývalého SSSR. Putinova pohnutka odráží pohnutku Ptolemaia ve verších 5–9 i Napoleonovu v roce 1797. Všichni tito tři jižní králové ospravedlňují své jednání proti severnímu králi na základě porušené smlouvy.
According to Isaiah 23, the whore of Tyre, representing the papal power, would be forgotten for seventy years, as the days of one king—a period repeatedly shown to be the time when the sixth kingdom of Bible prophecy, the earth beast of Revelation 13 (the United States), rules.
Podle Izajáše 23 bude nevěstka z Týru, představující papežskou moc, zapomenuta po sedmdesát let, jako za dnů jednoho krále — období, o němž se opakovaně ukazuje, že je dobou, kdy vládne šesté království biblického proroctví, zemská šelma ze Zjevení 13 (Spojené státy).
And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.
I stane se v onen den, že Týr bude zapomenut po sedmdesát let, podle dnů jednoho krále; po uplynutí sedmdesáti let bude Týr zpívat jako nevěstka. Vezmi harfu, obcházej město, ty nevěstko, která jsi byla zapomenuta; líbezně hrej, zpívej mnoho písní, aby ses připomněla. A stane se po uplynutí sedmdesáti let, že Hospodin navštíví Týr, a ten se navrátí ke své mzdě a bude smilnit se všemi královstvími světa na povrchu země. Izajáš 23,15–17.
The symbolic seventy-year period spans from 1798 to the Sunday law, which is the history represented by verse 40. It is not until the ending of the seventy years, or the approach of the Sunday law, that the whore reappears. For this reason, the warfare of the three battles in verses 10–15 is carried out by a proxy of the papal power, for she is prophetically forgotten during this period.
Symbolické období sedmdesáti let se rozprostírá od roku 1798 až k nedělnímu zákonu, což jsou dějiny znázorněné ve verši 40. Teprve na konci sedmdesáti let, anebo při přiblížení nedělního zákona, se nevěstka znovu objevuje. Z tohoto důvodu je válčení tří bitev ve verších 10–15 vedeno zástupcem papežské moci, neboť ona je během tohoto období v prorockém smyslu zapomenuta.
In the first and last proxy battles, the king of the north prevails over the king of the south. In the middle battle, the king of the south prevails over the king of the north. The Battle of Raphia was the initial historical fulfillment of verse 11, and the verse and their historical fulfillment make up two witnesses that are to be combined with the parallel passages of papal Rome’s three and a half prophetic days of rule. Thus, two passages of Scripture within Daniel 11, accompanied by their historical fulfillments, set forth the prophetic characteristics of verse 11’s battle of the borderland, first fulfilled at the Battle of Raphia and then again at the time of the end in 1798.
V prvním a posledním zástupném střetnutí vítězí král severu nad králem jihu. Ve středním střetnutí vítězí král jihu nad králem severu. Bitva u Rafie byla počátečním historickým naplněním verše 11 a tento verš spolu se svým historickým naplněním tvoří dva svědky, kteří mají být spojeni s paralelními pasážemi o tříapůldenní prorocké vládě papežského Říma. Tak dvě pasáže Písma v Danieli 11, provázené svými historickými naplněními, předkládají prorocké charakteristiky bitvy pohraniční země z verše 11, nejprve naplněné v bitvě u Rafie a poté znovu v čase konce roku 1798.
These lines of witness uphold that Vladimir Putin is the last Vladimir of the modern king of the south. “Vladimir” is often defined as meaning “ruler of the world,” but the word mir also correctly means “community.” Thus, Vladimir means “ruler of the community,” or “ruler of communism.” Putin identifies his involvement with Ukraine as based on a broken agreement addressing his concerns about NATO’s encroachment beyond the borders agreed upon after Germany’s unification. Putin’s direction is as much focused against NATO and the EU as it is against Zelenskyy and Ukraine. NATO and the EU’s encroachment upon territory Putin insists was to remain NATO-free parallels Ptolemy’s rage when the Seleucid king set the Egyptian princess bride aside for his former wife. That broken treaty pointed forward to the broken Treaty of Tolentino in 1797. In Daniel 11, when the southern king prevails over the northern king, it involves a broken treaty.
