रोम दृष्टि स्थापित करता है - संख्या तेरह

वर्तमान मुद्दे की अपनी समझ का निष्कर्ष निकालने के लिए, जब हम एडवेंट इतिहास में हुई विभिन्न विवादों पर ‘रेखा पर रेखा’ रखते हुए विचारों को एक साथ लाते हैं, तो हमने पाँच भविष्यसूचक रेखाओं की चुनी हुई विशेषताएँ ली हैं। पहली रेखा ही अंतिम रेखा भी है, क्योंकि दोनों विवाद सीधे दानिय्येल 11 के पद 14 के ‘तेरे लोगों के लुटेरे’ पर आधारित थे। हमने उरायाह स्मिथ और जेम्स वाइट के विवादों, तथा दानिय्येल की पुस्तक में ‘नित्य’ के विवाद पर विचार किया। हमने 1989 में दानिय्येल 11 के अंतिम छह पदों की मुहर खुलने के बाद, ‘उत्तर का राजा’ के संबंध में उत्पन्न हुए विवाद पर भी विचार किया। फिर हमने योएल की पुस्तक के चार कीटों पर विचार किया। इन प्रत्येक रेखाओं में और भी बहुत कुछ जोड़ा जा सकता है, पर हम केवल उन कुछ विशेषताओं को अलग कर रहे हैं जिन्होंने रोम के विषय से संबंधित सत्यों को अस्वीकार करने वाले दृष्टिकोणों के निर्माण में योगदान दिया।

पाँच इतिहास हैं, पर पहला ही अंतिम भी होने के कारण कुल छह रेखाएँ बनती हैं। इन विवादास्पद रेखाओं का भविष्यसूचक संदर्भ अंतिम दिनों का है, इसलिए इन रेखाओं को ‘पशु की प्रतिमा’ की परीक्षा के दौरान लागू किया जाना है।

पशु की प्रतिमा के निर्माण की परीक्षा भी, अन्य छह विवादों की तरह, रोम से संबंधित भविष्यवाणी-संबंधी विषय पर एक परीक्षा है। परमेश्वर की प्रजा पर मुहर लगाए जाने से पहले जो बड़ी परीक्षा आती है, वह रोमी पशु की प्रतिमा के निर्माण के बारे में है। वह पशु पोप की सत्ता है, और संयुक्त राज्य अमेरिका, शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून की ओर बढ़ते हुए, पोप की सत्ता की एक प्रतिमा बनाता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में वह रविवार का कानून यह दर्शाता है कि पशु की प्रतिमा संयुक्त राज्य अमेरिका में पूरी तरह बन चुकी है।

रविवार के कानून के समय तक संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की छवि पूरी तरह बन चुकी होती है, और तब संयुक्त राज्य अमेरिका परमेश्वर से पूरी तरह विच्छिन्न हो जाता है तथा वह समूचे विश्व को पशु की छवि बनाने के लिए बाध्य करने का अपना भविष्यवाणी का कार्य आरंभ करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून के समय शैतान विश्व के राष्ट्रों का नेतृत्व करते हुए पशु की छवि बनाने की प्रक्रिया को दोहराने के अपने अद्भुत कार्य की शुरुआत करता है, जो समस्त विश्व के राष्ट्रों को समेटती है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय, शैतान संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ मिलकर हर राष्ट्र को कलीसिया-राज्य प्रणाली स्थापित करने और रविवार की उपासना लागू करने में संयुक्त राज्य अमेरिका के उदाहरण का अनुसरण करने के लिए बाध्य करेगा।

पापाई सत्ता ‘पशु’ है, संयुक्त राष्ट्र ‘अजगर’ है और संयुक्त राज्य अमेरिका ‘झूठा नबी’ है। जो लोग मसीह-विरोधी के अर्थ को लेकर भ्रमित हो जाते हैं, जो कि शैतान भी है और शैतान का सांसारिक प्रतिनिधि, रोम का पोप, भी है, वे अंततः मसीह-विरोधी के पक्ष में जा खड़े होंगे।

