છંદ ચાળીસનો ગુપ્ત ઇતિહાસ - નંબર અગિયાર

იოელის წიგნი, შესაძლოა, წმინდა წერილებში უკანასკნელი წვიმის ყველაზე პირდაპირი გამოცხადებაა; და იოელი იწყებს იმით, რომ პირველად მიუთითებს ლაოდიკეის მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის მიერ აღსრულებულ განდგომილების ოთხ თაობაზე. იოელის საწყის მუხლებში წარმოდგენილი მზარდი განადგურების ეს ოთხი თაობა შეესაბამება ეზეკიელის მერვე თავში აღწერილ ოთხ მზარდ სისაძაგლეს. 1863 წლიდან 1888 წლამდე პერიოდი წარმოადგენს პირველ თაობას, და იგი აღნიშნავს მილერიტების საფუძვლიანი უწყების უარყოფას, როგორც ეს წარმოდგენილია 1843 და 1850 წლების პიონერულ დიაგრამებზე, წარმოდგენილია აბაკუმის მეორე თავში, და სიმბოლურად აღნიშნავს აღთქმას, როგორც ეს წარმოდგენილია ათი მცნების ორ ფილაზე.

1888년부터 1919년까지는 믿음으로 말미암는 의의 경험을 거절한 세대를 나타내며, 그 거절은 빌라델비아 교회로 상징되는 경험을 산출한다. 첫 번째 세대에서는 반역이 윌리엄 밀러로 대표되는 지도력의 사업에 초점이 맞추어졌고, 1888년의 두 번째 세대에서는 예언의 신의 지도력에 대하여 반역이 일어났다. 1919년의 세 번째 세대는 윌리엄 워런 프레스콧의 저서 『The Doctrine of Christ』로 시작하여, 1957년의 『Questions on Doctrine』으로 끝났다. 그 세 번째 세대는 재림교가 미국의학협회(American Medical Association)의 의료 관행에 대한 인가와, 배도한 개신교 및 로마 가톨릭의 학문적 학자들에 의한 자교 대학들의 인가를 추구함으로써 세상과 타협한 세대였다.

ત્રીજી પેઢીમાં એલેન વ્હાઇટની કલમમાંથી આવેલું શૈક્ષણિક માર્ગદર્શન નકારી કાઢવામાં આવ્યું અને તેની જગ્યાએ ગ્રીસના શૈક્ષણિક દર્શન દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામતી દુનિયાની ખોટી શૈક્ષણિક પ્રથાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી. ગ્રીક શિક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ દેવી એથેના દ્વારા થાય છે, જેઓ ટેનેસીના નૅશવિલમાં આવેલી પાર્થનોન મંદિરની પ્રતિકૃતિમાં પ્રતિષ્ઠિત છે.

સાચા શિક્ષણનું ઉદાહરણ બાઇબલમાં પ્રભુવક્તા એલિશા સાથે સંબંધિત પ્રભુવક્તાઓની શાળાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ઈ.સ.પૂર્વ 167ની મક્કાબી બળવાખોરીથી લઈને ઈ.સ. 70માં યરુશાલેમના વિનાશ સુધીનો સમય, મોટા ભાગે પ્રાચીન સાક્ષાત્ મહિમાવંત દેશમાં ગ્રીક શિક્ષણ દ્વારા તેની સંસ્કૃતિ અને રાષ્ટ્રમાં થયેલી ઘૂસણખોરી સામેનો એક વિરોધ હતો. મક્કાબીઓનો વિરોધ દરેક સ્તરે ગ્રીક પ્રભાવ વિરુદ્ધનું એક બળવો હતો, પરંતુ મક્કાબી ઉત્સાહીઓના ઇતિહાસ અને તેમની પ્રેરણાઓમાં ગ્રીસના શૈક્ષણિક પ્રભાવનું વ્યાપક પ્રસરાણ એટલું ગાઢ હતું કે તેને આ હકીકતથી અલગ કરી શકાતું નથી કે ગ્રીક શિક્ષણ કદાચ યહૂદીઓ દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તને પોતાના મસીહા તરીકે અસ્વીકાર કરવા સાથે સંબંધિત સૌથી મોટો પરિબળ હતું. યહૂદીઓ પર ગ્રીક શિક્ષણના નકારાત્મક પ્રભાવ અને ખોટા શિક્ષણના યહૂદીઓ દ્વારા ખ્રિસ્તના અસ્વીકાર અને ક્રૂસ પર ચઢાવામાં રહેલા યોગદાનની ઓળખ કરતાં પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા છે.

