The Book of Joel and The Laodicean Seventh-day Adventist Church - Number Forty-Four

Diese sind es, die sich nicht mit Frauen befleckt haben; denn sie sind jungfräulich. Diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese sind aus den Menschen freigekauft worden als Erstlingsfrüchte für Gott und das Lamm. Offenbarung 14,4.

Im Allerheiligsten sah ich eine Bundeslade; auf ihrer Oberseite und an ihren Seiten war reinstes Gold. An jedem Ende der Lade war ein lieblicher Cherub, der seine Flügel darüber ausgebreitet hatte. Ihre Gesichter waren einander zugewandt, und sie blickten nach unten. Zwischen den Engeln war ein goldenes Räuchergefäß. Über der Lade, wo die Engel standen, war eine überaus helle Herrlichkeit, die wie ein Thron erschien, auf dem Gott wohnte. Jesus stand bei der Lade, und als die Gebete der Heiligen zu Ihm emporstiegen, begann der Weihrauch im Räuchergefäß zu rauchen, und Er brachte ihre Gebete mit dem Rauch des Weihrauchs Seinem Vater dar. In der Lade waren der goldene Krug mit Manna, Aarons Stab, der geblüht hatte, und die steinernen Tafeln, die sich wie ein Buch zusammenklappen ließen. Jesus öffnete sie, und ich sah die Zehn Gebote, die mit dem Finger Gottes auf ihnen geschrieben waren. Auf der einen Tafel waren vier, auf der anderen sechs. Die vier auf der ersten Tafel leuchteten heller als die anderen sechs. Aber das vierte, das Sabbatgebot, leuchtete über allen; denn der Sabbat war dazu ausgesondert, zur Ehre des heiligen Namens Gottes gehalten zu werden. Der heilige Sabbat erschien herrlich - ein Glorienschein war rings um ihn. Ich sah, dass das Sabbatgebot nicht ans Kreuz genagelt worden war. Wenn es das wäre, dann auch die anderen neun; und wir wären frei, sie alle zu übertreten, ebenso wie das vierte. Ich sah, dass Gott den Sabbat nicht geändert hatte, denn Er ändert sich nie. Aber der Papst hatte ihn vom siebten auf den ersten Tag der Woche geändert; denn er sollte Zeiten und Gesetze ändern. Frühe Schriften, 32.

Die mit Gott Gemeinschaft haben, wandeln im Licht der Sonne der Gerechtigkeit. Sie entehren ihren Erlöser nicht, indem sie ihren Weg vor Gott verderben. Himmlisches Licht leuchtet ihnen. Je näher sie dem Abschluss der Geschichte dieser Erde kommen, desto mehr wächst ihre Erkenntnis von Christus und von den sich auf ihn beziehenden Prophezeiungen. Sie sind in Gottes Augen von unendlichem Wert; denn sie sind eins mit seinem Sohn. Für sie ist das Wort Gottes von überragender Schönheit und Lieblichkeit. Sie erkennen seine Bedeutung. Die Wahrheit erschließt sich ihnen. Die Lehre von der Menschwerdung ist mit einem sanften Glanz umkleidet. Sie erkennen, dass die Schrift der Schlüssel ist, der alle Geheimnisse aufschließt und alle Schwierigkeiten löst. Diejenigen, die nicht willens waren, das Licht anzunehmen und im Licht zu wandeln, werden das Geheimnis der Gottseligkeit nicht verstehen können; aber die, die nicht gezögert haben, das Kreuz auf sich zu nehmen und Jesus nachzufolgen, werden Licht in Gottes Licht sehen. The Southern Watchman, 4. April 1905.

Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist offenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von Engeln, verkündigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit. 1. Timotheus 3,16.

Das Geheimnis, das von Zeitaltern und Geschlechtern her verborgen gewesen ist, jetzt aber seinen Heiligen offenbart worden ist: Ihnen wollte Gott kundtun, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist; welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit. Kolosser 1,26–27.

