There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.
On tapahtumassa sekä tasavaltalaisen että maan pedon todellisen protestanttisen sarven siirtymä, joka alkoi vuonna 2020. Todellinen protestanttinen sarvi surmattiin 18. heinäkuuta 2020, ja tasavaltalainen sarvi surmattiin 3. marraskuuta 2020. Ilmestyskirjan yhdennentoista luvun mukaan kolmen ja puolen vertauskuvallisen päivän kuluttua he nousevat jälleen jaloilleen. Kun he nousevat, todellinen protestanttinen sarvi siirtyy laodikealaisista filadelfialaisiksi. Heidät on otettu pois kirkosta ja tuotu liikkeeseen. Heidät on otettu pois seitsemännen seurakunnan kokemuksesta kuudennen seurakunnan kokemukseen. Heistä on tullut kahdeksas, joka on niistä seitsemästä.
The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.
Adventismin alussa ollut liike oli filadelfialainen liike, ja filadelfialainen liike ennallistetaan lopussa. Ilmestyskirjan neljäntoista luvun kolmen enkelin työ alkoi liikkeenä, ja se päättyy liikkeenä. Filadelfialainen liike, jota edusti kuudes seurakunta, Filadelfia, kuoli vuonna 1856, ja heinäkuun 2023 lopusta alkaen sitä herätetään nyt jälleen eloon kahdeksantena, joka on niistä seitsemästä.
In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.
Samassa historiassa republikaaninen sarvi kokee rinnakkaisen kuoleman ja ylösnousemuksen, kun Reaganista lukien kuudes presidentti lopun aikana vuonna 1989 tulee kahdeksanneksi presidentiksi, joka on niistä seitsemästä. Republikaanisen sarven siirtymävaiheen prosessia kuvaa sen sulautuminen luopioprotestantismin sarveen, mikä on hengellistä haureutta ja pedon kuva. Republikaaninen sarvi tulee kahdeksanneksi, joka on niistä seitsemästä, sillä se edustaa katolisuuden pedon kuvaa, toisin sanoen kahdeksatta päätä, joka on niistä seitsemästä päästä, Ilmestyskirjan seitsemännessätoista luvussa ja Danielin kirjan toisessa luvussa.
The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.
Republikanismin sarven poliittinen siirtymävaihe esitetään valmistautumisen ajanjaksossa vuodesta 1776 vuoteen 1798. Tuo profeetallinen ajanjakso on välttämätön avain Nebukadnessarin petokuvan kätketyn salaisuuden sinettien avaamisen tunnistamiseksi. Tuo valmistautumisen ajanjakso esitetään kolmenkymmenen vuoden valmistautumiskautena sekä Kristukselle että antikristukselle.
The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.
Sinetöimisen aika 11. syyskuuta 2001:stä pian tulevaan sunnuntailakiin saakka on se profeetallinen ajanjakso, jolloin jokaisen näyn vaikutus toteutuu. Se edustaa ajanjaksoa, joka päättyy siihen, että paavius palaa maan valtaistuimelle kahdeksantena valtakuntana, joka on niistä seitsemästä, Ilmestyskirjan yhdestoista luvun ”suuren maanjäristyksen” hetkellä. Sen on sen vuoksi esikuvannut se ajanjakso, joka edelsi ensimmäistä kertaa, jolloin paavius asetettiin valtaistuimelle vuonna 538. Vuonna 538 paavius sääti sunnuntailain Orléansin kirkolliskokouksessa, mikä osoitti kolmenkymmenen valmisteluvuoden päättymisen ja oli pian tulevan sunnuntailain esikuva. Jeesus ei koskaan muutu, joten täytyy olla ajanjakso, joka edeltää sunnuntailakia ja jonka aikana kuolinhaava paranee, niin kuin oli ensimmäisellä kerralla, jolloin paavius asetettiin valtaistuimelle.
That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.
Tuota ajanjaksoa kuvaavat historiallisiin rajapyykkeihin liittyvät tapahtumat vuosina 508, 533 ja 538. Vuonna 508 alkoi valmistautumisen kausi eli paaviuden pystyttäminen. Pakanallisen Rooman neljäs valtakunta, lohikäärmevalta, oli kukistettu, ja vuonna 533 Justinianus määräsi, että paavius oli “kirkkojen pää ja myös harhaoppisten ojentaja”. Jotta paavius olisi voinut ottaa vallan vuonna 538, jäljellä oli enää goottien poistaminen Rooman kaupungista, ja se tapahtui vuonna 538. Tuo kolmenkymmenen vuoden historialinja kulki rinnakkain Kristuksen syntymän kanssa, jota seurasi Johanneksen palvelutyö ja joka johti Jeesuksen valtuuttamiseen Messiaaksi Hänen kasteessaan.
