Rome Establishes the Vision - Number Three

Il s’assiéra comme un fondeur et un purificateur d’argent : il purifiera les fils de Lévi et les épurera comme l’or et l’argent, afin qu’ils offrent au Seigneur une offrande selon la justice. Alors l’offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable au Seigneur, comme aux jours anciens, comme aux années d’autrefois. Malachie 3:3, 4.

Jésus leur dit clairement : « Il y en a parmi vous qui ne croient pas; » ajoutant : « C’est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui est donné par mon Père. » Il voulait leur faire comprendre que, s’ils n’étaient pas attirés vers lui, c’était parce que leurs cœurs n’étaient pas ouverts au Saint-Esprit. « L’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu; car elles sont une folie pour lui; il ne peut même pas les connaître, parce qu’elles se discernent spirituellement. » 1 Corinthiens 2:14. C’est par la foi que l’âme contemple la gloire de Jésus. Cette gloire est cachée jusqu’à ce que, par le Saint-Esprit, la foi s’allume dans l’âme.

La réprimande publique de leur incrédulité les éloigna encore davantage de Jésus. Profondément mécontents, et désirant blesser le Sauveur et satisfaire la malice des Pharisiens, ils lui tournèrent le dos et le quittèrent avec dédain. Ils avaient fait leur choix — ils avaient pris la forme sans l’esprit, la balle sans le grain. Ils ne revinrent jamais ensuite sur leur décision; car ils ne suivirent plus Jésus.

'Il a son van à la main, il nettoiera entièrement son aire, et il amassera son blé dans le grenier.' Matthieu 3:12. C'était l'un des moments de purification. Par les paroles de la vérité, la balle était séparée du blé. Parce qu'ils étaient trop vaniteux et justes à leurs propres yeux pour accepter la réprimande, trop attachés au monde pour accepter une vie d'humilité, beaucoup se détournèrent de Jésus. Beaucoup font encore la même chose. Les âmes sont mises à l'épreuve aujourd'hui comme le furent ces disciples dans la synagogue de Capernaüm. Quand la vérité pénètre jusqu'au cœur, ils voient que leur vie n'est pas conforme à la volonté de Dieu. Ils voient la nécessité d'un changement total en eux-mêmes; mais ils ne sont pas disposés à entreprendre l'œuvre d'abnégation. C'est pourquoi ils se mettent en colère lorsque leurs péchés sont découverts. Ils s'en vont offensés, comme les disciples quittèrent Jésus, en murmurant: 'Cette parole est dure; qui peut l'entendre?' Le Désir des âges, 392.

Voici, j’enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et soudain viendra dans son temple le Seigneur que vous cherchez, le messager de l’alliance que vous désirez; voici, il vient, dit l’Éternel des armées. Mais qui pourra subsister au jour de sa venue? et qui pourra tenir quand il paraîtra? Car il est comme le feu du fondeur, et comme la lessive du blanchisseur. Malachie 3:1, 2.

Que nul ne pense que, parce qu’il ne peut expliquer le sens de chaque symbole de l’Apocalypse, il lui est inutile de scruter ce livre pour connaître le sens de la vérité qu’il renferme. Celui qui a révélé ces mystères à Jean donnera au chercheur assidu de la vérité un avant-goût des choses célestes. Ceux dont le cœur est ouvert à l’accueil de la vérité seront rendus capables d’en comprendre les enseignements et recevront la bénédiction promise à ceux qui « entendent les paroles de cette prophétie et gardent les choses qui y sont écrites ».

Dans l’Apocalypse, tous les livres de la Bible se rejoignent et s’achèvent. Voici le complément du livre de Daniel. L’un est une prophétie; l’autre, une révélation. Le livre qui a été scellé n’est pas l’Apocalypse, mais cette portion de la prophétie de Daniel qui concerne les derniers jours. L’ange ordonna: «Mais toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre jusqu’au temps de la fin.» Daniel 12:4. Les Actes des Apôtres, 584, 585.

"En histoire et en prophétie, la Parole de Dieu dépeint la lutte prolongée entre la vérité et l’erreur. Ce conflit est encore en cours. Ce qui a été se répétera. Les anciennes controverses seront ravivées, et de nouvelles théories surgiront sans cesse. Mais le peuple de Dieu, qui, par sa foi et par l’accomplissement de la prophétie, a pris part à la proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange, sait où il en est. Il possède une expérience plus précieuse que l’or fin. Il doit rester ferme comme un roc, conservant jusqu’à la fin la ferme assurance de ses débuts." Message choisi, livre 2, 109.

