डैनियल की पुस्तक - संख्या एक सौ अड़तालीस

उन भविष्यवाणियों के साथ, जिन्हें वे दूसरे आगमन के समय पर लागू मानते थे, ऐसी शिक्षा भी गुंथी हुई थी, जो उनकी अनिश्चितता और उत्कंठा की स्थिति के अनुकूल विशेष रूप से ढाली गई थी और उन्हें इस विश्वास में धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने के लिए प्रोत्साहित करती थी कि जो बात अभी उनकी समझ के लिए अस्पष्ट थी, वह उचित समय पर स्पष्ट कर दी जाएगी.

इन भविष्यवाणियों में से एक हबक्कूक 2:1-4 की थी: 'मैं अपनी चौकी पर खड़ा रहूँगा, और मीनार पर अपना स्थान लूँगा, और यह देखने के लिए चौकसी करूँगा कि वह मुझसे क्या कहेगा, और जब मुझे ताड़ना दी जाएगी तब मैं क्या उत्तर दूँगा। तब यहोवा ने मुझे उत्तर दिया और कहा, दर्शन लिख, और पट्टों पर उसे स्पष्ट लिख दे, ताकि दौड़ते हुए भी पढ़ने वाला उसे पढ़ सके। क्योंकि यह दर्शन अभी भी नियत समय के लिए है; परन्तु अंत में यह बोलेगा और झूठ न बोलेगा। चाहे वह देर करे, उसकी प्रतीक्षा कर; क्योंकि वह निश्चय आएगा, वह देर न करेगा। देखो, जिसका मन घमण्ड से फूल गया है, वह उसके भीतर सीधा नहीं है; परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा.'

"1842 में ही इस भविष्यवाणी में दिया गया निर्देश—‘दर्शन को लिख, और पट्टों पर उसे साफ-साफ अंकित कर, ताकि दौड़ने वाला भी उसे पढ़ सके’—ने चार्ल्स फिच को दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य के दर्शनों को चित्रित करने के लिए एक भविष्यवाणी का चार्ट तैयार करने का सुझाव दिया था। इस चार्ट के प्रकाशन को हबक्कूक द्वारा दिए गए आदेश की पूर्ति माना गया। परन्तु तब किसी ने यह ध्यान नहीं दिया कि उसी भविष्यवाणी में दर्शन की पूर्ति में प्रतीत होने वाली एक देरी—एक ठहरने का समय—का भी उल्लेख है। निराशा के बाद यह शास्त्र बहुत अर्थपूर्ण प्रतीत हुआ: ‘दर्शन अभी नियत समय के लिए है, परन्तु अंत में वह बोलेगा, और झूठ न बोलेगा; यद्यपि वह ठहरे, तो भी उसकी बाट जोह; क्योंकि वह निश्चय आएगा, वह विलंब न करेगा.... धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा।’ महान संघर्ष, 391, 392."

पर यदि वह तेरी न सुने, तो अपने साथ एक या दो और को ले जा, ताकि दो या तीन गवाहों के मुँह से हर एक बात ठहराई जाए। मत्ती 8:16.

मैं अपने पहरे पर खड़ा रहूँगा, और मीनार पर अपना स्थान लूँगा; और देखता रहूँगा कि वह मुझसे क्या कहेगा, और जब मुझे ताड़ना दी जाएगी तब मैं क्या उत्तर दूँगा। हबक्कूक 2:1.

और प्रभु ने मुझे उत्तर दिया और कहा, “दर्शन लिख, और उसे पट्टिकाओं पर स्पष्ट लिख, ताकि जो उसे पढ़े वह दौड़ सके।” हबक्कूक 2:2.

क्योंकि दर्शन अभी नियत समय के लिए है; परन्तु अन्त में वह बोलेगा और झूठा न ठहरेगा। यद्यपि वह विलंब करे, फिर भी उसके लिए प्रतीक्षा करो; क्योंकि वह अवश्य आएगा, वह विलंब न करेगा। हबक्कूक 2:3.

देखो, जिसका मन घमण्ड से फूल गया है, वह उसके भीतर सीधा नहीं है; परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा। हबक्कूक 2:4.

