पैनियम - नंबर नौ

पद्य ग्यारह और बारह यूक्रेन और यूरोपीय संघ पर पुतिन की विजय तथा यूक्रेनी युद्ध में उसकी जीत के बाद पुतिन के लिए होने वाले परिणाम और दुष्परिणाम को दर्शाते हैं, जैसा कि 217 ईसा पूर्व राफिया में प्टोलेमी की विजय और पद्य बारह में उसकी मृत्यु द्वारा निरूपित है। इन पद्यों का विषय दक्षिण के राजा का उदय और पतन है।

अब तक लेख अध्याय ग्यारह की भविष्यसूचक पंक्तियों के मूल विषयों की पहचान करते आए हैं। अध्याय में आगे बढ़ने से पहले, पद ग्यारह पर थोड़ा और ठहरने की आवश्यकता है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह, पद ग्यारह का मेल प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह, पद ग्यारह से खाता है।

2023 में, अथाह कुंड से निकलने वाले पशु द्वारा मारे गए वे दो गवाह अपने पैरों पर खड़े हो गए। रिपब्लिकन सींग की गवाही 2015 में डोनाल्ड ट्रंप द्वारा राष्ट्रपति पद के लिए चुनाव लड़ने की घोषणा के साथ शुरू हुई थी, और 2020 में विश्व के ग्लोबलिस्टों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया अजगर, तथा डेमोक्रेटिक पार्टी के ग्लोबलिस्ट रिपब्लिकन पार्टी के ग्लोबलिस्टों (RINO) के साथ मिलकर, चुनाव चुरा कर जो बाइडेन को सत्ता में बिठा दिया, और इस प्रकार सड़क पर डोनाल्ड ट्रंप को मार डाला। फ्यूचर फॉर अमेरिका मंत्रालय द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया प्रोटेस्टेंट सींग नैशविल पर इस्लाम के हमले का वर्णन करती एक त्रुटिपूर्ण भविष्यवाणी का प्रसार करने के कारण मार डाला गया। 2023 में, रिपब्लिकन और प्रोटेस्टेंट दोनों सींग पुनरुत्थित हुए। ग्यारहवाँ पद 2014 में यूक्रेन युद्ध की शुरुआत और उसके बाद पुतिन तथा रूस की अंतिम विजय तक की ओर संकेत करता है।

पद ग्यारह वह दृश्य परीक्षा है जो सामान्य रूप से एडवेंटवाद के लिए न्याय में परिणत होती है; यह उन लोगों के लिए भी है जिन्होंने 9/11 के प्रकाश और तीसरे 'हाय' के आगमन को स्वीकार किया है; परंतु मुख्यतः यह उनके लिए है जिन्हें उस भविष्यवाणी के प्रकाश के प्रति जवाबदेह ठहराया जाएगा, जिसकी मुहर जुलाई 2023 से क्रमशः खोली गई है।

1989 में एडवेंटिज़्म के नेतृत्व को दरकिनार कर दिया गया, जैसा कि उस भविष्यसूचक काल में मसीह के जन्म द्वारा प्रतिरूपित किया गया था। मसीह के बपतिस्मा के समय उन्होंने उन चेलों को बुलाना आरम्भ किया जो मसीही कलीसिया की ‘नींव’ थे, और यह 9/11 का प्रतिरूप था, जब तीसरी हाय के इस्लाम के आगमन के साथ प्रभु ने अपने लोगों को यिर्मयाह के ‘पुराने मार्गों’ पर वापस ले आया, जो एडवेंटिज़्म की नींव का प्रतिनिधित्व करते हैं। 9/11 को जीवितों का न्याय परमेश्वर के घराने से आरम्भ हुआ, और एडवेंटिज़्म ने प्रकाशितवाक्य अठारह के स्वर्गदूत के प्रकाश को उसी तरह अस्वीकार कर दिया जैसे यहूदियों ने यीशु को मसीह के रूप में अस्वीकार किया। जिन्होंने प्रकाशितवाक्य अठारह के स्वर्गदूत के प्रकाश को स्वीकार किया, उन्हें फिर 18 जुलाई, 2020 की निराशा से परखा गया।

