पद्य चालीस का गुप्त इतिहास — संख्या तेईस

यहेजकेल को “विलाप करनेवाले भविष्यद्वक्ता” के रूप में जाना जाता है, क्योंकि वे उन एक लाख चवालीस हज़ार लोगों के प्रतीक हैं, जो उनकी पुस्तक के नौवें अध्याय में देश और कलीसिया में किए गए घृणित कामों के कारण शोक मना रहे हैं (आहें भर रहे हैं और रो रहे हैं)। टेस्टिमोनीज़ के उस अंश में, जिसे हमने पिछले लेख में उद्धृत किया था, बहन व्हाइट ने लिखा, “भविष्यद्वक्ता स्वयं एक पराए देश में परदेशी थे, जहाँ असीम महत्त्वाकांक्षा और बर्बर क्रूरता का पूर्ण प्रभुत्व था। मानवीय अत्याचार और अन्याय के विषय में उन्होंने जो कुछ देखा और सुना, उससे उनकी आत्मा व्यथित हो उठी, और वे दिन-रात अत्यन्त दुःख के साथ विलाप करते रहे।”

एक लाख चवालीस हज़ार “इस्राएल के निष्कासित जन” हैं, जो तितर-बितर किए गए थे, जैसा कि यहेजकेल के बन्धुआई में ले जाए जाने द्वारा निरूपित किया गया है। यहेजकेल 9 में प्रदर्शित मुहर लगाने की प्रक्रिया वही है जो प्रकाशितवाक्य 7 में है, और इन दोनों अध्यायों को अन्तिम दिनों में घटित होते हुए प्रस्तुत किया गया है।

सिंहासन से परमेश्वर करूबों को निर्देश देते हैं, जो आगे पहियों का संचालन करते हैं। इस दर्शन से यहेजकेल को यह समझना था कि उस समय भी, जब सब कुछ अस्त-व्यस्त दिखाई दे रहा था, नियंत्रण परमेश्वर के हाथ में था। सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर द्वारा पृथ्वी के कार्यों का संचालन करने वाले करूबों को निर्देश दिए जाने की व्यवस्था प्रस्तुत करने के बाद, बहन व्हाइट “इसी प्रकार” कहती हैं, जब वे उस पवित्रस्थान में यूहन्ना का वर्णन करती हैं जहाँ मसीह सात कलीसियाओं के बीच विचरण करते थे। यहेजकेल और यूहन्ना उन लोगों के प्रतीक हैं जो एक लाख चवालीस हज़ार जनों पर मुहर लगाए जाने के समय में जीवित रहते हैं। जैसा कि ईश्वरीय प्रेरणा से अभिलिखित है, “हमारे संसार में जो दृश्य घटित होने वाले हैं, उनकी अभी कल्पना तक नहीं की गई है।”

निश्चित रूप से, जब बहन व्हाइट ने वे शब्द लिखे थे, तब वे सत्य थे, किंतु मुहर लगाए जाने के समय में उनकी पूर्ण परिपूर्ति होती है। लगभग बीस वर्ष पहले, क्या आपने सोचा होता कि इस्लाम की टिड्डियों के झुंड उमड़ने के साथ-साथ संसार में अब जो कुछ घटित हो रहा है, वह वास्तव में घटित होगा? प्रकाशितवाक्य के अध्याय नौ में इस्लाम के प्रतीक के रूप में प्रयुक्त टिड्डियों में उत्तरी अफ्रीका की टिड्डियों के प्राकृतिक प्रवासन का पहलू भी समाहित है। अफ्रीका की उन झुंड बनाकर उमड़ने वाली टिड्डियों का प्रवासन-मार्ग उस भूभाग से मेल खाता है जिस पर इस्लाम का आधिपत्य स्थापित हुआ था। इस्लाम इश्माएल का वंशज है, और इश्माएल की माता हाजिरा थी। हाजिरा का अर्थ है “पलायन” या “भाग जाना।” अरबी में यह नाम सामान्यतः हाजर (هاجر) के रूप में लिखा जाता है, और इसका संबंध उसी मूल से है जिससे हिजरा (मुहम्मद का प्रवासन/पलायन) शब्द निकला है। इस्लाम की जड़ें न केवल टिड्डियों के झुंड बनाकर उमड़ने से जुड़ी हैं, बल्कि उनमें प्रवासन का अर्थ भी निहित है। क्या किसी ने कभी स्वप्न में भी सोचा था कि अवैध आप्रवासन इस्लाम की टिड्डी की एक अभिव्यक्ति है?

