The Book of Joel and The Laodicean Seventh-day Adventist Church - Number Twenty-Four

Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume ; mais ils reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Apocalypse 17:12.

Ceci est mon alliance, que vous garderez, entre moi et vous, et ta postérité après toi : Tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous circoncirez la chair de votre prépuce ; et ce sera le signe de l’alliance entre moi et vous. Celui qui est âgé de huit jours sera circoncis parmi vous, tout mâle, dans vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou acheté à prix d’argent à quelque étranger, qui n’est pas de ta postérité. Genèse 17:10-12.

Et Jésus répondit et lui dit: Bienheureux es-tu, Simon, fils de Jonas; car ce n’est ni la chair ni le sang qui te l’ont révélé, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis aussi: tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. Matthieu 16:17-19.

Et la bête qui était, et qui n’est plus, elle est elle-même un huitième, et elle est du nombre des sept, et elle s’en va à la perdition. Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume; mais ils reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ceux-ci ont une même pensée, et ils donneront leur puissance et leur force à la bête. Apocalypse 17:11-13.

La bête que tu as vue était, et n’est plus; et elle montera de l’abîme sans fond et ira à la perdition; et ceux qui habitent sur la terre s’étonneront — ceux dont les noms n’étaient pas écrits dans le livre de vie depuis la fondation du monde — lorsqu’ils verront la bête qui était, et qui n’est plus, et qui pourtant est. Apocalypse 17:8.

La parole du Seigneur qui fut adressée à Joël, fils de Pethuel.

Écoutez ceci, vous vieillards, et prêtez l'oreille, vous tous, habitants du pays.

Cela est-il arrivé de votre temps, ou même aux jours de vos pères ? Racontez-le à vos enfants, et que vos enfants le racontent à leurs enfants, et leurs enfants à une autre génération. Ce que le ver rongeur a laissé, la sauterelle l’a dévoré ; ce que la sauterelle a laissé, l’arpenteuse l’a dévoré ; et ce que l’arpenteuse a laissé, la chenille l’a dévoré. Joël 1:1-4.

Alors il me dit : Fils de l’homme, as-tu vu ce que font dans les ténèbres les anciens de la maison d’Israël, chacun dans la chambre de ses images ? Car ils disent : Le Seigneur ne nous voit pas ; le Seigneur a abandonné la terre. Ézéchiel 8:12.

Et Moïse dit: Ainsi vous saurez que le Seigneur m’a envoyé pour faire toutes ces œuvres; car je ne les ai pas faites de mon propre chef. Si ces hommes meurent la mort commune à tous les hommes, ou s’ils sont visités comme le sont tous les hommes, alors le Seigneur ne m’a pas envoyé. Mais si le Seigneur fait une chose nouvelle, et que la terre ouvre sa bouche et les engloutisse, eux et tout ce qui leur appartient, et qu’ils descendent vivants dans la fosse, alors vous comprendrez que ces hommes ont irrité le Seigneur.

Et il arriva que, lorsqu’il eut achevé de prononcer toutes ces paroles, la terre se fendit sous eux; la terre ouvrit sa bouche et les engloutit, eux, leurs maisons, tous les hommes qui appartenaient à Korah, et tous leurs biens. Eux, et tout ce qui leur appartenait, descendirent vivants dans le gouffre, et la terre se referma sur eux; et ils périrent du milieu de l’assemblée.

Et tout Israël qui était autour d’eux s’enfuit à leurs cris; car ils disaient: De peur que la terre ne nous engloutisse aussi. Et un feu sortit de la part du Seigneur et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient de l’encens. Nombres 16:28-35.

De plus, l’esprit m’éleva et me conduisit à la porte orientale de la maison du Seigneur, qui regarde vers l’orient; et voici, à l’entrée de la porte, vingt-cinq hommes; parmi eux, je vis Jaazaniah, fils d’Azur, et Pelatiah, fils de Benaiah, princes du peuple.

Alors il me dit: Fils de l’homme, ce sont les hommes qui trament le mal et donnent de mauvais conseils dans cette ville, qui disent: Ce n’est pas pour bientôt; bâtissons des maisons: cette ville est la chaudière, et nous sommes la chair.

