Pe Tembiasakue Kañymby Ayvu Irundypa — Papapy Mokõipa porundy siete

Ha che ajapo Egípto retã oñemonda hag̃ua umi tetã oñemondáva apytépe, ha iñambue táva-kuéra, umi táva oñehundíva apytépe, opytáta oñemonda cuarenta áño pukukue; ha amyasãi-ta umi Egipcio-kuérape umi tetãnguéra apytépe, ha amosarambi-ta chupekuéra umi tetã rupi. Upéicharõ jepe, péicha he’i Ñandejára Tupã: Cuarenta áño paha rire ambyaty jeýta umi Egipcio-kuérape umi tetãgui, moõpa oñemosarambi va’ekue; ha ambojevy jeýta Egípto jejopy vai, ha amoingo jeýta chupekuéra Pathros yvýpe, hóga yvyetépe; ha upépe oikóta peteĩ mburuvicha guasu’ỹva retãicha. Ezequiel 29:12–14.

Ha pepytápe peikóke upe ógape, pekaru ha pey’u umi mba’e ha’ekuéra ome’ẽva; pe omba’apóva niko ojehepyme’ẽ hag̃uáicha. Ani peguata óga guive ógape. Lucas 10:7.

Og̃uahẽma niko ára oñepyrũ hag̃ua pe huísio Ñandejára róga guive; ha ñande rehe añepyrũ ramo raẽ, mbaʼéichapa opa vaʼerã umi ndojehecháiva Ñandejára evangelio rehe? 1 Pedro 4:17.

Upéramo ára ajapo hag̃ua osẽ hag̃ua hoky pe hatĩ Israel róga pegua, ha ame'ẽta ndéve ne juru jepe'a hag̃ua ijapytepekuéra; ha ha'ekuéra oikuaáta chehaha Ñandejára. Ezequiel 29:21.

Pe medida rupi, osẽvo, nde reñe’ẽta hese; haʼe ojoko yvytu hatãva ára yvytu kuarahyresẽgua jave. Upévare, kóva rupive oñemopotĩta Jacob rembiapo vai; ha kóva hína opa hiʼa ojeipeʼa hag̃ua chugui ipekádo; haʼe ojapo vove altar ita kuéra oĩ hag̃uáicha ita tĩva oñembyaíva ha oñembojaʼóva, umi yvyra marangatu ha taʼanga kuéra ndojekuaavemoʼãi. Isaías 27:8, 9.

Mba’ére piko che rasy opyta tapiaite, ha che jaga ndikatúiva oñemonguera, ndoipotái voi ojekuera? Nde piko reiko che ndive peteĩ japu ramo, ha y ramo okañýva? Upévare péicha he’i Ñandejára: Ndererovajey ramo, ajerúta jey nde rehe, ha reñembo’ýta che renondépe; ha reipe’a ramo iporãva ivaívagui, nde reikóta che juruicha; ha’ekuéra toñemoag̃ui nde rehe, ani hag̃ua nde reñemoag̃ui hikuái rehe. Jeremías 15:18, 19.

Ha ojehu peteĩha ary pahápe, peteĩha jasy-pe, upe jasy rehegua sietehápe, Ñandejára ñe'ẽ ou chéve he'ívo: Yvypóra ra'y, che amopẽ Faraón, Egipto mburuvicha guasu jyva; ha péina ápe, ndojejokomo'ãi ikuerá hag̃uáicha, noñembojokomo'ãi peteĩ venda reheve oñeñapytĩ hag̃uáicha, imbarete hag̃ua ojoko haguã kysepuku. Ezequiel 30:20, 21.

Ha oiko hína ary pahápe guare, jasypórape mbohapyhápe, jasypeteĩha árape, ou che rendápe Ñandejára ñe’ẽ, he’i hag̃ua: Yvypóra ra’y, eñe’ẽ Faraón, Egipto ruvicha guasu, ha hetaiterei oĩva hendive rehe, ere hag̃ua ichupekuéra: Mávape piko nde jogua nde tuichakuepe? Ezequiel 31:1, 2.

Ha ojehu mba’e oiko, ary paha mokõihápe, jasy paha mokõihápe, jasýpe ára peteĩhápe, Ñandejára ñe’ẽ ou chéve, he’ívo: Yvypóra ra’y, ejapo peteĩ ñembyasy purahéi Faraón, Egipto ruvicha guasúre, ha ere chupe: Nde reiko tetãnguéra rupi león ra’y ramo, ha nde hína peteĩ mbói guasu ramo yguasukuérape; reñesẽ nde ysyrýgui, remoingo vai y rembiapo nde py reheve, ha remongy’a iysyrykuéra. Péicha he’i Ñandejára Jára: Upévare aipysyrõta che redes nde ári heta tavayguakuéra aty reheve; ha ha’ekuéra nerenohẽta che redespe. Ezequiel 32:1–3.