और उसने कहा, हे दानिय्येल, तू अपनी राह चला जा; क्योंकि ये वचन अन्त के समय तक बन्द और मुद्राबन्द रहेंगे। बहुत से लोग शुद्ध किए जाएंगे, और निर्मल बनाए जाएंगे, और परखे जाएंगे; परन्तु दुष्ट दुष्टता ही करते रहेंगे; और दुष्टों में से कोई न समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानिय्येल 12:9, 10.

जब हम उन संदेशों को ग्रहण नहीं करते जो वह हमें भेजता है, तब परमेश्वर का अपमान होता है। इस प्रकार हम उस स्वर्णिम तेल को ठुकरा देते हैं, जिसे वह हमारी आत्माओं में उंडेलना चाहता है ताकि उसे अँधेरे में रहने वालों तक पहुँचाया जा सके। जब यह पुकार आएगी, 'देखो, दूल्हा आ रहा है; उससे मिलने को बाहर जाओ,' तब जिन्होंने पवित्र तेल प्राप्त नहीं किया, जिन्होंने अपने हृदयों में मसीह के अनुग्रह को नहीं संजोया, वे मूर्ख कुंवारियों के समान पाएँगे कि वे अपने प्रभु से मिलने के लिए तैयार नहीं हैं। उनके भीतर तेल प्राप्त करने की सामर्थ्य नहीं होती, और उनके जीवन बर्बाद हो जाते हैं। रिव्यू एंड हेराल्ड, 20 जुलाई, 1897.

“मुझे प्रायः दस कुँवारियों के दृष्टान्त की ओर संकेत किया जाता है, जिनमें से पाँच बुद्धिमान थीं और पाँच मूर्ख। यह दृष्टान्त अक्षरशः पूरा हुआ है और होगा, क्योंकि इसका इस समय के लिए विशेष अनुप्रयोग है, और तीसरे स्वर्गदूत के संदेश के समान, यह पूरा हुआ है और समय के अंत तक वर्तमान सत्य बना रहेगा।” Review and Herald, August 19, 1890.

देखो, जिसका मन फूला हुआ है, वह उसके भीतर सीधा नहीं है; परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा। हाँ, साथ ही, क्योंकि वह दाखमधु से पाप करता है, वह घमण्डी मनुष्य है; वह घर में नहीं ठहरता; वह अधोलोक के समान अपनी लालसा बढ़ाता है, और मृत्यु के समान है, और तृप्त नहीं होता; परन्तु वह सब जातियों को अपने पास बटोरता है, और सब लोगों को अपने पास इकट्ठा करता है। क्या ये सब उसके विरुद्ध एक कहावत न उठाएँगे, और उसके विरुद्ध एक उपहासपूर्ण लोकोक्ति न कहेंगे, और कहेंगे, हाय उस पर जो अपना नहीं है उसे बढ़ाता जाता है! कब तक? और उस पर जो अपने ऊपर मोटी मिट्टी का बोझ लादता है! क्या जो तुझे डसेंगे वे अचानक न उठ खड़े होंगे, और जो तुझे सताएँगे वे न जाग उठेंगे, और तू उनके लिए लूट का माल न बनेगा? क्योंकि तूने बहुत-सी जातियों को लूटा है, इसलिए सब जातियों के बचे हुए लोग तुझे लूटेंगे; मनुष्यों के लहू के कारण, और देश, नगर, और उसमें बसनेवालों पर हुई हिंसा के कारण। हबक्कूक 2:4-8.

यहोवा यूँ कहता है, देखो, उत्तर देश से एक जाति आ रही है, और पृथ्वी के छोरों से एक महान राष्ट्र उठ खड़ा होगा। वे धनुष और भाले थामेंगे; वे निर्दयी हैं और दया नहीं करते; उनकी गर्जना समुद्र के समान है; वे घोड़ों पर सवार होकर तेरे विरुद्ध युद्ध के लिए पंक्तिबद्ध आते हैं, हे सिय्योन की बेटी। हम ने उसकी कीर्ति सुनी है; हमारे हाथ ढीले पड़ गए हैं; व्यथा ने हमें पकड़ लिया है, जैसे जच्चा स्त्री की पीड़ा। खेत में बाहर मत निकलो, न मार्ग पर चलो; क्योंकि चारों ओर शत्रु की तलवार और भय है। हे मेरे लोगों की बेटी, टाट कस ले, और राख में लोट; शोक कर जैसे एकलौते पुत्र के लिए, अत्यंत कड़ुवा विलाप कर; क्योंकि लुटेरा अकस्मात हम पर आ पड़ेगा। यिर्मयाह 6:22-26.