Aber in den Tagen der Stimme des siebten Engels, wenn er anfangen wird, in die Posaune zu blasen, wird das Geheimnis Gottes vollendet sein, wie er es seinen Knechten, den Propheten, kundgetan hat. Offenbarung 10,7.

Ich wurde wieder auf die Verkündigung des ersten Kommens Christi hingewiesen. Johannes wurde im Geist und in der Kraft des Elia gesandt, um Jesu Weg zu bereiten. Diejenigen, die das Zeugnis des Johannes ablehnten, hatten keinen Nutzen von den Lehren Jesu. Ihr Widerstand gegen die Botschaft, die sein Kommen ankündigte, brachte sie an einen Punkt, an dem sie das stärkste Zeugnis, dass er der Messias war, nicht leicht annehmen konnten. Satan verleitete diejenigen, die die Botschaft des Johannes ablehnten, noch weiter zu gehen: Christus abzulehnen und zu kreuzigen. Dadurch brachten sie sich in eine Lage, in der sie den Segen am Pfingsttag nicht empfangen konnten, der ihnen den Weg in das himmlische Heiligtum gezeigt hätte. Das Zerreißen des Tempelvorhangs zeigte, dass die jüdischen Opfer und Satzungen nicht länger angenommen würden. Das große Opfer war dargebracht und angenommen worden, und der Heilige Geist, der am Pfingsttag herabkam, lenkte die Gedanken der Jünger vom irdischen Heiligtum auf das himmlische, wohin Jesus durch sein eigenes Blut eingegangen war, um über seine Jünger die Segnungen seines Sühnopfers auszugießen. Aber die Juden blieben in völliger Finsternis zurück. Sie verloren alles Licht, das sie über den Plan der Erlösung hätten haben können, und vertrauten weiterhin auf ihre nutzlosen Opfer und Darbringungen. Das himmlische Heiligtum hatte das irdische ersetzt, doch sie wussten nichts von dieser Veränderung. Daher konnten sie keinen Nutzen aus dem Mittlerdienst Christi im Heiligtum ziehen.

Viele blicken mit Entsetzen auf das Vorgehen der Juden, Christus abzulehnen und zu kreuzigen; und wenn sie die Geschichte seiner schändlichen Misshandlung lesen, meinen sie, sie liebten ihn und hätten ihn nicht wie Petrus verleugnet oder wie die Juden gekreuzigt. Aber Gott, der die Herzen aller liest, hat jene Liebe zu Jesus, die sie zu empfinden vorgaben, auf die Probe gestellt. Der ganze Himmel verfolgte mit tiefstem Interesse, wie die erste Engelsbotschaft aufgenommen wurde. Aber viele, die vorgaben, Jesus zu lieben, und die Tränen vergossen, wenn sie die Geschichte vom Kreuz lasen, verspotteten die gute Nachricht von seinem Kommen. Anstatt die Botschaft mit Freude anzunehmen, erklärten sie sie für eine Täuschung. Sie hassten die, welche sein Erscheinen liebten, und schlossen sie aus den Gemeinden aus. Diejenigen, die die erste Botschaft ablehnten, konnten aus der zweiten keinen Nutzen ziehen; ebenso wenig brachte ihnen der Mitternachtsruf Nutzen, der sie darauf vorbereiten sollte, im Glauben mit Jesus in das Allerheiligste des himmlischen Heiligtums einzugehen. Und indem sie die beiden früheren Botschaften verwarfen, haben sie ihr Verständnis so verdunkelt, dass sie in der dritten Engelsbotschaft, die den Weg in das Allerheiligste zeigt, kein Licht sehen können. Ich sah, dass, wie die Juden Jesus kreuzigten, so die bloß dem Namen nach christlichen Kirchen diese Botschaften gekreuzigt hatten, und daher haben sie keine Kenntnis vom Weg in das Allerheiligste, und sie können keinen Nutzen aus der Fürsprache Jesu dort ziehen. Wie die Juden, die ihre nutzlosen Opfer darbrachten, richten sie ihre nutzlosen Gebete an die Abteilung, die Jesus verlassen hat; und Satan, erfreut über die Täuschung, nimmt einen religiösen Anschein an und lenkt die Gedanken dieser bekennenden Christen auf sich, indem er mit seiner Macht, seinen Zeichen und lügenhaften Wundern wirkt, um sie in seiner Schlinge festzuhalten. Early Writings, 259-261.