C’est pourquoi prophétise contre eux, prophétise, fils de l’homme. Et l’Esprit du Seigneur tomba sur moi et me dit : Parle ; Ainsi parle le Seigneur ;

Ainsi avez-vous dit, maison d’Israël: car je connais les choses qui montent dans votre esprit, chacune d’elles. Vous avez multiplié les morts dans cette ville, et vous avez rempli ses rues de tués. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu: Vos morts que vous avez déposés au milieu d’elle, ce sont la chair, et cette ville est le chaudron; mais moi, je vous ferai sortir du milieu d’elle. Vous avez craint l’épée; et je ferai venir l’épée sur vous, dit le Seigneur Dieu. Et je vous ferai sortir du milieu d’elle, et je vous livrerai entre les mains d’étrangers, et j’exécuterai des jugements au milieu de vous. Vous tomberez par l’épée; je vous jugerai aux confins d’Israël; et vous saurez que je suis le Seigneur. Cette ville ne sera pas pour vous le chaudron, et vous ne serez pas la chair au milieu d’elle; mais je vous jugerai aux confins d’Israël. Et vous saurez que je suis le Seigneur: car vous n’avez pas marché selon mes statuts, vous n’avez pas exécuté mes jugements, mais vous avez agi selon les coutumes des nations qui vous entourent.

Et il arriva, comme je prophétisais, que Pelatiah, fils de Benaiah, mourut. Alors je tombai sur ma face, et je criai d’une voix forte, et je dis : Ah, Seigneur Dieu ! mettras-tu entièrement fin au reste d’Israël ? Ézéchiel 11:1-13.

"Dieu n’a-t-il pas une Église vivante ? Il a une Église, mais c’est l’Église militante, non l’Église triomphante. Nous regrettons qu’il y ait des membres défaillants, qu’il y ait de l’ivraie au milieu du blé. Jésus a dit : 'Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ ; mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.... Alors les serviteurs du maître de maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il s’y trouve de l’ivraie ? Il leur répondit : Un ennemi a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu donc que nous allions l’arracher ? Mais il dit : Non ; de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé avec elle. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler ; mais amassez le blé dans mon grenier.'"

Dans la parabole du blé et de l’ivraie, nous voyons la raison pour laquelle il ne fallait pas arracher l’ivraie : c’était de peur que le blé ne soit déraciné avec l’ivraie. L’opinion et le jugement humains commettraient de graves erreurs. Mais plutôt que de laisser se commettre une erreur et qu’un seul brin de blé soit déraciné, le Maître dit : « Laissez-les croître ensemble jusqu’à la moisson » ; alors les anges ôteront l’ivraie, qui sera vouée à la destruction. Bien que, dans nos églises qui prétendent croire à une vérité avancée, il y en ait qui sont faillibles et dans l’erreur, comme de l’ivraie parmi le blé, Dieu est longanime et patient. Il reprend et avertit ceux qui s’égarent, mais il ne détruit pas ceux qui mettent longtemps à apprendre la leçon qu’il veut leur enseigner ; il n’arrache pas l’ivraie du milieu du blé. L’ivraie et le blé doivent pousser ensemble jusqu’à la moisson ; lorsque le blé sera parvenu à sa pleine croissance et à sa maturité, et en raison de son caractère lorsqu’il est mûr, il se distinguera pleinement de l’ivraie.

L’Église du Christ sur la terre sera imparfaite, mais Dieu ne détruit pas son Église à cause de son imperfection. Il y en a eu et il y en aura qui sont animés d’un zèle sans connaissance, qui voudraient purifier l’Église et arracher l’ivraie du milieu du blé. Mais le Christ a donné une lumière particulière sur la manière de traiter ceux qui s’égarent, et ceux qui ne sont pas convertis dans l’Église. Il ne doit y avoir aucune action spasmodique, zélée et précipitée de la part des membres de l’Église pour retrancher ceux qu’ils peuvent juger défectueux de caractère. L’ivraie apparaîtra au milieu du blé; mais il ferait plus de mal d’arracher l’ivraie, à moins que ce ne soit de la manière établie par Dieu, que de la laisser tranquille. Pendant que le Seigneur introduit dans l’Église ceux qui sont vraiment convertis, Satan, en même temps, y introduit des personnes qui ne sont pas converties. Pendant que le Christ sème la bonne semence, Satan sème l’ivraie. Deux influences opposées s’exercent continuellement sur les membres de l’Église. L’une œuvre à la purification de l’Église, et l’autre à la corruption du peuple de Dieu. Témoignages aux ministres, 45, 46.