Upéi avei, pe ary pahápe mokõihápe, pe jasýpe ára pahápe, ojehu Ñandejára ñe’ẽ ou chéve he’ívo: Yvypóra ra’y, ejahe’o Egipto aty guasu rehe, ha emombo yvýguýpe chupekuéra, ha chupe, ha umi tetã kuña kuéra herakuãguasúva, yvy rugua gotyo, umi oguejýva pe itakuápe ndive. Ezequiel 32:17, 18.

Amboguejy umi tetãnguéra ipyahýi hag̃ua hoʼágui osẽva puahẽ rupi, aity haguére chupe yvyrambyʼápe umi yvykua gotyo oguejýva ndive; ha opa umi yvyramáta Edén pegua, Líbano pegua iporãvéva ha iporavopyréva, opa umi yʼýva, oñembopyʼaguapýta yvy rugua pehẽnguépe. Haʼekuéra avei oguejy hendive yvyrambyʼápe umi kyse puku rupive jejukávandi; ha umi vaʼekue ipoaka, oiko vaʼekue ikuarahyʼã guýpe tetã ambuekuéra apytépe. Mávape piko rejojaha péicha nde reko mimbipápe ha nde tuichakue rehe Edén yvyramátakuéra apytépe? Upéicharamo jepe, reguejýta Edén yvyramátandi yvy rugua pehẽnguépe; reñeno hag̃ua umi ñekytĩʼỹ apytépe, umi kyse puku rupive jejukáva ndive. Kóva hína Faraón ha opa henyhẽmba, heʼi Ñandejára Tupã. Ezequiel 31:16–18.

Che amoĩ che kyhyje amoĩ va'ekue umi oikovéva retãme; ha ha'e oñemoĩta umi noñesirkunsidáva apytépe, umi kyse puku rupive jejukapyréndi, Faraón ha opa imultitúd reheve, he'i Ñandejára Tupã. Ezequiel 32:32.

Ahecha yvýre, ha péina oĩ vaʼekue peteĩ mbaʼeʼỹre ha nandi; ahecha yvágape, ha ndorekói vaʼekue tesape. Ahecha yvytykuéra, ha péina oryryipa hikuái, ha opa umi yvytyʼi oñemýi vevúi. Ahecha, ha péina ndaipóri vaʼekue avave yvypóra, ha opa umi guyra yvágapegua ojehechaʼỹma. Ahecha, ha péina pe tenda hiʼupyrã porã vaʼekue oiko chugui peteĩ desiérto, ha opa isiuda kuéra oñehundi Ñandejára renondépe ha ipochy rasy rupive. Ñandejára heʼi péicha: Opaite ko yvy opytáta nandi; upéicharõ jepe, ndajapomoʼãi ipahaitépe opa mbaʼe. Jeremías 4:23–27.

Kyhyje, yvykua ha ñuhã oĩ nde ári, yvy ape ári reiko hag̃uápe. Ha oikóta, okañýva kyhyje ryapúgui hoʼáta yvykuápe; ha osẽva yvykua mbytégui oñemboʼapytĩta ñuhãme: yvate guive ventána kuéra ojepeʼa hag̃ua, ha yvy rapyta kuéra oryryi. Yvy oñembyaiete, yvy oñemondo hag̃uaite, yvy oñemonguʼe mbarete. Yvy ojere ha ou jey okaʼúvaicha peteĩ kaʼu reheguaicha, ha oñemboguata hag̃uáicha peteĩ ógaʼi; ha hembiapo vai ipohyietéta hiʼári; ha hoʼáta, ha ndopuʼãvéimo arakaʼe. Ha oikóta upe árape, Ñandejára okastigata yvategua aty yvate oĩvape, ha yvy ruvicha guasu kuérape yvy ári. Ha oñembyatýta hikuái, tembiapokue oñembyatyháicha yvykuápe, ha oñembotyta kárselpe, ha heta ára rire ojehechaukáta hese kuéra. Isaías 24:17–22.

