The Revelation of Jesus Christ - Number Fourteen

Der Krieg der Bewährungszeit unter den Engeln, der, wie in Offenbarung Kapitel zwölf dargestellt, mit Luzifer im dritten Himmel begann, versinnbildlicht den Krieg der Bewährungszeit von Menschen und Engeln, der im ersten Himmel endet. Als Satan und seine Engel aus dem dritten Himmel hinausgeworfen wurden, eröffnete Satan im Garten Eden eine neue Front. Wie im Krieg des dritten Himmels mit Luzifer setzte Gott auch für die Menschheit eine Bewährungszeit fest. Der Krieg im ersten Himmel, der mit dem bald kommenden Sonntagsgesetz in aller Schärfe beginnt, markiert das Ende der Bewährungszeit für die Menschheit.

In den Kapiteln zwölf und dreizehn der Offenbarung werden der Drache, das Tier und der falsche Prophet dargestellt. Gewöhnlich werden diese drei Mächte so verstanden, dass sie vor allem die Vergangenheit dieser Mächte repräsentieren; aber Johannes wurde angewiesen, die „Dinge, die sein werden“, zu schreiben, und das ganze Buch der Offenbarung spricht von den „letzten Tagen“. Daher bedienen wir uns des biblischen Prinzips, dass das Ende durch den Anfang veranschaulicht wird, und deuten die Symbole der Offenbarung als gegenwärtige, nicht vergangene Wahrheit.

Satan ist sowohl im Krieg, den er im dritten Himmel begann, als auch in der ersten Schlacht, die er gegen die Menschen im Garten Eden führte, als jemand erkannt worden, der "Hypnotismus" einsetzt, um seine verfälschten Botschaften zu übermitteln und so seinen Krieg zu führen.

Die „von Satan gelehrte Wissenschaft“ ist von den globalistischen Kaufleuten perfektioniert worden und wird in den „letzten Tagen“ über die „Datenautobahn“ durchgeführt. Satan ist der Vater der Lüge, und die Mediengiganten verbreiten nicht nur Unwahrheiten, sondern filtern auch die Wahrheit heraus, verfolgen diejenigen, die sie für Häretiker halten, und setzen die ausgefeilteste Form der Hypnose ein, die in der Geschichte des Planeten Erde je praktiziert wurde. Der Krieg, der im dritten Himmel begann, hebt dieses Merkmal von Satans Kriegsführung hervor, damit die Gläubigen, die leben, wenn der Krieg des ersten Himmels beginnt, durch Vorkenntnis vorgewarnt sind. Wenn wir verstehen, dass das Kontrollzentrum für das World Wide Web und die „Datenautobahn“ in den Vereinigten Staaten verwaltet und kontrolliert wird, bekommen wir eine Vorstellung davon, was es bedeutet, dass die Vereinigten Staaten Feuer vom Himmel herabrufen und die ganze Welt täuschen. „Feuer“ steht im Buch der Offenbarung für eine Botschaft.

Die Symbolik von Offenbarung Kapitel dreizehn, Vers dreizehn, ist dem Kampf auf dem Berg Karmel entnommen, wo die Propheten Baals und die Propheten der Haine nicht imstande waren, Feuer vom Himmel herabzurufen, um zu bestätigen, dass Baal und Ashtaroth wahre Götter seien. Baal als männliche Gottheit und Ashtaroth als weibliche Gottheit repräsentieren das Bild des Tieres, die unheilige Verbindung von Kirche und Staat. Sie waren die Propheten Jezebels, die in einer unheiligen Beziehung mit Ahab stand. Diese zwei prophetischen Zeugen des Bildes des Tieres in der Geschichte vom Berg Karmel zeigen die Rolle der Vereinigten Staaten auf, zunächst in den Vereinigten Staaten ein Abbild des päpstlichen Systems zu formen und danach in der Welt. Das „Feuer“ auf dem Karmel sollte der Beweis dafür sein, wer der wahre Gott wirklich ist. Es stand für eine Offenbarung vom Himmel, die den wahren Gott auswies, und dieselbe Frage stellt sich, wenn die Vereinigten Staaten Feuer vom Himmel herabrufen.

Im Buch Jesaja geht der Gott, der das Ende von Anfang an benennt, auf die damalige Szenerie am Berg Karmel ein und ebenso auf die prophetische Szenerie, die dadurch repräsentiert wird, dass die Vereinigten Staaten Feuer vom Himmel herabrufen.