नैतिक अंधकार के बीच सच्चे प्रकाश के चमकने का समय आ गया है। तीसरे स्वर्गदूत का संदेश संसार भर में भेजा गया है, जो मनुष्यों को यह चेतावनी देता है कि वे अपने माथों पर या अपने हाथों में पशु का चिन्ह या उसकी प्रतिमा का चिन्ह न लें। इस चिन्ह को ग्रहण करना अर्थात वही निर्णय करना जो पशु ने किया है, और उन्हीं विचारों का समर्थन करना, जो परमेश्वर के वचन के प्रत्यक्ष विरोध में हैं। जो कोई यह चिन्ह ग्रहण करता है, उसके विषय में परमेश्वर कहता है, 'वह भी परमेश्वर के प्रकोप की उस मदिरा को पिएगा, जो उसके रोष के प्याले में बिना मिलावट उंडेली गई है; और वह पवित्र स्वर्गदूतों के सामने और मेमने के सामने आग और गंधक से यातना पाएगा।' Review and Herald, 13 जुलाई, 1897.

"मैं आगे पढ़ता गया, और दानिय्येल को छोड़ किसी और स्थान में मुझे वह [‘नित्य’] नहीं मिला। तब मैंने [एक कंकॉर्डेंस की सहायता से] वे शब्द लिए जो उससे जुड़े हुए थे, 'हटा देना;' वह नित्य को हटा देगा; 'उस समय से जब नित्य हटा दिया जाएगा,' आदि। मैं पढ़ता गया, और सोचा कि मुझे इस पाठ पर कोई प्रकाश न मिलेगा; अन्ततः मैं 2 थिस्सलुनीकियों 2:7, 8 पर पहुँचा। 'क्योंकि अधर्म का भेद तो अभी से ही काम कर रहा है; केवल जो अब रोकता है, वही तब तक रोके रहेगा, जब तक वह बीच से हटाया न जाए; और तब वह दुष्ट प्रगट होगा,' आदि। और जब मैं उस पाठ पर पहुँचा, ओ, सत्य कितना स्पष्ट और महिमामय प्रतीत हुआ! यही है! यही 'नित्य' है! तो अब, पौलुस का 'जो अब रोकता है,' या जो बाधा देता है, से क्या मतलब है? 'पाप का मनुष्य' और 'दुष्ट' से पापाई धर्म ही अभिप्रेत है। तो, ऐसा क्या है जो पापाई धर्म के प्रगट होने में बाधा देता है? दरअसल, वह मूर्तिपूजा है; तो फिर, 'नित्य' का अर्थ मूर्तिपूजा ही होना चाहिए.'-विलियम मिलर, सेकंड एडवेंट मैनुअल, पृष्ठ 66." एडवेंट रिव्यू एंड सब्बाथ हेराल्ड, 6 जनवरी, 1853.

देह का दीपक आँख है; इसलिए यदि तेरी आँख अच्छी हो, तो तेरा सारा शरीर प्रकाश से भरा होगा। पर यदि तेरी आँख बुरी हो, तो तेरा सारा शरीर अंधकार से भरा होगा। इसलिए यदि जो प्रकाश तुझ में है वही अंधकार हो, तो वह अंधकार कितना घोर होगा! कोई मनुष्य दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता; क्योंकि वह या तो एक से बैर करेगा और दूसरे से प्रेम करेगा, या एक से लगा रहेगा और दूसरे को तुच्छ जानेगा। तुम परमेश्वर और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकते। मत्ती 6:22-24.