संयुक्त राज्य अमेरिका पाप का मनुष्य नहीं है। पाप का मनुष्य मसीह-विरोधी है, और वह शैतान का सांसारिक प्रतिनिधि है। जो शक्ति पापाई सत्ता को पृथ्वी के सिंहासन पर बैठाती है, उसे स्वयं पापाई सत्ता के साथ गड्डमड्ड करना, पौलुस के अनुसार, सत्य से प्रेम न करने का प्रमाण है। मूर्तिपूजक रोम के उस भविष्यसूचक संबंध को ठुकराना—कि उसने पापाई सत्ता को रोके रखा, और पापाई सत्ता के प्रकट होने के लिए मूर्तिपूजक रोम का हटना आवश्यक था—जैसा कि 2 थिस्सलुनीकियों अध्याय 2 में बताया गया है—दरअसल पवित्र आत्मा के उंडेले जाने को अस्वीकार करना और अपवित्र आत्मा के उंडेले जाने को स्वीकार करना है, जिसे पौलुस 'प्रबल भ्रम' कहता है। इसके साथ ही, प्रत्येक प्राचीन भविष्यद्वक्ता ने जिन दिनों में वे रहते थे, उनकी अपेक्षा अंतिम दिनों के विषय में अधिक सीधे तौर पर कहा।

मूर्तिपूजक रोम और द्वितीय थिस्सलुनीकियों में वर्णित “पाप का मनुष्य” अन्तिम दिनों के संयुक्त राज्य अमेरिका और पापाई रोम का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस सत्य को गलत समझना, अन्य बातों के साथ, यह दिखाता है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी निजी व्याख्या को “प्रकार और प्रतिरूप” के सिद्धांत पर आधारित होने का दावा भी करे, तो भी वह वास्तव में “प्रकार और प्रतिरूप” को समझता नहीं है। पवित्र इतिहास में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतिरूप कई शक्तियों में प्रस्तुत किया गया है। दो सींगों वाली हर शक्ति अन्तिम दिनों में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतिनिधित्व करती है, चाहे वह इस्राएल के उत्तरी और दक्षिणी राज्य हों, मादी-फारसी साम्राज्य हो, या सदोम और मिस्र द्वारा निरूपित नास्तिक फ़्रांस।

वह काल जब संयुक्त राज्य अमेरिका पशु की और पशु के लिए एक प्रतिमा बनाता है, दानिय्येल अध्याय दो के लोहे और मिट्टी द्वारा, दानिय्येल अध्याय आठ में पुरुष और स्त्री के रूप में प्रकट होने वाले छोटे सींग द्वारा, तथा कर्मेल पर्वत पर एलिय्याह की गवाही में बाल के भविष्यद्वक्ताओं और उपवन के याजकों द्वारा प्रतिरूपित किया गया है। हेरोद की नशे में धुत जन्मदिन की दावत की गवाही में, सलोमी संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतिरूप है। पर्गामोस संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतिरूप है और उस समझौते की पहचान कराता है जो थुआतीरा तक ले जाता है, जो अंतिम दिनों की पोप की सत्ता का प्रतिरूप है.

496 में फ़्रैंक्स के राजा क्लोविस, रोनाल्ड रीगन के युग में संयुक्त राज्य का प्रतिरूप प्रस्तुत करते हैं। 533 में जस्टिनियन, रविवार के कानून से पूर्व के समय में डोनाल्ड ट्रम्प का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक प्रतिरूपण में संयुक्त राज्य उस शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो अंतिम दिनों में पोप की सत्ता के आगे समर्पण में झुकती है। जो शक्ति समर्पण में झुकती है, उसे रोम को श्रद्धा अर्पित करने के रूप में दर्शाया गया है। ‘निष्ठा-समर्पण’ की क्रिया में राजा, जो मुखिया है, को झुककर प्रणाम करना शामिल है।