Tyto řádky svědectví dosvědčují, že Vladimir Putin je posledním Vladimirem moderního krále jihu. „Vladimir“ se často vykládá ve smyslu „vládce světa“, avšak slovo mir správně znamená také „společenství“. Vladimir tedy znamená „vládce společenství“ neboli „vládce komunismu“. Putin ztotožňuje své angažmá na Ukrajině s porušenou dohodou, která řešila jeho obavy z pronikání NATO za hranice dohodnuté po sjednocení Německa. Putinovo směřování se stejně tak zaměřuje proti NATO a EU, jako proti Zelenskému a Ukrajině. Pronikaní NATO a EU na území, o němž Putin trvá na tom, že mělo zůstat prosté NATO, je paralelou k Ptolemaiovu hněvu, když seleukovský král odložil egyptskou princeznu-nevěstu stranou kvůli své dřívější manželce. Tato porušená smlouva ukazovala vpřed k porušené Tolentinské smlouvě roku 1797. V Danieli 11, když jižní král převládne nad severním králem, je to spojeno s porušenou smlouvou.
This broken treaty concerns the EU’s unwillingness to restrict NATO’s expansion beyond its borders when Germany was reunified. In this sense, Putin, the king of the south, is in a battle against the king of the north, represented by his proxy power. Just as the Nazis of World War II were a proxy for the Catholic Church, the Nazis of Ukraine become the symbol of the second proxy war of verses 10–15. Three world wars and three proxy wars—and in both lines, the Nazis are the proxy representative of the Catholic Church during the middle conflict.
Tato porušená smlouva se týká neochoty EU omezit rozšiřování NATO za jeho hranice v době, kdy bylo Německo znovusjednoceno. V tomto smyslu je Putin, král jihu, v boji proti králi severu, zastoupenému jeho zástupnou mocí. Právě tak jako nacisté ve druhé světové válce byli zástupnou silou katolické církve, stávají se nacisté Ukrajiny symbolem druhé zástupné války ve verších 10–15. Tři světové války a tři zástupné války — a v obou liniích jsou nacisté zástupnými představiteli katolické církve během prostředního konfliktu.
In the three original historical fulfillments of these proxy wars, Antiochus Magnus was in each battle. It has often been shown how the etymology of “Antiochus” and the symbolism associated with the Seleucid kingdom as the king of the north identify Antiochus as a symbol of the antichrist—the pope of Rome. But in the history of the three proxy wars, the whore of Tyre is forgotten, so the symbol of the “pope” represented in the name “Antiochus” stands for his proxy power. In the first and last battles, it is the United States openly doing the bidding for Rome. In verse 11, the proxy power is the Nazism of Ukraine, but it was and still is the ships and chariots of the United States that propped up Zelenskyy in the war. On the surface of the second proxy war, the United States is hidden, as is the pope during the seventy years of Isaiah 23. The United States is hidden in the very history where it develops all the characteristics of the beast, making it prophetically fitting that, once the second proxy war is underway, the United States is obscured by the proxy power of Nazism in Ukraine, though it remains the military and economic might of the earth beast that props up Ukraine until their demise.