क्या किसी ने स्वप्न में भी सोचा था कि वैश्विक साम्यवादी इस्लामी हुजूमों के साथ ऐसा गठबंधन बनाएँगे, जिसे अब लाल-हरा गठबंधन कहा जा रहा है? इस्लाम और वैश्विकतावादियों की अजगर-शक्ति, दोनों क्रमशः प्रकाशितवाक्य 9/11 में अथाह कुंड से ऊपर आते हैं, और अथाह कुंड शैतानी शक्ति की अभिव्यक्ति को दर्शाता है। सत्य के पवित्रशास्त्र के अनुसार, वर्तमान गठबंधन के दोनों सहयोगी शैतान के उपकरण हैं। हाजिरा एक मिस्री स्त्री थी और इश्माएल इस्लाम का प्रतीक है; इस प्रकार, हाजिरा और इश्माएल आधुनिक लाल-हरे गठबंधन के प्रतीक हैं।

बहन व्हाइट यहाँ फ़्रांसीसी क्रांति के काल में समाजवाद के आगमन की पहचान करती हैं, साथ ही यह भी उल्लेख करती हैं कि शैतान पोप-सत्ता को भी नियंत्रित करता है। प्रकाशितवाक्य के सत्रहवें अध्याय में पोप-सत्ता भी अथाह कुंड से निकलती है, और प्रकाशितवाक्य के नौवें अध्याय में इस्लाम वह धुआँ है जो अथाह कुंड से निकला था। प्रश्न अब भी वही है: क्या प्रेरणा का सचमुच यही आशय था, “हमारे संसार में जो दृश्य घटित होने वाले हैं, उनकी तो अभी स्वप्न में भी कल्पना नहीं की गई है?” किसने स्वप्न में भी सोचा था कि इस्लाम अब पूरे यूरोप में फैल चुका होगा और अब अमेरिकी महाद्वीपों पर उतर रहा होगा? क्या आपने स्वप्न में भी सोचा था कि संयुक्त राष्ट्र, यूरोपीय संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका की डेमोक्रेटिक पार्टी के वैश्विकतावादियों द्वारा टिड्डियाँ पूरे विश्व में फैला दी जाएँगी?

किसने कल्पना की थी कि शिक्षण संस्थानों पर साम्यवादी-इस्लामी गठबंधन का आधिपत्य हो जाएगा, जिसे अब उन नागरिकों के कर के पैसों से वित्तपोषित किया जा रहा है, जिनकी कभी यह मंशा नहीं थी कि उनके कर के पैसों का इस्तेमाल उसी राष्ट्र को नष्ट करने के लिए किया जाए, जो यह कर-धन उपलब्ध करा रहा है?

किसने सपने में भी सोचा था कि ग्रेट ब्रिटेन इस्लाम द्वारा श्वेत लड़कियों के साथ सामूहिक बलात्कार किए जाने, उनका अपहरण किए जाने, उन्हें बंदी बनाए जाने और उनकी हत्या किए जाने को बढ़ावा देगा और उसका समर्थन करेगा? बहुत-से लोग इस तथ्य की ओर ध्यान दिलाते हैं कि मानव इतिहास में कभी भी अस्तित्व में रही प्रत्येक साम्यवादी व्यवस्था पूरी तरह विफल रही है, लेकिन ब्रिटेन के समाजवाद का परिणाम भी समाजवाद की उतनी ही भर्त्सना करता है, जितनी इस व्यवस्था की आर्थिक और राजनीतिक विचारधाराओं की विफलता करती है।

किसने यह कल्पना की होती कि पृथ्वी के व्यापारियों को सत्रह मिलियन से भी अधिक लोगों की सामूहिक हत्या को अंजाम देने के लिए विषैले पदार्थ प्रस्तुत करने की अनुमति दी जाएगी?

किसने सोचा था कि जॉर्ज सोरोस, बिल गेट्स और एंथनी फाउची जैसे मनुष्यों को अपने दुष्टात्मिक दुष्कर्मों को पूर्णतः बिना किसी परिणाम के अंजाम देने की अनुमति दी जाएगी?

