Rome Establishes the Vision - Number Nine

So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron, und die Erde der Schemel meiner Füße. Wo ist das Haus, das ihr mir bauen wollt? Und wo ist der Ort meiner Ruhe? Denn dies alles hat meine Hand gemacht, und so ist es alles geworden, spricht der Herr. Aber auf den will ich schauen: auf den, der arm und zerschlagenen Geistes ist und der vor meinem Wort zittert. Wer einen Ochsen schlachtet, ist wie einer, der einen Menschen erschlägt; wer ein Lamm opfert, wie einer, der einem Hund den Hals bricht; wer eine Opfergabe darbringt, wie einer, der Schweineblut opfert; wer Weihrauch anzündet, wie einer, der ein Götzenbild segnet. Ja, sie haben ihre eigenen Wege erwählt, und ihre Seele hat Gefallen an ihren Gräueln. Auch ich werde ihre Verblendungen erwählen und ihre Schrecken über sie bringen; denn als ich rief, antwortete keiner, und als ich redete, hörten sie nicht, sondern taten, was böse ist in meinen Augen, und erwählten, woran ich kein Gefallen habe. Hört das Wort des Herrn, die ihr vor seinem Wort zittert: Eure Brüder, die euch hassen und euch um meines Namens willen verstoßen, sagen: Der Herr werde verherrlicht! Doch er wird zu eurer Freude erscheinen, sie aber werden beschämt werden. Jesaja 66,1–5.

Und er wird den Völkern ein Banner aufrichten und die Verstoßenen Israels sammeln und die Zerstreuten Judas von den vier Enden der Erde zusammenbringen. Jesaja 11,12.

Stell dich in das Tor des Hauses des Herrn und verkünde dort dieses Wort und sprich: Hört das Wort des Herrn, ihr alle von Juda, die ihr durch diese Tore eintretet, um den Herrn anzubeten. So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Bessert eure Wege und eure Taten, dann will ich euch an diesem Ort wohnen lassen. Vertraut nicht auf trügerische Worte, indem ihr sagt: Der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn ist dies. Jeremia 7,2–4.

So spricht der HERR: Stellt euch an die Wege und seht und fragt nach den alten Pfaden, wo der gute Weg ist, und wandelt darauf, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Sie aber sagten: Wir wollen nicht darauf wandeln. Auch setzte ich Wächter über euch und sprach: Hört auf den Schall der Posaune. Sie aber sagten: Wir wollen nicht hören. Darum hört, ihr Nationen, und erkennt, o Versammlung, was unter ihnen ist. Höre, o Erde: Siehe, ich bringe Unheil über dieses Volk, nämlich die Frucht ihrer Gedanken, weil sie weder auf meine Worte noch auf mein Gesetz gehört haben, sondern es verworfen haben. Wozu kommt mir Weihrauch aus Saba und das süße Rohr aus fernem Land? Eure Brandopfer sind mir nicht angenehm, und eure Schlachtopfer sind mir nicht wohlgefällig. Jeremia 6,16-20.

Der, der unter die Oberfläche sieht, der die Herzen aller Menschen liest, sagt von denen, die großes Licht empfangen haben: 'Sie sind nicht bekümmert und bestürzt wegen ihres moralischen und geistlichen Zustands.' Ja, sie haben ihre eigenen Wege gewählt, und ihre Seele hat Gefallen an ihren Gräueln. Auch ich werde ihre Verblendungen wählen und ihre Schrecken über sie bringen; denn als ich rief, antwortete niemand; als ich redete, hörten sie nicht; sondern taten Böses vor meinen Augen und wählten das, woran ich kein Gefallen hatte.' 'Gott wird ihnen eine starke Verblendung senden, damit sie der Lüge glauben,' weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie gerettet würden,' 'sondern hatten Gefallen an der Ungerechtigkeit.' Jesaja 66,3.4; 2. Thessalonicher 2,11.10.12.