L'ennemi cherche à détourner les esprits de nos frères et soeurs de l'oeuvre qui consiste à préparer un peuple à tenir ferme en ces derniers jours. Ses sophismes visent à détourner les esprits des périls et des devoirs de l'heure. Ils tiennent pour rien la lumière que le Christ est venu du ciel donner à Jean pour son peuple. Ils enseignent que les scènes qui sont juste devant nous ne sont pas d'une importance suffisante pour mériter une attention particulière. Ils rendent sans effet la vérité d'origine céleste et dépouillent le peuple de Dieu de son expérience passée, lui donnant à la place une fausse science.

'Ainsi parle le Seigneur: Placez-vous sur les chemins, regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quel est le bon chemin, et marchez-y.'

Que nul ne cherche à arracher les fondations de notre foi — les fondations qui ont été posées au début de notre œuvre, par l’étude priante de la Parole et par révélation. Sur ces fondations, nous avons bâti au cours des cinquante dernières années. Des hommes peuvent supposer qu’ils ont trouvé une voie nouvelle et qu’ils peuvent poser un fondement plus solide que celui qui a été posé. Mais c’est une grande tromperie. Nul ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé.

Par le passé, beaucoup ont entrepris l’édification d’une nouvelle foi, l’établissement de nouveaux principes. Mais combien de temps leur édifice a-t-il tenu ? — Il tomba bientôt ; car il n’était pas fondé sur le Rocher.

Les premiers disciples n’ont-ils pas dû affronter les propos des hommes ? N’ont-ils pas dû écouter de fausses théories, puis, après avoir tout fait, tenir ferme en disant : « Nul ne peut poser d’autre fondement que celui qui est posé » ?

Ainsi, nous devons retenir fermement jusqu’à la fin le commencement de notre assurance. Des paroles puissantes ont été envoyées par Dieu et par le Christ à ce peuple, les faisant sortir du monde, point par point, dans la claire lumière de la vérité présente. Ayant les lèvres touchées par le feu saint, les serviteurs de Dieu ont proclamé le message. La parole divine a apposé son sceau sur l’authenticité de la vérité proclamée. Review and Herald, 3 mars 1904.

Que Dieu vous aide à recevoir les paroles que j’ai prononcées. Que ceux qui se tiennent comme sentinelles de Dieu sur les murailles de Sion soient des hommes capables de voir les dangers qui se dressent devant le peuple, des hommes capables de distinguer la vérité de l’erreur, la justice de l’injustice.

L’avertissement est venu : Rien ne doit être autorisé à pénétrer qui vienne ébranler le fondement de la foi sur lequel nous bâtissons depuis que le message est venu en 1842, 1843 et 1844. J’étais dans ce message, et depuis, je me tiens devant le monde, fidèle à la lumière que Dieu nous a donnée. Nous n’avons pas l’intention de retirer nos pieds de la plateforme sur laquelle ils ont été placés alors que, jour après jour, nous cherchions le Seigneur avec des prières ferventes, en quête de lumière. Pensez-vous que je pourrais renoncer à la lumière que Dieu m’a donnée ? Elle doit être comme le Rocher des siècles. Elle me guide depuis qu’elle m’a été donnée. Frères et sœurs, Dieu vit, règne et agit aujourd’hui. Sa main est sur la roue, et, dans sa providence, il fait tourner la roue conformément à sa propre volonté. Que les hommes ne s’attachent pas à des documents, déclarant ce qu’ils feront et ce qu’ils ne feront pas. Qu’ils s’attachent au Seigneur Dieu du ciel. Alors la lumière du ciel brillera dans le temple de l’âme, et nous verrons le salut de Dieu. Review and Herald, 14 avril 1903.

"Quel que soit le progrès intellectuel de l'homme, qu'il ne pense pas un seul instant qu'il n'est pas nécessaire d'étudier les Écritures de façon approfondie et continue pour recevoir davantage de lumière. En tant que peuple, nous sommes appelés individuellement à être des étudiants de la prophétie. Nous devons veiller avec sérieux afin de discerner tout rayon de lumière que Dieu nous présentera." Témoignages, volume 5, 708.

Le fait qu’il n’y ait ni controverse ni agitation parmi le peuple de Dieu ne doit pas être considéré comme une preuve concluante que ses membres s’attachent fermement à la saine doctrine. Il y a lieu de craindre qu’ils ne distinguent pas clairement la vérité de l’erreur. Quand l’étude des Écritures ne soulève aucune question nouvelle, lorsqu’aucune divergence d’opinion ne surgit pour pousser les hommes à chercher par eux-mêmes dans la Bible afin de s’assurer qu’ils possèdent la vérité, il s’en trouvera beaucoup, aujourd’hui comme aux temps anciens, qui s’attacheront à la tradition et adoreront ce qu’ils ne connaissent pas...

