Το Βιβλίο του Δανιήλ - Εκατόν Τριάντα Ένα

Σε προηγούμενα άρθρα επισημάναμε ότι οι Μιλλεριτιστές αναγνώρισαν πως εκπλήρωναν την παραβολή των δέκα παρθένων, το δεύτερο κεφάλαιο του Αββακούμ και το δωδέκατο κεφάλαιο του Ιεζεκιήλ, εδάφια είκοσι ένα έως είκοσι οκτώ. Τα εδάφια στον Ιεζεκιήλ προσδιορίζουν ότι, όταν αυτά τα τρία προφητικά χωρία εκπληρωθούν τελείως κατά τις έσχατες ημέρες, «η εκπλήρωσις πάσης οράσεως» θα πραγματοποιηθεί. Η Αδελφή Ουάιτ αναφέρεται επίσης σε αυτό το φαινόμενο.

Η παραβολή των δέκα παρθένων επαναλαμβάνεται κατά γράμμα στον καιρό της σφράγισης των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων, ο οποίος άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 και τελειώνει όταν η θύρα κλείσει επί των μωρών παρθένων κατά τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής. Κατά την περίοδο εκείνη της ιστορίας εκπληρώνεται η επίδραση κάθε οράματος που παριστάνεται στο «όλα τα βιβλία της Βίβλου συναντώνται και τελειώνουν».

Στο προηγούμενο άρθρο οικοδομούσαμε μια βάση κατανόησης, προκειμένου να εκθέσουμε την εξωτερική γραμμή της ιστορίας που παριστάνεται στο εδάφιο σαράντα του Δανιήλ ένδεκα, το οποίο παριστάνει την πολιτική ιστορία του Ρεπουμπλικανικού κέρατος του θηρίου της γης. Αυτή η ιστορία εκτείνεται παραλλήλως προς τη θρησκευτική ιστορία του αληθινού Προτεσταντικού κέρατος του θηρίου της γης. Έχουμε εντοπίσει ορισμένες προφητικές γραμμές που αναφέρονται στο Ρεπουμπλικανικό κέρας του θηρίου της γης, και τοποθετούμε αυτές τις γραμμές επάνω στην προφητική ιστορία που άρχισε κατά τον καιρό του τέλους, το 1989.

Η προφητική περίοδος του θηρίου της γης, η οποία άρχισε το 1776 και ολοκληρώθηκε στον καιρό του τέλους το 1798, είναι η γραμμή που προτιθέμεθα να χρησιμοποιήσουμε, σε μια προσπάθεια να συνενώσουμε όλες τις γραμμές που ασκούν τώρα την επιρροή τους. Η περίοδος από το 1776 έως το 1798 φέρει την υπογραφή του Άλφα και του Ωμέγα, διότι αρχίζει και τελειώνει με μια νομοθετική πράξη, η οποία είναι η ομιλία ενός έθνους.

Ένα πρωτεύον χαρακτηριστικό του θηρίου της γης είναι η ομιλία του. Το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν ένα θεόπνευστο έγγραφο που άνοιξε τις θύρες για θρησκευτική και πολιτική ελευθερία, και, πράττοντας έτσι, κατέπιε την «πλημμύρα» του διωγμού που επί αιώνες ασκείτο από τους βασιλείς της Ευρώπης και την Καθολική εκκλησία.

Στο τέλος τῆς κυριαρχίας τοῦ θηρίου τῆς γῆς ὡς τῆς ἕκτης βασιλείας τῆς βιβλικῆς προφητείας, θὰ λαλήσῃ πάλιν, ἀλλὰ τότε θὰ λαλήσῃ ὡς δράκων, ἐπιβάλλοντας τὸν νόμον τῆς Κυριακῆς.

Το θηρίο της γης άρχισε ως η έκτη βασιλεία το 1798, όταν ο παπισμός απογυμνώθηκε από τη δύναμή του.

Το 1798, όταν ο παπισμός δέχθηκε το θανατηφόρο τραύμα του, οι Ηνωμένες Πολιτείες μίλησαν, και όπως συμβαίνει πάντοτε με το Άλφα και το Ωμέγα, η ομιλία στην αρχή προεικόνιζε την ομιλία στο τέλος. Οι Νόμοι περί Αλλοδαπών και Στάσεως θεσπίστηκαν το 1798, προεικονίζοντας τους νόμους που εφαρμόζονται στο τέλος και αφορούν την παράνομη μετανάστευση και τα μέσα ενημέρωσης.

