डैनियल की पुस्तक - संख्या सत्तावन

सभी भविष्यद्वक्ता संसार के अंत के विषय में बोलते हैं, और सारी भविष्यवाणियाँ आकर प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में मिलती और वहीं समाप्त होती हैं। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में वही धारा आगे बढ़ाई गई है जो दानिय्येल की पुस्तक में है, क्योंकि वे एक ही पुस्तक हैं। इन सभी भविष्यसूचक सिद्धांतों को पिछले लेखों में दृढ़तापूर्वक दर्ज किया गया है। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में हमें बताया गया है कि अनुग्रहकाल के समाप्त होने से ठीक पहले एक मुहरबंद की गई भविष्यवाणी खोली जाती है। ये लेख प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में अब खोले जा रहे संदेश से संबंधित भविष्यसूचक तत्व प्रस्तुत करते आ रहे हैं। यह संदेश कोई एकमात्र भविष्यसूचक सत्य नहीं है, और संदेश के जो भी तत्व अब खोले जा रहे हैं, वे सब यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की परिधि में आते हैं।

संदेश की मुहर अनुग्रह-काल के समाप्त होने से ठीक पहले खोली जाती है, जब "समय निकट है।" दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकें, भविष्यवाणी की आत्मा की रचनाओं की टीका-टिप्पणियों के साथ मिलकर, भविष्यसूचक संदेश की मुहर खोलने से जुड़ी प्रक्रिया के विषय में बहुत स्पष्ट हैं। मुहर खोलने का कार्य यहूदा के गोत्र का सिंह ही करता है, और जब वह ऐसा करता है तो संदेश प्रस्तुत करने के लिए एक सुव्यवस्थित विधि अपनाता है। वह पिता से संदेश प्राप्त करता है, जिन्हें बाइबल को थामे हुए दिखाया गया है, जिस पर सात मुहरें लगी हैं। यहूदा के गोत्र का सिंह, जो दाऊद की जड़ भी है और वध किया गया मेम्ना भी, पिता से उस पुस्तक को लेता है और उसकी मुहरें हटा देता है।

तब यीशु संदेश गब्रिएल को देते हैं, जो अन्य स्वर्गदूतों के साथ मिलकर उस संदेश को एक नबी तक पहुँचाता है, जो उस संदेश को लिखता है और उसे कलीसियाओं को भेजता है। जब भविष्यसूचक संदेश की मुहर खोलने का समय आ जाता है, तो उस संदेश का खुलना एक तीन-चरणीय परीक्षा-प्रक्रिया उत्पन्न करता है, जो कलीसियाओं के भीतर उन लोगों की परीक्षा लेती है जो नबी के लेखन के लक्षित पाठक-वर्ग हैं; और कलीसिया-सदस्यों की व्यक्तिगत प्रतिक्रिया के आधार पर यह निर्धारित होता है कि वे दो वर्गों में से किस वर्ग में हैं। जो लोग उस खोले गए संदेश से उत्पन्न ज्ञान की वृद्धि को स्वीकार करते हैं, उन्हें “बुद्धिमान” पहचाना जाता है, और जो नहीं करते उन्हें दानिय्येल “दुष्ट,” और मत्ती “मूर्ख” के रूप में पहचानते हैं।

अंतिम भविष्यसूचक रहस्य की मुहर खुलने से जुड़े ये सभी कारक प्रकाशितवाक्य सत्रह के पद नौ में संबोधित किए गए हैं और उन पर बल दिया गया है, क्योंकि उसमें यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य के एक ऐसे तत्व की पहचान की गई है जो उपासकों की दो श्रेणियों की परीक्षा लेगा। यह ऐसा इस प्रकार करता है कि वह यह बताता है कि इस पद के चेतावनी संकेत के बाद आने वाले संदेश को ‘बुद्धिमान’ समझेंगे।

"बुद्धि रखने वाला मन" "ज्ञानी" का मन है। "ज्ञानी" ज्ञान की वृद्धि को समझते हैं, और वह ज्ञान की वृद्धि, जो भविष्यसूचक चिन्ह के तुरंत बाद प्रस्तुत की जाती है—जो उस सत्य की पहचान कराती है जिसे ज्ञानी समझेंगे और दुष्ट अस्वीकार करेंगे—वह सत्य उन आगामी पदों में प्रस्तुत बाइबल की भविष्यवाणी के राज्यों से संबंधित है। वे पद बाइबल की भविष्यवाणी के राज्यों का अंतिम चित्रण प्रस्तुत करते हैं, और अंतिम दिनों में जो प्रकट किया जाता है, वह यह है कि वे आठ राज्य दानिय्येल के दूसरे अध्याय में बाइबल की भविष्यवाणी के राज्यों के प्रथम चित्रण में भी दर्शाए गए हैं।