The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.
Kristuksen historian valmistautumisen ajanjakso kulkee rinnakkain sinetöimisen ajan kanssa, ja se kohdistuu protestanttisen sarven sisäiseen linjaan, kun taas antikristuksen valmistautumisen ajanjakso kohdistuu republikaanisen sarven ulkoiseen linjaan. Nämä kaksi ajanjaksoa antavat kaksi todistusta 11. syyskuuta 2001:stä, 7. lokakuuta 2023:sta sekä pian tulevasta sunnuntailaista. Toinen ajanjakso korostaa ulkoista ja toinen sataneljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen ajan sisäistä todistusta.
The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.
Johanneksen työ erämaassa huutavan äänenä, joka valmisti tien liiton Sanansaattajalle, oli rinnakkainen Justinianuksen säädöksen kanssa, joka valmisti tien synnin ihmiselle, joka on kuoleman liiton sanansaattaja. 7. lokakuuta 2023 oli varoitus siitä, mitä on tapahtuva, kun sunnuntailaki pannaan täytäntöön, niin kuin tapahtui vuonna 538. 7. lokakuuta 2023 vastaa vuotta 533 siinä valmistautumisen ajanjaksossa, joka johti siihen, että paavius ensimmäistä kertaa asetettiin maan valtaistuimelle. Se on varoitus siitä, että pian tulevan sunnuntailain aikana, kuten vuonna 538, paavista tulee jälleen sekä kirkkojen pää että harhaoppisten oikaisija. Se on myös varoitus kolmannen vitsauksen islamin sodankäynnin kiihtymisestä.
It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.
Se on varoitus, joka tunnistaa islamin (sanoma idästä), ja varoitus paavin vallan palauttamisesta (sanoma pohjoisesta). Tämä varoitus osuu yksiin sen sanansaattajan työn kanssa, joka valmistaa tien viimeisinä päivinä, Liiton Sanansaattajaa varten, jonka on silloin astuttava liittoon sadan neljänkymmenenneljän tuhannen kanssa.
The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
Valmistautumisen kolme ajanjaksoa (Kristuksen ja antikristuksen kolmekymmentä vuotta sekä sinetöimisen aika) ovat niin ikään esikuvattuina ajanjaksossa vuodesta 1776 vuoteen 1798. Maapetona tunnetun vallan päättymisellä on määrätty ajanjakso, joka edeltää sen päättymistä raamatunprofetian kuudentena valtakuntana; sen tähden myös maapetona tunnetun vallan alkamisella raamatunprofetian kuudentena valtakuntana täytyy olla profeetallinen ajanjakso, joka edeltää tuon valtakunnan alkua. Alfa ja Omega havainnollistaa aina jonkin asian loppua yhdessä sen alun kanssa.
1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.
1776, 1789 ja 1798 edustavat 11. syyskuuta 2001, 7. lokakuuta 2023 sekä pian tulevaa sunnuntailakia. Vuodesta 1776 vuoteen 1798 saatettiin päätökseen kuudennen valtakunnan pystyttämisen profeetallinen valmistelu, aivan kuten vuodet 508, 533 ja 538 edustivat viidennen valtakunnan pystyttämisen valmistelua. Niillä täytyy olla samat profeetalliset tuntomerkit, sillä kuudennen valtakunnan on määrä olla viidennen valtakunnan kuva.
The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.
Kristuksen valmistautumisen kolmekymmentä vuotta, jotka johtivat Hänen kasteeseensa, edustavat samaa ajanjaksoa, sillä kun Kristus tuli vahvistamaan liiton yhdeksi viikoksi, alkaen Hänen kasteestaan, Hän oli pystyttämässä armon valtakuntaansa. Pystyttäessään armon valtakuntaansa noiden seitsemän vuoden aikana Hän vuodatti verensä vahvistaakseen tuon valtakunnan, ja tehdessään niin Hän jätti esikuvan siitä ajasta, jolloin Hän pystyttäisi kirkkauden valtakuntansa. Tuo kirkkauden valtakunta on Danielin toisen luvun valtakunta, joka esitetään kivenä, joka irrotetaan vuoresta ilman käsiä. Sisaren White mukaan tuo valtakunta pystytetään myöhäissateen aikana, ja myöhäissade alkoi 11. syyskuuta 2001.
