डैनियल की पुस्तक - संख्या एक सौ इक्यावन

क्योंकि यदि तुम शरीर के अनुसार जीवित रहते हो तो मरोगे; परन्तु यदि तुम आत्मा के द्वारा शरीर के कृत्यों को मार डालते हो, तो जीवित रहोगे। रोमियों 8:13.

क्योंकि हम उसके शरीर के अंग हैं, उसके मांस के और उसकी हड्डियों के। इस कारण पुरुष अपने पिता और माता को छोड़कर अपनी पत्नी के साथ मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे। यह भेद बड़ा है, पर मैं मसीह और कलीसिया के विषय में कहता हूँ। इफिसियों 5:30-32.

कई लोग अनावश्यक दुख का अनुभव करते हैं। वे अपना ध्यान यीशु से हटा लेते हैं और उसे अत्यधिक अपने आप पर केंद्रित कर देते हैं। वे छोटी कठिनाइयों को बढ़ा-चढ़ाकर देखते हैं और निरुत्साहजनक बातें करते हैं। वे परमेश्वर की व्यवस्थाओं के विषय में व्यर्थ शिकायत करने के बड़े पाप के दोषी हैं। जो कुछ हमारे पास है और जो हम हैं, उसके लिए हम परमेश्वर के ऋणी हैं। उसने हमें ऐसी क्षमताएँ दी हैं, जो एक हद तक उन जैसी हैं जो स्वयं उसके पास हैं; और हमें चाहिए कि इन क्षमताओं को विकसित करने के लिए निष्ठापूर्वक परिश्रम करें—अपने आप को प्रसन्न करने और ऊँचा उठाने के लिए नहीं, बल्कि उसकी महिमा के लिए।

हमें अपने मन को परमेश्वर के प्रति निष्ठा से डिगने नहीं देना चाहिए। मसीह के द्वारा हम प्रसन्न हो सकते हैं और होना चाहिए, और आत्म-संयम की आदतें विकसित करनी चाहिए। यहाँ तक कि विचारों को भी परमेश्वर की इच्छा के अधीन किया जाना चाहिए, और भावनाओं को तर्क और धर्म के नियंत्रण में रखा जाना चाहिए। हमारी कल्पना हमें इसलिए नहीं दी गई कि उसे संयम और अनुशासन के किसी भी प्रयास के बिना उच्छृंखल होने और अपनी मनमानी करने दिया जाए। यदि विचार गलत होंगे, तो भावनाएँ भी गलत होंगी; और विचार तथा भावनाएँ मिलकर नैतिक चरित्र का निर्माण करती हैं। जब हम यह ठान लेते हैं कि मसीही होने के नाते हमें अपने विचारों और भावनाओं को संयमित करने की आवश्यकता नहीं है, तब हम दुष्ट स्वर्गदूतों के प्रभाव के अधीन आ जाते हैं, और उनकी उपस्थिति तथा उनके नियंत्रण को आमंत्रित करते हैं। यदि हम अपने आभासों के आगे झुक जाएँ और अपने विचारों को शंका, संदेह और कुढ़न की धारा में बहने दें, तो हम दुखी होंगे, और हमारा जीवन एक असफलता सिद्ध होगा। Review and Herald, 21 अप्रैल, 1885.

कई लोग पूछते हैं, 'मैं अपने आप को परमेश्वर को कैसे समर्पित करूँ?' आप स्वयं को उसे देना चाहते हैं, पर आप नैतिक शक्ति में दुर्बल हैं, संदेह की गुलामी में हैं, और अपने पापमय जीवन की आदतों के वश में हैं। आपके वचन और संकल्प रेत की रस्सियों के समान हैं। आप अपने विचारों, अपने आवेगों, अपने स्नेह को नियंत्रित नहीं कर सकते। अपने टूटे हुए वचनों और भंग की गई प्रतिज्ञाओं का ज्ञान आपकी अपनी निष्ठा पर आपका भरोसा कमजोर कर देता है, और आपको यह महसूस कराता है कि परमेश्वर आपको स्वीकार नहीं कर सकता; पर आपको निराश होने की आवश्यकता नहीं। आपको जिसे समझने की आवश्यकता है, वह है इच्छाशक्ति का सच्चा बल। यह मनुष्य के स्वभाव में शासन करने वाली शक्ति है—निर्णय या चुनाव की शक्ति। सब कुछ इच्छाशक्ति के सही उपयोग पर निर्भर करता है। चुनाव की शक्ति परमेश्वर ने मनुष्यों को दी है; उसका प्रयोग करना उनका काम है। आप अपना हृदय नहीं बदल सकते, न ही अपने बल पर उसके स्नेह परमेश्वर को दे सकते हैं; पर आप उसकी सेवा करना चुन सकते हैं। आप अपनी इच्छा उसे दे सकते हैं; तब वह आप में अपनी भली इच्छा के अनुसार चाहने और करने, दोनों के लिए कार्य करेगा। इस प्रकार मसीह का आत्मा आपके पूरे स्वभाव को नियंत्रित करेगा; आपका स्नेह उसी पर केंद्रित होगा, आपके विचार उससे सामंजस्य में होंगे।