મક્કાબીય બળવો આધુનિક આધ્યાત્મિક મહિમાવંત દેશમાં થયેલા 1776ના બળવા સાથે સુસંગત છે. હાલમાં સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા ખાતે 4,000થી વધુ નોંધાયેલ યુનિવર્સિટીઓ છે, જે ગ્રીક અને જેઝ્યુઇટ શૈક્ષણિક પ્રથાઓના તત્ત્વજ્ઞાન ઉપર સ્થાપિત છે. ગયા દસથી વધુ વર્ષોના અરાજકતા અને કાનૂનવિહિનતાનો સીધો સ્ત્રોત સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના કહેવાતા શૈક્ષણિક કેન્દ્રોમાં શોધી શકાય છે, જેઓ દાયકાઓથી એવા વિદ્યાર્થીઓને મનોમાળખાકીય રીતે ઘડતા આવ્યા છે, જેઓ પહેલાથી જ મીડિયા અને મનોરંજનના સ્ત્રોતો દ્વારા, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના સમયગાળાની શૈતાની તત્ત્વજ્ઞાનિક ધારણાઓમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી વૈશ્વિકતાવાદી વિચારધારાઓને સ્વીકારવા માટે સંસ્કારિત કરવામાં આવ્યા હતા. આજની યુનિવર્સિટીઓના વિદ્યાર્થીઓને, શ્વેત લોકો, ખ્રિસ્તીઓ અને સત્ય અમેરિકન ઇતિહાસ પર પ્રહાર કરવા માટે રચાયેલ શૈક્ષણિક કેન્દ્રોમાં પ્રવેશ કરતાં પહેલાં જ, સદોમ અને ગોમોરાહ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામતી જીવનશૈલી સ્વીકારવા માટે સંસ્કારિત કરવામાં આવ્યા હતા. આજે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાનો કોઈ નાગરિક, જે બાઇબલ અને સ્પિરિટ ઑફ પ્રોફેસીમાં ઓળખાવવામાં આવેલા પ્રમાણે ન્યાય અને સત્યને માર્ગોમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે તે પૂર્ણ કરતી ન્યાયની સતત દ્વિસ્તરીય પ્રણાલીને સમજવા ઇચ્છે છે, તેને સમજવું આવશ્યક છે કે વર્તમાન પરિસ્થિતિઓ એક સજાગ હેતુપૂર્વક રચાયેલા પ્રહાર દ્વારા ઉત્પન્ન કરવામાં આવી રહી છે, જે જીવનના અતિ પ્રારંભિક વર્ષોથી જ એવી શૈક્ષણિક વ્યવસ્થા દ્વારા મનોમાળખાકીય રીતે સંસ્કારિત કરવામાં આવે છે, જે માનવજાતને અગ્રવર્ગીય વૈશ્વિકતાવાદીઓના નિયંત્રણ હેઠળ લાવવા માટે રચાયેલ છે—અજગરની શક્તિ!