« De nouveau, ces paraboles enseignent qu’il ne doit y avoir aucun temps de probation après le jugement. Lorsque l’œuvre de l’Évangile est achevée, la séparation entre les bons et les méchants s’ensuit immédiatement, et la destinée de chaque classe est fixée pour toujours. » Les Paraboles de Jésus, p. 123.

"Je vis alors le troisième ange. L'ange qui m'accompagnait dit: 'Redoutable est sa parole, terrible est sa mission. C'est l'ange qui doit séparer le bon grain de l'ivraie, et sceller ou lier le bon grain pour le grenier céleste.' Ces choses devraient occuper toute la pensée, toute l'attention. De nouveau, il m'a été montré la nécessité, pour ceux qui croient que nous recevons le dernier message de miséricorde, d'être séparés de ceux qui, chaque jour, reçoivent ou s'imprègnent d'une nouvelle erreur. J'ai vu que ni les jeunes ni les vieux ne devraient assister aux assemblées de ceux qui sont dans l'erreur et les ténèbres. Dit l'ange: 'Que la pensée cesse de s'attarder sur des choses inutiles.'" Manuscript Releases, volume 5, 425.

L’œuvre est sur le point de s’achever. Les membres de l’Église militante qui se sont montrés fidèles deviendront l’Église triomphante. En revoyant notre histoire passée, ayant retracé chaque étape de progrès jusqu’à notre situation actuelle, je puis dire : Loué soit Dieu ! En voyant ce que Dieu a accompli, je suis rempli d’étonnement et de confiance en Christ comme Guide. Nous n’avons rien à craindre pour l’avenir, si ce n’est que nous oubliions la manière dont le Seigneur nous a conduits, et son enseignement dans notre histoire passée. Bulletin de la Conférence générale, 29 janvier 1893.

« Lorsque Jésus commença Son ministère public, Il purifia le Temple de sa profanation sacrilège. Parmi les derniers actes de Son ministère figura la seconde purification du Temple. Ainsi, dans l’œuvre finale destinée à avertir le monde, deux appels distincts sont adressés aux Églises. Le message du second ange est : “Babylone est tombée, est tombée, cette grande ville, parce qu’elle a fait boire à toutes les nations du vin de la fureur de sa fornication” (Apocalypse 14:8). Et dans le grand cri du message du troisième ange, une voix se fait entendre du ciel, disant : “Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point part à ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités” (Apocalypse 18:4, 5). » Messages choisis, livre 2, 118.

« À Jean furent ouvertes des scènes d’un intérêt profond et saisissant concernant l’expérience de l’Église. Il vit la position, les dangers, les conflits et la délivrance finale du peuple de Dieu. Il rapporte les messages de clôture qui doivent faire mûrir la moisson de la terre, soit en gerbes pour le grenier céleste, soit en fagots pour les feux de la destruction. Des sujets d’une importance capitale lui furent révélés, particulièrement pour la dernière Église, afin que ceux qui se détourneraient de l’erreur pour venir à la vérité soient instruits au sujet des périls et des conflits qui les attendent. Nul n’a besoin d’être dans les ténèbres quant à ce qui doit venir sur la terre. » The Great Controversy, 341.

Le Seigneur est sur le point de révéler la différence entre les justes et les méchants ; car « il a son van à la main, et il nettoiera entièrement son aire, et il amassera son blé dans son grenier ; mais il brûlera la paille dans un feu inextinguible ». Review and Herald, 8 novembre 1892.

Cette ville ne sera pas pour vous un chaudron, et vous ne serez pas la chair au milieu d’elle ; mais je vous jugerai à la frontière d’Israël. Ézéchiel 11:11.