“The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.
“Myöhäissade tulee niiden päälle, jotka ovat puhtaat — silloin kaikki saavat sen niin kuin ennenkin.
“When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.
”Kun neljä enkeliä päästävät irti, Kristus perustaa valtakuntansa. Kukaan ei saa myöhäissadetta paitsi ne, jotka tekevät kaiken, minkä voivat. Kristus auttaisi meitä. Kaikki voisivat olla voittajia Jumalan armon kautta, Jeesuksen veren kautta. Koko taivas on kiinnostunut tästä työstä. Enkelit ovat kiinnostuneita.” Spalding and Magan, 3.
On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.
Syyskuun 11. päivänä 2001 neljä tuulta, jotka esitetään vihaisena hevosena (islam), päästettiin irti ja sitten pidätettiin, samalla kun sataneljäkymmentäneljätuhatta sinetöidään. Vuodet 1776, 1789 ja 1798 edustavat sataneljäkymmentäneljän tuhannen sinetöimisen ajanjaksoa, ja nämä kolme vuosilukua edustavat laillisia säädöksiä, jotka johtivat raamatullisen profetian kuudennen valtakunnan perustamiseen. Toinen vuosiluku, 1789, viittaa Yhdysvaltain perustuslakiin, ja sen vuoksi juuri se sanoma, joka yksilöi perustuslain kaksiosaiseksi vallaksi, oli määrä tulla vuonna 1798, aivan kuten 533 oli ilmoitus kaksiosaisesta vallasta, joka oli määrä tulla vuonna 538, ja kuten Johannes Kastaja julisti kaksiosaisesta vallasta, joka oli määrä tulla Kristuksen kasteessa.
The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.
Ne kaksi valtaa, jotka muodostivat Kristuksen kaksitahoisen vallan, olivat Hänen esimerkkinsä siitä, että jumaluus ihmisyyteen yhdistyneenä ei tee syntiä. Ne kaksi valtaa, jotka muodostivat antikristuksen kaksitahoisen vallan, olivat hänen valtaistuimelle asettamisensa kirkkojen päänä sekä hänen valtaistuimelle asettamisensa kerettiläisten oikaisijana. Ne kaksi valtaa, jotka muodostavat maasta nousevan pedon kaksitahoisen vallan, ovat republikaanisuuden ja protestantismin kaksi sarvea.
“‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.
”Ja sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsalla.” Karitsankaltaiset sarvet ilmaisevat nuoruutta, viattomuutta ja lempeyttä ja kuvaavat osuvasti Yhdysvaltojen luonnetta silloin, kun se esitettiin profeetalle ”nousevana” vuonna 1798. Niiden kristittyjen maanpakolaisten joukossa, jotka ensin pakenivat Amerikkaan ja etsivät turvapaikkaa kuninkaallista sortoa ja papiston suvaitsemattomuutta vastaan, oli monia, jotka päättivät perustaa hallituksen kansalais- ja uskonnonvapauden laajalle perustukselle. Heidän näkemyksensä saivat sijansa Itsenäisyysjulistuksessa, jossa esitetään suuri totuus, että ”kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi” ja että heille on annettu luovuttamaton oikeus ”elämään, vapauteen ja onnen tavoitteluun”. Ja perustuslaki takaa kansalle itsehallinnon oikeuden säätäen, että kansanäänestyksellä valitut edustajat säätävät ja toimeenpanevat lait. Myös uskonnonvapaus myönnettiin, niin että jokainen sai palvella Jumalaa omantuntonsa vaatimusten mukaisesti. Republikaanisuus ja protestanttisuus tulivat kansakunnan perusperiaatteiksi. Nämä periaatteet ovat sen voiman ja vaurauden salaisuus. Sorretut ja poljetut kaikkialla kristikunnassa ovat kääntyneet tähän maahan kiinnostuneina ja toiveikkaina. Miljoonat ovat hakeutuneet sen rannoille, ja Yhdysvallat on kohonnut paikkaan maan mahtavimpien kansakuntien joukossa.” Suuri taistelu, 441.
1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.