जुलाई 2023 में, दानिय्येल अध्याय ग्यारह, पद ग्यारह का प्रकाश वर्तमान सत्य की बाह्य रेखा की पहचान करता है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद ग्यारह में पाई जाने वाली बाह्य भविष्यवाणी की पूर्ति का वह प्रकाश, प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के पद ग्यारह में पुनरुत्थित कुँवारियों के लिए प्रकट किया गया। प्रकाशितवाक्य उस आंतरिक इतिहास की पहचान करता है, जिसे दानिय्येल बाह्य इतिहास के रूप में खोलता है।

जुलाई 2023 से खोले गए प्रकाश पर विचार करने वाले लोग दो भिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि जुलाई 2023 के बाद जो कभी साथ-साथ चलते थे, उनमें से कुछ अब साथ नहीं चलते। न्याय प्रगतिशील है, और 9/11 से सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया को "पश्चाताप करने का समय" दिया गया कि वह "मिलर और उसके सहयोगियों द्वारा अपनाए गए भविष्यद्वाणी व्याख्या के नियमों" के अपने अस्वीकार से फिर सके—वे नियम जिन्हें उसने 1863 से क्रमशः अस्वीकार किया है। 9/11 से लेकर 18 जुलाई, 2020 तक सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया को पश्चाताप का अंतिम अवसर दिया गया, और उसी समय 2020 की नैशविल घोषणा में भाग लेने वालों की परीक्षा ली गई। जुलाई में, शुद्धिकरण का अंतिम चरण दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकों के अध्याय ग्यारह के पद ग्यारह द्वारा दर्शाया गया है।

इसी परीक्षण प्रक्रिया में तीन में से दूसरा परीक्षण संपन्न होता है। दूसरा परीक्षण एक दृश्य परीक्षण है; इसके पहले भूख का परीक्षण होता है, और यह क्रम तीसरे परीक्षण पर समाप्त होता है, जो पहले दो परीक्षणों के विपरीत एक लिटमस परीक्षण है। जब आधी रात को 'देखो, दूल्हा आता है' की पुकार पर कुँवारियाँ जागती हैं, तो एक समूह के पास आवश्यक तेल होता है और दूसरा खो जाता है। मिलराइट्स इसी अनुभव से होकर गुज़रे, और ऐसा करते हुए उन्होंने भविष्यवाणी की बाहरी और आंतरिक दोनों रेखाओं की समझ प्रदर्शित की।

जब उन्होंने गिरी हुई प्रोटेस्टेंट कलीसियाओं की पहचान बाबुल की पुत्रियों के रूप में करते हुए दूसरे स्वर्गदूत का संदेश घोषित किया, तब वे अपने अनुभव के बाहर का एक संदेश घोषित कर रहे थे। आधी रात की पुकार का संदेश घोषित करने के लिए, उन्हें पहले स्वयं को उन कुमारियों के रूप में देखना था जो विलंब के समय में रही थीं। दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य, दोनों के अध्याय ग्यारह के पद ग्यारह में, आंतरिक और बाहरी संदेश जुलाई 2023 से वर्तमान सत्य के रूप में उद्घाटित हुए।

दानिय्येल के अध्याय एक में, दूसरी, अर्थात् दृश्य, परीक्षा तब हुई जब उन्होंने दानिय्येल और तीन निष्ठावानों के चेहरे-मोहरे को "दिखावट" में बाबुल का भोजन खाने वालों से अधिक सुन्दर और अधिक हृष्ट-पुष्ट पाया। अध्याय दो में यह दृश्य परीक्षा एक भविष्यसूचक परीक्षा के रूप में प्रस्तुत होती है, जो एक छिपे हुए संदेश की सही व्याख्या की मांग करती है, और जो अंततः बाइबिल की भविष्यवाणी में वर्णित राज्यों की प्रतिमा के रूप में प्रकट की जाती है। दानिय्येल के अध्याय एक, दो और तीन, प्रकाशितवाक्य चौदह के प्रथम, द्वितीय और तृतीय स्वर्गदूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

प्रकाशितवाक्य अध्याय चौदह का दूसरा स्वर्गदूत मिलराइट इतिहास के बाहरी संदेश को संबोधित करता है, और दानिय्येल का दूसरा अध्याय भी भविष्यवाणी के इतिहास के पशुओं की प्रतिमा के माध्यम से बाहरी रेखा को संबोधित करता है। दानिय्येल के पहले अध्याय में दृश्य परीक्षा, दानिय्येल और उसके तीन साथियों पर आधारित थी, और इसलिए वह आंतरिक रेखा है। दानिय्येल के अध्याय एक से तीन और प्रकाशितवाक्य अध्याय चौदह के तीन स्वर्गदूतों के बीच की समानांतरता में प्रस्तुत भविष्यवाणी की बाहरी और आंतरिक रेखाएँ, दूसरे स्वर्गदूत के उस संदेश के लिए, जिसे मिलराइटों द्वारा पूरा किया गया था, एक अन्य साक्ष्य प्रदान करती हैं।

