The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty

Die letzte Verheißung des Alten Testaments ist, dass vor dem großen und furchtbaren Tag des Herrn Elia kommen würde.

Der Elia, der dem „großen und schrecklichen Tag des Herrn“ vorausgeht, ist ein einzelner Bote und auch die Bewegung, die mit der Botschaft verbunden ist, die der Bote verkündigt. Der gesandte Elia ist daher die Gruppe der Hundertvierundvierzigtausend, die den Tod nicht schmecken, so wie Henoch und Elia es repräsentieren. Sie sind diejenigen, die zur Zeit des bald bevorstehenden Sonntagsgesetzes als Banner erhoben werden.

Der Endzeit-Elia wurde auch durch Johannes den Täufer repräsentiert, aber Johannes repräsentierte nicht die Hundertvierundvierzigtausend. Er repräsentierte diejenigen, die sich der Bewegung anschließen und die Botschaft des Endzeitboten annehmen, die dann in der Stunde der Sonntagsgesetz-Krise vom Papsttum ermordet werden. Diese Krise beginnt mit dem bald kommenden Sonntagsgesetz und endet, wenn Michael aufsteht und das Papsttum zu seinem Ende kommt, dem niemand hilft.

Elia wird auf dem Berg Karmel dargestellt, und Johannes wird im Festsaal des Herodes dargestellt. Diese beiden historischen Zeugen identifizieren die zwei Gruppen von Gottes Volk der letzten Tage, die in Offenbarung Kapitel sieben dargestellt sind. Die Hundertvierundvierzigtausend und die große Schar korrespondieren mit dem Berg Karmel und der Geburtstagsfeier des Herodes. Diese beiden prophetischen Linien liefern einen verlässlichen Bezugspunkt, um die Elemente des achten Hauptes, das von den sieben Häuptern in Offenbarung siebzehn ist, sorgfältig zu identifizieren, mit genügend prophetischen Details, um zu verdeutlichen, wie und warum der letzte Präsident, der der achte Präsident ist, der von den sieben ist, in den letzten Bewegungen des sechsten Königreichs der biblischen Prophetie zum großen Diktator der Vereinigten Staaten wird.

Beim Sonntagsgesetz wird die dreifache Vereinigung gebildet.

Dennoch gibt es in dieser Darstellung eine Abfolge, und diese Abfolge ist ein Gegenstand des inspirierten Wortes. Es ist ein Ereignis, das mit dem „Dekret“ geschieht, das in gewissem Sinn ein einzelnes Ereignis ist, tatsächlich aber eine sehr sorgfältige Abfolge von Ereignissen darstellt. Mit dem „Dekret“ hören die Vereinigten Staaten auf, das sechste Königreich der biblischen Prophetie zu sein, was bedeutet, dass dort das siebte Königreich beginnt; doch das siebte Königreich willigt ein, sein Königreich dem Tier zu übergeben. Wenn der falsche Prophet besiegt wird, nimmt der Drache seine Stellung ein und übergibt sogleich die Hälfte seines Königreichs dem Tier.

Am Berg Karmel waren vierhundertfünfzig Propheten Baals, und dort vierhundert Propheten des Hains, die in Samaria an Isebels Tisch aßen.

Elia bezeichnet die Konfrontation am Berg Karmel als eine Kontroverse: Es ging nicht nur um die Frage, wer der wahre Gott war, sondern auch um die Frage, wer der wahre Prophet war.

Als Elijas Opfer von dem Feuer verzehrt wurde, das vom Himmel herabkam, erschlug er daraufhin die vierhundertfünfzig Propheten Baals mit seinen eigenen Händen.

Baal war ein falscher männlicher Gott, und die vierhundert Propheten des Hains, die noch bei Jezebel waren und in der Stadt Samaria an ihrem Tisch aßen, waren die Propheten der weiblichen Gottheit Ashtaroth. Die weibliche Gottheit überlebte Elijahs Niedermetzelung der Propheten vom Berg Karmel.

Der Berg Karmel versinnbildlicht das bald kommende Sonntagsgesetz in den Vereinigten Staaten. Dann wird das Banner der Hundertvierundvierzigtausend (durch Elia vorgebildet) erhoben. Dort tritt das echte protestantische Horn deutlich hervor, im Gegensatz zu dem falschen protestantischen Horn, das sich in Samaria aufhält und sich von Isebels Kost ernährt. Dort kommt auch das republikanische Horn, das im Vorfeld von Berg Karmel zum Horn sowohl der Kirche als auch des Staates geworden war, als das sechste Reich der biblischen Prophetie zu seinem Ende. Übrig bleiben dann Ahab und seine zehnfache Nation sowie Isebel, die sich in Samaria verborgen gehalten hat, während sie mit abgefallenen Protestanten speist. Das sechste Reich ist zu Ende, und der Regen kommt dann ohne Maß.

Während Herodes' Geburtstagsfeier sitzt Elia, verkörpert durch Johannes den Täufer, im römischen Gefängnis und wartet auf Befreiung oder den Tod. Es gibt keine Baalspropheten, die den Tanz der Täuschung aufführen, nur Salome, Isebels Tochter. Herodes und seine Hofleute sind betrunken vom Wein Babylons, denn sein Geburtstag symbolisiert auch das Sonntagsgesetz, und alle Völker begannen am 11. September 2001 den Wein Babylons zu trinken, lange vor dem bald bevorstehenden Sonntagsgesetz.

Diese drei Verse wurden erfüllt, als die großen Gebäude New Yorks, die Zwillingstürme, durch eine Berührung Gottes zum Einsturz gebracht wurden.