1776, 1789 ja 1798 edustavat kolmea historiaa, jotka korostavat, että kahdeksas on niistä seitsemästä. Vuosi 1776 edustaa itsenäisyysjulistuksen julkaisemista sekä ensimmäisen ja toisen mannermaakongressin historiaa. Vuosi 1789 edustaa perustuslain julkaisemista ja konfederaatioartiklojen historiaa. Vuosi 1798 edustaa muukalais- ja kiihotuslakien julkaisemista sekä maan pedon alkua raamatullisen profetian kuudentena valtakuntana.
The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.
Ensimmäinen mannermaankongressi kokoontui vuonna 1774, ja se oli ratkaisevan tärkeä instituutio Yhdysvaltojen varhaisessa historiassa toimien hallintoelimenä Yhdysvaltain vapaussodan aikana. Mannermaankongressit jakautuvat kahteen profeetalliseen ajanjaksoon: ensimmäiseen kongressiin ja viimeiseen kongressiin. Ensimmäisellä mannermaankongressilla oli kaksi puheenjohtajaa, ja se kokoontui Philadelphiassa 5. syyskuuta–26. lokakuuta 1774. Peyton Randolph oli kokouksen ensimmäinen puheenjohtaja 5. syyskuuta–22. lokakuuta, ja sen jälkeen Henry Middleton johti seuraavat viisi päivää 26. lokakuuta 1774 saakka.
The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.
Toinen mannermaakongressi kokoontui vuodesta 1775 vuoteen 1781. Toisella mannermaakongressilla oli olemassaolonsa aikana kuusi puheenjohtajaa. Peyton Randolph toimi puheenjohtajana 10. toukokuuta 1775–24. toukokuuta 1775. Hän oli sekä ensimmäisen että myös toisen mannermaakongressin ensimmäinen puheenjohtaja. Ensimmäisen ja toisen mannermaakongressin historian aikana puheenjohtajia oli yhteensä kahdeksan.
The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.
द्वितीय कॉन्टिनेंटल कांग्रेस के दूसरे अध्यक्ष जॉन हैनकॉक थे, और हैनकॉक ने 24 मई, 1775 से 31 अक्तूबर, 1777 तक अध्यक्षता की। हेनरी लॉरेन्स ने 1 नवम्बर, 1777 से 9 दिसम्बर, 1778 तक अध्यक्षता की। जॉन जे ने 10 दिसम्बर, 1778 से 28 सितम्बर, 1779 तक अध्यक्षता की। सैमुअल हंटिंगटन ने 28 सितम्बर, 1779 से 9 जुलाई, 1781 तक अध्यक्षता की। थॉमस मैककीन ने 10 जुलाई, 1781 से 4 नवम्बर, 1781 तक अध्यक्षता की।
Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.
Peyton Randolph oli sekä ensimmäisen että toisen mannermaakongressin ensimmäinen puheenjohtaja. Tämä osoittaa, että mannermaakongressien kahden ajanjakson aikana oli kahdeksan puheenjohtajakautta, mutta se puheenjohtaja, joka oli kummankin ajanjakson ensimmäinen puheenjohtaja, oli sama henkilö. Sen tähden, vaikka puheenjohtajakausia oli kahdeksan, puheenjohtajia oli tosiasiassa vain seitsemän. Ensimmäinen puheenjohtaja oli yksi niistä seitsemästä miehestä, jotka olivat puheenjohtajia, mutta koska Randolph johti kahdesti tuossa historiassa, hän edustaa myös kahdeksatta, joka oli niistä seitsemästä.
In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.
Mannermaakongressien historiassa vallankumoussotaa johti kongressi. Tästä syystä George Washington ei tuona aikana koskaan ollut presidentti, sillä hänet oli nimitetty sotaväen ensimmäiseksi ylipäälliköksi.
Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.
Koska Randolph oli kummankin ajanjakson ensimmäinen presidentti, hän edustaa kahta todistajaa, jotka esikuvallisesti viittaavat ensimmäiseen varsinaiseen presidenttiin, George Washingtoniin. Washingtonia edustaa Randolph, ja sen vuoksi Randolph Washingtonin symbolina välittää sekä Randolphin, ensimmäisen presidentin, profeetalliset ominaispiirteet että myös sen, että Randolph oli kahdeksas, yksi niistä seitsemästä. Näin ollen George Washington ensimmäisenä presidenttinä ja ensimmäisenä ylipäällikkönä oli myös profeetallisesti kahdeksas ja yksi niistä seitsemästä.
Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.