भलाई और पवित्रता की इच्छाएँ जितनी दूर तक जाती हैं, उतनी तक तो ठीक हैं; पर यदि आप यहीं रुक जाएँ, तो उनका कोई लाभ नहीं होगा। बहुत से लोग मसीही बनने की आशा और इच्छा करते हुए ही नाश हो जाएँगे। वे इस बिंदु तक नहीं पहुँचते कि अपनी इच्छा परमेश्वर को समर्पित कर दें। वे अभी मसीही बनना चुनते ही नहीं।

इच्छाशक्ति का सही प्रयोग करने से आपके जीवन में संपूर्ण परिवर्तन आ सकता है। अपनी इच्छा मसीह को समर्पित कर देने से, आप स्वयं को उस शक्ति के साथ जोड़ लेते हैं जो सब प्रधानताओं और शक्तियों से ऊपर है। आपको ऊपर से ऐसी शक्ति मिलेगी जो आपको दृढ़ बनाए रखेगी, और इस प्रकार परमेश्वर के प्रति निरंतर समर्पण के द्वारा आप नए जीवन, अर्थात विश्वास के जीवन, को जीने में सक्षम हो जाएँगे। मसीह की ओर कदम, 47, 48.

"जब मसीह आत्मा के गढ़ पर अधिकार कर लेते हैं, तो मनुष्य उनके साथ एक हो जाता है। और जो मसीह के साथ एक है, इस एकता को बनाए रखते हुए, उन्हें हृदय के सिंहासन पर बिठाकर और उनकी आज्ञाओं का पालन करके, दुष्ट के फंदों से सुरक्षित रहता है। मसीह से संयुक्त होकर, वह मसीह के अनुग्रह अपने लिए एकत्र करता है, और आत्माओं को उनके लिए जीतने में अपने बल, दक्षता और सामर्थ्य को प्रभु को समर्पित करता है। उद्धारकर्ता के साथ सहकार्य करके वह वह साधन बन जाता है जिसके द्वारा परमेश्वर कार्य करता है। तब जब शैतान आता है और आत्मा पर अधिकार करने का प्रयास करता है, तो वह पाता है कि मसीह ने उसे हथियारबंद बलवान से भी अधिक बलवान बना दिया है।" Review and Herald, 12 दिसंबर, 1899.

देखो, मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूँ: हम सब नहीं सोएंगे, पर हम सब बदल दिए जाएंगे, एक ही क्षण में, पलक झपकते ही, अंतिम तुरही पर; क्योंकि तुरही बजेगी, और मरे हुए अविनाशी होकर उठाए जाएंगे, और हम बदल दिए जाएंगे। क्योंकि इस नाशवान को अविनाशिता धारण करना आवश्यक है, और इस मर्त्य को अमरता धारण करना आवश्यक है। और जब यह नाशवान अविनाशिता धारण कर लेगा, और यह मर्त्य अमरता धारण कर लेगा, तब वह वचन पूरा होगा जो लिखा है, "मृत्यु विजय में निगल ली गई है।" हे मृत्यु, तेरा डंक कहाँ है? हे कब्र, तेरी विजय कहाँ है? मृत्यु का डंक पाप है; और पाप की शक्ति व्यवस्था है। 1 कुरिन्थियों 15:51-56.