जब सिस्टर व्हाइट ने कहा कि जो दृश्य घटित होंगे वे स्वप्न में भी नहीं सोचे गए होंगे, तब उन्होंने यह बात एक लाख चवालीस हज़ार के मुद्रांकन के समय के संदर्भ में कही। वे मत्ती चौबीस में मसीह की चेतावनी पर अपनी टिप्पणियों को आगे बढ़ा रही थीं, जहाँ उन्होंने अभिलेखित किया, “ये शिक्षाएँ हमारे लाभ के लिए हैं। हमें परमेश्वर पर अपने विश्वास को स्थिर रखना है, क्योंकि हमारे ठीक सामने ऐसा समय है जो मनुष्यों के प्राणों की परीक्षा लेगा। मसीह ने जैतून के पर्वत पर उन भयानक न्यायों का वर्णन किया जो उसके दूसरे आगमन से पहले होने वाले थे।”

जिन शिक्षाओं का उन्होंने अभी-अभी उल्लेख किया था, वे यहेजकेल और यूहन्ना, दोनों के वे चित्रण थे, जिनमें वे पवित्रस्थान में यह समझना सीख रहे थे कि परमेश्वर का सब बातों पर नियंत्रण है। इस समय व्याप्त भ्रम और विद्रोह के बीच—ऐसे भ्रम और विद्रोह, जो इतिहास के आगे बढ़ने के साथ और भी तीव्र होते जाएँगे—परमेश्वर के संदेशवाहक, जिनका प्रतिनिधित्व मंदिर में न केवल यहेजकेल और यूहन्ना, बल्कि यशायाह भी करते हैं, इतिहास के घटनाक्रम में प्रभु की महिमा करने वाली रीति से केवल तभी आगे बढ़ सकेंगे, जब वे यह समझेंगे कि जिन बातों की हमने कभी कल्पना तक नहीं की थी, वे भी परमेश्वर के नियंत्रण में हैं।

अन्य पहियों को प्रतिच्छेद करने वाले उन पहियों में वे घटनाएँ सम्मिलित हैं जिनकी कभी कल्पना भी नहीं की गई थी, और ये वे घटनाएँ हैं जो मुहर लगाए जाने के उस समय में घटित होती हैं जिसका आरम्भ 9/11 को हुआ था। जो पाठ सीखे जाने हैं, उन्हें केवल वही लोग सीखते हैं जो विश्वास के द्वारा परमपवित्र स्थान में प्रवेश करते हैं और मसीह को तथा वाचा के सन्दूक से चमकती उनकी ज्योति को देखते हैं। जब उस महिमा को उस रूप में देखा जाता है जिस रूप में दानिय्येल ने दसवें अध्याय में उसे प्रस्तुत किया है, तब उस ज्योति से लाभान्वित होने वाला वर्ग उन लोगों से अलग हो जाता है जो उस दर्शन से भाग गए थे।

पिछले लेख के इस खंड से और भी बहुत कुछ निकाला जा सकता है, परंतु इस लेख को समाप्त करते हुए हम एक पहिए पर विचार करेंगे। पिछले लेख में हमने संख्या पच्चीस के प्रतीकवाद पर ध्यान दिया था, और उससे पहले हमने संख्या तीस पर कुछ समय लगाया था। यहेजकेल की पुस्तक से मिलने वाला प्रकाश केवल प्रतीकात्मक संख्याओं तक सीमित नहीं है, तथापि उलझन में से कुछ स्पष्टता सामने लाना आरंभ करने से पहले उन संख्यात्मक प्रतीकों में से कुछ से परिचित हो लेना उपयोगी है।

दो सौ पचास वर्षों की तीन भविष्यवाणियाँ सत्रह वर्ष की एक ऐसी अवधि को चिह्नित करती हैं, जो स्मुरना की कलीसिया के इतिहास की समाप्ति पर आरंभ होती है। वर्ष 313 से 330 तक के सत्रह वर्ष पशु की प्रतिमा की स्थापना का प्रतीकात्मक निरूपण करते हैं।

457 ईसा-पूर्व में आरम्भ हुए वे ढाई सौ वर्ष 207 ईसा-पूर्व में समाप्त हुए, जो राफ़िया के युद्ध के दस वर्ष बाद और पानियम के युद्ध के सात वर्ष पहले था। राफ़िया से पानियम तक सत्रह वर्ष थे, और यह दानिय्येल ग्यारह के ग्यारह से पंद्रह पदों में प्रस्तुत किए गए अनुसार चालीसवें पद के गुप्त इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है।