अंतिम वाक्य यह अतिरिक्त प्रमाण देता है कि सिस्टर वाइट ने "पुरानी दुनिया" को यूरोप और "नई दुनिया" को अमेरिकी महाद्वीपों का प्रतिनिधित्व करने वाला समझा था। ऐसा होने के कारण, वही संयुक्त राज्य है जो पापाई सत्ता को आदर अर्पित करता है और बाकी दुनिया को भी वैसा ही करने के लिए मजबूर करता है। यह संयुक्त राज्य को पापाई सत्ता के निर्देशों के अधीन होने के रूप में चिन्हित करता है। स्थापित होने के लिए "मस्तक" को समझने पर यशायाह की पहचान और उसका दिया गया जोर अपना दिव्य उद्देश्य इस तथ्य में पाते हैं कि "मस्तक" का प्रतीक भविष्यवाणी की बाहरी रेखा तथा आंतरिक रेखा, दोनों को समझने की कुंजी बन जाता है।

अंतिम दिनों में, जब हर नबी की गवाही प्रभावी होती है, "तेरे लोगों के लुटेरे" दर्शन को स्थापित करते हैं। भविष्यवाणी की आत्मा के अधिकार पर, और एडवेंटिज़्म के बुनियादी सत्यों के अनुरूप—जैसा कि हबक्कूक के दो पवित्र चार्टों पर दर्शाया गया है—"लुटेरे" रोम का प्रतीक हैं। जब मूर्तिपूजक रोम ने पहली बार ईसा पूर्व 200 में इतिहास में प्रवेश किया, तब उसने अंतिम दिनों के आधुनिक रोम का पूर्वरूप दिखाया। यही भविष्यसूचक सत्य अंतिम दिनों की भविष्यवाणी के दर्शन को स्थापित करता है, और यदि आप यह देखने से इनकार करते हैं कि आधुनिक रोम का "सिर" पापाई सत्ता है, तो निश्चय ही आप स्थापित नहीं होंगे।

यदि सुनने के कान हों, तो तुम समझ सकते हो कि मसीह के युग के यहूदियों की एक प्रमुख चूक यह थी कि उन्होंने "छाया" को "वास्तविक वस्तु" मान लिया। क्रूस से पहले और बाद के यहूदी अपनी उपासना-प्रणाली के प्रतीकरूपों पर भरोसा करते रहे और प्रतिरूप को अस्वीकार कर दिया। वे कहते रहे कि "छाया" ही "वास्तविक वस्तु" है, और ऐसा करते हुए उन्होंने प्रेरणा-प्राप्त शास्त्र में ऐसे लोगों का चित्र छोड़ दिया जो अंतिम दिनों में भी छाया को ही वस्तु मानेंगे।

जब संयुक्त राज्य अमेरिका पशु की प्रतिमा बनाता है, तब वह पशु की छाया बना रहा होता है। वह वास्तविकता की छाया बना रहा है, क्योंकि प्रतिमा प्रतीकात्मक निरूपण है। संयुक्त राज्य अमेरिका को, जब वह पशु की प्रतिमा बनाता है, आधुनिक रोम के प्रतीक के रूप में पहचानना, प्राचीन इस्राएल द्वारा महान प्रतिरूप के अस्वीकार और क्रूस पर चढ़ाए जाने के समानांतर है।