Ha pe mburuvicha guasu ñarõ ojejapyhy, ha hendive pe maranduhára japu ojapóva’ekue hechapyrãmby hendápe, umi rupive ombotavýva umi orresivíva pe ñarõ marca, ha umi omomba’éva ta’ãnga. Ko’ã mokõivéva oñemombo oikovévo peteĩ ysyry tatápe hendyva asúfre reheve. Ha umi hembýva ojejuka pe kyse puku rupive pe oguapýva kavaju ári, pe kyse puku osẽva ijurúgui; ha maymáva guyra ho’úva’o henyhẽ ijoo rehe. Apocalipsis 19:20, 21.

Ha ahecha peteĩ ánhel oguejyha yvágagui, oguerekóva ipope pe yvykua pypuku hag̃uã’ỹva llave ha peteĩ cadena tuicha. Ha ojagarra mbarete pe dragónpe, pe mbói yma guarépe, ha’éva pe Diablo ha Satanás, ha oñapytĩ chupe mil áño; ha omombo chupe pe yvykua pypuku hag̃uã’ỹvape, ha omboty chupe upépe, ha omoĩ hi’ári peteĩ séllo, ani hag̃ua ombotavyve umi tetãnguérape, pe mil áño oñekumpli peve; ha upéi ojeheja va’erã chupe sãso sapy’ami. Apocalipsis 20:1–3.

“Kuatia ha ñe’ẽ rupi ñamombeʼu vaʼerã upe marandu, jahechaukávo iñemohenda, ha mbaʼéichapa ojeporu umi profesía ñanegueraháva pe mbohapyha ánhel remimbou peve. Ndaikatúi oĩ mbohapyha pe peteĩha ha mokõihaʼỹre. Koʼã marandu ñameʼẽ vaʼerã ko yvy ape ári oikóva kuérape marandu kuatia rupive, ñemboʼe ha ñeʼẽmondo rupive, jahechaukávo profesía rembiasakue rape rupi umi mbaʼe oikómava ha umi oikótava.” Selected Messages, aranduka 2, 104, 105.

Ha oiko arýpe, áño peteĩha árape pe jasypegua, ou che rendápe Ñandejára ñe'ẽ he'ívo: Kuimba'e ra'y, Tiro he'i rupi Jerusalén rehe: “Aha, oñembyai pe tavusu retã nguéra rokẽva; oñemoambue che gotyo; che amyenyhẽta ko'ág̃a, ha'e oñemombyai rire”, upévare péicha he'i Ñandejára Jára: “Ma'ẽ, che aime nde rehe, Tiro, ha ajapóta heta tetã opu'ã ne rehe, yguasu omopu'ãháicha ijy rembe'y kuéra. Ha ha'ekuéra ohundíta Tiro murálla kuéra ha ombyaíta itorrekue; avei aipe'áta chugui yvy ku'i, ha ajapóta ichupe ita guasu ape ári guáicha. Oikóta pira ñuhã mosehague ramo yguasu mbytepe; che añe'ẽgui péicha, he'i Ñandejára Jára; ha oikóta tetã nguéra mba'erã. Ha itajyra kuéra oĩva ñúme ojejukáta kyse puku rupive; ha oikuaáta hikuái che ha'eha Ñandejára. Pórke péicha he'i Ñandejára Jára: Ma'ẽ, aguerúta Tiro ári Nabucodonosor, Babilonia mburuvicha guasu, mburuvicha guasu kuéra ruvicha, yvate gotyogua, kavaju ndive, karéta ñorãirõrã ndive, kavaju arigua ñorãirõhára ndive, atykuéra ndive, ha heta tavayguakuéra ndive.”

Haʼe ojukáta nde rajykuérape ñu rupi kysepukúpe; ha omopuʼãta nderehe peteĩ mbareteha, ha omyatyrõta yvyty peteĩva nderehe, ha ohupíta escúdo nderehe. Ha omoĩta nde murallakuéra rehe ñorairõ rembiporu, ha imachápe ombyaíta nde tórrekuéra. Heta hag̃ua ikavaju kuéra, yvytimboʼo oúva chuguikuéra ndejahoʼíta; nde murallakuéra oryrýta kavaju arigua kuéra, rueda kuéra ha kárro ñorairõgua ryapúpe, oike vove nde rokẽnguéra rupi, ojeikeháicha táva ojepeʼa hag̃ua ipareha. Ikavaju kuéra pyapẽ nguéra rehe opyrũmbáta nde kállekuéra; nde tavayguakuérape ojukáta kysepukúpe, ha nde pyta mbarete kuéra hoʼáta yvýpe. Haʼekuéra ogueraháta nde mbaʼereta ñemonda ramo, ha nde ñemuharãkuéra ojapóta mbaʼe ojeity hag̃ua; ha ombyaíta nde murallakuéra, ha ohundíta nde róga porãnguéra; ha omoĩta nde itakuéra, nde yvyrakuéra ha nde yvytimboʼo y mbytépe. Ha che ambopaháta nde purahéi ryapu; nde árpa kuéra pu ndaijehumoʼãvéima. Ha rojapóta ndéve ita apéicha; reikóta peteĩ tenda pira ñuhã mosarambi hag̃ua ári; ndojejapomoʼãvéi nderehe mbaʼeve pyahu: che, Ñandejára, haʼe hag̃ua amombeʼu, heʼi Ñandejára Tupã.

