Pe Kuatia Joél ha Tupao Adventista Mokõiha Ára pegua Laodiceagua — Papapy Mbohapypa Tei hag̃ua hag̃ua peteĩ hag̃ua

Pe “jekarrei”pe, he’iséva James White omyasãiva’ekue umi Millerita isarambíha rire 22 jasypa 1844 rire, William Miller ohasa peteĩ sueño 1847-pe, ha mokõi áño rire oñeñotỹ hag̃ua.

Pe “tembiapo hechapyrã” ojapova’ekue William Miller ogueru “pe pyenda hatã” ha’éva “pe plataforma mbarete, ndojeguerovái hag̃uáicha”. Pe “pyenda” upe “plataforma ndojeguerovái hag̃uáicha” rehegua, ha upe rire pe ñemongora mokõivéva rehe—pe “plataforma” ha pe “pyenda” rehe—emoingéva’ekue Miller omano rire áño 1849-pe, ojehechakuaa iqueguýpe.

William Miller ha'e Adventismo pyenda ypykuéra rehegua símbolo.

Ha’e avei hína pe símbolo tembiasakue Millerita rehegua 1798 guive 1863 peve.

Ha’e avei hína peteĩ símbolo tembiasakue milleríta rehegua 1798 guive 1844 peve.

Haʼe avei pe símbolo pe tembiasakue rehegua umi mbohapy ánhelgui 1798 guive pe léi domingo peve.

Ha’e ojehechauka pe irundy ha poapy ary 1798 guive 1844 peve rupive.

Ha’e ojehechauka pe papapy “220” rupive, ojoajúvo 2.520 ha 2.300 rehe.

Ha’e ojehechauka umi “mokõiha irundy ára” rupive—2.520.

Ha’e oñerrepresenta umi 2.300 rehe.

Mokõi Miller keray ojehechauka typokuéra Nebucodonosor mokõi kerapyre rupive Daniel pehẽngue mokõiha ha pehẽngue irundyhápe.

Pe período 1798 rehegua oñepyrũ Nabucodonosor ndive ha opa ary 1863-pe Belsasar ndive.

Pe ára 1798 guive pe léi domingo peve oñepyrũ Nabucodonosor rehe ha opa Belsasar rehe.

Millerita-kuéra rembiasakue ra’anga ramo, ha’e avei umi fundamento-kuéra ra’anga, umíva ohechaukáva umi añetegua ojejuhúva pe alpha jejuhu guive pe 2.520 rehegua ha pe omega jejuhu pe 2.300 rehegua peve. Okomentávo William Miller kerayvoty rehe, James White ohechauka pe “llave” ha’e hague Miller rembiapo tape oñemoaranduhápe la Biblia. Pe metodología hína pe David llave oñemoĩva’ekue Miller ati’y ári, ha’e rupi ha’e opresenta pe profesía 2300 ary rehegua, opa va’ekue oñekumplívo Isaías 22:22 ára 22 jasypa 1844-pe.

Umi añetegua oñepyrũva’ekue ojeipe’a hag̃ua 2023 guive, ha’e umi añetegua ojehechakuaáma va’ekue Habakkuk Ñe’ẽmbyrã 95 jehechaukarãme, ha ko’ã añetegua ko’ág̃a oñemohenda peteĩ pyenda pyahúpe “Añeteguá”-pe.

Pe ñehenói pe voz pe desiértope julio 2023-pe ohechauka vaʼekue tekotevẽha tasẽ ha ñembyasy umi oñearrepentivaʼerãpe pe proclamación 18 de julio de 2020 rehe. Umi oĩtava apytépe umi vírhen arandu, oñearrepentivaʼerã kuri ojoajúvo Daniel capítulo 9 ñemboʼe rehe, haʼéva pe ñemboʼe umi oĩva Levítico 26-pe umi ohechakuaáva oñemosarambi hague.

Miller he’i ramo: “Aime che ahasáva ha añembyasy che pérdida tuichaitére ha che responsabilidad-re, che mandu’a Ñandejárare, ha añembo’e kyre’ỹme Tove chemboúta pytyvõ. Upepete okẽ ojepe’a, ha peteĩ kuimba’e oike pe kotýpe, ha upérõ opa umi tapicha osẽ chugui; ha ha’e, oguerekóvo ipope peteĩ cepíllo yvyku’ípe g̃uarã, oipe’a umi ovetã, ha oñepyrũ omopotĩ pe kotýgui yvyku’i ha mba’e ky’a.”