Jeesus havainnollistaa asian lopun sen alulla, joten viimeinen presidentti ja ylipäällikkö on oleva kahdeksas, se, joka on niistä seitsemästä. Tämä profeetallinen tosiasia vahvistetaan ensimmäisen ja toisen mannermaakongressin historiassa, jota edustaa ensimmäisen tienviitan vuosi 1776 ja itsenäisyysjulistuksen julkaiseminen.
The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.
Vuoden 1776 tienviitta esikuvaa syyskuun 11. päivää 2001 ja Patriot Actia, jolloin Amerikan itsenäisyys asetettiin roomalaisen lain alaisuuteen eikä enää englantilaisen lain alaisuuteen. Se merkitsee sen profeetallisen ajanjakson alkua, joka valmistaa tietä sille, että paavius pian tulevan sunnuntailain myötä jälleen ottaa maan valtaistuimen.
As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.
Samoin kuin profeetallisessa ajanjaksossa, jota 1776 edusti, profeetallinen ajanjakso kuvasi historiaa toisen mannermaakongressin päättymisestä vuonna 1781 vuoteen 1789, joka on se ajankohta, joka osoittaa perustuslain julkaisemiseen liittyvän waymarkin. Tuossa historiassa oli myös kahdeksan presidenttiä. Vuosien 1781–1789 historia on Konfederaatioartiklojen historiaa. Konfederaatioartiklat edustivat ensimmäistä perustuslakia, mutta Konfederaatioartiklojen heikkous johti niiden korvaamiseen ja perustuslain ratifioimiseen vuonna 1789.
In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.
Tuona aikana ne kahdeksan presidenttiä muodostuivat seitsemästä presidentistä, jotka eivät olleet presidenttejä kahden mannermaakongressin historiassa, sekä yhdestä, joka oli presidentti myös tuona ensimmäisenä profeetallisena ajanjaksona. John Hancock palveli sekä toisessa mannermaakongressissa että myös siinä ajanjaksossa, jota konfederaatioartiklat edustivat. Profeetallisella tasolla oli vain seitsemän miestä, jotka olivat presidenttinä kahden mannermaakongressin aikana; näin ollen profeetallisesti John Hancock oli yksi niistä kahdeksasta konfederaatioartiklojen ajanjaksossa, mutta hän oli myös yksi niistä seitsemästä miehestä edelliseltä ajanjaksolta. Hän oli sen tähden se kahdeksas, joka oli niistä seitsemästä.
The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.
Toisessa profeetallisessa ajanjaksossa, jota 1789 edustaa, oli myös presidentti (Hancock), joka oli kahdeksas, mutta oli niistä seitsemästä, niin kuin Payton Randolph ensimmäisessä profeetallisessa ajanjaksossa, jota 1776 edustaa. 1789 on linjassa tammikuun 6. päivän 2021 Pelosin oikeudenkäyntien kanssa ja edustaa niitä.
“The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.
”Herralla on Siionin muureilla uskollisia vartijoita huutamaan suurella äänellä eivätkä säästelemään, korottamaan äänensä kuin pasuuna ja ilmoittamaan Hänen kansalleen heidän rikkomuksensa ja Jaakobin huoneelle heidän syntinsä. Herra on sallinut totuuden vihollisen ryhtyä määrätietoiseen hyökkäykseen neljännen käskyn sapattia vastaan. Tällä keinoin hän aikoo herättää päättäväistä kiinnostusta siihen kysymykseen, joka on koetus viimeisinä päivinä. Tämä avaa tien kolmannen enkelin sanoman julistamiselle voimassa.
“Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.
“Älköön yksikään, joka uskoo totuuteen, nyt vaietko. Kenenkään ei nyt tule olla välinpitämätön; esittäkööt kaikki anomuksensa armon valtaistuimen edessä vedoten lupaukseen: ‘Ja mitä ikinä te anotte minun nimessäni, sen minä teen’ (John 14:13). Nyt on vaarallinen aika. Jos tämä kerskatun vapauden maa valmistautuu uhraamaan jokaisen periaatteen, joka sisältyy sen perustuslakiin, säätämään asetuksia uskonnonvapauden tukahduttamiseksi sekä paavillisen valheen ja eksytyksen toimeenpanemiseksi, silloin Jumalan kansan tulee uskossa esittää anomuksensa Korkeimmalle. Jumalan lupauksissa on kaikille, jotka panevat luottamuksensa Häneen, mitä runsain rohkaisu. Näköala siihen, että joudutaan henkilökohtaiseen vaaraan ja ahdistukseen, ei saa aiheuttaa epätoivoa, vaan sen tulee elvyttää Jumalan kansan voimaa ja toivoa; sillä heidän vaaransa aika on se hetki, jolloin Jumala suo heille selvempiä ilmauksia voimastaan.”
