पद चालीस — संख्या उनतीस का गुप्त इतिहास

और मैं यूहन्ना ने पवित्र नगर, नये यरूशलेम को, स्वर्ग में से परमेश्वर के पास से उतरते देखा, जो अपने पति के लिए सजी हुई दुल्हिन के समान तैयार किया गया था। और मैंने स्वर्ग में से एक बड़ा शब्द यह कहते सुना, देखो, परमेश्वर का तम्बू मनुष्यों के साथ है, और वह उनके साथ वास करेगा, और वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर आप उनके साथ रहेगा, और उनका परमेश्वर होगा। और परमेश्वर उनकी आँखों से सब आँसू पोंछ डालेगा; और फिर मृत्यु न रहेगी, न शोक, न विलाप, न पीड़ा रहेगी; क्योंकि पहली बातें जाती रहीं। और जो सिंहासन पर बैठा था, उसने कहा, देख, मैं सब कुछ नया कर देता हूँ। और उसने मुझ से कहा, लिख; क्योंकि ये बातें सत्य और विश्वासयोग्य हैं। और उसने मुझ से कहा, हो चुका। मैं अल्फा और ओमेगा, आदि और अन्त हूँ। जो प्यासा है, उसे मैं जीवन के जल के सोते में से सेंतमेंत दूँगा। जो जय पाए, वही इन बातों का वारिस होगा; और मैं उसका परमेश्वर होऊँगा, और वह मेरा पुत्र होगा। पर जो डरपोक, और अविश्वासी, और घिनौने, और हत्यारे, और व्यभिचारी, और टोन्हे, और मूर्तिपूजक, और सब झूठे हैं, उनका भाग उस झील में होगा जो आग और गन्धक से जलती रहती है; यही दूसरी मृत्यु है। फिर उन सात स्वर्गदूतों में से एक, जिसके पास सात कटोरे थे जो सात अन्तिम विपत्तियों से भरे हुए थे, मेरे पास आया, और मुझ से बातें करके कहने लगा, इधर आ, मैं तुझे दुल्हिन, अर्थात् मेम्ने की पत्नी दिखाऊँगा। प्रकाशितवाक्य 21:2–9।

फिर नौवें वर्ष में, दसवें महीने के दसवें दिन, यहोवा का वचन मेरे पास पहुँचा, और उसने कहा, … फिर यहोवा का वचन मेरे पास पहुँचा, कि हे मनुष्य के सन्तान, देख, मैं एक ही आघात से तेरी आँखों की अभिलाषा को तुझ से दूर कर लेता हूँ; तौभी तू न विलाप करना और न रोना, और न तेरे आँसू बहने पाएँ। चुपचाप कराहना; मरे हुओं के लिये शोक न करना; अपनी पगड़ी अपने सिर पर बाँधे रखना, और अपने पाँवों में जूते पहिने रखना, और अपने होंठ न ढाँपना, और मनुष्यों की दी हुई रोटी न खाना। तब मैं ने बिहान को लोगों से बातें कीं; और सन्ध्या को मेरी पत्नी मर गई; और मैं ने भोर को वैसा ही किया जैसा मुझे आज्ञा दी गई थी। तब लोगों ने मुझ से कहा, क्या तू हमें न बताएगा कि ये बातें हमारे लिये क्या अर्थ रखती हैं, कि तू ऐसा करता है?

तब मैंने उन्हें उत्तर दिया, “यहोवा का वचन मेरे पास आया, यह कहता हुआ, ‘इस्राएल के घराने से कह, प्रभु यहोवा यों कहता है: देखो, मैं अपने पवित्रस्थान को अशुद्ध करूँगा, जो तुम्हारी शक्ति की महिमा है, तुम्हारी आँखों की अभिलाषा है, और जिस पर तुम्हारा प्राण तरस खाता है; और तुम्हारे पुत्र और तुम्हारी पुत्रियाँ, जिन्हें तुम पीछे छोड़ आए हो, तलवार से गिरेंगे। और तुम वही करोगे जो मैंने किया है: न तुम अपने होंठ ढाँकोगे, और न मनुष्यों की रोटी खाओगे। और तुम्हारी पगड़ियाँ तुम्हारे सिरों पर होंगी, और तुम्हारे जूते तुम्हारे पैरों में; तुम न विलाप करोगे और न रोओगे; परन्तु तुम अपने अधर्मों के कारण क्षीण होते जाओगे, और एक दूसरे की ओर देखकर कराहोगे।’”