Okẽ ojepe’áva vaʼekue haʼe Miller korasõ, haʼe “ñemboʼe mbarete” rire ojerure hag̃ua “pytyvõ.” Jesús, pe Testigo Añetéva Laodicea-pe guarã, ombota umi korasõme oike hag̃ua. Pe okẽ ojepeʼávo, oñepyrũ peteĩ proceso jepeʼa rehegua. Pe okẽ ojepeʼávo, umi “ovetã” avei ojepeʼa, ha umi “ovetã” haʼe yvága roveta.

Juan ohecha yvágape umi ovetã ojepe’aha Apocalipsis kapítulo 19-pe, Ñandejára omopu’ãrõ guare Iñehérsito kavaju morotĩ rehegua, pya’evoi pe novia ojejapóma rire oĩ hag̃uáicha. Umi ehérsito hína Ezequiel ehérsito opu’ãva ombohovái hag̃ua pe marandu yvytu kuarahyresẽ gotyogua hatã rehegua. Umi ehérsito hína pe iglesia triunfante, oñemoambuéva iglesia militante-gui iglesia triunfántepe, trigo ha ñana oñemombytévo. Upéva ñemombyte avei ojehechauka peteĩ ñemoambue ramo pe experiencia Laodiceagua-gui pe experiencia Filadelfiagua peve. Miller ombojuruja ikorasõ ha oheja pe Testigo Añeteguápe oike ipype, Ha’e omombytévo trigo ha ñana, péicha omboikovejeyvo Iñehérsito kavaju morotĩ rehegua.

31 jasypakõi 2023-pe kuimba’e Dirt Brush oike kotýpe tapicha kuéra osẽ rire, ha oñepyrũ omba’apo oipe’ávo jejavy ky’a, omoĩ aja Habacuc Mesa-kuéra añetegua yma guaréva peteĩ pyenda pyahu añeteguápe.

Peteĩva umi peteĩha añetegua oñembo’éva’ekue ary 2024-pe ha’e va’ekue pe ñe’ẽasa rehegua 18 jasypokõi, 2020-peguare ñembotavy. Pe línea ári línea ojehechakuaa va’ekue umi peteĩha ñembotavy opaichagua reforma línea-gui ombojekuaa hague 18 jasypokõi, 2020 peteĩ techaukaha tenondegua ramo pe parábola umi pa virgín reheguápe. Pe mba’e ñembotavy rehegua oiko pe “lláve” ramo ombojurujáva pe santuario añetegua; ha katu pe tuicha ñembotavýpe ary 1844-pe, pe santuario ha’e va’ekue pe “lláve” ombojurujáva pe ñembotavy.

Kuimbaʼe yvytĩ mopotĩhára, ha’e avei Judá ñemoñaregua León, oñepyrũ oipe’a hag̃ua pe marandu Pyharepyte Sapy’a Guasu rehegua ary 2023-pe. Ko’ág̃a jahupytyma pe tenda oĩva Miller kerayvoty-pe, upépe Ha’e omoĩ pe ryru guasuve mesa ári ha omombo ipype umi añetegua ohesape va’erã kuarahygui pa jevy hesakãve. Peteĩva umi ita jeguaka apytégui ha’e pe jehechauka máva pa Ha’e hína pe tembiasakue maranduhápe.

Pe profesía oñemboty’ỹ vove, Ha’e hína Judá ñemoñareguáva León, oguerúva añetegua yma guaréva ha omoĩva peteĩ pyahu pyndýpe umi mbohapy tape “añetegua” rehegua. Upéva joaju oĩ Cristo rupive Alpha ha Omega ramo, peteĩha ha pahaguéva. Ñandejára Ñe’ẽ ramo, Ha’e ombosako’i opaite mba’e Iñe’ẽmegua. Palmoni ramo, Ha’e ohechauka opaite mba’e matemátikape guare.

Pedro oĩrõ guare Cesarea de Filipope, mbohapyha aravope, Ha’e ojekuaauka ijehe Palmoni ramo, omomba’eguasúvo “fractal-kuéra profético”-pe. Peteĩva umi pahapyreve ojehechauka hag̃ua Cristope maranduhára Ñemoñe’ẽjararamo, ha’e pe ñe’ẽmomba’e umi fractal-kuéra profético rehegua, Pedro rupive ojehechaukáva Mateo 16:18-pe, upéva hína pe símbolo 1.618, hérava pe cociente áureo ko yvy arapy rehegua mundo naturalpe, ha katu “fractal-kuéra profético” Palmoni he’iháicha.