जो लोग यह त्रुटिपूर्ण मत सिखाते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका 'तेरे लोगों के लुटेरे' हैं, वे अपने 'रूप और प्रतिरूप' के उपयोग के बारे में बहुत बातें करते हैं, और वे अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका की पहचान 'पशु की प्रतिमा' के रूप में करते हैं तथा किसी तरह यह समझ लेते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका को 'पशु की प्रतिमा' ठहराने से यह सिद्ध हो जाता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका 'तेरे लोगों के लुटेरे' हैं। यदि वे सचमुच 'रूप और प्रतिरूप' के मूल सिद्धांतों से अपने आप को संचालित होने दें, तो वे शीघ्र देखेंगे कि परमेश्वर के वचन में 'रूप और प्रतिरूप' द्वारा बार-बार चित्रित संयुक्त राज्य अमेरिका की भविष्यसूचक भूमिका संयुक्त राज्य अमेरिका की पहचान उस शक्ति के रूप में करती है जो पोपाई अधिकार के अधीन है। वे यह भी समझेंगे कि यदि 'पशु' को संदर्भ के रूप में सामने न रखा जाए, तो उस 'पशु' की 'प्रतिमा' की पहचान करना बेतुका है, क्योंकि बिना 'पशु' के 'प्रतिमा' का होना ही नहीं हो सकता। 'पशु की प्रतिमा' को परिभाषित करने वाली एकमात्र चीज़ स्वयं 'पशु' ही है, क्योंकि दर्पणवत दर्शन में प्रतिमा की स्थापना करने वाली शक्ति पोपाई ही है।

संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा 'पशु की प्रतिमा' बनाने के समानांतर भविष्यवाणी की रेखा वह है, जब सच्चे प्रोटेस्टेंटवाद का सींग मसीह की प्रतिमा बनाता है। उस गठन की विशेष पहचान दानिय्येल के दसवें अध्याय में होती है, जब दानिय्येल 'marah' दर्शन देखता है, जो 'दर्पण' का दर्शन है। दानिय्येल उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो मसीह को निहारते हैं, और ऐसा करते हुए वे मसीह के चरित्र को प्रतिबिंबित करते हैं। यदि मसीह का दर्शन दानिय्येल को प्रस्तुत न किया गया होता, तो वह मसीह के चरित्र को प्रतिबिंबित करने में असमर्थ होता। अपने भीतर मसीह की प्रतिमा रचने के लिए, एक लाख चवालीस हज़ार—जिनका प्रतिनिधित्व दानिय्येल द्वारा दसवें अध्याय में किया गया है—को उसके चरित्र का दर्शन करना होगा। निहारने से वे बदल जाते हैं।

अध्याय दस में दानिय्येल द्वारा देखे गए 'मराह' दर्शन की इब्रानी परिभाषा यह है: 'एक दर्शन; साथ ही (कारणवाचक रूप में) एक दर्पण: -आईना, दर्शन।' पूर्ववर्ती पद में 'दर्पण' के रूप में अनूदित यूनानी शब्द का अर्थ है अपने-आप को दर्पण में देखना, अर्थात अपने प्रतिबिंब को देखना (रूपक रूप में): -दर्पण में देखने के समान निहारना।

जेम्स भी दर्पण से संबंधित सत्य की एक बात प्रस्तुत करता है।

यदि हम सत्य से प्रेम करते हैं, और इस कारण वचन के पालनकर्ता हैं, तो जिस दर्पण को हम देखते हैं, वह स्वतंत्रता की सिद्ध व्यवस्था है; फिर यदि हम सत्य से प्रेम नहीं करते, और उसके बाद अपनी ही राह चल पड़ते हैं, जैसा दानिय्येल के साथ वालों ने भागते समय किया, तो दर्पण मात्र हमारा ही प्रतिबिंब होता है।

दानिय्येल ने दर्पण-सदृश दर्शन में स्वयं को नहीं देखा, उसने मसीह को देखा, जो याकूब की स्वतंत्रता की सिद्ध व्यवस्था का सिद्ध प्रतिरूप है.