जिन बारह वर्षों तक मैं दैववादी रहा, मैंने जितने इतिहास-ग्रंथ मुझे उपलब्ध हो सके, सब पढ़े; पर अब मुझे बाइबल से प्रेम हो गया था। वह यीशु के विषय में सिखाती थी! फिर भी बाइबल का एक बड़ा भाग मेरे लिए अस्पष्ट था। 1818 या 19 में, जब मैं एक मित्र से, जिससे मिलने मैं गया था, बातचीत कर रहा था, और जो मुझे जानता था और [सुना] करता था जब मैं दैववादी था, तो उसने कुछ अर्थगर्भित ढंग से पूछा, 'इस पद और उस पद के विषय में तुम्हारा क्या विचार है?'—वह उन पुराने पदों का उल्लेख कर रहा था जिन पर मैंने दैववादी रहते हुए आपत्ति की थी। मैं समझ गया कि उसका आशय क्या है, और उत्तर दिया—'यदि तुम मुझे समय दोगे, तो मैं तुम्हें उनका अर्थ बता दूँगा।' 'तुम्हें कितना समय चाहिए?'—'मुझे नहीं मालूम, पर मैं तुम्हें बता दूँगा,' मैंने उत्तर दिया; क्योंकि मैं यह मान नहीं सकता था कि परमेश्वर ने ऐसी प्रकाशना दी हो जिसे समझा न जा सके। तब मैंने अपनी बाइबल का अध्ययन करने का निश्चय किया, यह मानते हुए कि मैं जान सकूँगा कि पवित्र आत्मा का अभिप्राय क्या है। पर जैसे ही मैंने यह निश्चय किया, मेरे मन में यह विचार आया—'यदि तुम्हें कोई ऐसा स्थल मिले जिसे तुम समझ न सको, तो तुम क्या करोगे?' तब बाइबल का अध्ययन करने की यह विधि मेरे मन में आई: ऐसे स्थलों के शब्दों को लेकर मैं उन शब्दों का समस्त बाइबल में अनुसरण करूँगा, और इस प्रकार उनका अर्थ ज्ञात करूँगा। मेरे पास क्रूडन का कॉनकॉर्डेंस था, जिसे मैं संसार में सर्वश्रेष्ठ मानता हूँ; अतः मैंने उसे और अपनी बाइबल ली, मेज़ पर बैठ गया, और थोड़ा-बहुत समाचारपत्रों के सिवाय और कुछ नहीं पढ़ा, क्योंकि मैं यह जानने के लिए दृढ़संकल्प था कि मेरी बाइबल का अभिप्राय क्या है। Apollos Hale, The Second Advent Manual, 65.

“परमेश्वर ने अपने स्वर्गदूत को भेजा कि वह एक ऐसे किसान के हृदय पर प्रभाव डाले जिसने बाइबल पर विश्वास नहीं किया था, ताकि उसे भविष्यद्वाणियों की खोज करने के लिए प्रेरित करे। परमेश्वर के स्वर्गदूत बार-बार उस चुने हुए व्यक्ति से मिलने आए, ताकि उसके मन का मार्गदर्शन करें और उन भविष्यद्वाणियों को उसकी समझ के लिए खोल दें जो परमेश्वर की प्रजा के लिए सदा से अंधकारमय रही थीं। सत्य की श्रृंखला का प्रारम्भ उसे दिया गया, और वह एक-एक कड़ी खोजता हुआ आगे बढ़ता गया, यहाँ तक कि उसने परमेश्वर के वचन को विस्मय और प्रशंसा के साथ निहारा। उसने वहाँ सत्य की एक सिद्ध श्रृंखला देखी। वह वचन, जिसे उसने पहले प्रेरणाहीन समझा था, अब अपनी शोभा और महिमा में उसकी दृष्टि के सामने खुल गया। उसने देखा कि पवित्रशास्त्र का एक भाग दूसरे भाग की व्याख्या करता है, और जब कोई एक अंश उसकी समझ के लिए बंद होता था, तब वह वचन के किसी अन्य भाग में वह बात पाता था जो उसकी व्याख्या कर देती थी। उसने परमेश्वर के पवित्र वचन को आनंद के साथ, और अत्यन्त गहरे आदर तथा भयमिश्रित श्रद्धा के साथ ग्रहण किया।” आरंभिक लेखन, 230।