એલેન વ્હાઇટના લખાણોમાં પાંચ મુખ્ય વિષયો છે: શિક્ષણ, આરોગ્ય સુધારણા, ખ્રિસ્તી જીવન, મહાન વિવાદનો વિષય, અને વ્યવહારિક ભક્તિ. શિક્ષણ ભવિષ્યવાણીની આત્માના પાંચ મુખ્ય વિષયોમાંનું એક છે, અને એલેન વ્હાઇટ દેવના વચનમાં ઉલ્લેખિત દરેક ભવિષ્યવક્તાની જેમ જ બાઇબલસંગત ભવિષ્યવક્તા હતી. અન્ય બાબતો સાથે, તેનો અર્થ એ પણ થાય છે કે તેમનું જીવન એક લાખ ચુમ્માલીસ હજાર માટે ઉદાહરણ છે અને ઉદાહરણરૂપ છે. કોઈએ આવું ન વિચારે કે માત્ર ખ્રિસ્ત જ આપણા ઉદાહરણ હોવા જોઈએ; પૌલ કહે છે:

ભવિષ્યવક્તા તરીકે એલેન વ્હાઇટ એક ઉદાહરણ છે. માત્ર એક જ વખત એલેન વ્હાઇટે બોર્ડના સભ્ય તરીકેની ભૂમિકા સ્વીકારી હતી, અને તે પ્રસંગ એવો હતો જ્યારે એક એવા કોલેજની સ્થાપના થઈ રહી હતી જેણે સત્ય શિક્ષણના તે સિદ્ધાંતોને સ્વીકાર્યા હતા, જે તેમના સેવાકાર્યના પાંચ મુખ્ય વિષયોમાંના એક તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. ટેનેસીના મેડિસનમાં આવેલું તે કોલેજ ટેનેસીના નૅશવિલના મહાનગરિય જિલ્લામાં આવેલું છે. 1904 થી લઈને 1915 માં તેમના અવસાનના એક વર્ષ પહેલાં સુધી તેમણે માત્ર મેડિસન કોલેજના સ્થાપક બોર્ડ પર રહેવા સંમતિ આપી હતી એટલું જ નહીં, પરંતુ જ્યાં કોલેજની સ્થાપના કરવામાં આવી તે જમીનની પસંદગીમાં પણ તેમનો મહત્વપૂર્ણ હિસ્સો હતો. નૅશવિલ ગ્રીક શિક્ષણ પ્રણાલીનું કેન્દ્ર છે, જેણે મક્કાબીઓના ઇતિહાસમાં યહૂદીઓને તેમના મસીહાને સ્વીકારતા અટકાવવામાં સહાય કરી હતી; અને મક્કાબીઓ તે સમયના ધર્મત્યાગી પ્રોટેસ્ટન્ટવાદનું પ્રતિકરૂપ છે, જેમાં આપણે હવે જીવીએ છીએ. મક્કાબીઓની રેખા ચાલીસમા વચનની ગુપ્ત ઇતિહાસમાં દૃઢતાપૂર્વક રજૂ કરવામાં આવી છે, જે તે ધર્મત્યાગી પ્રોટેસ્ટન્ટવાદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને હવે ગ્રીક શિક્ષણના એ જ—જોકે આધુનિક સ્વરૂપમાં—વિનાશક ફળોથી સંપૂર્ણ રીતે સિદ્ધાંતબદ્ધ કરવામાં આવ્યો છે.

ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇਤ੍ਰਿਤਵ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ 1888 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣ ਦਾ ਚੋਣ ਕੀਤਾ। ਨੈਸ਼ਵਿਲ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਦੋਹੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਨੇ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੰਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਦੇ ਹੋਰ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ—ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰ, ਵਿਹਾਰਿਕ ਭਗਤੀ, ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ The Great Controversy ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ—ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ।