Cette ville ne sera pas votre chaudron, et vous ne serez pas la chair au milieu d’elle; mais je vous jugerai à la frontière d’Israël. Et vous saurez que je suis le Seigneur, car vous n’avez pas suivi mes statuts ni exécuté mes jugements; vous avez agi selon les coutumes des nations païennes qui vous entourent. Et il arriva que, tandis que je prophétisais, Pelatiah, fils de Benaiah, mourut. Alors je tombai le visage contre terre et je criai à haute voix: Ah! Seigneur Dieu! Vas-tu anéantir entièrement le reste d’Israël? Ézéchiel 11:11-13.

Écoutez, ô cieux, et prête l’oreille, ô terre, car le Seigneur a parlé : J’ai nourri et élevé des enfants, et ils se sont rebellés contre moi. Le bœuf connaît son propriétaire, et l’âne la crèche de son maître ; mais Israël ne connaît pas, mon peuple ne prend pas garde.

Ah, nation pécheresse, peuple chargé d’iniquité, race de malfaiteurs, enfants corrupteurs: ils ont abandonné le Seigneur, ils ont irrité le Saint d’Israël, ils se sont détournés en arrière. Pourquoi seriez-vous frappés encore? Vous vous révolterez de plus en plus: toute la tête est malade, et tout le cœur est défaillant. De la plante du pied jusqu’à la tête, il n’y a rien de sain; seulement des blessures, des contusions et des plaies putréfiées: elles n’ont été ni refermées, ni bandées, ni adoucies avec de l’onguent. Votre pays est désolé, vos villes sont brûlées par le feu: votre terre, des étrangers la dévorent sous vos yeux, et elle est désolée, comme renversée par des étrangers. Et la fille de Sion est laissée comme une cabane dans une vigne, comme une loge dans un jardin de concombres, comme une ville assiégée.

Si le Seigneur des armées ne nous avait pas laissé un très petit reste, nous aurions été comme Sodome, nous aurions été semblables à Gomorrhe. Écoutez la parole du Seigneur, chefs de Sodome; prêtez l’oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe. Ésaïe 1:2-10.

Cette ville ne sera pas votre chaudron, et vous ne serez pas la chair au milieu d’elle ; mais je vous jugerai à la frontière d’Israël ; et vous saurez que je suis le Seigneur, car vous n’avez pas marché selon mes statuts ni exécuté mes jugements, mais vous avez agi selon les coutumes des païens qui vous entourent. Et il arriva, pendant que je prophétisais, que Pelatiah, fils de Benaiah, mourut. Ézéchiel 11:11-13.

C’est pourquoi prophétise et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, ô mon peuple, j’ouvrirai vos tombeaux, je vous ferai remonter de vos tombeaux et je vous ferai entrer dans le pays d’Israël. Vous saurez que je suis l’Éternel, quand j’aurai ouvert vos tombeaux, ô mon peuple, et que je vous aurai fait remonter de vos tombeaux; je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez, et je vous placerai dans votre propre pays; alors vous saurez que moi, l’Éternel, j’ai parlé et que je l’ai accompli, dit l’Éternel. Ézéchiel 37:12-14.

Ceux qui ne se sentent pas attristés par leur propre déclin spirituel, ni ne se lamentent sur les péchés des autres, seront laissés sans le sceau de Dieu. Le Seigneur charge ses messagers, ces hommes qui ont à la main des armes meurtrières: 'Allez après lui à travers la ville, et frappez; que votre oeil n'épargne personne, et n'ayez aucune pitié; tuez les vieillards et les jeunes, les vierges, les petits enfants et les femmes; mais n'approchez d'aucun homme sur lequel se trouve la marque; et commencez par mon sanctuaire. Alors ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison.'

Ici, nous voyons que l’Église — le sanctuaire du Seigneur — a été la première à ressentir le coup de la colère de Dieu. Les anciens, ceux à qui Dieu avait donné une grande lumière et qui s’étaient tenus comme gardiens des intérêts spirituels du peuple, avaient trahi la confiance placée en eux. Ils avaient adopté la position selon laquelle il ne fallait pas attendre des miracles ni la manifestation marquée de la puissance de Dieu comme autrefois. Les temps ont changé. Ces paroles renforcent leur incrédulité, et ils disent : Le Seigneur ne fera ni bien ni mal. Il est trop miséricordieux pour visiter son peuple en jugement. Ainsi, « Paix et sécurité » est le cri d’hommes qui ne lèveront plus jamais leur voix comme une trompette pour montrer au peuple de Dieu ses transgressions et à la maison de Jacob ses péchés. Ces chiens muets qui ne veulent pas aboyer sont ceux qui subissent la juste vengeance d’un Dieu offensé. Hommes, jeunes filles et petits enfants périssent tous ensemble.