Ñañepyrũnte rohechakuaa hag̃ua umi fractal profético oĩva pe arapokõindy marangatu apytépe 27 guive 34 peve. Jaha jey mboyve upépe ñande rape rupive Joel kuatiañe'ẽ peve, tekotevẽkuri ñamoĩ ñane ñehesa'ỹijópe pe énfasis umi fractal profético rehegua, Miller kerayvoty ñehesa'ỹijo rehe.

Pe ára oĩva guive Miller ohenói hag̃ua tavayguakuérape “peju ha pehecha”, ha Cristo, peteĩ kuimba’e oheityva yvyra ruguyicha, ohenóiva Miller-pe “eju ha ehecha”, ha’e 1798 guive pe léi domingo peve; ha upéva ryepýpe oguereko peteĩ fractal pe tembiasakue tuichakue ryepýpe, pe ára 1798 guive 1863 peve reheve. Oguereko ambue fractal 9/11 guive pe léi domingo peve, ha ambue 2023 guive pe léi domingo peve.

Miller omboty jave hesa oñemongu’eha rupi, ha’e ohechauka 1849 rembiasakue, upe jave Ñandejára oñeha’ãkuri omohu’ã hag̃ua tembiapo, ha katu ndikatúi. Ha’e oikove jey 2023-pe, ha’e haguére Elías ojejukáva tape mbytépe Moisés ndive. Omanókuri 1849-pe, ha upéi omanó jey 18 jasypokõi ary 2020-pe.

Ikeéra oñeme'ẽ vaekue 1847-pe, upéi Ñandejára omyasãi Ipo mokõihápe ha omoherakuã pe ta'anga 1850-gua. Ñandejára omyasãi jave Ipo mokõihápe umi cien cuarenta y cuatro mil rembiasakuepe, Miller oñemopu'ã jevy.

Pe punto ñepyrũha, oñemoaĩva Isaíaspe, Israel ha Judá sarambi hag̃ua.

Pe profesía oñeme’ẽ vaʼekue 742 a.C. ary-pe, ha diecinueve ary rire, 723 a.C. ary-pe Israel oñemosarambi Asiria-gua kuéra rupive, ha upéi cuarenta y seis ary rire Judá oñemosarambi Babilonia rupive. Umi mbohapy áraʼã representakuri peteĩ período diecinueve ary rehegua, ha upéi cuarenta y seis ary. Umi mokõi profesía opa rire 1798 ha 1844-pe peteĩteĩ, pe período diecinueve ary rehegua iñepyrũme, 742 a.C. guive 723 a.C. peve, haʼékuri pe alfa diecinueve ary, ohechaukáva pe omega diecinueve ary 1844 guive 1863 peve.

Miller omano cinco áño pe omega-pe, diecinueve áño ha siete áño rire osẽ rire ojekuaauka Hiram Edson rembiapokue “siete tiempos” rehegua. Siete áño rire, umi “siete tiempos” oñemboyke. 1856-pe oikova’erã kuri pe sellamiento omotenondéva pe léi domingo rehegua 1863-pe, ha katu ndaha’éi upéicha va’erã.

Pe ángel mbohapyha oguahẽkuri ary 1844-pe, 1888-pe ha 9/11-pe. Hermana White ohechauka vaʼekue, Nueva York táva guasúpe umi edificio tuichavéva hoʼárõ guare, Apocalipsis 18 ñepyrũmby mbohapy versíkulo oñekumplitaha.

Verso PETEĨ—Ha upe mba’e rire ahecha ambue ánhel oguejyha yvágagui, oguerekóva tuicha pokatu; ha ko yvy hesakã ijehovasa rupi.

Versículo MOKÕI—Ha osapukái hatã peteĩ ñeʼẽ mbaretépe, heʼívo: “Babylon guasu hoʼa, hoʼa, ha oiko aña kuéra róga, opa espíritu kyʼa renda, ha opa guyra kyʼa ha jeguaru kora.”