इस प्रकार यहेजकेल तुम्हारे लिए एक चिन्ह ठहरेगा; जो कुछ उसने किया है, उसके अनुसार तुम भी करोगे; और जब यह घटित होगा, तब तुम जान लोगे कि मैं प्रभु यहोवा हूँ। और हे मनुष्य के सन्तान, क्या ऐसा उस दिन न होगा, जब मैं उनसे उनका बल, उनके वैभव का आनन्द, उनकी आँखों की अभिलाषा, और वह जिस पर उनका मन लगा रहता है, अर्थात् उनके पुत्रों और उनकी पुत्रियों को, छीन लूँ? और क्या उस दिन जो बच निकलेगा वह तेरे पास आकर तुझे यह तेरे ही कानों से सुनाने न पाएगा? उस दिन जो बच निकला होगा, उसके लिए तेरा मुँह खुल जाएगा, और तू बोलेगा, और फिर गूँगा न रहेगा; इस प्रकार तू उनके लिए एक चिन्ह ठहरेगा; और वे जान लेंगे कि मैं यहोवा हूँ। यहेजकेल 24:1, 15–27।

और उसने कहा, जा, और इस प्रजा से कह, तुम सुनते तो रहो, परन्तु समझो नहीं; और देखते तो रहो, परन्तु बूझो नहीं। इस प्रजा के हृदय को मोटा कर दे, और उनके कानों को भारी कर दे, और उनकी आँखें बन्द कर दे; ऐसा न हो कि वे अपनी आँखों से देखें, और अपने कानों से सुनें, और अपने हृदय से समझें, और फिर जाएँ, और चंगे हो जाएँ। यशायाह 6:9, 10.

परन्तु यहोवा का वचन उनके लिये आज्ञा पर आज्ञा, आज्ञा पर आज्ञा; पंक्ति पर पंक्ति, पंक्ति पर पंक्ति; यहाँ थोड़ा, और वहाँ थोड़ा ठहरेगा; ताकि वे जाकर पीछे की ओर गिरें, और टूट जाएँ, और फँसें, और पकड़ लिए जाएँ। यशायाह 28:13।

और उनमें से बहुत-से ठोकर खाएँगे, और गिर पड़ेंगे, और टूट जाएँगे, और फंदे में फँस जाएँगे, और पकड़ लिए जाएँगे। यशायाह 8:15।

“मसीह के वचन बहुत बड़ी संख्या में लोगों के सुनते-सुनते कहे गए थे; परन्तु जब वह अकेले थे, तब पतरस, यूहन्ना, याकूब और अन्द्रियास उनके पास आए, जब वह जैतून के पर्वत पर बैठे थे। उन्होंने कहा, ‘हमें बताइए, ये बातें कब होंगी? और तेरे आगमन तथा जगत के अंत का क्या चिन्ह होगा?’ यीशु ने अपने चेलों को यरूशलेम के विनाश और अपने आगमन के महान दिन के विषय में अलग-अलग करके उत्तर नहीं दिया। उसने इन दोनों घटनाओं के वर्णन को परस्पर मिला दिया। यदि वह अपने चेलों के सामने भावी घटनाओं को वैसे ही खोल देता, जैसे वह उन्हें स्वयं देख रहा था, तो वे उस दृश्य को सहन करने में असमर्थ होते। उन पर दया करते हुए उसने इन दो महान संकटों के वर्णन को एक साथ मिला दिया, और चेलों के लिए यह छोड़ दिया कि वे उसका अर्थ स्वयं समझें। जब उसने यरूशलेम के विनाश का उल्लेख किया, तब उसके भविष्यसूचक वचन उस घटना से आगे बढ़कर उस अंतिम महादाह तक पहुँच गए, उस दिन तक जब प्रभु अपने स्थान से निकलकर पृथ्वी के निवासियों को उनके अधर्म के कारण दण्ड देने के लिए उठ खड़ा होगा, जब पृथ्वी अपना लोहू प्रकट करेगी और अपने घात किए हुओं को फिर कभी न ढांपेगी। यह समस्त उपदेश केवल चेलों के लिए ही नहीं, वरन् उनके लिए भी दिया गया था जो पृथ्वी के इतिहास के अंतिम दृश्यों में जीवित होंगे।”