Η περίοδος που εξετάζουμε από το 1776 έως το 1798 φέρει τη σφραγίδα του Άλφα και του Ωμέγα, διότι προσδιορίζει το «λαλείν» της Διακηρύξεως της Ανεξαρτησίας στην αρχή, το οποίο προτυπώνει τους Νόμους περί Αλλοδαπών και Στάσεως του 1798. Στο μέσον εκείνης της περιόδου, ευρίσκεται το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Η περίοδος παρέχει μία προφητική αναπαράσταση της βασιλείας του θηρίου της γης, διότι αρχίζει να λαλεί ως αρνίον, αλλά η περίοδος τελειώνει με νομοθεσία που αντιπροσωπεύει δράκοντα. Πλην όμως, όπως συμβαίνει συχνά, η αρχή και το τέλος ενός πράγματος ευθυγραμμίζονται με αντίθετα. Ο πρώτος ορόσημος της περιόδου αναπαρίσταται στον τελευταίο ορόσημο, και ο μέσος ορόσημος ήταν το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών, το οποίο επικυρώθηκε από ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ πολιτείες. Η εβραϊκή λέξη «αλήθεια» σχηματίσθηκε από το πρώτο γράμμα, ακολουθούμενο από το δέκατο τρίτο γράμμα, ακολουθούμενο από το τελευταίο γράμμα του εβραϊκού αλφαβήτου.

Η περίοδος που εξετάζουμε τώρα φέρει την υπογραφή του Πρώτου και του Εσχάτου, ο οποίος είναι η Αλήθεια. Η περίοδος αυτή αντιπροσωπεύει μια περίοδο που οδηγεί στην έναρξη της βασιλείας του θηρίου της γης ως της έκτης βασιλείας της βιβλικής προφητείας, και συνεπώς αντιπροσωπεύει μια περίοδο που οδηγεί στο τέλος της βασιλείας του θηρίου της γης ως της έκτης βασιλείας της βιβλικής προφητείας. Η περίοδος εκείνη άρχισε στον καιρό του τέλους, το 1989. Το 1776 έως το 1798 πρέπει να επιτεθεί επί του 1989 έως τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής, όταν το θηρίο της γης λαλεί ως δράκων, όπως παριστάνεται από τους Νόμους περί Αλλοδαπών και Στάσεως.

Αξίζει να εντάξουμε στη μελέτη μας μία ακόμη προφητική αλήθεια. Η αλήθεια αυτή αποτελεί στοιχείο του «καιρού του τέλους» ως συμβόλου, το οποίο συχνά παραβλέπεται. Ο Λαοδικειακός Αντβεντισμός μπορεί κάλλιστα να γνωρίζει ότι το 1798 ήταν ο «καιρός του τέλους», αλλά η κατανόησή του γενικά σταματά εκεί, διότι δεν έχει καμία επίγνωση ότι κάθε γραμμή μεταρρύθμισης παραλληλίζεται με τις άλλες γραμμές μεταρρύθμισης. Κάθε γραμμή μεταρρύθμισης αρχίζει με τον «καιρό του τέλους».

Ο Μωυσής προεικόνιζε τον Χριστό, και ο ίδιος ο Μωυσής δήλωσε ευθέως αυτό το γεγονός, και ο Πέτρος το επιβεβαίωσε στο βιβλίο των Πράξεων.

Ο Ιησούς επρόκειτο να είναι «όμοιος προς» τον Μωυσή.

Ο καιρός του τέλους στην ιστορία του Μωυσή ήταν η γέννησή του, και αυτή προεικόνιζε τη γέννηση του Χριστού. Κατά τις γεννήσεις τόσο του Χριστού όσο και του Μωυσή υπήρξε αύξηση γνώσεως, η οποία θα δοκίμαζε εκείνη τη γενεά. Η γνώση αμφοτέρων των γεννήσεών τους οδήγησε αμφότερες τις δυνάμεις του δράκοντος, της Αιγύπτου και της Ρώμης, να επιχειρήσουν να θανατώσουν τους υποσχεμένους της προφητείας. Οι ποιμένες στους λόφους, οι μάγοι από την ανατολή, αντιπροσωπεύουν εκείνους που κατανόησαν την αύξηση της γνώσεως κατά τον καιρό του τέλους.

Αυτό που συνήθως διαφεύγει είναι ότι υπάρχουν δύο ορόσημα στον καιρό του τέλους. Δεν γεννήθηκε μόνον ο Μωυσής, αλλά τρία έτη νωρίτερα γεννήθηκε ο αδελφός του, ο Ααρών. Έξι μήνες πριν γεννηθεί ο Χριστός, γεννήθηκε ο εξάδελφός Του, ο Ιωάννης. Το 1798 είναι η συνηθέστερα αναγνωριζόμενη χρονολογία του «καιρού του τέλους», και το 1798 το θηρίο (ο πολιτικός μηχανισμός), επάνω στο οποίο είχε ιππεύσει κατά τους Σκοτεινούς Αιώνες η πόρνη, θανατώθηκε, και ένα έτος αργότερα πέθανε και η «γυναίκα» που είχε ιππεύσει εκείνο το θηρίο.