Der himmlische Lehrer fragte: „Welche stärkere Verblendung kann den Verstand irreführen als die Vortäuschung, dass ihr auf dem rechten Fundament baut und dass Gott eure Werke annimmt, während ihr in Wirklichkeit vieles nach weltlichen Grundsätzen betreibt und gegen Jehova sündigt? O, es ist eine große Täuschung, ein fesselnder Wahn, der von den Gemütern Besitz ergreift, wenn Menschen, die einst die Wahrheit kannten, die Form der Gottseligkeit mit deren Geist und Kraft verwechseln; wenn sie meinen, sie seien reich und hätten an Gütern zugenommen und bedürften nichts, während sie in Wirklichkeit alles nötig haben.“

Gott hat sich gegenüber seinen treuen Dienern, die ihre Gewänder unbefleckt halten, nicht verändert. Aber viele rufen: "Friede und Sicherheit", während plötzliches Verderben über sie hereinbricht. Wenn es nicht zu gründlicher Buße kommt, wenn die Menschen ihre Herzen nicht durch Bekenntnis demütigen und die Wahrheit so annehmen, wie sie in Jesus ist, werden sie niemals in den Himmel eingehen. Wenn Reinigung in unseren Reihen stattfindet, werden wir uns nicht länger in Sicherheit wiegen, indem wir uns rühmen, reich zu sein und an Gütern zugenommen zu haben, nichts nötig zu haben.

Wer kann wahrheitsgemäß sagen: ‚Unser Gold ist im Feuer geläutert; unsere Kleider sind von der Welt unbefleckt‘? Ich sah, wie unser Lehrer auf die Kleider der sogenannten Gerechtigkeit zeigte. Indem er sie abzog, legte er die darunterliegende Befleckung bloß. Dann sagte er zu mir: ‚Siehst du nicht, wie sie ihre Befleckung und die Verderbtheit ihres Charakters heuchlerisch überdeckt haben? „Wie ist die treue Stadt zur Hure geworden!“ Das Haus meines Vaters ist zu einem Haus des Handels gemacht worden, ein Ort, von dem die göttliche Gegenwart und Herrlichkeit gewichen sind! Darum herrscht Schwäche, und es fehlt an Kraft.‘ Zeugnisse, Band 8, 249, 250.

"Der Zustand der Kirche, dargestellt durch die törichten Jungfrauen, wird auch als laodizäischer Zustand bezeichnet." Review and Herald, 19. August 1890.

„Mir wurde die Zeit gezeigt, als die Botschaft des dritten Engels zu Ende ging. Die Kraft Gottes hatte auf seinem Volk geruht; sie hatten ihr Werk vollbracht und waren auf die vor ihnen liegende Prüfungsstunde vorbereitet. Sie hatten den Spätregen, die Erquickung aus der Gegenwart des Herrn, empfangen, und das lebendige Zeugnis war wiederbelebt worden. Die letzte große Warnung war überall ertönt, und sie hatte die Bewohner der Erde, die die Botschaft nicht annehmen wollten, aufgerüttelt und erzürnt.“ Frühe Schriften, 279.

Offenbarung ist nicht die Schöpfung oder Erfindung von etwas Neuem, sondern das Offenbarwerden dessen, was den Menschen, bis es offenbart wurde, unbekannt war. Die großen und ewigen Wahrheiten, die im Evangelium enthalten sind, werden durch eifriges Suchen und dadurch, dass wir uns vor Gott demütigen, offenbart. Der göttliche Lehrer leitet den Sinn des demütigen Wahrheitssuchers; und durch die Führung des Heiligen Geistes werden ihm die Wahrheiten des Wortes kundgetan. Und es kann keinen sichereren und wirksameren Weg zur Erkenntnis geben, als so geleitet zu werden. Die Verheißung des Erlösers lautete: „Wenn er, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in alle Wahrheit leiten.“ Durch die Gabe des Heiligen Geistes werden wir befähigt, das Wort Gottes zu verstehen.

Der Psalmist schreibt: „Wodurch wird ein Jüngling seinen Weg reinigen? Indem er darauf achtet, gemäß Deinem Wort. Mit ganzem Herzen habe ich Dich gesucht; o lass mich nicht abirren von Deinen Geboten. . . . Öffne mir die Augen, damit ich Wunderbares aus Deinem Gesetz sehe.“

Wir werden ermahnt, nach der Wahrheit zu suchen wie nach einem verborgenen Schatz. Der Herr öffnet das Verständnis des aufrichtigen Wahrheitssuchers; und der Heilige Geist befähigt ihn, die Wahrheiten der Offenbarung zu erfassen. Das ist es, was der Psalmist meint, wenn er darum bittet, dass seine Augen geöffnet werden, um wunderbare Dinge aus dem Gesetz zu sehen. Wenn die Seele sich nach den Vollkommenheiten Jesu Christi sehnt, wird der Verstand befähigt, die Herrlichkeiten der besseren Welt zu erfassen. Nur mit Hilfe des göttlichen Lehrers können wir die Wahrheiten des Wortes Gottes verstehen. In Christi Schule lernen wir, sanftmütig und demütig zu sein, denn uns wird Einsicht in die Geheimnisse der Gottseligkeit zuteil. Sabbath School Worker, 1. Dezember 1909.

Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis; weil du die Erkenntnis verworfen hast, werde auch ich dich verwerfen, sodass du mir kein Priester sein sollst; weil du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, werde auch ich deine Kinder vergessen. Hosea 4,6.

Und er sprach: Geh hin, Daniel; denn die Worte sind verschlossen und versiegelt bis zur Zeit des Endes. Viele werden gereinigt, weiß gemacht und geprüft; aber die Gottlosen werden gottlos handeln; und keiner der Gottlosen wird verstehen; aber die Verständigen werden verstehen. Daniel 12,9–10.

„Wiederum lehren diese Gleichnisse, dass es nach dem Gericht keine Bewährungszeit geben wird. Wenn das Werk des Evangeliums vollendet ist, folgt unmittelbar die Scheidung zwischen den Guten und den Bösen, und das Schicksal jeder Gruppe ist für immer festgelegt.“ Gleichnisse Christi, 123.

Wen soll er Erkenntnis lehren, und wen soll er die Lehre verstehen lassen? Denen, die von der Milch entwöhnt und von den Brüsten abgesetzt sind. Denn Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift; Zeile auf Zeile, Zeile auf Zeile; hier ein wenig, dort ein wenig. Denn mit stammelnden Lippen und in fremder Zunge wird er zu diesem Volk reden. Zu denen er sprach: Das ist die Ruhe, durch die ihr den Müden Ruhe schafft; und dies ist die Erquickung; doch sie wollten nicht hören. Aber das Wort des HERRN wurde ihnen: Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift; Zeile auf Zeile, Zeile auf Zeile; hier ein wenig, dort ein wenig; damit sie hingehen und rückwärts fallen und zerbrechen und verstrickt und gefangen werden. Darum hört das Wort des HERRN, ihr Spötter, die ihr dieses Volk regiert, das in Jerusalem ist. Weil ihr gesagt habt: Wir haben mit dem Tod einen Bund geschlossen, und mit der Hölle sind wir im Einvernehmen; wenn die überflutende Geißel hindurchgeht, wird sie uns nicht erreichen; denn die Lüge haben wir zu unserer Zuflucht gemacht, und unter Falschheit haben wir uns verborgen. Darum spricht Gott, der HERR: Siehe, ich lege in Zion einen Stein zum Grund, einen erprobten Stein, einen kostbaren Eckstein, eine sichere Grundlage; wer glaubt, wird nicht eilen. Und das Recht will ich zur Richtschnur machen und die Gerechtigkeit zum Senkblei; und der Hagel wird die Zuflucht der Lüge wegfegen, und die Wasser werden das Versteck überfluten. Und euer Bund mit dem Tod wird aufgehoben werden, und euer Vertrag mit der Hölle wird nicht bestehen; wenn die überflutende Geißel hindurchgeht, dann werdet ihr von ihr zertreten werden. Jesaja 28,9–18.

Nach der Gnade Gottes, die mir gegeben ist, habe ich als weiser Baumeister den Grund gelegt, und ein anderer baut darauf. Jeder aber sehe zu, wie er darauf baut. Denn einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist: Jesus Christus. Wenn aber jemand auf diesen Grund mit Gold, Silber, kostbaren Steinen, Holz, Heu, Stoppeln baut, wird das Werk eines jeden offenbar werden; denn der Tag wird es ans Licht bringen, weil es durch Feuer geoffenbart wird; und das Feuer wird prüfen, welcher Art eines jeden Werk ist. 1. Korinther 3,10–13.

Siehe, ich sende meinen Boten, und er wird den Weg vor mir bereiten; und der HERR, den ihr sucht, wird plötzlich in seinen Tempel kommen, ja, der Bote des Bundes, an dem ihr Wohlgefallen habt: siehe, er kommt, spricht der HERR der Heerscharen. Wer aber kann den Tag seines Kommens ertragen? Und wer kann bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer eines Schmelzers und wie die Lauge der Wäscher. Und er wird sitzen wie ein Schmelzer und Reiniger von Silber; und er wird die Söhne Levis reinigen und sie läutern wie Gold und Silber, damit sie dem HERRN Opfer darbringen in Gerechtigkeit. Dann wird das Opfer Judas und Jerusalems dem HERRN angenehm sein wie in alten Tagen und wie in früheren Jahren. Und ich werde zu euch nahen zum Gericht; und ich werde ein eiliger Zeuge sein gegen die Zauberer und gegen die Ehebrecher und gegen die falschen Schwörer und gegen die, die den Tagelöhner um seinen Lohn betrügen, die Witwe und die Waisen bedrücken, den Fremdling um sein Recht bringen und mich nicht fürchten, spricht der HERR der Heerscharen. Maleachi 3,1–5.