ઈસુ હંમેશાં આરંભ દ્વારા અંતને સ્પષ્ટ કરે છે, અને એદેનની વાટિકામાં આવેલી કસોટી એ કસોટીને દર્શાવે છે જેના સામનો વિશ્વ હવે કરી રહ્યું છે. અંતકાળની કસોટી દરેક બાઇબલિક કસોટી જેવી જ છે, કારણ કે દેવ ક્યારેય બદલાતા નથી. બાઇબલિક કસોટી ત્રણ-ચરણીય પરીક્ષણ-પ્રક્રિયા છે, જે પરીક્ષણ-પ્રક્રિયાના અંતે પ્રગટ થનારા બે વર્ગો ઉત્પન્ન કરે છે. પ્રથમ દૂત આ ત્રણ પગલાંને આ રીતે વ્યક્ત કરે છે: દેવનો ભય રાખો, તેમને મહિમા આપો, કારણ કે ન્યાયની લિટમસ-કસોટીનો સમય આવી ગયો છે. પ્રથમ પગલું સારા અને નરસાના જ્ઞાનના વૃક્ષનું ફળ ન ખાવાની આજ્ઞા હતું. દેવનો આવશ્યક એવો ભય ન હોવાને કારણે હવ્વા વૃક્ષની કસોટીમાં નિષ્ફળ ગઈ અને તે ફળ ખાધું, જે સારા અને નરસા બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું. આદમનો દેવભય તેને વૃક્ષના બળવામાં પ્રવેશ કરતાં અટકાવી શક્યો નહીં, અને તેઓ બંને પર ન્યાય આવ્યો, કારણ કે તેમણે દેવત્વની નિવાસી ઉપસ્થિતિ વિના જીવનને પ્રગટ કર્યું.

អំពើសាកល្បងនៃថ្ងៃចុងក្រោយ ចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីព្រមានឲ្យបរិភោគការកើនឡើងនៃ «ចំណេះដឹង» ដែលត្រូវបានបើកត្រាក្នុងវិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មុនពេលរយៈពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិកំពុងឈានដល់ទីបញ្ចប់។ មិនថាជាមួយនឹងអាដវេនទីសម៍ ឬជាមួយអ្នកដែលនៅក្រៅអាដវេនទីសម៍ក៏ដោយ ការសាកល្បងនោះមានមូលដ្ឋានលើការទទួលយក ឬការបដិសេធនៃការកើនឡើងនៃ «ចំណេះដឹង» ដែលត្រូវបានបើកត្រាក្នុងសម័យរបស់យើង។ អំពើសាកល្បងនៃចំណេះដឹងនោះ ត្រូវបានតំណាងដោយដើមឈើនៃការសាកល្បងក្នុងសួនច្បារ ដែលតំណាងឲ្យចំណេះដឹងអំពីល្អ ឬអំពីអាក្រក់។ ការអប់រំពិត ត្រូវបានកំណត់ទីតាំង និងតំណាងដោយនិមិត្តរូបនៅទីក្រុងណាសវីល រដ្ឋថេនណេស៊ី ក្នុងឆ្នាំ 1904 ហើយការអប់រំក្លែងក្លាយ ត្រូវបានកំណត់ទីតាំង និងតំណាងដោយនិមិត្តរូបនៅណាសវីល ក្នុងឆ្នាំ 1897 បន្ទាប់មកត្រូវបានសង់ឡើងវិញជាសំណង់អចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងឆ្នាំ 1920។ ក្នុងជីវិតរបស់ស្ត្រីព្យាការី ការអប់រំពិត ត្រូវបានតម្កល់ទុកជាសក្ការៈនៅណាសវីល ខណៈដែលការអប់រំក្លែងក្លាយក៏ត្រូវបានតម្កល់ទុកជាសក្ការៈដែរ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1915 ការអប់រំក្លែងក្លាយ ត្រូវបានស្តារឡើងវិញក្នុងការសាងសង់លើកទីពីរ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃវិហារបាថេណុន ហើយការអប់រំពិត ត្រូវបានបដិសេធតាមរយៈការសម្របសម្រួលជាមួយលោកិយដោយថ្នាក់ដឹកនាំនៃក្រុមជំនុំសេវេនដេអាដវេនទីស្តឡាវឌីសេ។

નૅશવિલનું ઉપનામ, “દક્ષિણનું એથેન્સ,” 1897ની સેન્ટેનિયલ એક્સ્પોઝિશનના કેન્દ્રબિંદુ તરીકે આ ઇમારતની પસંદગી પર અસરકારક બન્યું. એક્સ્પોઝિશનમાં આવેલી અનેક ઇમારતો પ્રાચીન મૂળ નમૂનાઓના આધારે રચવામાં આવી હતી. જોકે, પાર્થનોન જ એકમાત્ર એવી ઇમારત હતી કે જે તેની હૂબહૂ પ્રતિમૂર્તિ હતી. આજનું નૅશવિલ, ટેનેસી, તેના સંગીત માટે પ્રસિદ્ધ છે, પરંતુ જોની કૅશ મ્યુઝિયમ અસ્તિત્વમાં આવ્યું તે પહેલાં, નૅશવિલ ગાન માટે નહીં પરંતુ શિક્ષણ માટે પ્રસિદ્ધ હતું.