शिष्यों की ओर मुड़कर मसीह ने कहा, “सावधान रहो कि कोई तुम्हें भरमा न दे। क्योंकि बहुत से मेरे नाम से आकर कहेंगे, मैं मसीह हूँ; और बहुतों को भरमाएँगे।” बहुत से झूठे मसीहा प्रकट होंगे, जो यह दावा करेंगे कि वे चमत्कार करते हैं, और यह घोषणा करेंगे कि यहूदी जाति के उद्धार का समय आ पहुँचा है। वे बहुतों को भ्रमित करेंगे। मसीह के वचन पूरे हुए। उनकी मृत्यु और यरूशलेम की घेराबंदी के बीच बहुत से झूठे मसीहा प्रकट हुए। परन्तु यह चेतावनी उन लोगों को भी दी गई थी जो संसार के इस युग में रहते हैं। यरूशलेम के विनाश से पहले जो वही छल किए गए थे, वे युगों-युगों तक किए जाते रहे हैं, और फिर किए जाएँगे।

“‘और तुम लड़ाइयों और लड़ाइयों की अफ़वाहें सुनोगे; सावधान रहो, घबराना मत; क्योंकि इन सब बातों का होना अवश्य है, परन्तु अंत अभी नहीं है।’ यरूशलेम के विनाश से पूर्व, मनुष्य प्रभुत्व के लिए संघर्ष कर रहे थे। सम्राटों की हत्या की गई। जो सिंहासन के ठीक निकट खड़े समझे जाते थे, वे मार डाले गए। लड़ाइयाँ और लड़ाइयों की अफ़वाहें थीं। मसीह ने कहा, ‘इन सब बातों का होना अवश्य है, परन्तु अंत [एक राष्ट्र के रूप में यहूदी जाति का अंत] अभी नहीं है। क्योंकि जाति जाति के विरुद्ध, और राज्य राज्य के विरुद्ध उठ खड़ा होगा; और भिन्न-भिन्न स्थानों में अकाल, और महामारियाँ, और भूकंप होंगे। ये सब पीड़ाओं का आरम्भ हैं।’ मसीह ने कहा, जैसे ही रब्बी इन चिन्हों को देखेंगे, वे उन्हें उन राष्ट्रों पर परमेश्वर के न्याय ठहराएँगे, क्योंकि वे उसकी चुनी हुई प्रजा को बंधुआई में रखे हुए हैं। वे घोषणा करेंगे कि ये चिन्ह मसीहा के आगमन के संकेत हैं। धोखा न खाना; ये उसके न्यायों का आरम्भ हैं। लोगों ने अपनी ही ओर दृष्टि की है। उन्होंने पश्चात्ताप नहीं किया और न परिवर्तित हुए, कि मैं उन्हें चंगा करूँ। जिन चिन्हों को वे अपनी बंधुआई से मुक्ति के संकेत के रूप में प्रस्तुत करते हैं, वे उनके विनाश के चिन्ह हैं।” The Desire of Ages, 628.

“शीघ्र ही हमारी दृष्टि पूर्व की ओर आकर्षित हुई, क्योंकि वहाँ एक छोटा काला बादल दिखाई दिया था, जो मनुष्य के हाथ के लगभग आधे के बराबर बड़ा था, और जिसे हम सब जानते थे कि वह मनुष्य के पुत्र का चिन्ह था।” The Day Star, 1846.

तब राजा ने सेवकों से कहा, इसे हाथ-पाँव बाँधकर ले जाओ, और बाहरी अन्धकार में डाल दो; वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा। क्योंकि बुलाए हुए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े हैं। मत्ती 22:13, 14.

इस प्रकार जो अन्तिम हैं वे पहले होंगे, और जो पहले हैं वे अन्तिम; क्योंकि बुलाए हुए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े हैं। मत्ती 20:16.

हे समस्त जगत के निवासियो, और पृथ्वी के रहनेवालो, जब वह पर्वतों पर ध्वज उठाए, तब तुम देखो; और जब वह तुरही फूंके, तब तुम सुनो। यशायाह 18:3॥

और उस दिन बहरे पुस्तक के वचन सुनेंगे, और अन्धों की आँखें धुँधलेपन और अन्धकार में से देखेंगी। यशायाह 29:18।

मैं कब तक ध्वज को देखता रहूँ, और नरसिंगे का शब्द सुनता रहूँ? क्योंकि मेरी प्रजा मूर्ख है; उन्होंने मुझे नहीं जाना; वे अविवेकी पुत्र हैं, और उनमें कुछ भी समझ नहीं है; वे बुराई करने में चतुर हैं, परन्तु भलाई करना वे नहीं जानते। यिर्मयाह 4:21, 22.