पशु की प्रतिमा, पशु का ही प्रतिबिंब है, और पशु की प्रतिमा का निर्माण परमेश्वर के लोगों के लिए वह महान परीक्षा है, जिसके द्वारा उनकी अनन्त नियति तय होगी। जब प्रोटेस्टेंट कलीसियाएँ संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार पर नियंत्रण अपने हाथ में लेंगी, तब वे कलीसिया-राज्य व्यवस्था का वही प्रतिरूप बना चुकी होंगी, जिसे पापाई सत्ता सदा से अपनाती आई है। उसी समयावधि में मसीह का स्वरूप उसके अन्तकालीन लोगों में ढाला जाएगा। तो भी, जो दानिय्येल के साथ थे, उन्होंने दर्शन नहीं देखा, क्योंकि वे उस दर्शन से भाग गए थे।

मसीह की छवि का निर्माण उपासकों के दो वर्गों को प्रकट करता है। एक वर्ग परावर्तन के सिद्धांत को अस्वीकार करता है। परावर्तन के सिद्धांत का प्रतीक दर्पण है, क्योंकि मसीह आध्यात्मिक स्वर्गीय सत्यों को दर्शाने के लिए शाब्दिक सांसारिक वस्तुओं का उपयोग करते हैं।

प्रतिबिंब का आध्यात्मिक सिद्धांत उस दर्पण में देखने से पूरा किया जाता है जो मसीह का प्रतिनिधित्व करता है, और क्योंकि "marah" दर्शन एक कारणकारी दर्शन है, दर्पण में मसीह की छवि मानवता में मसीह की छवि उत्पन्न करती है.

यह दावा करना कि संयुक्त राज्य अमेरिका ही वह है जो दर्शन की स्थापना करता है, यह दावा करना है कि डैनियल की छवि ही वह है जो मसीह की स्थापना करती है। मसीह अपने चरित्र और कार्य के दर्शन की स्थापना करता है, और मसीह-विरोधी अपने चरित्र और कार्य के दर्शन की स्थापना करता है। दर्शन वही है जो दर्पण में प्रतिबिंबित होता है, और दर्शन लुटेरों द्वारा स्थापित किया जाता है। किसी पशु की छवि को गलत समझना, अर्थात उस छवि को वास्तविक पशु मान लेना, समांतर रेखाएँ उत्पन्न करता है।

अपरिवर्तित व्यक्ति दर्पण में स्वयं को देखता है; और यदि वह परमेश्वर की व्यवस्था को देख भी ले, तो उसकी मांगों से बचने के प्रयास में वह उस व्यवस्था का तिरस्कार करता है। परिवर्तित व्यक्ति दर्पण में मसीह और उनकी व्यवस्था को देखता है। संयुक्त राज्य अमेरिका पोप की सत्ता को देखकर और उसकी नकल करके उसका एक प्रतिरूप बनाता है। विरोधी मसीह की नकल संयुक्त राज्य अमेरिका करता है।

लूसिफ़र ईश्वर के राजनीतिक और धार्मिक सिंहासनों पर विराजमान होना चाहता था।

शैतान मसीह-विरोधी है, और पोप की सत्ता भी मसीह-विरोधी है। पोप की सत्ता कलीसिया में विराजमान थी और उसने यूरोप के राजनीतिक सिंहासनों पर राज किया। दानिय्येल के दसवें अध्याय का कारणात्मक दर्पण, जब उसके आध्यात्मिक अनुप्रयोग में देखा जाता है, तो उसे निहारने वालों को मसीह की छवि में रूपांतरित कर देता है। वह सत्य मसीह-विरोधी की रेखा को संचालित करता है। जब कोई राष्ट्र या कोई व्यक्ति उस दर्पण-सदृश दर्शन में झांकता है, तो वह कारणात्मक प्रभाव उत्पन्न करता है, क्योंकि वह अपनी छवि को उसे निहारने वाले व्यक्ति या राष्ट्र में पुनरुत्पादित करता है, और इससे या तो मसीह की छवि बनती है या पशु की छवि। यह उसी प्रभाव के समानांतर है जिसे दानिय्येल ने दर्शाया है। दानिय्येल के लिए दर्शन की स्थापना मसीह ने की, और जब संयुक्त राज्य अमेरिका पशु की छवि बनाता है, तो मसीह-विरोधी संयुक्त राज्य के लिए उस दर्शन की स्थापना करता है।

हम इन विचारों को अगले लेख में जारी रखेंगे।