सत्य का अनावरण बाइबल की भविष्यवाणी में वर्णित राज्यों के बारे में उस सीमित दृष्टिकोण का समर्थन करता है, जो मिलर के रत्नों में से एक था, परन्तु वह दस गुना अधिक चमका, क्योंकि उसमें वह सत्य कहीं अधिक है जितना मिलराइटों ने अपने इतिहास के सीमित बिंदु से समझा था, और यह एक परीक्षा का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि संख्या 'दस' द्वारा, और 'यहाँ वह मन है जिसमें बुद्धि है' नामक प्रारंभिक चेतावनी के प्रकाशस्तंभ द्वारा दर्शाया गया है; जिसका भविष्यसूचक अर्थ यह है कि आगामी सत्य उन कलीसियाओं की परीक्षा करेगा जिन्हें वह संदेश भेजा जाता है जिसकी मुहर परिवीक्षा के समापन से ठीक पहले खोली जाती है।

प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह में यूहन्ना को पोपकालीन अंधकार के बारह सौ साठ वर्षों की मरुभूमि में ले जाया गया। उसे उस अवधि के बिलकुल अंत, 1798 में, रखा गया, जो ठीक वही ऐतिहासिक समय है जहाँ उसे प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह में भी रखा गया था।

"समुद्र की रेत" 1798 का प्रतिनिधित्व करती है, क्योंकि यह वह ऐतिहासिक दृष्टिबिंदु दिखाती है जहाँ यूहन्ना को भूतकाल में पोपाई सत्ता (समुद्र का पशु) दिखाई गई, और संयुक्त राज्य (पृथ्वी का पशु) का उदय दिखाया गया, जो अंततः शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून के समय अजगर के समान बोलेगा। तब पृथ्वी का पशु संसार को "पशु की प्रतिमा" को स्वीकार करने के लिए बाध्य करता है, जो बोलेगी और पूरे संसार पर रविवार का क़ानून लागू करेगी।

जॉन को इतिहास के उसी दृष्टिबिंदु पर ले जाया जाता है ताकि सत्रहवें अध्याय में बाइबल की भविष्यवाणियों के राज्यों की अंतिम प्रस्तुति प्राप्त कर सके। उस दृष्टिबिंदु पर, राज्यों को प्रस्तुत किया जाता है। उसे पहले सूचित किया जाता है कि पशु चर्च और राज्य दोनों को नियंत्रित करता है, क्योंकि वह केवल सात सिरों पर ही नहीं, बल्कि सात पहाड़ों पर भी बैठी है। महान वेश्या का आसन यह दर्शाता है कि वही पशु पर सवार है, और जो पशु पर सवार होता है वही पशु को नियंत्रित करता है।

"reigneth" शब्द का अर्थ पकड़ना और शासन करना है। एक सवार लगाम पकड़कर पशु पर शासन करता है। पापाई सत्ता सात सिरों और सात पहाड़ों पर भी शासन करती है। दानिय्येल के दूसरे अध्याय में, दानिय्येल नबूकदनेस्सर को बताता है कि वह सोने का "सिर" है। यशायाह के सातवें अध्याय में "सिर" को एक राजा, एक राजधानी या एक राज्य भी कहा गया है।

पोपशाही, जो पशु पर सवार स्त्री है, पृथ्वी के सभी राजाओं पर शासन करती है। उन राजाओं को "दस राजा" के रूप में दर्शाया गया है, जो अंतिम दिनों की अजगर की शक्ति हैं। वे वही राजा हैं जिनके साथ टायर की वेश्या व्यभिचार करती है। वे "दस राजा" पोपशाही के अधिकार को स्वीकार करने के लिए मजबूर किए गए हैं, परंतु उन दस राजाओं में प्रमुख राजा संयुक्त राज्य अमेरिका है। इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतिनिधित्व भी अहाब करता है, जो इस्राएल के उत्तरी दस राज्यों का राजा था। संख्या "सात" "पूर्णता" का प्रतीक है, और जब पोपशाही को पृथ्वी के राजाओं पर राज्य करती हुई दिखाया जाता है, तब वह दस राजाओं पर भी राज्य करती है और वह सात सिरों पर विराजमान होती है।