स्वर्गदूत के ये शब्द, “मैं जिब्राएल हूं, जो परमेश्वर के सम्मुख खड़ा रहता हूं,” यह प्रकट करते हैं कि वह स्वर्गीय दरबारों में उच्च सम्मान का स्थान रखता है। जब वह दानिय्येल के पास एक संदेश लेकर आया, तब उसने कहा, “इन बातों में मेरे पक्ष में कोई स्थिर नहीं रहता, केवल तुम्हारा प्रधान मीकाएल [मसीह] ही है।” दानिय्येल 10:21। जिब्राएल के विषय में उद्धारकर्ता प्रकाशितवाक्य में कहते हैं कि “उसने अपने दूत के द्वारा अपने दास यूहन्ना को भेजकर उसे संकेत से प्रकट किया।” प्रकाशितवाक्य 1:1। —The Desire of Ages, 99.

और यहोवा ने मूसा से कहा, यह प्रजा कब तक मुझे उकसाती रहेगी? और मैं ने उनके बीच जो सब चिन्ह दिखाए हैं, उनके रहते हुए भी वे कब तक मुझ पर विश्वास न करेंगे? मैं उन्हें महामारी से मारूँगा, और उन्हें उत्तराधिकार से वंचित कर दूँगा, और तुझ से उनसे भी बड़ा और अधिक बलवान एक राष्ट्र उत्पन्न करूँगा। तब मूसा ने यहोवा से कहा, तब मिस्री यह बात सुनेंगे (क्योंकि तू ने अपनी शक्ति से इस प्रजा को उनके बीच से निकाल लाया है) और वे इस देश के निवासियों को यह बतलाएँगे; क्योंकि उन्होंने सुना है कि तू, यहोवा, इस प्रजा के मध्य वास करता है, कि तू, यहोवा, सामने-सामने देखा जाता है, और कि तेरा बादल उनके ऊपर ठहरा रहता है, और कि दिन को तू बादल के खम्भे में, और रात को अग्नि के खम्भे में उनके आगे-आगे चलता है। अब यदि तू इस सारी प्रजा को एक मनुष्य के समान मार डाले, तो वे राष्ट्र, जिन्होंने तेरी कीर्ति सुनी है, कहेंगे, कि क्योंकि यहोवा इस प्रजा को उस देश में, जिसकी शपथ उसने उनसे खाई थी, पहुँचाने में समर्थ न था, इसलिये उसने उन्हें जंगल में मार डाला।

और अब, मैं तुझसे विनती करता हूँ, जैसा तू ने कहा है, वैसा ही मेरे प्रभु की शक्ति महान ठहरे: कि 'यहोवा धीरजवन्त और बड़ी करुणा से परिपूर्ण है, अधर्म और अपराध को क्षमा करता है; परन्तु दोषी को किसी प्रकार निर्दोष नहीं ठहराता; वह पितरों के अधर्म का दण्ड सन्तानों को तीसरी और चौथी पीढ़ी तक देता है।' इसलिये, मैं तुझसे विनती करता हूँ, अपनी करुणा की महानता के अनुसार, और जैसे तू ने इस प्रजा को, मिस्र से लेकर अब तक, क्षमा किया है, वैसे ही इस प्रजा के अधर्म को क्षमा कर। तब यहोवा ने कहा, 'मैं ने तेरे वचन के अनुसार क्षमा कर दी; परन्तु, जैसा कि मैं जीवित हूँ, सारी पृथ्वी यहोवा की महिमा से भर जाएगी। क्योंकि वे सब मनुष्य जिन्होंने मेरी महिमा और वे चमत्कार देखे जो मैं ने मिस्र में और जंगल में किए, तौभी अब तक दस बार मुझे परखा है और मेरी वाणी नहीं मानी, निश्चय वे उस देश को न देखेंगे जिसकी शपथ मैं ने उनके पितरों से खाई थी; जिन्होंने मुझे क्रोधित किया है, उनमें से कोई उसे न देखेगा। परन्तु मेरा दास कालेब, क्योंकि उसमें भिन्न आत्मा थी, और वह पूरी रीति से मेरे पीछे चला है, उसे मैं उस देश में ले जाऊँगा जहाँ वह गया था; और उसकी सन्तान उस पर अधिकार करेगी। गिनती 14:11-24.