Ve třech původních historických naplněních těchto zástupných válek byl v každé bitvě přítomen Antiochos Magnus. Již mnohokrát bylo ukázáno, jak etymologie jména „Antiochos“ a symbolika spojená se seleukovským královstvím jakožto králem severu označují Antiocha za symbol antikrista — římského papeže. Avšak v dějinách tří zástupných válek je nevěstka z Týru opomíjena, a tak symbol „papeže“ představovaný jménem „Antiochos“ zastupuje jeho zástupnou moc. V první a poslední bitvě jsou to otevřeně Spojené státy, které vykonávají vůli Říma. Ve verši 11 je zástupnou mocí nacismus Ukrajiny, avšak byly to a dosud jsou lodě a vozy Spojených států, které podpíraly Zelenského v této válce. Na povrchu druhé zástupné války jsou Spojené státy skryty, stejně jako papež během sedmdesáti let Izajáše 23. Spojené státy jsou skryty právě v těch dějinách, v nichž rozvíjejí všechny vlastnosti šelmy, a proto je prorocky příhodné, že jakmile je druhá zástupná válka v běhu, Spojené státy jsou zastřeny zástupnou mocí nacismu na Ukrajině, ačkoli až do jejich zániku zůstávají vojenskou a hospodářskou mocí zemské šelmy, která Ukrajinu podpírá.
When the king of the south went to Babylon and took the king of the north captive, and also when General Berthier took the pope captive, he walked right into the Vatican suggesting that the Ukrainian war will end with Putin’s victory at a point when any resistance from the Ukraine has been removed. The kingdom Ptolemy captured was Babylon, and the kingdom Napoleon captured was spiritual Babylon. Thus, Zelenskyy’s kingdom is represented by those subjects which provide him support. Now that Trump has withdrawn the support of the earth beast’s chariots horsemen and ships, Ukraine’s support is the EU, the very group that has been unwilling to hear Putin’s claims of the broken treaty concerning the encroachment of NATO.
Když král jihu vytáhl proti Babylónu a zajal krále severu, a rovněž když generál Berthier zajal papeže, vstoupil přímo do Vatikánu, což naznačuje, že ukrajinská válka skončí Putinovým vítězstvím v okamžiku, kdy bude odstraněn jakýkoli odpor ze strany Ukrajiny. Království, které Ptolemaios dobyl, byl Babylón, a království, které dobyl Napoleon, byl duchovní Babylón. Zelenského království je tedy představováno těmi poddanými, kteří mu poskytují podporu. Nyní, když Trump odňal podporu vozů, jezdců a lodí zemské šelmy, je oporou Ukrajiny EU, právě ta skupina, která nebyla ochotna vyslechnout Putinova tvrzení o porušené smlouvě týkající se rozšiřování NATO.
The philosophy that guides the eurocrats of the EU is the Greenpeace movement. For this reason, Zelenskyy means, “green.” Zelenskyy is the symbolic head of the warmongers of the EU who are guided by the foolish global agenda of environmentalism. When the Ukraine war concludes Putin will celebrate not only a victory over Ukraine, but the entire EU and NATO.
Filozofií, která řídí eurokraty EU, je hnutí Greenpeace. Z tohoto důvodu Zelenskyj znamená „zelený“. Zelenskyj je symbolickou hlavou válečných štváčů EU, kteří se řídí pošetilou globální agendou environmentalismu. Až válka na Ukrajině skončí, Putin bude slavit nejen vítězství nad Ukrajinou, ale nad celou EU i NATO.
The three proxy wars therefore possess the signature of truth. The first and last proxy war the king of the south is defeated through an alliance between the sea beast and earth beast of Revelation thirteen. In the beginning the victory for the king of the north was brought about by an alliance between a conservative, Vatican I pope, who in the context of the Fatima secrets of Catholicism lore is the white or good pope. The current pope, who as I write this is on his deathbed is a Vatican II, liberal pope, who in the context of the Fatima secrets is the black or bad pope.
Tři zástupné války tedy nesou pečeť pravdy. V první i poslední zástupné válce je král jihu poražen prostřednictvím spojenectví mezi mořskou šelmou a zemskou šelmou ze Zjevení třináct. Na počátku bylo vítězství krále severu dosaženo spojenectvím s konzervativním papežem Prvního vatikánského koncilu, jenž je v kontextu fatimských tajemství katolické tradice bílým neboli dobrým papežem. Současný papež, který, jak toto píši, leží na smrtelné posteli, je liberálním papežem Druhého vatikánského koncilu, který je v kontextu fatimských tajemství černým neboli špatným papežem.