Mbohapy MBOHAPY—opaite tetãnguéra ho'u hague pe vínore hembiapo vai pornikasión rehegua pochy guive, ha yvy ruvicha guasu kuéra oporopornika hendive, ha yvy ñemuhára kuéra oñemboheta mba'erepy rehe hembi'u porãite heta rupi.

Pe ánhel peteĩha mbarete oúvo oguerekóma peteĩ marandu ipope, ha Juanpe oñemandáva oho hag̃ua ogueraha pe kuatia’i ha ho’u hag̃ua. Pe ánhel peteĩha ojapo pe tembiapo peteĩchaite pe ánhel Apocalipsis dieciocho pegua ndive, omimbipáva yvy hekomimbipa reheve. Kóva ojehu pórke pe ánhel peteĩha hína pe alfa ha pe ánhel mbohapyha hína pe omega, ha pe ñepyrũ akóinte ohechauka pe paha.

Pe ánhel peteĩha ha’e Apocalipsis mokoĩpa porundyapy rehegua peteĩha ñe’ẽmby.

Ha upe rire ahecha ambue ánhel oguejy yvágagui, oguerekóva tuicha pokatu; ha yvy omimbipa hag̃ua iñemimbýpe.

Pe mokõiha ánhel ha’e Apocalipsis 18, versíkulo mokõi.

Haʼe osapukái mbarete ñeʼẽ hatãme, heʼívo: Babilonia guasu hoʼa, hoʼa; ha oiko vaʼekue anhangakuéra renda, opa ánga kyʼa rerekohápe, ha opa guyra kyʼa ha jeguarúva ryrýipe.

Pe mbohapyha ánhel ha’e Apocalipsis mokõiha paapyha irundy.

Opavave tetãnguéra ho’u kuri pe víno he’iséva ipochyha hekovia oporomongakuaáva rehegua; ha yvy ruvicha-kuéra oporomongakuaa hendive, ha yvy ñemuha-kuéra oiko ricoiterei iñembyai porãnguéra heta rupi.

Opavave mburuvichakuéra omoakãratĩ kuña rekovaíndive pe léi domingope, ojehechaukaramoguáicha mbohapyha jeyvéramo. Mokõiha ánhel marandu he’i Babilonia ho’a hague, ha upéva hína mokõiha jeyvéramo. Peteĩha ánhel rembiaporã va’ekue omyesakã hag̃ua yvy tuichakue iglória reheve, ha upéva hína peteĩha jeyvéramo. Peteĩha jeyvéramo ha’e 9/11. Mokõiha jeyvéramo ha’e pe jeipe’a hag̃ua ñembojovake rape oikóva opa tekove yvypóra apytépe 9/11 guive, ha mbohapyha jeyvéramo ha’e pe léi domingo. Upévare, 9/11 ha’e pe mbohapyha ánhel marandu, ha upéicha avei pe léi domingo. 9/11 ha’e pe ñemomarandu pe léi domingo oúvare, ojehechaukaháicha umi peteĩha mbohapy jeyvéramope, ha pe ambue ñe’ẽ mbohapyha jeyvéramo guare ha’e pe léi domingo. Pe peteĩha ñe’ẽ Apocalipsis 18-pe ha’e pe ñemomarandu pe léi domingo oúvare, ha upe ñemomarandu oñemoambue peteĩ añetegua oikovévape pe léi domingope.

9/11 guive pe léi dominical peve ojehechauka typológicamente pe periodo oĩva alpha “eju ha ehecha” peve, pe Miller remimbo’epegua, omega “eju ha ehecha” peve. 9/11 ha pe léi dominical mbytépe umi joya oñemoĩ Miller mesa ári, koty mbytépype, isarambíva ha oñeñotỹva, ha upéi oñemyatyrõ jey pe kuimba’e yvy ky’ỹiharakuéra rupi. Pe ánhel oguejýva’ekue 1840-pe pe líbro michĩ ndive ha’eva’ekue pe ánhel peteĩha ha alpha, ohechaukáva pe ánhel oguejýva’ekue 9/11-pe. Upéva pe ánhel ojehechauka capítulo diez-pe, Juanpe oñe’ẽhápe pe líbro he’ũtaha he’ẽ, ha katu upéi opytata ro’ẽ hag̃uáicha.