“We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.
”Meidän ei tule istua rauhallisessa odotuksessa sorron ja ahdistuksen varalta ja panna käsiämme ristiin tekemättä mitään torjuaksemme pahaa. Lähettäkööt yhteiset huutomme taivaaseen. Rukoilkaa ja tehkää työtä, ja tehkää työtä ja rukoilkaa. Mutta älköön kukaan toimiko harkitsemattomasti. Oppikaa niin kuin ette milloinkaan ennen, että teidän tulee olla sävyisiä ja nöyriä sydämeltänne. Teidän ei tule esittää herjaavaa syytöstä ketään vastaan, olivatpa kyseessä yksityiset henkilöt tai seurakunnat. Oppikaa kohtelemaan ihmismieliä niin kuin Kristus teki. Joskus täytyy puhua teräviä sanoja; mutta varmistukaa siitä, että Jumalan Pyhä Henki asuu sydämessänne, ennen kuin puhutte selkeän, läpitunkevan totuuden; antakaa sitten sen raivata tiensä. Teidän ei tule tehdä leikkaamista.” Selected Messages, book 2, 370.
The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.
Perustuslain edustamassa profeetallisen valmistautumisen ajanjaksossa toinen tienviitta osoittaa, että perustuslaki on kumottava seuraavassa tienviitassa. Tätä toista tienviittaa ovat esikuvallisesti edustaneet Johannes Kastaja sekä Justinianuksen säädös, jotka molemmat tunnistivat ja esittivät varoituksen ajanjaksossa kuvattuna olevan viimeisen tapahtuman saapumiseen liittyen. Johannekselle se oli Kristuksen valtaannousu, kun Hän vahvisti elämän liittonsa kalliilla verellään, ja Justinianukselle se oli antikristuksen valtaannousu, jonka tuli vahvistaa kuoleman liittonsa marttyyrien verellä.
The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.
Vuoden 1789 perustuslaki osoitti maapetonsa kahden sarven valtaannuttamisen, ja näin tehdessään vuosi 1789 osoitti myös maapetonsa kahden valtasarven pian tulevan tuhon, jota edustivat Alien and Sedition Acts vuonna 1798. Kun kaksi todistajaa surmattiin kaduilla vuonna 2020, he osoittivat ja varoittivat jatkuvasta hyökkäyksestä perustuslakia vastaan, jota symboloivat 6. tammikuuta 2021 pidetyt Pelosin oikeudenkäynnit.
January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.
6. tammikuuta 2021 on varoitus paaviuden valtaannuttamisesta pian tulevan sunnuntailain yhteydessä, kuten sitä esikuvasi Justinianuksen säädös vuonna 533. Sekä 6. tammikuuta 2021 että vuosi 533 antavat varoituksen pian tulevasta sunnuntailaista, kuten sitä esikuvasi vuoden 538 sunnuntailaki Orléansin kirkolliskokouksessa sekä vuoden 1798 Alien and Sedition Acts, jotka esikuvallisesti kuvasivat maan pedon puhuvan lohikäärmeen tavoin pian tulevan sunnuntailain yhteydessä.
At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.
Sunnuntailain myötä paavikunnan kuolettava haava paranee, ja Ilmestyskirjan seitsemännentoista luvun kahdeksas pää, joka on niistä seitsemästä päästä, herätetään eloon. Vuoden 1798 muukalais- ja kapinalait edustavat maapetoa puhumassa lohikäärmeen tavoin, kun se ei ainoastaan pakota palvomaan aurinkoa, vaan sen jälkeen pakottaa koko maailman hyväksymään Ilmestyskirjan kolmastoista luvun meripedon vallan kahdeksantena päänä, joka on niistä seitsemästä päästä. Sen tähden kussakin niistä kolmesta ajanjaksosta, joita valmistautumisen ajanjakson sisällä edustavat vuodet 1776, 1789 ja 1798, kahdeksannen, joka on niistä seitsemästä, profeetallinen arvoitus esitetään profeetallisesti.
The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.