Verse fourteen identifies that when the “robbers of thy people” who exalt themselves and fall, enter into prophetic history the vision is established. In the fulfillment of verses thirteen through fifteen in the Battle of Panium in 200 BC pagan Rome inserted itself into the issues concerning that very battle. In the three verses which address the Battle of Panium, verse fourteen identifies that the vision is established by Rome.
Čtrnáctý verš ukazuje, že když „lupiči z tvého lidu“, kteří se povyšují a padají, vstupují do prorockých dějin, je vidění ustanoveno. Při naplnění třináctého až patnáctého verše v bitvě u Pania roku 200 př. Kr. se pohanský Řím vložil do záležitostí týkajících se právě této bitvy. Ve třech verších, které pojednávají o bitvě u Pania, čtrnáctý verš ukazuje, že vidění je ustanoveno Římem.
In the Battle of Panium history a conservative, Vatican I white pope will join forces with the last of the eight presidents that began in the period of Reagan, who previously formed an alliance with a conservative Vatican I pope. They did so in 1989 to bring down the former USSR, and at the end they do so to bring down the last ruler of that very kingdom.
V dějinách bitvy u Pania spojí konzervativní bílý papež Vatikánu I síly s posledním z osmi prezidentů, kteří započali v období Reagana a který již dříve uzavřel spojenectví s konzervativním papežem Vatikánu I. Učinili tak v roce 1989, aby přivedli k pádu bývalý SSSR, a na konci tak učiní, aby přivedli k pádu posledního vládce právě onoho království.
In the Reagan years and with the alliance of pope John Paul II and the USA, John Paul II came to believe he was the good pope of the prophecies of Fatima. Motivated by that conviction he began to travel the world to promote what he understood to be a fulfillment of the predictions of Fatima. In doing so he became the most travelled pope in history, as well as the most recognized pope of all time as he fulfilled Revelation thirteen’s prediction that there would be a time when the whole world would wonder after the beast. Pope John Paul II’s public persona typifies the conservative Vatican I pope who comes into an alliance with the last president of the USA.
V Reaganových letech a v souvislosti se spojenectvím papeže Jana Pavla II. a USA Jan Pavel II. uvěřil, že je oním dobrým papežem z fatimských proroctví. Pohnut tímto přesvědčením začal cestovat po celém světě, aby podporoval to, co chápal jako naplnění fatimských předpovědí. Tím se stal nejvíce cestujícím papežem v dějinách a zároveň nejznámějším papežem všech dob, když naplňoval předpověď ze třinácté kapitoly Zjevení, že nastane doba, kdy se celý svět bude podivovat za šelmou. Veřejná osobnost papeže Jana Pavla II. je typickým představitelem konzervativního papeže Vatikánu I., který vstupuje do spojenectví s posledním prezidentem USA.
Therefore, one of the prophetic characteristics of the Reagan contemporary pope is that there is a point where his public image is marked as a waymark. That mark is in verse fourteen, when the robbers of thy people establish the vision. Pope John Paul II fulfills a prophetic characteristic of being the pope that the entire world wondered after, thus pointing forward to the conservative end time Vatican I pope who comes into an alliance with Trump. When that happens the vision is established, and what establishes the vision is the pope inserting himself into the history of Panium and the year 200 BC.
Proto je jednou z prorockých charakteristik současného papeže za Reaganovy éry to, že existuje bod, v němž je jeho veřejný obraz označen jako mezník. Toto označení je ve čtrnáctém verši, když násilníci z tvého lidu ustanovují vidění. Papež Jan Pavel II. naplňuje prorockou charakteristiku papeže, za nímž se podivoval celý svět, a tím ukazuje vpřed na konzervativního vatikánského papeže konce času, papeže I., který vstupuje do spojenectví s Trumpem. Když se tak stane, vidění je ustanoveno, a to, co toto vidění ustanovuje, je skutečnost, že papež sám sebe vkládá do dějin Pania a do roku 200 př. Kr.