૧૮૫૦ના દાયકાઓ સુધીમાં, ઉચ્ચ શિક્ષણની અનેક સંસ્થાઓ સ્થાપિત કરવાના કારણે નૅશવિલે પહેલેથી જ “દક્ષિણનું એથેન્સ” એવું ઉપનામ પ્રાપ્ત કર્યું હતું; જાહેર શાળાપ્રણાલી સ્થાપિત કરનાર તે અમેરિકાના દક્ષિણ ભાગનું પ્રથમ શહેર હતું. સદીના અંત સુધીમાં, નૅશવિલે ફિસ્ક યુનિવર્સિટી, સેન્ટ સિસિલિયા અકૅડેમી, મોન્ટગોમરી બેલ અકૅડેમી, મહૅરી મેડિકલ કોલેજ, બેલમૉન્ટ યુનિવર્સિટી અને વૅન્ડરબિલ્ટ યુનિવર્સિટી—આ બધી સંસ્થાઓના દ્વાર ખુલતા જોયા હોત. તે સમયમાં, નૅશવિલ દક્ષિણના સૌથી સંસ્કારિત અને શિક્ષિત શહેરોમાંના એક તરીકે જાણીતું હતું, જે સંપત્તિ અને સંસ્કૃતિથી સમૃદ્ધ હતું.

અધર્મનું રહસ્ય પ્રેરિત વચનમાં નામરૂપ પણ છે અને ક્રિયારૂપ પણ છે. પ્રેરણા શેતાનને, અને પોપને—જેનાને સિસ્ટર વ્હાઇટ શેતાનનો “જમણો હાથ” કહે છે—અધર્મના રહસ્ય તરીકે ઓળખાવે છે. છતાં “અધર્મનું રહસ્ય” સત્ય અને ભૂલના સંમિશ્રણનું પણ વર્ણન કરે છે. જોએલમાં દર્શાવેલી ધર્મત્યાગની ચાર પેઢીઓ એઝીકિયેલ અધ્યાય આઠમાં વધતી જતી ચાર ઘૃણાસ્પદ ક્રિયાઓ સાથે સુસંગત છે. એ બે સાક્ષીઓ પ્રકાશનનાં પ્રથમ ચાર કલીસિયાઓ સાથે સુસંગત છે, અને ત્રીજી કલીસિયા ખ્રિસ્તીધર્મ અને બાહ્યધર્મને સંયોજિત કરનાર કોન્સ્ટેન્ટાઇનના સમાધાન દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. એ પ્રથમ ચાર કલીસિયાઓ પ્રાચીન ઇઝરાયલના ઇતિહાસ સાથે સુસંગત છે, જે આધુનિક ઇઝરાયલના ઇતિહાસનું પ્રતીક છે.