Juan ohechauka pe ánhel peteĩha rembiapo, ojehechaukáva umi Millerita rupive, ha avei omombe’upa porã kuri pe atygua cien cuarenta y cuatro mil rembiapo. Tenonderãite, ha’e ohechauka umi ára pahápeguáva, maranduhára kuéra akóicha ojapoháicha. Upévare, oñemombe’u voi chupe upe mboyve pe kuatiañe’ẽ oikótaha he’ẽ ha upéi ro’ẽ. Umi Millerita ndoikuaái kuri ko mba’e upe mboyve, péro umi cien cuarenta y cuatro mil oikotevẽ oikuaa hag̃ua kóva.

Miller, peteĩha ánhel mensaheroramo, ha’e pe techaukaha tenondegua pe o’u va’ekue pe lívro michĩva. Molinéro ramo, oĩva’erã omboja’o hag̃ua pe trígo pe ñuatĩgui; upéi omongu’i hag̃ua pe grano ojapo hag̃ua chugui arína; ha ojapo hag̃ua pe mbujape oje’u va’erãva. Okomparti pe mbujape omoĩvo pe ikotýpe mbytépe ha ohenóivo opavavépe oipotávape: “peju pehecha.” Ha katu, techaukaháramo upe oguenohẽva’ekue pe lívro pe ánhel póguigui, Miller, Juan-icha, oñe’ẽ umi ára paháre pe mbohapyha ánhel rehegua, hetave pe peteĩha ánhel ára ypykuégui. Ikerayvotýpe oñepyrũ ñanemomarandúvo orresivi hague imarandu peteĩ po ndojehecháivagui. Pe peteĩha ánhel Apocalipsis 10-pe oguereko peteĩ lívro michĩ ipópe; ha pe ánhel Apocalipsis 18-pe, ha’éva pe omega pe alfa 1840-gua rehe, ndoguerekói lívro ojehechaukáva ipópe, ha upéva hína pe lívro Miller orresivi va’ekue — pe lívro peteĩ po ndojehecháivagui. Miller ñe’ẽ “peju pehecha” ha’e 9/11, ha pe kuimba’e yvy ky’a mopẽhára ñe’ẽ “peju pehecha” ha’e pe léi dominical.

Pe alfa ha omega “eju ehecha” apytépe reguereko pe mokõiha ánhel rembiague, pe alfa niko 9/11, ha upéva hína capítulo dieciocho peteĩha versíkulo; ha mokõiha versíkulo hína pe mokõiha ánhel oñemohu’ãva mbohapyha versíkulope, upéva hína pe léi domingo ha pe omega “eju ehecha.” Miller kérape pe mokõiha ánhel, ha Babilonia ho’a hag̃ua ojehechauka umi siete jey pe ñe’ẽ scatter ojeporúvo, ha pe narración tuichakue omombe’u añetegua ipu’akapa hag̃ua jejavy rehe.

Pe ángel peteĩha ha mbohapyha oguejy pe marandu reheve ojejapova’erã ha oñembyai hag̃ua August 11, 1840 ha 9/11-pe, peteĩteĩte. Umi mokõi ára ojoja Apocalipsis 18, versíkulo peteĩme.

Umi añetegua pyenda rehegua oñemoherakuã vaʼekue jasypo 1842-pe, ha pe karaieteha 1843-gua pionérokuéra mbaʼe rechaukaha ramo haʼe hag̃ua pe alfa Habacuc mokõi táva rehegua. Áño 2012-pe oñemoherakuã Habacuc Táva-kuéra, ojoajúvo jasypo 1842 ndive.

Umi Millerita-kuéra ohasa iñembyasy peteĩha 19 jasyrundy 1844-pe, ohechaukáva 18 jasypokõi 2020. Upérõ pe ángel mokõiha og̃uahẽ, ha iñeguahẽ ojoaju Apocalipsis 18 versíkulo mokõiháre. Upe ñembyasy omarka pe ángel peteĩha rembe’y. Upépe pe ángel mokõiha og̃uahẽ, ha umi kuñataĩ rekoviaha’ãngápe oñepyrũ pe aravo oha’arõha. Pe ángel peteĩha rembiasakue oguata hag̃ua joja pe ángel mokõiháre, ha oñemoĩ jave koicha, pe ángel mokõiha ñeguahẽ oñembojoja pe ángel peteĩha ñeguahẽ rehe 1840-pe ha 9/11-pe.