The beginning of the eight presidents illustrates the ending of the eight presidents and just before the Sunday law of verse sixteen the whore of Tyre who has been forgotten returns to open history as she forms an alliance with Reagan’s counterpart, Donald Trump. Together as represented by the alliance of Antiochus and Philip of Macedon they bring down the final generation of the southern kingdom as represented by the child king Ptolemy. A child in Bible prophecy is a symbol of the final generation, and after the Ukraine war Putin will repeat the history of the southern kings who are lifted up from military victories and lose their way in some type of church and state dilemma.
Počátek osmi prezidentů ilustruje závěr osmi prezidentů a těsně před nedělním zákonem ze šestnáctého verše se nevěstka z Týru, která byla zapomenuta, vrací do otevřených dějin, když vytváří spojenectví s protějškem Reagana, Donaldem Trumpem. Společně, jak to představuje spojenectví Antiocha a Filipa Makedonského, svrhují poslední generaci jižního království, představovanou dětským králem Ptolemaiem. Dítě je v biblickém proroctví symbolem poslední generace a po válce na Ukrajině Putin zopakuje dějiny jižních králů, kteří jsou vyvyšováni vojenskými vítězstvími a ztrácejí svůj směr v nějakém druhu dilematu mezi církví a státem.
Thus, verse ten, representing 1989 and the first proxy war is the beginning, or the first letter of the Hebrew alphabet. The Battle of Raphia in verse eleven representing the Ukraine war is the thirteenth letter in the Hebrew alphabet. The number 13 is a symbol of rebellion, and the proxy army in the Ukrainian war are Nazi’s, the premier symbol of rebellion in the modern world. Panium is the last letter in the Hebrew alphabet, which is made up of twenty-two letters. Thus, the Hebrew word truth which is created by bringing the first, thirteenth and twenty-second letters of the alphabet together to form the Hebrew word “truth,” identifies the structure of these three proxy wars as truth. The twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet is a symbol of divinity being combined with humanity, and the fulfillment of the Battle of Panium in the near future takes place during Trump’s presidency. Trump is the twenty-second president to have served two terms.
Tak tedy verš deset, představující rok 1989 a první zástupnou válku, je počátkem neboli prvním písmenem hebrejské abecedy. Bitva u Rafie ve verši jedenáct, představující válku na Ukrajině, je třináctým písmenem hebrejské abecedy. Číslo 13 je symbolem vzpoury a zástupnou armádou v ukrajinské válce jsou nacisté, přední symbol vzpoury v moderním světě. Panium je posledním písmenem hebrejské abecedy, která se skládá z dvaadvaceti písmen. Hebrejské slovo pravda, které vzniká spojením prvního, třináctého a dvaadvacátého písmene abecedy do hebrejského slova „pravda“, tedy označuje strukturu těchto tří zástupných válek jako pravdu. Dvaadvacáté a poslední písmeno hebrejské abecedy je symbolem spojení božství s lidstvím a naplnění bitvy u Pania v blízké budoucnosti nastává během Trumpova prezidentství. Trump je dvaadvacátým prezidentem, který vykonával úřad po dvě funkční období.
Panium has a double witness to a twofold alliance and in both references the alliance represents an alliance identifying a hierarchical relationship between two parties. The alliance between Philip and Antiochus was strategic, aimed at countering Ptolemaic and Roman influence in the eastern Mediterranean. However, their collaboration was not focused on the Battle of Panium itself—Antiochus conducted this campaign independently, without Philip’s direct military involvement. Philip’s role was more indirect, providing political and strategic support by tying down Roman and Ptolemaic allies in Greece and the Aegean, allowing Antiochus to focus on Coele-Syria. The historians all identify that Antiochus was the more powerful in the alliance, and that it was only Antiochus who actually fought the battle. Their alliance was concerning the broader area associated with Alexander’s former kingdom. Thus, the alliance has a premier leader and a lesser subordinate as represented by the name Caesarea-Philippi, the name for Panium when Christ walked among men. Caesarea-Philippi therefore aligns with Antiochus and Philip, for Caesar was the more powerful in the alliance symbolized by both Caesar Augustus and Herod Philip the tetrarch.