પ્રાચીન ઇઝરાયેલની ત્રીજી પેઢીમાં, ઇઝરાયેલના રાજાઓએ અન્ય જાતિઓ સાથે એવી સંધિઓ રચી કે જેઓને ક્યારેય દેવની પ્રજასთან સંધિમાં લાવવામાં આવવાની નહોતી. પ્રાચીન શબ્દશઃ ઇઝરાયેલ અને ખ્રિસ્તી મંડળી વચ્ચેનું સમાનાંતર, જે પ્રકાશનની પુસ્તકમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, તે એક ભવિષ્યવાણીય વિષય છે, જે Habakkuk’s Tables શીર્ષક ધરાવતા અભ્યાસમાં સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. યોએલ ચોથી અને અંતિમ પેઢીને—જેઓ દેવની પસંદ કરેલી વચનબદ્ધ પ્રજા હોવાને કારણે “કાપી નાખવામાં” આવે છે—યહેઝ્કેલની ચાર વધતી જતી ઘૃણાસ્પદ ક્રિયાઓમાં સૂર્યને નમન કરતાં પચ્ચીસ વડીલો સાથે સરખાવે છે. તે ચોથી પેઢી, જેમાં લાઉદીકેયન સેવન્થ-ડે એડ્વેન્ટિઝમ રવિવારના કાયદા સમયે સૂર્યને નમન કરતાં કાપી નાખવામાં આવે છે, તે થાયાતીરાની ચોથી મંડળી સાથે સુસંગત છે, જે 538માં અથવા આવનારા રવિવારના કાયદા સમયે પાપાસત્તાના શાસનનું પ્રતીક છે. પર્ગામોસની ત્રીજી મંડળી “સમાધાન”નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ભલે તે પ્રાચીન ઇઝરાયેલનું મૂર્તિપૂજક રાજ્યો સાથે સંધિ કરવું હોય, અથવા કૉન્સ્ટેન્ટાઇનનું મૂર્તિપૂજાને ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે જોડવું હોય; અને તે બે સાક્ષીઓ પ્રકાશન તેરનાં પૃથ્વી-પશુની ત્રીજી પેઢીને સંબોધે છે.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ચાર પેઢીઓ, જેને અન્ય સત્યો ઉપરાંત 400/430 વર્ષોની બંધકાઈના સમયગાળા દરમિયાન મિસર દ્વારા પ્રતીકરૂપે દર્શાવવામાં આવી હતી, અને જેનો અંત ફરાઉન લાલ સમુદ્રના જળોમાં ડૂબી જવાથી થયો હતો. તે જળોએ તે રાષ્ટ્રના અંતને ચિહ્નિત કર્યો, જેના પર ન્યાય આવવાનો હતો, જ્યારે ઈશ્વરે પ્રાચીન ઇઝરાયેલને પ્રભુદ્વક્તા મૂસા દ્વારા મુક્તિ અપાવી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પર ન્યાય તે સમયગાળામાં થાય છે જેમાં ઈશ્વરની કલીસિયા પરનો ન્યાય સમાપ્ત થાય છે; તેથી નોંધવું જોઈએ કે ફરાઉનના જીવનનો અંત લાવનાર જળો ફરાઉન પર પૂર્વ પવનના મુક્ત થવાથી આવ્યા હતા, જે પવને ઈશ્વર પોતાના પસંદ કરેલા લોકોને છોડાવી રહ્યા હતા ત્યારે તે જળોને સ્થાને રોકી રાખ્યાં હતાં. પૂર્વ પવન ત્રીજી હાય છે, જે ત્યારે રવિવારના કાનૂન પર પ્રહાર કરે છે જ્યારે પ્રકાશન અધ્યાય અગિયારનો ભૂકંપ આવે છે.