और हर वह आत्मा जो यह स्वीकार नहीं करती कि यीशु मसीह देह में आ चुका है, वह परमेश्वर की ओर से नहीं है; और यही मसीह-विरोधी की आत्मा है, जिसके विषय में तुमने सुना है कि वह आनेवाला है; और अब भी वह जगत में है। 1 यूहन्ना 4:3.

क्योंकि बहुत-से धोखेबाज़ संसार में निकल आए हैं, जो यह स्वीकार नहीं करते कि यीशु मसीह देह में आया है। ऐसा व्यक्ति धोखेबाज़ और मसीह-विरोधी है। 2 यूहन्ना 1:7.

"वह समय आ गया था जब मसीह अपने पिता के सिंहासन पर आरोहित होने वाले थे। एक दिव्य विजेता के रूप में वे विजय के प्रतीकों के साथ स्वर्गीय दरबारों में लौटने वाले थे। अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने अपने पिता से कहा था, 'जिस काम को तू ने मुझे करने के लिए दिया था, उसे मैं ने पूरा कर दिया है।' यूहन्ना 17:4। अपने पुनरुत्थान के बाद वे कुछ समय के लिए पृथ्वी पर ठहरे, ताकि उनके शिष्य उनके जी उठे और महिमामय शरीर में उनसे भली-भाँति परिचित हो जाएँ। अब वे विदा लेने के लिए तैयार थे। उन्होंने इस तथ्य की पुष्टि कर दी थी कि वे एक जीवित उद्धारकर्ता हैं। अब उनके शिष्यों को उन्हें कब्र के साथ जोड़कर देखने की आवश्यकता नहीं रही थी। वे उन्हें समस्त स्वर्गीय ब्रह्मांड के सामने महिमित समझ सकते थे।" युगों की अभिलाषा, 829।

बेतलेहम की कथा एक अक्षय विषय है। उसमें 'परमेश्वर की बुद्धि और ज्ञान, दोनों के धन की गहराई' छिपी हुई है। रोमियों 11:33। हम उद्धारकर्ता के उस बलिदान पर चकित होते हैं कि उन्होंने स्वर्ग का सिंहासन छोड़कर चरनी को, और आराधना करने वाले स्वर्गदूतों की संगति छोड़कर तबेले के पशुओं का साथ स्वीकार किया। उनकी उपस्थिति में मानवीय घमण्ड और आत्म-पर्याप्तता ताड़ना पाती है। फिर भी यह उनकी अद्भुत दीनता का केवल आरम्भ भर था। यह परमेश्वर के पुत्र के लिए मनुष्य का स्वभाव ग्रहण करना लगभग असीम दीनता होती—यहाँ तक कि तब भी जब आदम एदन में अपनी निर्दोषता में खड़ा था। परन्तु यीशु ने मानवता को तब स्वीकार किया जब मानव वंश चार हज़ार वर्षों के पाप से दुर्बल हो चुका था। आदम की हर संतान की तरह उन्होंने आनुवंशिकता के महान नियम के कार्य के परिणामों को स्वीकार किया। ये परिणाम क्या थे, यह उनके सांसारिक पूर्वजों के इतिहास में प्रकट होता है। वे ऐसी ही आनुवंशिक विरासत के साथ हमारे दुःखों और प्रलोभनों में सहभागी होने, और हमें निष्पाप जीवन का उदाहरण देने आए। युगों की अभिलाषा, 48.

बहुत से लोग मसीह और सैतान के बीच इस संघर्ष को अपने जीवन से कोई विशेष संबंध न रखने वाली बात समझते हैं; और इसलिए उन्हें इसमें बहुत कम रुचि होती है। परन्तु हर मानव हृदय के क्षेत्र में यह संग्राम दोहराया जाता है। कभी ऐसा नहीं होता कि कोई बुराई के शिविर को छोड़कर परमेश्वर की सेवा में आए और सैतान के आक्रमणों का सामना न करे। जिन प्रलोभनों का मसीह ने प्रतिरोध किया, वे वही थे जिनका सामना करना हमें अत्यंत कठिन लगता है। उनका चरित्र जितना हमारी अपेक्षा श्रेष्ठ था, उतनी ही अधिक प्रबलता से वे प्रलोभन उन पर डाले गए। संसार के पापों का भयानक भार अपने ऊपर लिए हुए, मसीह ने भूख-लालसा की, संसार-प्रेम की, और उस दिखावे के प्रेम की परीक्षाओं में दृढ़ता से ठहरकर विजय पाई, जो धृष्टता की ओर ले जाता है। ये वही प्रलोभन थे जिन्होंने आदम और हव्वा को परास्त किया, और जो हमें भी बहुत आसानी से परास्त कर देते हैं।