Panium nese dvojí svědectví o dvojí alianci a v obou případech tato aliance představuje spojenectví vymezující hierarchický vztah mezi dvěma stranami. Aliance mezi Filipem a Antiochem byla strategická a směřovala k vyvažování ptolemaiovského a římského vlivu ve východním Středomoří. Jejich spolupráce se však nesoustředila na samotnou bitvu u Pania — Antiochos toto tažení vedl samostatně, bez přímé Filipovy vojenské účasti. Filipova úloha byla spíše nepřímá; poskytoval politickou a strategickou podporu tím, že zaměstnával římské a ptolemaiovské spojence v Řecku a v Egejské oblasti, čímž umožnil Antiochovi soustředit se na Koi-Sýrii. Všichni historikové uvádějí, že v alianci byl mocnější Antiochos a že to byl jedině Antiochos, kdo skutečně svedl bitvu. Jejich aliance se týkala širší oblasti spojené s někdejším Alexandrovým královstvím. Aliance tedy má hlavního vůdce a menšího podřízeného, jak to vyjadřuje jméno Caesarea-Philippi, název Pania v době, kdy Kristus chodil mezi lidmi. Caesarea-Philippi se proto vztahuje k Antiochovi a Filipovi, neboť Caesar byl v této alianci mocnější, jak to symbolizují jak Caesar Augustus, tak tetrarcha Herodes Filip.
The word “Tetrarch” means ruler over a fourth. Caesar ruled the entire kingdom, and Philip ruled over a fourth of a territory thus placing the symbol of Philip in a subjective relationship in the alliances of Panium and Caesarea-Philippi. With Herod Philip we see the symbol of two blood lines which are both symbols of a broken covenant relationship with God. We also see echoes of one fourth of the division of Alexander’s kingdom into four parts, or four tetrarchs. Philip means lover of horses.
Slovo „tetrarcha“ znamená vládce nad čtvrtinou. Caesar vládl celé říši a Filip vládl nad čtvrtinou území, čímž se symbol Filipa dostává do subjektivního vztahu v aliancích Pania a Caesareje Filipovy. U Heroda Filipa vidíme symbol dvou pokrevních linií, které jsou obě symboly porušeného smluvního vztahu s Bohem. Vidíme také ozvěny jedné čtvrtiny rozdělení Alexandrova království na čtyři části neboli čtyři tetrarchie. Filip znamená milovník koní.
At the Battle of Panium which is fulfilled at the conclusion of the Ukrainian war Antiochus Magnus, the United States will defeat Russia and will enter into an alliance with a lesser player represented by Philip. That lesser player will be involved but not directly in the battle. The battle will be between the USA and Putin, evidently directly connected with a religious controversy produced by Putin’s irritation and pride as illustrated by both Ptolemy IV Philopator after the Battle of Raphia, and by king Uzziah of Judah. Ptolemy and Uzziah were southern kings lifted up in pride by their military success who then desired to take up a sacred work which was only to be accomplished by the priests. Uzziah received leprosy for his efforts and Ptolemy in a rage slew 50,000 Jews in Alexandria.
V bitvě u Pania, která se naplní při závěru ukrajinské války, Antiochos Magnus, Spojené státy, porazí Rusko a vstoupí do spojenectví s menším hráčem, představovaným Filipem. Tento menší hráč bude do dění zapojen, nikoli však přímo do bitvy. Bitva bude mezi USA a Putinem, zjevně v přímé souvislosti s náboženským sporem vyvolaným Putinovým podrážděním a pýchou, jak to ilustrují jak Ptolemaios IV. Filopatór po bitvě u Rafie, tak judský král Uzijáš. Ptolemaios i Uzijáš byli jižní králové, pozdvižení k pýše svým vojenským úspěchem, kteří pak zatoužili ujmout se posvátného díla, jež měli vykonávat jedině kněží. Uzijáš byl za své úsilí stižen malomocenstvím a Ptolemaios v hněvu pobil v Alexandrii 50 000 Židů.