Το 1989 υπήρχαν δύο πρόεδροι. Ο Ρήγκαν κυβέρνησε έως την ορκωμοσία το 1989, και έπειτα ο πρώτος Μπους άρχισε τη βασιλεία του. Το τέλος των χιλίων διακοσίων εξήντα ετών είχε προτυπωθεί από τα εβδομήντα έτη της αιχμαλωσίας στη Βαβυλώνα, και όταν ο στρατηγός Κύρος, ο ανεψιός του Δαρείου, εκτέλεσε τον Βαλτάσαρ τη νύχτα του συμποσίου, ο Δαρείος ήταν ο πραγματικός βασιλιάς. Ο Δαρείος και ο Κύρος αντιπροσωπεύουν τα δύο ορόσημα εκείνης της εποχής του τέλους.

Η προφητική σχέση μεταξύ του Μωυσή και του Ααρών, του Ιωάννη και του Ιησού, του Δαρείου και του Κύρου, του παπισμού και του πάπα, καθώς και του Ρήγκαν και του Μπους, αποτελούν όλες πηγές προφητικού φωτός όταν μελετώνται με τη σωστή μεθοδολογία. Εκείνο στο οποίο θα θέλαμε να επιστήσουμε εδώ την προσοχή είναι ότι ο Ιωάννης, ο εξάδελφος του Ιησού, ήταν η φωνή εν τη ερήμω, η οποία είχε προτυπωθεί από τον Ααρών, τον αδελφό του Μωυσή, ο οποίος πορεύθηκε στην έρημο για να συναντήσει τον Μωυσή, προκειμένου να γίνει η φωνή του.

Κατά την τριακονταετή περίοδο που προηγήθηκε του χρίσματος του Χριστού, και κατά την τριακονταετία που προηγείται του αντιχρίστου, υπάρχει ένα ορόσημο που προσδιορίζει μία «φωνή». Για τον Χριστό, αυτή ήταν η φωνή του Ιωάννη που βοούσε εν τη ερήμω. Το 533 ο Ιουστινιανός εξέδωσε ένα διάταγμα που προσδιόριζε τον αντίχριστο ως διορθωτή των αιρετικών και κεφαλή της εκκλησίας. Το διάταγμα του Ιουστινιανού ήταν η «φωνή» που προετοίμασε για το «διάταγμα» του νόμου της Κυριακής στη Σύνοδο της Ορλεάνης το 538.

Ο στρατός του στρατηγού Κύρου ήταν η φωνή που προσδιόριζε ότι η κατάκτηση της Βαβυλώνας από τον Δαρείο ήταν επικείμενη.

Όταν αναγνωρίζεται ότι είναι δύο μάρτυρες ή δύο ορόσημα μέσω των οποίων καθιερώνεται ένας προφητικός «καιρός του τέλους», τότε μπορεί επίσης να αναγνωρισθεί ότι το ένα από τα δύο ορόσημα αντιπροσωπεύει μία ταυτοποίηση, ανακοίνωση ή προειδοποίηση της επερχόμενης ιστορίας. Ο Ααρών, ο Ιωάννης, ο Κύρος και ο Ιουστινιανός αντιπροσωπεύουν ένα ορόσημο που προηγείται του καιρού του τέλους. Ο καιρός του τέλους το 1798 είναι το τέλος της περιόδου που αντιπροσωπεύεται από το 1776 έως το 1798. Το ορόσημο στο μέσον αυτής της ιστορίας είναι η φωνή του βοώντος εν τη ερήμω για την επερχόμενη ιστορία. Εκείνη η ιστορία άρχισε με μία δημοσίευση που απέρριπτε τη δικτατορική εξουσία είτε βασιλέως είτε πάπα, και έληξε με μία δημοσίευση που αντιπροσώπευε τον χαρακτήρα ενός δικτάτορα. Η δημοσίευση στο μέσον αντιπροσώπευε την «προειδοποίηση» της επερχόμενης ιστορίας, και η προειδοποίηση ήταν ότι το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών θα ανατρεπόταν στο τέλος της ιστορίας.