यह वह मन है जिसमें बुद्धि है, क्योंकि अंतिम दिनों के बुद्धिमान लोग 'रेखा पर रेखा' की पद्धति का प्रयोग करते हैं, और वे पहचानते हैं कि उस राजसत्ता के प्रत्येक प्रतीक, जिस पर वह व्यभिचारिणी शासन करती है, एक ही सत्य को दर्शाते हैं। वह सात पर्वतों पर भी शासन करती है, और मिलेराइटों ने बाइबल की भविष्यवाणी में 'पर्वत' को एक राज्य के प्रतीक के रूप में पहचाना था, पर उन्होंने यह भी पहचाना कि प्रतीकों के एक से अधिक अर्थ होते हैं।

पर्वत भी कलीसिया के प्रतीक हैं। पवित्र शास्त्रों में "महिमामय पवित्र पर्वत" परमेश्वर की कलीसिया का प्रतिनिधित्व करता है।

"प्रभु का घर" उसकी कलीसिया है, और वह एक "पर्वत" है। महान व्यभिचारिणी सात पर्वतों पर बैठी है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि वह जैसे सभी राजाओं पर शासन करती है, वैसे ही सभी कलीसियाओं पर भी शासन करती है। वह समस्त संसार की सभी कलीसियाओं और सभी राज्यों पर नियंत्रण रखती है।

यशायाह जिस दर्शन का उल्लेख कर रहे हैं, जो उन्हें 'यहूदा और यरूशलेम के विषय में' मिला था, जिसे हमने अभी उद्धृत किया, वह आगे भी चलता है, और अध्याय चार में भी वही खंड बना रहता है; और यशायाह के अनुसार वही 'उसी दिन' है जब लोग कहते हैं, 'आओ, हम यहोवा के पर्वत पर, याकूब के परमेश्वर के भवन में चलें।' उसी काल में 'सात स्त्रियों' का भी उल्लेख होता है।

वह "दिन" जो यशायाह के दर्शन का विषय है, प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के महान भूकंप की "घड़ी" है। जिन बुद्धिमानों ने 18 जुलाई, 2020 की निराशा से "लौटने" की चेतावनी को स्वीकार किया है, और लैव्यव्यवस्था अध्याय छब्बीस की आवश्यकताओं को पूरा किया है, तथा जिन्हें यहेजकेल की पहली भविष्यवाणी द्वारा एकत्र किया गया है, वे तब मुहरबंद किए जाते हैं जब वे इस्लाम की चार पवनों के विषय में यहेजकेल का दूसरा संदेश स्वीकार करते हैं। तब उन्हें एक निशान के रूप में स्वर्ग में उठाया जाता है, और बाबुल में परमेश्वर के अन्य बच्चे उस बुलाहट का उत्तर देना शुरू करते हैं कि वे बाबुल से बाहर निकलें, जो भूकंप से आरंभ होती है—वह भूकंप जो शीघ्र आने वाला रविवार का कानून है। परमेश्वर की अन्य भेड़ें बाबुल से बाहर आने का संदेश सुनती हैं, और वे घोषणा करती हैं, "आओ, हम यहोवा के पर्वत पर चढ़ें, और याकूब के परमेश्वर के भवन में जाएँ।"

उस 'घड़ी' में महान व्यभिचारिणी अपने गीत गाना शुरू करती है और पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार करती है। जिनके नाम मेमने की जीवन की पुस्तक में लिखे नहीं हैं, वे उस व्यभिचारिणी का अनुसरण करते हैं, और उनकी कलीसियाएँ उसके अधिकार के अधीन आ जाती हैं। उन कलीसियाओं को यशायाह ने 'सात स्त्रियों' के रूप में प्रस्तुत किया है। वे 'सात स्त्रियाँ' वही 'सात पर्वत' हैं, जिन पर पापसी शासन करेगी, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका समूचे विश्व को उस पशु की प्रतिमा स्थापित करने के लिए बाध्य करेगा, जो बोलेगी भी और सबको पापसी अधिकार का चिन्ह ग्रहण करने के लिए विवश भी करेगी।

वे "सात स्त्रियाँ एक पुरुष को पकड़ लेंगी," और वह "पुरुष" वही है जिसे पौलुस "पाप का मनुष्य" के रूप में पहचानता है। उस परीक्षा के काल में जो "यरूशलेम में" रहेंगे, वे पवित्र कहलाएँगे, यहाँ तक कि हर एक जो यरूशलेम में जीवितों में लिखा हुआ पाया जाए। परमेश्वर के लोग वे हैं जिनके नाम उस काल में जीवन की पुस्तक में लिखे हैं—उस मेम्ने की पुस्तक में जो जगत की उत्पत्ति से वध किया गया। दूसरी श्रेणी, जो "पाप के मनुष्य" को पकड़ती है, वही है जो प्रकाशितवाक्य के तेरहवें अध्याय में पाप के मनुष्य की उपासना करती है।