પૃથ્વી-પશુની ચોથી અને અંતિમ પેઢીને પૂર્વે આવતી પેઢી રિપબ્લિકન અને પ્રોટેસ્ટન્ટ—બંને શિંગડાઓ પર પરિપૂર્ણ થાય છે. રિપબ્લિકન શિંગડાનું સમાધાન, જે તેની ત્રીજી પેઢીમાં સિદ્ધ થયું, પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધને આસપાસના સમયગાળામાં બન્યું, અને તેણે સંયુક્ત રાજ્યોએ પોતાની આર્થિક રચના ફેડરલ રિઝર્વના વૈશ્વિકવાદીઓને સોંપી દીધી તેવો વળાંક ચિહ્નિત કર્યો. એ જ સમયગાળામાં લાઉદીકિયન સેવન્થ-ડે એડ્વેન્ટિઝમે પોતાનાં વૈદ્યકીય અને શૈક્ષણિક કાર્યને સાંસારિક શિક્ષણ અને વૈદ્યકના ધોરણો દ્વારા “માન્યતા પ્રાપ્ત” કરાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ક્રિયારૂપે “અધર્મનું રહસ્ય” કોન્સ્ટન્ટીન અને પ્રાચીન ઇઝરાયેલના રાજાઓએ જગતની સત્તાઓ સાથે કરેલા સમાધાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સમાધાનનું વર્ણન કરવા પ્રેરણાએ જે શબ્દ વાપર્યો છે તે “એમાલ્ગમેશન” છે, જે એલેન વ્હાઇટના સમયના શબ્દકોશમાં આ રીતે વ્યાખ્યાયિત હતો: "એમાલ્ગમમાં મિશ્ર કરવું અથવા એક કરવું; ભેળવી દેવું." સારા અને નરસાના જ્ઞાનનું વૃક્ષ એમાલ્ગમેશનનું વૃક્ષ છે, સમાધાનનું વૃક્ષ છે. “અંતિમ મહાસંઘર્ષ” રવિવાર કાયદાની સંકટસ્થિતિ છે, અને તે સંકટ માટે શૈતાનની તૈયારી “અધર્મનું રહસ્ય” છે, જે માનવીય જ્ઞાનને દૈવી પ્રકાશન સાથે ભેળવી દે છે.

अंतिम संघर्षमा, जब “सबैले पक्ष लिनेछन्,” तब एदेनको बगैंचाको परीक्षा फेरि दोहोरिन्छ। आरम्भमा बगैंचाको बीचमा रहेको एउटा रूखमा मात्र सीमित भएको त्यो परीक्षा अन्त्यमा सम्पूर्ण संसारमा दोहोरिन्छ। अन्तिम युद्धअघि शैतानको कार्य “अधर्मको रहस्य” हो, जसलाई “उच्च शिक्षा” भनेर परिभाषित गरिएको छ! पृथ्वीको पशुको देशमा “उच्च शिक्षा” को प्रतीक टेनेसीको नाशभिलमा, ‘दक्षिणको एथेन्स’ मा पाइन्छ, जहाँ पार्थेनोन मन्दिर अवस्थित छ, नाशभिलमा कहिल्यै म्याडिसन कलेजद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको साँचो शिक्षाको विपरीत। प्रेरणाबाट लिइएको तलको कथन यस लेखको अन्त्यमा पूर्ण रूपमा उद्धृत गरिएको छ, तर यस बिन्दुमा केही पक्षहरू विचार गरिनु आवश्यक छ।

જે સર્વને “જ્ઞાન”ની જરૂર છે તે બધા એવા લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ પરીક્ષાની એક પ્રક્રિયામાં લાવવામાં આવે છે, જે અંતે ઉપાસકોના બે વર્ગો ઉત્પન્ન કરે છે. “જ્ઞાની” તેઓ છે જેઓ જરૂરી “જ્ઞાન” પ્રાપ્ત કરે છે. પરીક્ષણની પ્રક્રિયા ત્યારે આરંભે છે જ્યારે માનવ કૃપાકાળ પૂર્ણ થવાનો હોય તે પહેલાં જ, ઈસુ ખ્રિસ્તનું પ્રકાશન અનમુદ્રિત થાય છે. તે અનમુદ્રણ “જ્ઞાનની વૃદ્ધિ”નો આરંભ કરે છે. જે લોકો ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશન સાથે સંબંધિત પરીક્ષાનો સામનો કરે છે તેઓ “તેલ”રૂપ ભવિષ્યવાણીય જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરશે, જે રવિવારના કાયદા સમયે પૂર્વ પવનના આગમન પહેલાં માર્ગદર્શન આપવા, તૈયાર કરવા અને પવિત્ર કરવા માટે નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યું છે. “સારા અને નરસાના જ્ઞાનનું વૃક્ષ” એ સ્વર્ગની રોટલીની નકલી પ્રતિરૂપનું પ્રતીક છે, જેને ખાવાની અથવા નકારવાની છે.