Das bald kommende Sonntagsgesetz wird durch die zweite Stimme in Offenbarung Kapitel achtzehn dargestellt, und es stellt Ahabs Berg Karmel und Herodes' Geburtstagsfeier dar. Herodias, die auch Isebel ist, ist bei Herodes' Trinkgelage nicht anwesend, genau wie Isebel auf dem Berg Karmel abwesend war. Bis zum Sonntagsgesetz ist sie während der siebzig symbolischen Jahre der Herrschaft des Tieres aus der Erde, des sechsten Königreichs der biblischen Prophetie, in Vergessenheit geraten. Als Isebel 1798 und 1799 ihre tödliche Wunde erhielt, begann das sechste Königreich (die Vereinigten Staaten) seine Regierungszeit als das sechste Königreich der biblischen Prophetie. Wenn das sechste Königreich endet, kehrt sie dann zurück, beginnt, ihre Lieder zu singen, und treibt Unzucht mit allen Nationen auf Erden.

Ihre Lieder der Unzucht und des Weines wurden am 11. September 2001 prophetisch eingeleitet, doch das war lediglich die Zeit der Vorbereitung, wie es durch die dreißig Jahre von 508 bis 538 veranschaulicht worden war, als sie zum ersten Mal den Thron bestieg. Bis zum Sonntagsgesetz, wenn das sechste Königreich durch die Hände Elijas erschlagen wird, hat sie sich in Samaria verborgen gehalten. Zu diesem Zeitpunkt wird Johannes der Täufer in ihrem Gefängnis festgehalten und erwartet entweder Befreiung oder den Tod.

Herodes und seine edlen Freunde waren trunken vom Wein Babylons, als Salome, die Tochter der Herodias (Jezebel), ihren höchst verführerischen Tanz aufführte, und Herodes offenbarte seine lüsternen und inzestuösen Begierden. Er war völlig von den sexuellen Avancen seiner Stieftöchter gefesselt und bot ihr bis zur Hälfte seines Königreichs an.

Die erste Stimme von Offenbarung achtzehn ertönte am 11. September 2001, und die zweite Stimme ertönt beim bald kommenden Sonntagsgesetz. In der in Johannes, Kapitel sechs, dargestellten Geschichte war die erste Stimme im Jahr 2001 die Stimme Christi, die Seine Jünger darüber belehrte, dass sie Sein Fleisch essen und Sein Blut trinken müssten, denn Er war das wahre Brot des Himmels. Diese Periode begann in Galiläa und endete mit einer Sichtung unter Seinen Jüngern, die sich in Johannes, Kapitel SECHS, Vers SECHSUNDSECHZIG, von Ihm abwandten. Diese Geschichte begann in Galiläa mit einer Prüfung in Bezug auf die Ernährung und endete bei der Durchsetzung des Malzeichens des Tieres, wie durch die Zahl des Namens des Papstes versinnbildlicht, die SECHS, SECHS, SECHS ist. Galiläa bedeutet "Wendepunkt", und der 11. September 2001 war ein prophetischer "Wendepunkt" (Galiläa), und Herodes’ Geburtstag wurde im Beisein der Führung Galiläas gefeiert. Die Anfangsstimme von Offenbarung, Kapitel achtzehn, und die Schlussstimme von Offenbarung achtzehn werden beide durch Galiläa dargestellt, das einen Wendepunkt darstellt.

Galiläa im Jahr 2001 und Galiläa beim bald kommenden Sonntagsgesetz zeigen an, wann das Licht des Spätregens ausgegossen wird. Im Jahr 2001 war es eine Ausgießung in Maßen, doch bei der zweiten Stimme wird sie ohne Maß ausgegossen, wie es durch die gewaltige Ausgießung dargestellt wird, die einsetzte, nachdem Elia die Propheten Baals erschlagen hatte, und die sich bei Herodes’ Geburtstagsfeier ereignete. Herodes’ Geburtstag bezeichnet die Geburt des siebten Königreichs der biblischen Prophetie, das unmittelbar auf den Tod des vorhergehenden Königreichs folgt. Die Vereinigten Staaten begannen 1798 zu herrschen, beim Tod des fünften Königreichs, und beim Tod der Propheten Baals ist der Geburtstag des siebten Königreichs gekommen. Dieses siebte Königreich wird durch Ahabs zehnteiliges Königreich des Nordens dargestellt und durch Herodes, einen Vertreter des zehnteiligen nördlichen Königreichs des heidnischen Roms.

Herodes willigt ein, den Eid zu erfüllen, den er Salome geleistet hatte, und ihr das Haupt des Johannes zu geben; und sein Eid wurde als „bis zur Hälfte seines Reiches“ dargestellt. Die zehn Könige der Vereinten Nationen, obwohl sie die Hure hassen, willigen ein, ihr siebtes Reich dem achten Haupt zu übergeben, das aus den sieben vorherigen Häuptern stammt. Sie stimmen einem Reich zu, das auf der Verbindung des weltweiten Staates mit ihrer weltweiten Kirche beruht. Aber die Ehe ist eine lateinische Ehe, keine englische Ehe, denn ihre Ehe wird durch die „Frau“ dargestellt, die „über die Könige“ herrscht. In einer lateinischen Ehe behält die Familie den Nachnamen der Frau, nicht den des Mannes, und der Name dieser zweifachen Ehe ist ein wichtiges Element der prophetischen Erzählung.

Wir werden diese Untersuchung im nächsten Artikel fortsetzen.