Während ich mich in diesem Zustand der Niedergeschlagenheit befand, hatte ich einen Traum, der einen tiefen Eindruck auf mich machte. Ich träumte, einen Tempel zu sehen, zu dem viele Menschen strömten. Nur diejenigen, die in diesem Tempel Zuflucht suchten, würden gerettet werden, wenn die Zeit zu Ende ginge. Alle, die draußen blieben, würden für immer verloren gehen. Die Scharen draußen, die ihren verschiedenen Wegen nachgingen, verspotteten und verhöhnten diejenigen, die den Tempel betraten, und sagten ihnen, dieser Rettungsplan sei eine listige Täuschung, es gebe in Wirklichkeit überhaupt keine Gefahr, der man ausweichen müsse. Sie packten sogar einige, um sie daran zu hindern, sich hastig hinter die Mauern zu flüchten.

Aus Angst, verspottet zu werden, hielt ich es für das Beste, zu warten, bis sich die Menge zerstreut hatte oder bis ich eintreten konnte, ohne von ihr bemerkt zu werden. Doch die Menge wuchs, statt abzunehmen, und aus Furcht, zu spät zu kommen, verließ ich eilig mein Haus und drängte mich durch die Menge. In meiner Angst, den Tempel zu erreichen, achtete ich nicht auf das Gedränge, das mich umgab, noch kümmerte ich mich darum. Als ich das Gebäude betrat, sah ich, dass der gewaltige Tempel von einer einzigen riesigen Säule getragen wurde, und an diese war ein Lamm gebunden, ganz zerfetzt und blutend. Wir, die wir anwesend waren, schienen zu wissen, dass dieses Lamm um unseretwillen zerrissen und zerschunden worden war. Alle, die den Tempel betraten, mussten vor dem Lamm treten und ihre Sünden bekennen.

Unmittelbar vor dem Lamm befanden sich erhöhte Sitze, auf denen eine Schar saß, die sehr glücklich aussah. Das Licht des Himmels schien auf ihren Gesichtern zu leuchten, und sie priesen Gott und sangen Lieder froher Danksagung, die wie die Musik der Engel klangen. Diese waren es, die vor das Lamm gekommen waren, ihre Sünden bekannt und Vergebung empfangen hatten und nun in froher Erwartung eines freudigen Ereignisses warteten.

Auch nachdem ich das Gebäude betreten hatte, überkam mich Furcht und ein Gefühl der Scham darüber, dass ich mich vor diesen Menschen demütigen müsse. Doch schien ich gezwungen, voranzuschreiten, und bahnte mir langsam um die Säule herum den Weg, um dem Lamm gegenüberzutreten, als eine Posaune erschallte, der Tempel erbebte, Triumphrufe von den versammelten Heiligen aufstiegen, ein ehrfurchtgebietender Glanz das Gebäude erhellte; dann war alles tiefste Finsternis. Die Glücklichen waren alle mit dem Glanz verschwunden, und ich blieb allein zurück im stillen Grauen der Nacht. Ich erwachte in schwerer Seelenqual und konnte mich kaum davon überzeugen, dass ich geträumt hatte. Mir schien, mein Verderben sei besiegelt, der Geist des Herrn habe mich verlassen, um niemals zurückzukehren.