यह याकूब के घराने में घोषित करो, और यहूदा में इसका प्रचार करो, यह कहकर: अब यह सुनो, हे मूर्ख और निर्बुद्धि लोगों; जिनकी आँखें तो हैं, पर वे देखते नहीं; जिनके कान तो हैं, पर वे सुनते नहीं। यिर्मयाह 5:20, 21.

और यहोवा का वचन मेरे पास पहुँचा, यह कहता हुआ, हे मनुष्य के सन्तान, तू एक विद्रोही घराने के बीच में रहता है, जिनके देखने के लिए आँखें तो हैं, पर वे देखते नहीं; सुनने के लिए कान तो हैं, पर वे सुनते नहीं; क्योंकि वे एक विद्रोही घराना हैं। यहेजकेल 12:1, 2.

इस कारण मैं उनसे दृष्टान्तों में बात करता हूँ, क्योंकि वे देखते हुए भी नहीं देखते; और सुनते हुए भी नहीं सुनते, और न ही समझते हैं। और उन में यशायाह की वह भविष्यद्वाणी पूरी होती है, जो कहती है, सुनते हुए तुम सुनोगे, परन्तु न समझोगे; और देखते हुए तुम देखोगे, परन्तु न जानोगे। क्योंकि इस प्रजा का हृदय मोटा हो गया है, और उनके कान सुनने में भारी हो गए हैं, और उन्होंने अपनी आँखें बन्द कर ली हैं; ऐसा न हो कि वे कभी अपनी आँखों से देखें, और अपने कानों से सुनें, और अपने हृदय से समझें, और फिरें, और मैं उन्हें चंगा करूँ।

परन्तु धन्य हैं तुम्हारी आँखें, क्योंकि वे देखती हैं; और तुम्हारे कान, क्योंकि वे सुनते हैं। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ कि बहुत से भविष्यद्वक्ताओं और धर्मी जनों ने उन बातों को देखने की अभिलाषा की जिन्हें तुम देखते हो, परन्तु उन्हें नहीं देखा; और उन बातों को सुनने की जिन्हें तुम सुनते हो, परन्तु उन्हें नहीं सुना। मत्ती 13:13–17।

यहोवा यों कहता है, मार्गों पर खड़े होकर देखो, और प्राचीन मार्गों के विषय में पूछो, कि भला मार्ग कहाँ है; और उसी में चलो, तब तुम अपने प्राणों के लिये विश्राम पाओगे। परन्तु उन्होंने कहा, हम उस में न चलेंगे। फिर मैंने तुम्हारे ऊपर पहरेवाले ठहराए, यह कहते हुए, नरसिंगे की ध्वनि पर ध्यान दो। परन्तु उन्होंने कहा, हम ध्यान न देंगे। यिर्मयाह 6:16, 17.

“1840–1844 के बीच दिए गए सभी संदेशों को अब प्रभावशाली बनाया जाना है, क्योंकि बहुत से लोग अपनी दिशा खो चुके हैं। ये संदेश सब कलीसियाओं तक पहुँचने हैं। ”

“मसीह ने कहा, ‘धन्य हैं तुम्हारी आंखें, क्योंकि वे देखती हैं; और तुम्हारे कान, क्योंकि वे सुनते हैं। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं कि बहुत से भविष्यद्वक्ताओं और धर्मी जनों ने उन बातों को देखने की अभिलाषा की जिन्हें तुम देखते हो, परन्तु उन्हें न देखा; और उन बातों को सुनने की जिन्हें तुम सुनते हो, परन्तु उन्हें न सुना’ [मत्ती 13:16, 17]। धन्य हैं वे आंखें जिन्होंने 1843 और 1844 में दिखाई गई बातों को देखा।”

“संदेश दे दिया गया था। और इस संदेश को दोहराने में कोई विलंब नहीं होना चाहिए, क्योंकि समय की निशानियाँ पूरी होती जा रही हैं; समापन का कार्य अवश्य किया जाना चाहिए। थोड़े समय में एक महान कार्य संपन्न किया जाएगा। परमेश्वर की नियुक्ति के अनुसार शीघ्र ही एक संदेश दिया जाएगा, जो बढ़कर एक ऊँचे शब्दघोष में परिवर्तित हो जाएगा। तब दानिय्येल अपने भाग में खड़ा होगा, अपनी गवाही देने के लिए।” Manuscript Releases, volume 21, 437.