Αυτή η γραμμή της ιστορίας άρχισε να επαναλαμβάνεται το 1989, και καταλήγει στον νόμο της Κυριακής, όταν απορρίπτεται η προειδοποίηση από την έρημο διακόσια έτη νωρίτερα, το 1789. Το 1989 ήταν ο καιρός του τέλους στο τέλος του εδαφίου σαράντα, και αντιστοιχεί με τον καιρό του τέλους το 1798. Το 1989 αντιστοιχεί με το 1776, και ο νόμος της Κυριακής αντιπροσωπεύει το 1798. Στο μέσον της ιστορίας, όπου εκπληρώνεται το αποτέλεσμα κάθε οράματος, η ιστορία που άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 και συνεχίζεται έως την προειδοποίηση του 1789, ολοκληρώνεται και το Σύνταγμα ανατρέπεται. Πρέπει να υπάρχει ένα ορόσημο στο μέσον, διότι ο Θεός δεν αλλάζει ποτέ. Αυτό το ορόσημο θα αντιπροσώπευε μια προειδοποίηση για την προφητική ιστορία που αρχίζει με τον επικείμενο νόμο της Κυριακής.

Το 1989 σηματοδοτεί τον καιρό του τέλους στο εδάφιο σαράντα, ο οποίος οδηγεί στον νόμο της Κυριακής στο εδάφιο σαράντα ένα. Το προειδοποιητικό μήνυμα που έφθασε μετά τον καιρό του τέλους, αλλά πριν από τον νόμο της Κυριακής, ήταν η 11η Σεπτεμβρίου 2001. Προειδοποιεί ότι, κατά τη λήξη εκείνης της ιστορικής περιόδου, το τρίτο Αλλοίμονο, το οποίο ήλθε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 και αμέσως συγκρατήθηκε, θα πλήξει εκ νέου ως απροσδόκητη έκπληξη, και χιλιάδες πόλεις θα καταστραφούν. Όταν έλθει εκείνη η καταστροφή, ο Σατανάς θα αρχίσει το θαυμαστό του έργο, και το έργο εκείνο αρχίζει με τον επικείμενο νόμο της Κυριακής.

Η προειδοποίηση η οποία προτυπώθηκε με την εισαγωγή του Συντάγματος το 1789, είναι η προειδοποίηση του τρίτου αγγέλου, η οποία επιστρέφει στο δεύτερο Κάδης, όταν αρχίζει το σφράγισμα των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων. Εκείνη η προειδοποίηση είναι η προειδοποίηση της πρώτης φωνής του δέκατου όγδοου κεφαλαίου της Αποκάλυψης, και όχι μόνο κατέρρευσαν τότε τα μεγάλα κτίρια της Νέας Υόρκης, αλλά μεταβλήθηκε και η ίδια η ουσία του Συντάγματος. Το Σύνταγμα συντάχθηκε και βασίστηκε στο αγγλικό δίκαιο, του οποίου η θεμελιώδης φιλοσοφία μπορεί να οριστεί απλά ως εξής: «ένας άνθρωπος είναι αθώος, έως ότου αποδειχθεί ένοχος». Το Σύνταγμα συντάχθηκε με σκοπό να απορρίψει εκείνο που είναι γνωστό ως ρωμαϊκό δίκαιο, του οποίου η θεμελιώδης φιλοσοφία μπορεί να οριστεί απλά ως εξής: «ένας άνθρωπος είναι ένοχος, έως ότου αποδειχθεί αθώος».

Η προειδοποίηση από την έρημο το 1789, η οποία εκπροσωπείται από το Σύνταγμα, αντιπροσωπεύει την προειδοποίηση της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, και όχι μόνο τα φλεγόμενα κτίρια σημάδεψαν εκείνη την ιστορία με μια κυριολεκτική εκπλήρωση, αλλά και η ψήφιση του Patriot Act αντιπροσώπευσε την προειδοποίηση.

Ο Νόμος Patriot (Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001) εισήχθη στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών λίγο μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Το νομοσχέδιο κατατέθηκε στη Βουλή των Αντιπροσώπων στις 23 Οκτωβρίου 2001 και στη Γερουσία στις 24 Οκτωβρίου 2001. Υπογράφηκε και έγινε νόμος από τον Πρόεδρο George W. Bush στις 26 Οκτωβρίου 2001. Ο Νόμος Patriot αποσκοπούσε στην ενίσχυση της δυνατότητας της κυβέρνησης να διερευνά και να προλαμβάνει πράξεις τρομοκρατίας και στη διεύρυνση των εξουσιών επιτήρησης και επιβολής του νόμου, και απέρριψε τη βασική και θεμελιώδη αρχή του αγγλικού δικαίου σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος είναι αθώος, έως ότου αποδειχθεί ένοχος. Εξακολουθεί να χρησιμοποιείται έως σήμερα από την ελίτ εντός της κυβέρνησης για την καταστρατήγηση της προσήκουσας νομικής διαδικασίας, της ιδιωτικότητας και της δίκαιης δίκης.

Θα συνεχίσουμε αυτή τη μελέτη στο επόμενο άρθρο μας.