Kurz darauf hatte ich einen weiteren Traum. Mir war, als säße ich in tiefster Verzweiflung, das Gesicht in den Händen vergraben, und dachte so bei mir: Wenn Jesus auf Erden wäre, würde ich zu Ihm gehen, mich zu Seinen Füßen niederwerfen und Ihm alle meine Leiden klagen. Er würde Sich nicht von mir abwenden, Er würde Sich meiner erbarmen, und ich würde Ihn allezeit lieben und Ihm dienen. Da öffnete sich die Tür, und ein Mensch von schöner Gestalt und schönem Antlitz trat ein. Er blickte mich mitleidig an und sprach: „Willst du Jesus sehen? Er ist hier, und du kannst Ihn sehen, wenn du es begehrst. Nimm alles, was du besitzt, und folge mir.“

Dies vernahm ich mit unsagbarer Freude und raffte gern alle meine kleinen Habseligkeiten, jedes liebgehaltene Kleinod, zusammen und folgte meinem Führer. Er führte mich zu einer steilen und scheinbar gebrechlichen Treppe. Als ich begann, die Stufen zu ersteigen, ermahnte er mich, die Augen fest nach oben gerichtet zu halten, damit mir nicht schwindelig werde und ich stürze. Viele andere, die den steilen Anstieg hinaufstiegen, stürzten, ehe sie die Höhe erreichten.

Endlich erreichten wir die letzte Stufe und standen vor einer Tür. Hier wies mich mein Begleiter an, alles zurückzulassen, was ich mitgebracht hatte. Freudig legte ich alles nieder; darauf öffnete er die Tür und hieß mich eintreten. Einen Augenblick später stand ich vor Jesus. Dieses schöne Antlitz war unverkennbar. Jener Ausdruck von Güte und Majestät konnte keinem anderen zukommen. Als Sein Blick auf mir ruhte, wusste ich sogleich, dass Er mit jeder Begebenheit meines Lebens und all meinen innersten Gedanken und Empfindungen vertraut war.

Ich versuchte, mich Seinem Blick zu entziehen, da ich glaubte, Seinen prüfenden Augen nicht standhalten zu können; doch Er trat lächelnd näher, legte Seine Hand auf mein Haupt und sprach: „Fürchte dich nicht.“ Der Klang Seiner lieblichen Stimme durchbebte mein Herz mit einer Glückseligkeit, wie es sie noch nie zuvor erfahren hatte. Ich war so voller Freude, dass ich kein Wort hervorbringen konnte; doch, von Rührung überwältigt, sank ich nieder, mit dem Angesicht zur Erde, zu Seinen Füßen. Während ich dort hilflos lag, zogen Szenen von Schönheit und Herrlichkeit an mir vorüber, und es war mir, als hätte ich die Sicherheit und den Frieden des Himmels erreicht. Schließlich kehrte meine Kraft zurück, und ich erhob mich. Die liebenden Augen Jesu ruhten noch immer auf mir, und Sein Lächeln erfüllte meine Seele mit Freude. Seine Gegenwart erfüllte mich mit heiliger Ehrfurcht und unaussprechlicher Liebe.

Jetzt öffnete mein Begleiter die Tür, und wir beide traten hinaus. Er hieß mich, alle Dinge, die ich draußen zurückgelassen hatte, wieder an mich zu nehmen. Nachdem dies geschehen war, reichte er mir eine grüne, fest zusammengerollte Schnur. Er wies mich an, sie nahe an mein Herz zu legen, und, wenn ich Jesus sehen wolle, sie aus meinem Busen zu nehmen und bis zum Äußersten zu spannen. Er mahnte mich, sie nicht längere Zeit aufgerollt zu lassen, damit sie sich nicht verknotet und nur schwer wieder geradezuziehen ist. Ich legte die Schnur nahe an mein Herz und stieg freudig die enge Treppe hinab, pries den Herrn und sagte allen, denen ich begegnete, wo sie Jesus finden könnten. Dieser Traum gab mir Hoffnung. Die grüne Schnur stellte in meinem Verständnis den Glauben dar, und die Schönheit und Schlichtheit des Vertrauens auf Gott begannen meiner Seele aufzugehen. Testimonies, Band 1, 27–29.