Peteĩ ára opyta hag̃uarã og̃uahẽ 9/11-pe, ha upéva ojehechauka hag̃uaicha 19 de abril, 1844 rupive. 9/11-pe Islam irundy yvytu ojejora, ha upéi ojoko hag̃uaicha oñeñangareko hese. Umi Juan rembiapokue irundy yvytu ha’e Isaías yvytu hatãnguéra, ha profecía yvytu kuarahyresẽgua, ha pe ánhel omoĩva sello ojupi kuarahyresẽgui. Ha’e ojupívo, osapukái: “pejoko, pejoko, pejoko, pejoko” irundy jey, Hermana White he’iháicha. Pe ára opyta hag̃uarã oñepyrũva pe mokõiha ánhel og̃uahẽvo oñerrepresenta umi irundy yvytu ojejokoha pe cien cuarenta y cuatro mil oñemoĩmba peve hikuái sello rehe.

Pe ñembotavy peteĩha rire, Samuel Snow ojeguata hag̃ua ombyaty hag̃ua pe marandu Pyhare Mbytegua Sapy’a, upéicha ohechauka hag̃ua techapyrãramo pe ñe’ẽ osapukáiva desiértope julio ary 2023-pe.

Exeter pe aty guasupe, kuñataĩnguéra ñemboja’o pe aceite de prueba rehegua ári, omopotĩ ha avei omongy’a’ỹ Millerita-kuérape, pe Mensajero del Pacto rembiapo ndive oñondivepa hag̃uaicha. Pe aty guasu Exeter pegua ohechauka pe sellamiento, upévare upe rire pe tembiapo oñemotenonde peteĩ y guasu joapyicha térã peteĩ ehérsito mbaretépeicha, pe ángel mbohapyha og̃uahẽ meve 22 jasypa 1844-pe. Pe historia ryru yvotyha hína pe ñemboja’o.

Mokõiha ánhel ojapo peteĩ tembiapo ñemombyrýva og̃uahẽvo, ojapo haguéicha pe ñembyasy peteĩha-pe, ha upéva opa kuri pe ñemombyry 22 jasypa 1844-pe. Mokõive ñemombyry apytépe oñemomarandu pe mokõiha ánhel marandu. Pe mokõiha ánhel ha’e peteĩ ñemombyry oñemotenondéva pe pahápegua ñehesa’ỹijo pe aséite reheve peve. Pe pahápegua ñehesa’ỹijo aséite rehegua ogueraha pe mbohapyha ánhel pehẽngue rechaukahaitepe. Upe rechaukahaite ha’e va’ekue pe kurusu Jesús-pe g̃uarã, ha pe Getsemaní Yvotyty, he’iséva “pe aséite ñamiha yvotyty”, oĩ va’ekue tenonderã pe kurusu rechaukahaitegui, ha pe kuñataĩnguéra aséite ñehesa’ỹijo oĩ va’ekue tenonderã pe okẽ oñemboty va’ekue 1844-pe.

Pe prueba paha, oúvo haguére juicio, ha’eva’ekue pe décima prueba Israel yma guarépe g̃uarã. Upérõ oñemanda chupekuéra omano hag̃ua pe desiértope. Taha’e Kades, Getsemaní térã Exeter; pe prueba paha oĩva juicio mboyve, upépe oñemboja’o mokõi aty, ohechauka peteĩ prueba paha oúva 2023 rire, ha omboykéva pe juicio okẽmboty rehegua pe léi domingo rehe. Upe prueba paha ha’e pe sellamiento. Peteĩ prueba paha térã pahaitéva omoĩ hag̃ua peteĩ prueba peteĩha.

Áño 2023-pe, opa pe aravo oha’arõva, Judá ñemoñaregua León omboja’óramo pe visión opytátava oha’arõ, oipe’ávo Ipo. Upérõ oñepyrũ Samuel Snow rembiapo.

Ñamohendaitéramo pe ángel peteĩha ha mokõiha aravo peteĩcha oñondive, ojehechakuaa peteĩ ángel oguejyha peteĩ marandu reheve omboyke hag̃ua Tupã retãygua iñe’ẽrendúpe hembiapo hag̃ua pe tembiapoukapy ojeruréva ichupekuéra oipyhy ha ho’u hag̃ua pe marandu. Upéi pe marandu ypykue oñemoĩ tetãyguakuéra renondépe, pe marandu ypykue ndoikovéimaro guare. Upérõ oguahẽ pe ángel mbohapyha. Pe ángel mbohapyha aravo ha’e umi pa ary porundy ha peteĩve, ha’éva omega pa ary porundy ha peteĩve ary 742 a.C. guive 723 a.C. peve.