Les abominations pour lesquelles les fidèles soupiraient et pleuraient étaient tout ce que des yeux limités pouvaient discerner, mais de loin les pires péchés, ceux qui provoquaient la jalousie du Dieu pur et saint, n’étaient pas révélés. Le grand Sondeur des cœurs connaît tout péché commis en secret par les ouvriers d’iniquité. Ces personnes en viennent à se sentir en sécurité dans leurs tromperies et, à cause de sa longanimité, disent que le Seigneur ne voit pas, puis agissent comme s’il avait abandonné la terre. Mais il démasquera leur hypocrisie et dévoilera aux yeux des autres ces péchés qu’ils avaient pris tant de soin de cacher.

Aucune supériorité de rang, de dignité ou de sagesse mondaine, aucune position dans une charge sacrée, ne préservera les hommes de sacrifier leurs principes lorsqu’ils sont livrés à leurs propres cœurs trompeurs. Ceux qui ont été considérés comme dignes et justes se révèlent être des chefs de file de l’apostasie et des exemples d’indifférence et d’abus des miséricordes de Dieu. Il ne tolérera plus leur conduite impie, et, dans Sa colère, Il les traite sans miséricorde.

"Ce n’est qu’à contrecœur que le Seigneur retire Sa présence à ceux qui ont été bénis d’une grande lumière et qui ont ressenti la puissance de la parole dans leur ministère auprès des autres. Ils furent autrefois Ses fidèles serviteurs, favorisés par Sa présence et Sa direction; mais ils se sont détournés de Lui et ont entraîné d’autres dans l’erreur, et, par conséquent, sont tombés sous la désapprobation divine." Témoignages, volume 5, 211, 212.

Arrêtez-vous et étonnez-vous; criez, oui, criez: ils sont ivres, mais non de vin; ils chancellent, mais non de boisson forte. Car le Seigneur a répandu sur vous un esprit de profond sommeil et a fermé vos yeux: les prophètes et vos chefs, les voyants, il les a voilés. Et toute la vision est devenue pour vous comme les paroles d’un livre scellé, que l’on remet à un homme lettré, en disant: Lis ceci, je te prie; et il dit: Je ne puis, car il est scellé. Et l’on remet le livre à celui qui n’est pas lettré, en disant: Lis ceci, je te prie; et il dit: Je ne suis pas lettré.

C’est pourquoi le Seigneur a dit: Parce que ce peuple s’approche de moi par la bouche, et m’honore des lèvres, mais a éloigné son cœur loin de moi, et que la crainte qu’il a de moi est enseignée par un précepte d’hommes; c’est pourquoi, voici, je vais faire une œuvre merveilleuse au milieu de ce peuple, une œuvre merveilleuse et un prodige; car la sagesse de ses sages périra, et l’intelligence de ses hommes prudents sera cachée. Malheur à ceux qui cherchent profondément à cacher leur conseil au Seigneur, dont les œuvres sont dans les ténèbres, et qui disent: Qui nous voit? et qui nous connaît? Certainement, votre renversement des choses sera estimé comme l’argile du potier: l’œuvre dira-t-elle de celui qui l’a faite: Il ne m’a pas fait? ou la chose formée dira-t-elle de celui qui l’a formée: Il n’a pas d’intelligence? Ésaïe 29:9-16.

À Capernaüm, Jésus séjournait par intermittence, au fil de ses allées et venues, et la ville en vint à être connue comme « sa propre ville ». Elle se trouvait sur les rives de la mer de Galilée, et près des confins de la belle plaine de Gennésareth, sinon même sur celle-ci. Le Désir des âges, 252.