शैतान ने आदम के पाप की ओर यह प्रमाण दिखाते हुए संकेत किया कि परमेश्वर की व्यवस्था अन्यायपूर्ण है, और उसका पालन किया नहीं जा सकता। हमारे ही मानव स्वभाव में, मसीह को आदम की विफलता की भरपाई करनी थी। परन्तु जब प्रलोभक ने आदम की परीक्षा ली, तब उस पर पाप के कोई प्रभाव नहीं थे। वह परिपूर्ण पुरुषत्व की सामर्थ्य में खड़ा था, मन और देह की सम्पूर्ण शक्ति से युक्त। वह एदन की महिमाओं से घिरा हुआ था, और स्वर्गीय प्राणियों के साथ प्रतिदिन संगति में रहता था। परन्तु जब यीशु शैतान का सामना करने के लिए जंगल में गए, तो उनके लिए ऐसा नहीं था। चार हजार वर्षों से मानव जाति शारीरिक बल, मानसिक शक्ति और नैतिक मूल्य में घटती चली आ रही थी; और मसीह ने पतित मानवता की दुर्बलताएँ अपने ऊपर ले लीं। केवल इसी प्रकार वह मनुष्य को उसके पतन की सबसे निचली गहराइयों से उद्धार कर सकता था।

बहुत से लोग दावा करते हैं कि प्रलोभन से मसीह का पराजित होना असंभव था। तब वे आदम की स्थिति में रखे ही नहीं जा सकते थे; वह विजय भी वे प्राप्त नहीं कर सकते थे जो आदम प्राप्त करने में असफल रहा। यदि किसी भी अर्थ में हमारा संघर्ष मसीह के संघर्ष से अधिक कठिन है, तो वे हमारी सहायता करने में समर्थ न होते। परंतु हमारे उद्धारकर्ता ने मनुष्यत्व को उसकी समस्त सीमाओं सहित धारण किया। उन्होंने मनुष्य का स्वभाव लिया, जिसमें प्रलोभन के आगे झुकने की संभावना भी थी। हमें ऐसा कुछ भी नहीं सहना पड़ता जो उन्होंने न सहा हो।

मसीह के साथ भी, जैसे एदन में पवित्र दम्पति के साथ, पहले महान प्रलोभन का आधार रसना-लालसा ही थी। ठीक वहीं जहाँ पतन आरम्भ हुआ था, वहीं से हमारे उद्धार का कार्य आरम्भ होना आवश्यक था। जैसे रसना-लालसा की तृप्ति के कारण आदम गिर पड़ा, वैसे ही रसना-लालसा का त्याग करके मसीह को विजय पानी थी। ‘और जब उसने चालीस दिन और चालीस रात उपवास किया, तो उसके बाद उसे भूख लगी। और जब प्रलोभक उसके पास आया, तो उसने कहा, यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो आज्ञा दे कि ये पत्थर रोटियाँ बन जाएँ। परन्तु उसने उत्तर दिया, लिखा है: मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीएगा, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है।’

"आदम के समय से लेकर मसीह के समय तक, भोग-विलास ने भोग-लालसाओं और वासनाओं की शक्ति को इतना बढ़ा दिया था कि उन्हें लगभग असीमित नियंत्रण प्राप्त हो गया था। इस प्रकार मनुष्य पतित और रोगग्रस्त हो गए थे, और अपने ही बल पर उन पर विजय पाना उनके लिए असंभव था। मानवता की ओर से, मसीह ने सबसे कठोर परीक्षा सहकर विजय प्राप्त की। हमारे लिए उन्होंने ऐसा आत्म-संयम प्रदर्शित किया जो भूख या मृत्यु से भी अधिक शक्तिशाली था। और इस पहली विजय में वे अन्य पहलू भी सम्मिलित थे जो अंधकार की शक्तियों से हमारे हर संघर्ष में शामिल होते हैं।" The Desire of Ages, 117.