मिलेराइटों ने मध्यरात्रि की पुकार की घोषणा को पूरा करते समय बाह्य और आंतरिक दोनों प्रकार का संदेश घोषित किया। उनका बाह्य संदेश प्रकाशितवाक्य चौदह का दूसरा स्वर्गदूत था; इस प्रकार मिलेराइटों के संदेश को सीधे दूसरे स्वर्गदूत और दानिय्येल दो की प्रतिमा से जोड़ा गया। यह प्रतिमा बाइबल की भविष्यवाणी के बाह्य राज्यों का प्रतिनिधित्व करती है—शाब्दिक बाबेल से लेकर आधुनिक बाबेल तक—जो मानव परीक्षाकाल के समाप्त होने पर अपने अंत को पहुँचता है। मिलेराइट फिर से बाबेल के बाह्य संदेश से जुड़ते हैं। दानिय्येल की दृश्य परीक्षा उस आहार पर आधारित थी जिसे उसने खाने के लिए चुना था, और प्रकाशितवाक्य दस का पहला स्वर्गदूत, जो उतरकर एक पाँव पृथ्वी पर और दूसरा समुद्र पर रखता है, के पास एक खुली छोटी पुस्तक थी, जिसे योहन को खाने की आज्ञा दी गई थी। पहला स्वर्गदूत भोजन-इच्छा द्वारा निरूपित है और उसके बाद एक दृश्य परीक्षा आती है। दृश्य परीक्षा में सत्य की एक आंतरिक और एक बाह्य धारा शामिल है।

दानिय्येल 11 का पद 11, प्रकाशितवाक्य 11 के पद 11 के समानांतर, दोहरी दृश्य परीक्षण का प्रतिनिधित्व करता है। यह परीक्षण लिटमस परीक्षण पर आकर समाप्त होता है, जब कुँवारियाँ यह प्रकट करती हैं कि उनके पास तेल है या नहीं। यह प्रगटीकरण संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून पर अनुग्रहकाल के समापन से ठीक पहले होता है। रविवार के कानून पर अनुग्रहकाल के समापन का प्रतिरूप 22 अक्टूबर, 1844 था। 22 अक्टूबर, 1844 से ठीक पहले, 17 अगस्त, 1844 को, मिलर के अनुयायियों ने संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी तट पर संदेश को ज्वार की लहर की तरह फैला दिया।

1989 वह अन्त का समय है जब दानिय्येल की पुस्तक की मुहर खुली; और जब दानिय्येल की पुस्तक की मुहर खुलती है, तो सदा ज्ञान में वृद्धि होती है, जिससे उपासकों के दो वर्ग बनते हैं। 1989 उन तीन परीक्षात्मक मील के पत्थरों में पहला है, जैसा कि 1798 में पहले स्वर्गदूत के आगमन द्वारा प्रतीकित है। जब पहला स्वर्गदूत 11 अगस्त, 1840 को उतरा, तो उसने 9/11 पर उतरने वाले प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह के स्वर्गदूत का प्रतीक किया। मिलरवादी इतिहास की पहली निराशा ने दूसरे स्वर्गदूत के आगमन को चिह्नित किया और यह 18 जुलाई, 2020 तथा विलंब के समय की शुरुआत का प्रतीक भी थी। मिलरवादी धीरे-धीरे दूसरे स्वर्गदूत के सन्देश के प्रति जागृत हुए और यह भी समझे कि वे दस कुँवारियों के दृष्टान्त की कुँवारियाँ थे। वे अगस्त 1844 में एक्सेटर कैंप मीटिंग में पूरी तरह जागे। एक लाख चवालीस हज़ार जुलाई 2023 में जागृत हुए जब मध्यरात्रि की पुकार का सन्देश क्रमशः खुलना शुरू हुआ।