Im Krieg des ersten Himmels, der mit dem bald kommenden Sonntagsgesetz beginnt, wird es den Vereinigten Staaten und auch Satan selbst erlaubt sein, ihre "Sache" "vorzubringen", und sie werden Feuer vom Himmel herabfallen lassen, um zu versuchen, zu beweisen, dass der Gott Isebels der wahre Gott ist. Die Welt wird gezwungen werden, das Zeichen des Anbetungstages jenes Gottes anzunehmen. Das Feuer, das vom Himmel herabgebracht und über die "Datenautobahn" an die gesamte Menschheit übermittelt wird, ist ein Werk des "Nichts", und wer die über dieses Medium übermittelte Botschaft wählt, ist ein "Gräuel".

In jenem Krieg werden die Hundertvierundvierzigtausend und danach die große Volksmenge Gottes Zeugen in der Streitfrage sein, wer der wahre Gott ist. Die von beiden Seiten des Krieges übermittelten Botschaften werden als „Feuer“ dargestellt. Alle Nationen werden versammelt werden, um zu entscheiden, wer der wahre Gott ist, und es wird zwei Gruppen von Zeugen geben, um die „Wahrheit“ festzustellen.

Die letzte Manifestation des Berges Karmel hat Zeugen für Satan und Zeugen für Gott. Diese Demonstration soll beweisen, wer der wahre Gott ist; aber wovon sollen Gottes treue Zeugen Zeugnis ablegen?

Die Gläubigen in der letzten Auseinandersetzung am Berg Karmel sollen Zeugnis für die Wahrheit ablegen, dass Gott der Erste und der Letzte ist. Er ist der Gott, der "das Volk der Vorzeit bestimmte", um die "kommenden Dinge" aufzuzeigen. Die Zeugen Gottes sollen die Offenbarung Jesu Christi darlegen, die kurz vor der letzten Schlacht am Berg Karmel entsiegelt wird.

Satans Botschaft vom Berg Karmel wird als Feuer dargestellt, das aus dem Himmel herabfährt.

Der Vers beschreibt die Wunder, die die Vereinigten Staaten durch die moderne Wissenschaft der Hypnose vollbringen, die der Menschheit über die „Datenautobahn“ vermittelt wird. Aber der Vers bezieht sich auch auf das Erscheinen Satans selbst, wenn er sich als Christus ausgibt.

Wenn wir die Zeit erreichen, in der Satan Feuer vom Himmel herabfallen lässt, "werden die Bewohner der Erde dazu gebracht, Stellung zu beziehen." In jener Zeit wird Gottes Zeuge "von Ort zu Ort eilen, um die Botschaft vom Himmel zu verkündigen. Mit Tausenden von Stimmen wird überall auf der Erde die Warnung ergehen." Das Werk, das die Zeugen Gottes vollbringen, "wird dem des Pfingsttages ähnlich sein", wenn der "Engel, der sich an der Verkündigung der Botschaft des dritten Engels beteiligt, die ganze Erde mit seiner Herrlichkeit erleuchten soll." An Pfingsten war das Feuer das Symbol für die Ausgießung des Heiligen Geistes, und Feuer ist auch das Symbol für die Ausgießung des unheiligen Geistes Satans.

Nachdem Johannes in Offenbarung Kapitel sieben die Hundertvierundvierzigtausend und die große Schar darstellt, benennt er die Öffnung des siebten und letzten Siegels. Das siebte und letzte Siegel steht für die Entsiegelung der Offenbarung Jesu Christi und ist die einzige Prophezeiung im Buch der Offenbarung, die kurz vor dem Ende der Gnadenzeit entsiegelt werden sollte. Das siebte Siegel, die sieben Donner und die Offenbarung Jesu Christi sind allesamt Symbole derselben Wahrheit, die kurz vor dem Ende der Gnadenzeit aufgedeckt wird. Die Offenbarung Jesu Christi betont den Charakter und die schöpferische Macht Christi als das Alpha und das Omega. Die sieben Donner kennzeichnen die Geschichte, in der die Hundertvierundvierzigtausend versiegelt werden, und das siebte Siegel kennzeichnet die Ausgießung des Heiligen Geistes während der Geschichte, in der die zwei Zeugen auferweckt werden und die schöpferische Kraft der „Wahrheit“ Gottes empfangen, die vom Vater über den Sohn und Gabriel zum Propheten und weiter zu denen vermittelt wird, die sich entscheiden, zu lesen, zu hören und die darin enthaltene Kraft zu bewahren.