ગાલીલમાં, કપેરનાહૂમના સભાસ્થાને, યેશુએ પોતાની સેવા-કાર્યકાળના અન્ય કોઈપણ સમય કરતાં એક જ ઘટનામાં વધુ અનુયાયીઓ ગુમાવ્યા. ત્યાં કસોટી આ હતી કે ખ્રિસ્તના ભવિષ્યવાણીયુક્ત વચનો શાબ્દિક હતા કે આત્મિક; અને જેઓ આ કસોટીમાં નિષ્ફળ ગયા, તેઓ નિષ્ફળ ગયા—કારણ કે તેઓ ભૂલી ગયા હતા કે મનુષ્યે દેવના મુખમાંથી નીકળતા દરેક વચન દ્વારા જીવવું છે. ખ્રિસ્તે સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું હતું કે તે સ્વર્ગમાંથી ઉતરેલું રોટલું હતો, અને જેઓ આ કસોટીમાં નિષ્ફળ ગયા હતા તેમણે સત્યને માનવીય જ્ઞાન સાથે, જે ગ્રીકો દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામેલું હતું, ભેળવી દીધું હતું.

હવ્વાએ બગીચાની નિષ્ફળતાનો પ્રારંભ કર્યો તે પહેલાં, ખ્રિસ્તે આદમ અને હવ્વા બન્નેને ભલા અને બુરા વિષેના જ્ઞાનના વૃક્ષનું ફળ ન ખાવાનું નિર્દેશ આપ્યો હતો. અનંત સુસમાચારના ત્રણ પગલાંમાંનું પ્રથમ પગલું ઈશ્વરનો ભય છે.

હવ્વાએ પોતાની “દેવભીતિ” ગુમાવી દીધી. તેને દેવના શબ્દોથી કંપી ઊઠવું જોઇતું હતું, જે એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના લક્ષણોમાંનું એક છે. દેવભીતિ ત્રણ પરીક્ષાઓમાંની પ્રથમ છે, અને તે ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે પ્રબોધક વચનનું મુદ્રાભેદ થાય છે; અને અંતે તે જ્ઞાનીનો એક વર્ગ અને મૂર્ખનો એક વર્ગ ઉત્પન્ન કરે છે. જેમને જ્ઞાની ઠરવાનું નિર્ધારિત થયું છે, તેમના માટે આરંભ દેવના વચન સમક્ષ કંપી ઊઠવામાં છે. હવ્વાએ આવું કર્યું નહીં, અને જ્યારે પરીક્ષણની પ્રક્રિયાના બીજા પગલા સમક્ષ તે આવી, ત્યારે તે દેવને મહિમા આપી શકી નહીં; અને ત્યારબાદ તે ન્યાયની ઘડીએ સમક્ષ આવી, જ્યાં તેણે લાઉદીકિયાની નગ્નતા પ્રગટ કરી.

સત્ય અને ભૂલનું મિશ્રણ શૈતાનનું કાર્ય છે, જેને અધર્મનું રહસ્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તપાસણીય ન્યાયના અંતિમ પ્રવર્તનોમાં સમગ્ર માનવજાતનો સમાધાનવાદ ટેનેસીના નૅશવિલ સ્થિત પાર્થનોન મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવ્યો છે.

નૅશવિલનાં અગ્નિગોળાઓની ચેતવણી કોઈ મનસ્વી નગર વિષે નથી; તે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને વિશ્વ ઉપર લાવવામાં આવેલો સીધો ન્યાય છે. નૅશવિલનાં અગ્નિગોળાઓ એડવેન્ટિઝમની વિવિધ શ્રેણીઓ, પૃથ્વીના પશુ અને વિશ્વ માટે ભિન્ન લક્ષણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નૅશવિલનાં અગ્નિગોળાઓ ખોટા શિક્ષણ ઉપર દેવનો ન્યાય છે, જે સારા અને ખરાબના જ્ઞાનના વૃક્ષ દ્વારા પ્રતીકરૂપે દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

આ અભ્યાસને અમે આગામી લેખમાં આગળ વધારીશું.