Dieu réveillera son peuple; si d’autres moyens échouent, des hérésies se glisseront au milieu d’eux, qui les cribleront, séparant l’ivraie du bon grain. Le Seigneur appelle tous ceux qui croient à sa parole à sortir de leur sommeil. Une précieuse lumière est venue, adaptée à ce temps. C’est la vérité biblique, montrant les périls qui nous menacent de près. Cette lumière devrait nous conduire à une étude diligente des Écritures et à un examen des plus rigoureux des positions que nous défendons. Dieu veut que tous les aspects et les positions de la vérité soient scrutés à fond et avec persévérance, dans la prière et le jeûne. Les croyants ne doivent pas se reposer sur des suppositions et des idées mal définies de ce qui constitue la vérité. Leur foi doit être solidement fondée sur la parole de Dieu, afin que, lorsque viendra le temps de l’épreuve et qu’ils seront amenés devant des tribunaux pour répondre de leur foi, ils puissent donner raison de l’espérance qui est en eux, avec douceur et crainte.

« Agitez, agitez, agitez. Les sujets que nous présentons au monde doivent être pour nous une réalité vivante. Il est important qu’en défendant les doctrines que nous considérons comme des articles de foi fondamentaux, nous ne nous permettions jamais d’employer des arguments qui ne soient pas entièrement fondés. » Témoignages, tome 5, 708.

Et considérez que la patience de notre Seigneur est le salut; comme notre bien-aimé frère Paul vous a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée; c'est ainsi qu'il le fait dans toutes ses lettres, où il parle de ces choses; il s'y trouve des points difficiles à comprendre, que les personnes ignorantes et mal affermies tordent, comme elles le font aussi des autres Écritures, pour leur propre ruine. Vous donc, bien-aimés, puisque vous êtes avertis d'avance, tenez-vous en garde, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité. Amen. 2 Pierre 3:15-18.

Là où il n'y a pas de vision, le peuple périt ; mais celui qui garde la loi est heureux. Proverbes 29:18.

Mais tout édifice élevé sur un autre fondement que la parole de Dieu s’écroulera. Celui qui, à l’instar des Juifs du temps du Christ, bâtit sur le fondement des idées et des opinions humaines, des formes et des cérémonies de l’invention de l’homme, ou sur quelque œuvre qu’il puisse accomplir indépendamment de la grâce du Christ, érige l’édifice de son caractère sur les sables mouvants. Les violentes tempêtes de la tentation balayeront ce fondement sablonneux et laisseront sa maison en ruines sur les rivages du temps.

'C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, ... Je prendrai le jugement pour cordeau, et la justice pour fil à plomb: et la grêle balaiera le refuge du mensonge, et les eaux inonderont la cachette.' Ésaïe 28:16, 17.

Mais aujourd’hui, la miséricorde plaide en faveur du pécheur. «Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends aucun plaisir à la mort du méchant; mais à ce que le méchant se détourne de sa voie et qu’il vive: détournez-vous, détournez-vous de vos mauvaises voies; pourquoi mourriez-vous?» Ézéchiel 33:11. La voix qui parle aujourd’hui à l’impénitent est la voix de Celui qui, le cœur en proie à l’angoisse, s’écria en contemplant la cité de son amour: «Ô Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa propre couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu! Voici, votre maison vous est laissée déserte.» Luc 13:34, 35, R.V. À Jérusalem, Jésus voyait un symbole du monde qui avait rejeté et méprisé sa grâce. Il pleurait, ô cœur obstiné, pour toi! Même lorsque les larmes de Jésus furent versées sur la montagne, Jérusalem pouvait encore se repentir et échapper à sa ruine. Pendant quelque temps, le Don du ciel attendait encore qu’elle l’accepte. Ainsi, ô cœur, le Christ te parle encore dans des accents d’amour: «Voici, je me tiens à la porte et je frappe: si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi.» «Maintenant est le temps favorable; voici, maintenant est le jour du salut.» Apocalypse 3:20; 2 Corinthiens 6:2.

Vous qui placez votre espérance en vous-mêmes, vous bâtissez sur le sable. Mais il n’est pas encore trop tard pour échapper à la ruine imminente. Avant que la tempête n’éclate, cherchez refuge sur le fondement solide. « Ainsi parle le Seigneur Dieu: Voici, je pose en Sion une pierre pour fondement, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, solidement posée; celui qui croit ne se hâtera pas. » « Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, vous tous, les extrémités de la terre; car je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre. » « Ne crains rien; car je suis avec toi; ne t’effraie pas; car je suis ton Dieu: je te fortifierai, oui, je t’aiderai, oui, je te soutiendrai de la droite de ma justice. » « Vous ne serez pas honteux ni confus à jamais. » Ésaïe 28:16, R.V.; 45:22; 41:10; 45:17. Pensées du Mont des Béatitudes, 150-152.