बड़े भूकम्प की "घड़ी", जो रविवार-कानून का संकट है, अन्वेषणात्मक न्याय का समापन है; और यह न्याय इस बात पर आधारित है कि तुम्हारा नाम जीवन की पुस्तक में दर्ज पाया जाता है या नहीं। इसलिए उस समय, जीवन की पुस्तक से संबंध द्वारा निरूपित दो वर्ग न्याय के बिलकुल अंतिम दृश्यों की पहचान कराते हैं। जो लोग "पाप का मनुष्य" थाम लेते हैं, वे यह घोषित करते हैं कि वे "खाएँगे" अपनी "रोटी, और पहनेंगे" अपने "वस्त्र," पर उनकी प्राथमिक इच्छा यह है कि वे "तेरे नाम से कहलाएँ".

वे अपने विश्वास का सिद्धान्तगत वक्तव्य (अपनी ही रोटी खाना) और अपने संप्रदायगत अंगीकार (अपना ही वस्त्र) को बनाए रखेंगे, परन्तु "पाप के मनुष्य" का नाम स्वीकार करेंगे। "पाप के मनुष्य" का नाम "कैथोलिक" है, जिसका अर्थ "सार्वभौमिक" होता है। जो लोग "पाप के मनुष्य" को थाम लेते हैं, वे "सार्वभौमिक कलीसिया" का भाग बनना चाहते हैं, जो कि कैथोलिक कलीसिया है। वे उस संबंध की इच्छा इसीलिए करते हैं ताकि अपनी "निन्दा" को "दूर कर" सकें।

यह "भर्त्सना" उस पशु के दो महत्वपूर्ण तत्वों को संबोधित करती है जो अंतिम दिनों में सभी कलीसियाओं और सभी राष्ट्रों पर शासन करता है। प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में "महान भूकंप की घड़ी" में, "तीसरा हाय शीघ्र आता है"। "तीसरा हाय" इस्लाम है। प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में "महान भूकंप की घड़ी" में, सातवीं तुरही बजती है। सातवीं तुरही इस्लाम है। "महान भूकंप की घड़ी" में इस्लाम प्रहार करता है, क्योंकि सारी तुरहियाँ वे भविष्यसूचक साधन हैं जिनका उपयोग परमेश्वर ने समस्त विश्व इतिहास में बलपूर्वक रविवार की आराधना पर न्याय करने के लिए किया है।

जब संयुक्त राज्य अमेरिका का 'राष्ट्रीय पतन' शीघ्र आने वाले रविवार कानून के समय लाया जाएगा, तब 'राष्ट्र क्रोधित होंगे।' बाइबल की भविष्यवाणी में राष्ट्रों को क्रोधित करने वाला इस्लाम ही है, जैसा कि उत्पत्ति की पुस्तक में इस्लाम के प्रथम संदर्भ से दर्शाया गया है।

अंतिम दिनों का 'कलंक' इस्लाम धर्म है। दुनिया की कलीसियाएँ और राष्ट्र, संयुक्त राष्ट्र की नई विश्व व्यवस्था के अधिकार के अधीन आ जाएँगे, जिसका शासन कैथोलिक कलीसिया के हाथ में होगा। पोप को एक विश्व प्रणाली के सिंहासन पर बैठाया जाएगा, ठीक वैसे ही जैसे कॉन्स्टेंटाइन ने वर्ष 330 में पापाई सत्ता को उसका सिंहासन दिया था। राष्ट्र यह ठहराएँगे कि मानवता के विरुद्ध इस्लाम द्वारा लाई जा रही युद्धस्थिति से निपटना केवल एक संयुक्त प्रयास से ही संभव है, जिसके लिए किसी नैतिक प्राधिकार के अधीन होना पड़ेगा, और संयुक्त राज्य अमेरिका यह आग्रह करेगा कि वह रोमन कलीसिया ही है। जैसे जस्टिनियन ने वर्ष 533 में कैथोलिक कलीसिया को उसकी महान सत्ता दी थी, वैसे ही इतिहास फिर दोहराया जाएगा। संयुक्त राज्य अमेरिका अपनी सैन्य शक्ति के बल पर संसार को आज्ञा मानने के लिए बाध्य करेगा, जैसे क्लोविस ने वर्ष 496 में कैथोलिक कलीसिया के लिए किया था। प्रकाशितवाक्य तेरह की दूसरी आयत का इतिहास फिर दोहराया जाएगा।