Das Kommen Christi als unser Hoherpriester in das Allerheiligste zur Reinigung des Heiligtums, wie in Daniel 8,14 gezeigt wird; das Kommen des Menschensohnes zum Alten an Tagen, wie in Daniel 7,13 dargestellt wird; und das Kommen des Herrn zu seinem Tempel, von Maleachi vorausgesagt, sind Beschreibungen desselben Ereignisses; und dies wird auch durch das Kommen des Bräutigams zur Hochzeit dargestellt, wie von Christus im Gleichnis von den zehn Jungfrauen in Matthäus 25 beschrieben. Der große Kampf, 426.

Und Mose sprach zu Aaron: Was hat dir dieses Volk getan, dass du eine so große Sünde über sie gebracht hast? Da sprach Aaron: Lass den Zorn meines Herrn nicht entbrennen; du kennst das Volk; es ist auf Unheil aus. Denn sie sagten zu mir: Mache uns Götter, die vor uns hergehen; denn dieser Mose, der Mann, der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat — wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist. Da sagte ich zu ihnen: Wer Gold hat, der reiße es ab. So gaben sie es mir; ich warf es ins Feuer, und da kam dieses Kalb heraus. Als Mose sah, dass das Volk entblößt war (denn Aaron hatte sie entblößt, zu ihrer Schande unter ihren Feinden), trat Mose ans Tor des Lagers und sprach: Wer auf der Seite des HERRN steht, komme zu mir. Da versammelten sich alle Söhne Levis zu ihm. Und er sprach zu ihnen: So spricht der HERR, der Gott Israels: Gürte jeder sein Schwert an die Seite und geht im Lager hin und her von Tor zu Tor und erschlagt ein jeder seinen Bruder, ein jeder seinen Gefährten und ein jeder seinen Nächsten. Und die Söhne Levis taten nach dem Wort Moses; und es fielen an jenem Tag vom Volk etwa dreitausend Männer. 2. Mose 32,21-28.

Menschensohn, richte dein Angesicht gegen den Pharao, den König von Ägypten, und weissage gegen ihn und gegen ganz Ägypten: Rede und sprich: So spricht Gott, der HERR: Siehe, ich bin gegen dich, Pharao, König von Ägypten, du großer Drache, der inmitten seiner Ströme liegt, der gesagt hat: Mein Strom gehört mir, und ich habe ihn für mich gemacht. Hesekiel 29,2–3.

Und Jerobeam sprach in seinem Herzen: Nun wird das Königtum zum Hause David zurückkehren. Wenn dieses Volk hinaufzieht, um im Hause des HERRN in Jerusalem zu opfern, so wird sich das Herz dieses Volkes wieder ihrem Herrn zuwenden, nämlich Rehabeam, dem König von Juda, und sie werden mich töten und zu Rehabeam, dem König von Juda, zurückkehren. Da hielt der König Rat und machte zwei goldene Kälber und sprach zu ihnen: Es ist zu viel für euch, nach Jerusalem hinaufzugehen; siehe, deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben. Und das eine stellte er in Bethel auf, und das andere setzte er in Dan. Und diese Sache wurde zur Sünde; denn das Volk ging, um vor dem einen anzubeten, bis nach Dan. Und er machte ein Haus der Höhen und machte aus den Geringen des Volkes Priester, die nicht von den Söhnen Levi waren. Und Jerobeam setzte ein Fest an im achten Monat, am fünfzehnten Tage des Monats, gleich dem Feste, das in Juda ist, und er opferte auf dem Altar. So tat er in Bethel, indem er den Kälbern opferte, die er gemacht hatte; und er setzte in Bethel die Priester der Höhen ein, die er gemacht hatte. So opferte er am fünfzehnten Tage des achten Monats auf dem Altar, den er in Bethel gemacht hatte, in eben dem Monat, den er in seinem Herzen erdacht hatte; und er setzte ein Fest an für die Kinder Israels, und er opferte auf dem Altar und verbrannte Räucherwerk. 1. Könige 12,26-33.