Kaksi ensimmäistä tienviittaa (1776 ja 1789), jotka yksilöivät arvoituksen, käsittelevät sitä arvoitusta, joka toteutuu maapetoon liittyvässä profeetallisessa historiassa, ja kolmas tienviitta yksilöi sen arvoituksen, joka toteutuu paavilliselle vallalle.
We will continue this study in the next article.
Jatkamme tätä tutkistelua seuraavassa artikkelissa.
“‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.
”Käsken niiden, jotka maan päällä asuvat, tehdä pedolle kuvan.” Tässä esitetään selvästi hallitusmuoto, jossa lainsäädäntövalta on kansalla, mitä kaikkein vakuuttavimmin osoittaa, että Yhdysvallat on se kansakunta, jota tässä ennustuksessa tarkoitetaan.
“But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.
Mutta mikä on ”pedon kuva”, ja kuinka se on muodostettava? Kaksisarvinen peto tekee kuvan, ja se on kuva pedolle. Sitä kutsutaan myös pedon kuvaksi. Saadaksemme siis tietää, millainen tämä kuva on ja kuinka se on muodostettava, meidän on tutkittava itse pedon — paavinvallan — tuntomerkkejä.
“When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.
”Kun varhaiskirkko turmeltui luopumalla evankeliumin yksinkertaisuudesta ja omaksumalla pakanallisia menoja ja tapoja, se menetti Jumalan Hengen ja voiman; ja hallitakseen kansan omaatuntoa se pyrki saamaan maallisen vallan tuen. Tämän seurauksena syntyi paavius, kirkko, joka hallitsi valtiovallan voimaa ja käytti sitä omien tarkoitusperiensä edistämiseen, erityisesti ’harhaopin’ rankaisemiseen. Jotta Yhdysvallat muodostaisi pedon kuvan, uskonnollisen vallan täytyy siinä määrin hallita siviilihallitusta, että myös valtiojohto tulee kirkon käyttämäksi sen omien päämäärien toteuttamiseksi.
“Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.
“Aina kun kirkko on saanut maallista valtaa, se on käyttänyt sitä rangaistakseen poikkeamista sen opeista. Protestanttiset kirkot, jotka ovat seuranneet Rooman askeleissa liittoutumalla maallisten valtojen kanssa, ovat ilmaisseet samanlaista halua rajoittaa omantunnonvapautta. Esimerkkinä tästä on Englannin kirkon toisinajattelijoihin kohdistama pitkään jatkunut vaino. Kuudennentoista ja seitsemännentoista vuosisadan aikana tuhannet nonkonformistiset papit pakotettiin pakenemaan kirkoistaan, ja monet, sekä paimenista että kansasta, joutuivat sakkojen, vankeuden, kidutuksen ja marttyyrikuoleman alaisiksi.”
“It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.
Luopumus oli se, mikä johti varhaisen seurakunnan etsimään maallisen hallitusvallan apua, ja tämä valmisti tien paavikunnan — pedon — kehittymiselle. Paavali sanoi: ”Ensin tapahtuu luopumus, … ja laittomuuden ihminen ilmestyy.” 2. Tessalonikalaiskirje 2:3. Samoin luopumus seurakunnassa valmistaa tien pedon kuvalle.
“The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.
”Raamattu julistaa, että ennen Herran tulemusta vallitsee uskonnollisen rappion tila, samanlainen kuin ensimmäisinä vuosisatoina. ’Viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Sillä ihmiset ovat itserakkaita, rahanahneita, kerskailevia, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epäpyhiä, luonnollista rakkautta vailla, sopimattomia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihaajia, pettureita, uhkarohkeita, pöyhkeitä, hekuman ystäviä enemmän kuin Jumalan ystäviä; heissä on jumalisuuden ulkonainen muoto, mutta he kieltävät sen voiman.’ 2. Timoteuskirje 3:1–5. ’Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina muutamat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.’ 1. Timoteuskirje 4:1. Saatana on toimiva ’kaikin voimin ja valhein merkein ja ihmein sekä kaikilla vääryyden viettelyksillä’. Ja kaikki ne, jotka ’eivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua’, jätetään hyväksymään ’väkevä eksytys, niin että he uskovat valheen’. 2. Tessalonikalaiskirje 2:9–11. Kun tämä jumalattomuuden tila on saavutettu, samat seuraukset seuraavat kuin ensimmäisinä vuosisatoina.” Suuri taistelu, 443, 444.