Verse thirteen identifies the battle between the final generation of the modern king of the community, or communism, Vladimir Putin’s Russia and the USA. Trump prevails in the battle, but he does so with an ally from a fourth part of the kingdom, who is not actually at the battle. We are near the conclusion of verse eleven as testified to by the current events. Putin will be victorious over Ukraine, as represented by Raphia. He will then begin his progressive demise as represented by Uzziah being placed into a house until his death, due to leprosy. After his victory at Raphia in 217 BC, Ptolemy IV Philopator’s reign deteriorated due to corruption, extravagance, and reliance on unscrupulous advisors. He died in 204 BC, likely assassinated or poisoned by his ministers, Sosibius and Agathocles, as part of a conspiracy to secure power for his young son, Ptolemy V. This turbulent end reflects the instability and intrigue common in Hellenistic royal courts, marking a significant turning point in the decline of Ptolemaic Egypt.
Verš třináctý určuje bitvu mezi poslední generací moderního krále pospolitosti neboli komunismu, Ruskem Vladimira Putina, a USA. Trump v této bitvě převládne, avšak učiní tak se spojencem ze čtvrté části království, který se ve skutečnosti bitvy neúčastní. Jsme blízko závěru verše jedenáctého, jak o tom svědčí současné události. Putin zvítězí nad Ukrajinou, jak to představuje Rafia. Poté započne jeho postupný pád, jak jej představuje Uzijáš, jenž byl pro malomocenství umístěn do domu až do své smrti. Po svém vítězství u Rafie roku 217 př. Kr. se vláda Ptolemaia IV. Filopatora zhoršovala v důsledku zkaženosti, rozmařilosti a závislosti na bezohledných rádcích. Zemřel roku 204 př. Kr., pravděpodobně zavražděn nebo otráven svými ministry, Sosibiem a Agathoklem, jako součást spiknutí s cílem zajistit moc jeho mladému synovi, Ptolemaiovi V. Tento bouřlivý konec odráží nestabilitu a intriky běžné na helénistických královských dvorech a představuje významný zlom v úpadku ptolemaiovského Egypta.
A characteristic of the spiritual fulfillment of the king of the south which was typified by the literal fulfillments which took place in the struggle for world domination following Alexander’s death is “revolution.” France becomes the spiritual king of the south in the French Revolution time period. The modern king of the south, Russia was born in the Russian Revolution. As the philosophy introduced into the French Revolution matured from the anarchy of the French Revolution unto the communism of the Soviet revolution is a characteristic of the king of the south. Communism spread through the world with revolutions.
Charakteristikou duchovního naplnění krále jihu, jež bylo předobrazeno doslovnými naplněními, k nimž došlo v zápasu o světovládu po Alexandrově smrti, je „revoluce“. Francie se stává duchovním králem jihu v období Francouzské revoluce. Novodobý král jihu, Rusko, se zrodil v Ruské revoluci. Jak filozofie uvedená do Francouzské revoluce dozrávala od anarchie Francouzské revoluce až ke komunismu sovětské revoluce, tak je to charakteristikou krále jihu. Komunismus se šířil světem prostřednictvím revolucí.
In modern times the CIA through the use of Non-Governmental Agencies has worked to overthrow nations around the globe, and the step-by-step plan which they have repeatedly employed is what is called color revolutions. The king of the south is a dragon power, and globalists are also the dragon power and the color revolutions of the CIA are markers of a dragon power. The history of France as the spiritual king of the south possesses a unique history that marks a conclusion of that particular line of prophecy.