तब शास्त्रियों और फरीसियों में से कितनों ने उत्तर देकर कहा, हे गुरुवर, हम तुझ से कोई चिन्ह देखना चाहते हैं। परन्तु उसने उत्तर देकर उनसे कहा, यह दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी चिन्ह ढूँढ़ती है; और इसे योना भविष्यद्वक्ता के चिन्ह को छोड़ और कोई चिन्ह न दिया जाएगा। क्योंकि जैसे योना तीन दिन और तीन रात बड़ी मछली के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के हृदय में रहेगा। मत्ती 12:38–40।

“उद्धारकर्ता के विचार अब अतीत और भविष्य पर मनन करने से लौट आए। जब लोग अपने मनों पर पड़े प्रभावों के अनुसार, और अपने पास उपलब्ध ज्योति के अनुसार, जो उन्होंने देखा और सुना था उसका अर्थ स्पष्ट करने का प्रयत्न कर रहे थे, तब ‘यीशु ने उत्तर देकर कहा, यह शब्द मेरे कारण नहीं आया, परन्तु तुम्हारे लिये आया है।’ यह उसके मसीहत्व का परम प्रमाण था, पिता की ओर से यह संकेत था कि यीशु ने सत्य कहा था, और वह परमेश्वर का पुत्र था। क्या यहूदी उच्च स्वर्ग की इस साक्षी से फिर भी मुड़ जाएंगे? उन्होंने एक बार उद्धारकर्ता से पूछा था, तू कौन-सा चिन्ह दिखाता है कि हम देखकर विश्वास करें? मसीह की सेवकाई के समस्त काल में असंख्य चिन्ह दिए गए थे; तौभी उन्होंने अपनी आंखें मूंद ली थीं और अपने हृदय कठोर कर लिए थे, ऐसा न हो कि वे आश्वस्त हो जाएं। लाज़र के पुनरुत्थान का परम चमत्कार भी उनके अविश्वास को दूर न कर सका, वरन् उसने उन्हें और भी अधिक द्वेष से भर दिया; और अब जबकि पिता बोल चुका था, और वे किसी और चिन्ह की मांग नहीं कर सकते थे, उनके हृदय नम्र न हुए और उन्होंने फिर भी विश्वास करने से इनकार कर दिया।” स्पिरिट ऑफ प्रॉफ़ेसी, खंड 3, 79.

“लाज़र को जिलाए जाने के द्वारा, बहुतों को यीशु पर विश्वास करने के लिए प्रेरित किया गया। यह परमेश्वर की योजना थी कि उद्धारकर्ता के आने से पहले लाज़र मर जाए और कब्र में रख दिया जाए। लाज़र को जिलाया जाना मसीह का सर्वोपरि चमत्कार था, और इसके कारण बहुतों ने परमेश्वर की महिमा की।” Manuscript Releases, volume 21, 111.

“लाज़र, जिसकी देह कब्र में सड़न देख चुकी थी, परन्तु जो अब महिमामय पुरुषत्व के सामर्थ्य में आनन्दित था, उस पशु को आगे ले चला जिस पर उद्धारकर्ता सवार थे।” The Desire of Ages, 572.

“मेरा ध्यान प्रायः दस कुँवारियों के दृष्टान्त की ओर आकर्षित किया जाता है, जिनमें से पाँच बुद्धिमान थीं और पाँच मूर्ख। यह दृष्टान्त अक्षरशः पूरा हुआ है और होगा, क्योंकि इसका विशेष अनुप्रयोग इसी समय के लिए है, और तीसरे स्वर्गदूत के संदेश के समान यह पूरा हुआ है और समय के अन्त तक वर्तमान सत्य बना रहेगा।” Review and Herald, August 19, 1890.