In den Versen standen „sieben Engel“ „vor Gott“ mit „sieben Posaunen“. Diese sieben Posaunenengel sind herkömmlicherweise zutreffend als Gottes Gerichte gegen Rom aufgrund der Durchsetzung der Sonntagsanbetung verstanden worden. Das heidnische Rom erließ unter Konstantin im Jahr 321 das erste Sonntagsgesetz, und bis zum Jahr 330 war sein Reich in Ost und West geteilt. Von da an begannen die ersten vier Posaunen zu erschallen, und sie standen für die geschichtlichen Kräfte, die gegen sein Reich gerichtet waren und die bis zum Jahr 476 die Stadt Rom in einem Zustand zurückließen, in dem nie wieder ein Römer über die Stadt herrschte, die das Symbol von Roms Stärke und Herrlichkeit war. Als das Papsttum im Jahr 538 auf dem Konzil von Orléans das Sonntagsgesetz erließ, wurde Mohammed erweckt, um Gericht über die römische Kirche zu bringen, wie es durch die fünfte und sechste Posaune dargestellt wird, die zugleich das erste und zweite Wehe waren und den Islam repräsentierten. So zutreffend die traditionelle Auslegung dieser Posaunen auch ist, in der Passage, in der sie in Offenbarung 9 vorgestellt werden, werden sie als „Plagen“ bezeichnet.

Die sieben letzten Plagen in Offenbarung Kapitel sechzehn stellen die vollkommene und endgültige Erfüllung der sieben Posaunen dar. Schon ein flüchtiger Überblick über die prophetischen Merkmale der sieben Posaunen in Offenbarung Kapitel neun zeigt, dass sie parallele Merkmale zu den sieben letzten Plagen aufweisen. Die Öffnung des siebten Siegels findet in der Geschichte zu jener Zeit statt, wenn die Gnadenfrist sich ihrem Ende nähert und der Zorn Gottes, wie durch die sieben letzten Plagen dargestellt, im Begriff steht, ausgegossen zu werden.

Als Christus, der Löwe aus dem Stamm Juda, "das siebte Siegel öffnete", kam ein Engel und trat an den Altar; er hatte ein goldenes Räuchergefäß, und ihm wurde viel Räucherwerk gegeben, damit er es zusammen mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar darbringe, der vor dem Thron war. Und der Rauch des Räucherwerks, der mit den Gebeten der Heiligen aufstieg, stieg vor Gott aus der Hand des Engels auf." Der Ausgießung des Heiligen Geistes an Pfingsten ging das einmütige Gebet der in Jerusalem versammelten Gläubigen voraus.

Die Öffnung des siebten Siegels kennzeichnet die Versiegelung der Hundertvierundvierzigtausend. Die Versiegelung wird durch Gebet eingeleitet, jedoch nicht einfach durch die Tätigkeit des Gebets, sondern durch ein bestimmtes Gebet. Dieses bestimmte Gebet wird im Buch Daniel identifiziert, das natürlich auch das Buch der Offenbarung ist.

Johannes in der Offenbarung und Daniel in seinem Buch stellen die Hundertvierundvierzigtausend in den "letzten Tagen" dar. In den "letzten Tagen" werden diejenigen, die Gottes Zeugen während der Schlacht des ersten Himmels sein sollen, von der Weissagung Zeugnis ablegen, die kurz bevor die Gnadenzeit endet, entsiegelt wird. Dies wird als das siebte Siegel in den Versen dargestellt, die wir jetzt betrachten. Die Gebete, die zu dem Engel mit der "goldenen Räucherpfanne" kommen, werden durch Daniels Gebet in Kapitel neun seines Buches dargestellt. Dieses Gebet ist ein bestimmtes Gebet, das von Mose im Zusammenhang mit der Weissagung der "sieben Zeiten" dargelegt wurde. Das Gebet ist zweigeteilt, und Daniel nennt als Rahmen für sein zweigeteiltes Gebet "den Fluch" und "den Eid" des Mose. Die Bücher Daniel und die Offenbarung sind dasselbe Buch, und dieselben prophetischen Linien, die im Buch Daniel enthalten sind, werden in der Offenbarung aufgegriffen.