एक बार प्रतिमा स्थापित हो जाने पर, पृथ्वी के वे राजा, जो इस्लाम के हमलों से क्रोधित हो उठे हैं, यह समझेंगे कि इस्लाम के विरुद्ध जो सार्वभौमिक 'निन्दा' का उपयोग पशु की विश्वव्यापी प्रतिमा को अस्तित्व में लाने के लिए किया गया था, वह वह 'निन्दा' नहीं थी जिसके बारे में 'पाप का मनुष्य' (ईज़ेबेल) वास्तव में चिंतित थी। तब तक बहुत देर हो चुकी होगी; संसार जान जाएगा कि ईज़ेबेल को इस्लाम से कोई सरोकार नहीं, बल्कि उसके हृदय की इच्छा एलिय्याह को मार डालने की है, जैसे हेरोदिया ने यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले को मार डाला था।

"जिसमें बुद्धि है" वाला "मन" ही "ज्ञानी का मन" है; और "ज्ञानी" वे हैं जो उस "ज्ञान की वृद्धि" को समझते हैं, जो तब उत्पन्न होती है जब यहूदा के गोत्र का सिंह, अनुग्रह का काल समाप्त होने से ठीक पहले, यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की मुहरें खोलता है।

‘सात सिर सात पहाड़ हैं, जिन पर वह स्त्री बैठी है’ यह सत्य दर्शाता है कि पोप-तंत्र चर्च और राज्य दोनों पर शासन करेगा। प्रतीकों के एक से अधिक अर्थ होते हैं, और जिन अंशों में वे प्रस्तुत किए गए हैं, उनके संदर्भ द्वारा ही प्रतीकों को परिभाषित और समझा जाना चाहिए। यह आपत्ति उठती है कि पद तो बताता है कि सिर ही पहाड़ हैं; तो सिर (राज्यशासन) और पहाड़ (चर्चशासन) के बीच भेद करने का औचित्य क्या है? यह भेद दानिएल की पुस्तक के अध्याय सात और आठ में स्थापित किया गया है। अध्याय सात में, मूर्तिपूजक रोम और पोप-शासित रोम दोनों को उनसे पहले आने वाले पशुओं से ‘भिन्न’ बताया गया है।

जब अध्याय सात को अध्याय आठ पर (पंक्ति पर पंक्ति) रखकर देखा जाता है, तो हम अध्याय आठ में रोम के छोटे सींग को पुरुष और स्त्री के बीच डोलते हुए—पुरुष, स्त्री, पुरुष, स्त्री—पाते हैं। एक प्रतीक (छोटा सींग) जो दो शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है। उन अध्यायों में, सींग एक राज्य है, और राज्य एक सिर भी है। अध्याय आठ में, छोटा सींग दो राज्यों का प्रतिनिधित्व करता है—बाइबिल की भविष्यवाणी के चौथे और पाँचवें राज्य का। छोटा सींग प्रतीकात्मक रूप से दो राज्यों का प्रतिनिधित्व करता है, और वे दो राज्य राजसत्ता और धर्मसत्ता के गठजोड़ को दर्शाते हैं। वे सात सिर, जो सात पहाड़ भी हैं, दो राज्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उनमें से एक राज्य धर्मसत्ता है और दूसरा राजसत्ता।

दानिय्येल के दूसरे अध्याय में इस भविष्यसूचक प्रतीकवाद का एक और साक्षी मिलता है, क्योंकि वहाँ अंतिम राज्य, जिसे मिलरवादियों ने रोम के चौथे राज्य के रूप में समझा, लोहे और मिट्टी द्वारा दर्शाया गया है। लोहा और मिट्टी को एक साथ मिला हुआ दिखाया गया है, जबकि वास्तविकता में लोहा मिट्टी के साथ नहीं मिलता। फिर भी जब बहन व्हाइट “लोहा और मिट्टी” पर टिप्पणी करती हैं, तो वह इसे कलीसियाई सत्ता और राजकीय सत्ता का प्रतीक बताती हैं, जैसा कि अध्याय आठ के छोटे सींग और प्रकाशितवाक्य सत्रह के उन सिरों द्वारा भी दर्शाया गया है, जो पहाड़ भी हैं।

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।