“अगस्त, 1844 में एक्सेटर (न्यू हैम्पशायर) के शिविर-सम्मेलन में बेट्स उन महत्वपूर्ण नेताओं में से एक था, जब ‘सच्ची आधी रात की पुकार’ पहली बार प्रस्तुत की गई थी। संयोगवश, उस दिन प्रातःकालीन सभा में शिविर में प्रचार करने के लिए बेट्स को चुना गया था। वह अपने श्रोताओं को विश्वासयोग्य बने रहने का आग्रह कर रहा था और शांत भाव से उन्हें यह आश्वासन दे रहा था कि परमेश्वर केवल उनकी परीक्षा ले रहा है, कि वे विलंब के समय में हैं, और इसी प्रकार की बातें कह रहा था, तभी सैमुअल एस. स्नो घोड़े पर सवार होकर शिविर में पहुँचा। अपनी बहन, श्रीमती जॉन काउच, के पास बैठते हुए, स्नो ने अपने इस विश्वास को फिर दोहराया कि मसीह नियत समय पर प्रकट होगा। अत्यन्त उद्वेलित होकर, श्रीमती काउच ने उठकर यह घोषणा करते हुए श्रोताओं को चकित कर दिया, ‘यहाँ एक व्यक्ति है जिसके पास परमेश्वर की ओर से एक सन्देश है!’” Leroy Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, volume 4, 549.

“पृथ्वी में परमेश्वर का कार्य, युग-युग में, प्रत्येक महान सुधार या धार्मिक आंदोलन में, एक उल्लेखनीय समानता प्रकट करता है। मनुष्यों के साथ परमेश्वर के व्यवहार के सिद्धांत सदा एक ही रहते हैं। वर्तमान के महत्त्वपूर्ण आंदोलनों का अपना समांतर अतीत के आंदोलनों में पाया जाता है, और पूर्व युगों में कलीसिया का अनुभव हमारे अपने समय के लिए अत्यंत मूल्यवान शिक्षाएँ रखता है।” The Great Controversy, 343.

हे सिय्योन की पुत्री, अत्यन्त आनन्द कर; हे यरूशलेम की पुत्री, जयजयकार कर: देख, तेरा राजा तेरे पास आता है; वह धर्मी है, और उद्धार लिये हुए है; दीन है, और गदहे पर, अर्थात् गदही के बच्चे, बछेड़े पर सवार है। जकर्याह 9:9.

“यदि पाठक उस शीघ्र आने वाले संघर्ष में प्रयुक्त की जाने वाली शक्तियों को समझना चाहता है, तो उसे केवल उन उपायों के अभिलेख का अनुसरण करना है जिन्हें रोम ने भूतकाल की सदियों में उसी उद्देश्य के लिए अपनाया था। यदि वह जानना चाहता है कि पोपवादी और प्रोटेस्टेंट, संयुक्त होकर, उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करेंगे जो उनके मत-सिद्धांतों को अस्वीकार करते हैं, तो वह उस आत्मा को देखे जिसे रोम ने सब्त और उसके रक्षकों के प्रति प्रकट किया था।

“राजकीय फ़रमान, महासभाएँ, और लौकिक सत्ता द्वारा समर्थित कलीसियाई अध्यादेश वे सोपान थे, जिनके द्वारा उस मूर्तिपूजक पर्व ने मसीही जगत में अपना आदरपूर्ण स्थान प्राप्त किया। रविवार-पालन को प्रवर्तित करने वाला पहला सार्वजनिक उपाय वह विधि थी जिसे कॉन्स्टैन्टाइन ने अधिनियमित किया। (ईस्वी सन् 321; पृष्ठ 53 के लिए परिशिष्ट टिप्पणी देखें।) इस फ़रमान के अनुसार नगरवासियों को ‘सूर्य के आदरणीय दिन’ विश्राम करना था, परन्तु देहात के लोगों को अपने कृषि-कार्य जारी रखने की अनुमति थी। यद्यपि यह वस्तुतः एक अन्यजातीय विधि थी, तथापि मसीहियत को नाममात्र स्वीकार कर लेने के बाद सम्राट ने इसे लागू किया।” —The Great Controversy, 574.