Das Gebet, das die Ausgießung des heiligen Feuers in der Bewegung des mächtigen Engels aus Offenbarung achtzehn herbeiführt, ist Daniels Gebet der „sieben Zeiten“. Es ist das Gebet, das den Engel Gabriel vom Himmel herabkommen ließ, um Daniel die Prophezeiungen zu erklären. Am Ende seines Gebets, das die ersten zwanzig Verse von Daniel neun umfasst, kam Gabriel gegen die Zeit des Abendopfers herab. Die aufsteigenden Gebete, die der Engel mit dem goldenen Räuchergefäß empfängt, sind Gebete, die aufsteigen, wenn die Sonne untergeht, in der Abendzeit der „letzten Tage“.

Das Gebet Daniels war ein Bekenntnis nicht nur seiner Sünden, sondern auch der Sünden des Volkes Gottes. Sein Gebet ist die Vorlage für das Bußgebet, das mit den "sieben Zeiten" aus Levitikus sechsundzwanzig verbunden ist.

Nachdem Mose die mit den "sieben Zeiten" verbundene Strafe dargelegt hat, die er den "Streit" des Bundes Gottes nennt, benennt er, was Gottes Volk tun soll, wenn und sobald es erkennt, dass es im Land des Feindes Sklaven ist, wie es bei Daniel der Fall war. Sie mussten, wie Daniel es stellvertretend tat, ihre Sünden bekennen und auch die Sünden ihrer Väter.

Wenn dieses spezielle Gebet von denen gebetet wird, die dazu berufen sind, zu den Hundertvierundvierzigtausend zu gehören, wird der Engel mit dem goldenen Räucherfass "das Räucherfass nehmen und" füllen "es mit Feuer vom Altar, und es auf die Erde werfen: und es gab Stimmen und Donner und Blitze und ein Erdbeben." Das heilige Feuer, das die Botschaft der "Wahrheit" im Gegensatz zu der falschen Botschaft des "Feuers" darstellt, die die Vereinigten Staaten und Satan vom Himmel herabrufen, ereignet sich in der Stunde des "Erdbebens", das das Sonntagsgesetz ist.

Im Buch Sacharja erfahren wir, dass Zerubbabel im Rahmen des Wiederaufbaus des Tempels und Jerusalems nach der Rückkehr aus der Sklaverei, die auch Daniel betraf, sowohl das Fundament als auch den Schlussstein des Tempels gelegt hat.

Zerubbabel bedeutet "Spross Babylons" und ist ein Symbol für die Botschaft des zweiten Engels, die, in Verbindung mit der Botschaft des Mitternachtsrufs, das "Fundament" in der Anfangsbewegung des Adventismus legte. Zerubbabel steht auch für die Wiederholung der Botschaft des zweiten Engels in der abschließenden Bewegung des Adventismus, in der Bewegung Future for America, wenn der "Schlussstein" gesetzt wird.

Die Welt jubelte über die zwei Zeugen, die im Tal der Totengebeine, auf der Straße, die die "Informationsautobahn" ist, erschlagen worden waren. Als jene zwei Zeugen wieder zum Leben erweckt wurden, fürchtete sich die Welt, und die Himmel jubelten. Sacharja identifiziert, wie alle Propheten, die "letzten Tage", in denen Gottes Volk jubelt. Sacharja teilt uns mit, dass sie bei der Auferstehung der zwei Zeugen jubeln, wenn sie "jene sieben" sehen. "Jene sieben" ist dasselbe hebräische Wort, das in Levitikus 26 mit "siebenmal" übersetzt wird. Die Bewegung des ersten Engels legte den Grundstein für das Siebenmal des Mose, und diese "Wahrheit" soll trotz ihrer Zurückweisung im Jahr 1863 auch der Schlussstein der Bewegung des dritten Engels sein.

Wenn es erkannt und erfüllt ist und mit dem angemessenen zweifachen Gebet gehandelt wird, wird das wahre Feuer auf die Erde herabgesandt werden, wie zu Pfingsten.

Wir werden die Öffnung des siebten Siegels im nächsten Artikel weiter behandeln.