Pe período 1844 guive 1863 peve, ha pe período 742 a.C. guive 723 a.C. peve oho joja ojuehe, ha avei ojoja peteĩcha umi peteĩha ha mokõiha ánhel rembiasakue ndive. Umi irundy línea tembiasakue profética oñemohenda peteĩcha 9/11 guive pe léi domingo peve. Umi po línea hína Miller alpha “eju ha ehecha” rembiasakue ha Cristo omega “eju ha ehecha” rembiasakue.

Ojeikuaa porãramo, Levítico mokoĩpa seis omombeʼu umi “siete tiempos”, irundy jey, ha umi “siete tiempos” haʼeha peteĩ símbolo Miller ha imarandu rehegua. Ary 1842-pe, Miller oikũmbyhague umi “siete tiempos” rehegua oñemoĩ porã vaʼekue pe cuadro 1843-peguápe, pe Hermana White heʼiháicha, “ojegueraha vaʼekue Ñandejára po rupive”, ha “ndoñemoambuéi vaʼerã.” Siete ary rire, Miller omano ary 1849-pe, ha siete ary rire pe marandu umi “siete tiempos” rehegua oñemoĩ kuatiarekópe Hiram Edson rupive, ha siete ary rire oñemboyke.

1842-pe ojejapo ha oñemoherakuã Habacuc rembiporavorã peteĩha.

Áño 1849-pe, omanó pe mensajéro alfa umi “siete tiempos” rehegua, oĩva kuatia’atã 1843-gua ári.

Áño 1856-pe, pe marandu rehegua omega “siete tiempos” rehegua, oĩva pe kuatia’atã 1850-pegua ári, oñemboyke hag̃ua.

1863-pe Habacuc mokõi tabla oñemboyke, ha 1863 arýpe pe cuadro oñemoherakuã hag̃ua.

Peteĩ kuatiahaipyre Tupãgui osẽva oñemoherakuãva ñepyrũme, ha peteĩ kuatiahaipyre yvypóra guigua oñemoherakuãva pahápe. Mbytépe, mokõi maranduhára ojehechauka, pe marandu mokõiha ningo tapia oguereko peteĩ mokõikõi.

Áño 1842-pe oñemoherakuã peteĩha Habacuc rykue.

Áño 1849-pe omanó pe mensahéro yma guare pe kuatia’atã 1843-pegua.

Ary 1856-pe, pe marandu rerahaha pyahu oĩva pe kuatia’atã 1850 guarepe oñemboyke.

Áño 1863-pe pe marandu oñemboyke, ha oñemoherakuã pe ta’anga 1863 gua.

Peteĩ período mokõipa peteĩ ary pukukue ohechaukáva irundy símbolo “siete tiempo” rehegua, oñemohenda jojaite siete ary pa’ũme. Pe marandu alfa oñemoherakuã (1842), pe mensahéro alfa omano (1849), pe mensahéro omega oñemboyke (1856) ha pe marandu omega oñembotove (1863), ohechauka hag̃ua 2012; 18 de julio de 2020; 2023; ha pe ley dominical oútava pya’e. Miller omanóva 1849-pe ojoja 18 de julio de 2020 rehe. Pe mensahéro, ha pe marandu, oñemoingove jey 2023-pe. Pe marandu omega ko’ág̃a oñembohesakã hína, ha upéi ou hapykuéri pe ley dominical 1863 gua.

Pe movimiento Millerita-pe, pe marandu oñemopyenda raẽ ha upéi pe maranduhára omano. Pe movimiento paralelo-pe, pe marandu oñemopyenda raẽ ha upéi pe marandu omano. Pe marandu oñemopu’ã jevy 1856 ha 2023-pe. Apostasía hína pe téra ojeiporúva 1863 rehe, ha victoria hína pe téra ojeiporúva ijoja hag̃ua pe léi dominical-pe. Oiko mboyve pe apostasía ha pe victoria pe léi dominical ha 1863 rehegua, oñemoĩ tenonderã pe “siete tiempos” 1856-gua omega resape piedra angular rehegua ñemboty’o, ha péicha oĩ hague 2023 guive.

Ñakontinua pe artíkulo oúvape.