टॉलेमी चतुर्थ फिलोपेटर (जिन्हें टॉलेमी चतुर्थ के नाम से भी जाना जाता है) वह शासक थे जिन्होंने 217 ईसा पूर्व में राफिया का युद्ध जीता था। उन्होंने 221 ईसा पूर्व से 204 ईसा पूर्व तक टॉलेमी राजवंशीय मिस्र के राजा (और फ़राओ) के रूप में शासन किया; इस प्रकार उनका शासनकाल सत्रह वर्षों का था। उन्होंने राफिया के युद्ध से पहले अपना शासन आरंभ किया था, किंतु पैनियम के युद्ध से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई थी।

राफिया का युद्ध, जो यूक्रेन युद्ध का प्रतीक है, 2014 में आरंभ हुआ, जब संयुक्त राज्य अमेरिका ने यूक्रेन में एक रंग क्रांति करवाई। दक्षिण का राजा टॉलेमी चतुर्थ व्लादिमीर पुतिन का प्रतीक है, जिन्होंने वर्ष 2000 में अपना शासन आरंभ किया, अर्थात् 2001 में एक लाख चवालीस हज़ार जनों पर मुहर लगाए जाने की प्रक्रिया आरंभ होने से एक वर्ष पहले। टॉलेमी की भाँति, पुतिन ने यूक्रेन युद्ध से पहले शासन करना आरंभ किया; इस युद्ध का प्रतीक 2014 में आरंभ हुआ राफिया का युद्ध है। पैनियम से पहले, टॉलेमी द्वारा प्रतीकित पुतिन को हटा दिया जाता है। पुतिन ने वर्ष 2000 में शासन करना आरंभ किया; इस प्रकार उनके शासन का आरंभ मुहर लगाए जाने के उस काल के आरंभ के साथ मेल खाता है, जो अगले वर्ष, 2001 में आरंभ हुआ। टॉलेमी द्वारा निरूपित सत्रह प्रतीकात्मक वर्ष पुतिन के शासन की अवधि को चिह्नित करते हैं, और वे मुहर लगाए जाने के काल के दौरान शासन करते हैं।

ट्रम्प, जिन्हें 457 ईसा पूर्व में आरम्भ हुए दो सौ पचास वर्षों की समाप्ति द्वारा दर्शाया गया है, पुतिन के समान ही उस छिपे हुए इतिहास में स्थित हैं, जो राफिया के युद्ध से आरम्भ होकर सत्रह वर्षों तक चलता है। अजगर (पुतिन) और झूठा भविष्यद्वक्ता (ट्रम्प) इस छिपे हुए इतिहास के भीतर स्थित हैं। उस इतिहास में पशु, जिसे पोप की सत्ता के प्रतीक “तेरे लोगों के लुटेरे” के रूप में दर्शाया गया है, राफिया से पैनियम तक के सत्रह वर्षों के अन्त में स्थित है।

वर्ष 321 संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार-व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करता है, और 321, 313 में मिलान की आज्ञप्ति से लेकर 330 में साम्राज्य के विभाजन तक की सत्रह-वर्षीय अवधि के भीतर स्थित है।

जिस इतिहास का प्रतिनिधित्व उस घटना से होता है जिसे योशिय्याह का महान फसह कहा जाता है, वह यहूदियों के सत्रहवें जुबिली चक्र का आरम्भ करता है। योशिय्याह के फसह से लेकर, जो पुराने नियम में सबसे महान पुनरुत्थान है, 22 अक्टूबर तक का कालखंड 11 अगस्त, 1840 से 22 अक्टूबर, 1844 तक के मिलरवादी इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है; परंतु इससे भी अधिक महत्वपूर्ण यह है कि यह 9/11 से लेकर रविवार के विधान तक के इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है। एक लाख चवालीस हज़ार के मुद्रांकन का समय योशिय्याह से लेकर 22 अक्टूबर तक के सत्रहवें जुबिली चक्र द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया है। सत्रह एक ऐसा प्रतीक है जो मुद्रांकन के समय की प्रमुख घटनाओं के साथ सम्बद्ध है, और संख्या सत्रह वह बिन्दु है जहाँ यहेजकेल के पहिए परस्पर प्रतिच्छेद करते हैं।