Bei der Reinigung des Tempels kündigte Jesus seine Sendung als Messias an und nahm sein Werk auf. Jener Tempel, errichtet als Wohnstätte der göttlichen Gegenwart, war dazu bestimmt, Israel und der Welt ein Lehrstück zu sein. Von Ewigkeit her war es Gottes Vorsatz, dass jedes geschaffene Wesen, vom strahlenden und heiligen Seraph bis zum Menschen, ein Tempel für die Innewohnung des Schöpfers sein sollte. Wegen der Sünde hörte die Menschheit auf, ein Tempel für Gott zu sein. Verdunkelt und durch das Böse verunreinigt, offenbarte das Herz des Menschen nicht länger die Herrlichkeit des Göttlichen. Doch durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes wird der Ratschluss des Himmels erfüllt. Gott nimmt Wohnung in der Menschheit, und durch rettende Gnade wird das Herz des Menschen wieder zu seinem Tempel. Gott hatte vorgesehen, dass der Tempel in Jerusalem ein fortwährendes Zeugnis sein sollte für die hohe Bestimmung, die jeder Seele offensteht. Aber die Juden hatten die Bedeutung des Gebäudes, auf das sie so stolz waren, nicht verstanden. Sie weihten sich nicht als heilige Tempel dem göttlichen Geist. Die Höfe des Tempels in Jerusalem, erfüllt vom Getöse unheiligen Handels, stellten nur allzu wahr den Tempel des Herzens dar, verunreinigt durch die Gegenwart sinnlicher Leidenschaft und unheiliger Gedanken.

Indem er den Tempel von den Käufern und Verkäufern der Welt reinigte, kündigte Jesus seine Mission an, das Herz von der Befleckung der Sünde zu reinigen – von den irdischen Begierden, den selbstsüchtigen Lüsten, den bösen Gewohnheiten, die die Seele verderben. Maleachi 3,1–3 zitiert. The Desire of Ages, 161.

„Der Prophet sagt: ‚Ich sah einen anderen Engel vom Himmel herabkommen, der große Macht hatte; und die Erde wurde von seiner Herrlichkeit erleuchtet. Und er rief mit mächtiger Stimme und sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon, die große, und ist eine Behausung der Teufel geworden‘ (Offenbarung 18,1.2). Dies ist dieselbe Botschaft, die durch den zweiten Engel gegeben wurde. Babylon ist gefallen, ‚weil sie alle Völker mit dem Wein des Zorns ihrer Hurerei getränkt hat‘ (Offenbarung 14,8). Was ist dieser Wein?—Ihre falschen Lehren. Sie hat der Welt einen falschen Sabbat anstelle des Sabbats des vierten Gebotes gegeben und die Lüge wiederholt, die Satan zuerst Eva in Eden sagte—die natürliche Unsterblichkeit der Seele. Viele verwandte Irrtümer hat sie weit und breit verbreitet, indem sie ‚Menschengebote als Lehren lehrt‘ (Matthäus 15,9).“

„Als Jesus seinen öffentlichen Dienst begann, reinigte Er den Tempel von seiner sakrilegischen Entweihung. Zu den letzten Handlungen seines Dienstes gehörte die zweite Reinigung des Tempels. So werden auch im letzten Werk zur Warnung der Welt zwei unterschiedliche Aufrufe an die Kirchen ergehen. Die Botschaft des zweiten Engels lautet: ‚Gefallen, gefallen ist Babylon, die große Stadt; denn sie hat alle Völker mit dem Wein des Zornes ihrer Hurerei getränkt‘ (Offenbarung 14,8). Und im lauten Ruf der Botschaft des dritten Engels wird eine Stimme aus dem Himmel gehört, die spricht: ‚Geht aus ihr hinaus, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Sünden teilhaftig werdet und damit ihr nicht empfangt von ihren Plagen. Denn ihre Sünden reichen bis zum Himmel, und Gott hat ihrer Ungerechtigkeiten gedacht‘ (Offenbarung 18,4.5).“ Selected Messages, Buch 2, 118.