मिलराइट्स के लिए एक्सेटर में प्रतीक्षा का समय समाप्त हो गया, ठीक वैसे ही जैसे लाज़र के परिवार के लिए वह तब समाप्त हुआ जब यीशु ने लाज़र को जिलाया—जो मसीह की सेवकाई का सर्वोच्च कार्य बना—और लाज़र उनकी सेवकाई की "मुहर" बन गया। लाज़र का पुनरुत्थान प्रतीक्षा के समय के अंत और परमेश्वर की प्रजा पर मुहर लगने को चिह्नित करता है। इसके बाद हुआ विजयी प्रवेश मिलराइट इतिहास में "मध्यरात्रि की पुकार" के संदेश की घोषणा का प्रतीक था। दानिय्येल अध्याय 11 के पद 11 का विषय दक्षिण के राजा का उत्थान और पतन है, और यह पद 13 से 15 में पानियम के युद्ध तक ले जाता है। वे पद एक ऐसी कसौटी हैं, जहाँ पद 16 में जिन पुरुषों और स्त्रियों को एक निशान के रूप में ऊँचा उठाया जाना है, उनके ललाटों पर मुहर लगाई जाती है।

पद पंद्रह की पूर्ति पानियम के युद्ध में हुई, जो मसीह की कैसरिया फिलिप्पी की यात्रा के साथ मेल खाती है। वहीं कैसरिया फिलिप्पी में मसीह ने साइमन बारयोना का नाम बदलकर पीटर कर दिया, जिसने एक लाख चवालीस हजार की मुहरबंदी को चिह्नित किया। तब से शीघ्र आने वाले क्रूस का प्रकाश शिष्यों के लिए खोल दिया गया। क्रूस से ठीक पहले जब मसीह ने साइमन का नाम बदलकर पीटर किया, तो यह एक्सेटर की कसौटी और लाज़रस की उस घटना के साथ मेल खाता है जिसने यरूशलेम में विजयी प्रवेश का मार्ग प्रशस्त किया। 12 से 17 अगस्त तक का एक्सेटर कैंप मीटिंग सत्य में अंतिम स्थिर हो जाने का प्रतिनिधित्व करता है, उस हिलाने वाली घटना से पहले जो दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह में वर्णित रविवार के कानून का भूकंप है।

एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी को एक्सेटर कैंप मीटिंग, मसीह द्वारा शमौन का नाम बदलकर पतरस रखना, और लाज़र के पुनरुत्थान द्वारा निरूपित किया गया था। वह पुनरुत्थान प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह में दो गवाहों के पुनरुत्थान का प्रतीक है। पद दस से सोलह, पद चालीस के छिपे हुए इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं। पद चालीस के छिपे हुए इतिहास की मुहर का खुलना, पद ग्यारह की ऐतिहासिक पूर्ति और यूक्रेन युद्ध के भीतर आरंभ हुआ। जुलाई 2023 से यहूदा के गोत्र का सिंह उस छिपे हुए इतिहास की मुहर खोल रहा है।

जब प्रकाशितवाक्य अध्याय 11 के पद 11 में एक लाख चवालीस हज़ार में शामिल होने के उम्मीदवार पुनर्जीवित किए गए, तब रविवार के कानून के समय परिवीक्षा समाप्त होने से पहले जिसे पास करना अनिवार्य है, वह दृश्य भविष्यसूचक परीक्षा, जिसे सिस्टर वाइट ‘पशु की प्रतिमा की परीक्षा’ के रूप में पहचानती हैं, शुरू हुई।

भविष्यद्वाणी की बाहरी रेखा दानिय्येल 11:11 के इतिहास में उद्घाटित होती है, और आंतरिक रेखा प्रकाशितवाक्य 11:11 में उद्घाटित होती है। बाहरी रेखा यह बताती है कि जीवितों के न्याय की अवधि के दौरान पशु की प्रतिमा—जो कलीसिया और राज्य के संयोजन का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें संबंध पर कलीसिया का नियंत्रण होता है—कैसे बनती है। आंतरिक रेखा यह बताती है कि जीवितों के न्याय के दौरान मसीह का प्रतिरूप—जो देवत्व और मनुष्यता के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है—कैसे बनता है।

तीसरे स्वर्गदूत और एक लाख चवालीस हज़ार का सुधार आंदोलन 1989 में अंत के समय आरम्भ हुआ, जैसा कि दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद दस में दर्शाया गया है। तब दानिय्येल अध्याय बारह की पूर्ण पूर्ति आरम्भ हुई।