दानिय्येल के चालीसवें पद के गुप्त इतिहास में, जैसा कि उसी अध्याय के दसवें से पंद्रहवें पदों में दर्शाया गया है, टॉलेमी के शासनकाल के माध्यम से अजगर का संबंध “17” संख्या से जोड़ा गया है। ग्यारहवें पद में वर्णित राफिया के युद्ध से पंद्रहवें पद में वर्णित पैनियम के युद्ध तक का इतिहास “17” वर्षों का है। वह इतिहास डोनाल्ड ट्रम्प को उन दोनों युद्धों द्वारा दर्शाए गए सत्रह वर्षों के मध्य में रखता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में ट्रम्प द्वारा बनाई और स्थापित की जाने वाली पशु की प्रतिमा को 313 से 330 तक के “17” वर्षों द्वारा दर्शाया गया है। पहले अध्याय के पहले पद में यहेजकेल सत्रहवें जुबली चक्र के तीसवें वर्ष में हैं। क्या आपने कभी स्वप्न में भी सोचा था कि सत्रह की संख्या उन पहियों में से एक का प्रतीक थी, जिन्हें यहेजकेल ने परमपवित्र स्थान में देखा था?

यहेजकेल उन लोगों का प्रतीक है जो मुहर लगाए जाने के समय विश्वास के द्वारा परमपवित्र स्थान में प्रवेश कर चुके हैं। वे पतरस के याजक हैं।

उन्हें परमेश्वर की पूर्व वाचाबद्ध प्रजा के समक्ष एक संदेश प्रस्तुत करने के लिए नियुक्त किया गया है, जिसे उस समय पीछे छोड़ा जा रहा है; यद्यपि उसे पहले से चेतावनी दी जाती है, फिर भी परमेश्वर की पूर्व वाचाबद्ध प्रजा न देखेगी और न सुनेगी।

यहेजकेल को वाचा की पूर्व प्रजा के लिए एक संदेश की घोषणा करने का निर्देश दिया जाता है, जिसका प्रतिनिधित्व मिलरवादी इतिहास के प्रोटेस्टेंट और अंतिम दिनों की लौदीकियाई सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया करते हैं। यदि वह इस संदेश की घोषणा करने से इनकार करता है, तो चेतावनी न पाने वालों के लहू का दोष उसी के सिर पर होगा।

यहेजकेल की पहली ‘ग्यारह’ अध्यायों में उसे यरूशलेम के विनाश का दर्शन कराया जाता है, जिसे कबार नदी, मैदान और यरूशलेम के दर्शनों द्वारा चित्रित किया गया है। उसे यह दायित्व सौंपा जाता है कि वह यरूशलेम पर आने वाले निकटवर्ती न्याय की चेतावनी का प्रचार करे। यरूशलेम पर आने वाले इस निकटवर्ती न्याय की चेतावनी वही चेतावनी है जो पहले लौदीकियाई सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया को दी जाती है। यह चेतावनी यरूशलेम में परमेश्वर की उस प्रजा के न्याय और अस्वीकृति की पहचान कराती है, जिनके पास परमेश्वर की मुहर नहीं है। यहेजकेल द्वारा पूर्वछायित यह चेतावनी शीघ्र आने वाले संडे कानून की चेतावनी है।

उन प्रथम ग्यारह अध्यायों में, जहाँ ये सत्य प्रतिपादित किए गए हैं, यहेजकेल को गूँगा कर दिया जाता है, और इसके पश्चात वह केवल तभी बोलता है जब परमेश्वर विशेष रूप से उसका मुँह खोलता है; और यह स्थिति यरूशलेम के विनाश तक बनी रहती है, जिसके पश्चात वह फिर बोल सकता है।