V moderní době CIA prostřednictvím využívání nevládních organizací působila na svržení národů po celém světě a postupný plán, který opakovaně uplatňovala, je tím, co se nazývá barevné revoluce. Král jihu je dračí mocností a globalisté jsou rovněž dračí mocností a barevné revoluce CIA jsou znaky dračí mocnosti. Dějiny Francie jako duchovního krále jihu nesou jedinečné dějiny, které vyznačují závěr této zvláštní prorocké linie.
That conclusion is represented by Napoleon. The French Revolution marks the beginning of France as the king of the south and Napoleon marks its end. Historians identify a series a steps which led Napoleon to his Waterloo, thus identifying a progressive ending to the first spiritual king of the south, as opposed to Babylon and Belshazzar being taken in one night. The first Vladimir of the modern king of the south, Vladimir Lenin died over a two-year period from a series of strokes. Some speculate Joseph Stalin poisoned him, just as some speculate the Ptolemy IV was poisoned by his counselors. The end of the modern king of the south as represented with the Soviet Union was also accomplished by a revolution.
Tento závěr je znázorněn Napoleonem. Francouzská revoluce označuje počátek Francie jako krále jihu a Napoleon označuje její konec. Historikové rozpoznávají sled kroků, které Napoleona přivedly k jeho Waterloo, a tím vyznačují postupné ukončení prvního duchovního krále jihu, na rozdíl od Babylona a Belšasara, kteří byli dobyti v jediné noci. První Vladimir novodobého krále jihu, Vladimir Lenin, umíral po dobu dvou let v důsledku série mrtvic. Někteří se domnívají, že jej Josif Stalin otrávil, právě tak jako se někteří domnívají, že Ptolemaios IV. byl otráven svými rádci. Konec novodobého krále jihu, znázorněného Sovětským svazem, byl rovněž dovršen revolucí.
The protest in Moscow that contributed to the demise of the USSR was the massive public resistance during the August 1991 Coup (August 19–21, 1991). This event, centered around the defense of the White House and Boris Yeltsin’s leadership, directly undermined the Soviet hardliners, exposed the regime’s fragility, and accelerated the USSR’s collapse. While earlier protests in Moscow (e.g., 1987–1990) and the Baltic Way (1989) built momentum, the August 1991 protests were the critical tipping point in Moscow, leading to the Soviet Union’s dissolution by the end of 1991. The beginning of Russia as the king of the south begins and ends in revolution. The ending of the USSR was a progressive disintegration of the kingdom, as was Ptolemy, Uzziah, Napoleon and even Vladimir Lenin. The ending of Putin is a progressive fall, which begins as soon as the Ukraine war is finished. His end is brought about at the Battle of Panium, when the USA takes control of the kingdom, while receiving support from an ally who is not actually at the battle.
Protest v Moskvě, který přispěl k zániku SSSR, představoval masivní veřejný odpor během srpnového puče roku 1991 (19.–21. srpna 1991). Tato událost, soustředěná kolem obrany Bílého domu a vedení Borise Jelcina, přímo podkopala sovětské konzervativní síly, odhalila křehkost režimu a urychlila rozpad SSSR. Ačkoli dřívější protesty v Moskvě (např. 1987–1990) a Baltský řetěz (1989) vytvářely narůstající dynamiku, srpnové protesty roku 1991 byly v Moskvě rozhodujícím bodem zlomu, jenž vedl k rozpuštění Sovětského svazu do konce roku 1991. Počátek Ruska jako krále jihu začíná a končí revolucí. Konec SSSR byl postupným rozkladem království, stejně jako tomu bylo u Ptolemaia, Uzijáše, Napoleona a dokonce i Vladimira Lenina. Putinův konec je postupný pád, který začíná, jakmile je válka na Ukrajině ukončena. Jeho konec je přivoděn v bitvě u Pania, když USA převezmou vládu nad královstvím, přičemž obdrží podporu od spojence, který se bitvy ve skutečnosti neúčastní.
We will continue these lines in the next article.
V příštím článku budeme v tomto výkladu pokračovat.