ग्यारहवें अध्याय का दसवाँ पद 'शुद्धिकरण प्रक्रिया' की शुरुआत को दर्शाता है, जिसे पहला स्वर्गदूत 'परमेश्वर का भय मानना' के रूप में प्रस्तुत करता है। ग्यारहवाँ और बारहवाँ पद यह दर्शाते हैं कि एक लाख चवालीस हज़ार कहाँ श्वेत किए जाते हैं। जकर्याह की पुस्तक उस अनुभव की पहचान करती है।

यह अंश महायाजक के रूप में मसीह के अंतिम कार्य में पूरा होता है और एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी का प्रतिनिधित्व करता है।

"प्रायश्चित्त के महान दिन के समापन दृश्य" में सबसे पहले एक लाख चवालीस हजार की मुहरबंदी होती है, और उसके बाद परमेश्वर के अन्य उन बच्चों की मुहरबंदी होती है जो वर्तमान में बाबुल में हैं।

मुद्रांकन दानिय्येल के "शुद्ध किए गए, श्वेत बनाए गए और परखे गए" का दूसरा चरण है। ग्यारह और बारह पद रूस के अंतिम उदय और पतन की पहचान करते हैं, जो भविष्यवाणी के अनुसार "दक्षिण का राजा" है और पद तेरह से पंद्रह में वर्णित पानियम के युद्ध से पहले घटित होता है। जब एक लाख चवालीस हज़ार के मैले वस्त्र महान प्रायश्चित्त-दिवस के समापन दृश्यों में मसीह द्वारा उतार दिए जाते हैं, तो उन्हें एक "सुंदर पगड़ी" मिलती है; किरमिज़ी वस्त्र और सोने की जंजीर के साथ यह दानिय्येल की तीसरे शासक के पद पर उन्नति है। वही यूसुफ का सोने की जंजीर का उपहार, उसका दूसरे शासक के पद पर उन्नत होना और राजा की "अँगूठी" का उपहार भी है। "अँगूठी" उस राजसी मुहर का प्रतिनिधित्व करती है, जिससे शासक अपने कानूनों पर राजसी छाप लगाता था।

दारियुस ने अपनी राजमुद्रा से उस गड्ढे को मुहरबंद कर दिया जहाँ दानिय्येल को शेरों के बीच रखा गया था।

"signet" के रूप में अनूदित इब्रानी शब्द का स्ट्रॉन्ग्स में क्रमांक H5824 है, और यह H5823 के अनुरूप एक मूल शब्द से निकला है; जिसका अर्थ उकेरी हुई मुद्रिका (मुहर की अंगूठी) है। स्वर्गदूत के सामने यहोशू, सिंहों की मांद में दानिय्येल, और फ़िरौन के सामने यूसुफ—ये एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो दानिय्येल बारह में दूसरा परीक्षण है, जहाँ जो शुद्ध किए गए हैं, उन्हें "परखे" जाने से पहले "श्वेत किया" जाता है। ये रेखाएँ "जरुब्बाबेल," "शाल्तिएल के पुत्र" द्वारा भी दर्शाई गई हैं।

जरूब्बाबेल का अर्थ ‘बाबुल की संतान’ है, और उसके पिता शल्तिएल थे, जिसका अर्थ है ‘परमेश्वर से माँगा गया’। जरूब्बाबेल उस दूसरे स्वर्गदूत के संदेश का प्रतिनिधित्व करता है जो अंतिम दिनों में बाबुल की संतानों को परमेश्वर के झुंड में बुलाता है। ‘प्रार्थना’ का तत्व उन एक लाख चवालीस हज़ार से जुड़ा है जो बाबुल की अंतिम संतानों को बाहर बुलाते हैं, क्योंकि वह जागृति केवल प्रार्थना से ही आती है।

प्रार्थना का मार्गचिह्न दानिय्येल में वर्णित है, जहां अध्याय 2 में बाहरी संदेश को समझने के लिए की गई प्रार्थना का, और अध्याय 9 में दर्शाए गए आंतरिक संदेश को पूरा करने के लिए की गई प्रार्थना का वर्णन है। जरुब्बाबेल और उसके पिता शाल्तिएल दूसरी परीक्षा में एक लाख चवालीस हजार की मुहरबंदी का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो पशु की प्रतिमा की दृश्य परीक्षा है। यह प्रकाशितवाक्य अध्याय 11, पद 11 में दर्शाई गई आंतरिक परीक्षा भी है, और दानिय्येल अध्याय 11, पद 11 में दर्शाई गई बाहरी परीक्षा भी।

हम अगले लेख में ग्यारहवें श्लोक पर चर्चा जारी रखेंगे.