जब यरूशलेम गिर पड़ा, तब यहेजकेल एक बार फिर बोल सकता था।

यरूशलेम का पतन अन्तिम दिनों में लौदीकियाई सेवेंथ-डे ऐडवेंटिस्ट कलीसिया के पतन का प्रतीक है। यह पतन उस समय होता है जब वे लोग, जिन पर अध्याय नौ में यरूशलेम में मुहर लगाई गई थी, विजयी कलीसिया के रूप में ऊपर उठाए जाते हैं। यरूशलेम के भीतर के लौदीकियाई लोगों को बाहर निकाल दिया जाता है, और महिमा के राज्य की स्थापना के साथ ही एक लाख चवालीस हज़ार लोगों को ऊपर उठाया जाता है। क्रूस पर अनुग्रह के राज्य की स्थापना महिमा के उस राज्य का पूर्वरूप थी। क्रूस पर अनुग्रह का राज्य, रविवार के कानून के समय महिमा के राज्य के समांतर है, और इन दोनों राज्यों को यहेजकेल की पुस्तक में विद्यमान भविष्यवाणीय इतिहास के क्रम में रखा जाता है। जब यहेजकेल की पुस्तक को पवित्रस्थान के संदर्भ में रखा जाता है, तो उसके पहले ग्यारह अध्याय परमेश्वर की कलीसिया के शुद्धिकरण से संबंधित हैं, जिसके दौरान उसके लोग संघर्षरत कलीसिया से विजयी कलीसिया में परिवर्तित होते हैं। संघर्षरत कलीसिया को गेहूँ और जंगली दानों से मिलकर बनी कलीसिया के रूप में परिभाषित किया गया है, जबकि विजयी कलीसिया पिन्तेकुस्त की गेहूँ की भेंट से बनी है।

सिदकिय्याह यहूदा का अंतिम राजा था, और पदों में वही “इस्राएल का दुष्ट प्रधान, जिसका दिन आ पहुँचा है” है। नबूकदनेस्सर यरूशलेम को लेने ही वाला था, और सिदकिय्याह का मुकुट बाबुल द्वारा उतार लिया जाना था, जिसे मादी और फारसी उलट देंगे; उन्हें आगे चलकर यूनानी उलट देंगे, और यूनानियों को रोम उलट देगा। तीसरा उलटाव रोम पर आकर पहुँचता है, जो वह ऐतिहासिक समय है जब वह राजा “जिसका अधिकार है” अनुग्रह के राज्य का मुकुट उस राज्य की स्थापना के समय, अर्थात् क्रूस पर, प्राप्त करेगा।

पिछली वर्षा के काल में, जिसका आरंभ 9/11 को जीवितों के न्याय के आरंभ के साथ हुआ, मसीह महिमा का अपना राज्य स्थापित करते हैं।

तैयारी का एक काल 9/11 से आरम्भ होता है, और रविवार के कानून के समय महिमामय पवित्र पर्वत सभी पहाड़ियों और पर्वतों से ऊपर उठा दिया जाता है।

9/11 को वायुएँ छोड़ दी गईं और फिर रोक दी गईं; इस प्रकार दानिय्येल दो के उस राज्य की स्थापना के आरम्भ को चिह्नित किया गया, जो एक ऐसे पत्थर के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो पर्वत में से काटा गया है और जो सारी पृथ्वी को भर देता है।

मसीह पछली वर्षा के समय अपना अनन्त राज्य स्थापित करते हैं, और उनके राज्य में अनुग्रह का वह राज्य भी सम्मिलित है जो क्रूस पर स्थापित किया गया था, तथा रविवार के कानून के समय उनकी महिमा का राज्य भी। सिदकिय्याह से बाबुल (पहला राज्य), मादी-फारस (दूसरा राज्य), यूनान (तीसरा राज्य), और आगे अन्यजातीय रोम (चौथा राज्य) तक की श्रृंखला उस इतिहास की पहचान कराती है जो अनुग्रह के राज्य तक ले जाता है। वही इतिहास पोपीय रोम (आध्यात्मिक बाबुल—पाँचवाँ राज्य) से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका (आध्यात्मिक मादी-फारस—छठा राज्य), वहाँ से संयुक्त राष्ट्र (आध्यात्मिक यूनान—सातवाँ राज्य), और आगे अजगर, पशु, और झूठे भविष्यद्वक्ता के त्रिविध संघ तक पहुँचने वाली एक समांतर ऐतिहासिक क्रम की पहचान कराता है, जो मिलकर आधुनिक रोम का गठन करते हैं (आध्यात्मिक रोम—आठवाँ राज्य, जो उन सात में से है)।

दानिय्येल दो में उस राज्य की विजय एक चट्टान द्वारा निरूपित की गई है, और परमेश्वर के विश्वासयोग्य लोग मन्दिर में पत्थर हैं।

वह अनन्त राज्य संसार के राज्यों पर जय प्राप्त करता है और समस्त संसार को भर देता है। यहेजकेल के ग्रन्थ के चालीसवें अध्याय से उसके अन्त तक, उसी राज्य को एक ऐसे मन्दिर के रूप में चित्रित किया गया है जो जीवन के जल से संसार को परिपूर्ण कर देता है।

हम अगले लेख में इन बातों को आगे जारी रखेंगे।