Der Herr hat mir klar gezeigt, dass das Bild des Tieres gebildet wird, bevor die Gnadenzeit endet; denn es wird die große Prüfung für Gottes Volk sein, durch die über sein ewiges Schicksal entschieden wird. Eure Position ist ein derartiges Wirrwarr von Widersprüchen, dass nur wenige getäuscht werden.

In Offenbarung 13 wird dieses Thema klar dargestellt; [Offenbarung 13,11-17, zitiert].

Dies ist die Prüfung, die das Volk Gottes bestehen muss, bevor es versiegelt wird. Alle, die ihre Treue zu Gott dadurch bewiesen haben, dass sie Sein Gesetz halten und es ablehnen, einen falschen Sabbat anzunehmen, werden sich unter das Banner des Herrn, Gottes Jehova, stellen und das Siegel des lebendigen Gottes empfangen. Diejenigen, die die Wahrheit himmlischen Ursprungs preisgeben und den Sonntags-Sabbat annehmen, werden das Malzeichen des Tieres empfangen. Manuscript Releases, Band 15, 15.

Doch nicht das Geistliche ist zuerst, sondern das Natürliche; danach das Geistliche. 1. Korinther 15,46.

Die beiden großen Mächte im Widerstreit wirken, die eine von unten, die andere von oben. Jeder Mensch steht unter dem verborgenen Einfluss der einen oder der anderen, und seine Taten werden den Charakter der Eingebung offenbaren, aus der sie hervorgehen. Die mit Christus Verbundenen werden stets in Christi Bahnen wirken. Die mit Satan Verbundenen werden unter der Eingebung ihres Anführers wirken, im Gegensatz zur Kraft und zum Wirken des Heiligen Geistes. Der Wille des Menschen bleibt zum Handeln frei, und durch das Handeln wird offenbar, welcher Geist auf das Herz einwirkt. 'An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen.' Die 1888-Materialien, 1508.

Wir leben in einer Zeit, in der das Leben höchst kostbar und höchst bedeutsam ist. Das Ende aller Dinge ist nahe. Aufsehenerregende Entwicklungen werden sich fortwährend vor uns entfalten; denn unsichtbare Mächte sind am Werk und zeigen intensive Tätigkeit. Die Mächte der Finsternis von unten wirken auf menschliche Werkzeuge ein, und böse Menschen arbeiten mit bösen Engeln zusammen, um Krieg gegen die Gebote Gottes und den Glauben Jesu zu führen; zugleich wirkt eine Kraft von oben auf diejenigen ein, die sich göttlichen Einflüssen fügen, und das Volk Gottes arbeitet mit himmlischen Wesen zusammen. Nichts Geringeres als wirklicher, echter Glaube wird der Belastung standhalten, die in diesen letzten Tagen über jede Menschenseele kommen wird, um sie zu prüfen und zu erproben. Gott muss unsere Zuflucht sein; wir können uns nicht auf Form, Bekenntnis, Zeremonie oder Stellung verlassen, noch meinen, wir könnten, weil wir den Namen haben, dass wir leben, am Tag der Prüfung bestehen. Alles, was erschüttert werden kann, wird erschüttert werden, und was durch die Täuschungen und Verblendungen dieser letzten Tage nicht erschüttert werden kann, wird bleiben. Verankert die Seele am ewigen Felsen; denn in Christus allein wird Sicherheit sein. Jesus beschrieb die Tage, in denen wir leben, als Tage der Gefahr. Er sagte: "Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch mit dem Kommen des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Flut aßen und tranken, heirateten und verheirateten, bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und sie merkten nichts, bis die Flut kam und sie alle hinwegraffte, so wird es auch mit dem Kommen des Menschensohnes sein." "Ebenso auch, wie es in den Tagen Lots war: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; aber an dem Tag, als Lot aus Sodom hinausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vernichtete sie alle. Ebenso wird es an dem Tag sein, da der Menschensohn geoffenbart wird." "Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommen wird und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen; und vor ihm werden alle Völker versammelt werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet; und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an." Unser Weg in diesem Leben wird dort unser ewiges Geschick entscheiden; es liegt an uns zu bestimmen, ob wir zu denen gehören werden, die das Reich Gottes erben, oder zu denen, die in die äußere Finsternis hinausgehen. Gott hat für unsere Errettung jede Vorsorge getroffen; so lasst uns das in Anspruch nehmen, was um unendlichen Preis erkauft worden ist. "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben habe." Youth Instructor, 3. August 1893.