Parmi ceux qui se disent enfants de Dieu, que peu de patience a été manifestée, combien de paroles amères ont été prononcées, combien de dénonciations ont été proférées contre ceux qui ne sont pas de notre foi. Beaucoup ont considéré ceux qui appartiennent à d'autres églises comme de grands pécheurs, alors que le Seigneur ne les voit pas ainsi. Ceux qui regardent ainsi les membres d'autres églises ont besoin de s'humilier sous la main puissante de Dieu. Ceux qu'ils condamnent n'ont peut-être eu que peu de lumière, peu d'occasions et de privilèges. S'ils avaient eu la lumière que beaucoup de membres de nos églises ont reçue, ils auraient peut-être progressé bien davantage et auraient mieux représenté leur foi au monde. À propos de ceux qui se vantent de leur lumière et pourtant ne marchent pas selon elle, le Christ dit: 'Mais je vous dis qu'au jour du jugement, le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable que le vôtre. Et toi, Capernaüm [Adventistes du septième jour, qui avez reçu une grande lumière], qui as été élevée jusqu'au ciel [en termes de privilèges], tu seras abaissée jusqu'en enfer; car si les oeuvres puissantes qui ont été faites en toi avaient été faites à Sodome, elle serait demeurée jusqu'à ce jour. Mais je vous dis qu'il sera plus supportable pour le pays de Sodome, au jour du jugement, que pour toi.' En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: 'Je te rends grâce, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents [à leurs propres yeux], et que tu les as révélées aux tout-petits.'

"'Et maintenant, parce que vous avez fait toutes ces œuvres, dit le Seigneur, et que je vous ai parlé, me levant de bonne heure et parlant, mais que vous n'avez pas écouté; et que je vous ai appelés, mais que vous n'avez pas répondu; c'est pourquoi je ferai à cette maison, qui est appelée par mon nom, dans laquelle vous mettez votre confiance, et au lieu que j'ai donné à vous et à vos pères, comme j'ai fait à Shiloh. Et je vous chasserai de devant ma face, comme j'ai chassé tous vos frères, même toute la postérité d'Éphraïm.'"

Le Seigneur a établi parmi nous des institutions de grande importance, et elles doivent être gérées, non pas comme le sont les institutions du monde, mais selon l’ordre de Dieu. Elles doivent être gérées avec pour seul but sa gloire, afin que, par tous les moyens, les âmes périssantes soient sauvées. Au peuple de Dieu sont parvenus les témoignages de l’Esprit, et pourtant beaucoup n’ont pas tenu compte des réprimandes, des avertissements et des conseils.

'Écoutez maintenant ceci, ô peuple insensé et sans intelligence ; qui avez des yeux et ne voyez pas ; qui avez des oreilles et n’entendez pas : ne me craignez-vous pas ? dit le Seigneur ; ne tremblerez-vous pas devant ma présence, moi qui ai placé le sable pour limite de la mer par un décret perpétuel, afin qu’elle ne la franchisse pas ; et si ses flots se déchaînent, ils ne peuvent prévaloir ; quoiqu’ils mugissent, ils ne la franchissent pas ? Mais ce peuple a un cœur rétif et rebelle ; ils se sont révoltés et s’en sont allés. Ils ne disent point en leur cœur : Craignons maintenant le Seigneur, notre Dieu, qui donne la pluie, la première comme la dernière, en sa saison ; il nous réserve les semaines fixées de la moisson. Vos iniquités ont détourné ces choses, et vos péchés vous ont privé des biens. . . . Ils ne jugent pas la cause, la cause de l’orphelin, et cependant ils prospèrent ; et le droit du nécessiteux, ils ne lui rendent pas justice. Ne châtierai-je pas pour ces choses ? dit le Seigneur ; mon âme ne se vengera-t-elle pas d’une nation comme celle-ci ?'

Le Seigneur sera-t-il contraint de dire : "Ne prie pas pour ce peuple, ne pousse ni cri ni prière pour eux, n'intercède pas auprès de moi : car je ne t'exaucerai pas" ? "C'est pourquoi les pluies ont été retenues, et il n'y a pas eu de pluie tardive... Ne crieras-tu pas désormais vers moi : Mon père, tu es le guide de ma jeunesse ?" Review and Herald, 1er août 1893.