Péicha he'i Ñandejára Tupã Tírope: Ndopapaýine piko umi ypa'ũ nde ho'árõ guare ryapu rehe, umi ojeherívape osapukáirõ, ha jejuka ojejapórõ nde mbytépe? Upéi opa umi mburuvicha guasu yguasu rehegua oguejýta hoguapýgui, oipe'áta ijao kuéra, ha omondóta ijao mbovyvõmbyre; oñemondekuéta kyhyjepýpe; oguapýta yvýpe, oryrýita opa ára, ha ipy'aroryry hag̃ua nde rehe. Ha opurahéita nderehe peteĩ ñeñembyasy, ha he'íta ndéve: Mba'éicha piko reñehundi, nde reiko haguépe umi para rupive oguatáva, pe táva herakuã guasu, imbarete va'ekue yguasúpe, ha'e ha umi oikóva ipype, omboja hag̃ua kyhyje opa umi upépe oikóvare! Ko'ág̃a umi ypa'ũ oryrýta nde ho'a hag̃ua ára; heẽ, umi ypa'ũ oĩva yguasúpe ojepy'apýta nde rejeho vove. Péicha he'i Ñandejára Tupã: Aikóta ajapo ndéve peteĩ táva ojeheja reívaicha, umi távakuéra ndaijapýivape guáicha; aguerúta nde ári y pypuku, ha y guasu neñuãmbáta; ha agueraha ndéve oguejýva yvykua pýpe ndive, umi yma guare tavayguakuéra ndive, ha romoĩta yvy pypukukue gotyo, umi tenda yma guive ojeheja reívarépe, umi oguejýva yvykua pýpe ndive, ani hag̃ua reiko avavépe; ha amoĩta mimbipa yvy oikovévape. Rojapóta peteĩ mba'e mondýi hag̃ua, ha ndaiporimo'ãvéi; jepe ojeheka nderehe, araka'eve nderejuhuvéimo'ãi, he'i Ñandejára Tupã. Ezequiel 26:1–21.

Ha ha’e okyhyje, ha he’i: Mba’eichaitépa kyhyje hag̃ua ko tenda! Kóva ndaha’éi ambue mba’e, Tupã róga añoite ha kóva hína yvága rokẽ. Upéi Jacob opu’ã pyhareve voi, ojapyhy pe ita omoĩ va’ekue iñakãrapu’ãrã, omopu’ã yvyratãicha peteĩ mandu’arãramo, ha oñohẽ aséite hese ñandy pe iñakã ári. Ha ombohéra upe tenda Bétel; ha upe táva réra yma guare va’ekue Luz. Génesis 28:17–19.

“Ko proféta ko’ápe omombe’u peteĩ pueblope, peteĩ ára opavave ojeiha hína añetegua ha tekojoja-gui, oheka hag̃uáicha omyatyjey hag̃ua umi principio ha’éva Ñandejára rréino pyenda. Ha’ekuéra hína umi omyatyrõva pe pa’ũ ojejapova’ekue Ñandejára léipe—pe murálla Ha’e omoĩva’ekue Iporavopyréva jerére ñangarekorã, ha iñe’ẽmondo tekojoja, añetegua ha ipotĩva rehegua ñe’ẽrenduva’erã hag̃ua chupekuéra py’aguapy hag̃ua tapiaite.” Profetas y Reyes, 677.