“ज्वार-भाटे की एक प्रचंड लहर के समान वह आंदोलन समस्त देश पर छा गया। नगर से नगर, गाँव से गाँव, और दूरस्थ ग्रामीण प्रदेशों तक वह फैल गया, यहाँ तक कि परमेश्वर की प्रतीक्षारत प्रजा पूर्णतः जागृत हो गई। इस उद्घोषणा के सामने उन्मादिता वैसे ही लुप्त हो गई जैसे उगते हुए सूर्य के सामने प्रातःकाल का पाला। विश्वासियों ने देखा कि उनका संदेह और उनकी उलझन दूर हो गई है, और आशा तथा साहस ने उनके हृदयों को प्रेरित किया। यह कार्य उन अतिरेकों से रहित था जो सदा प्रकट होते हैं जब परमेश्वर के वचन और आत्मा के नियंत्रक प्रभाव के बिना केवल मानवीय उत्तेजना होती है। अपने स्वरूप में यह उन आत्म-दैन्य और प्रभु की ओर लौटने के कालों के समान था, जो प्राचीन इस्राएल में उसके सेवकों की ओर से दिए गए ताड़ना के संदेशों के पश्चात् आते थे। इसमें वे विशेषताएँ विद्यमान थीं जो प्रत्येक युग में परमेश्वर के कार्य को चिह्नित करती हैं। इसमें उन्मत्त उल्लास बहुत कम था, वरन् हृदय की गहरी जाँच, पाप का अंगीकार, और संसार का परित्याग था। प्रभु से भेंट करने की तैयारी ही व्याकुल आत्माओं का बोझ थी। इसमें दृढ़ प्रार्थना और परमेश्वर के प्रति निष्कपटी समर्पण था।” The Great Controversy, 400, 401.

“मध्यरात्रि की पुकार तर्क-वितर्क के द्वारा उतनी अधिक नहीं फैली, यद्यपि पवित्रशास्त्र का प्रमाण स्पष्ट और निर्णायक था। उसके साथ एक प्रेरक सामर्थ्य थी, जो आत्मा को आंदोलित करती थी। वहाँ न कोई संदेह था, न कोई प्रश्न। मसीह के यरूशलेम में विजयोत्सवपूर्ण प्रवेश के अवसर पर, वे लोग जो पर्व मनाने के लिए देश के सब भागों से एकत्र हुए थे, जैतून पर्वत पर उमड़ पड़े; और जब वे उस भीड़ में सम्मिलित हुए जो यीशु के साथ-साथ चल रही थी, तब उन्होंने उस घड़ी की प्रेरणा को ग्रहण किया, और इस जयघोष को और भी प्रबल करने में सहायक हुए, ‘धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!’ [Matthew 21:9.] इसी प्रकार अविश्वासी भी, जो एडवेंटवादी सभाओं में उमड़ आते थे—कुछ जिज्ञासा से, और कुछ केवल उपहास करने के लिए—उस सन्देश के साथ उपस्थित उस दृढ़विश्वास उत्पन्न करनेवाली सामर्थ्य को अनुभव करते थे, ‘देखो, दूल्हा आता है!’” Spirit of Prophecy, volume 4, 250.

परन्तु जो आँगन मन्दिर के बाहर है, उसे छोड़ दे, और उसका नाप न ले; क्योंकि वह अन्यजातियों को दे दिया गया है; और वे पवित्र नगर को बयालीस महीनों तक पैरों तले रौंदेंगे। प्रकाशितवाक्य 11:2.

और तीसरे स्वर्गदूत ने उनके पीछे-पीछे आते हुए ऊँचे शब्द से कहा, यदि कोई उस पशु और उसकी मूर्ति की उपासना करे, और उसकी छाप अपने माथे पर या अपने हाथ पर ग्रहण करे, तो वह भी परमेश्वर के क्रोध की दाखमधु पिएगा, जो उसके रोष के कटोरे में बिना मिलावट उंडेली गई है; और वह पवित्र स्वर्गदूतों के साम्हने और मेम्ने के साम्हने आग और गन्धक से पीड़ित किया जाएगा। और उनकी पीड़ा का धुआँ युगानुयुग उठता रहेगा; और जो उस पशु और उसकी मूर्ति की उपासना करते हैं, और जो कोई उसके नाम की छाप ग्रहण करता है, उन्हें न दिन को चैन है, न रात को। यहाँ पवित्र लोगों का धैर्य है; यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास को मानते हैं। प्रकाशितवाक्य 14:9–12.

“दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय की भविष्यवाणी लगभग अपनी पूर्ण सिद्धि तक पहुँच चुकी है। इस भविष्यवाणी की पूर्ति में जो इतिहास घटित हो चुका है, उसका बहुत-सा भाग पुनः दोहराया जाएगा।” Manuscript Releases, संख्या 13, 394.