“‘Ha oguereko mokõi hakã ovecha ra’y-icha.’ Umi hakã ovecha ra’y-icha ohechauka mitãrusu reko, teko marangatu ha py’aguapy, ha upéicha porãite ohechauka Tetã Joaju reko, oñepresentáramo maranduhárape ‘osẽvo’ ary 1798-pe. Umi exiliado cristiano tenonde ypy guive okañýva’ekue Amérikape ha ohekáva’ekue peteĩ tenda guasu mburuvicha guasu ñembopohýi ha pa’ikuéra ndorojoguáiva rovái guive, heta oĩva’ekue odesidíva omopyenda hag̃ua peteĩ gobierno pyenda tuicháva ári, teko sãsõ civil ha religioso rehe. Ijehechakuaa oguahẽ tenda pe Declaración de Independencia-pe, omoĩva tenonderã pe añetegua guasu ‘opa yvypóra ojejapoha joja hag̃uáicha’ ha oñeme’ẽha chupekuéra pe derecho ndaikatúiva ojeipe’a hag̃ua ‘tekove, sãsõ, ha vy’apavẽ rekávo.’ Ha pe Constitución oasegura tavayguakuérape pe derecho ogoverna hag̃ua ijehegui, omohendávo umi representante tavayguakuéra poravopyre omboaje ha omotenonde hag̃ua umi léi. Avei oñeme’ẽ va’ekue jerovia rehegua sãsõ, opa kuimba’e oñepermitívo omomba’e guasu hag̃ua Tupãme hekoarandu he’iháicha. Republicanismo ha Protestantismo oiko tetã pyenda ypykuéra ramo. Ko’ã principio ha’e pe iñemimby ipokatu ha iporãve hag̃ua. Umi oñembopohýi ha oñemomirĩva opa Christendom rupi oma’ẽ ko yvýre py’aguapy ha jeroviápe. Hetaiterei ojeporeka ijyvy rembe’ýre, ha Tetã Joaju opu’ã peteĩ tenda pe yvy arigua tetãnguéra imbaretevéva apytépe. …

“Pe símbolo ra’anga rehegua ovecha ra’yicha hatĩ ha mbói ryapu ohechauka peteĩ joavy hesakãitereíva pe tetã péicha ojehechaukávape, he’íva ha ojapóva apytépe. Pe tetã ‘ñe’ẽ’ niko he’ise umi tembiapo ojapóva hembiapoukapy ha tekombojojaha renda poguýpe oĩva. Umi tembiapo rupive ombotovéta umi principio liberal ha py’aguapýva ha’e omoĩ va’ekue ipolítica pyenda ramo. Pe marandu he’íva oñe’ẽtaha ‘mbóiicha’ ha oguerekotaha ‘opaite pe mbarete mymbaguasu peteĩha rehegua’ hesakã porã oikuaauka pe okakuaátaha pe añete’ỹre ojehechakuaa’ỹ ha jejopy vai espíritu ojehechaukava’ekue umi tetã ojehechaukáva mbói ha mymbaguasu jaguarete-icha rupive. Ha pe ñe’ẽ he’íva pe mymbaguasu mokõi hatĩva ‘omboguapy yvy ha umi upépe oikóva toñesũ mymbaguasu peteĩha renondépe’ ohechauka pe ko tetã poguýpe oĩtaha omoañetévo peteĩ ñemboaje, ha upéva ha’étaha peteĩ ñemomba’e rembiapo papado rehe.”

“Koichagua rembiapo oñemoĩta hag̃ua directamente ojoavy hag̃ua ko gobierno rembiapokue reheguágui, umi institución libre rekogua espíritu rehe, Declaración de Independencia ñe’ẽporã ha ijojaha’ỹva he’íva rehe, ha Constitución rehe avei. Tetã moñepyrũhára kuéra arandu hag̃uáicha oñeha’ã vaʼekue oñangareko hag̃ua ani hag̃ua iglesia oiporu poder secular, ha upéva ogueru hag̃uáicha inevitablemente—intolerancia ha persecución. Constitución he’i ‘Congreso ndojapomo’ãiha mba’eveichagua léi omopyendáva peteĩ religión, térã ojokóva ijeheguiete jejapo,’ ha avei ‘araka’eve ndojejeruréimo’ãiha prueba religiosa mba’eveichagua tembiaporã térã cargo público-pe guarã Estados Unidos poguýpe.’ Mba’éicha añoite, ko’ã ñangareko ñane retã libertad rehegua oñembyai hag̃uáicha hesakã porã, ikatúta peteĩ observancia religiosa oñembojere autoridad civil rupive. Péro koichagua tembiapo joavyetereiha ndaha’éi tuichavéva pe símbolo ohechaukahágui. Ha’e pe mymba oguerekóva hatĩ ovecha-icha—ijapoukapy rupive potĩ, ipy’aguapy ha ndojapói vai hag̃uáicha—ha oñe’ẽ dragón-icha.” The Great Controversy, 441, 442.